SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
)‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬
‫القد�س‬‫يف‬‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬
‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬
‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬
‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬
0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬
‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬�
00963 11 3318196
00963 960 000808
:‫هاتف‬
:‫جوال‬
‫افتتاحية‬
1
‫تحليلية‬ ‫رؤية‬ .."‫"إسرائيل‬
‫�ض‬��‫بع‬‫�ذ‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫و‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ابات‬�‫س‬�‫ح‬‫يف‬
‫يف‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�رف‬�‫ظ‬‫وال‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬:‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�بان؛‬�‫س‬�‫احل‬‫يف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬
ّ‫أن‬�‫االعتبار؛‬‫يف‬‫أخذ‬‫ال‬‫امل�ستقبلية‬‫القراءة‬‫ت�ستوجب‬‫وهنا‬‫الداخلية؛‬‫ديناميتها‬
‫تنظيمها‬‫قوة‬‫بفعل‬‫أهدافها؛‬�‫بع�ض‬‫حتقيق‬‫يف‬‫جنحت‬‫قد‬‫ال�صهيونية‬‫احلركة‬
‫�عارات‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ن‬‫تب‬‫برى‬�‫ك‬ ً‫�وى‬�‫ق‬‫يف‬‫�ل‬�‫ث‬‫تتم‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ن‬‫حا�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫د‬‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫�تثمارها‬�‫س‬�‫وا‬
‫�ة‬�‫ي‬‫وحام‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحام‬،‫�ذاك‬�‫ن‬‫آ‬�‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫�وى‬�‫ق‬‫بر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ي‬‫بريطان‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫�ة؛‬�‫ك‬‫احلر‬
‫ترافق‬‫؛‬ً‫ا‬‫�شخ�صي‬ ً‫ا‬‫وعد‬‫ولي�س‬،‫بريطانية‬‫حكومة‬‫قرار‬‫هو‬‫الذي‬‫؛‬"‫بلفور‬‫وعد‬"
‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫إرادة‬‫ال‬‫و‬‫والتنظيم‬‫القوة‬‫إىل‬�‫تفتقر‬‫عربية‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ع‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫وتزا‬
‫�رذم‬�‫ش‬�‫الت‬‫�و‬�‫ه‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ر‬�‫ص‬�‫لعنا‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ه‬�‫ج‬‫فالو‬‫�دة؛‬�‫ح‬‫املو‬
‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬ ‫�عه‬�‫س‬�‫وتو‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ‫كان‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�در‬�‫ق‬‫فبال‬ ‫�ي؛‬�‫ب‬‫العر‬
ِ
‫وا�ستالب‬ ٍ‫وهن‬‫مفاعيل‬‫آخر‬‫ال‬‫الوجه‬‫كان‬،ً‫ا‬‫وفكري‬ ً‫ا‬‫مادي‬‫جم�سدة‬‫أيديولوجيا‬�
‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�رع‬�‫ع‬‫وتر‬ ‫أ‬���‫ش‬�‫ن‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ف‬ ‫برى؛‬�‫ك‬ ً‫�وى‬�‫ق‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ف‬ ‫يف‬ ‫ودوران‬ ‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬ ‫إرادة‬�
‫�ة‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�ة‬�‫ب‬‫مقار‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬،‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�راغ‬�‫ف‬‫وال‬‫�ف‬�‫ع‬‫ال�ض‬‫�ق‬�‫ط‬‫منا‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬
:‫آتية‬‫ال‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫برز‬�‫ت‬‫تاريخي؛‬‫�ع‬�‫ط‬‫مق‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�ه‬�‫س‬�‫وت�ضاري‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫ير‬�‫س‬�‫�ط‬�‫خل‬
‫�ا‬�‫ي‬‫وميثولوج‬‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬‫�م‬�‫ل‬‫حل‬‫�تجابة‬�‫س‬�‫ا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ا‬�‫م‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬ ّ‫إن‬�.1
،‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫م‬‫�عة‬�‫س‬�‫وا‬‫�ات‬�‫ع‬‫لقطا‬‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬‫�ي‬�‫ع‬‫الو‬‫�ل‬�‫ص‬�‫مفا‬‫�تبطنت‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫يهود‬
‫وقد‬،‫غريبة‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫ا‬‫م�صالح‬‫مع‬ ً‫ا‬‫متقاطع‬‫�اء‬�‫ج‬-‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬‫يف‬-‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬
،‫وفاعل‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫عن‬‫�و‬�‫ه‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬ ّ‫أن‬�‫�ه‬�‫ن‬‫م‬‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬‫�بعة‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬�
‫للمنطقة‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬-‫اجليو‬‫املوقع‬‫بحكم‬‫�تطالته‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬‫نظر‬‫فيه؛‬‫�م‬�‫س‬�‫وحا‬‫بل‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ة‬�‫ن‬‫واملكا‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�هد‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أهميت‬�‫و‬
.‫القد�س‬
:‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�دة؛‬�‫ي‬‫عد‬‫�ل‬�‫م‬‫وعوا‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�اح‬�‫جن‬ َّ‫إن‬�.2
‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�رف‬�‫ظ‬‫ال‬ ‫�تثمار‬�‫س‬�‫وا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أيديولوج‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ئ‬‫والتعب‬ ‫�م‬�‫ي‬‫والتنظ‬ ‫�ط‬�‫ي‬‫التخط‬
‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ال‬�‫مل‬‫وا‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اد‬�‫م‬‫واالعت‬،‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�تمالة‬�‫س‬�‫وا‬
.‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�اه‬�‫جت‬‫با‬‫�ف‬�‫ح‬‫للز‬‫�ل‬�‫ج‬‫أر‬‫ال‬‫و‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬‫ه‬ُّ‫د‬‫وع‬
‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�ار‬�‫ت‬‫املخ‬‫اهلل‬‫�عب‬�‫ش‬�" ‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ت‬�‫ل‬‫حو‬.3
‫�ة‬�‫ي‬‫أكرث‬�‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�ايل؛‬�‫م‬‫و‬‫�ي‬�‫ع‬‫و�صنا‬‫�ي‬�‫م‬‫عل‬‫�وق‬�‫ف‬‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬
"‫العلمية‬‫إ�سرائيل‬�" ‫أن‬�‫إىل‬�‫إ�شارة‬‫ال‬‫جتدر‬‫وهنا‬،‫دميغرافية‬‫أقلية‬�‫بدل‬‫معرفية‬
"‫�ون‬�‫ي‬‫التخن‬" ‫�د‬�‫ه‬‫مع‬‫ين‬�‫ش‬�‫تد‬ ّ‫مت‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫؛‬"‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�بقت‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬
.‫الزمن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ي‬‫بعقد‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ع‬‫واجلام‬
‫ا‬ ّ
‫إن‬�‫و‬‫ذاتية؛‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫من‬-‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬-‫�ع‬�‫ب‬‫تن‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�وة‬�‫ق‬ ّ‫إن‬�.4
‫فعلته‬‫ما‬‫وهذا‬‫خلدمتها؛‬‫ت�سخرها‬‫قوية‬‫أذرع‬�‫مفا�صل‬‫يف‬‫متو�ضعها‬‫خالل‬‫من‬
‫ما‬‫وهو‬،‫أمريكية‬‫ال‬‫املتحدة‬‫الواليات‬‫مع‬ ً‫ا‬‫والحق‬‫الكيان‬‫قيام‬‫قبل‬‫بريطانيا‬‫مع‬
