این نوشتار نقد و بررسی کوتاهی از فیلم مستند «اضطراب منزلتی» بر مبنای کتابی با همین عنوان از Alain de Botton است. این نوشته کار کلاسی مربوط به درس توسعه اقتصادی آقای دکتر راغفر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.

1. ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫به‬
‫اجتماعی‬ ‫علوم‬ ‫دانشکده‬
‫فیلم‬ ‫نقد‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»
‫از‬ ‫عنوان‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫کتابی‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬Alain de Botton
‫راهنما‬ ‫استاد‬
‫دکتر‬ ‫آقای‬ ‫جناب‬‫راغفر‬
‫پژوهشگر‬
‫درخشان‬ ‫علی‬ ‫محمد‬
‫پاییز‬1395

2. 2
‫مقدمه‬
‫فیلم‬‫مستند‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»‫باتن‬ ‫دی‬ ‫آلن‬ ‫از‬ ‫عنوان‬ ‫همین‬ ‫با‬ ‫کتابی‬ ‫پایه‬ ‫بر‬1
‫خود‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫فیلم‬ ‫که‬‫کند‬ ‫می‬ ‫روایت‬‫سال‬ ‫در‬
2004‫خط‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬‫شود‬ ‫می‬ ‫دنبال‬ ‫فیلم‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اصلی‬.‫هاست‬ ‫انسان‬ ‫اضطراب‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬ ‫منزلت‬ ،‫پول‬ ‫بین‬ ‫رابطه‬
‫نویسنده‬‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫فعال‬ ‫مخاطب‬ ‫ذهن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫مدام‬ ‫فیلم‬ ‫این‬ ‫در‬،‫چرا‬‫آرامش‬ ‫و‬ ‫خوشبختی‬ ‫توان‬ ‫نمی‬ ‫پول‬ ‫با‬ ‫همیشه‬
.‫دهد‬ ‫پاسخ‬ ‫اصلی‬ ‫پرسش‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫مختلف‬ ‫زوایای‬ ‫از‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫سعی‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫خرید؟‬ ‫را‬
‫به‬‫بنشینیم‬ ‫تماشا‬ ‫به‬ ‫مستند‬ ‫فیلم‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫فلسفی‬ ‫های‬ ‫چالش‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫خوشایند‬ ‫و‬ ‫کمیاب‬ ‫نظر‬‫دی‬ .‫ب‬ ‫باتن‬‫گری‬ ‫روایت‬ ‫مثابه‬ ‫ه‬
‫امروز‬ ‫زندگی‬ ‫از‬،‫کند‬ ‫می‬ ‫یادآوری‬ ‫ما‬ ‫به‬‫به‬ ‫حاضر‬ ‫نسل‬ ‫اضطراب‬ ‫سطح‬‫نسل‬ ‫در‬ ‫اضطراب‬ ‫سطح‬ ‫از‬ ‫بیشتر‬ ‫مراتب‬‫های‬‫گذش‬‫ته‬
.‫باشد‬ ‫می‬
