Berdoa
Di Makam Ulama
M Ma’ruf Khozin

Mengapa Di Makam?
• قُوْلْ ستُوْ: وَكالدُّعَكاعءُوْ مُوْسْ ستَكجَكاعبٌ عِنْنْ سدَك قُوْبُوْوْ سرِنْ اْ سلاَكنْ سبِنْيَكاعءِنْ وَكاْ سلاَكوْ سلِنْيَكاعءِنْ وَكفِنْي سَكاعئِنْرِنْ الْ سبِنْقَكاععِنْ، لَككِنْنْ س
سَكبَكبُوْ اْ سلاِنْجَكاعبَكةِنْ حُوْضُوْوْ سرُوْ الدَّاعِنْي وَكخُوْشُوْوْ سعُوْهُوْ وَكابْ ستِنْهَكاعلُوْهُوْ، وَكبِنْلاَك رَكيْ سبٍ ف فِنْي اْ سلبُوْقْ سعَكةِنْ
الْ سمُوْبَكاعرَككَكةِنْ وَكفِنْي الْ سمَكسْ سجِنْدِنْ وَكفِنْي السَّحَكرِنْ وَكنَكحْ سوِنْ ذَكلِنْكَك يَكتَكحَكصَّلُوْ ذَكلِنْكَك لِنْلدَّاعِنْي كَكثِنْيْ سرًا ا
( وَككُوْلُّ مُوْضْ سطَكرٍّ فَكدُوْعَكاعؤُوْهُوْ مُوْجَكاعبٌ (سير أعلام النبلاء للذهبي - ج 17 / ص 77
• “Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan
di dekat makam para Nabi dan wali, juga di
beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya
doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan
kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di
tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat
sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak
didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang
sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-
Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’
17/77)

Al-Hafidz Ibnu Hajar
• Al-Hafidz Ibnu Hajar ( هـ - 852 هـ، 773
1372 م - 1448 م )
• Ahli hadis, diberi gelar Amiril
Mukminin di bidang hadis,
bermadzhab Syafii
• Karya terbesarnya adalah Fathul Bari
Syarah Sahih al-Bukhari, kitab-kitab
yang menghimpun nama-nama
perawi, dll

Makam Ishaq bin Rahuwaih
• وقاعل ابن حباعن في الثقاعت كاعن اسحاعق من ساعدات أهل زماعنه فقهاع
وعلماع وحفظاع وصنف الكتب وفرع على السنن وذب عنهاع وقمع من
( خاعلفهاع وقبرة مشهور يزار (تهذيب التهذيب – ج 1 / ص 192
• “Ibnu Hibban berkata dalam ats-Tsiqat: Ishaq
termasuk orang mulia di masanya dalam ilmu
fikih, keilmuan dan hafalan. Ia mengarang
beberapa kitab, membuat cabang dalam
hadis, membela hadis dan melawan pada
orang yang bertentangan dengan hadis.
Kuburnya popular dan diziarahi” (Tahdzib at-
Tahdzib 1/192)

Makam Husain al-Bajali
• وماعت (حسين بن الفضل البجلي ) وله ماعئة وأربع سنين
( وقبره مشهور يزار (لساعن الميزان – ج 2 / ص 307
• “Husain bin Fadlal al-Bajali meninggal
dalam usia 104 tahun. Kuburnya
popular dan diziarahi” (Lisan al-Mizan
2/307)

Makam Bakkar bin Qutaibah
• ودفن بكاعر بن قتيبة بطريق القرافة، والدعاعء عند قبره مستجاعب.
(رفع الصر عن قضاعة مصر لابن حجر – ج 1 / ص 43 الطبقاعت
( السنية في تراجم الحنفية للتقي الغزي – (ج 1 / ص 195
• “Bakkar bin Qutaibah dimakamkan di jalan
Qarafah. Berdoa didekatnya adalah mustajab.
Ia meninggal pada 270 H, usianya hampir 90
tahun” (Raf’ al-Ishri ‘an Qudlat Mishr 1/43
dan Thabaqat as-Saniyyah 1/195)

