SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
غزوة الاحزاب 
بسم الله الرحمن الرحيم 
غزوة الاحزاب هي من اعضم الغزواة 
وحدث فيه ما لا يخطر على قلب بشر، 
سبب تسميتها بي غزوة الخندق لأنهم حفرو 
خندق عضيم حول المدينة، وايضا تم 
تسميتها بغزوة الأحزاب لإن بعض قبال 
اليهود تحازبو مع بعض قبال العرب ضد 
المسلمين واعد لهم جيش عضيم لكي يقضو 
على الدعوه الاسلامية و على اصحاب 
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
لما سمع الرسول بقدوم المشاركين جمع اصحابه و 
أخذ يشاورهم في الأمر فأشار عليه سلمان الفرسي 
بحفر خندق حول المدينة، فاقتنع النبي بالفكره و 
أمر بالحفر و حفر معهم. 
وفي الحظات القاسية ظهر حقيقة المنافقون وهربو 
إلى منازلهم و تركو أمر الرسول بعذر ان منازلهم 
مكشوفة للعدو. 
كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه 
يتفقدون سير العمل فوجدوا صخرة كبيرة كانت 
عائقا أمام سلمان الفارسي حيث كسرت المعاول 
الحديدية فتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم 
من الصخرة وقال : " باسم الله " فضربها 
فتصدعت وبرقت منها برقة مضيئة .. 
فقال : " الله أكبر .. قصور الشام ورب الكعبة " ثم 
ضرب ضربة أخرى فبرقت ثانية فقال : 
" الله أكبر .. قصور فارس ورب الكعبة " .
اقبل الاحزاب وعددهم عشرة الآف مقاتل، و 
خرج الرسول بثلاثة الآف مسلم،تفاجأ الاعداء 
بالخندق عند وصولهم، ونصبو خيامهم حصارو 
المدينة بضعا وعشرين ليلة. 
وبعد فترة بدأ الاحزاب بهجومهم فضربوا 
احصنتهم وحاولو اقفز فوقة ولكن كان 
المسلمين مستعدين باسهمهم ورميهم، لم يتركو 
لهم فرصة للهجوم، خاف بعض المشاركون و 
القو اسلحتهم و هربو بعيداً خوفا من القتال. 
هبت ريح هوجاء في ليلة مظلمة باردة ، فقلبت 
قدور المشركين واقتلعت خيامهم وأطفأت 
نيرانهم ودفنت رحالهم ، فما كان من أبي سفيان 
إلا أن ضاق بها ذرعا فنادى في الأحزاب 
بالرحيل.
ختم الله هذا الامتحان الرهيب بهذه النهاية السعيدة ، 
وجنب المسلمين شر القتال ، قال تعالى معلقا على هذه 
الخاتمة : ) ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خير 
وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا(. 
وكانت هذه الخاتمة استجابة لضراعة النبي صلى الله 
عليه وسلم إلى الله أثناء محنة الحصار : )اللهم منزل 
الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم 
وزلزلهم(. 
لقد بذلت الأحزاب أقصى ما يمكنهم لاستئصال 
المسلمين ، ولكن الله ردهم خائبين ، وهذا يعني أنهم 
لن يستطيعوا أن يفعلوا شيئا في المستقبل ، ولذا قال 
الرسول صلى الله عليه وسلم : )الآن نغزوهم ولا 
يغزوننا ، نحن نسير إليهم( ؛ هذا علم من أعلام النبوة 
، لأن الذي حدث بعد هذا هو ما ذكره الرسول صلى 
الله عليه وسلم.
محمد سعيد السويدي:عمل الطلاب 
محمد علي عبدالله 
العبدولي 
خليفة عبدالجواد المرزوقي 
عبدالعزيز أحمد السميطي 
الصف 07.11

More Related Content

What's hot

اسباب ظهور الفتن في الدين
اسباب ظهور الفتن في الديناسباب ظهور الفتن في الدين
اسباب ظهور الفتن في الدينalakeeda
 
الخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدينالخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدينmeeto80
 
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلمIslamic Invitation
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابF El Mohdar
 
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنهقبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنهAmjad Hawash
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابHassan Boubakri
 
Berdoa di makam ulama
Berdoa di makam ulamaBerdoa di makam ulama
Berdoa di makam ulamaaswajanu
 
معجزات الرسول
معجزات الرسولمعجزات الرسول
معجزات الرسولahmad bassiouny
 
Ghazwah Uhud Master
Ghazwah Uhud MasterGhazwah Uhud Master
Ghazwah Uhud MasterAbdullah
 
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول ص
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول صخمس وخمسون وصية من وصايا الرسول ص
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول صSun Rise
 
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفانF El Mohdar
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )Mbarki Noureddine
 
42 jesus the great teacher arabic
42 jesus the great teacher arabic42 jesus the great teacher arabic
42 jesus the great teacher arabicAt Minacenter
 
‫خالد بن الوليد
‫خالد بن الوليد‫خالد بن الوليد
‫خالد بن الوليدMero Cool
 

What's hot (20)