‫این‬.‫شود‬ ‫می‬ ‫تقسیم‬ ‫ها‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫جلوه‬ ،‫ها‬ ‫علت‬ ‫بخش‬ ‫سه‬ ‫به‬ ‫فیلم‬‫در‬‫این‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫تحلیل‬ ‫به‬ ‫خالصه‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫نوشتار‬ ‫این‬
‫مستند‬ ‫فیلم‬140.‫پردازیم‬ ‫می‬ ‫ای‬ ‫دقیقه‬
1
Alain de Botton
‫ت‬‫صویر‬‫کتاب‬ ‫جلد‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»‫ت‬‫صویر‬‫جلد‬‫فیلم‬‫مستند‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»

3. 3
‫اضطراب‬‫منزلتی‬
‫فیلم‬‫مستند‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»‫اثر‬‫یافتن‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫سریع‬ ‫نسبتا‬ ‫آهنگی‬ ‫ضرب‬ ‫با‬ ،‫باتن‬ ‫دی‬ ‫آلن‬‫پرسشی‬‫عمیق‬‫همان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬
‫فیلم‬ ‫ابتدای‬ ‫دقیقه‬ ‫چند‬‫کند؛‬ ‫می‬ ‫ایجاد‬ ‫مخاطب‬ ‫ذهن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬‫را‬ ‫آرامش‬ ‫و‬ ‫خوشبختی‬ ‫تواند‬ ‫نمی‬ ‫پول‬ ‫همیشه‬ ‫چرا‬
‫بیاورد؟‬ ‫ارمغان‬ ‫به‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫برای‬
‫نویسنده‬‫ها‬ ‫مثال‬ ‫سراغ‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫با‬‫یی‬‫متنوع‬‫کند‬ ‫می‬ ‫دنبال‬ ‫را‬ ‫خط‬ ‫این‬ ‫انتها‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫مسأله‬ ‫این‬ ‫تبیین‬ ‫در‬ ‫سعی‬‫ت‬‫مختلف‬ ‫ابعاد‬ ‫از‬ ‫ا‬
‫روانشناختی‬.‫کند‬ ‫عرضه‬ ‫بینندگان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫پاسخ‬ ...‫و‬ ‫المللی‬ ‫بین‬ ،‫اجتماعی‬ ،‫تاریخی‬ ،‫اقتصادی‬ ،
‫د‬‫ر‬‫ب‬ ‫این‬‫فلسفی‬ ‫های‬ ‫نوشته‬ ‫به‬ ‫ارجاع‬ ‫با‬ ‫ین‬،‫اقتصاد‬‫ی‬،‫شناختی‬ ‫جامعه‬‫را‬ ‫مسأله‬ ‫روانشناختی‬ ‫و‬.‫کند‬ ‫می‬ ‫یابی‬ ‫ریشه‬‫ب‬‫رای‬‫مثال‬
‫از‬‫کتاب‬«‫آمریکا‬ ‫در‬ ‫دموکراسی‬»‫اثر‬‫اندیشم‬،‫فرانسوی‬ ‫ند‬‫الکسی‬‫دو‬‫توکویل‬2
‫سال‬ ‫در‬ ‫متحده‬ ‫ایاالت‬ ‫از‬ ‫بازدیدش‬ ‫در‬1831‫را‬ ‫م‬
‫با‬ ‫قرین‬ ‫آمریکایی‬ ‫برابری‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫قول‬ ‫نقل‬ ‫اینطور‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫می‬ ‫میان‬ ‫به‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫حسادت‬ ‫حس‬‫و‬‫ا‬ ‫سپس‬‫جامعه‬ ‫ز‬
