1. 960515-01-6991
1
4.0 Pengenalan
Mengapakah orang ramai tidak mengetahui bagaimana orang India
Muslim mengamalkan adat-adat perkahwinan?Hal ini demikian orang India Muslim
adalah kaum yang minoriti di Malaysia,oleh itu,adat perkahwinan orang India Muslim
tidak dipentingkan.Selain itu,mengapakah remaja India Muslim sekarang kurang
menngamalkan adat perkahwinan India Muslim?Remaja India Muslim kurang
mengamalkan kerana mereka kekurangan pengetahuan tentang adat perkahwinan
India Muslim dan juga ahli keluarga mereka kekurangan pengetahuan.Makanya,kajian
ini dilakukan untuk mengenal pasti adat perkahwinan orang India Muslim di Taman
Mutiara Rini dan mengkaji punca remaja India Muslim sekarang tidak lagi berminat
adat resam India Muslim di Taman Mutiara Rini.
Menuruti surat khabar ‘Keunikan Adat Perkahwinan India
Muslim’,penghijrahan pedagang India Muslim ke Semenanjung Tanah Melayu
berlaku sejak awal perkembangan Kedah sebagai pelabuhan antarabangsa yang
penting pada zaman kerajaan Srivijaya (abad ke-8 hingga abad ke-13).Pada zaman
Kesultanan Melaka (abad ke-15 hingga abad ke-16) menyaksikan kenaikan Melaka
sebagai pusat perdagangan paling utama di kawasan Nusantara. Di sini saudagar India
Muslim yang kebanyakannya datang dari Pantai Coromandel merupakan komuniti
orang asing yang terbesar dan paling berpengaruh. Peranan mereka sebagai orang
tengah antara Sultan dan pedagang-pedagang asing memberi mereka kedudukan dan
kuasa yang penting dalam ekonomi dan politik istana. Menerusi perkahwinan dengan
keluarga diraja dan orang-orang besar istana kaum India Muslim dapat
memperkukuhkan kedudukan dan kekayaan mereka di tengah-tengah sistem
perdagangan yang luas di bandar.
Perkahwinan campur antara orang India Muslim dan orang Melayu asli
secara lebih luas dipermudahkan oleh peranan mereka sebagai pendidik Islam.
Kefasihan dalam bahasa Melayu, Tamil dan Arab membolehkan mereka mengajar di
masjid-masjid di pinggiran bandar dan kawasan kampung di mana mereka dihormati
dan mempunyai pengaruh besar. Perkahwinan campur antara lelaki India Muslim dan
perempuan Melayu dipermudahkan oleh tradisi Islam yang dianuti bersama sehingga
terbina sebuah komuniti kacukan yang maju dan berpengaruh yang terasing daripada
orang Melayu asli di kawasan-kawasan pedalaman. Dari awal lagi, kerana didorong
oleh persekitaran bandar yang terbuka untuk berniaga, bersekolah dan bercampur
dengan masyarakat berbilang bangsa, komuniti kacukan ini dapat membina identiti
yang terserlah.
Menuruti Zainab Abdul Majib (penyelidik Universiti Pendidikan Sultan
Idris),definisi India Muslim ialah orang India dari pelbagai keturunan etnik India
seperti Tamil, Malabari, Benggali dan Gujerati yang menganuti agama Islam.Dalam
Kamus Dewan(2005) Edisi Keempat muka surat 9,adat resam bermaksud peraturan
yang diamalkan sejak turun-temurun di dalam sesuatu masyarakat dan seterusnya

2. 960515-01-6991
2
peraturan tersebut sudah menjadi kebiasaan.Selain itu,budaya bermaksud adat,
pakaian, tingkah laku yang diwarisi oleh sesuatu masyarakat atau bangsa rujuk dari
Kamus Dewan(2005) Edisi Keempat muka surat 212.Malahan,dalam Kamus Pelajar
(2008) Edisi Kedua halaman 659,maksud perkahwinan ialah ikatan yang sah antara
lelaki dengan perempuan untuk hidup sebagai suami isteri.
Objektif kajian yang dipilih ialah mengenal pasti adat resam orang India
Muslim semasa hari perkahwinan dijalankan dan mengkaji punca remaja sekarang
tidak lagi berminat adat resam India Muslim.Rasional saya sekarang ialah remaja
sekarang hilang berminat terhadap adat resam India Muslim.Rasional yang dipilih
ialah apa adat resam yang diamalkan oleh orang India Muslim semasa
perkahwinan.Rasional ini dipilih kerana dapat memudahkan untuk membuat
pemerhatian dan soal selidik.
Menuruti buku yang bertajuk ‘Remaja dan Budaya’,dengan pengaruh
persekitaran sosio-ekonomi dan budaya yang bertukar ganti,perkahwinan pada zaman
sekarang semakin lama semakin lebih ringkas dan realistik mengikut zaman.Namun
demikian, didapati beberapa ciri yang masih bertahan, khususnya dalam keluarga
yang lebih bersikap konservatif.Dalam adat peminangan, misalnya, masih terdapat
upacara ‘suap gula’ yang dilakukan ke atas pengantin perempuan oleh bakal ibu
mertua serta saudara-mara pengantin sebelah lelaki.Dalam upacara tersebut sedikit
gula disuapkan kepada pengantin perempuan oleh beberapa orang keluarga terdekat
(selalunya dengan hujung sudu kecil perak) sebagai tanda memaniskan kehidupan
nanti.
Upacara akad nikah juga memperlihatkan ciri-ciri tradisi lama yang
bertahan.Sebahagian India Muslim masih mengutamakan perhiasan barang kemas dan
kelengkapan ini lazimnya merupakan sebahagian daripada bahan hantaran.‘Hantaran
belanja’ selalunya melambangkan status dan kedudukan keluarga pengantin.Biasanya
juga, seutas rantai emas atau kadangkala rantai bertatah berlian akan dikalungkan ke
leher pengantin perempuan oleh ibu mertua sebagai simbol menyempumakan ikatan
janji perkahwinan. Ini menggantikan adat menghadiahkan ‘manik hitam’ dalam tradisi
asal yang diamalkan dahulu.

