Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines

2. © Selefi . org 2

3. © Selefi . org 3
Margaritarë të çmuar nga vizita e dijetarit të Medines
{ Kjo është përmbledhje e vizitës time te imam Rabij bin Hadij el-Medkhalij }
Nga shejkhu i nderuar: Ahmed bin Umer Salim Bazmul
Falenderimet dhe lavdërimet i takojnë Allahut. Atë e falenderojmë dhe prej Tij
ndihmë dhe falje kërkojmë, i kërkojmë mbrojtje Allahut prej sherrit të veteve tona dhe
prej të këqijave të punëve tona, atë që e udhëzon Allahu s'ka kush e humb dhe atë që e
devijon Allahu s'ka kush e udhëzon. Dëshmoj se nuk ka të adhuruar me të drejtë
përveç Allahut të Vetëm e të Pashok, dhe dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i
dërguari Tij.













“O ju që besoni, kini frikë Allahun ashtu siç duhet t’ia keni frikën Atij dhe mos
vdisni vetëm se duke qenë Muslimanë.” Al-Imran, 102
































“O ju njerëz, kini frikë Zotin tuaj i Cili u ka krijuar nga një person i vetëm (Ademi)
dhe nga ai (Ademi) krijoi bashkëshorten e tij dhe nga ata dy krijoi shumë burra e gra
dhe kini frikë Allahun përmes të Cilit i kërkoni të drejtat tuaja të ndërsjella dhe
(mos i shkëpusni) marrëdhëniet farefisnore. Me të vërtetë, Allahu është Mbikëqyrës i
çdo gjëje (nuk i fshihet asgjë).” En-Nisa, 1

4. © Selefi . org 4


























“O ju që besoni, kini frikë Allahun dhe flisni (gjithmonë) të vërtetën. Ai do t’ju
drejtojë juve nga veprat e mira dhe do t’ua fal mëkatet. Kush i bindet Allahut dhe të
Dërguarit të Tij ka korrur një fitore të madhe.” El-Ahzab, 70-71
Pa dyshim që fjala më e vërtetë është Fjala e Allahut, dhe udhëzimi imë i mirë është
udhëzimi i Muhamedit – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem –, gjërat më të këqija janë ato të
shpikurat, çdo shpikje është bidat e çdo bidat është humbje e çdo humbje është në
zjarr.
E më pas:
Vizita e Imamit edukator ... begati dhe sukses
Në ditën e enjte që përkon me datën 11 Rexheb 1436 hixhrij, Allahu ma lehtësoi mua
dhe disave prej vëllezërit të mi që janë nxënësa dije në Mekke emrat e të cilëve janë:
Husejn el-Ethjubij, Faiz el-Mugamisij, Muhamed Ejub el-Imaratij, Salih el-Hamadij dhe
AbduLlah Buarkij, udhëtimin për në Medinen Pejgamberike dhe prezantimin në
mësimin (Sahijh Muslim) të shejkhut tonë Imamit, Alames, bartësit të flamurit të
Xherrhit dhe Tadilit: Rabij bin Hadij Umejr el-Medkhalij - Allahu i Lartësuar e ruajtë.
Mësimi i shejkhut tonë Alames Rabij el-Medkhalij - Allahu i Lartësuar e ruajtë - ishte
përplot me dobi dhe mendime ilmije të zgjedhura ashtu siç e ka zakon ai - Allahu i
Lartësuar e ruajtë - në mësimet ilmije.
Ndërsa numri i nxënësve të pranishëm ishte shumë, shumë i madh. O Allah begatoi
ata.
Dhe prej begative të Allahut ndaj meje dhe ndaj vëllezërve të mi që ishin të pranishëm
është se shejkhu e zgjati kohën e mësimit, duke lexuar dy kapituj nga “Sahijh Muslim”.
Pra, falenderimi i takon Allahut për mirësinë dhe suksesin.