‫که‬ ‫زند‬ ‫می‬ ‫مثال‬ ‫آمریکا‬ ‫امروزی‬‫یک‬‫سخنر‬‫ان‬‫واعظ‬ ‫یا‬‫مسیحی‬ ‫انگیزشی‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫پولدار‬ ‫چطور‬
«‫عزت‬‫از‬ ‫تابعی‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫نفس‬‫آنان‬ ‫موفقیت‬ ‫موارد‬‫نسبت‬ ‫به‬‫است‬ ‫انتظاراتشان‬»‫تئوری‬ ‫این‬‫جیمز‬ ‫ویلیام‬ ‫از‬3
‫آمریکایی‬ ‫فیلسوف‬ ،
‫پرا‬ ‫مکتب‬ ‫بنیانگذار‬ ‫و‬‫گماتیسم‬‫در‬‫دقیقه‬20‫فیلم‬‫نقل‬‫ش‬ ‫می‬‫ب‬ .‫ود‬‫اتوجه‬‫با‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫آمریکایی‬ ‫جامعه‬ ،‫دیدگاه‬ ‫این‬ ‫به‬‫و‬ ‫تبلیغات‬
‫مر‬ ‫افزودن‬‫ا‬‫عزت‬ ‫کسب‬ ‫برای‬ ‫آنان‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ،‫برد‬ ‫می‬ ‫باال‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫انتظارات‬ ...‫و‬ ‫خرید‬ ‫کز‬‫به‬ ‫برای‬ ‫تالش‬ ‫در‬ ‫مدام‬ ‫بیشتر‬ ‫نفس‬
‫نفس‬ ‫عزت‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫دارد‬ ‫ادامه‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫سیکل‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫بیشتر‬ ‫های‬ ‫موفقیت‬ ‫آوردن‬ ‫دست‬‫اجتماعی‬ ‫منزلت‬ ‫و‬‫ای‬‫شان‬
‫همواره‬‫د‬‫تغییر‬ ‫ستخوش‬‫باشد‬.‫است‬ ‫آور‬ ‫اضطراب‬ ‫افراد‬ ‫برای‬ ‫این‬ ‫و‬
‫به‬‫موقعیت‬ ‫پیامدهای‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫تغییر‬ ‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫برجسته‬ ‫اجتماعی‬ ‫موقعیت‬ ‫به‬ ‫دستیابی‬ ‫های‬ ‫راه‬ ‫هرچند‬ ،‫نویسنده‬ ‫عقیده‬
‫تقریب‬ ‫باال‬ ‫اجتماعی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫شبیه‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫جوامع‬ ‫تمام‬ ‫در‬ ‫ا‬‫به‬‫باال‬ ‫اجتماعی‬ ‫موقعیت‬ ‫دارای‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫ترتیب‬ ‫این‬
‫اگر‬ .‫اند‬ ‫برده‬ ‫لذت‬ ‫جامعه‬ ‫محبت‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫از‬ ‫همواره‬‫اجت‬ ‫منزلت‬‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ماعی‬‫تلقی‬ ‫اصلی‬ ‫مسأله‬‫دیگر‬ ‫کنیم‬‫مهمترین‬‫مشکل‬
‫و‬ ‫نیست‬ ‫پول‬ ‫درآمد‬ ‫کم‬ ‫های‬ ‫شغل‬‫پردرآمد‬ ‫های‬ ‫شغل‬‫تنها‬‫نیستند‬ ‫محبوب‬ ‫شان‬ ‫پول‬ ‫باالی‬ ‫میزان‬ ‫بخاطر‬‫نح‬ ‫این‬ ‫بلکه‬‫برخورد‬ ‫وه‬
