SlideShare a Scribd company logo
1 of 37
PRESENTED BY:
Tuba Ashfaq
5423
Bsc EE 2nd
SEERAH OF PROPHET
MOHAMMAD(SAW)
Makki Period
Birth:
• Born into the Quraysh tribe.
• On the morning of 12, Rabbi-ul-Awwal Hazrat Muhammad (SAW) was born.
• Her mother named him “Ahmed”.
• His grandfather named him “Muhammad”.
• Sike sadr (sena shaak)
Family:
• Father: Hazrat Abdullah (r.a.a). He passed away before the Holy Prophet (S.A.W) was
born.
• Mother: Hazrat Bibi Aminah (r.a.a). She passed away when Muhammed (saw) was
only 6 years old.
• Paternal Grandfather: Hazrat Abd’Al-Muttalib, whom the prophet (saw) lived with
for 8 years in his childhood.
• Hazrat Abu Talib: He was the Holy Prophet’s (s.a.w) paternal uncle and raised him after
Hazrat Abd- Al-Muttalib’s death.
Marriage:
• MUHAMMAD (PBUH) was a merchant.
• Although MUHAMMAD (PBUH) grew up in such a foul society, both his friends and
his enemies regarded him as the best model of chastity and virtue.(‫امین‬ ‫و‬ ‫)صادق‬
• MUHAMMAD (PBUH) married Khadija, a beautiful and honourable widow at the age
of 25 while She was 40 years of age.
Divine Revelations:
• By the age of 40, MUHAMMAD(pbuh) started to seek meditation and peace of mind in the
Mount Hira - from the barbaric lifestyle of His society.
• One day Angel Gabriel appeared before MUHAMMAD(pbuh) and said ‘‘ RECITE in the name of
God’
Al-Miraaj:
■ Al-Miraaj is an Arabic word referring to the Holy Prophet’s journey, from Masjid-Al-Aqsa (which
is in Jerusalem), to the heavens, and in the heavens (arsh) in one night.
■ When he ascended beyond the seventh heaven, there he heard the Kalam of Allah, which is an
attribute of Allah himself.
■ He also brought the gift of 5 daily prayers for all muslims.
Migration To Madina & Life In
Madina:
a) By the permission of Allah, the Holy Prophet (pbuh) decided to migrate from Makkah
to Medina as the people of Quraysh were increasing their animosity towards him.
b) Before migrating out of Makkah, he and his companion (sahaabbah) Siddiq-e-Akbar hid
in the cave of Thaur for 3 nights.
c) When the Holy Prophet (pbuh) reached Medina. Everyone was overflowing with joy
and respect for him. The women and children were reciting naats (talaa-al-badru-
alaina).
Life in madina:
■ Masjid-Al-Nabawi, the Prophet’s (pbuh) mosque was also built.
■ By Allah’s command, Hazrat MUHAMMAD(pbuh) also changed the concept of prayers
facing Jerusalem to prayers facing the Ka’aba.
‫نبوی‬ ِ‫ت‬‫غزوا‬‫ﷺ‬
‫نبوی‬ ِ‫ت‬‫غزوا‬‫ﷺ‬
•‫بدر‬ ‫غزوۂ‬
•‫احد‬ ‫غزوہ‬
•‫خندق‬ ‫غزوہ‬
•‫خیبر‬ ‫غزوہ‬
•‫مکہ‬ ‫فتح‬
•‫حنین‬ ‫غزوہ‬
•‫تبوک‬ ‫غزوہ‬
‫بدر‬ ‫غزوۂ‬
■‫ب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫اسباب‬ ‫اور‬ ‫تعداد‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ،‫معرکہ‬ ‫پہال‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫مکہ‬ ‫کفار‬‫اوجود‬
‫ہوئے‬ ‫یاب‬ ‫فتح‬
■‫تاریخ‬17‫رمضان‬2‫ھ‬
■‫مقام‬‫سے‬ ‫مدینہ‬ ،‫بدر‬80‫مغرب‬ ‫جنوب‬ ‫میل‬
■‫نتیجہ‬‫فتح‬ ‫عظیم‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬
■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫سلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬
■‫قائدین‬‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ،‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫حمزہ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬
■‫سفیان‬ ‫،ابو‬ ‫جہل‬ ‫ابو‬ ‫قائدین‬ ‫مشرکین‬
■‫قوت‬‫مسلمان‬313‫مشرکین‬1000
■‫نقصانات‬14‫شہادتیں‬70‫ابوجہل‬ ‫بشمول‬ ‫ہالکتیں‬70‫قیدی‬
‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬
‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫تصادم‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫اور‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫کفر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬‫نصرت‬ ‫کہ‬‫الہی‬
‫نے‬ ‫ی‬ٰ‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہیں۔‬ ‫سکتے‬ ‫دے‬ ‫شکست‬ ‫کو‬ ‫فوج‬ ‫گناہ‬ ‫کئی‬ ‫سے‬ ‫اپنے‬ ‫مومنین‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬‫پاک‬ ‫قرآن‬‫ک‬ ‫مومنوں‬ ‫سو‬ ‫میں‬‫و‬
‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیا‬ ‫مظاہرہ‬ ‫کا‬ ‫ایمانی‬ ‫قوت‬ ‫جس‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬ ‫دی۔‬ ‫بشارت‬ ‫کی‬ ‫فتح‬ ‫پر‬ ‫کافروں‬ ‫ہزار‬
‫آیا۔‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫باپ‬ ‫بیٹا‬ ‫اور‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫بیٹے‬ ‫باپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬‫جنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫پہلی‬ ‫اسں‬
‫بن‬ ‫عتبہ‬ ‫باب‬ ‫کا‬ ‫حذیفہ‬ ‫کیا۔ضرت‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫کافروں‬ ‫چھتیسں‬ ‫نے‬ ‫علی‬ ‫تھے۔حضرت‬ ؑ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫علمبردار‬ ‫کے‬
‫یہ‬ ‫پہلو‬ ‫اور‬ ‫کاایک‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫والوں‬ ‫ہونے‬ ‫قتل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫ساالر‬ ‫سپہ‬ ‫کا‬ ‫قریش‬ ‫لشکر‬ ‫ربیعہ‬
‫پ‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫دیں۔‬ ‫ٹوٹنے‬ ‫نہیں‬ ‫صفیں‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫دشمن‬ ‫سے‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫بہت‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ر‬
‫تقسیم‬ ‫دارانہ‬ ‫دیانت‬ ‫اور‬ ‫امن‬ ‫پر‬ ‫اتنی‬ ‫کی‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬ ‫ہوئی۔‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫خدا‬
‫ملتی‬ ‫ہی‬ ‫کم‬ ‫مثال‬ ‫کی‬‫تھی۔‬
‫احد‬ ‫غزوہ‬
■‫تاریخ‬7‫شوال‬3‫ھ‬
■‫مقام‬‫احد‬
■‫نتیجہ‬‫شکست‬ ‫نہ‬ ‫فتح‬ ‫نہ‬
■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫مسلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬
■‫قائدین‬‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ،‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫حمزہ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬
■‫قائدیں‬ ‫مشرکین‬، ‫سفیان‬ ‫ابو‬‫ولید‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
■‫قوت‬‫مسلمان‬1000‫کم‬ ‫سے‬‫مشرکین‬3200
■‫نقصانات‬75‫شہادتیں‬20‫ہالکتیں‬
‫حد‬ُ‫ا‬ ‫غزوہ‬
‫احد‬ ‫جنگ‬7‫شوال‬3‫ھ‬‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ِ‫مشرکین‬ ‫اور‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬‫احد‬‫میں‬ ‫دامن‬ ‫کے‬ ‫پہاڑ‬ ‫کے‬
‫قیادتابوسفیان‬ ‫کی‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫ہوئی۔‬‫نے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬3000‫کے‬ ‫افراد‬ ‫زائد‬ ‫سے‬
‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تھی۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫تیاری‬ ‫باقاعدہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫ٹھانی‬ ‫کی‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ساتھ‬
‫نہیں‬ ‫شکست‬ ‫یا‬ ‫فتح‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫نتیجہ‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫کی۔‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬
‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫آئے‬ ‫غالب‬ ‫مسلمان‬ ‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نقصان‬ ‫شدید‬ ‫طرف‬ ‫دونوں‬ ‫کیونکہ‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬
‫گیا۔‬ ‫چال‬ ‫واپس‬ ‫مکہ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ترک‬ ‫لڑائی‬ ‫لشکر‬ ‫کا‬ ‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫لیکن‬ ‫مشرکین‬
‫کےنتائج‬ ‫شکست‬
‫فراموش‬ ‫کو‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬
‫کے‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫خیال‬ ‫شکست‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کو‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬ ‫بعض‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫بہرحال‬ ‫نکال۔‬ ‫نہیں‬ ‫نتیجہ‬ ‫ٹھوس‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫خیال‬‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬
‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫نکل‬ ‫نتیجہ‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫عسکری‬ ‫یا‬ ‫کرنے‬ ‫فراموش‬ ‫کو‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬‫پر‬ ‫عینین‬ ‫درہ‬
‫جبک‬ ‫ہوئے‬ ‫شہید‬ ‫مسلمان‬ ‫ستر‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫فتحیاب‬ ‫مسلمان‬ ‫تو‬ ‫چھوڑتے‬ ‫نہ‬ ‫درہ‬ ‫لوگ‬ ‫تعینات‬‫ستائیس‬ ‫ہ‬
‫کیا۔‬ ‫دفن‬ ‫پر‬ ‫وہیں‬ ‫کو‬ ‫شہداء‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہوئے۔‬ ‫ہالک‬ ‫مشرکین‬
‫مسلمانوں‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہوئی‬ ‫ثابت‬ ‫شکست‬ ‫تعمیری‬ ‫ایک‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫غزوہ‬ ‫اس‬‫کو‬
‫مال۔‬ ‫موقع‬ ‫کا‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫غلطیوں‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫آئے۔‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫جنگوں‬ ‫اگلی‬ ‫جو‬ ‫ملے‬ ‫سبق‬ ‫کچھ‬‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫خدا‬
‫گے۔‬ ‫آئیں‬ ‫غالب‬ ‫ہی‬ ‫مومنین‬ ‫باآلخر‬ ‫کیونکہ‬ ‫کرو‬ ‫نہ‬ ‫مالل‬ ‫و‬ ‫حزن‬ ‫کہ‬ ‫دالیا‬ ‫یقین‬ ‫میں‬
‫خندق‬ ‫غزوہ‬
■‫تاریخ‬‫القعدہ‬ ‫ذی‬ ‫شوال۔‬
■‫مقام‬‫پاس‬ ‫آس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫مدینہ‬
■‫نتیجہ‬‫فتح‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬
■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫مسلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬
■‫قائدین‬‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬
■‫قائدیں‬ ‫مشرکین‬‫سفیان‬ ‫ابو‬
■‫قوت‬‫مسلمان‬3,000‫کم‬ ‫سے‬‫مشرکین‬10,000
■‫نقصانات‬6‫شہادتیں‬8‫ہالکتیں‬
‫منظر‬ ‫پس‬
‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫کر‬ ‫جل‬ ‫مل‬ ‫کہ‬ ‫پایا‬ ‫طے‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫قبائل‬ ‫پرست‬ ‫بت‬ ‫دیگر‬ ‫کے‬ ‫عرب‬ ‫اور‬ ‫یہودی‬ ،‫قریش‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫احد‬ ‫جنگ‬
‫سردار‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫معاہدہ‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫کیا‬ ‫ختم‬‫ابوسفیان‬‫اورمدینہ‬‫قبیلہ‬ ‫یہودی‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫نکالے‬ ‫سے‬
‫نمائندے‬ ‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوا۔‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنی‬‫نجد‬‫قبائل‬ ‫مشرک‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫روانہ‬'‫غطفان‬'
‫اور‬'‫سلیم‬ ‫بنی‬'‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫کیا۔‬ ‫آمادہ‬ ‫پر‬ ‫جنگ‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫محصول‬ ‫کا‬ ‫خیبر‬ ‫تک‬ ‫سال‬ ‫ایک‬ ‫کو‬
‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫ابوسفیان‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫احزاب‬ ‫نے‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫اتحاد‬ ‫اس‬4000،‫فوجی‬ ‫پیدل‬300‫اور‬ ‫سوار‬ ‫گھڑ‬
1500‫سوار‬ ‫شتر‬ ‫قریب‬ ‫کے‬(‫سوار‬ ‫پر‬ ‫اونٹوں‬)‫کے‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫کی‬ ‫غطفان‬ ‫قبیلہ‬ ‫طاقت‬ ‫بڑی‬ ‫دوسری‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬
1000‫کے‬ ‫مرہ‬ ‫بنی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫انینہ‬ ‫سوار‬400‫کے‬ ‫شجاع‬ ‫بنی‬ ،700‫دیگر‬ ‫کچھ‬ ‫اور‬
‫عالقے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫گئی‬ ‫کر‬ ‫تجاوز‬ ‫سے‬ ‫ہزار‬ ‫دس‬ ‫تعداد‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مجموعی‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬ ‫افراد‬ ‫کے‬ ‫قبائل‬
‫مارچ‬ ‫یا‬ ‫فروری‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫تیار‬ ‫فوج‬ ‫یہ‬ ‫تھی۔‬ ‫طاقت‬ ‫فوجی‬ ‫بڑی‬ ‫انتہائی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬
627‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫روانہ‬ ‫مدینہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫مشورہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬
‫مشورہ‬ ‫سے‬ ‫اصحاب‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫سازش‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬
‫کیا۔‬‫فارسی‬ ‫سلمان‬‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫تھی۔‬ ‫بات‬ ‫نئی‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عربوں‬ ‫جو‬ ‫دیا‬ ‫مشورہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫دفاعی‬ ‫ایک‬ ‫نے‬
‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫چنانچہ‬ ‫آیا‬ ‫پسند‬ ‫مشورہ‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬‫مدینہ‬‫ایک‬ ‫گھر‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫پہاڑ‬ ‫اردگرد‬ ‫کے‬
‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫راتج‬ ‫کوہ‬ ‫اور‬ ‫عبیدہ‬ ِ‫ہ‬‫کو‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬ ‫تھے۔‬ ‫کرتے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫فصیل‬ ‫دفاعی‬ ‫قدرتی‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫متصل‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬
‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫کھدائی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫وہاں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫حملہ‬ ‫سے‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رہے‬ ‫کرتے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫خروش‬ ‫و‬ ‫جوش‬ ‫نہایت‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫دوران‬ ‫اس‬ ‫ہوئے۔‬ ‫شریک‬ ‫لوگ‬ ‫سب‬ ‫سمیت‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ہیں۔‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫سلمان‬ ‫کہ‬ ‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫مہاجرین‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫سلمان‬ ‫کہ‬ ‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫انصار‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬'‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫میرے‬ ‫سلمان‬'‫سفید‬ ‫بڑا‬ ‫ایک‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫کھدائی‬ ‫۔‬
‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫خود‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫آخر‬ ‫ٹوٹا۔‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫ساتھیوں‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫گیا‬ ‫آ‬ ‫پتھر‬
‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫الگ‬ ‫کر‬ ‫ٹوٹ‬ ‫ٹکرا‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫پتھر‬ ‫اور‬ ‫چمکی‬ ‫سی‬ ‫بجلی‬ ‫ایک‬ ‫لگائی۔‬ ‫ضرب‬ ‫کی‬ ‫کلہاڑی‬ ‫اور‬
‫ہوا۔‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫ضرب‬ ‫تیسری‬ ‫اور‬ ‫دوسری‬ ‫کی۔‬ ‫بلند‬ ‫تکبیر‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬‫فارسی‬ ‫سلمان‬‫بجلی‬ ‫دفعہ‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫نے‬
‫دفعہ‬ ‫پہلی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫بلند‬ ‫کیوں‬ ‫تکبیر‬ ‫آپ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫چمکنے‬ ‫سی‬
‫و‬ ‫شام‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫پر‬ ‫چمکنے‬ ‫بجلی‬ ‫مرتبہ‬ ‫دوسری‬ ‫دیکھا۔‬ ‫کھلتے‬ ‫کو‬ ‫محلوں‬ ‫کے‬ ‫صنعاء‬ ‫اور‬ ‫یمن‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫چمکی‬ ‫بجلی‬
ٰ‫کسری‬ ‫کاخہائے‬ ‫کہ‬ ‫دیکھا‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫چمکی‬ ‫بجلی‬ ‫بار‬ ‫تیسری‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ‫دیکھا‬ ‫ہوتے‬ ‫فتح‬ ‫کو‬ ‫سرخ‬ ‫کاخہائے‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬
‫گے‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫مسخر‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫میری‬'‫ہات‬ ‫پانچ‬ ،‫تھی‬ ‫لمبی‬ ‫کلومیٹر‬ ‫پانچ‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫جو‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫خندق‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫بیس‬ ‫۔‬‫ھ‬
(‫میٹر‬ ‫ڈھائی‬ ‫سے‬ ‫دو‬ ‫سوا‬ ً‫ا‬‫تقریب‬)‫تھ‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ‫پار‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫جست‬ ‫سوار‬ ‫گھڑ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫چوڑی‬ ‫اتنی‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫گہری‬‫ا۔‬
‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬3000‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫لے‬ ‫حصہ‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫پندرہ‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫قریب‬ ‫کے‬
