More Related Content
Similar to Maslul (4) (20)
Maslul (4)
- 1. )’ז ,כד (תהלים ”םָֹלוע יֵח ְת ִּפ ּוא ְׂשָּנ ְִהו םֶיכ ֵׁאשָר ים ִרָע ְׁש ּוא ְׂש“
שעריםיצירה ,ידע ,התפתחות
והרצאות סדנאות ,שנתיים קורסים
2013-14 שנה”ל
שקד עמותת בתמיכת בטבעון ”“שקד הספר בבית מתקיימת הפעילות
16.10.13 ב יתחילו הלימודים
- 2. יותר גדולות וחלקן המשפחתי התא כמו קטנות חלקן ,בקהילות חיים כולנו
.ועוד הישוב קהילת ,הספר בית הורי קהילת ,העבודה מקום כמו
לצורמאודקשהבימינוכיהתחושהומתבהרתהולכתהיומיוםמפגשימתוך
קהילה ובניית אקטיבית הקשבה ,האחר של והכלה הבנה ,מכילה תקשורת
מבין והיחיד להתפתח לו ומאפשר היחיד צרכי את רואה הכלל בה חופשית
.הכלל את ורואה
לחוותמצליחהאדםבוהאופןהינוזהבהקשרביותרהעמוקיםהסודותאחד
על ולהשפעתם למעשיו מודע הוא בו והאופן אישי הבין במפגש עצמו את
.חבריו
של שהשאלות לאנשים לאפשר מבקשים ,שערים יוזמת במסגרת ,אנו
התפתחות של דרך לעבור ,בנפשם חיות וקהילתית אישית התפתחות
בקבוצה אדם שכל מנת על ואומנותית אישית התפתחות תהליכי המשלבת
מקשיב ,חדש מקום מתוך ,בה וכפעיל בקהילה כיזם עצמו להביא יוכל
.ומודע
המתפתחת קבוצה תתגבש ובהן שנתיים על תתפרס ההשתלמות תכנית
.יחדיו
.בערב רביעי ובימי בבוקר שישי בימי יתקיימו הלימודים
בקהילה אישית התפתחות - שנתי דו סמינר
כולה הקהילה עצמה תעצב האדם של נפשו בראי כאשר רק ימצא “מרפא
)שטיינר (רודולף ”היחיד נפש של כוחה יחיה ובקהילה
- 3. שקד ספר בית - רביעי יום
אלעד יובל ,אלון גלעד בהנחיית החברתי השילוש 19:15 - 20:30
אורחים ומרצים
ירושלמי אלון בהנחיית חינוך 20:45 - 22:00
שישי יום
היתר בין ותכלול האישית ההתפתחות שאלת על יהיה הדגש זו בשנה
הבאתי מה ?באתי מהיכן ?מתפתחים אנו כיצד :כגון שאלות על התבוננות
?שלי האישית השאלה מהי ?וללמוד לפתח מבקש/ת אני מה ?עמי
השביעונים שלושת על התבוננות ביוגרפית עבודה 9:45 - 8:15
;”ה”אני ואימפולס הראשונים
משתקפים ילדותי אירועי (כיצד ביוגרפיים שיקופים
;)הבוגרים בחיי
דניאל בהנחיית האנתרופוסופית הפנימית הדרך 11:15 - 10:00
צדוק רוני בהנחיית מקרבת תקשורת ויסודות זהבי
פיסול שנה חצי 13:00 - 11:30
זהבי דניאל בהנחיית ציור שנה חצי ולאחריה
בקהילה התפתחות
על התבוננות היתר בין ותכלול הקהילה שאלת על יהיה הדגש זו בשנה
:כגון שאלות
?ולתקן לפתור באתי מה ?בחיינו ”ה”אחרים של תפקידם מה ?קהילה מהי
איך ?שלי בקהילה וליצור ליזום רוצה אני מה ?למה ?מי עם ?ולעבור לפגוש
?שלי ?הקהילה של הצרכים מהם אזהה
קרמה יחסי על ביוגרפית עבודה
אמנותית עבודה
בארץ קהילות בהתפתחות הקשורות הרצאות - וקהילה חברה לימודי
.חברתיים יזמים עם מפגש ,חלופית כלכלה ;אישית יזמות ;ובעולם
שמתקיימתהקהילתיתהמקהלהלשירתכמובןמוזמנים’ו-ב’אשנהתלמידי
במהלך שונים קהילתיים באירועים היתר בין ומופיעה 20:30ב שלישי בימי
.השנה
:”בקהילה אישית “התפתחות במסלול לשנה הלימוד שכר
12 * לחודש ₪ 375 - לשנה ₪ 4500
’א שנה’ב שנה