‫پس‬ .‫دارد‬ ‫زیادی‬ ‫اهمیت‬ ‫آنان‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شغلی‬ ‫های‬ ‫موقعیت‬ ‫در‬ ‫افراد‬ ‫با‬‫ها‬ ‫شغل‬ ‫که‬ ‫اجتماعی‬ ‫موقعیت‬ ‫یا‬ ‫اجتماعی‬ ‫منزلت‬
.‫است‬ ‫ما‬ ‫اصلی‬ ‫مسأله‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫ایجاد‬ ‫افراد‬ ‫برای‬‫و‬‫کتاب‬ ‫به‬ ‫اشاره‬ ‫با‬«‫ملل‬ ‫ثروت‬»‫اسمیت‬ ‫آدام‬4
‫چرا‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫می‬ ‫ادامه‬ ‫را‬ ‫بحث‬
‫ثر‬ ‫ها‬ ‫انسان‬‫کنند؟‬ ‫می‬ ‫اندوزی‬ ‫وت‬‫تأکید‬‫اس‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫او‬‫که‬ ‫ت‬‫نه‬ ‫و‬ ‫دهند‬ ‫می‬ ‫انجام‬ ‫احترام‬ ‫و‬ ‫شأن‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫ها‬ ‫آدم‬
.‫تر‬ ‫بزرگ‬ ‫های‬ ‫خانه‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫گران‬ ‫های‬ ‫لباس‬ ‫بخاطر‬ ‫فقط‬
2
Alexis de Tocqueville
3
William James
4
Adam Smith

4. 4
‫کسی‬‫واژه‬ ‫از‬ ‫بار‬ ‫اولین‬ ‫برای‬ ‫که‬«‫نمادهای‬( ‫موقعیت‬‫منزلت‬)‫اجتماعی‬»‫آمریکایی‬ ‫اقتصاددان‬ ‫و‬ ‫شناس‬ ‫جامعه‬ ،‫کرد‬ ‫استفاده‬
‫وبلن‬ ‫تورستن‬5
‫العاد‬ ‫فوق‬ ‫کتاب‬ ‫که‬ ‫بود‬‫آمیز‬ ‫کنایه‬ ‫ه‬«‫مرفه‬ ‫طبقه‬ ‫تئوری‬»‫سال‬ ‫در‬ ‫را‬1899.‫نوشت‬‫وی‬‫پایه‬‫گذار‬‫مکتب‬‫نهادگرایی‬
‫در‬‫حوزه‬‫علم‬‫اقتصاد‬‫است‬‫او‬ .‫در‬ ‫ثروتمندان‬ ‫مشاهده‬ ‫با‬‫بود‬ ‫زده‬ ‫شگفت‬ ‫کنتیکت‬ ‫در‬ ‫اش‬ ‫زندگی‬ ‫محل‬ ‫نزدیکی‬ ‫در‬ ‫فراغت‬ ‫حال‬
‫اجتم‬ ‫موقعیت‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫نشانه‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خاصی‬ ‫لوکس‬ ‫کاالهای‬ ‫ثروتمندان‬ ‫چگونه‬ ‫که‬.‫کنند‬ ‫می‬ ‫خریداری‬ ‫باالیشان‬ ‫اعی‬‫و‬‫نویسنده‬
‫اینطور‬.‫شوند‬ ‫تلقی‬ ‫ارزش‬ ‫با‬ ‫میخواهند‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫آنها‬ ‫رفتار‬ ‫اصلی‬ ‫دلیل‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫تکمیل‬
‫ایده‬‫ساالری‬ ‫شایسته‬‫که‬‫آمریکا‬ ‫اساسی‬ ‫قانون‬ ‫در‬‫در‬‫سال‬1789‫است‬ ‫آمده‬ ‫نیز‬،‫غرب‬ ‫مدرن‬ ‫دنیای‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫های‬ ‫جنبه‬ ‫تمام‬
.‫داد‬ ‫قرار‬ ‫تأثیر‬ ‫تحت‬‫توماس‬‫جفرسون‬6
‫نا‬ ‫زندگی‬ ‫در‬‫اش‬ ‫شغلی‬ ‫دوران‬ ‫تمام‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نوشته‬ ‫است‬ ‫خودش‬ ‫قلم‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫اش‬ ‫مه‬