5. © Selefi . org 5
Eh! Sa e mirë është fjala: “na tregoi ... na kallëzoi”
Dy kapitujt nga “Sahijh Muslim” janë:
Kapitulli
Sqarimi i gradave të Islamit dhe se cila punë është më e mirë
Imam Muslimi - Allahu e mëshiroftë - thotë:
Na ka treguar Kutejbe bnu Seijd, na ka treguar Lejthi, H (transferim zinxhiri nga njëri
në tjetrin, sh.p) dhe na ka treguar Muhamed bnu Rumhi bnul Muhaxhir, na ka treguar
Lejthi, nga Jezijd bnu ebij Habijb nga ebil Khajr nga Abdullah bin Amr që një burrë e
pyeti të dërguarin e Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – :
"
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ِ
‫م‬َ‫ال‬ْ
‫س‬ِ
‫إل‬‫ا‬ ُّ
‫َى‬‫أ‬
‫؟‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
"
ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫م‬َ‫ال‬َّ
‫الس‬ ُ‫أ‬َ
‫ر‬ْ
‫ق‬َ‫ت‬َ
‫و‬ َ
‫ام‬َ
‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ
‫م‬ِ
‫ْع‬‫ط‬ُ‫ت‬
ْ
‫ف‬ِ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ
‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ َ
‫ت‬ْ‫ف‬َ
‫ر‬َ
‫ع‬
"
.
“Kush është Islami më i mirë? Tha: “Ushqyerja e të uriturve dhe dhënia e selamit
atij që e njeh dhe atij që se njeh.””
Na ka treguar ebu Tahir Ahmed bin Amri bin AbduLlah bin Amri bin Serhi el-Misrij,
na ka treguar ibnu Uehbi nga Amru bnil Harith nga Jezijd bin ebij Habijb nga ebi el-
Khajr që e ka dëgjuar AbduLlah bin Amr bnil As-in duke thënë: Se një burrë e ka
pyetur të Dërguarin e Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – :
"
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ َ
‫ين‬ِ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُّ
‫َى‬‫أ‬
‫؟‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬
:
"
ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ِ‫ل‬َ
‫س‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
ِ‫ه‬ِ
‫د‬َ‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ‫ان‬َ
‫س‬ِ‫ل‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬
."
“Kush prej muslimanëve është më i mirë? Tha: “Ai prej të cilit janë të qetë
muslimanët nga gjuha dhe dora e tij.”
Na ka treguar Hasen el-Huluanij dhe Abdu bin Humejd të dy nga ebij Asim, thotë
Abdu na tregoi ebu Asim nga ibën Xhurejxhi se ai e ka dëgjuar ebu Zubejrin të thotë: e

6. © Selefi . org 6
dëgjva Xhabirin të thotë: e dëgjova të Dërguarin e Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem
– duke thënë:
"
ِ‫ه‬ِ
‫د‬َ‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ‫ان‬َ
‫س‬ِ‫ل‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ِ‫ل‬َ
‫س‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ُ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
"
.
“Musliman është ai prej të cilit janë të qetë muslimanët nga gjuha dhe dora e tij.
Më ka treguar Saijd bnu Jahja bnu Saijd el-Emeuij tha: më ka treguar babai im, na ka
treguar ebu Burde bnu AbduLlah bnu ebi Burde bnu ebi Musa nga ebi Burde ebi
Musa, se tha: “Thashë: O i Dërguari Allahut kush është Islami më i mirë? Tha:
"
ِ‫ه‬ِ
‫د‬َ‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ‫ان‬َ
‫س‬ِ‫ل‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬ِ‫ل‬ْ
‫س‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ِ‫ل‬َ
‫س‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
."
“Ai prej të cilit janë të qetë muslimanët nga gjuha dhe dora e tij.”” Ma ka treguar
këtë hadith Ibrahim bnu Saijd el-Xheuherij, na ka treguar ebu Usame, tha: më ka
treguar Burejd bnu AbduLlah me këtë zinxhir tha: “U pyet i Dërguari Allahut – sal-
lAllahu alejhi ue sel-lem – se kush prej muslimanëve është më i mirë? Dhe përmendi
njëjtë si ky.”
Kapitulli
Sqarimi i cilësive që kush cilësohet me to e ka shijuar ëmbëlsinë e
besimit
Na ka treguar Is’hak bnu Ibrahijm, dhe Muhamed bnu Jahja bnu ebi Umer, dhe
Muhamed bnu Beshar, të gjithë këta nga eth-Thekafij, tha ibnu ebi Umer: na ka
treguar Abdul-Uehhabi, nga Ejubi nga ebi Kilabe nga Enesi nga i Dërguari Allahut –
sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – të thotë:
َ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫و‬ِ
‫س‬ ‫ا‬َّ
‫م‬ِ
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ
‫ب‬َ
‫َح‬‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِ
‫ان‬َ
‫يم‬ِ
‫إل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ
‫و‬َ‫ال‬َ
‫ح‬ َّ
‫ن‬ِ
‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫د‬َ
‫ج‬َ
‫و‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬
َّ
‫ب‬ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬ ‫ا‬
ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ
‫ر‬ْ
‫ف‬ُ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ
‫ود‬ُ‫ع‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ه‬َ
‫ر‬ْ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ء‬ْ
‫ر‬َ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
ِ
‫ر‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ
‫ف‬َ
‫ذ‬ْ
‫ق‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ
‫ر‬ْ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ
‫ذ‬َ
‫ق‬ْ‫َن‬‫أ‬
“Kush i ka tre cilësi e ka shijuar ëmbëlsinë e besimit: Kush e do Allahun dhe të
Dërguarin e Tij më shumë se çdokënd tjetër, dhe ta dojë dikë vetëm për hir të