3. 960515-01-6991
3
5.0 Objektif Kajian
5.1 Mengenal pasti adat-adat perkahwinan orang India Muslim di Taman Mutiara
Rini.
5.2Mengkaji punca remaja India Muslim sekarang tidak lagi beminat adat resam
Indiamuslim di Taman Mutiara Rini.

4. 960515-01-6991
4
6.0 Lokasi Kajian
Peta 1:Peta Negeri Johor
Sumber: Peta Google
Negeri Johor ialah sebuah negeri di Malaysia yang terletak di selatan
Semenanjung Malaysia. Negeri ini bersempadanan dengan negeri Melaka, Negeri
Sembilan dan Pahang. Negeri Johor juga dikelilingi oleh kawasan perairan seperti
Laut China Selatan di timur, Selat Tebrau di selatan serta Selat Melaka di bahagian
barat.
Keluasan negeri Johor berkira dengan mempunyai 19210 kilometer persegi
(7420 bt2), Johor merupakan negeri ke-5 terbesar dalam negara Malaysia dan negeri
ke-2 terbesar di Semenanjung Malaysia.Selain itu, negeri ini juga mempunyai jumlah
penduduk ke-2 terbesar selepas negeri Selangor dan negeri ke-7 terpadat di dalam
negara. Nama rasmi negeri Johor iaitu "Darul Ta'zim" berasal daripada perkataan
Arab yang membawa maksud Tempat Perlindungan yang Bermaruah.

5. 960515-01-6991
5
Peta 2:Peta Daerah Johor Bahru
Sumber: Peta Google
Tanjung Puteri, nama asal Johor Bahru diasaskan pada tahun 1855 oleh
Temenggong Daeng Ibrahim (Raja Temenggung Tun Daeng Ibrahim), bapa kepada
Sultan Abu Bakar Daeng Ibrahim, seorang Sultan yang amat dikenangi.Pada
permulaannya, ia merupakan sebuah kampung perikanan Melayu dan pada masa itu
juga Johor Bahru dikenali sebagai Tanjung Puteri. Temenggong Ibrahim menamakan
Tanjung Puteri sebagai Iskandar Puteri pada tahun 1858. Akhir sekali,Sultan Abu
Bakar menamakannya sebagai "Johor Bahru" sewaktu baginda mengisytiharkannya
sebagai ibu kota kerajaan pada tahun 1866.
Sekarang,Johor Bahru merupakan bandaraya selatan di Malaysia.Johor Bahru
yang mempunyai 497067 penduduk merupakan bandaraya kedua terbesar selepas
Kuala Lumpur (Dewan Bandaraya Kuala Lumpur) yang mempunyai 1588750 orang
penduduk. Bandaraya Johor Bahru terletak di dalam wilayah Iskandar Malaysia
dengan mempunyai penduduk melebihi daripada 2.4 juta orang merupakan zon
bandar ketiga terbesar di Malaysia.Walaupun Johor Bahru merupakan zon badar
ketiga terbesar di Malaysia selepas Georgetown tetapi Johor Bahru tetap diiktiraf
sebagai bandaraya kedua terbesar yang tersebut tadi kerana bandar Johor Bahru
mempunyai keluasan yang lebih besar (1816km2) berbanding dengan keluasan bandar
Georgetown (297km2).

6. 960515-01-6991
6
Peta:Peta Taman Mutiara Rini
Sumber:Peta Google
Taman Mutiara Rini merupakan sebuah perbandaran baru di Skudai, Johor
Bahru, Malaysia. Ia dimiliki oleh Mutiara Rini Sdn Bhd Boustead Group.
Perbandaran ini telah dilancarkan pada 1996. Ia juga terletak dalam koridor barat
Johor Bahru yang terletak 13km barat laut dari pusat bandar Johor Bahru dan boleh
dicapai dengan mudah melalui Lebuh Raya Skudai 2km yang tidak jauh ke timur.