Al-Hafidz adz-Dzahabi
• Al-Hafidz adz-Dzahabi ( هـ - 748 هـ، 673
1275 م - 1347 م ).
• Ahli hadis dan ilmu perawi
• Murid Ibnu Taimiyah

Makam Imam Malik
• قلت: ودفن (الاماعم ماعلك) باعلبقيع اتفاعقاع، وقبره مشهور
( يزار، رحمه ال (سير أعلام النبلاء - ج 8 / ص 132
• “Saya berkata: Ulama sepakat bahwa
Imam Malik dimakamkan di Baqi’
(Masjid Nabawi, Madinah). Kuburnya
popular dan diziarahi” (Siyar A’lam
an-Nubala’ 8/132)

Makam Imam Muslim
• توفي مسلم في شهر رجب سنة إحدى وستين ومئتين
بنيساعبور، عن بضع وخمسين سنة، وقبره يزار (سير
( أعلام النبلاء – ج 12 / ص 580
• “Muslim meninggal pada bulan Rajab
261 di Naisabur dalam usia 50 tahun
lebih. Makamnya diziarahi” (Siyar
A’lam an-Nubala’ 12/580)

Makam Bakkar bin Qutaibah
• قاعل ابن خلكاعن: وكاعن بكاعر بن قتيبة تاعلياع للقرآن، بكاعء صاعلحاع
ديناع، وقبره مشهور قد عرف باعستجاعبة الدعاعء عنده (سير أعلام
( النبلاء - ج 12 / ص 603
• “Ibnu Khalkan berkata: Bakkar bin
Qutaibah adalah pembaca al-Quran, sering
menangis, shaleh dan agamis. Makamnya
sudah masyhur. Dan dikenal dengan
terkabulnya doa di dekat makamnya”
(Siyar A’lam an-Nubala’ 12/603)

Makam Ibnu Zairak
• ابن زيرك العلامة، شيخ همذان وقبره يزار، ويتبرك به
( (سير أعلام النبلاء - ج 18 / ص 433
• “Ibnu Zairak, orang yang sangat
alim, Syaikh di Hamdzan. Makamnya
diziarahi dan dicari berkahnya”
(Siyar A’lam an-Nubala’ 18/433)

Makam Abdul Wahid
• أبو الفرج الحنبلي الاماعم القدوة شيخ الاسلام ، أبو الفرج عبد
الواحد بن محمد قلت: توفي في ذي الحجة سنة ست وثماعنين
وأربع مئة، ودفن بمقبرة باعب الصغير، وقبره مشهور يزار،
( ويدعى عنده (سير أعلام النبلاء - ج 19 / ص 51
• “Abu al-Faraj Abdul Wahid bin
Muhammad, al-Hanbali yang menjadi
imam, panutam dan guru umat Islam. Saya
berkata: Ia meninggal pada tahun 486 H,
dimakamkan di ‘Pintu Kecil’. Makamnya
diziarahi dan dijadikan tempat berdoa di
dekatnya” (Siyar A’lam an-Nubala’ 19/51)

Makam Ibnu La’al
• وابن لل الماام أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الهمذاني . قال
شيرويه : كان ثقة أوحد زماانه مافتي همذان له ماصنفات في
علوم الحديث غير انه كان ماشهورا بالفقه. عاش تسعين سنة
( والدعاء عند قبره ماستجاب (العبر للذهبي - ج 1 / ص 175
• “Ibnu La’al, seorang imam. Abu Bakar
Ahmad bin Ali bi Ahmad al-Hamdzani.
Syairawaih berkata: Ia terpercaya, orang
alim tunggal di masanya. Mufti Hamdzan.
Ia memiliki banyak karya di bidang hadis.
Ia juga masyhur dengan ilmu fikih. Ia
hidup 90 tahun. Berdoa di kuburnya
adalah mustajab” (al-Ibar /175)