7. © Selefi . org 7
Allahut, dhe të urrejë që të kthehet në kufër pasi Allahu e shpëtoi prej tij ashtu
sikurse urren të hidhet në zjarr.”
Na ka treguar Muhamed bnu Muthena dhe ibnu Beshar, thanë: Na ka treguar
Muhamed bnu Xhafer, na ka treguar Shubeh tha: e dëgjova Kataden duke trasmetuar
nga Enesi, tha: Ka thënë i dërguari Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – :
َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ء‬ْ
‫ر‬َ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُّ
‫ب‬ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ِ
‫ان‬َ
‫يم‬ِ
‫إل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫ع‬َ‫ط‬ َ
‫د‬َ
‫ج‬َ
‫و‬ ِ
‫يه‬ِ‫ف‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬
َّ
‫ب‬َ
‫َح‬‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ُ‫ه‬
‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ
‫ع‬ِ
‫ج‬ْ
‫ر‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ
‫ب‬َ
‫َح‬‫أ‬ ِ
‫ر‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ‫ا‬َ
‫م‬ُ
‫اه‬َ
‫و‬ِ
‫س‬ ‫ا‬َّ
‫م‬ِ
‫م‬ ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ
‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ
‫ذ‬َ
‫ق‬ْ‫َن‬‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ
‫ر‬ْ
‫ف‬ُ
‫ك‬ْ‫ل‬
“Kush ka tre cilësi e ka gjetur shijen e besimit: Ai që e do dikë për hir të Allahut, ai
që e do Allahun dhe të dërguarin e Tij më shumë se çdokënd tjetër dhe ai që e
dëshiron më shumë hedhjen në zjarr sesa të kthehet në kufër, pasi Allahu e shpëtoi
prej tij.”
Na ka treguar Is’hak bnu Mensur, na tregoi en-Nedru bnu Shumejl, na tregoi Hamadi,
nga Thabiti, nga Enesi tha: I Dërguari Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – tha
hadith të përafërt me hadithin që e trasmetuan ata porse këtu shtoi: “Sesa të bëhet
jehudi apo i krishterë.”
Davet i bekuar dhe i çmuar ... edukim i lartë dhe i shquar
Po ju sjellim disa dobi të nxjerra e të përfituara nga mësimi i shejkhut tonë Alames
Rabij el-Medkhalij - Allahu e ruajtë.
 Shejkhu jonë e filloi mësimin me një parathënie me të cilën i nxiti nxënësit e
dijes për vëllazërim për hir të Allahut, për dashuri, përzemërsi, dhe bashkim më
vëllezërit e tyre, si dhe braktisjen e shkaqeve të armiqësisë, urrejtjes, mërisë,
ndarjes dhe përçarjes.