- 4. ביותר הבוערים הנושאים אחד את החברה בתיקון ראה שטיינר רודולף
בניסיונות העמוקה מעורבותו מכאן .והמדיני האזורי ,העולמי היום בסדר
.הראשונה העולם מלחמת חורבות על האירופאית המציאות את לעצב
לקטסטרופותשלווהתחזיותקשובותאוזנייםמצאלאהראותמרחיקמבטו
.)זאת כינה הוא ”המטריאליזם (“ביצת ברובן התאימו שיבואו
הבעיה “עקרי ספריו דרך הללו הרעיונות את נפגוש משותף בלימוד
וחשיבה לימוד של אופי יישא הלימוד .”עולמית ו”כלכלה ”החברתית
.הנחייה עם משותפת
ולמקום לזמן הללו הרעיונות ישימות את לבחון ננסה הפגישות במהלך
.ובהווה בעבר הללו לתפיסות הד נמצא בהם שונים ניסיונות נבדוק .שלנו
לרעיונות שלו והקשר שטיינר על מקיף ביוגרפי מבט תכלול קצרה הקדמה
.זמנו של המובילים הפוליטיים/חברתיים
החברתי השילוש
אלעד ויובל אלון גלעד בהנחיית
לומד .”שקד “עמותת ממייסדי .ומזה”ת בהיסטוריה B.A אלון גלעד
.כלכליות החברתיות בשאלות מתמקד ,שנה 25 מזה אנתרופוסופיה
ולשלב ללמוד היא עיקרה אשר חברתית ופעילות במחקר עוסק אלעד יובל
.בישראל פוליטית החברתית בפעילות החברתי השילוש תפיסת את
.השלישי במגזר בעמותות בעיקר עסק ,החברתי המשולש תנועת מנכ”ל
- 5. לידתו מרגע האדם התפתחות על מעמיק באופן נתבונן החינוך בקורס
בהדגמות ישולב אשר תיאורטי רקע יינתן בקורס .לבגרות הגעתו ועד
המעוניינים להורים מעשיים וכלים ידע יינתן כן כמו .מהחיים ובדוגמאות
.וילדיהם עצמם את ולהבין להתבונן
הילד - אישית והתפתחות חיקוי מתוך למידה ,האדם חושי ,0-7 גילאי
בקורס ?לחיקוי הראויה הסביבה מהי .סביבתו של חיקוי מתוך לומד הצעיר
חושב כיצד .העולם אל חלונות מהווים אשר ,החושים התפתחות על נלמד
ליצור ניתן ואיך זקוק הוא לו הגופני/נפשי/רוחני המזון מהו ?הצעיר הילד
להיותיוכלשבבגרותובכדי,אופטימליהתפתחותכרשתהווהסביבהעבורו
.בחשיבתו חופשי אדם
למידה ליצירת כלים , 9 גיל משבר ,סמכות מתוך למידה 7-14 גילאי
את ,החיצוני את מקדש אשר בעולם חיים אנו - מוסרית והתפתחות
לצורך הפוכה זו תרבות .האינסטנט תרבות ואת הלימודיים ההישגים
ולהכירלכוונםהיודעתאהבהשלהזקוקים,7-14בגילאיילדיםשלהאמיתי
בריאה סמכות לפתח יכולים כהורים אנו איך נלמד בקורס .העולם את להם
האחר האדם והכלת מוסריות ,שוויון של איכויות בהתפתחות תומכת אשר
.בבגרות
הילד חינוך
ירושלמי אלון בהנחיית
.חשיבתם ואופן ילדנו להבנת ככלי - האנושיים הטמפרמנטים
בבית ’ד בכיתה ’שני ‘מחזור מחנך ,לשלושה ואב נשוי ,ירושלמי אלון
בניהול שני תואר ,בחינוך B.E.D תעודת בעל .בטבעון ”“שקד הספר
sunderland ’מאונ עסקים במנהל ראשון ותואר חינוכיות מערכות וארגון
.שבאנגליה
- 6. גופנו - ישותנו של השונים הגופים נוצרים לחיינו הראשונות השנה 21-ב
פרחי יפרחו שמהם הזרעים נזרעים אלו בשנים .ונפשנו החיים גוף ,הפיזי
.פירותיהם ויבשילו חיינו
מהעולם אותנו שפוגש מה דרך - מבחוץ :כיוונים משני מגיעים אלו זרעים
קולטים אנו שבו האופן דרך - ומבפנים ,החיים ואירוע הסביבה ,משפחה -