‫جنگ‬
■‫محاذ‬ ‫بیرونی‬:‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫کفر‬ ‫ایمان‬
‫سواروں‬ ‫پانچ‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫عبدود‬ ‫ابن‬ ‫عمرو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دن‬ ‫کچھ‬(‫ابو‬ ‫بن‬ ‫عکرمہ‬ ،‫عبدود‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫وھب‬ ‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫ضرار‬ ،‫جہل‬)‫عمر‬ ‫لیا۔‬ ‫کر‬ ‫پار‬ ‫سے‬ ‫جگہ‬ ‫چوڑی‬ ‫کم‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫خندق‬ ‫نے‬‫بن‬ ‫و‬
‫ک‬ ‫جنت‬ ‫کر‬ ‫للکار‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫سپاہ‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫کانپتے‬ ‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫دہشت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫سورما‬ ‫مشہور‬ ‫کا‬ ‫عرب‬ ‫عبدود‬‫مذاق‬ ‫ا‬
‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ہوئے‬ ‫بناتے‬'‫د‬ ‫مجھے‬ ‫وہ‬ ‫یا‬ ‫دوں‬ ‫کر‬ ‫روانہ‬ ‫کو‬ ‫جنت‬ ‫میں‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫ہو؟‬ ‫کہاں‬ ‫دعویدارو‬ ‫کے‬ ‫جنت‬ ‫اے‬‫وزخ‬
‫دے‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬'‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫رہا۔‬ ‫کرتا‬ ‫تکرار‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬'‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کوئی‬‫شر‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫کرے؟‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫سروں‬ ‫ہمارے‬ ‫کو‬'‫۔‬‫علی‬‫ن‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کی۔‬ ‫ظاہر‬ ‫آمادگی‬ ‫نے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬‫ے‬
‫ص‬ ‫حضور‬ ‫ہوئے۔‬ ‫تیار‬ ‫ہی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫دفعہ‬ ‫تینوں‬ ‫پوچھا۔‬ ‫دفعہ‬ ‫تیسری‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫نہ‬ ‫اجازت‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫ہللا‬ ‫لی‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫تلوار‬ ‫اور‬ ‫عمامہ‬ ‫اپنا‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬'‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫کفر‬ ‫کل‬ ‫ایمان‬ ‫کل‬'‫ایک‬ ‫۔‬
‫ن‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫آئی۔‬ ‫آواز‬ ‫کی‬ ‫تکبیر‬ ‫نعرہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫چھا‬ ‫غبار‬ ‫گردو‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫جنگ‬ ‫سخت‬‫فرمایا‬ ‫ے‬
‫کہ‬'‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫قتل‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫علی‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫خدا‬'‫س‬ ‫باقی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫اتنی‬ ‫دہشت‬ ‫کی‬ ‫قتل‬ ‫کے‬ ‫عبدود‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫۔‬ً‫ا‬‫فور‬ ‫اتھی‬
‫نے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫کر‬ ‫اتر‬ ‫نیچے‬ ‫جسے‬ ‫گیا‬ ‫گر‬ ‫میں‬ ‫خندق‬ ‫وقت‬ ‫ہوتے‬ ‫فرار‬ ‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫لگے۔‬ ‫ہونے‬ ‫فرار‬‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫قتل‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫فرار‬ ‫باقی‬'‫ک‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫تمام‬ ‫ضرب‬ ‫کی‬ ‫علی‬ ‫خندق‬ ِ‫روز‬‫عبادت‬ ‫ی‬
‫ہے‬ ‫افضل‬ ‫سے‬'
‫جنگ‬
■‫پھوٹ‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬
‫نمودا‬ ‫اختالفات‬ ‫میں‬ ‫قبائل‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫غطفان‬ ،‫قریش‬ ،‫قریظہ‬ ‫بنی‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫پکڑ‬ ‫طول‬ ‫محاصرہ‬ ‫جب‬‫ہونا‬ ‫ر‬
‫آنے‬ ‫سامنے‬ ‫لوگ‬ ‫ایسے‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫بدگمانی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫گئی۔‬ ‫پھیل‬ ‫بددلی‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬‫جو‬ ‫لگے‬
‫گئ‬ ‫آ‬ ‫مدد‬ ‫خدائی‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫رکھا‬ ‫مصروف‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫آپس‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫اختالفات‬ ‫ان‬ ‫تھے۔‬ ‫نہیں‬ ‫حامی‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫جاری‬ ‫جنگ‬‫ی۔‬
■‫مدد‬ ‫خدائی‬
‫روش‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫پھینکا‬ ‫اکھاڑ‬ ‫کو‬ ‫خیموں‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫چلی‬ ‫آندھی‬ ‫سرد‬ ‫اور‬ ‫شدید‬ ‫رات‬ ‫ایک‬‫نیاں‬
‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫تاریک‬ ‫فضا‬ ‫سے‬ ‫غبار‬ ‫گردو‬ ‫شدید‬ ‫دیں۔‬ ‫بجھا‬[7]‫روانہ‬ ‫طرف‬ ‫کہ‬ ‫مکہ‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫ترجیح‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫فرار‬ ‫نے‬ ‫مشرکین‬ ‫۔‬
‫گئے۔‬ ‫ہو‬22‫نقص‬ ‫جانی‬ ‫و‬ ‫مالی‬ ‫شدید‬ ‫اور‬ ‫رہا‬ ‫نہ‬ ‫باقی‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کفار‬ ِ‫لشکر‬ ‫تک‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫بدھ‬ ‫القعدہ‬ ‫ذی‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫گھ‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫محاذ‬ ‫مسلمان‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫دے‬ ‫اجازت‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫آیا۔‬ ‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫روں‬
‫دیں‬ ‫چل‬ ‫کو‬[8]‫۔‬
■‫نتائج‬
‫ما‬ ‫ہوئے۔‬ ‫ہالک‬ ‫افراد‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫آٹھ‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫ہوئے۔‬ ‫شہید‬ ‫افراد‬ ‫چھ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬‫لی‬
‫مشر‬ ‫آئی۔‬ ‫کام‬ ‫بڑی‬ ‫تدبیر‬ ‫کی‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫فتح‬ ‫شاندار‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫یہ‬ ‫تھا۔‬ ‫شدید‬ ‫بہت‬ ‫نقصان‬‫دیر‬ ‫بہت‬ ‫کین‬
‫آیات‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬ ‫سورۃ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫سکے۔‬ ‫نہ‬ ‫سنبھل‬ ‫سے‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تک‬9‫سے‬25‫ہوئیں۔‬ ‫نازل‬
Treaty of Hudabeya:
Hudabeya Treaty:
 The Treaty of Hudaybiyyah (Arabic: ‫الحدیبیة‬ ‫صلح‬( ) was an important event that took place during
the formation of Islam.
 It was a pivotal treaty between Muhammad, representing the state of Medina, and the Quraish
tribe of Mecca.
 Zeqad, 6 H, Prophet announced intention to visit Kaaba.1400 Muslims joined him.
 Prophet sent Hazrat Usman to Makkah.
 We have not come to fight anyone, but to perform the “Umra”.
Hudabeya Treaty:
■ Bait Ridwan
■ Prophet gathered Muslims under a tree and took a pledge:
To fight until death
To not escape the battle field
■ A peace treaty was concluded and written.
Last Haj 10 Hijra Khutbah:
■ All methods of Jahileya are under my feet.
■ No Arab has superiority over non Arab.
■ You are children of Adam and he was created from clay.
■ All muslims are brothers.
■ Feed and clothe your slaves same what you eat or wear.
Last Haj 10 Hijra Khutbah:
■ Fear Allah in the matter of women.
■ Your blood and your money is forbidden for each other.
■ If you hold fast to the book of Allah, you will not be misguided.
■ He asked,”Have I passed to you Allah’s message?” Everyone answered,”Yes”.
■ He said,”Now, you must pass on this message to those who are not here.”
Last Sermon At Hajj:
He advised:
 To return goods to their rightful owners.
 To hurt no one so that no one would hurt us.
 Bewaring of Satan for the safety of our religion
 Following the five essential obligations.
 He said that one day we will appear before Allah and answer for all our deeds. So, we have to stay
on the path of righteousness.
Death of the Prophet:
• He became sick.
• He appointed Abu Bakr to lead the salaat.
• When he was feeling a little better, he came to the masjid and gave last Khutbah.
• He was died in 632 CE.
• He was 63 when he was died.
• It was very sad moment Muslims.
• His Roza mubarik is in Medina.