اسباب ظهور الفتن في الدين
اسباب ظهور الفتن في الديناسباب ظهور الفتن في الدين
اسباب ظهور الفتن في الدين
 
الخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدينالخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدين
 
دعوة الرسول
دعوة الرسولدعوة الرسول
دعوة الرسول
 
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
 
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطابomarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
omarbenelkhattab-الفاروق عمر بن الخطاب
 
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنهقبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
قبسات من سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه
 
الحج 1
الحج 1الحج 1
الحج 1
 
حسن الخاتمة
حسن الخاتمةحسن الخاتمة
حسن الخاتمة
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطاب
 
Berdoa di makam ulama
Berdoa di makam ulamaBerdoa di makam ulama
Berdoa di makam ulama
 
معجزات الرسول
معجزات الرسولمعجزات الرسول
معجزات الرسول
 
Ghazwah Uhud Master
Ghazwah Uhud MasterGhazwah Uhud Master
Ghazwah Uhud Master
 
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
 
المشبرون 2ج
المشبرون 2ج المشبرون 2ج
المشبرون 2ج
 
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول ص
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول صخمس وخمسون وصية من وصايا الرسول ص
خمس وخمسون وصية من وصايا الرسول ص
 
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
othmanbenaffan-ذو النورين عثمان بن عفان
 
المبشرون 1ج
المبشرون 1ج المبشرون 1ج
المبشرون 1ج
 
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
ملف إجازة النحر لما هو واقع من الإثخان والقهر )
 
42 jesus the great teacher arabic
42 jesus the great teacher arabic42 jesus the great teacher arabic
42 jesus the great teacher arabic
 
‫خالد بن الوليد
‫خالد بن الوليد‫خالد بن الوليد
‫خالد بن الوليد
 

M1111

  • 1. غزوة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم غزوة الاحزاب هي من اعضم الغزواة وحدث فيه ما لا يخطر على قلب بشر، سبب تسميتها بي غزوة الخندق لأنهم حفرو خندق عضيم حول المدينة، وايضا تم تسميتها بغزوة الأحزاب لإن بعض قبال اليهود تحازبو مع بعض قبال العرب ضد المسلمين واعد لهم جيش عضيم لكي يقضو على الدعوه الاسلامية و على اصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
  • 2. لما سمع الرسول بقدوم المشاركين جمع اصحابه و أخذ يشاورهم في الأمر فأشار عليه سلمان الفرسي بحفر خندق حول المدينة، فاقتنع النبي بالفكره و أمر بالحفر و حفر معهم. وفي الحظات القاسية ظهر حقيقة المنافقون وهربو إلى منازلهم و تركو أمر الرسول بعذر ان منازلهم مكشوفة للعدو. كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتفقدون سير العمل فوجدوا صخرة كبيرة كانت عائقا أمام سلمان الفارسي حيث كسرت المعاول الحديدية فتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم من الصخرة وقال : " باسم الله " فضربها فتصدعت وبرقت منها برقة مضيئة .. فقال : " الله أكبر .. قصور الشام ورب الكعبة " ثم ضرب ضربة أخرى فبرقت ثانية فقال : " الله أكبر .. قصور فارس ورب الكعبة " .
  • 3. اقبل الاحزاب وعددهم عشرة الآف مقاتل، و خرج الرسول بثلاثة الآف مسلم،تفاجأ الاعداء بالخندق عند وصولهم، ونصبو خيامهم حصارو المدينة بضعا وعشرين ليلة. وبعد فترة بدأ الاحزاب بهجومهم فضربوا احصنتهم وحاولو اقفز فوقة ولكن كان المسلمين مستعدين باسهمهم ورميهم، لم يتركو لهم فرصة للهجوم، خاف بعض المشاركون و القو اسلحتهم و هربو بعيداً خوفا من القتال. هبت ريح هوجاء في ليلة مظلمة باردة ، فقلبت قدور المشركين واقتلعت خيامهم وأطفأت نيرانهم ودفنت رحالهم ، فما كان من أبي سفيان إلا أن ضاق بها ذرعا فنادى في الأحزاب بالرحيل.
  • 4. ختم الله هذا الامتحان الرهيب بهذه النهاية السعيدة ، وجنب المسلمين شر القتال ، قال تعالى معلقا على هذه الخاتمة : ) ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خير وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا(. وكانت هذه الخاتمة استجابة لضراعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله أثناء محنة الحصار : )اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم(. لقد بذلت الأحزاب أقصى ما يمكنهم لاستئصال المسلمين ، ولكن الله ردهم خائبين ، وهذا يعني أنهم لن يستطيعوا أن يفعلوا شيئا في المستقبل ، ولذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : )الآن نغزوهم ولا يغزوننا ، نحن نسير إليهم( ؛ هذا علم من أعلام النبوة ، لأن الذي حدث بعد هذا هو ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم.
  • 5. محمد سعيد السويدي:عمل الطلاب محمد علي عبدالله العبدولي خليفة عبدالجواد المرزوقي عبدالعزيز أحمد السميطي الصف 07.11