Makam Saleh al-Hamdani
• صالح بن احمد ابن ماحمد الحافظ الكثير الصدق المعمر أبو الفضل التميمي
الهمذانى ذكره شيرويه في تاريخه فقال: كان ركنا مان اركان الحديث ثقة
حافظا دينا ل يخاف في ال لوماة لئمم، وله ماصنفات غزيرة، توفى في
شعبان سنة اربع وثمانين وثلث ماائمة. والدعاء عند قبره ماستجاب (تذكرة
( الحفاظ للذهبي - ج 3 / ص 985
• “Shaleh bin Ahmad bin Muhammad, al-Hafidz,
yang banyak jujurnya, Abu al-Fadlal at-Tamimi al-
Hamdzani. Syairawaih menyebutkan dalam
Tarikhnya bahwa Ia termasuk ahli hadis,
terpercaya, hafidz, dan agamis. Ia tidak takut
celaan orang lain dalam agama Allah. Ia punya
banyak karya kitab. Meninggal pada 384 H.
Berdoa di kuburnya adalah mustajab” (Tadzkirah
al-Huffadz 3/985)

Makam Saleh bin Yunus
• صالح بن يونس أبو شعيب الواسطي الزاهد. كان مان
سادات الصوفية. توفي سنة اثنتين وثمانين وماائمتين
بالرمالة. والدعاء عند قبره ماستجاب (تاريخ السلم
( للذهبي ج 5 / ص 198
• “Shaleh bin Yunus Abu, Syuaib al-
Wasithi, yang zahid. Ia termasuk
pemuka kaum shufi. Ia meninggal
pada tahun 282 di Ramlah. Berdoa di
dekatnya adalah mustajab” (Tarikh
al-Islam 5/198)

Makam Ahmad an-Nahawandi
• أَانحْمَمَاندُوْ بْمَنُوْ ماُوْحَانمَّددِي بْمَنِي عَانلِييِّ بْمَنِي ماُوْزْمَدِيئمَانن أَانبُوْوْمَ عَانلِييّ ا اْمَلقَانوْمَماَانسَانانِيي
النَّدهَاناوَاننْمَدِيي الزَّداهِيدُوْ. قَانالَان شَانيْمَرَانوَانيْمَهِي فِيي الطَّدبَانقَاناتِي كَانانَان صَاندُوْوْمَقاً ش ثِيقَانةً ش شَانيْمَخَان
الصُّوْمَفِييَّدةِي وَانكَانانَان لَانهُوْ آيَاناتٌ، وَانكَانرَاناماَاناتٌ، ظَاناهِيرَانةٌ، ، وَانقَانبْمَرُوْهُوْ بِيأَاننْمَبَانطَان يُوْزَانارُوْ
( وَانيُوْقْمَصَاندُوْ ماِينَان اْمَلبُوْلْمَدَانانِي (تاريخ السلم للذهبي - ج 6 / ص 334
• “Ahmad bin Muhammad an-Nahawandi,
yang zahid. Syairawaih berkata dalam ath-
Thabaqat: Ia sangat jujur dan terpercaya,
gurunya kaum shufi. Ia memiliki tanda-tanda
dan karamah yang nyata. Makamnya
di Anbat diziarahi dan dikunjungi dari
berbagai negeri” (al-Hafidz adz-Dzahabi
dalam Tarikh al-Islam 6/334)

Makam al-Jashash
• (ابو ماحمد الهمداني الجصاص) وقبرهُوْ يزار ويُوْعظم
( (تاريخ السلم للذهبي - ج 7 / ص 10
• “Abu Muhammad al-Hamdani al-
Jashash, makamnya diziarahi dan
diagungkan” (Tarikh al-Islam 7/10)

Makam Ja’far al-Abhari
• جعفر البهري توفي في شوال عن ثمان وسبعين سنة،
وقبره يزار ويبجل غاية التبجيل (تاريخ السلم للذهبي
( - ج 7 / ص 58
• “Ja’far al-Abhari wafat pada usia 78
tahun. Makamnya diziarahi dan
diagungkan” (Tarikh al-Islam 7/58)