8. © Selefi . org 8
 I nxiti nxënësit e dijes që të preokupohen me dije dhe me punë si dhe ti
braktisin gjërat e padobishme.
 Për kufarët dhe bidatçinjtë nuk ka gibet.
 E folura për bidatçiun duhet të jetë sipas nevojës, dhe në atë masë që i sqaron
devijimet e tij që njerëzit të ruhen nga ai.
 Pra e folura kundër bidatçiut duhet të jetë me masë të caktuar, në atë masë që u
bën dobi njerëzve, që të ruhen njerëzit nga fitneja e tij, dhe mos shto më tepër se
kaq.
 Fyerja e muslimanëve të pafajshëm është nga krimet më të mëdha.
 Muslimani duhet ose të flasë ose të heshtë, ama që të flasë me sherr nuk i
lejohet.
 Rreziku i gjuhës dhe se çdonjëri do të japë llogari për atë që flet.
 Gjuha është shumë e rrezikshme, patjetër duhet prangosur dhe duhet
komanduar.
"
ِ
‫ر‬ِ
‫اآلخ‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ
‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
ْ
‫ت‬ُ
‫م‬ْ
‫ص‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ
‫َو‬‫أ‬ ،‫ا‬ً
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬
."
“Kush beson në Allahun dhe në Ditën e Fundit le të flasë fjalë të mirë ose të
heshtë.”1
 Ruaje gjuhën tënde.
"
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ل‬ُ
‫ج‬َّ
‫الر‬
‫ا‬ً
‫ْس‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ
‫ر‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ِ
‫ة‬َ
‫م‬ِ‫ل‬َ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ
‫م‬َّ‫ل‬َ
‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ل‬
‫ا‬ً
‫ف‬‫ي‬ِ
‫ر‬َ
‫خ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ
‫و‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ِ
‫ر‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬
."
“Dikush flet ndonjë fjalë pa i dhënë rëndësi, porse zhytet me të shtatëdhjetë
vjeshta në zjarr.”2
 Dhënia e selamit është prej obligimeve dhe në të ka përfitime të mëdha dhe dobi
për muslimanët dhe është nga shkaqet për tu futur në xhenet.
 Dhënia e selamit është prej shkaqeve që i bashkon zemrat e muslimanëve.
 U jepet selam muslimanëve edhe nëse kanë mangësi.
 Selami i jepet atij që e njeh dhe atij që nuk e njeh.
 Dhënia e selamit ka ndikim shumë të mirë dhe është nga sebepet e hyrjes në
xhenet. Pra, le ta përhapim dashurinë dhe shkaqet e saj dhe nga shkaqet më të
mëdha të saj është përhapja e selamit.
1
Bukhari, nr. [6018], Muslimi nr. [47] nga hadithi i Ebu Hurejres - radijAllahu anhu.
2
Imam Ahmedi në Musnedin e tij nr. [7215], Tirmidhiu nr. [2314] nga hadithi i Ebu Hurejres - radijAllahu
anhu.

9. © Selefi . org 9
 Të kujdesemi për dashuri dhe përzemërsi ndërmjet muslimanëve.
 Origjina është të kesh mendim të mirë për njerëzit.
 Nuk i jepet selam kufarëve as rafijdive as atyre që janë si ata.
 Dashuria e ndërsjellë për hir të Allahut është nga gjërat më të mëdha që të
afrojnë tek Allahu - Tebareke ue Te’Ala -, ndërsa urrejtja ndërmjet muslimanëve
është nga gjërat më të fëlliqura e më të këqija.
 Përhapeni selamin, ushqejeni të uriturin, bëjini sebepet për dashuri dhe
përzemërsi.
 Muslimanët e kanë detyrë largimin nga gjërat që shkaktojnë ndarje dhe përçarje.
 Nga shkaqet e përçarjes janë: Bidatet, devijimet, gjynahet, mëkatet, padrejtësia
dhe morali i keq.
 Parimi bazë tek muslimanët është se ata duhet të jenë si një njeri i vetëm dhe të
jenë si ndërtesa, pjesët e të cilës forcojnë (lidhin) njëra-tjetrën, dhe mos të
përçahen.





















