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L’Androgino 
Agatina Leone
• Androgino: origine del termine 
e mito di Platone 
• Tod in Venedig: bellezza 
androgina e dionisiaca 
• Orlando: androgino immortale
«Anticamente la nostra natura non 
era quella che è ora,ma ben diversa. 
All’inizio, tre erano i generi degli esseri 
umani, non come ora due: maschile e 
femminile, perché ce n’era anche un 
terzo che era comune a entrambi, e di 
cui ora resta il nome ma è scomparso. 
L’androgino in quel tempo era infatti 
un’unità, e una forma e un nome 
comune a entrambi: il maschile e il 
femminile.» 
Platone, Simposio XIV
Yesterday morning I was in despair... I couldn’t screw a word from me; and at last dropped my head in my 
hands: dipped my pen in the ink, and wrote these words, as if automatically, on a clean sheet: Orlando: a 
Biography . . . [I]t sprung upon me how I could revolutionize biography in a night... 
Virginia Woolf to Vita Sackville-West, 9 October 1927
Aquí la calle está cada día peor, hermana. Y si tuviéramos poca competencia con las putas, las drags nos 
están barriendo. ¡No puedo con las drags! Han confundido circo con travestismo, qué digo circo, ¡mimo! 
Una mujer es un pelo, una uña, una buena bemba, pa mamarla o criticar. ¿Dónde se habrá visto una 
mujer calva? ¡No puedo con ellas! ¡Son unas mamarrachas! 
Agrado, “Todo sobre mi madre”
FONTI: 
Dioniso e il dionisismo: le Baccanti di Euripide e La Morte a 
Venezia di Thomas Mann 
di Anna Maria Belardinelli 
Fotocopie e materiale fornito in classe dall’insegnante 
L’Androgino e il simbolo 
di Sara Sivelli 
Platone, Simposio a cura di M. Nucci, “Introduzione” di B. Centrone, 
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Shape shifter: The joyous transgressions of Virginia Woolf’s 
Orlando 
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FILMOGRAFIA: 
“Tod in Venedig” , diretto da Luchino Visconti 
“Orlando” , diretto da Sally Potter 
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L’androgino

  • 2. • Androgino: origine del termine e mito di Platone • Tod in Venedig: bellezza androgina e dionisiaca • Orlando: androgino immortale
  • 3. «Anticamente la nostra natura non era quella che è ora,ma ben diversa. All’inizio, tre erano i generi degli esseri umani, non come ora due: maschile e femminile, perché ce n’era anche un terzo che era comune a entrambi, e di cui ora resta il nome ma è scomparso. L’androgino in quel tempo era infatti un’unità, e una forma e un nome comune a entrambi: il maschile e il femminile.» Platone, Simposio XIV
  • 4.
  • 5. Yesterday morning I was in despair... I couldn’t screw a word from me; and at last dropped my head in my hands: dipped my pen in the ink, and wrote these words, as if automatically, on a clean sheet: Orlando: a Biography . . . [I]t sprung upon me how I could revolutionize biography in a night... Virginia Woolf to Vita Sackville-West, 9 October 1927
  • 6. Aquí la calle está cada día peor, hermana. Y si tuviéramos poca competencia con las putas, las drags nos están barriendo. ¡No puedo con las drags! Han confundido circo con travestismo, qué digo circo, ¡mimo! Una mujer es un pelo, una uña, una buena bemba, pa mamarla o criticar. ¿Dónde se habrá visto una mujer calva? ¡No puedo con ellas! ¡Son unas mamarrachas! Agrado, “Todo sobre mi madre”
  • 7.
  • 8. FONTI: Dioniso e il dionisismo: le Baccanti di Euripide e La Morte a Venezia di Thomas Mann di Anna Maria Belardinelli Fotocopie e materiale fornito in classe dall’insegnante L’Androgino e il simbolo di Sara Sivelli Platone, Simposio a cura di M. Nucci, “Introduzione” di B. Centrone, Einaudi, Torino 2009 Shape shifter: The joyous transgressions of Virginia Woolf’s Orlando http://www.newstatesman.com/culture/culture/2013/02/shape-shifter- joyous-transgressions-virginia-woolf%E2%80%99s-orlando FILMOGRAFIA: “Tod in Venedig” , diretto da Luchino Visconti “Orlando” , diretto da Sally Potter “Tacones Lejanos” , diretto da Pedro Almodovar “Todo sobre mi madre” , diretto da Pedro Almodovar