Makam Ali bin Humaid
• علي بن حُوْميد بن علي بن ماحمد بن حُوْميد بن خالد. أبو الحسن
الذُّهلي، إماام جاماع همذان ورُوْكن السنة بها. وتوفي في ثاني
عشر جمادى الولى، وقبره يزار ويُوْتبرك به (تاريخ السلم
( للذهبي - ج 7 / ص 182
• “Ali bin Humaid bin Ali bin Muhammad bin
Humaid bin Khalid, Abu Hasan ad-Dahli,
Imam di masjid Jami’ Hamdzan dan
penopang sunah disana. Wafat pada 12
Jumada al-Ula. Makamnya diziarahi dan
dicari berkahnya” (Tarikh al-Islam 7/182)

Ahli Hadis Ibnu Hibban
(؟ ـ 354 هـ، ؟ ـ 965 م ) •
• Ahli Hadis, Pengarang Sahih Ibnu
Hibban
• Murid ahli hadis an-Nasai
• Menjadi Qadli di Samarqand

Makam Ali bin Musa ar-Ridla
• وَانقَانبْمَرُوْهُوْ بِيسَاننَانا بَاناذٍ خَانارِيجَان النَّدوْمَقَانانِي ماَانشْمَهُوْوْمَرٌ، يُوْزَانارُوْ بِيجَاننْمَبِي قَانبْمَرِي الرَّدشِييْمَدِي قَاندْمَ زُوْرْمَتُوْهُوْ ماِيرَانارً شا كَانثِييْمَرَانةً ش وَانماَانا
حَانلَّدتْمَ بِيي شِيدَّدةٌ، فِيي وَانقْمَتِي ماَانقَاناماِيي بِيطُوْوْمَسٍ فَانزُوْرْمَتُوْ قَانبْمَرَان عَانلِيى بْمَنِي ماُوْوْمَسَانى الرِّ ضَانا صَانلَانوَاناتُوْ الِي عَانلَانى
جَاندِّ هِي وَانعَانلَانيْمَهِي وَاندَانعَانوْمَتُوْ الَان إِيزَانالَانتَانهَانا عَاننَانىَّد إلَّد اسْمَتُوْجِييْمَبَان لِيي وَانزَانالَانتْمَ عَاننِّ ى تِيلْمَكَان الشِّ دَّدةُوْ وَانهَانذَانا شَانئٌ،
جَانرَّدبْمَتُوْهُوْ ماِيرَانارً شا فَانوَانجَاندْمَتُوْهُوْ كَانذَانلِيكَان أَانماَاناتَاننَانا الُوْ عَانلَانى ماَانحَانبَّدةِي الْمَمُوْصْمَطَانفَانى وَانأَانهْمَلِي بَانيْمَتِيهِي صَانلَّدى الُوْ عَانلَانيْمَهِي وَانسَانلَّدمَان
( الُوْ عَانلَانيْمَهِي وَانعَانلَانيْمَهِيمْمَ أجْمَمَانعِييْمَنَان (ثقات ابن حبان - ج 8 / ص 457
• “Makam Ali bin Musa di Sanabadz sebelah luar Nauqan
sudah masyhur dan diziarahi di dekat makam ar-Rasyid.
Saya sudah sering berkali-kali. Saya tidak mengalami
kesulitan ketika saya berada di Thus kemudian saya
berziarah ke makam Ali bin Musa, semoga Salawat dari
Allah dihaturkan kepada kakeknya (Nabi Muhammad) dan
saya berdoa kepada Allah untuk menghilangkan kesulitan
tersebut, kecuali dikabulkan untuk saya dan kesulitan itu
pun lenyap dari saya. Ini saya alami berkali-kali, dan saya
temukan seperti itu. Semoga Allah mematikan kita untuk
cinta kepada Nabi dan keluarganya Saw” (ats-Tsiqat 8/457)