7. 960515-01-6991
7
7.0 Metodologi Kajian
Beberapa kaedah telah digunakan untuk mendapatkan maklumat dalam kajian
ini.Terdapat empat cara yang digunakan iaitu cara menggunakan borang soal
selidik,temu bual,pemerhatian dan rujukan.
7.1 Borang Soal Selidik
Dalam Kamus Dewan Edisi Keempat halaman 1512,definisi bagi soal selidik
ialah sejumlah soalan yang dikemukakan secara berterusan dalam borang tertentu
untuk dijawab oleh sebilangan orang dalam usaha mencari dan mengumpulkan
maklumat tertentu.
Soal selidik merupakan kaedah utama dalam pengumpulan data kerana ianya
berhubung terus dengan kumpulan sasaran.Kaedah ini adalah kaedah yang paling
popular yang digunakan oleh para pengkaji supaya mendapatkan data.Soalan dibentuk
sebagai borang soal selidik yang bersesuaian dengan tajuk yang dikaji dan dapat
memenuhi objektif kajian.Bahasa yang digunakan juga haruslah bahasa yang mudah
dan senang difahami oleh semua golongan responden.Hal ini supaya responden
memahami semasa menjawab soalan dan tidak memberikan jawapan yang tidak
benar.
Sebanyak 30 borang soal selidik telah diedarkan kepada semua responden
berdasarkan objektif kajian yang telah dilakukan.Responden telah terpilih seperti 15
orang India Muslim,5 orang Cina,5 orang Melayu dan 5 orang India.Pemilihan
responden adalah berdasarkan kesudian dan kelapangan mereka untuk menjawabkan
borang soal selidik.Semua soalan hendaklah ditandakan betul pada soalan yang
berkenaan.Semua responden telah memberikan kerjasama yang baik dalam
menyempurnakan urusan borang soal selidik.
7.2 Temu bual
Definisi temu bual ialah temu ramah,wawancara,interviu dan bertemu ramah
dalam Kamus Dewan Edisi Keempat muka surat 1648.
Pada 9 March 2015,temu bual telah dijalankan dengan seorang setiausaha
Kongress India Muslim Malaysia (KIMMA),Pn Hajarah binti Osman.Beliau
merupakan seorang yang mempunyai pengetahuan yang banyak tentang adat-adat
resam India Muslim.Informasi dan adat perkahwinan India Muslim telah ditanyakan
dalam temu ramah tersebut.Sebagai contoh,proses adat perkahwinan India
Muslim,kepentingan adat India Muslim,pantang larang adat perkahwinan India
Muslim dan sebagainya.Temu ramah tersebut telah membantu kajian ini mendapatkan
maklumat-maklumat yang penting dan pengetahuan tentang adat perkahwinan India
Muslim meningkat.

8. 960515-01-6991
8
7.3 Pemerhatian
Menuruti Kamus Dewan Edisi Keempat,dalam halaman 521,pemerhatian
bermaksud perihal memerhatikan, usaha, dsb memerhatikan atau mengamati sesuatu.
Kaedah pemerhatian adalah kaedah yang merupakan alternatif yang ada dalam
pengumpulan maklumat atau pengumpulan data.Pemerhatian perlulah penyelidik
memerhati keadaan sendiri di kawasan kajian.Kaedah ini membolehkan pengkaji
lebih memahami situasi yang sebenar ingin digambarkan oleh responden.Melalui
kaedah pemerhatian yang telah dijalankan dengan menggunakan telefon bimbit untuk
mengambil gambar sebagai bahan bukti untuk menggambarkan persekitaran Taman
Mutiara Rini.
7.4 Rujukan
Berdasarkan kepada Kamus Dewan Edisi Keempat,muka surat 1348,rujukan
bermaksud keterangan lanjutan mengenai sesuatu perkara,sumber untuk dirujuk dan
buku untuk mendapat keterangan yang lebih lanjut.
Pada zaman sekarang,Internet merupakan rujukan yang sangat penting kepada
pengkaji untuk mendapatkan maklumat tentang kajian ini.Oleh itu,pengkaji telah
memetik banyak laman web seperti
http://chedinsphere.blogspot.com/2011/05/sejarah-masyarakat-india-muslim-di.html
dan http://www.jkkn.gov.my/ms/keterujaan-bersanding-buat-kali-kedua.
Selain itu,terdapat juga rujukan-rujukan lain seperti kamus,surat khabar dan
buku.Rujukan ini telah memberikan maklumat yang banyak kepada pengkaji untuk
memahami adat perkahwinan India Muslim dan adat resam India Muslim jua.