“Me të vërtetë, ti s’ke të bësh fare me ata që e përçajnë fenë e tyre dhe shndërrohen
në sekte.” El-Enam, 159
 Morali i mirë është nga punët më të rënda në Peshore Ditën e Kijametit. Prej
moralit të mirë janë: Sinqeriteti, fisnikëria, ndershmëria, dashuria, përzemërsia,
ushqyerja e të uriturve, përhapja e selamit, etj.
 Imam Muslimi dhe Imam Bukharij e bën obligim mbi vetveten që mos të
transmetojnë asgjë përveç haditheve të sakta e të vërteta sipas tyre.
 Fjala e tij – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – : “Musliman është ai që prej dorës dhe
gjuhës së tij janë të qetë muslimanët” d.m.th Musliman me Islam të plotë sepse
kjo, d.m.th: lëndimi i muslimanëve e pakëson islamin, ndoshta edhe mund ta
pakësojë shumë fare, dhe mund të degradohet derisa të futet në zjarr - Allahu na
ruajtë.
 Ka mundësi që muslimani të përgojojë dikë për të cilin nuk lejohet gibeti,
kështu ai bie në një gjynah prej gjynaheve të mëdha.

10. © Selefi . org 10
 Pra le të jenë të qetë muslimanët nga gjuha dhe dora jote.
 Allahu e ka ndaluar gjakun e muslimanëve, nderet e tyre, pasuritë e tyre, kështu
që mos u bëj zullum muslimanëve as në gjak, as në nder e as në pasuri.
 Cilësitë e përmendura në hadithin e Enesit: “Kush i ka tre cilësi e ka shijuar
ëmbëlsinë e besimit: Kush e do Allahun dhe të Dërguarin e Tij më shumë se
çdokënd tjetër, dhe ta dojë dikë vetëm për hir të Allahut, dhe të urrejë që të
kthehet në kufër pasi Allahu e shpëtoi prej tij ashtu sikurse urren të hidhet në
zjarr.” Kjo temë është nga temat më të mëdha, është nga gjërat më të
rëndësishme, është nga shtyllat thelbësore në Islam, dashuria për Allahun,
dashuria për të Dërguarin e Tij dhe dashuria për besimtarët. Dashuria për
Allahun është nga kushtet e fjalës “La ilahe il-lAllah”. Disa (dijetarë) kanë thurur
poezi me kushtet e fjalës “La ilahe il-lAllah” duke thënë:
‫لها‬ ‫والقبول‬ ‫وانقياد‬ ‫محبة‬ ‫مع‬ ‫وصدقك‬ ‫وإخالص‬ ‫يقين‬ ‫علم‬
‫ألها‬ ‫قد‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫اإلله‬ ‫سوى‬ ‫بما‬ ‫منك‬ ‫الكفران‬ ‫ثامنها‬ ‫وزيد‬
Dituria, bindja, sinqeriteti dhe vërtetësia jote e shoqëruar me dashurinë, nënshtrimin
dhe pranimin e saj.
U shtua e teta e saj, e ajo është mohimi nga ana jote ndaj çdo të adhuruari nga gjërat të
cilat adhurohen.
 Ruhuni nga shejtani dhe përpiquni për të fituar kënaqësinë e Allahut.