More Related Content

What's hot

Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AH
Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AHTazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AH
Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AHilearnislam
 
Seerat un nabi SAW
Seerat un nabi SAWSeerat un nabi SAW
Seerat un nabi SAWlevel234
 
Mapata Atatu (Chichewa)
Mapata Atatu (Chichewa)Mapata Atatu (Chichewa)
Mapata Atatu (Chichewa)rmilanzi01
 
قران مجید مکمل ضابطہ حیات
قران مجید   مکمل ضابطہ حیاتقران مجید   مکمل ضابطہ حیات
قران مجید مکمل ضابطہ حیاتMuhammad ilyas
 
Documentاااا
DocumentااااDocumentاااا
DocumentااااMurabitoon
 

What's hot (9)

Mi an zain
Mi an zainMi an zain
Mi an zain
 
Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AH
Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AHTazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AH
Tazkeer bil Qur'an Ramadan 9, 1433 AH
 
Para 11
Para 11Para 11
Para 11
 
Seerat n Nabi
Seerat n NabiSeerat n Nabi
Seerat n Nabi
 
1228
12281228
1228
 
Seerat un nabi SAW
Seerat un nabi SAWSeerat un nabi SAW
Seerat un nabi SAW
 
Mapata Atatu (Chichewa)
Mapata Atatu (Chichewa)Mapata Atatu (Chichewa)
Mapata Atatu (Chichewa)
 
قران مجید مکمل ضابطہ حیات
قران مجید   مکمل ضابطہ حیاتقران مجید   مکمل ضابطہ حیات
قران مجید مکمل ضابطہ حیات
 
Documentاااا
DocumentااااDocumentاااا
Documentاااا
 

Similar to Seerah of Muhammad (PBUM)

فتح مکہ
فتح مکہفتح مکہ
فتح مکہEngr
 
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلممحمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلمEngr
 
Ibraheem
IbraheemIbraheem
IbraheemTeacher
 
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوت
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوتامام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوت
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوتmuzaffertahir9
 
Lecture 2 Islamiat.pptx
Lecture 2 Islamiat.pptxLecture 2 Islamiat.pptx
Lecture 2 Islamiat.pptxsaberbouzara
 