9. 960515-01-6991
9
8.0 Dapatan Kajian
Bahagian ini menerangkan keputusan analisa data berdasarkan tindak balas
responden terhadap mengenal pasti adat perkahwinan orang India Muslim di Taman
Mutiara Rini dan mengkaji punca remaja India Muslim tidak lagi berminat adat resam
India Muslim di Taman Mutiara Rini.Dapatan kajian yang diperoleh melalui kajian ini
adalah bilangan responden melalui persampelan responden yang terdiri daripada
penduduk di Taman Mutiara Rini yang diambil secara terpilih.Hal ini demikian kerana
bagi mendapatkan perbezaan pendapat responden yang berlainan kaum yang
memahami adat perkahwinan India Muslim di Taman Mutiara Rini.
8.1 Mengenal pasti adat-adat perkahwinan orang India Muslim di Taman
Mutiara Rini.
8.1.1 Merisik
Menuruti Puan Hajarah binti Osman (kerani KIMMA),merisik ialah pihak
lelaki menghantar dua orang tua untuk meninjau tentang hari pertunangan selepas
mendapat persetujuan berkahwin pihak perempuan.Selain itu,pihak lelaki membawa
‘barang hantaran’kepada pihak perempuan.Barang hantaran seperti coklat,jam,minyak
wangi dan sebagainya akan dibawa semasa merisik.Menurut laman web
http://akudanspora.blogspot.com/2012/11/adab-adab-merisik-bertunang-dan.html,
pihak lelaki akan memberikan sebentuk cincin tanya berupa cincin belah rotan dan
jika pihak perempuan bersetuju,mereka akan menetapkan tarikh untuk peminangan
dan juga perkahwinan.Oleh itu,adat merisik merupakan langkah pertama dalam adat
perkahwinan.
8.1.2 Meminang
Seperti temu bual dengan Puan Hajarah binti Osman,meminang menunjukkan
kehormatan pihak lelaki terhadap keluarga pihak perempuan dengan menghantar dua
orang tua untuk membincang tentang hari pertunangan.Semasa meminang,pihak lelaki
hendaklah membawa ‘barang hantaran’ seperti tepak sireh,sireh junjung,kain sutera
dan cincin yang tidak boleh melebihi satu batu.Pihak lelaki tidak boleh membawa
cincin yang melebihi satu batu kerana orang India Muslim mempercayai dua batu atau
lebih menunjukkan suami mereka akan berkahwin dengan isteri yang banyak.Selain
itu,pihak perempuan harus memulang lebih 2 set ‘barang hantaran’ daripada pihak
lelaki yang memberikan seperti jam,chocolate dan minyak wangi dengan nisbah 5:7.

10. 960515-01-6991
10
8.1.3 Meminang Merupakan Adat Yang Penting Dalam Adat Perkahwinan.
Rajah 5:Meminang Merupakan Adat Yang Penting Dalam Adat Perkahwinan.
Jadual 5 dan rajah 5 menunjukkan meminang merupakan satu adat yang penting
dalam adat perkahwinan India Muslim.Adat ini adalah sangat penting dan ia boleh
dirujukkan pada rajah 5.Terdapat sebanyak 22 orang (73.33 %) yang menyatakan
bahawa mereka setuju meminang merupakan adat yang penting dalam adat
perkahwinan India Muslim.Malahan,cuma segelintir orang yang kurang setuju dengan
pernyataan itu iaitu 8 orang (26.67%) manakala tiada seorang (0 %) yang membantah
pernyataan tersebut.
8.1.4 Bersanding
Menuruti kerani KIMMA,Puan Hajarah binti Osman menyatakan bersanding
dalam kalangan orang India Muslim adalah sangat penting kerana orang yang
menerima menantu ingin memberitahu orang ramai
8.1.5 India Muslim bersanding semasa hari perkahwinan seperti orang Melayu.
Perkara Jumlah Peratus (%)
Setuju 23 76.67
Kurang Setuju 6 20.00
Tidak Setuju 1 3.33
Jadual 6:India Muslim Bersanding Semasa Hari Perkahwinan Seperti Orang Melayu.
0
5
10
15
20
25
Setuju Kurang Setuju Tidak Setuju
Kekerapan
Pendapat Responden
Bilangan Responden

11. 960515-01-6991
11
Rajah 6:India Muslim Bersanding Semasa Hari Perkahwinan Seperti Orang Melayu.
Berdasarkan jadual 6 dan rajah 6 di atas menunjukkan India Muslim bersanding
semasa hari perkahwinan seperti orang Melayu.Kebanyakan responden memilih
dengan setuju dengan peratusan 76.67 iaitu 23 orang.Seterusnya,terdapat 6 orang
(20 %)yang mengatakan kurang setuju bahawa India Muslim bersanding semasa hari
perkahwinan dan hanya seorang memilih tidak setuju dengan pernyataan ini
bersamaan 3.33%.
8.1.6 Baju yang dipakai oleh India Muslim semasa adat perkahwinan
dijalankan.
Perkara Jumlah Peratus (%)
Baju Tradisional Melayu 11 36.67
Baju Tradisional India 4 13.33
Gaun Pengantin 12 40.00
Lain-lain 3 10.00
Jadual 4:Baju Yang Dipakai Oleh India Muslim Semasa Adat Perkahwinan
Dijalankan.
0
5
10
15
20
25
Setuju Kurang Setuju Tidak Setuju
Kekerapan
Pendapat Responden
Bilangan Responden