11. © Selefi . org 11
Dëshiron që të duash dhe të të duan? Atëherë përmbaju këtyre dhjetë
pikave.
Ka përmendur ibnul Kajim el-Xheuzije në “Medarixhus Salikijn” (3/18) shkaqet që
tërheqin dashurinë duke thënë:
“Shkaqet që tërheqin dashurinë dhe e imponojnë atë janë dhjetë:
E para: Leximi i Kuranit duke medituar dhe duke kuptuar domethëniet e tij dhe çfarë
ishte për synim me të.
E dyta: Afrimi tek Allahu me nafile pas farzeve.
E treta: Vazhdueshmëria me përkujtimin e Allahut në çdo gjendje: me gjuhë dhe me
zemër, në punë dhe në pushim.
E katërta: Dhënia përparësi gjërave që i do Ai nga ato që i do ti në rast të pushtimit të
epsheve, përparimi në gjërat që do Ai edhe nëse ngjitja është ë vështirë.
E pesta: Mësimi i Emrave dhe Cilësive të Allahut, ti njohë Ata dhe ti vështrojë Ata me
vëmendje.
E gjashta: Vështrimi i mirësive, bamirësisë, i begative dhe i dhuntive të Tij, qofshin të
dukshme apo të padukshme.
E shtata: Kjo është nga më të mirat ndër to, nënshtrimi dhe përulja e zemrës ndaj
Allahut të Lartësuar.
E teta: Veçimi me Të në kohën e zbritjes së Allahut (në qiellin e dunjasë, në fundin e
natës, sh.p), për t’ju lutur Atij dhe për të lexuar Fjalën e Tij, si dhe qëndrimi para Tij
me zemër dhe edukimi me edukatën e përuljes, pastaj ta përmbyllë këtë me kërkim
falje (istigfar) dhe pendim (teube).
E nënta: Shoqërimi i të dashurve të Tij të sinqertë dhe përzgjedhja e fjalëve të tyre të
dobishme sikurse përzgjedh frutat më të mira. Mos fol vetëm nëse mendon se fjala ka
dobi dhe e kuptove se tek e folura ka plotësim për gjendjen tënde (plotëson nevojën
tënde), dhe ka dobi për të tjerët.
E dhjeta: Largimi nga çdo sebep që e pengon zemrën tënde nga Allahu - Azze ue Xhel-
le.
Pra përpiqu që të shoqërohesh me të devotshmit dhe të përfitosh prej tyre.

12. © Selefi . org 12
Kthehemi aty ku e nisëm:
Këto pra janë disa dobi të përfituara prej mësimit të shejkhut tonë, Imam Rabij el-
Medkhalij.
Rrugë edukuese ... duhet ta kërkojnë nxënësit
Pas mbarimit të mësimit u drejtuam për në shtëpinë e shejkhut tonë imam Rabij el-
Medkhalij - Allahu i Lartësuar e ruajtë. Ndërkohë, vëllezërve tanë Husejn el-Ethjubij
dhe Faiz el-Megamisij ua lehtësoi Allahu që të hipnin me shejkhun në makinën e tij.
Vëllai jonë Husejn el-Ethjubi thotë: Kur arritëm tek shtëpia e shejkhut unë hipa në
ashensor me shejkh Rabijn dhe ai më pyeti: “A i vazhdon mësimet vëlla Ahmed
Bazmuli? Dhe në cilën xhami jep mësim?”
I thashë: Po, ai e vazhdon mësimdhënien në xhaminë “es-Subejil” elhamduliLah.
Atëherë shejkhu tha: “Ma shae Allah. Ma shae Allah. Ma shae Allah.”
Vëlla Husejni i tha shejkhut: Ai (Ahmedi) ka ardhur tani këtu për t’ju vizituar juve.
Atëherë shejkhu tha: “Ku është ai? Allahu i dhëntë jetë, le të urdhërojë.”
Pastaj hyra te shejkhu jonë Alameh Rabij el-Medkhalij, dhe ai më mirëpriti me një
pritje prindërore duke qenë shumë i gëzuar dhe i kënaqur. Fytyra e tij – me mirësinë e
Allahut – ishte e shndritur. Më uroi mirëseardhje mua dhe vëllezërve të mi që ishin me
mua.
Pastaj më pyeti për hallet dhe mësimet e mia?
Dhe i thashë: Po, o shejkh – Allahu të ruajtë – unë jap mësim ditën e diel librin
(Minhaxhus Salikijn dhe Elfijetu ibni Malik dhe Trashëgiminë) ndërsa ditën e martë
jap mësim (Bulugul Meram dhe Teuhijd) ndërsa ditën e Xhuma jap mësim (broshurat
e Imam Muhamed ibën Abdul-Uehhab) për vëllezërit Amerikanë, kjo përkthehet.
Atëherë shejkhu u gëzua dhe tha: “Ma shae Allah. Ma shae Allah.”
Më pyeti edhe për vëllanë tim shejkh Muhamed Bazmulin, dhe i tregova për mësimet e
tij në (Muetta dhe në Mearixhul Kabul) kështu ai u gëzua dhe u lut për ne që të kemi
hajr dhe sukses - Allahu ia shpërbleftë me të mira.
Pastaj e pyeta shejkhun tonë për diçka që u përmend në mësim: “Se nuk lejohet të
kalohet kufiri, gjatë Xherrhit dhe gibetit, ndaj pasuesve të bidatit dhe kafirave, porse