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfEngr
 
عیسی ابن مریم
عیسی ابن مریمعیسی ابن مریم
عیسی ابن مریمEngr
 
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A Fiaz Jamal
 
تدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمانتدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمانAbdul Maalik Hashmi
 
life history of prophet mohammed sas post birth
life history of prophet mohammed sas post birthlife history of prophet mohammed sas post birth
life history of prophet mohammed sas post birthArshad khan
 

Similar to Seerah of Muhammad (PBUM) (13)

فتح مکہ
فتح مکہفتح مکہ
فتح مکہ
 
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلممحمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم
 
Ibraheem
IbraheemIbraheem
Ibraheem
 
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوت
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوتامام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوت
امام مہدی کی مخالفت صداقت کا ثبوت
 
Sumeeya afzal
Sumeeya afzalSumeeya afzal
Sumeeya afzal
 
Lecture 2 Islamiat.pptx
Lecture 2 Islamiat.pptxLecture 2 Islamiat.pptx
Lecture 2 Islamiat.pptx
 
ahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdfahl e sunnat.pdf
ahl e sunnat.pdf
 
عیسی ابن مریم
عیسی ابن مریمعیسی ابن مریم
عیسی ابن مریم
 
2622-2.doc
2622-2.doc2622-2.doc
2622-2.doc
 
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A
Hazrat Shah Ismail Bukhari R.A
 
تدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمانتدوین قرآن فی عہد عثمان
تدوین قرآن فی عہد عثمان
 
Bait e aqaba
Bait e aqabaBait e aqaba
Bait e aqaba
 
life history of prophet mohammed sas post birth
life history of prophet mohammed sas post birthlife history of prophet mohammed sas post birth
life history of prophet mohammed sas post birth
 

Seerah of Muhammad (PBUM)