12. 960515-01-6991
12
Rajah 4:Baju Yang Dipakai Oleh India Muslim Semasa Adat Perkahwinan Dijalankan.
Baju yang dipakai oleh India Muslim semasa adat perkahwinan mempunyai baju
tradisional Melayu,baju tradisional India,gaun pengantin dan lain-lain.Terdapat 12
orang yang mengatakan gaun pengantin adalah baju yang dipakai oleh pengantin
semasa adat perkahwinan dijalankan iaitu 40%.Gaun pengantin adalah terbanyak yang
dipilih sebagai baju yang dipakai oleh India Muslim semasa adat perkahwinan.Selain
itu,baju tradisional Melayu mempunyai bilangan yang banyak pada kedua iaitu 11
orang (36.67%).Seterusnya dengan 4 orang (13.33%) yang memilih baju tradisional
India dan 3 orang yang memilih pakaian lain-lain dengan 10 peratus.
8.1.7 Baju berwarna putih yang dipakai semasa adat perkahwinan India Muslim
dijalankan melambangkan suci.
Perkara Jumlah Paratus (%)
Setuju 20 66.67
Kurang setuju 7 23.33
Tidak setuju 3 3.00
Jadual 3:Baju Berwarna Putih Yang Dipakai Semasa Adat Perkahwinan India Muslim
Dijalankan Melambangkan Suci.
0
2
4
6
8
10
12
14
Baju
Tradisional
Melayu
Baju
Tradisional
India
Gaun
Pengantin
Lain-Lain
Kekerapan
Pendapat Responden
Bilangan Responden

13. 960515-01-6991
13
Rajah 3: Baju Berwarna Putih Yang Dipakai Semasa Adat Perkahwinan India Muslim
Dijalankan Melambangkan Suci.
Berdasarkan jadual 3 dan rajah 3 di atas,pendapat mengenai baju berwarna putih
yang dipakai semasa adat perkahwinan India Muslim dijalankan melambangkan suci
adalah sebanyak 20 orang iaitu 66.67% adalah setuju.Manakala terdapat 7 orang
(23.33%) menyatakan bahawa mereka adalah kurang setuju dan seterusnya
mempunyai 3 orang bersamaan 3% adalah tidak setuju.Selain itu,menuruti Puan
Hajarah binti Osman,beliau mengatakan bahawa baju berwarna putih lebih suka
dipakai oleh pengantin semasa adat perkahwinan dijalankan kerana warna putih
bermakna suci.
8.1.8 Pantang larang adat perkahwinan India Muslim ialah pengantin lelaki
tidak boleh berjumpa dengan pengantin 7 hari sebelum bernikah.
Perkara Jumlah Peratus (%)
Setuju 10 33.33
Kurang Setuju 11 36.67
Tidak Setuju 9 30.00
Jadual 7:Pantang Larang Adat Perkahwinan India Muslim Ialah Pengantin Lelaki
Tidak Boleh Berjumpa Dengan Pengantin 7 Hari Sebelum Bernikah.
0
5
10
15
20
25
Setuju Kurang Setuju Tidak Setuju
Kekerapan
Pendapat Responden
Bilangan Responden

14. 960515-01-6991
14
Rajah 7:Pantang Larang Adat Perkahwinan India Muslim Ialah Pengantin Lelaki
Tidak Boleh Berjumpa Dengan Pengantin 7 Hari Sebelum Bernikah.
Pada jadual dan rajah yang menunjukkan di atas,seramai 10 orang (33.33%)
yang memilih setuju bahawa mereka merasakan pengantin lelaki tidak boleh berjumpa
dengan pengantin 7 hari sebelum bernikah adalah betul manakala terdapat 11 orang
kurang setuju dan 9 orang yang tidak setuju dengan pernyataan ini bersamaan dengan
36.67% dan 30% masing-masing.
8.2 Mengkaji punca remaja India Muslim sekarang tidak lagi berminat adat
resam India Muslim di Taman Mutiara Rini.
8.2.1 Demografi responden
Dapatan kajian boleh diperolehi melalui kajian ini adalah bilangan responden
yang terdiri daripada penduduk yang berumur diantara 19-28,29-38,39-48,49-58 dan
59 dan ke atasnya yang dipilih secara rawak.
Jadual di bawah menunjukkan bilangan responden mengikut umur
penduduk yang mengenal pasti adat perkahwinan orang India Muslim di
Taman Mutiara Rini.
0
2
4
6
8
10
12
Setuju Kurang Setuju Tidak Setuju
Kekerapan
Pendapat Responden
Bilangan Responden

15. 960515-01-6991
15
Peringkat Umur (tahun) Bilangan responden (orang) Peratus (%)
19-28 16 53.34
29-38 6 20.00
39-48 6 20.00
49-58 1 3.33
59 dan ke atas 1 3.33
Jumlah keseluruhan 30 100
Jadual 2:Umur Responden
Rajah di bawah menunjukkan peratus demografi responden mengikut umur.
Rajah 2:Peratus Demografi Responden Mengikut Umur
Peratusan bagi kajian tentang adat-adat perkahwinan orang India Muslim di
Taman Mutiara Rini mengikut skala pilihan dan likert seperti mana yang terdapat
pada borang soal selidik.Daripada 30 orang responden yang telah menjawab soal
selidik,seramai 16 orang responden berumur 19-28 tahun bersamaan
53.34%.Manakala responden yang berumur antara 29-38 tahun dan 39-48 tahun
mempunyai bilangan yang sama iaitu seramai 6 orang bersamaan 20% dan seterusnya
mempunyai seorang yang menjawab soal selidik dalam peringkat umur 49-58 tahun
dan 59 tahun dan ke atas masing-masing iaitu bersamaan 3.33%.
0
10
20
30
40
50
60
19-28 29-38 39-48 49-58 59 dan ke
atas
Peratus(%)
Peringkat Umur
PERATUS MENGIKUT UMUR RESPONDEN
Peringkat Umur