.ً‫ال‬‫م�ستقب‬‫عاملية‬‫�صاعدة‬‫قوة‬‫أي‬�‫مع‬‫�ستفعله‬
‫قيامها‬‫يف‬‫�ي‬�‫ج‬‫اخلار‬‫احلامل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫اعتماد‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�وة‬�‫ق‬ ّ‫إن‬�.5
‫وهذا‬‫قوتها؛‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫يف‬‫آخر‬�‫�ل‬�‫م‬‫عا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ف‬�‫ع‬‫ال�ض‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�تمرارها‬�‫س‬�‫وا‬
.‫�ضعفها‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫العن�صر‬‫هو‬‫قوتها‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫العن�صر‬ ّ‫أن‬�‫يعني‬
‫بني‬‫ما‬‫االرتباط‬ ّ‫�ك‬�‫ف‬‫على‬-‫�ه‬�‫م‬‫قيا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬-‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.6
‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬‫�رب‬�‫ض‬�‫و‬،‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫وا‬‫�لامي‬‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ا‬�‫ه‬‫وحميط‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
‫والعمل‬،‫ذلك‬‫يف‬‫كبري‬‫حد‬‫إىل‬�‫وجنحت‬،"‫ت�سد‬‫ق‬ّ‫ر‬‫ف‬" ‫قاعدة‬‫على‬‫الفل�سطينية‬
‫خالف‬‫إىل‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫لوطن‬‫حمتل‬‫مع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫حتو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
.‫عليها‬‫متنازع‬‫أر�ض‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫تواجهه‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫التحد‬‫�ض‬��‫بع‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫ميكن‬‫�دم؛‬�‫ق‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ن‬‫وب‬
:‫وهي‬‫�تقبل؛‬�‫س‬�‫امل‬‫ويف‬ ً‫ا‬‫راهن‬
‫�ا‬�‫ه‬‫يقبل‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫حقي‬ ‫إىل‬� ‫�ول‬�‫ح‬‫تت‬ ‫ومل‬ ‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬ ‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫وا‬ "‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ّ‫إن‬� .1
‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬‫ال‬‫�س‬��‫ولي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�رب؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬
‫يرف�ضها؛‬-‫�ام‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ج‬‫بو‬-‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ارع‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫إن‬���‫ف‬،‫�ل‬�‫ي‬‫والتطب‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫�ة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ن‬�‫م‬
‫�تبيانات‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�دة‬�‫ع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫أثبت‬� ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬
‫�ا‬�‫ه‬‫أجرت‬�‫�ام؛‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ل‬‫�تطالعات‬�‫س‬�‫وا‬
.‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬
‫�ان‬��‫ي‬‫للك‬ ‫�داء‬��‫ع‬‫ال‬ ‫�ة‬��‫ل‬‫حا‬ ّ‫إن‬� .2
‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫حدود‬‫عند‬‫تقف‬‫ال‬‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬
‫�ا‬��‫ه‬‫جتاوزت‬‫�ل‬��‫ب‬،‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬‫أو‬�‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬
‫�ة‬��‫ن‬‫املكا‬‫�م‬��‫ك‬‫بح‬‫�ع؛‬��‫س‬�‫أو‬�‫�اءات‬��‫ض‬�‫ف‬‫إىل‬�
‫�س؛‬���‫القد‬‫�ة‬��‫ن‬‫ومدي‬‫�طني‬��‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬��‫ي‬‫الروح‬
‫الوطني‬‫فيها‬‫مكثفة‬‫جغرافية‬‫�ا‬��‫ه‬‫بو�صف‬
‫�يحي‬��‫س‬�‫وامل‬ ‫�امي‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫و‬ ‫�ي‬��‫م‬‫والقو‬
‫فل�سطني‬‫ق�ضية‬‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�،‫إن�ساين‬‫ال‬‫و‬
.‫�ة‬��‫ي‬‫املركز‬
-‫�ة‬�‫م‬‫أزعو‬�‫أو‬�-‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ت‬‫بدايا‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�اب‬�‫ط‬‫اخل‬‫�ز‬�ّ‫ك‬‫تر‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.3
‫وكذلك‬-‫اليوم‬‫هي‬‫وها‬،"‫أر�ض‬�‫بال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫واليهود‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بال‬‫أر�ض‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬"
‫�تقلة؛‬�‫س‬�‫امل‬‫دولته‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫يف‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫ترف‬�‫ع‬‫ي‬-‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬
!‫واحدة؟‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�"‫�عبان‬�‫ش‬�" ‫ميلك‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬
‫�ا‬�‫مب‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫الق‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫املتعاق‬ ‫�ات‬�‫م‬‫واحلكو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬ ‫�تطع‬�‫س‬�‫ت‬ ‫مل‬ .4
‫�ي‬�‫ق‬‫حقي‬‫�ي‬�‫ع‬‫جمتم‬‫�جام‬�‫س‬�‫وان‬‫�ق‬�‫س‬�‫وتنا‬،‫�ايف‬�‫ق‬‫ث‬‫�ر‬�‫ه‬‫�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬" ‫�ميته‬�‫س‬�‫ت‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬
‫الثقافية‬‫�وارق‬�‫ف‬‫ال‬‫فبقيت‬‫؛‬"‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫�ات‬�‫ئ‬‫بي‬‫�ن‬�‫م‬‫ين‬�‫م‬‫القاد‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫ي‬‫للمهاجر‬
‫�رقيني‬�‫ش‬�‫ال‬‫اليهود‬‫بني‬‫التمييز‬‫عن‬‫ناهيك‬،‫قائمة‬‫�ية‬�‫س‬�‫والنف‬‫واللغوية‬‫إثنية‬‫ال‬‫و‬
.‫خامدة‬‫غري‬‫�ة‬�‫ف‬‫ثقا‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫واالجتما‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫مني‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫ين‬�‫ي‬‫والغرب‬
‫�ا‬�‫م‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،‫�تيطاين‬�‫س‬�‫ا‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬ "‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ّ‫إن‬�.5
‫�تيطان‬�‫س‬�‫واال‬‫�ا‬�‫ي‬‫إفريق‬�‫�وب‬�‫ن‬‫كج‬‫�ات‬�‫ن‬‫الكيا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫مبثيالت‬‫�ة‬�‫م‬‫حمكو‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬
‫�بة‬�‫س‬�‫ن‬ ّ‫إن‬���‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫احلال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدميغراف‬‫�ة‬�‫ب‬‫الرتكي‬‫�ل‬�‫ظ‬‫ويف‬،‫�ر‬�‫ئ‬‫اجلزا‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫الفرن‬
‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�د‬�‫ق‬‫يف‬‫�ا‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫م‬‫القائ‬‫�ة‬�‫ل‬‫املعاد‬‫�تقلب‬�‫س‬�‫�طينيني‬�‫س‬�‫للفل‬‫�كاين‬�‫س‬�‫ال‬‫�د‬�‫ي‬‫التزا‬
‫إ�سرائيل‬�" ‫أ�سا�س‬�‫قانون‬ ّ‫ر‬‫يق‬"‫الكني�ست‬" ‫جعل‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫يدعيها؛‬‫التي‬‫هويته‬
َّ‫أن‬� ّ‫د‬‫ع‬‫أي‬�‫�ط؛‬�‫ق‬‫ف‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�س‬��‫ولي‬،"‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫القوم‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�ي‬�‫ه‬
‫حالة‬‫يعك�س‬‫وهذا‬‫؛‬"‫إ�سرائيل‬�" ‫يف‬‫يهودي‬‫مواطن‬‫م�شروع‬‫العامل‬‫يف‬‫يهودي‬ ّ‫ل‬‫ك‬
‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" :ّ‫أن‬�‫فكرة‬‫�ف‬�‫س‬�‫ين‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�،‫�تب�صاره‬�‫س‬�‫وا‬‫�تقبل‬�‫س‬�‫امل‬‫من‬‫القلق‬
.‫دينية‬‫دولة‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،"‫ين‬�‫ن‬‫مواط‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬
‫�ري‬�‫ص‬�‫العن‬‫�م‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ادة‬�‫ق‬‫�اف‬�‫ت‬‫أك‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�ت‬�‫م‬‫قا‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.6
‫ويبدو‬،‫القومي‬‫وتع�صبها‬‫�ا‬�‫ه‬‫عن�صريت‬‫يف‬‫مغرقة‬‫�دة‬�‫ي‬‫عق‬‫�م‬�‫ه‬‫ؤ‬�‫متل‬‫�ي؛‬�‫م‬‫إجرا‬‫ال‬‫و‬
‫�ال‬�‫ي‬‫أج‬�‫أت‬���‫ش‬�‫ون‬،‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�ل‬�‫ع‬‫بف‬‫�ض‬��‫انقر‬‫�د‬�‫ق‬‫�ادات‬�‫ي‬‫الق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ط‬�‫م‬‫الن‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ّ‫أن‬�
‫�ا‬�‫ه‬‫وحتكم‬،‫�ردي‬�‫ف‬‫ال‬‫�ص‬��‫واخلال‬‫�ة‬�‫ع‬‫املت‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ح‬‫تب‬‫�اد؛‬�‫س‬�‫بالف‬‫�ة‬�‫خ‬‫ملط‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬
‫ترى‬‫وال‬،‫الع�سكرية‬‫اخلدمة‬‫من‬‫وتتهرب‬،‫العوملة‬‫وثقافة‬‫اال�ستهالكية‬‫النزعة‬
‫باحلديد‬‫حمكومة‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�‫ولي�ست‬،ً‫ا‬‫ولبن‬ ً‫ال‬‫ع�س‬‫تفي�ض‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�‫إال‬�"‫إ�سرائيل‬�" ‫يف‬
،‫وخارجها‬‫فل�سطني‬‫داخل‬‫من‬‫الكيان‬‫لذلك‬‫حقيقية‬‫مقاومة‬‫ثمة‬ ّ‫أن‬�‫و‬،‫والنار‬
‫وقبل‬‫غزة‬‫يف‬‫وبعدها‬‫لبنان‬‫يف‬‫الوطنية‬‫املقاومة‬‫أمام‬�‫م‬2006 ‫عام‬ َ‫م‬ِ‫ز‬ُ‫ه‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬
.‫م‬1973 ‫�رين‬�‫ش‬�‫ت‬‫حرب‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬
َّ‫أن‬�‫؛‬-‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫وك‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫دارت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�روب؛‬�‫حل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬�‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.7
ِّ‫و‬‫تق‬‫مل‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬"‫�ارات‬�‫ص‬�‫االنت‬" ّ‫أن‬�‫و‬،‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫�ف‬�‫ع‬‫ت�ض‬‫مل‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬‫�م‬�‫ئ‬‫الهزا‬
.‫أمان‬‫ل‬‫با‬‫وت�شعرها‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"
‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫ترف‬�‫ع‬‫ن‬‫ال‬ ‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬ّ‫م‬‫أه‬�‫؛‬ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫أوراق‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫من‬‫�ا‬�‫ن‬‫أن‬�‫�ال‬�‫حل‬‫ا‬
‫الزمن‬‫�تعجل‬�‫س‬�‫ن‬‫ال‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫وثاني‬،‫�رعية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ح‬‫منن‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫جما‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬
،‫اال�سرتاتيجي‬‫بال�صرب‬‫�لح‬�‫س‬�‫ونت‬‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫كان‬‫ولو‬،‫حقوقنا‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ال‬
.‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ار‬�‫ي‬‫خ‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫مبواجه‬‫�ا‬�‫ن‬‫خيار‬‫�م‬�‫س‬�‫نح‬‫أن‬�‫و‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬
‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬
‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬
Alquds International Institution
‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬
‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬
‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬
‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬
‫ﺗﻼوي‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗﺎﻣﺮ‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬
‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
2019 - ‫دﻣﺸﻖ‬
:‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 33 181 96
:‫ﻓﺎﻛﺲ‬
+963 11 33 181 97
‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬
qiisyria@alquds-online.org
:‫ﺟـﻮال‬
+963 96 00 008 08
‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬
.‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬
.‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬
.Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
.‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬
.‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬
‫س‬.‫ل‬ 150 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬
:‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫س‬.‫ل‬ 25000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 5000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬
‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬
(‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬
+963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬ ‫اﻟﺤﻠﺒﻲ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ .‫أ‬
‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.‫أ‬ ‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.‫أ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬
©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2020 ‫اول‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬ - ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬ /129-128/ ‫اﻟﻌﺪد‬
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
‫بري‬�‫ن‬‫فت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�ات‬�‫ب‬‫االنتخا‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫تراب‬�‫ق‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ه‬�‫س‬�‫أنفا‬�‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�س‬��‫يحب‬
‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬ ّ
‫�ص‬��‫فتغ‬..‫�ورات‬�‫ط‬‫الت‬‫�ب‬�‫ك‬‫وتوا‬‫�رح‬�‫ش‬�‫وت‬‫�ل‬�‫ل‬‫حت‬ ‫�نة‬�‫س‬�‫أل‬‫ال‬‫و‬‫�لام‬‫ق‬‫أ‬‫ال‬
‫�زان‬�‫ي‬‫م‬‫�ي‬�‫ت‬‫كف‬‫�تجعل‬�‫س‬�‫�ج‬�‫ئ‬‫النتا‬ ّ‫أن‬�‫وك‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العاج‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬‫ال‬‫و‬‫�ات‬�‫ن‬‫والتكه‬‫�لات‬‫ي‬‫بالتحل‬
‫إدارات‬‫ال‬‫دمرتها‬‫التي‬‫وال�شعوب‬‫الدول‬‫آ�سي‬�‫م‬‫�ستنهي‬‫أو‬�!‫تت�ساوى‬‫العامل‬‫يف‬‫العدل‬
ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫أي‬�‫ت‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫يرفع‬�‫س‬�‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫أمم‬‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ممثل‬‫أن‬�‫أو‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫الذك‬‫�لحتها‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬
‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫إدارات‬‫ال‬‫ـ‬��‫ف‬‫!!؛‬..‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫ترتكب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�م‬�‫ئ‬‫جرا‬‫�د‬�‫ض‬�‫�رار‬�‫ق‬‫ل‬