13. © Selefi . org 13
bëhet Xherrh në atë masë sa që të sqarohet gjendja e tij, dhe se Sheukani e ka pohuar
këtë në librin e tij “Gibeti”.
Atëherë shejkhu tha: “Po, nuk lejohet padrejtësia as ndaj kafirit. Këtë e ka thënë
Sheukani dhe të tjerë.”
Kur ishim duke ndenjur te shejkhu jonë, Imam Rabij el-Medkhalij, hyri vëlla Abdul-
Uahid el-Medkhalij, na uroi mirëseardhjen dhe na priti me një pritje të mirë - Allahu ia
shpërbleftë me të mira.
Pastaj i thashë shejkhut tonë, Imam Rabij el-Medkhalij: “Allahu ta shtoftë shpërblimin,
në lidhje me shejkh Muhamed ibnu Abdul-Uehhab el-Uasabij - Allahu e mëshiroftë.
Shejkhu dhe imami jonë, tha: “Allahu e kaploftë me Mëshirën e Tij, për shkak se ai e
lavdëronte Saudinë dhe dijetarët e saj - Allahu e faltë dhe e mëshiroftë.
Pastaj shejkhu dhe Imami jonë Rabij el-Medkhalij, kërkoi që ti lexohet libri “El-
Ubudijeh” i shejkhul Islam Ibën Tejmije - Allahu i Lartësuar e mëshiroftë - dhe ia lexoi
vëlla Abdul-Uahid el-Medkhalij, e përgjatë leximit Ibën Tejmija u argumentua me
Fjalën e të Lartësuarit:







“Dhe adhuroje Zotin tënd derisa të të vijë e sigurta (vdekja).” El-Hixhr, 99
Përgjigje bindëse ... kështu e ka pushteti i dijes
Shejkhu jonë Rabij el-Medkhalij - Allahu i Lartësuar e ruajtë - tha: “Ishim në Sudan
dhe takuam disa sufistë dhe ata e argumentuan devijimin e tyre me Fjalën e Allahut të
Lartësuar:







“Dhe adhuroje Zotin tënd derisa të të vijë e sigurta (vdekja).” El-Hixhr, 99

14. © Selefi . org 14
Shejkhu jonë i tha atij: “E sigurta këtu është e sigurta që është përmendur në Fjalën e
të Lartësuarit:































“(Dhe do t’u thuhet atyre): “Ç’ju bëri juve të hyni në Xhehenem?” Do të thonë: “Ne
nuk ishim prej atyre që falnin namazin. Dhe as nuk ishim prej atyre që ushqenin El-
Miskin (të varfrin). Dhe ishim që flisnim gënjeshtra (gjithë atë që e urrente Allahu)
me llafazanët. Dhe ishim që përgënjeshtronim Ditën e Shpërblimit. Derisa erdhi tek
ne ajo që është e sigurtë (vdekja).” El-Muddethir, 42-47
Pra, ajo që është për qëllim këtu me fjalën “e sigurtë” është vdekja. Kështu ai nuk pati
mundësi që t’i kthejë përgjigje.
(Unë Ahmed Bazmul) them: Kjo është një përgjigje e shkëlqyer nga shejkhu jonë Imam
Rabij.
Pastaj shejkhu na nderoi duke na gostitur me darkë - Allahu ja shpërbleftë me të mira.
Pasi hëngrëm darkën, vëlla Husejn el-Ethjubij me vëlla Faiz el-Megamisij i lexuan
shejkhut mësimin e tyre në “Sahijh el-Bukharij”. Prej asaj që lexoi ishte hadithi Enesit -
radijAllahu anhu - në të cilin thotë:
Erdhi Abdu-Rrahman ibnu Auf në Medineh dhe i Dërguari – sal-lAllahu alejhi ue
sel-lem – vllazëroi mes tij dhe Sad ibn Rabij el-Ensarij. Atëherë ai (Sad ibn Rabij) i
tha atij që të ndante në mes gratë dhe pasurinë e tij, ndërsa Abdu-Rrahmani tha:
“Allahu të bekoftë ty në gratë dhe në pasurinë tënde, porse më trego ku është
tregu.” Kështu ai fitoi diçka prej qumështit të thatë dhe gjalpit. Kur e pa i Dërguari
– sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – pas disa ditësh, ai kishte gjurmë zaferani (parfumi).
Atëherë, i Dërguari – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – tha: “Çfarë është kjo o Abdu-
Rrahman?” Ai tha: “O i Dërguari Allahut unë u martova më një grua nga Ensarët.”
Ai – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – tha: “E çfarë i dhe asaj”? Ai tha: “Flori sa pesha e