  • 1.
  • 4.
  • 5. Birth: • Born into the Quraysh tribe. • On the morning of 12, Rabbi-ul-Awwal Hazrat Muhammad (SAW) was born. • Her mother named him “Ahmed”. • His grandfather named him “Muhammad”. • Sike sadr (sena shaak)
  • 6. Family: • Father: Hazrat Abdullah (r.a.a). He passed away before the Holy Prophet (S.A.W) was born. • Mother: Hazrat Bibi Aminah (r.a.a). She passed away when Muhammed (saw) was only 6 years old. • Paternal Grandfather: Hazrat Abd’Al-Muttalib, whom the prophet (saw) lived with for 8 years in his childhood. • Hazrat Abu Talib: He was the Holy Prophet’s (s.a.w) paternal uncle and raised him after Hazrat Abd- Al-Muttalib’s death.
  • 7. Marriage: • MUHAMMAD (PBUH) was a merchant. • Although MUHAMMAD (PBUH) grew up in such a foul society, both his friends and his enemies regarded him as the best model of chastity and virtue.(‫امین‬ ‫و‬ ‫)صادق‬ • MUHAMMAD (PBUH) married Khadija, a beautiful and honourable widow at the age of 25 while She was 40 years of age.
  • 8. Divine Revelations: • By the age of 40, MUHAMMAD(pbuh) started to seek meditation and peace of mind in the Mount Hira - from the barbaric lifestyle of His society. • One day Angel Gabriel appeared before MUHAMMAD(pbuh) and said ‘‘ RECITE in the name of God’
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14. Al-Miraaj: ■ Al-Miraaj is an Arabic word referring to the Holy Prophet’s journey, from Masjid-Al-Aqsa (which is in Jerusalem), to the heavens, and in the heavens (arsh) in one night. ■ When he ascended beyond the seventh heaven, there he heard the Kalam of Allah, which is an attribute of Allah himself. ■ He also brought the gift of 5 daily prayers for all muslims.
  • 15.
  • 16. Migration To Madina & Life In Madina: a) By the permission of Allah, the Holy Prophet (pbuh) decided to migrate from Makkah to Medina as the people of Quraysh were increasing their animosity towards him. b) Before migrating out of Makkah, he and his companion (sahaabbah) Siddiq-e-Akbar hid in the cave of Thaur for 3 nights. c) When the Holy Prophet (pbuh) reached Medina. Everyone was overflowing with joy and respect for him. The women and children were reciting naats (talaa-al-badru- alaina).
  • 17. Life in madina: ■ Masjid-Al-Nabawi, the Prophet’s (pbuh) mosque was also built. ■ By Allah’s command, Hazrat MUHAMMAD(pbuh) also changed the concept of prayers facing Jerusalem to prayers facing the Ka’aba.
  • 19. ‫نبوی‬ ِ‫ت‬‫غزوا‬‫ﷺ‬ •‫بدر‬ ‫غزوۂ‬ •‫احد‬ ‫غزوہ‬ •‫خندق‬ ‫غزوہ‬ •‫خیبر‬ ‫غزوہ‬ •‫مکہ‬ ‫فتح‬ •‫حنین‬ ‫غزوہ‬ •‫تبوک‬ ‫غزوہ‬
  • 20. ‫بدر‬ ‫غزوۂ‬ ■‫ب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫اسباب‬ ‫اور‬ ‫تعداد‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ،‫معرکہ‬ ‫پہال‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اور‬ ‫مکہ‬ ‫کفار‬‫اوجود‬ ‫ہوئے‬ ‫یاب‬ ‫فتح‬ ■‫تاریخ‬17‫رمضان‬2‫ھ‬ ■‫مقام‬‫سے‬ ‫مدینہ‬ ،‫بدر‬80‫مغرب‬ ‫جنوب‬ ‫میل‬ ■‫نتیجہ‬‫فتح‬ ‫عظیم‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫سلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬ ■‫قائدین‬‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ،‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫حمزہ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ■‫سفیان‬ ‫،ابو‬ ‫جہل‬ ‫ابو‬ ‫قائدین‬ ‫مشرکین‬ ■‫قوت‬‫مسلمان‬313‫مشرکین‬1000 ■‫نقصانات‬14‫شہادتیں‬70‫ابوجہل‬ ‫بشمول‬ ‫ہالکتیں‬70‫قیدی‬
  • 21. ‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫تصادم‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫اور‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫کفر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬‫نصرت‬ ‫کہ‬‫الہی‬ ‫نے‬ ‫ی‬ٰ‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ہیں۔‬ ‫سکتے‬ ‫دے‬ ‫شکست‬ ‫کو‬ ‫فوج‬ ‫گناہ‬ ‫کئی‬ ‫سے‬ ‫اپنے‬ ‫مومنین‬ ‫بدولت‬ ‫کی‬‫پاک‬ ‫قرآن‬‫ک‬ ‫مومنوں‬ ‫سو‬ ‫میں‬‫و‬ ‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیا‬ ‫مظاہرہ‬ ‫کا‬ ‫ایمانی‬ ‫قوت‬ ‫جس‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫بدر‬ ‫غزوہ‬ ‫دی۔‬ ‫بشارت‬ ‫کی‬ ‫فتح‬ ‫پر‬ ‫کافروں‬ ‫ہزار‬ ‫آیا۔‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫باپ‬ ‫بیٹا‬ ‫اور‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫بیٹے‬ ‫باپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬‫جنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫پہلی‬ ‫اسں‬ ‫بن‬ ‫عتبہ‬ ‫باب‬ ‫کا‬ ‫حذیفہ‬ ‫کیا۔ضرت‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫کافروں‬ ‫چھتیسں‬ ‫نے‬ ‫علی‬ ‫تھے۔حضرت‬ ؑ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫علمبردار‬ ‫کے‬ ‫یہ‬ ‫پہلو‬ ‫اور‬ ‫کاایک‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫والوں‬ ‫ہونے‬ ‫قتل‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫ساالر‬ ‫سپہ‬ ‫کا‬ ‫قریش‬ ‫لشکر‬ ‫ربیعہ‬ ‫پ‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫دیں۔‬ ‫ٹوٹنے‬ ‫نہیں‬ ‫صفیں‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫دشمن‬ ‫سے‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫بہت‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ر‬ ‫تقسیم‬ ‫دارانہ‬ ‫دیانت‬ ‫اور‬ ‫امن‬ ‫پر‬ ‫اتنی‬ ‫کی‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬ ‫ہوئی۔‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫خدا‬ ‫ملتی‬ ‫ہی‬ ‫کم‬ ‫مثال‬ ‫کی‬‫تھی۔‬
  • 22. ‫احد‬ ‫غزوہ‬ ■‫تاریخ‬7‫شوال‬3‫ھ‬ ■‫مقام‬‫احد‬ ■‫نتیجہ‬‫شکست‬ ‫نہ‬ ‫فتح‬ ‫نہ‬ ■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫مسلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬ ■‫قائدین‬‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ،‫عبدالمطلب‬ ‫بن‬ ‫حمزہ‬ ،‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ■‫قائدیں‬ ‫مشرکین‬، ‫سفیان‬ ‫ابو‬‫ولید‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ■‫قوت‬‫مسلمان‬1000‫کم‬ ‫سے‬‫مشرکین‬3200 ■‫نقصانات‬75‫شہادتیں‬20‫ہالکتیں‬
  • 23. ‫حد‬ُ‫ا‬ ‫غزوہ‬ ‫احد‬ ‫جنگ‬7‫شوال‬3‫ھ‬‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ِ‫مشرکین‬ ‫اور‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬‫احد‬‫میں‬ ‫دامن‬ ‫کے‬ ‫پہاڑ‬ ‫کے‬ ‫قیادتابوسفیان‬ ‫کی‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫ہوئی۔‬‫نے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬3000‫کے‬ ‫افراد‬ ‫زائد‬ ‫سے‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تھی۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫تیاری‬ ‫باقاعدہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫ٹھانی‬ ‫کی‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ساتھ‬ ‫نہیں‬ ‫شکست‬ ‫یا‬ ‫فتح‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫نتیجہ‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫کی۔‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫آئے‬ ‫غالب‬ ‫مسلمان‬ ‫کبھی‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نقصان‬ ‫شدید‬ ‫طرف‬ ‫دونوں‬ ‫کیونکہ‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫گیا۔‬ ‫چال‬ ‫واپس‬ ‫مکہ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ترک‬ ‫لڑائی‬ ‫لشکر‬ ‫کا‬ ‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫لیکن‬ ‫مشرکین‬
  • 24. ‫کےنتائج‬ ‫شکست‬ ‫فراموش‬ ‫کو‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫کے‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫خیال‬ ‫شکست‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کو‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬ ‫بعض‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫یہ‬ ‫بہرحال‬ ‫نکال۔‬ ‫نہیں‬ ‫نتیجہ‬ ‫ٹھوس‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫خیال‬‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫نکل‬ ‫نتیجہ‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫عسکری‬ ‫یا‬ ‫کرنے‬ ‫فراموش‬ ‫کو‬ ‫ہدایات‬ ‫کی‬‫پر‬ ‫عینین‬ ‫درہ‬ ‫جبک‬ ‫ہوئے‬ ‫شہید‬ ‫مسلمان‬ ‫ستر‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫فتحیاب‬ ‫مسلمان‬ ‫تو‬ ‫چھوڑتے‬ ‫نہ‬ ‫درہ‬ ‫لوگ‬ ‫تعینات‬‫ستائیس‬ ‫ہ‬ ‫کیا۔‬ ‫دفن‬ ‫پر‬ ‫وہیں‬ ‫کو‬ ‫شہداء‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہوئے۔‬ ‫ہالک‬ ‫مشرکین‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہوئی‬ ‫ثابت‬ ‫شکست‬ ‫تعمیری‬ ‫ایک‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫غزوہ‬ ‫اس‬‫کو‬ ‫مال۔‬ ‫موقع‬ ‫کا‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫غلطیوں‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫آئے۔‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫جنگوں‬ ‫اگلی‬ ‫جو‬ ‫ملے‬ ‫سبق‬ ‫کچھ‬‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫گے۔‬ ‫آئیں‬ ‫غالب‬ ‫ہی‬ ‫مومنین‬ ‫باآلخر‬ ‫کیونکہ‬ ‫کرو‬ ‫نہ‬ ‫مالل‬ ‫و‬ ‫حزن‬ ‫کہ‬ ‫دالیا‬ ‫یقین‬ ‫میں‬