Makam Abu Darda’
• أبو الدرداء عويمر بن عامار بن زيد النصاري ماات سنة
اثنتين وثلثين وقبره بباب الصغير بدماشق ماشهور يزار
قد زرته غير مارة (ماشاهير علماء الماصار - ج 1 / ص
(84
• “Abu Darda’, Uwaimir bin Amir bin
Zaid al-Anshari 32 H. Makamnya di
‘Pintu Kecil’ di Damaskus sudah
dikenal dan diziarahi. Saya (Ibnu
Hibban) sudah berziarah lebih dari
sekali” (Masyahir Ulama al-Amshar
1/84)

Makam Ibnu Sirin
• ماحمد بن سيرين النصاري أبو بكر ماولده لسنتين بقيتا مان
خلفة عثمان بن عفان وماات بالبصرة في شوال بعد الحسن
بمائمة يوم وقبره بإزاء قبر الحسن بالبصرة ماشهور يزار وقد
( زرتهما غير مارة (ماشاهير علماء الماصار - ج 1 / ص 143
• “Muhammad bin Sirin al-Anshari lahir 2
tahun tersisa dari masa khilafah Utsman
bin Affan. Ia wafat di Bashrah di bulan
Syawal setelah 100 hari wafatnya Hasan.
Makamnya di Bashrah dikenal dan
diziarahi. Saya sudah menziarahi
keduanya lebih dari sekali” (Masyahir
Ulama al-Amshar 1/143)

Makam Fudlail bin Iyadl
• فضيل بن عياض بن مانصور أبو على ماولده
بسمرقند .ماات بها سنة سبع وثمانين وماائمة وقبره
ماشهور يزار قد زرته مارارا (ماشاهير علماء الماصار -
( ج 1 / ص 235
• “Fudlail bin Iyadl bin Mansur,
kelahirannya di Samarkand.
Meninggal disana tahun 187 H.
Makamnya sudah masyhur dan
diziarahi. Saya berziarah berkali-kali”
(Masyahir Ulama al-Amshar 1/84)

Makam Sufyan ats-Tsauri
• سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب الثوري كان
مولد سفيان سنة خمس وتسعين ومات بالبصرة مختفيا عند عبد
الرحمن بن مهدى وفى داره مات في شعبان سنة إحدى وستين
ومائة وقبره بالبصرة في مقبرة بنى كليب قد زرته مرارا
( (مشاهير علماء المصار - ج 1 / ص 268
• “Sufyan bin Said bin Masruq bin Hamzah
bin Habib ats-Tsauri, lahir pada tahun 95
H. Wafat pada 161 H. Makamnya di
Bashrah, di pemakaman Bani Kulaib, saya
sudah berziarah berkali-kali” (Masyahir
Ulama al-Amshar 1/268)

Al-Hafidz Ibnu Katsir
• (700 - .(هـ 774
• Ahli Tafsir, Sejarah dan Hadis
• Murid Ibnu Taimiyah

Makam Zubair bin Awwam
• كُ فشِيفَيْ أَيْهْفُلُ ف الْفُبَيْصْفُرَيْةِي عَيْنْفُ قَيْبْفُرٍ طُ عَيْتِييْفُقٍ طُ فَيْإِيذَيْا هُ فمْفُ بِيمَيْيِّتتٍ طُ طُ فرِييَيْ عَيْلَيْيْفُهِي ثِييَيْابُ فهُ ف وَيْسَيْيْفُفُ فهُ ف
فَيْطَيْنُّوْفُهُ ف الزُّبَيْيْفُرَيْ بْفُنَيْ الْفُعَيْوَّامِي فَيْأَيْخْفُرَيْجُ فوْفُهُ ف وَيْكَيْفَّنُ فوْفُهُ ف وَيْدَيْفَيْنُ فوْفُهُ ف وَيْاتَّخَيْذُ فوْفُا عِينْفُدَيْ قَيْبْفُرِيهِي مَيْسْفُجِيدًا ا
وَيْوُ فقِيفَيْ عَيْلَيْيْفُهِي أَيْوْفُقَيْافٌ ( كَيْثِييْفُرَيْةٌ ( وَيْجُ فعِيلَيْ عِينْفُدَيْهُ ف خُ فدَّامٌ ( وَيْقَيْوَّامٌ ( وَيْفُ فرُ فشٌ ( وَيْتَيْنْفُوِييْفُرٌ ( (البداية
( والنهاية - ج 11 / ص 319
• “Telah terbuka sebuah kuburan tua bagi
penduduk Bashrah, ternyata mereka menemukan
janazah yang baru dengan kain dan pedangnya.
Mereka mnyengkanya Zubair bin Awwam. Maka
mereka mengeluarkannya, mengkafaninya dan
memakamkannya, dan menjadikan masjid di
dekatnya. Mereka juga mewakafkan banyak
benda wakaf dan mereka menjadikan pelayan,
penjaga, alas dan lampu di dekatnya” (al-Hafidz
Ibnu Katsir dalam al-Bidayah wa an-Nihayah
11/319)