‫را‬‫آنچه‬ ‫ایجاد‬ ‫پی‬ ‫در‬«‫اشرا‬‫استعداد‬ ‫فیت‬»‫است‬ ‫گذرانده‬ ‫نامیده‬‫حماقت‬ ‫موارد‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫امتیاز‬ ‫پایه‬ ‫بر‬ ‫اشرافیت‬ ‫جایگزین‬ ‫آنرا‬ ‫تا‬
‫او‬ .‫کند‬.‫بود‬ ‫ها‬ ‫انسان‬ ‫همه‬ ‫نامحدود‬ ‫پذیری‬ ‫کمال‬ ‫به‬ ‫معتقد‬
‫در‬‫در‬ ‫خاصی‬ ‫گروه‬ ‫سراغ‬ ‫به‬ ‫پردازد‬ ‫می‬ ‫ها‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫فیلم‬ ‫سوم‬ ‫بخش‬‫جمع‬ ‫محلی‬ ‫در‬ ‫برهنه‬ ‫بصورت‬ ‫که‬ ‫رود‬ ‫می‬ ‫انگلستان‬
‫و‬ ‫شوند‬ ‫می‬‫هایشان‬ ‫لباس‬ ‫درآوردن‬‫از‬ ‫نمادی‬‫سعی‬‫برای‬‫اجتماعی‬ ‫های‬ ‫موقعیت‬ ‫گذاشتن‬ ‫کنار‬‫از‬ ‫دور‬ ‫به‬ ‫بتوانند‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫شان‬
.‫باشند‬ ‫آسوده‬ ‫را‬ ‫زمانی‬ ‫موقعیتی‬ ‫های‬ ‫اضطراب‬
‫سپس‬‫فیلم‬‫بوهمین‬ ‫به‬ ‫پرداختن‬ ‫با‬7
‫ها‬‫آنها‬ ‫متفاوت‬ ‫دیدگاه‬ ‫از‬‫زند‬ ‫به‬‫بوهمی‬ .‫گوید‬ ‫می‬ ‫گی‬‫خاص‬ ‫شغل‬ ‫داشتن‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫بودن‬
‫به‬ ‫خاص‬ ‫نگاه‬ ‫نوعی‬ ‫بلکه‬ ‫نیست‬ ‫خاص‬ ‫ای‬ ‫خانه‬ ‫یا‬‫بوهمی‬ .‫است‬ ‫جهان‬.‫است‬ ‫ذهنی‬ ‫حالت‬ ‫یک‬
‫د‬‫رنهایت‬‫یونانی‬ ‫نگار‬ ‫تاریخ‬ ‫نخستین‬ ،‫هرودوت‬ ‫از‬ ‫حکایتی‬ ‫نقل‬ ‫با‬ ‫فیلم‬‫د‬ ‫می‬ ‫پایان‬ ‫خود‬ ‫کاوش‬ ‫به‬ ‫مرگ‬ ‫موضوع‬ ‫بر‬ ‫تأکید‬ ‫با‬.‫هد‬
‫در‬‫داشتند‬ ‫حضور‬ ‫ها‬ ‫جشن‬ ‫در‬ ‫مردم‬ ‫زمانیکه‬ ‫باستان‬ ‫مصر‬‫ش‬ ‫اوج‬ ‫در‬ ‫و‬‫بودند‬ ‫ادی‬‫تخت‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫اسکلتی‬ ‫مستخدمین‬ ،‫ی‬‫بین‬ ‫از‬
‫ح‬ ‫میزها‬.‫کردند‬ ‫می‬ ‫مل‬‫این‬‫ها‬ ‫خوشگذران‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫طراحی‬ ‫هدف‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫رسم‬‫فانی‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫روش‬ ‫این‬ ‫با‬
‫به‬ .‫هستند‬‫موق‬ ‫از‬ ‫اضطراب‬ ‫راندن‬ ‫برای‬ ‫روش‬ ‫ترین‬ ‫سریع‬ ‫مرگ‬ ‫یاد‬ ‫نویسنده‬ ‫عقیده‬.‫است‬ ‫خویش‬ ‫اجتماعی‬ ‫عیت‬
5
Thorstein Veblen
6
Thomas Jefferson
7
Bohemian

5. 5
‫جمع‬‫بندی‬