16. 960515-01-6991
16
8.2.2 Adat perkahwinan India Muslim penting.
Perkara Jumlah Peratus (%)
Penting 16 53.34
Sederhana 10 33.33
Tidak Penting 4 13.33
Jadual 8:Adat Perkahwinan India Muslim Penting.
Rajah 8:Adat Perkahwinan India Muslim Penting.
Berdasarkan jadual dan rajah yang merujuk di atas,seramai 16 orang (53.34%)
yang menyatakan bahawa adat perkahwinan India Muslim adalah penting dan bakinya
adalah sederhana dan tidak penting iaitu 10 orang dan 4 orang bersamaan dengan
33.33% dan 13.33% masing-masing.Kebanyakan orang menyatakan adat
perkahwinan India Muslim tidak penting adalah daripada peringkat umur 19-28.Hal
ini telah menunjukkan bahawa semakin banyak generasi muda berasa adat
perkahwinan tidak penting dan tidak akan mewarisi generasi mereka.Oleh itu,semakin
kurang remaja India Muslim mengamalkan adat perkahwinan India Muslim.
8.2.3 Adat perkahwinan India Muslim akan diwarisi oleh generasi muda India
Muslim.
Perkara Jumlah Peratus (%)
Ya 18 60
Tidak pasti 10 33.33
Tidak 2 6.67
Jadual 9:Adat Perkahwinan India Muslim Akan Diwarisi Oleh Generasi Muda India
Muslim.
Penting Sederhana Tidak Penting
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Pendapat responden
Kekerapan
Bilangan Responden

17. 960515-01-6991
17
Rajah 9: Adat Perkahwinan India Muslim Akan Diwarisi Oleh Generasi Muda India
Muslim.
Adat perkahwinan India Muslim akan diwarisi oleh generasi muda India Muslim
adalah sangat penting.Jika keluarga mereka tidak mewarisi adat tersebut kepada
remaja,makanya adat tersebut akan kehilangan zaman.Seramai 18 orang memilih Ya
dengan 60 peratus bahawa adat perkahwinan India Muslim akan diwarisi oleh
generasi muda India Muslim.Selain itu,terdapat 10 orang (33.33%) memilih Tidak
Pasti dan seterusnya terdapat 2 orang bersamaan 6.67% memilih Tidak.
8.2.4 Faktor remaja India Muslim tidak mewarisi adat perkahwinan India
Muslim.
Perkara Jumlah Peratus
Faktor Keluarga
Ahli Keluarga Tidak Berminat 8 10.00
Tidak dapat bekerjasama 9 11.25
Lain-lain 6 7.50
Faktor Kewangan
Mahal 13 16.25
Rasa Membazir Wang 13 16.25
Lain-Lain 3 3.75
Faktor Pengetahuan
Rasa Tidak Penting 9 11.25
Kekurangan Pengetahuan 17 21.25
Lain-Lain 2 2.50
Jadual 10:Faktor Remaja India Muslim Tidak Mewarisi Adat Perkahwinan India
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
20
Ya Tidak Pasti Tidak
Kekerapan
Pendapat Responden
BilanganResponden

18. 960515-01-6991
18
Muslim
Rajah 10:Faktor Keluarga
Rajah 11:Faktor Kewangan
0
2
4
6
8
10
12
Ahli Keluarga Tidak
Berminat
Tidak Dapat
Bekerjasama
Lain-Lain
Kekerapan
Pendapat Responden
Peratus Responden (%)
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Mahal Rasa Membazir
wang
Lain-lain
Kekerapan
Pendapat Responden
Peratus Responden (%)