Makam Muhammad bin Ali
• محمد بن علي ابن محمد بن عبد ال بن عبد الصمد بن المهتدي
بال وكان عادل كثير الحسان إلى الناس رحمه ال. ودفن عند
أجداده، ثم نقل إلى الرصافة، فقبره يزار إلى الن (البداية
( والنهاية – ج 12 / ص 132
• “Muhammad bin Ali, keturunan al-Muhtadi
Billah, seorang yang adil, banyak
kebaikannya pada umat, semoga
dirahmati Allah. Ia dimakamkan di dekat
kakek-kakeknya, kemudian dipindah ke
Rashafah, makamnya diziarahi sampai
sekarang” (al-Bidayah wa an-Nihayah
12/132)

Makam Nuruddin asy-Syahid
• فلما كان يوم الربعاء الحادي عشر من شوال من هذه السنة
قبض إلى رحمة ال تعالى عن ثمان وخمسين سنة، وقبره بها
يزار، ويحلق بشباكه، ويطيب ويتبرك به كل مار، فيقول قبر نور
الدين الشهيد، لما حصل له في حلقه من الخوانيق (البداية
( والنهاية - ج 12 / ص 350
• “Ketika hari Rabu dari Syawal Nuruddin
meninggal pada usia 54 tahun. Makamnya
diziarahi, dikelilingi dengan pagar, diberi
pengharum dan tiap orang yang lewat
mencari berkah dengannya. Mereka
berkata: “Inilah kuburan Nuruddin asy-
Syahid”, karena mereka telah
mendapatkan sesuatu di leher mereka”
(al-Bidayah wa an-Nihayah 12/350)

Al-Hafidz Ibnu al-Jauzi
• Al-Hafidz Ibnu al-Jauzi (508، هـ - 597
1201- ؟م 1116).
• Ahli hadis, tafsir dan Sejarah
• Dikenal sebagai ulama
‘Mutasyaddidun’ di bidang hadis

Makam Sayidina Husain
• جعفر الخلدي يقول: كان بي جرب عظيم فتمسحت بتراب قبر
الحسين، فغفوت فانتبهت وليس عليّ منه شيء (المنتظم – ج 2
( / ص 201
• “Ja’far al-Khuldi berkata: Saya punya
penyakit kulit yang para, kemudian saya
usapkan dengan debu makam Husain,
saya tidur lalu terbangun, dan sudah tidak
ada lagi sedikitpun dari penyakit itu” (al-
Muntadzam 2/201)

Makam Ammar bin Raja’
• عمار بن رجاء أبو نصر الستراباذي. وكان عابداًا زاهداًا
ورعاًا ثقة وتوفي في هذه السنة، وقبره يزار ويتبرك به
( (المنتظم - ج 3 / ص 476
• “Ammar bin Raja’ al-Istirabadzi. Ia
ahli ibadah, zuhud, wara’ dan
terpercaya. Ia wafat pada tahun
tersebut. Makamnya diziarahi dan
dicari berkahnya” (al-Muntadzam
3/476)