‫پس‬‫بیشتر‬ ‫فیلم‬ ‫نگاه‬ ‫که‬ ‫داشت‬ ‫اشاره‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫فیلم‬ ‫محتوای‬ ‫از‬ ‫کوتاه‬ ‫گزارشی‬ ‫از‬‫ش‬ ‫تنظیم‬ ‫غربی‬ ‫مدرن‬ ‫زندگی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬‫بود‬ ‫ده‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫آمریکا‬ ‫مردم‬ ‫منزلتی‬ ‫های‬ ‫اضطراب‬ ‫های‬ ‫ریشه‬ ‫تحلیل‬ ‫به‬ ‫زیرکی‬ ‫با‬ ‫و‬‫بنظر‬ .‫بود‬ ‫پرداخته‬ ‫غربی‬ ‫روپای‬‫بس‬ ‫در‬ ‫رسد‬ ‫می‬‫از‬ ‫یاری‬
‫البته‬ .‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫قدری‬ ‫شرقی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫شرایط‬ ‫اما‬ ‫است‬ ‫نزدیک‬ ‫واقعیت‬ ‫به‬ ‫گوید‬ ‫می‬ ‫باتن‬ ‫دی‬ ‫آلن‬ ‫آنچه‬ ‫موارد‬‫ب‬‫ا‬
‫دیده‬ ‫شرقی‬ ‫و‬ ‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫بین‬ ‫کمی‬ ‫تفاوت‬ ‫دیگر‬ ‫حاضر‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫نگرش‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ارزش‬ ‫سازی‬ ‫جهانی‬‫در‬ ‫هنوز‬ ‫اما‬ ‫شود‬ ‫می‬
‫تفاو‬ ‫ها‬ ‫علت‬ ‫عمیق‬ ‫تحلیل‬.‫است‬ ‫نهفته‬ ‫هایی‬ ‫ت‬
‫در‬‫فیلم‬ ‫گفت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫نهایت‬«‫منزلتی‬ ‫اضطراب‬»‫تصویر‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫مختلف‬ ‫اندیشمندان‬ ‫از‬ ‫فراوان‬ ‫های‬ ‫قول‬ ‫نقل‬ ‫با‬‫کش‬‫مثال‬ ‫یدن‬
‫زندگ‬ ‫از‬ ‫مختلفی‬ ‫های‬‫ی‬‫در‬‫غربی‬ ‫جوامع‬،‫و‬ )‫(جامعه‬ ‫اجتماعی‬ ‫موقعیت‬ ‫و‬ ‫منزلت‬ ،)‫(اقتصاد‬ ‫پول‬ ‫بین‬ ‫رابطه‬ ‫توانست‬ ‫خوبی‬ ‫به‬
.‫کند‬ ‫تبیین‬ ‫را‬ )‫(فرد‬ ‫فردی‬ ‫های‬ ‫استرس‬ ‫و‬ ‫اضطراب‬
‫البته‬‫کند‬ ‫می‬ ‫ترک‬ ‫را‬ ‫مخاطب‬ ‫امیدی‬ ‫نا‬ ‫نوعی‬ ‫با‬ ‫بود‬ ‫آرامستان‬ ‫در‬ ‫تماما‬ ‫که‬ ‫سکانسی‬ ‫با‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ‫باتن‬ ‫دی‬‫گوی‬ ‫می‬ ‫و‬‫د‬‫سرنوشت‬
‫یکسان‬‫ک‬ ‫اجتماعی‬ ‫موقعیت‬ ‫هر‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫همه‬‫ه‬‫زندگی‬ ‫در‬‫نهایت‬ ‫در‬ ‫داشتیم‬‫خاک‬ ‫یعنی‬ ‫هستی‬ ‫مواد‬ ‫آزادترین‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫شدن‬ ‫تبدیل‬
.‫است‬‫او‬‫با‬‫راسکین‬ ‫جان‬ ‫معروف‬ ‫جمله‬ ‫به‬ ‫اشاره‬8
:‫دهد‬ ‫می‬ ‫ارائه‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫بندی‬ ‫جمع‬«،‫زندگی‬ ‫جز‬ ‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫ثروتی‬ ‫هیچ‬‫تمامی‬ ‫با‬
‫قدرت‬.‫اش‬ ‫شگفتی‬ ‫و‬ ‫شادی‬ ،‫عشق‬»
8
John Ruskin