‫�اج‬�‫م‬‫اند‬،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ 70 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫�دى‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫ين‬�‫ب‬‫احلز‬‫كال‬‫�ن‬�‫م‬- ْ‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�ة‬�‫ب‬‫املتعاق‬
‫اخلارجية‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫أركان‬�‫من‬ ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬� ً‫ا‬‫ركن‬‫�ع‬�‫س‬�‫أو‬‫ال‬‫�ط‬�‫س‬�‫أو‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�
ً‫ا‬‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬‫�ف‬�‫ق‬‫ت‬‫أن‬�‫�نطن‬�‫ش‬�‫لوا‬‫�ي‬�‫غ‬‫ينب‬‫ال‬،‫�عى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ذا‬�‫ه‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫آن‬‫ال‬‫و‬.‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬
‫�اي‬�‫ج‬ ‫�ه‬�‫ب‬‫�م‬�‫ت‬‫يخت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬....‫�زه‬�‫ي‬‫تعز‬‫إىل‬�‫�عى‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�عه‬�‫س‬�‫تو‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�
‫�ال‬�‫ن‬‫جور‬‫تريت‬�‫س‬�‫وول‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫ل�صحي‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلارج‬‫ؤون‬���‫ش‬�‫ال‬‫�لي‬�‫س‬�‫مرا‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬-‫�ولومون‬�‫س‬�
:‫عنوان‬‫حتت‬‫أدنى‬‫ال‬‫ال�شرق‬‫�ات‬�‫س‬�‫ل�سيا‬‫�نطن‬�‫ش‬�‫وا‬‫معهد‬‫�ره‬�‫ش‬�‫ن‬‫الذي‬‫مقاله‬-ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�
‫االتفاقيات‬‫هذه‬،‫عنها‬‫الرتاجع‬‫ولي�س‬‫إبراهيم‬�‫اتفاقيات‬‫على‬‫البناء‬‫بايدن‬‫على‬
ً‫ا‬‫متحدث‬،‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫اخلارجية‬‫وزير‬‫؛‬‫�ن‬�‫ك‬‫بلين‬‫أنتوين‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ى‬�‫ن‬‫أث‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذات‬‫�ي‬�‫ه‬
،‫بايدن‬ ‫إدارة‬�‫أع�ضاء‬�‫كبار‬‫من‬‫لثالثة‬‫اعتماد‬‫�ات‬�‫س‬�‫جل‬‫خالل‬‫�يوخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫�س‬��‫جمل‬‫يف‬
‫الدول‬‫تلك‬ ّ‫حث‬‫�ياق‬�‫س‬�‫يف‬‫بها‬‫ّعهد‬‫ت‬‫ال‬ ّ‫مت‬‫رمبا‬‫التي‬‫االلتزامات‬‫بع�ض‬‫هناك‬ :‫فقال‬
،‫فيها‬‫التدقيق‬‫�روري‬�‫ض‬�‫ال‬‫من‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫أعتقد‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬،‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫مع‬‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫�ع‬�‫ي‬‫تطب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫للم�ضي‬‫جرى؛‬‫الذي‬‫العمل‬‫على‬‫أثني‬�‫لكنني‬..‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ن‬‫توافق‬‫�ة‬�‫ن‬‫اللج‬ َّ‫أن‬�‫�ض‬��‫أفرت‬�‫و‬
ّ‫ثم‬....‫�ة‬�‫ق‬‫واملنط‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أمن‬�‫�زز‬�‫ع‬‫ي‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬�.‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ع‬�‫م‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫ألة‬���‫س‬�‫م‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫م‬‫قد‬
ً‫ا‬‫وموقع‬‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫عا�صمة‬‫بالقد�س‬‫االعرتاف‬‫ـ‬‫ب‬‫بااللتزام‬‫جل�سته‬‫بلينكن‬ ‫اختتم‬
.‫أمريكية‬‫ال‬‫�فارة‬�‫س‬�‫لل‬
‫هو‬،‫أكيده‬�‫وت‬‫�راره‬�‫ك‬‫لت‬‫�بة‬�‫س‬�‫منا‬‫أمريكي‬�‫ؤول‬���‫س‬�‫م‬‫أي‬�‫ت‬ّ‫و‬��‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�زام‬�‫ت‬‫االل‬‫�ذا‬�‫ه‬
،‫�تعمار‬�‫س‬�‫واال‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ح‬‫م�صل‬‫يف‬ ّ‫�ب‬�‫ص‬�‫ي‬‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬‫�اط‬�‫ب‬‫ارت‬
‫تذكر‬.‫التوراتية‬‫�ات‬�‫ي‬‫والروا‬‫�واءات‬�‫ب‬‫الن‬‫�س‬��‫بلبو‬‫تتقنع‬،‫�ع‬�‫ي‬‫اجلم‬‫�ا‬�‫ه‬‫يعرف‬‫�ات‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫حقي‬
‫�وءة‬�‫ب‬‫(الن‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫�ل‬�‫س‬�‫هال‬ ‫�س‬��‫غري‬ ‫�ض‬��‫أبي‬‫ال‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫�ابقة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صحف‬
‫أعلن‬�... :‫�دون‬�‫ي‬‫هرجم‬‫�دة‬�‫ي‬‫عق‬‫�ار‬�‫ش‬�‫انت‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫أول‬‫ال‬‫�ل‬�‫ص‬�‫الف‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫يف‬)‫�ة‬�‫س‬�‫وال�سيا‬
،‫مرعبة‬‫حقيقة‬‫وهي‬،‫حقيقة‬‫هرجميدون‬ َّ‫إن‬�:‫فولويل‬‫يري‬�‫ج‬‫�ي‬�‫ل‬‫إجني‬‫ال‬‫�وين‬�‫ي‬‫التلفز‬
‫�تكون‬�‫س‬�‫هرجميدون‬ ‫�لال‬‫خ‬...‫ير‬�‫خ‬‫أ‬‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫النها‬‫�ل‬�‫ي‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�زء‬�‫ج‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬
‫�وف‬�‫س‬�،‫�ون‬�‫ك‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫�ص‬ّ‫ل‬‫�يتخ‬�‫س‬�‫اهلل‬ َّ‫إن‬� َّ‫�م‬�‫ث‬،‫يرة‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ة‬�‫ش‬�‫مناو‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬
‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫من‬‫املليارات‬‫إن‬�...‫أر�ض‬‫ال‬‫وهذه‬‫�موات‬�‫س‬�‫ال‬‫هذه‬،‫أر�ض‬‫ال‬‫هذه‬‫من‬‫�ص‬ّ‫ل‬‫يتخ‬
..‫�دون‬�‫ي‬‫هرجم‬‫�ة‬�‫ق‬‫حمر‬‫يف‬‫�ون‬�‫ت‬‫ميو‬‫�وف‬�‫س‬�
‫فولويل؟‬ ‫جيري‬ ‫يكون‬ ‫فمن‬
‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�م‬�‫ع‬‫د‬‫�عار‬�‫ش‬�‫�ع‬�‫ف‬‫ر‬ ّ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬�‫�ن‬�‫ي‬‫د‬‫�ل‬�‫ج‬‫ر‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�ف‬�‫ص‬�ُ‫و‬
ّ‫ر‬‫يق‬‫الذي‬‫أمريكي‬‫ال‬‫�يحي‬�‫س‬�‫امل‬‫اليمني‬‫تيار‬‫من‬‫البارزة‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫وي‬
‫�ة‬�‫ن‬‫مبدي‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�د‬�‫ل‬ُ‫و‬.‫�يحي‬�‫س‬�‫م‬ ِّ‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ٌّ‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬‫�ض‬��‫فر‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�م‬�‫ع‬‫د‬ َّ‫أن‬���‫ب‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫عل‬
‫�ه‬�‫م‬‫جن‬ ‫�طع‬�‫س‬� ..‫م‬1933/‫آب‬�/11 ‫�وم‬�‫ي‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬ ‫�ا‬�‫ي‬‫فرجين‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫وال‬ ‫يف‬ ‫برغ‬�‫ش‬�‫لين‬
‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�م‬�‫ح‬‫واقت‬،‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ينيات‬�‫س‬�‫خم‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�
‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬،‫م‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫�تة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬‫ال‬‫�رب‬�‫ح‬‫و‬‫�ة‬�‫س‬�‫النك‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�رة‬�‫ش‬�‫مبا‬،‫�تينيات‬�‫س‬�‫ال‬
‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬.‫�ي‬�‫ئ‬‫املر‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫بر‬�‫ع‬‫�ان‬�‫م‬‫ز‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اعة‬�‫س‬� ‫�موع‬�‫س‬�‫امل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�ه‬�‫جم‬‫برنا‬
‫وعد‬ ً‫ريا‬‫كث‬‫ر‬ّ‫ر‬��‫ك‬‫ي‬‫فهو‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫بال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الالهوت‬‫�ه‬�‫ت‬‫معتقدا‬‫إىل‬�‫�ده‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬
‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫أل‬�‫و‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ارك‬�‫ب‬‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫أبارك‬���‫س‬�...‫�ام‬�‫ع‬‫آالف‬�‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬‫ل‬‫اهلل‬
‫ال‬‫أن‬�‫أمريكية‬‫ال‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫الواليات‬‫على‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬،‫�ي‬�‫ت‬‫الالهو‬‫�ف‬�‫ق‬‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬..‫�ا‬�‫ه‬‫يلعن‬
.‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫إىل‬�‫�كري‬�‫س‬�‫والع‬‫�ايل‬�‫مل‬‫ا‬‫�م‬�‫ع‬‫الد‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ت‬‫يف‬‫تردد‬�‫ت‬
،‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬‫ال‬ ‫�ماها‬�‫س‬�‫أ‬� ‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�س‬�� ّ‫أ�س‬� ‫م‬1979 ‫�ام‬�‫ع‬
10 ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬.‫�ا‬�‫ه‬‫وبقائ‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ�صول‬‫ال‬‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ام‬�‫م‬‫اهت‬‫�ت‬�‫س‬�ّ‫ر‬‫ك‬
‫ّت‬‫د‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�م‬�‫ي‬‫والق‬‫�ان‬�‫مي‬‫إ‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫حتا‬ ‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�س‬�� ّ‫أ�س‬�‫و‬،‫�ة‬�‫م‬‫املنظ‬‫�ذه‬�‫ه‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫�نوات‬�‫س‬�
‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫النهج‬‫على‬‫والثبات‬،‫�مية‬�‫س‬�‫الت‬‫فارق‬‫مع‬،‫ذاته‬‫أخالقية‬‫ال‬‫أغلبية‬‫ال‬ ‫دور‬
،‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫�رار‬�‫ق‬‫وال‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫�صنا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫ير‬�‫ث‬‫أ‬�‫والت‬‫�وذ‬�‫ف‬‫الن‬‫�اد‬�‫ي‬‫وازد‬،‫�امل‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�وا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�رط‬�‫ش‬�،‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ب‬�‫ص‬�‫ملنا‬‫�حني‬�‫ش‬�‫للمر‬‫�ايل‬�‫مل‬‫ا‬‫�م‬�‫ع‬‫الد‬‫ير‬�‫ف‬‫تو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ا‬�‫مب‬
‫لقب‬‫عليه‬‫أطلق‬�‫لذلك‬‫�كاره؛‬�‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫والداعمني‬،‫فولويل‬‫يري‬�‫ج‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫نظر‬‫�دي‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬
‫والنواب‬‫الواليات‬‫وحكام‬‫أمريكية‬‫ال‬‫للرئا�سة‬‫املر�شحون‬‫حر�ص‬‫إذ‬�‫؛‬‫امللوك‬‫�صانع‬
.‫أييده‬�‫ت‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬،‫�اه‬�‫ض‬�‫ر‬‫�ل‬�‫ي‬‫ن‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يوخ‬�‫ش‬�‫وال‬
‫�رم‬�‫جم‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬‫يري‬�‫ج‬ ‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬‫�ذا‬�‫ك‬‫ه‬،‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�زات‬�‫ج‬‫املع‬‫�ل‬�‫ج‬‫ر‬
‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�م‬�‫ع‬‫ويز‬،‫م‬1967 ‫�ة‬�‫س‬�‫نك‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫�ان‬�‫ي‬‫دا‬‫�يه‬�‫ش‬�‫مو‬ ‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬
‫�رط‬�‫ف‬‫ول‬.‫اهلل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫خ‬‫تد‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�و‬�‫ل‬‫�رائيليون‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫�ح‬�‫ب‬‫لري‬‫�يلة‬�‫س‬�‫و‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬
‫ليعلم‬ ‫فيتنام؛‬‫إىل‬�‫دعوته‬‫على‬‫البنتاغون‬ ّ‫حث‬‫وعبقريته‬‫دايان‬‫بطولة‬‫ـ‬‫ب‬‫إعجابه‬�
!..‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ب‬‫تر‬‫أن‬�‫�تطيع‬�‫س‬�‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬‫�ادة‬�‫ي‬‫الق‬
،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ال‬‫�ارة‬�‫ي‬‫لز‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫�ت‬�‫ع‬‫د‬‫م‬1978 ‫�ام‬�‫ع‬
‫فيما‬،‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬‫�ضواحي‬‫يف‬‫�جار‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫بع�ض‬‫�س‬��‫وغر‬،‫عجل‬‫على‬‫الدعوة‬‫ى‬ّ‫ب‬‫فل‬
!!‫فولويل‬‫�ة‬�‫ب‬‫غا‬‫ـ‬‫ب‬‫يعرف‬‫�ات‬�‫ب‬
‫الكيان‬‫قادة‬‫�اه‬�‫ع‬‫د‬‫إذ‬�‫م؛‬1979 ‫عام‬‫املحتلة‬‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ل‬‫ل‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�ارة‬�‫ي‬‫ز‬‫�ررت‬�‫ك‬‫ت‬
‫لذلك‬‫الغربية؛‬‫ال�ضفة‬‫أرجاء‬�‫يف‬‫م�ستوطنات‬‫لبناء‬‫الزمن‬‫مع‬‫�سباق‬‫يف‬‫كانوا‬‫الذين‬
‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬.‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬‫�ى‬�‫ط‬‫أع‬�‫اهلل‬ َّ‫أن‬� ‫�ن‬�‫ل‬‫يع‬‫�ن‬�‫م‬‫ير‬�‫خ‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫كان‬
‫على‬‫إن‬�‫و‬،‫اليهود‬‫حتب‬‫يركا‬�‫م‬‫أ‬� َّ‫أن‬‫ل‬‫أمريكا؛‬�‫�ب‬�‫ح‬‫ي‬‫اهلل‬ َّ‫إن‬� :‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�اب‬�‫ط‬‫خ‬‫�ده‬�ّ‫ك‬‫أ‬�
‫�اء‬�‫ق‬‫ب‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫ت�ض‬‫�ة‬�‫ق‬‫بطري‬،‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫يف‬‫�وا‬�‫ل‬‫يتدخ‬‫أن‬�‫ين‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�يحيني‬�‫س‬�‫امل‬
‫�ن‬�‫ع‬‫�نا‬�‫س‬�‫تقاع‬‫إذا‬�‫�ا‬�‫ن‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫أ‬�‫�ي‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬...‫�رائيليني‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫أي‬�‫�ود؛‬�‫ه‬‫للي‬‫�ة‬�‫ق‬‫�صدي‬‫يركا‬�‫م‬‫أ‬�
‫املطلق‬‫الوفاء‬‫لهذا‬ ً‫ا‬‫وتقدير‬.‫اهلل‬‫إىل‬�‫�بة‬�‫س‬�‫بالن‬‫ني‬ّ‫م‬‫مه‬‫نبقى‬‫فلن‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫حماية‬
‫�ف‬�‫ي‬‫زائ‬‫ير‬�‫مي‬‫فالد‬ ‫�ام‬�‫س‬�‫و‬‫م‬1980 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫غ‬‫بي‬‫�م‬�‫ي‬‫مناح‬ ‫�ه‬�‫ح‬‫من‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫لك‬
‫�ه‬�‫ل‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ام‬�‫س‬�‫الو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ح‬�‫ن‬ ُ
‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫ير‬�‫غ‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�كي‬�‫س‬�‫جابوتن‬
‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫ـ‬‫ل‬‫�ه‬�‫ت‬‫دعو‬‫�بيل‬�‫س‬�‫يف‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫الوال‬‫ين‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ل‬ّ‫ق‬‫تن‬‫�هيل‬�‫س‬�‫لت‬‫�ة؛‬�‫ص‬�‫خا‬‫�رة‬�‫ئ‬‫طا‬
!!‫ال�صهيونية‬‫�يحانية‬�‫س‬�‫وامل‬
‫أرئيل‬� ‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫جمرم‬‫رافق‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫فولويل‬ ‫�رف‬�‫ط‬‫ت‬‫في�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫غي‬‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬
،‫بعبدا‬‫يف‬‫اجلمهوري‬‫الق�صر‬‫م�شارف‬‫إىل‬�‫و�صلت‬‫التي‬‫املريكافا‬‫دبابة‬‫يف‬‫�شارون‬
ً‫ا‬��‫ن‬‫بيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬‫ال‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫منظم‬‫�درت‬�‫ص‬�‫أ‬�.‫م‬1982 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�اح‬�‫ي‬‫اجت‬‫�ان‬�‫ب‬‫إ‬�
‫ال�صحافة‬‫لتحيز‬‫و�ضحية‬‫�داء‬�‫ف‬‫�ش‬��‫كب‬ ‫كان‬‫الذي‬،‫بيغن‬‫مناحيم‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ف‬‫تدا‬
‫�زت‬�‫غ‬ ‫�ا‬�‫م‬‫عند‬ ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ج‬ ‫�عادته‬�‫س‬� ‫�ن‬�‫ل‬‫أع‬� ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ،‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬
‫العربية‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫مز‬‫�زو‬�‫غ‬‫إىل‬� ً‫ا‬��‫ي‬‫داع‬،‫�تان‬�‫س‬�‫أفغان‬�‫و‬‫�راق‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�وات‬�‫ق‬‫ال‬
‫ونبوءة‬ ً‫ا‬‫نظري‬‫ؤمن‬�‫أ‬�‫و‬،ٌّ‫ين‬‫�صهيو‬‫ني‬ّ‫ن‬‫إ‬� :‫إ�سرائيل‬�..‫حمبوبته‬ ‫ل�صالح‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫و‬
‫تتخذ‬‫أن‬�‫أف�ضل‬�‫وال‬،‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫هي‬‫أردن‬‫ال‬‫و‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫أر�ض‬� ّ‫أن‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫و�سيا‬
‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬‫إذا‬���‫ف‬،‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫جلريان‬ ٍ
‫�ض‬��‫أر‬�‫أي‬�‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫ب‬‫�رار‬�‫ق‬ ّ‫أي‬�‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�
‫أن‬�‫بد‬‫�لا‬‫ف‬‫لذلك‬‫�رب؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ددة‬�‫ه‬‫م‬‫�تكون‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬ َّ‫إن‬���‫ف‬‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬
.‫قوية‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬
‫�ات‬�‫ط‬‫ورب‬ ٍّ‫�مي‬�‫س‬�‫ر‬‫�س‬��‫بلبا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدميقراط‬‫�ة‬�‫س‬�‫ممار‬‫�ة‬�‫ه‬‫الواج‬،‫يركا‬�‫م‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫�ذه‬�‫ه‬
‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ض‬��‫أر‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬...‫�ة‬�‫ل‬‫باجلم‬‫�دات‬�‫ي‬‫وتغر‬،‫�ل‬�‫ص‬�‫توا‬‫�ات‬� ّ
‫ومن�ص‬،‫�ق‬�‫ن‬‫ع‬
،‫�رية‬�‫ش‬�‫الب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫إدارة‬‫ال‬‫�ته‬�‫س‬�‫مار‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�رق‬�‫ط‬‫ال‬‫�اع‬�‫ط‬‫وق‬‫�ات‬�‫ي‬‫املاف‬‫�ج‬�‫ه‬‫ن‬‫�و‬�‫ه‬
،‫بامتياز‬‫�وت‬�‫مل‬‫ا‬‫اع‬ّ‫ن‬‫�ص‬‫فهم‬‫الفيلة؛‬‫�زب‬�‫ح‬‫أم‬�‫ير‬�‫م‬‫احل‬‫�زب‬�‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ك‬‫احلا‬‫كان‬‫�واء‬�‫س‬�
‫النفط‬‫أعراب‬‫ل‬‫أوكلوه‬�‫ف‬‫الت�صفيق‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�،‫�ضخمة‬‫إعالمية‬�‫و‬‫إعالنية‬�‫ماكينة‬‫�سالحهم‬
.‫والبرتول‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
..‫امللوك‬ ‫صانع‬
!!‫إسرائيل‬ ‫غرام‬ ‫يف‬ ‫املوت‬
‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫اﻹﺑﺮاهﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ردود‬
‫واﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻲﻓ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
6
٢ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﮑﻮﮐﺎت‬ 10
‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وآﻓﺎق‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﮑﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺲ‬
:‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬
20
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ؟‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻷﻗﺼﯽ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﳌﺎذا‬
:‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
14
‫ﺔ‬ّ
‫ﯿ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ‫وﻣﺒﺎرﮐﺔ‬ ‫ﺔ‬ّ
‫ﯿ‬‫أﻣﺮﯾﮑ‬ ‫ﺔ‬ّ
‫ﻠ‬‫ﺑﻤﻈ‬ ‫ﺗﻬﻮﯾﺪ‬ ..٢٠٢٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 18
‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫وﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻲﻓ‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻲ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
22
‫ﺳﻤﻮﺗﺮﯾﺘﺶ‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﺌﯿﻞ‬ 24
‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫رﯾﻐﺎﻓﯿﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ 25
(١) ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫وﺑﯿﺖ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫أﺑﻌﺎد‬
:‫اﻟﺮﺑﺎط‬ ‫ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ‬
36
(3) ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﳌﺘﺤﻒ‬
:‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬
38
‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫هﯿﺮودﯾﻮن‬ ‫ﺔ‬ّ
‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ..‫اﻟﻔﺮﯾﺪﯾﺲ‬ 40
‫اﻟﺴﻮري‬ ‫اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
:‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫ﮐﻼﮐﯿﺖ‬
42
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫وﻧﺴﯿﺞ‬ ‫اﳌﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻟﺤﻦ‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
‫اﻟﺮوﻣﻲ‬ ‫واﻟﺪﯾﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮﺑﺎرة‬
:‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬
46
!!‫ة‬ّ
‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ..‫ﺑﺨﯿﺮ‬ ‫اﻷﻗﺼﯽ‬ :‫ﻋﺎﺟﻞ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬
:‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬
48
5
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
:‫مقدمة‬
‫�د‬�‫ي‬‫ديف‬ ‫�ل؛‬�‫ت‬‫املح‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�دى‬�‫ل‬‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫�فري‬�‫س‬�‫ال‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬،‫م‬2020 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ف‬�‫ي‬‫�ص‬‫يف‬
‫�واء‬�‫ض‬�‫أ‬‫ال‬‫إىل‬�‫�رزت‬�‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫إبراهيم‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ه‬�‫ف‬‫تعري‬،‫�ان‬�‫م‬‫فريد‬
،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫�صه‬-‫أمريكي‬�‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬‫�ة‬�‫غ‬‫�صي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬
‫با�سم‬‫إليه‬� ُ‫ر‬‫�شا‬ُ‫ي‬‫ف‬‫جميعها؛‬‫العظيمة‬‫الثالث‬‫للديانات‬ ً‫ا‬‫أب‬�‫كان‬‫إبراهيم‬� َّ‫إن‬� :‫بالقول‬
ً‫ا‬‫الفت‬،‫اليهودية‬‫يف‬)‫أبرام‬�(‫و‬،‫إ�سالم‬‫ال‬‫يف‬)‫إبراهيم‬�(‫و‬،‫امل�سيحية‬‫يف‬)‫أبراهام‬�(
‫جميعها‬‫الديانات‬‫�ذه‬�‫ه‬‫بني‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمكان‬�‫إىل‬�‫�ز‬�‫م‬‫ير‬ ٌ
‫�خ�ص‬�‫ش‬� ُ‫د‬�� َ‫وج‬ُ‫ي‬‫ال‬ :‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�
..‫إبراهيم‬�‫�ن‬�‫م‬‫أف�ضل‬�
‫اختالف‬‫من‬‫فريدمان‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ار‬�‫ش‬�‫أ‬�‫ما‬‫�ة‬�‫ش‬�‫مناق‬‫ال�ضرورة‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫جن‬‫ال‬‫إذ‬�‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬
‫إىل‬�‫يعود‬‫مو�ضوع‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬-‫أنبياء؛‬‫ال‬‫�يد‬�‫س‬�‫�م‬�‫س‬�‫ال‬‫ال�صوتي‬‫النطق‬‫يف‬‫�لاث‬‫ث‬‫ال‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬
‫قبل‬‫من‬‫مق�صودة‬‫لغوية‬‫حتوالت‬‫من‬‫ن�صو�صها‬‫بع�ض‬‫�هده‬�‫ش‬�‫وما‬‫التوراتية‬‫الرواية‬
‫�اء‬�‫ط‬‫أخ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ور‬�‫ك‬‫املذ‬‫�فري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ق‬‫و‬‫�ا‬�‫م‬-‫�ة‬�ّ‫ق‬‫د‬‫�كل‬�‫ب‬-‫�ش‬��‫�سنناق‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬،-‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬
‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ل‬�‫ع‬‫جت‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫تغط‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫�ن‬�‫م‬‫�داه‬�‫ب‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬
‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫واخت�صار‬‫�لاث‬‫ث‬‫ال‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬‫�واء‬�‫ت‬‫الح‬‫�ة‬�‫ل‬‫قاب‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ع‬‫بد‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إبراهيم‬‫ال‬
.‫امل�سمى‬
:‫األولى‬ ‫الحقيقة‬
‫جناحا‬‫د‬ ّ
‫ات‬‫ين‬�‫ح‬‫امليالدي؛‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬� ً‫ا‬��‫ي‬‫زمن‬‫�ا‬�‫ه‬‫أدراج‬�‫�ود‬�‫ع‬‫وت‬
‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬ ‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬-‫اليهودية‬‫و‬ ‫ال�صهيونية‬-‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬
‫وعد‬‫خرافة‬‫�د‬�‫م‬‫تعت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫إيديولوج‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫�ت‬�‫ج‬‫أنت‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬-‫ال�صهيونية‬
‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�س‬��‫أ�سي‬�‫وت‬،‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�اب‬�‫ص‬�‫باغت‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬
‫يد‬‫على‬‫ال�صهيونية‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫يف‬‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫القرن‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫يف‬‫�ة‬�‫ئ‬‫البي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�همت‬�‫س‬�‫أ‬�
‫؛‬..‫اليهودية‬‫الدولة‬‫ا�سم‬‫يحمل‬‫م؛‬1895‫عام‬ً‫ا‬‫كتاب‬‫و�ضع‬‫الذي‬‫؛‬‫هرتزل‬‫تيودور‬
‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫القرن‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫�ذ‬�‫ن‬‫وم‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�م‬�‫ه‬‫حركت‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�دف‬�‫ه‬‫ف‬‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬�
‫على‬‫فل�سطني؛‬‫يف‬‫املتع�صبة‬‫العن�صرية‬‫اليهودية‬‫الدولة‬‫إقامة‬�‫هو‬،-‫امليالدي‬‫ع�شر‬
‫ال�سيما‬‫فيها؛‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫و‬‫امل�سيحية‬ ّ‫ثم‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫التاريخية‬‫�ات‬�‫س‬�‫املقد‬‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬
‫قرن‬‫ن�صف‬‫من‬‫أكرث‬�‫ب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫الكيان‬‫�س‬��‫أ�سي‬�‫ت‬‫قبل‬‫ح‬ّ‫ر‬��‫ص‬�‫�د‬�‫ق‬‫كان‬‫�زل‬�‫ت‬‫هر‬ َّ‫أن‬�
‫أي‬�‫ب‬‫القيام‬‫على‬ ً‫ا‬‫وقادر‬ ً‫ا‬‫حي‬‫أزال‬�‫ما‬‫وكنت‬-‫القد�س‬‫على‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫ح�صلنا‬‫إذا‬� :ً‫ال‬‫قائ‬
‫آثار‬‫ال‬‫أحرق‬�‫و�سوف‬،‫فيها‬‫اليهود‬‫لدى‬ ً‫ا‬‫مقد�س‬‫لي�س‬‫�شيء‬‫كل‬‫أزيل‬�‫ف�سوف‬،-‫�شيء‬
...1
‫قرون‬‫عليها‬‫�ر‬�‫م‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
6
‫اإلبراهيمية‬ ‫الديانة‬ ‫بدعة‬ ‫ىلع‬ ‫ردود‬
‫واألثرية‬ ‫التاريخية‬ ‫الوثائق‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫ال‬‫آن‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ع‬�‫ب‬‫ور‬‫�رن‬�‫ق‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ‫�زل‬�‫ت‬‫هر‬ ‫�س‬�� ّ‫أ�س‬�‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،ً‫ا‬‫إذ‬�
،‫م‬1948 ‫عام‬‫منذ‬‫اليهودية‬‫الدولة‬‫االحتالل‬‫هذا‬‫أ‬���‫ش‬�‫أن‬�‫ف‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫ال�صهيوين‬
-‫أخرى‬�‫ب‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ق‬‫بطري‬ ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬-‫�رق‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ات‬�‫س‬�‫مقد‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬ ً‫ا‬‫زور‬‫�ى‬�‫ع‬ّ‫د‬‫وا‬
‫القد�س‬‫يف‬‫�سواء‬‫وال�صهاينة؛‬‫التوراتيني‬‫ادعاءات‬‫تدح�ض‬‫التي‬‫فل�سطني؛‬‫آثار‬�‫أهم‬�
‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫يف‬‫أول‬‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫إخ‬‫ال‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫في‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫أم‬�
.‫إبراهيمية‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬ ‫لبدعة‬‫�ان‬�‫م‬‫فريد‬ ‫�رار‬�‫ق‬‫إ‬�
:‫الثانية‬ ‫الحقيقة‬
‫�و‬�‫ه‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫ثان‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ّ‫�م‬�‫ث‬،ً‫ال‬‫أو‬�‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬ ‫ين‬�‫ب‬‫و‬ ‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫ين‬�‫ب‬‫�ط‬�‫ب‬‫الر‬ َّ‫إن‬�
‫يف‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫التوراة؛‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫جل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وا�ضح‬‫ذلك‬‫�دا‬�‫ب‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�وف‬�‫ش‬�‫ومك‬‫�رايف‬�‫خ‬‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬
ْ
‫دينيتي‬ ْ
‫وثيقتي‬‫�ون‬�‫ل‬َّ‫ل‬‫وامل�ض‬‫لون‬ِّ‫ل‬‫امل�ض‬‫�ا‬�‫م‬‫يعتمده‬ ِ‫�ن‬�ْ‫ي‬َ‫اللذ‬‫�روج‬�‫خل‬‫وا‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ف‬�� ِ‫�س‬
‫التكوين‬ ُ‫ر‬‫�ف‬�‫س‬�‫ي‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬ ً‫ة‬‫فمر‬‫؛‬‫�اد‬�‫ع‬‫مي‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫أبناء‬�‫و‬‫ويعقوب‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫وابنيه‬-‫ُه‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬،‫إبراهيم‬�‫ـ‬‫ب‬‫ومرة‬،‫أبرام‬�‫ـ‬‫ب‬‫أنبياء‬‫ال‬‫أبا‬�
‫�ض‬��‫أر‬�‫هم‬َ‫ل‬��‫س‬�‫ون‬‫�م‬�‫ه‬‫إعطائ‬�‫ب‬ ً‫ة‬‫�ار‬�‫ت‬‫؛‬-‫�ي‬�‫م‬‫الوه‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوث‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬-‫؛‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫با‬-‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬
2
‫الفرات‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫إىل‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ن‬�‫م‬ َ
‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬ ‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬� ً‫ة‬‫�ار‬�‫ت‬‫و‬،-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫أي‬�-‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬
‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫ن‬ْ‫و‬�� َ‫يتنا�س‬،‫�ه‬�‫ب‬‫�ون‬�‫ن‬‫ؤم‬�‫وي‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�رددون‬�‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬...