Makam Ahmad al-Quzwaini
• أحمد القزويني كان من الولياء المحدثين، توفي في
رمضان هذه السنة فشهده أمم ل تحصى، وقبره ظاهر
يتبرك به في الطريق إلى معروف الكرخي (المنتظم - ج
( 5 / ص 73
• “Ahmad al-Quzwaini adalah sebagian
dari wali yang ahli hadis. Meninggal
di bulan Ramadlan, disaksikan oleh
umat yang tak terhingga. Makamnya
tampak nyata dan dicari berkahnya,
di jalan menuju makam Ma’ruf al-
Karakhi” (al-Muntadzam 5/73)

Makam Muhammad bin Ali
• محمد بن علي بن عبد الواحد الشافعي … رجع إلى آمل
فسكنها إلى أن توفي بها في جمادى الولى من هذه
/ السنة، وقبره بآمل معروف يتبرك به (المنتظم - ج 5
( ص 124
• “Muhammad bin Ali bin Abdul Wahid
asy-Syafii, Ia kembali ke Amil lalu
berdomosili disana hingga wafat
pada Jumada Ula. Makamnya di Amil
diketahui dan dicari berkahnya” (al-
Muntadzam 5/124)

Al-Hafidz as-Sakhawi
• Al-Hafidz as-Sakhawi ( ـ 902 هـ ، 831
1427 ـ 1497 م ).
• Ulama ahli hadis, murid al-Hafidz
Ibnu Hajar.
• Memiliki karya kitab lebih dari 200,
yang terbanyak adalah dalam
masalah hadis

Makam Ahmad bin Ismail
• أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن بريد دفن بالبقيع
وكان له مشهد حافل جداًا وتأسف الناس خصوصاًا أهل المدينة
على فقده وقبره ظاهر يزار رحمه ال وإياناًا ونفعنا ببركاته
( (الضوء اللمع - ج 1 / ص 151
• “Ahmad bin Ismail, dimakamkan di Baqi’,
ia disaksikan banyak orang saat wafatnya,
dan orang-orang sangat susah dengan
meninggalnya. Khususnya penduduk
Madinah. Makamnya tampak nyata dan
diziarahi. Semoga Allah merahmatinya dan
kita, serta memberi manfaat kepada kita
dengan berkahnya” (adl-Dlau’ al-Lami’
1/151)

Makam Ahmad asy-Syihab
• أحمد بن محمد بن سليمان الشهاب أبو العباس بن أبي
أحمد القاهري الشافعي دفن بجامعه المشار إليه وقبره
/ ظاهر يزار نفعنا ال تعالى به (الضوء اللمع - ج 1
( ص 331
• “Ahmad bin Muhammad asy-Syihab.
Dimakamkan di Jami’. Makamnya
tampak nyata dan diziarahi. Semoga
Allah memberi manfaat kepada kita
dengannya” (adl-Dlau’ al-Lami’ 1/331)

Makam Ibrahim bin Musa
• إبراهيم بن موسى بن أيوب البرهان أبو إسحاق وأبو محمد البناسي ثم
القاهري المقسي الشافعي الفقيه مات في الطريق في يوم الربعاء ثامن
المحرم سنة اثنتين بمنزلة كفافه فحمل إلى المويلحة فغسل وكفن وصلى
عليه في يوم تاسوعاء ثم حمل إلى عيون القصب فدفن بها وقبره بها
يتبرك به الحجيج وعملت له قبة. قلت قد زرته وأصل القبة لبهادر الجمالي
الناصري أمير الحج كما قرأته على لوح قبره (الضوء اللمع - ج 1 / ص
(109
• “Ibrahim bin Musa bin Ayyub bin Burhan.
Meninggal di Uyun al-Qashbi dan dimakamkan
disana. Para jamaah haji mencari berkah
dengannya, dan dibuatkan kubah. Saya (as-
Sakhawi) berkata: Saya sudah menziarahinya.
Kubahnya berasal dari bahadir al-Jamali
pimpinan haji, sebagaimana yang say abaca di
papan makamnya” (adl-Dlau’ al-Lami’ 1/151)