.החלטות ומחליטים מסקנות מסיקים ,אלו אירועים ומעבדים
זה בסיס על והפנימיים הנפשיים חיינו את יוצרים אנו שלנו הבוגרות בשנים
בילדותנושנטמןמהביןהסמויהקשרמאיתנונעלם .לגמרימודעלאבאופן
.שלנו והחמישים והארבעים השלושים בשנות פרי ונושא שפורח מה לבין
ונושאים לפועל המוציאים היוצרים ,המלווים לכוחות הקשר נשכח גם כך
.הייחודי גורלנו את
הראשונים השביעונים שלושת על המסך את מעט נרים זו לימוד בשנת
חלק וניקח גורלנו של הטובה בכוונה נכיר ,בהן שנטמן מה את נזהה ,לחיינו
.ועכשיו כאן התגשמותנו של במשימה פעיל
.ביוגרפיים שיקופים ;”ה”אני ואימפולס הראשונים השביעונים שלושת על התבוננות ביוגרפית עבודה
.ברקת נועה בהנחיית
מביאמה.אישיתגורלשאלתעםלעבודהיאהראשונההשנהלימודימטרת
.עכשיו מתוכי להגשים רוצה אני מה ?שלי הבא הצעד מהו ?לכאן אותי
על ההתעברות משפיעה כיצד :ראשון שביעון - שיילמדו הנושאים בין
כיצד ,הבוגרים בחיינו וביטויו שלנו הלידה דפוס ,בחיים שלנו הנפש הלך
את ביטוי לידי ומביאים הזמן את לוקחים ,מקום תופסים - מתגשמים אנו
תופסים אנו איך - שני שביעון .הפיזי גופנו התפתחות של כשיקוף - עצמנו
גוף התפתחות של וביטוי כשיקוף ומשמעות ערכים ,ועצמנו העולם את
?מאמינים אנחנו במה ?ליבנו שאיפות מהן - שלישי שביעון .שלנו החיים
.הנפשיגופנולבניתכביטוי-שלנווהנעוריםהתלהבותכוחותאתיחדשמה
.שלנו האני של כביטוי ופועלים שלנו על עומדים ,מחליטים אנו כיצד
כמעשה שבה השיקופים ואת שלנו החיים מפת את להבין נלמד כן כמו
.הגורל כוחות של אמנותי
.ספרים ועורכת ביוגרפית יועצת ברקת נועה
- 7. “תקשורת :ספרו את הוציא ,המקרבת התקשורת רעיון הוגה ,רוזנברג מרשל
כותרת לספר ונתן ,)גנדי מהטמה של ”“אי-אלימות המושג פי (על ”לא-אלימה
יישומימודלהיאמקרבתתקשורת.מחייהשפה-כלומר,”לחיים“שפה:משנית
תוך שיחה ליצירת ,דיאלוג באמצעות פעולה ושיתוף הבנה ,קרבה ליצירת
רוזנברג של המודל ,כיום .לאחר ואמפתית מלאה והקשבה אותנטי עצמי ביטוי
באזוריושבטיםעמים,מדינותביןלחברומסייעבעולםמדינותבעשרותמיושם
עבודה יחסי לשיפור ובמוסדות בחברות ,אסירים לשיקום ,שונים קונפליקט
רביםספרבתימשמשתמקרבתתקשורת.יעילהחלטותקבלתתהליךולבניית
.אנתרופוסופיות מרפאות וקהילות ולדורף ספר בתי גם ביניהם ,העולם בכל
“אנרגיה ל מתחבר המשוחחים אחד כל בה שיחה על מדבר רוזנברג מרשל
למרות.”שבתוכוהאהובההאלוהיתה”אנרגיהדרך”שבאחרהאהובההאלוהית
מעטיםשרקמציאותילאכמשהונתפסתהקשבהשיחתשלגבוההכהשיכולת
שלומדים כמו ממש אותה ולתרגל ללמוד ניתן ,אליה להגיע באמת יצליחו
,בעיניים עצמנו את וגם אותנו הסובבים את לפגוש לנו שתאפשר חדשה שפה
למילים שמעבר מה את לזהות ,להקשיב מחדש ללמוד ,חדשות ואוזניים
.ושיתוף-פעולה הבנה ,הדדי כבוד על המבוססים קשרים ולפתח ולהתנהגויות
במערכות-היחסים חדשים רבדים לחשוף תוכלו ,מקרבת תקשורת בעזרת
עם עמוק וחיבור סיפוק ,קירבה של לקשרים משותף בסיס וליצור שלכם
.אחרים ועם עצמכם
מקרבת בתקשורת יסודות
צדוק רוני בהנחיית )לא-אלימה תקשורת NVC(