15. © Selefi . org 15
një bërthame.” Atëherë i Dërguari Allahut – sal-lAllahu alejhi ue sel-lem – tha:
“Festo qoftë edhe me një dele.”
Komentoi shejkhu jonë duke thënë: “Sadi - Allahu qoftë i kënaqur me të - ishte bujar
i madh. Ndërsa Abdu-Rrahmani - Allahu qoftë i kënaqur me të - ishte i virtytshëm
dhe i përmbajtur.”
Pas kësaj i kërkuam leje shejkhut që të largohemi, dhe na dha leje - Allahu ia
shpërbleftë me të mira. Kështu i dham selam dhe u përshëndetëm.
Ky është shejkh Rabija posedues i modestisë së lartë.
Dëshiroj që në fund të këtij tubimi të shënoj disa dobi që lidhen me
vizitën që i bëmë shejkhut tonë, imamit, Rabij el-Medkhalij - Allahu i
Lartësuar e ruajtë.
Prej tyre janë:
 Dhënia e këshillës nga shejkhu jonë - Allahu e ruajtë - për selefijtë që të kenë
dashuri, vëllazëri dhe të bashkohen në hak, si dhe të hedhin pas shpine ndarjet,
përçarjet dhe sebepet e devijimit.
 Dashuria e shejkhut tonë Alameh Rabij el-Medkhalij për nxënësit e tij, si
dashuria e babait për bijtë e tij, ndërsa dashuria e nxënësve ndaj tij është si
dashuria e bijve për babanë e tyre.
 Pozita e shejkhut tonë imamit Rabij el-Medkhalij tek nxënësit e dijes, unë i pash
ata që kujdeseshin në maksimum, për të shënuar dobitë ilmije, madje ata
shënonin çdo gjë që fliste shejkhu jonë.
 Përkujdesja e shejkhut tonë Alameh Rabij el-Medkhalij për nxënësit e tij duke i
orientuar (këshilluar) ata për gjëra që u bëjnë dobi, dhe duke i paralajmëruar nga
gjërat që i dëmtojnë ata.
 Forca shkencore (ilmije) e shejkhut tonë, duke shpjeguar, duke sjell ndërmend
(tekstet) dhe duke argumentuar, me çka i kënaq dëgjuesit.
 Qëndrueshmëria e shejkhut tonë Alameh Rabij el-Medkhalij në hak, ndihma e
tij ndaj hakut, dhe mos lëkundja e tij përpara batilit dhe pasuesve të batilit,
sikurse ndodhi në ngjarjen që tregoi me dikë prej sufistëve.

16. © Selefi . org 16
 Përkujdesja e tij ndaj kohës, duke e shfrytëzuar atë në gjëra të dobishme, dhe
duke mos e humbur atë për gjëra të padobishme.
 Nderimi i shejkhut tonë për miqtë e tij, duke i mirëpritur, dhe duke i mikpritur
ata.
 Përkujdesja e shejkhut tonë ndaj nxënësve të tij, duke pyetur për ta, duke u
interesuar për gjendjen e tyre, dhe duke u lutur për ta që të kenë mirësi.
Shkroi: Ahmed ibnu Umer bin Salim Bazmul
13 Rexheb 1436 Hixhrij
Përktheu: Muhamed Kallashi
19 Rexheb 1436 H – 8 Maj 2015