Makam Malik al-Harabi
• عبد الملك بن عبد الحق بن هاشم الحربي المغربي كان صالحاً
معتقداً يذكر أن أصله من الينبوع وأنه شريف حسني وقد ولي
بمكة مشيخة رباط السيد حسن بن عجلن ومات بها في ليلة
السبت ثامن شعبان سنة خمس وأربعين وبنى على رأس قبره
نصب بل حوط نعشه وهو مما يزار ويتبرك به (الضوء اللمع -
( ج 2 / ص 470
• “Abdul Malik bin Abdulhaq orang yang
shaleh dan memiliki keyakinan. Ia berasal
dari Yanbu’ dan ia adalah syarif dari
keturunan Hasan, ia meninggal di Makkah
pada tahun 40 H. Makamnya dibangun
disisi kepada dan dikelilingi bangunan. ia
termasuk yang diziarahi dan dicari
berkahnya” (adl-Dlau’ al-Lami’ 2/470)

Imam Ibnu al-Jazari
• Imam Ibnu al-Jazari (751 - هـ ، 833
1429- م 1350).
• Imam Qiraah dalam ilmu al-Quran

Makam Ibnu Mubarak
• وَارقَاربْتُرُ وهُ و (عَاربْتُدُ و الِه بْتُنِه الْتُمُ وبَارارَاركِه) بِههَاريْتُتٍ م مَارعْتُرُ ووْتُفٌ ي يُ وزَارارُ و زُ ورْتُتُ وهُ و
وَارتَاربَاررِّككْتُتُ و بِههِه (غاية النهاية في طبقات القراء - ج 1 / ص
(198
• “Makam Abdullah bin Mubarak di
Hait sudah dikenal dan diziarahi.
Saya menziarahinya dan mencari
berkahnya” (Ghayat an-Nihayah fi
Thabaqat al-Qurra’ 1/198)

Makam Qasim bin Fairah
• وَاردُ وفِهنَار (قَاراسِهمُ و بْتُنُ و فَاريْتُرَارهْتُ) بِهالْتُقَاررَارافَارةِه بَاريْتُنَار مِهصْتُرَار وَارالْتُقَاراهِهرَارةِه بِهمَارقْتُبَاررَارةِه الْتُقَاراضِهي الْتُفَاراضِهلِه
عَاربْتُدِه الرَّاحِهيْتُمِه الْتُبَاريْتُسَارانِهي وَارقَاربْتُرُ وهُ و مَارشْتُهُ ووْتُرٌ ي مَارعْتُرُ ووْتُفٌ ي يُ وقصَاردُ و لِهلزِّكيَارارَارةِه وَارقَاردْتُ زُ ورْتُتُ وهُ و مَاررَّااتٍ م
وَارعَاررَارضَار عَارلَاريَّا بَارعْتُضُ و أَارصْتُحَارابِهي الشَّااطِهبِهيَّاةِه عِهنْتُدَار قَاربْتُرِههِه وَاررَارأَاريْتُتُ و بَاررَاركَارةَار الدُّعَاراءِه عِهنْتُدَار
قَاربْتُرِههِه بِهالجَارابَارةِه رَارحِهمَارهُ و الُ و وَاررَارضِهيَار عَارنْتُهُ و (غاية النهاية في طبقات القراء - ج 1
( / ص 285
• “Qasim bin Fairah dimakamkan di Qarafah, antara
Mesir dan Kairo di makam Qadli al-Fadlil
Abdurrahim al-Baisani. Makamnya menjadi tujuan
ziarah dan saya sudah berziarah berkali-kali.
Sebagian pengikut Syatibiyah memperlihatkan
kepada saya di dekat makamnya dan saya melihat
berkah doa di makam itu terkabul” (Ghayat an-
Nihayah fi Thabaqat al-Qurra’ 1/1285)