19. 960515-01-6991
19
Rajah 12:Faktor Pengetahuan
Jadual 10,rajah 10,rajah 11 dan rajah 12 menunjukkan factor remaja India
Muslim tidak mewarisi adat perkahwinan India Muslim.Terdapat tiga faktor utama
iaitu faktor keluarga,faktor kewangan dan faktor pengetahuan.Dalam factor
keluarga,terdapat 8 orang ( 10%) memilih ahli keluarga tidak berminat manakala 9
orang menunjukkan ahli keluarga mereka tidak memberikan kerjasama dengan 11.25
peratus dan mempunyai 6 orang memilih lain-lain punca yang menyebabkan remaja
India Muslim tidak mewarisi adat perkahwinan India Muslim bersamaan 7.5%.
Selain itu,dalam faktor kewangan,seramai 13 orang yang merasakan
mengamalkan adat perkahwinan India Muslim mahal dan rasa membazirkan wang
masing-masing bersamaan dengan peratusan 16.25.Faktor kedua-dua ini merupakan
faktor yang kedua banyak dalam menyebabkan remaja India Muslim tidak mewarisi
adat perkahwinan India Muslim.Malahan,terdapat segelintir orang iaitu seramai 3
orang (3.75%) memilih lain-lain.
Dalam faktor yang terakhir iaitu faktor pengetahuan,mempunyai 9 orang
(11.25%) memilih adat perkahwinan rasa tidak penting dalam kalangan remaja India
Muslim.Selain itu,terdapat kebanyakan responden iaitu 17 orang (21.25%)
menyatakan bahawa kekurangan pengetahuan merupakan faktor utama kerana
remaja India Muslim tidak mewarisi adat perkahwinan India Muslim.Tambahan
pula,terdapat 2 orang (2.5%) yang memilih lain-lain dengan bilangan yang paling
kurang.
0
5
10
15
20
25
Rasa Tidak
Penting
Kekurangan
Pengetahuan
Lain-Lain
Kekerapan
Pendapat Responden
PeratusResponden （%）

20. 960515-01-6991
20
9.0 Rumusan
Secara umumnya,kajian ini bertujuan mengenal pasti adat –adat perkahwinan
orang India Muslim di Taman Mutiara Rini dan kaijian ini telah mendapat dan
mengetahui adat perkahwinan India Muslim.Melalui kajian ini,didapati terdapat
banyak adat perkahwinan India Muslim daripada temu bual seperti pihak lelaki
merisik dengan menghantar dua orang tua untuk merisik dengan pihak perempuan
selepas mendapat persetujuan berkahwin pihak perempuan.Selepas itu,mereka juga
hendaklah mengamalkan adat bersanding supaya semua orang tahu bahawa mereka
sudah berkahwin dan akhirnya pernikahan disiapkan.
Selain itu,punca remaja India Muslim tidak lagi berminat dalam adat
perkahwinan India Muslim di Taman Mutiara Rini juga dapat dikaji semasa kajian ini
menjalankan.Terdapat pelbagai factor remaja India Muslim tidak lagi berminat dalam
adat perkahwinan India Muslim seperti faktor keluarga,faktor kewangan dan faktor
pengetahuan.Faktor tertinggi remaja India Muslim tidak berminat dalam adat
perkahwinan India Muslim ialah faktor pengetahuan iaitu kekurangan pengetahuan
dengan mempunyai bilangan yang terbanyak seramai 17 orang bersamaan
21.25%.Selain itu,faktor kewangan iaitu mahal dan rasa membazir wang merupakan
faktor kedua tertinggi dengan mempunyai seramai 13 orang dengan peratusan 16.25
masing-masing.Dalam dapatan kajian ini menunjukkan bahawa umur berantara 19-28
tahun merupakan responden yang terbanyak dikaji.

21. 960515-01-6991
21
10.0 Rujukan
Kaedah ini dijalankan dengan cara merujuk kepada bahan-bahan dari Internet,kamus
dewan,buku rujukan dan sebagainya untuk mendapatkan maklumat tambahan.Antara
bahan yang dirujuk ialah bahan dari Internet,kamus dan buku rujukan untuk
mengetahui dengan lebih mendalam tentang adat perkahwinan India Muslim.Segala
bahan dicatat serta data diperoleh untuk mengukuhkan hujah.
1. Bahan Internet
Maklumat dan susuan adalah seperti yang berikut:
a) http://akudanspora.blogspot.com/2012/11/adab-adab-merisik-bertunang-dan.
html
b) http://chedinsphere.blogspot.com/2011/05/sejarah-masyarakat-india-muslim-
di.html
c) http://www.jkkn.gov.my/ms/keterujaan-bersanding-buat-kali-kedua
2. Buku
Maklumat dan susunan adalah seperti yang berikut:
a) Robiah Kulop Hamzah,1995.Remaja dan Budaya.Kuala Lumpur:Dewan
Bahasa dan Pustaka.
3. Kamus
Maklumat dan susunan adalah seperti yang berikut:
a) Maksud adat resam dalam halaman 9 dan budaya dalam halaman 212, Kamus
Dewan Edisi Keempat 2005
b) Maksud perkahwinan dalam halaman 659 , Kamus Pelajar Edisi Kedua 2008
4. Surat khabar
Maklumat dan susunan adalah seperti yang berikut:
a) Rosmawati Mion. ‘Keunikan Adat Perkahwinan India Muslim’ dalam Utusan
Malaysia,17 March 2008.

22. 960515-01-6991
22
11.0 Lampiran
Foto 1:Kerani di Kongress India Muslim Malaysia(KIMMA)

23. 960515-01-6991
23
Foto 2:Buku rujukan

24. 960515-01-6991
24
Foto 3:Tepak sireh,barang hantaran kepada pihak perempuan oleh pihak lelaki.
Foto 4:Sireh junjung,barang hantaran kepada pihak perempuan oleh pihak lelaki.

