Проект реализует задачи по созданию и решению системы креативных числовых ребусов для развития мышления, кругозора и компетентности. Примеры числовых ребусов приводятся с решениями для минимального значения вербального созданного выражения.  Цель - научить основным методам, а также практическим приемам построения и решения креативных числовых ребусов с помощью корректных и быстрых алгоритмов и калькулятора ребусов (https://yadi.sk/d/UhYFkPPK47Reo). 

1. ПЕРСОНАЖИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. ЧИСЛОВЫЕ РЕБУСЫ. АЛЬМАНАХ. Т, У, Ф
ПЕРСОНАЖИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Кононенко А.А.
http://docslide.ru/documents/-54b2fae74a79594e4a8b46fe.html
ПЕРСОНАЖИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. КРЕАТИВНЫЕ ЧИСЛОВЫЕ РЕБУСЫ. АЛЬМАНАХ.
А—Б. http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56699002
В—Г. http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56708236
Д, Ж, З http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56794371
И, К http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56857654
Л http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56894343
М, Н http://www.slideshare.net/aamchv/ss-56941628
О, П http://www.slideshare.net/aamchv/ss-57016895
Р, С http://www.slideshare.net/aamchv/ss-57101975
Т, У, Ф
Х, Ч, Ш, Я
Альманах сверстан с оцифрованной версии, в нем устранены ошибки сканирования книги,
а также в нем верстка оптимизирована под цели проекта и удобства работы с альманахом.
КРЕАТИВНЫЕ ЧИСЛОВЫЕ ДУАЛЬНЫЕ РЕБУСЫ
ПЕРСОНАЖИ ПЕР=СОНА-ЖИ П+Е+Р=С*О+НА-Ж+И ОБЩЕЕ РЕШЕНИЕ
СЛАВЯНСКОЙ СЛА+ВЯН=СКОЙ С+Л+А+В+Я+Н=СК+ОЙ ОБЩЕЕ РЕШЕНИЕ
МИФОЛОГИИ МИ+ФО+ЛО=ГИИ М*И+Ф+О-Л+О=ГИ-И ОБЩЕЕ РЕШЕНИЕ
КАРТИНКИ: http://sova-kr.narod.ru/fun/text/myth-s/list/list20.html

2. 2
ТРИ=Г*Л*А*В 240=6*8*1*5
ТРОЯ/Н=БОГ 1638/7=234
176. ТРИГЛАВ Триглав — трехглавый мифический персонаж балтийских
славян. Символизировал власть над тремя царствами — небом, землёй
и преисподней. В Щецине треглавый идол Триглава стоял на главном из
трех холмов (священных), имел на глазах повязку из золота, что связано
с причастностью этого божества к гаданиям и предсказанием будущего.
При гаданиях вороного коня Триглава трижды водили через девять копий,
положенных на землю. В южнославянской и, возможно, восточнославянской
традициях трехглавый персонаж — Троян.
В.Я. ПЕТРУХИН
177. ТРОЯН Троян — божество луны, ночи и строительства, одно из
наиболее почитаемых у восточных славян; владыка трех стихий: неба,
земли и подземелья, он управляет пространством и временем.
У южных славян Троян — ночной демон, изображался с козлиными
ушами и ногами, иногда трехглавым. В сербских сказках одна голова
Трояна пожирает людей, другая —животных, третья — рыб, что
символизирует связь его с тремя царствами.
Миновали времена Трояна, Годы Ярослава далеки, Где Олег, который
неустанно Снаряжал в поход свои полки?...
Встала Дева-обида у древнего края Трояна, Лебединые крылья над морем
подняв из тумана. Плеском крыльев она времена золотые прогнала, уж князья
на врагов сообща не идут, как бывало.
СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ. Перевод Н. РЫЛЕНКОВА