נכונה לא ועשייה נכונה עשייה על לרעיונות מעבר שם “אי
)(רומי .”שם בך אפגוש .שדה יש
ואנתרופוסופיה ולדורף חינוך למדה .לשנים וסבתא לשלושה אם צדוק רוני
עובדת .ובארץ באנגליה מרפאות אנתרופוסופיות בקהילות גרה .באנגליה
.בהווהextralessonלומוריםבעברגננותהכשירה,1986מולדורףבחינוך
מקרבת תקשורת למדה .שנים 13 כ שקד בבי”ס extra lesson ל מורה
.מקרבת לתקשורת מנחה כיום .2008-2011
- 8. לפנינו פורס שטיינר שרודולף המתודה את לבנות ננסה אלה במפגשים
הלימוד קבוצת התיאורטי לחומר במקביל .והמוסרית הפנימית לעבודה
במישור העבודה יישום התחלת של תהליך ,החופשי מרצונה ,גם תעבור
:ויתורגלו שילמדו החומרים בין .המעשי
מדיטציה לבניית וההכרחית העמוקה ומשמעותן ההכנה תרגילי ששת
.מוסרי מצע על איתן בסיס העומדים פירות שתניב
על והשפעתו פעילותו תחומי ,)(השחזור היומיומי הנפש חשבון תהליך
.החניכה כל לאורך התלמיד
.הנפש לחשבון במקביל הביוגרפי המסע משמעות
.דרכההמתאפשריםהתודעהמצביושלושתשלביהשלושתעלהמדיטציה
.שנה כשלושים כבר האנתרופוסופי הידע את ומתרגל חי ,לומד המנחה
הפנימית הדרך את מתרגלות גם שחלקן רבות בקבוצות הנושא את מלמד
.שטיינר רודולף שמתווה
הצבע באמנות עוסק ,האנתרופוסופי מדע-הרוח וחוקר אמן זהבי דניאל
הוצאת מייסד .בנושא ספרים וכותב שנה 25-כ האנתרופוסופית בגישה
.לציור ומורה ”“חירות
,האנתרופוסופיה מייסד ,שטיינר רודולף אמר ”הצבע של “ללחש הקשיבו
את שוב לחבר להם שתאפשר חדשה התנסות לצורת הכמהים לתלמידיו
את ללמוד הניסיון .סביבם העשיר הצבעים עולם עם הצבעונית נפשם
,נפשנו של לסובייקטיביות חשופה שאינה האובייקטיבית הצבעים שפת
עצמית בעבודה הן ,לחדור כן וניסיון רב קשב שדורש אמיתי אתגר מהווה
תרגילים במגוון המים צבעי עם הער במפגש והן ,אינדיבידואלית רוחנית
הנפש עם לקשריו ומכאן הצבע של הסוד לתוך ,אמנותיות והתנסויות
מחוויותהעולהמוסריתנפשיתהתנסותשללשיאעדהאדםשלהצבעונית
לצורה ,לקו ,האמנותית ביצירה אותנו יוביל עצמו הצבע .השונים הצבעים
.לנושא ולבסוף
ביוגרפית חוקיות של חשיפה מאפשר 7 של בריתמוס הצבע מתוך ציור
כלים לפתח לנו ומאפשר חיים כתמונת השלמה היצירה עם והתמודדות
.החיים משברי עם בריאה להתמודדות
‘דרך בספרי לקרוא ניתן במאמר המופיעים מהנושאים חלק של להרחבה
מאמרים לקרוא וכן ’הצבע חווית דרך רוחנית-נפשית התפתחות - הצבע
www.daniel-zehavi.co.il :באתר נוספים
זהבי דניאל בהנחיית האנתרופוסופית הפנימית הדרך
המפגשים 13-ל תכנית
מדיטטיבית ביוגרפית כדרך - האנתרופוסופית בגישה ציור
זהבי דניאל בהנחיית
- 9. שעריםיצירה ,ידע ,התפתחות
בשבועות ותסתיים 16.10.13 ב תתחיל השנה
!בלבד מראש בתשלום מותנית במפגשים השתתפות
על ועדכונים מאמרים מתפרסמים השנה במהלך
”שקד “עמותת באתר והרצאות סדנאות
http://www.shakedwaldorf.org.il
:גל איריס אל פנו נוספים לפרטים
shearim.college@gmail.com , 052-5535209
www.denis.co.il דניס סטודיו :גרפי עיצוב
זהבי דניאל :ציורים