25. 960515-01-6991
25
TEMA:Adat resam
Tajuk: Apakah adat resam yang diamalkan oleh India Muslim di Taman Mutiara Rini?
Objektif:1) Mengenal pasti adat-adat perkahwinan orang India Muslim di Taman
Mutiara Rini.
2)Mengkaji punca remaja India Muslim sekarang tidak lagi berminat adat
resam Indiamuslim di Taman Mutiara Rini.
Soal Selidik
1. Demografi
Sila tandakan ( / ) pada ruangan yang berkenaan.
Umur 19-28 ( ) 29-38 ( ) 39-48 ( )
49-58 ( ) 59 dan ke atas ( )
Jantina Lelaki ( ) Perempuan ( )
Pekerjaan Swasta ( ) Kerajaan ( )
Bersendirian ( )
Kaum Melayu ( ) Cina ( ) India ( )
India Muslim ( )
Status perkahwinan Bujang ( ) Sudah Berkahwin ( )
2. Persepsi penduduk tempatan
Sila tandakan ( / ) pada ruangan yang berkenaan.
Di manakah pengamalan perkahwinan anda mendapati?
Televisyen
Ahli keluarga
Jiran
Lain-lain
Adakah anda pernah mengamalkan adat perkahwinan?
Tidak pernah
Kurang pengalaman
Sederhana
Banyak pengalaman

26. 960515-01-6991
26
Anda akan mewarisi adat perkahwinan.
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju
Faktor tidak sambung adat perkahwinan [jika tidak]
1.Faktor keluarga
2.Faktor kewangan
2.1Mahal
2.2Rasa membazir wang
2.3Lain-lain
3.Faktor pengetahuan
3.1Rasa tidak penting
3.2Kekurangan pengetahuan
3.3Lain-lain
Adakah anda rasa adat perkahwinan penting?
Penting
Sederhana
Tidak penting
Faktor kepentingan adat
memahami adat sendiri
Menambah ilmu pengetahuan
Tidak penting langsung
Lain-lain
Adakah generasi anda akan mewariskan adat?
Ya
Tidak pasti
Tidak
Baju berwarna putih yang dipakai semasa adat perkahwinan India Muslim dijalankan
melambangkan suci.
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju
1.1Ahli keluaga tidak berminat
1.2Tidak dapat bekerjasama
1.3Lain-lain

27. 960515-01-6991
27
Apakah baju yang anda pakai semasa adat perkahwinan dijalankan?
Baju tradisional Melayu
Baju tradisional India
Gaun pengantin
Lain-lain
Adakah anda memakan nasi minyak pada hari perkahwinan?
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju
Di manakah anda menjalankan adat perkahwinan?
Rumah sendiri
Masjid
Lain-lain
Bagaimanakah anda menjalankan adat perkahwinan?
Mengikut adat kaum Melayu
Mengikut adat kaum India
Mengikut adat kaum Melayu dengan kaum India
Apakah barang yang anda menbawa semasa meminang?
Cincin permata
Kain sutera
Lain-lain
Meminang merupakah adat yang penting dalam adat perkahwinan.
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju
Adakah anda bersanding semasa hari perkahwinan seperti perkahwinan orang
Melayu?
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju
Salah satu pantang larang adat perkahwinan India Muslim ialah pengantin lelaki tidak
boleh berjumpa dengan pengantin sebelum 7 hari bernikah.
Setuju
Kurang setuju
Tidak setuju

28. 960515-01-6991
28
Temu Bual
Siapakah nama anda?
……………………………………………………………………………
Berapakah umur anda?
……………………………………………………………………………
Adakah anda sudah berkahwin?
……………………………………………………………………………
Adakah semasa mengamalkan adat perkahwinan harus memakan besar,kenapa?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Adakah adat Melayu atau adat India lebih digunakan semasa hari perkahwinan?
…………………………………………………………………………………………..
Bagaimanakan anda mendapatkan pengetahuan tentang adat-adat perkahwinan?
………………………………………………………………………………………….
Apakah kepentingan adat perkahwinan?
………………………………………………………………………….........................
Apakah pantang larang apabila mengamalkan adat-adat perkahwinan?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Bagaimanakah anda mengamalkan adat ini?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………….
Apakah faktor yang menarik minat anda mengamalkan adat perkahwinan?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………..
Adakah generasi anda mewarisi adat perkahwinan,kenapa?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………….
Apakah punca yang anda rasa menyebabkan generasi pada zaman sekarang tidak lagi
mengamalkan adat?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………….

29. 960515-01-6991
29
Apakah langkah untuk mengatasi masalah tersebut?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Adakah meminang penting dalam adat perkahwinan?Kenapa?
…………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………...........................................
Apakah barang yang perlu mengambil semasa meminang?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………….
Adakah perkahwinan India Muslim bersanding seperti orang Melayu?
…………………………………………………………………………………………..
Apakah baju yang akan pakai semasa adat perkahwinan dijalankan?
………………………………………………………………………………………….
Apakah warna baju yang lebih suka memakai semasa adat perkahwinan
dijalankan,kenapa?
……………………………………………………………………………..……………
………………………………………………………………………………………….