3. 3
ТУ*ГА=РИН 24*15=360
10ЫР+Ь=79Л+21Н 10*58+6=372+214
ТУГАРИН Тугарин (Змей Тугарин, Тугарин Змеевич) — демон зла в русских
былинах и сказках в образе существа змеиной породы. Вокруг Тугарина
сплетаются змеи огненные, сам он свистит по-змеиному, конь его ржёт
по-звериному. Тугарин, как и родственные ему персонажи (Змей Горыныч,
Огненный Змей), связан со стихией огня: дым, пламя, искры, вылетающие
из его пасти — его главное оружие. В Киевской Руси в эпоху борьбы с
кочевниками Тугарин стал символом дикой степи, исходящей от нее опасности.
...Увидал нищий странник молодцов, загородил им путь:— Ой вы, молодцы
удалые, вы не ездите за Сафат-реку. Стал там станом злой враг Тугарин,
Змея сын. Вышиной он как высокий дуб, меж плечами косая сажень, между
глаз можно стрелу положить. У него крылатый конь — как лютый зверь: из
ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит. Не езжайте туда, молодцы!
АЛЕША ПОПОВИЧ И ТУГАРИН ЗМЕЕВИЧ. Русская былина
178. УПЫРЬ Упыри (вампиры, вурдалаки) — проклятые и колдуны, которые
после смерти по ночам встают из могил и пьют у людей кровь. Они появляются
либо в своем обличье (в обычном виде), либо с синими лицами, закутанные
в черный плащ. Упырь может превратиться в летучую мышь, перо, соломинку.
Чтобы прекратить деятельность упыря — следует вбить осиновый кол в то место
могилы, где находится грудь покойника. Упыри — враги берегинь. Лекарством
от укушения упыря служит земля, взятая из его могилы.
Упырь, — дело другое; он всегда зол; он родится от черта и ведьмы, — или
от ведьмы и вовкулака. Живет он злым человеком. Упыри не гниют в гробах,
они по ночам выходят и из спящих, высасывая кровь, засасывают их до
смерти. H.A. МАРКЕВИЧ «Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян»

4. 4
У=СЛАД/БОГ 5=1340/268
УСЫ+НЯ=УС*Ы+НЫ*Ч 137+48=13*7+47*2
179. УСЛАД Услад (Ослад) — славянское божество роскоши
и пиршества, веселий и праздников, отправляемых по ночам,
покровитель и завсегдатай винных погребов.
Представлялся молодым человеком, но зачастую в женских одеждах.
От бессонья и чрезмерного питья лицо у этого бога покрасневшее,
весь он обрюзгший. Кто усердно жертвовал Усладу, тот сам
становился похожим на пьяного болвана. Да и сегодня дружба
с этим божеством к добру не приводит.
180. УСЫНЯ Усыня (Усыныч, Усынка, Крутиус| — персонаж русских
сказок, сопоставим с образом дракона или змея, запруживающего
воды своими «плечами». Слово «усы» предположительно является
переносом названия плеча.
Усыня «спер реку ртом, рыбу ловит усом, на языке варит да
кушает», «одним усом реку запрудил, а по усу, словно по мосту,
пешие идут, конные скачут, обозы едут», «сам с ноготь, борода
с локоть, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат»....
Мужик одним усом мельницу держит, которая на двенадцати
камнях лежит, другим тучи подпирает...
Белорусская народная сказка

5. 5
ФАРА=ОН*КИ 1363=47*29
Ф*ИН+И*СТ=С*О*К*О*Л 3*24+2*69=6*1*5*1*7
181. ФАРАОНКИ Фараонки — фантастические полурыбы-полудевы, персонажи
русского фольклора. Название фараонки связано с вторичным осмыслением
традиционного образа русалки под влиянием библейских мифов. Согласно
русской легенде, известной с XVI века, египтяне, изгонявшие евреев из Египта,
в воде Чёрного моря превратились в полулюдей-полурыб, а их лошади —
в полуконей-полурыб.
Фараонки, в русской деревянной резьбе, иногда сопровождаемые
персонажами мужского пола — «фараонами», воспринимались как
представители египетского воинства, преследовавшего уходивших из
Египта евреев
и чудесно потопленного в водах Чёрного моря. А. Н. АФАНАСЬЕВ
182. ФИНИСТ ЯСНЫЙ СОКОЛ Финист ясный сокол — персонаж русских сказок,
чудесный супруг в облике сокола. Имя Финист представляет собой искажённое
греческое феникс (др. рус. «финике») — волшебная птица, возрождающаяся
из пепла. В русском свадебном фольклоре часто встречается образ сокола-
жениха. Днём Финист превращается в перо, а ночью в прекрасного царевича.
Зависть и козни родственников его возлюбленной приводят к тому, что Финист
улетает в тридевятое царство, где, после долгих странствий и тяжёлых
испытаний невесты, влюблённые встречаются.
...«Ладно, — думают сёстры, — посмотрим, как будет дальше». Натьшали
они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят. Вот летит ясный
сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился-
бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда
сокол: — Кому я нужен, тот меня найдёт. Но это будет нелегко. Тогда меня
найдёшь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных
изломаешь, трое колпаков железных порвёшь.
ФИНИСТ — ЯСНЫЙ СОКОЛ. Русская народная сказка