Svenska kyrkan har kanske aldrig haft ett bättre utgångsläge än idag, hävdar religionssociologen Per Pettersson. Han vill slå hål på myten om att allt var bättre förr.

1. Allt var inte bättre förr
Svenska kyrkan har kanske
aldrig haft ett bättre utgångsläge!
Framtidssymposium, Stockholm 2013-02-06
Per Pettersson, professor i religionssociologi
Centrum för tjänsteforskning, Karlstads universitet
Centrum för forskning om Religion och Samhälle, Uppsala universitet

2. Sverige
År 1862 – 1951 - 2000 - 2013
150 år av omfattande
•Samhällsförändringar
och
• Religiösa förändringar

3. Kyrkan i det Svenska jordbrukssamhället
Socialtjänst
Sjukvård
Skola
Rättsväsende

4. Kyrkan i dagens samhälle
Sjukvård
Skola
Rättsväsende
Socialtjänst

5. Från kyrkan som religiöst monopol med
makt till kyrkan som en möjlig resurs
• Samhället har differentierats i olika allt mer
specialiserade funktioner
• Kyrkan har blivit en specialiserad resurs inom vissa
områden (tro, gudstjänst, livsriter, värderingar,
helhetssyn, livsfrågor, m.m.)

6. 1862-2013
Relationerna har förändrats mellan:
1. Kyrkan och samhället som helhet
2. Kyrkan och andra
institutioner/organisationer
3. Kyrkan och enskilda människor

7. 1 januari 2000
Svenska kyrkan förändrade position
- från att vara en del av staten
till att bli
- den största organisationen i Sverige näst
efter staten

8. Svenska kyrkan i det svenska
samhället år 2012
Sveriges befolkning 9,5 miljoner
Svenska kyrkan 6,5 miljoner
Medlemmar i Svenska kyrkan 69%
Ej medlemmar 31%

10. Religionen uppträder nya former och på nytt sätt
och med ny synlighet i det moderna samhället
 Migration (även av religion)
 Nya former av andlighet, nya religiösa rörelser, nya riter
 Förändringar inom etablerade religioner och samfund
 Sammanhållande funktion (ex. kriser, skolavslutningar)
• Media
• Arbetslivet
• Skola, vård, omsorg
• Politik o ekonomi
• Kulturen
• Juridik
• etc.

11. Religionens synlighet ökar även
genom individers positionering
i det offentliga rummet

13. Utveckling
från sekularisering
till
religiös förändring
Religionen försvinner inte med det
moderna samhällets utveckling
– men den förändras!

14. Fortsatt och även ökande efterfrågan på
Svenska kyrkan inom vissa områden
• Livsriter – dop, konfirmation, vigsel, begravning
• Riter och själavård i kris och katastrof
• Heliga platser och rum – kyrkobyggnader, kyrkogårdar
• Förvaltare av det kollektiva minnet/traditionen
• Social välfärdsaktör
• Expert på död och sorg
• Värderingar som rör människovärde och omsorg
• Etisk expert och resurs

15. Svenska kyrkan har fått en ökande roll i officiella
sammanhang i samband med kriser och katastrofer
• 1986 Mordet på Olof Palme
• 1988 Bussolycka i Norge med barn från Kista
• 1994 M/s Estonia-katastrofen
• 1998 Diskotekbranden i Göteborg
• 2003 Mordet på utrikesminister Anna Lindh
• 2004 Flodvågskatastrofen (Asien-tsunamin)

16. Sommaren
2012

18. Relationerna har förändrats
mellan kyrkan och individen –
från makt/överhet till resurs
Kyrkan i jordbruks-
/industrisamhället
Kyrkan i
tjänstesamhället
- en möjlig resurs

20. Kyrkan en viktig resurs – vid vissa tillfällen och perioder
skolavslutning 2:a barnets
1:a barnets
dop konfirmation
1:a barnets
barnverksamhet
dop kör faderns
mormors
begravning
begravning
dop
vigsel konsert
konfirmation 1:a advent
0 år 5 8 10 14 25 28 29 31 33 37 40 43 46
© Per Pettersson

21. Svenska kyrkan har kanske aldrig haft ett
bättre utgångsläge
• Från kyrkans religiösa monopol till valfrihet
• Från kyrkan som tvång till resurs – nya former av efterfrågan
• Staten har tagit över det mesta som kyrkan hade hand om tidigare
• Kyrkan fri att ha fokus på kärnverksamheten
• Religionens ”återkomst” i det offentliga rummet
• Religion ”legitim” i den privata sfären
• Svenska kyrkan troligen materiellt sett rikast i världen
• Trots 62 år av frivillighet – 6,5 miljoner medlemmar

22. Den största och avgörande
utmaningen
Att sätta medlemmarna i fokus istället för
kyrkoorganisationen!
Att bekräfta de 6 milj. döpta medlemmarna!
Annars marginaliserar Svenska kyrkan sig
själv och sekulariserar samhället

23. Slut