  • 25. ‫خندق‬ ‫غزوہ‬ ■‫تاریخ‬‫القعدہ‬ ‫ذی‬ ‫شوال۔‬ ■‫مقام‬‫پاس‬ ‫آس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫مدینہ‬ ■‫نتیجہ‬‫فتح‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ■‫متحارب‬،‫مدینہ‬ ِ‫مسلمانان‬‫مکہ‬ ِ‫قریش‬ ■‫قائدین‬‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ■‫قائدیں‬ ‫مشرکین‬‫سفیان‬ ‫ابو‬ ■‫قوت‬‫مسلمان‬3,000‫کم‬ ‫سے‬‫مشرکین‬10,000 ■‫نقصانات‬6‫شہادتیں‬8‫ہالکتیں‬
  • 26. ‫منظر‬ ‫پس‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫کر‬ ‫جل‬ ‫مل‬ ‫کہ‬ ‫پایا‬ ‫طے‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫قبائل‬ ‫پرست‬ ‫بت‬ ‫دیگر‬ ‫کے‬ ‫عرب‬ ‫اور‬ ‫یہودی‬ ،‫قریش‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫احد‬ ‫جنگ‬ ‫سردار‬ ‫کے‬ ‫قریش‬ ‫معاہدہ‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫کیا‬ ‫ختم‬‫ابوسفیان‬‫اورمدینہ‬‫قبیلہ‬ ‫یہودی‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫نکالے‬ ‫سے‬ ‫نمائندے‬ ‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوا۔‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنی‬‫نجد‬‫قبائل‬ ‫مشرک‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫روانہ‬'‫غطفان‬' ‫اور‬'‫سلیم‬ ‫بنی‬'‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫کیا۔‬ ‫آمادہ‬ ‫پر‬ ‫جنگ‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫محصول‬ ‫کا‬ ‫خیبر‬ ‫تک‬ ‫سال‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫ابوسفیان‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫احزاب‬ ‫نے‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫اتحاد‬ ‫اس‬4000،‫فوجی‬ ‫پیدل‬300‫اور‬ ‫سوار‬ ‫گھڑ‬ 1500‫سوار‬ ‫شتر‬ ‫قریب‬ ‫کے‬(‫سوار‬ ‫پر‬ ‫اونٹوں‬)‫کے‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫کی‬ ‫غطفان‬ ‫قبیلہ‬ ‫طاقت‬ ‫بڑی‬ ‫دوسری‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬ 1000‫کے‬ ‫مرہ‬ ‫بنی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫انینہ‬ ‫سوار‬400‫کے‬ ‫شجاع‬ ‫بنی‬ ،700‫دیگر‬ ‫کچھ‬ ‫اور‬ ‫عالقے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫گئی‬ ‫کر‬ ‫تجاوز‬ ‫سے‬ ‫ہزار‬ ‫دس‬ ‫تعداد‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مجموعی‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬ ‫افراد‬ ‫کے‬ ‫قبائل‬ ‫مارچ‬ ‫یا‬ ‫فروری‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫تیار‬ ‫فوج‬ ‫یہ‬ ‫تھی۔‬ ‫طاقت‬ ‫فوجی‬ ‫بڑی‬ ‫انتہائی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ 627‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫روانہ‬ ‫مدینہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫ء‬
  • 27. ‫مشورہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫مشورہ‬ ‫سے‬ ‫اصحاب‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫سازش‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫کیا۔‬‫فارسی‬ ‫سلمان‬‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫تھی۔‬ ‫بات‬ ‫نئی‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عربوں‬ ‫جو‬ ‫دیا‬ ‫مشورہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫دفاعی‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬ ‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫چنانچہ‬ ‫آیا‬ ‫پسند‬ ‫مشورہ‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬‫مدینہ‬‫ایک‬ ‫گھر‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫پہاڑ‬ ‫اردگرد‬ ‫کے‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫راتج‬ ‫کوہ‬ ‫اور‬ ‫عبیدہ‬ ِ‫ہ‬‫کو‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬ ‫تھے۔‬ ‫کرتے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫فصیل‬ ‫دفاعی‬ ‫قدرتی‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫متصل‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫میں‬ ‫کھدائی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫وہاں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫حملہ‬ ‫سے‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رہے‬ ‫کرتے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫خروش‬ ‫و‬ ‫جوش‬ ‫نہایت‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫دوران‬ ‫اس‬ ‫ہوئے۔‬ ‫شریک‬ ‫لوگ‬ ‫سب‬ ‫سمیت‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ہیں۔‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫سلمان‬ ‫کہ‬ ‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫مہاجرین‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫سلمان‬ ‫کہ‬ ‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫انصار‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬'‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫میرے‬ ‫سلمان‬'‫سفید‬ ‫بڑا‬ ‫ایک‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫کھدائی‬ ‫۔‬ ‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫خود‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫آخر‬ ‫ٹوٹا۔‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫ساتھیوں‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫گیا‬ ‫آ‬ ‫پتھر‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫الگ‬ ‫کر‬ ‫ٹوٹ‬ ‫ٹکرا‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫پتھر‬ ‫اور‬ ‫چمکی‬ ‫سی‬ ‫بجلی‬ ‫ایک‬ ‫لگائی۔‬ ‫ضرب‬ ‫کی‬ ‫کلہاڑی‬ ‫اور‬ ‫ہوا۔‬ ‫ہی‬ ‫ایسا‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫ضرب‬ ‫تیسری‬ ‫اور‬ ‫دوسری‬ ‫کی۔‬ ‫بلند‬ ‫تکبیر‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬‫فارسی‬ ‫سلمان‬‫بجلی‬ ‫دفعہ‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫سوال‬ ‫نے‬ ‫دفعہ‬ ‫پہلی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫بلند‬ ‫کیوں‬ ‫تکبیر‬ ‫آپ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫چمکنے‬ ‫سی‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫پر‬ ‫چمکنے‬ ‫بجلی‬ ‫مرتبہ‬ ‫دوسری‬ ‫دیکھا۔‬ ‫کھلتے‬ ‫کو‬ ‫محلوں‬ ‫کے‬ ‫صنعاء‬ ‫اور‬ ‫یمن‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫چمکی‬ ‫بجلی‬ ٰ‫کسری‬ ‫کاخہائے‬ ‫کہ‬ ‫دیکھا‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫چمکی‬ ‫بجلی‬ ‫بار‬ ‫تیسری‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ‫دیکھا‬ ‫ہوتے‬ ‫فتح‬ ‫کو‬ ‫سرخ‬ ‫کاخہائے‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫گے‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫مسخر‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫میری‬'‫ہات‬ ‫پانچ‬ ،‫تھی‬ ‫لمبی‬ ‫کلومیٹر‬ ‫پانچ‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫جو‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫خندق‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫بیس‬ ‫۔‬‫ھ‬ (‫میٹر‬ ‫ڈھائی‬ ‫سے‬ ‫دو‬ ‫سوا‬ ً‫ا‬‫تقریب‬)‫تھ‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ‫پار‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫جست‬ ‫سوار‬ ‫گھڑ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫چوڑی‬ ‫اتنی‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫گہری‬‫ا۔‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬3000‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫لے‬ ‫حصہ‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫بڑے‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫پندرہ‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫قریب‬ ‫کے‬
