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天启篇 — 道德
- 3. 禅院文集——天启篇
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一群羊总怀疑牧羊人心怀叵测:“这个牧羊人总拿着鞭子在威胁我们,总
让我们聚在一起,不让我们自由自在、随心所欲地到庄稼地里去饱餐一顿,到
河对岸去吃个痛快,这家伙肯定想当我们的头羊,想当羊王。”
大家想想,牧羊人愿意变成一只羊,去当羊群的王吗?
当年许多人想使耶稣当以色列的王,耶稣当了吗?躲之惟恐不及啊!
释迦牟尼是王子,只要雄心勃勃,有希望能“一统江湖”,可他想吗?他
压根就没有想过当王。
凡俗人揣摩圣人之心,就象井底之蛙恻度大海蛟龙行为,可以理解,只不
过太荒唐。
什么人能具备道德?
现存世界上的宗教界人士和政党成员恐怕难以具备道德,只要深入到任何
一个宗教组织或政党组织内,我们就会发现,都在那里惟我独尊,都说自己的
教义或者学说是唯一正确的,他人的都是“歪理邪说”,为了控制教徒或党
员,也怕自己有缺陷的教义或学说暴露出破绽,总“循循善诱”教徒和党员除
了本门说教外不要去接触“异端邪说”,如此脆弱、如此不堪质疑和打击,久
而久之,一点“免疫力”都没有,怎能具备道德?
还有一批人,就是“正统”的维护者,他们就象手不离经典,嘴不离经典
的法利赛人或是中国历朝历代老皇帝门下维护“祖训”的老癫董,张口闭口全
是“经典”和“祖训”,只要哪儿闻着点新思想、新事物的气息,就会气急败
坏地议论一番、攻击一番、俨然象个道德的维护者,真理的掌握者,不竭尽花
岗岩脑袋中的化石智慧把新思想、新事物打翻在地,他们就会寝食不安,七窍
生烟。这类人无法具备道德。
- 4. 禅院文集——天启篇
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不能认为老癫董都是已达耄耋之年的人,一些连《圣经》的皮毛都没有弄
清楚的年轻人,时不时地摘录出一两句《圣经》中的话语,装出一副基督维护
者的样子或是《圣经》博学者的架势对新思想和新事物也能指东道西、嘲三骂
四,这类人离道德远矣。
纯粹的自然科学者或是纯粹的社会学者也难以具备道德,因为他们的思维
已成定势,要让他们反常思维,只能让太阳从西边出来,假如我说“人体的疾
病或是遇到的灾难全是由于自身心理和精神反物质结构的不完美导致的,”他
们会接受吗?不要说探索,让他们想象都不可能。
至于普通大众,一辈子只要能把自身和家庭成员的吃穿住行问题解决好
了,就已经不错了,他们根本就没有时间、精力和条件去探索物质和反物质世
界的时间、空间、生命的庞大体系知识,所以,也难以具备道德。
那么,谁能具备道德?
答:《生命禅院》的院士们有希望具备道德。
自吹自擂、狂妄是吧?
一切的宗教教义和政党学说在《生命禅院》面前会显得苍白无力,《生命
禅院》是一个开放、发展的系统,总在变易中不易,不易中变易,它毫无界
限,包容一切宗教和政党及个人的道德成分,不拒绝来自任何方面的智慧成
果,它不为哪个宗教、或政党、或组织、或个人、或阶层、或阶级、或民族、
或国家服务,而为整个宇宙体系的生命服务,《生命禅院》的院士不具备道
德,难道其他人士会具备道德?说来听听。
将来,若说我们不了解莎士比亚,不了解玛雅文化,不了解《古兰经》和
佛经、不了解相对论,不了解科学种田等等,都不会贻笑大方,但若说不了解