  • 28. ‫جنگ‬ ■‫محاذ‬ ‫بیرونی‬:‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫کفر‬ ‫ایمان‬ ‫سواروں‬ ‫پانچ‬ ‫میں‬ ‫قیادت‬ ‫کی‬ ‫عبدود‬ ‫ابن‬ ‫عمرو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دن‬ ‫کچھ‬(‫ابو‬ ‫بن‬ ‫عکرمہ‬ ،‫عبدود‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وھب‬ ‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫اور‬ ‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫ضرار‬ ،‫جہل‬)‫عمر‬ ‫لیا۔‬ ‫کر‬ ‫پار‬ ‫سے‬ ‫جگہ‬ ‫چوڑی‬ ‫کم‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫خندق‬ ‫نے‬‫بن‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫جنت‬ ‫کر‬ ‫للکار‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫سپاہ‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫تھے۔‬ ‫کانپتے‬ ‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫دہشت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫سورما‬ ‫مشہور‬ ‫کا‬ ‫عرب‬ ‫عبدود‬‫مذاق‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ہوئے‬ ‫بناتے‬'‫د‬ ‫مجھے‬ ‫وہ‬ ‫یا‬ ‫دوں‬ ‫کر‬ ‫روانہ‬ ‫کو‬ ‫جنت‬ ‫میں‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫کوئی‬ ‫کیا‬ ‫ہو؟‬ ‫کہاں‬ ‫دعویدارو‬ ‫کے‬ ‫جنت‬ ‫اے‬‫وزخ‬ ‫دے‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬'‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫رہا۔‬ ‫کرتا‬ ‫تکرار‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬'‫جو‬ ‫ہے‬ ‫کوئی‬‫شر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کرے؟‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫سروں‬ ‫ہمارے‬ ‫کو‬'‫۔‬‫علی‬‫ن‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کی۔‬ ‫ظاہر‬ ‫آمادگی‬ ‫نے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬‫ے‬ ‫ص‬ ‫حضور‬ ‫ہوئے۔‬ ‫تیار‬ ‫ہی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫دفعہ‬ ‫تینوں‬ ‫پوچھا۔‬ ‫دفعہ‬ ‫تیسری‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫نہ‬ ‫اجازت‬ ‫کو‬ ‫ان‬‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫عطا‬ ‫تلوار‬ ‫اور‬ ‫عمامہ‬ ‫اپنا‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬'‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫پر‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫کفر‬ ‫کل‬ ‫ایمان‬ ‫کل‬'‫ایک‬ ‫۔‬ ‫ن‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫آئی۔‬ ‫آواز‬ ‫کی‬ ‫تکبیر‬ ‫نعرہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫چھا‬ ‫غبار‬ ‫گردو‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫جنگ‬ ‫سخت‬‫فرمایا‬ ‫ے‬ ‫کہ‬'‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫قتل‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫علی‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫خدا‬'‫س‬ ‫باقی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫اتنی‬ ‫دہشت‬ ‫کی‬ ‫قتل‬ ‫کے‬ ‫عبدود‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫۔‬ً‫ا‬‫فور‬ ‫اتھی‬ ‫نے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫علی‬ ‫کر‬ ‫اتر‬ ‫نیچے‬ ‫جسے‬ ‫گیا‬ ‫گر‬ ‫میں‬ ‫خندق‬ ‫وقت‬ ‫ہوتے‬ ‫فرار‬ ‫عبدہللا‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫لگے۔‬ ‫ہونے‬ ‫فرار‬‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫قتل‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫فرار‬ ‫باقی‬'‫ک‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫تمام‬ ‫ضرب‬ ‫کی‬ ‫علی‬ ‫خندق‬ ِ‫روز‬‫عبادت‬ ‫ی‬ ‫ہے‬ ‫افضل‬ ‫سے‬'
  • 29. ‫جنگ‬ ■‫پھوٹ‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬ ‫نمودا‬ ‫اختالفات‬ ‫میں‬ ‫قبائل‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫غطفان‬ ،‫قریش‬ ،‫قریظہ‬ ‫بنی‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫پکڑ‬ ‫طول‬ ‫محاصرہ‬ ‫جب‬‫ہونا‬ ‫ر‬ ‫آنے‬ ‫سامنے‬ ‫لوگ‬ ‫ایسے‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫بدگمانی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫گئی۔‬ ‫پھیل‬ ‫بددلی‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫شروع‬‫جو‬ ‫لگے‬ ‫گئ‬ ‫آ‬ ‫مدد‬ ‫خدائی‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫رکھا‬ ‫مصروف‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫آپس‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫اختالفات‬ ‫ان‬ ‫تھے۔‬ ‫نہیں‬ ‫حامی‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫جاری‬ ‫جنگ‬‫ی۔‬ ■‫مدد‬ ‫خدائی‬ ‫روش‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫پھینکا‬ ‫اکھاڑ‬ ‫کو‬ ‫خیموں‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫چلی‬ ‫آندھی‬ ‫سرد‬ ‫اور‬ ‫شدید‬ ‫رات‬ ‫ایک‬‫نیاں‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫تاریک‬ ‫فضا‬ ‫سے‬ ‫غبار‬ ‫گردو‬ ‫شدید‬ ‫دیں۔‬ ‫بجھا‬[7]‫روانہ‬ ‫طرف‬ ‫کہ‬ ‫مکہ‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫ترجیح‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫فرار‬ ‫نے‬ ‫مشرکین‬ ‫۔‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬22‫نقص‬ ‫جانی‬ ‫و‬ ‫مالی‬ ‫شدید‬ ‫اور‬ ‫رہا‬ ‫نہ‬ ‫باقی‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫کفار‬ ِ‫لشکر‬ ‫تک‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫بدھ‬ ‫القعدہ‬ ‫ذی‬‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫گھ‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫محاذ‬ ‫مسلمان‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫دے‬ ‫اجازت‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫حضور‬ ‫آیا۔‬ ‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫روں‬ ‫دیں‬ ‫چل‬ ‫کو‬[8]‫۔‬ ■‫نتائج‬ ‫ما‬ ‫ہوئے۔‬ ‫ہالک‬ ‫افراد‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫آٹھ‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫ہوئے۔‬ ‫شہید‬ ‫افراد‬ ‫چھ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬‫لی‬ ‫مشر‬ ‫آئی۔‬ ‫کام‬ ‫بڑی‬ ‫تدبیر‬ ‫کی‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫فتح‬ ‫شاندار‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫یہ‬ ‫تھا۔‬ ‫شدید‬ ‫بہت‬ ‫نقصان‬‫دیر‬ ‫بہت‬ ‫کین‬ ‫آیات‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬ ‫سورۃ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫سکے۔‬ ‫نہ‬ ‫سنبھل‬ ‫سے‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫تک‬9‫سے‬25‫ہوئیں۔‬ ‫نازل‬
  • 31. Hudabeya Treaty:  The Treaty of Hudaybiyyah (Arabic: ‫الحدیبیة‬ ‫صلح‬( ) was an important event that took place during the formation of Islam.  It was a pivotal treaty between Muhammad, representing the state of Medina, and the Quraish tribe of Mecca.  Zeqad, 6 H, Prophet announced intention to visit Kaaba.1400 Muslims joined him.  Prophet sent Hazrat Usman to Makkah.  We have not come to fight anyone, but to perform the “Umra”.
  • 32. Hudabeya Treaty: ■ Bait Ridwan ■ Prophet gathered Muslims under a tree and took a pledge: To fight until death To not escape the battle field ■ A peace treaty was concluded and written.
  • 33.
  • 34. Last Haj 10 Hijra Khutbah: ■ All methods of Jahileya are under my feet. ■ No Arab has superiority over non Arab. ■ You are children of Adam and he was created from clay. ■ All muslims are brothers. ■ Feed and clothe your slaves same what you eat or wear.
  • 35. Last Haj 10 Hijra Khutbah: ■ Fear Allah in the matter of women. ■ Your blood and your money is forbidden for each other. ■ If you hold fast to the book of Allah, you will not be misguided. ■ He asked,”Have I passed to you Allah’s message?” Everyone answered,”Yes”. ■ He said,”Now, you must pass on this message to those who are not here.”
  • 36. Last Sermon At Hajj: He advised:  To return goods to their rightful owners.  To hurt no one so that no one would hurt us.  Bewaring of Satan for the safety of our religion  Following the five essential obligations.  He said that one day we will appear before Allah and answer for all our deeds. So, we have to stay on the path of righteousness.
  • 37. Death of the Prophet: • He became sick. • He appointed Abu Bakr to lead the salaat. • When he was feeling a little better, he came to the masjid and gave last Khutbah. • He was died in 632 CE. • He was 63 when he was died. • It was very sad moment Muslims. • His Roza mubarik is in Medina.