ً‫ا‬‫غريب‬‫�يكون‬�‫س‬�‫�لك‬�‫س‬�‫ن‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬�‫؛‬ً‫ا‬‫يقين‬‫اعلم‬ :‫أبرام‬� ‫ـ‬‫ل‬‫الوعد‬‫ّم‬‫د‬‫ق‬‫من‬‫�ان‬�‫س‬�‫ل‬‫على‬‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬
‫ع؛‬ ِ
‫مو�ض‬‫من‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫يف‬‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ا‬�‫ه‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫�ة‬�‫ب‬‫الغرا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،3
‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ٍ
‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬
‫�م‬�‫ه‬‫من‬ ٌ‫د‬��‫ح‬‫أ‬� ْ‫�د‬�َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬‫مل‬ ،)‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫(االث‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫و‬‫�وب‬�‫ق‬‫ويع‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫ف‬
‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ون‬،4
‫�م‬�‫ه‬‫غربت‬ ‫�ض‬��‫أر‬�‫�ميها‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬-‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬
‫أنه‬�‫على‬‫؛‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ق�صة‬‫اختالق‬‫إىل‬�‫التكوين‬‫�فر‬�‫س‬�‫كاتب‬‫عمد‬‫فقد‬‫؛‬‫إبراهيم‬�
‫هذه‬‫اختالق‬‫وقبل‬،!...5
‫اهلل‬ ‫�ع‬�‫م‬‫ت�صارع‬‫بعدما‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫حف‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ َ‫�ق‬�ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬� ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬
‫مدينة‬‫يف‬‫يعقوب‬‫حلم‬ ‫عن‬28 ‫إ�صحاح‬‫ال‬‫يف‬‫التكوين‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫ّث‬‫د‬‫حت‬،‫الق�صة‬
ً‫ا‬‫واعد‬‫يهوه‬ ‫لليهود‬‫القومي‬‫إله‬‫ال‬‫فيه‬ ُّ‫ج‬‫ز‬ُ‫ي‬‫الذي‬‫احللم‬‫ذلك‬‫الكنعانية؛‬‫إل‬�‫بيت‬
‫من�صوبة‬‫م‬ّ‫ل‬‫�س‬‫إذا‬�‫و‬ ً‫ا‬‫حلم‬‫يعقوب‬‫أى‬�‫ور‬ :‫فقال‬‫كنعان!؛‬‫أر�ض‬�‫ون�سله‬‫يعقوب‬‫إعطاء‬�‫ب‬
‫�ة‬�‫ل‬‫وناز‬‫�دة‬�‫ع‬‫�صا‬-‫اهلل‬-‫�م‬�‫ي‬‫ه‬ُ‫ل‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫ك‬‫ومالئ‬،‫�ماء‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫يالم‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ور‬‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫أر�ض‬‫ال‬‫إ�سحق؛‬�‫إله‬�‫و‬‫أبيك‬�‫إبراهيم‬�‫إله‬�‫يهوه‬‫أنا‬�:‫فقال‬،‫عليها‬‫واقف‬‫يهوه‬‫و‬،‫عليها‬
‫أخذ‬�‫و‬‫ال�صباح‬‫يف‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫ر‬ّ‫ك‬‫وب‬...‫�لك‬�‫س‬�‫ولن‬‫لك‬‫أعطيها‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ع‬�‫ج‬‫م�ضط‬‫�ت‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫املكان‬‫ذلك‬‫�ا‬�‫ع‬‫ود‬‫عليه‬ ً‫ا‬‫زيت‬‫و�صب‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬‫أقامه‬�‫و‬‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ه‬�‫ع‬‫و�ض‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ج‬‫احل‬
‫اهلل‬‫ـ‬‫ف‬‫�ي؟!؛‬�‫ه‬‫إل‬�‫وعد‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫احللم‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ير‬�‫س‬�‫تف‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬،‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬6
‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬
‫�و‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوث‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ّ‫أن‬�‫إال‬�،‫�م‬�‫ي‬‫ه‬ُ‫ل‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬-‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�ور‬�‫ك‬‫مذ‬
‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫؛‬‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫ـ‬‫ف‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�!‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ي‬�‫ط‬‫يع‬‫�ن‬�‫م‬
‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ي‬�‫ه‬،-ً‫ة‬‫�ي‬�‫س‬�‫قد‬‫�ه‬�‫ئ‬‫إعطا‬�‫و‬‫�ه‬�‫م‬‫حل‬‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬‫ل‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫بيع‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬
‫يف‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫إل‬� ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫ويد‬،‫اهلل‬‫رام‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�رب‬�‫ق‬‫بال‬‫ين‬�‫ت‬‫بي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬
ً‫ا‬��‫ح‬‫�صحي‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬���‫ب‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ب‬‫كتا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬
‫�ا‬�‫ه‬َ‫ل‬‫ومث‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ا‬�‫ه‬‫هويت‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬‫ها‬ُ‫م‬��‫س‬�‫فا‬‫�مها؛‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ق‬�‫ل‬‫أط‬�‫�ن‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ َّ‫أن‬�
ً‫ا‬‫معبود‬‫كان‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬ ً‫ة‬‫دالل‬‫؛‬‫إل‬� ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬
‫آلهة‬�‫كبري‬‫ل‬ّ‫ث‬‫مي‬ ً‫ا‬‫إله‬�‫بو�صفه‬‫عبادة؛‬‫�اءات‬�‫ض‬�‫وف‬‫معابد‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ه‬�‫ل‬‫وكان‬،‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫يف‬
‫يعقوب‬‫حلم‬‫رواية‬‫يف‬‫إل‬�‫بيت‬‫مدينة‬ ُّ‫ج‬‫ز‬‫أما‬�،‫القدمي‬‫العربي‬‫امل�شرق‬‫يف‬‫الكنعانيني‬
‫؛‬ً‫ة‬‫م�صداقي‬‫�ه‬�‫ت‬‫رواي‬‫إعطاء‬‫ل‬‫�فر؛‬�‫س‬�‫ال‬‫كاتب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫إال‬�‫�س‬��‫فلي‬،‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬
‫يف‬ ّ‫ال‬‫إ‬�‫الفل�سطينية‬‫الكنعانية‬‫إل‬�‫بيت‬ ‫مدينة‬‫يف‬‫له‬‫تف�سري‬‫ال‬‫يعقوب‬‫حلم‬‫ـ‬‫ف‬،‫لذا‬
‫الوعد‬‫تالوة‬‫أجل‬�‫من‬‫ال�سابقة؛‬‫املعلومات‬‫اختلق‬‫الذي‬‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫لة‬ّ‫ي‬‫خم‬
‫يف‬‫إ�سرائيل‬�‫و‬‫يهوه‬ ْ‫َي‬‫ت‬‫ق�ص‬‫ح�شروا‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫ف‬‫؛‬‫إلهي‬‫ال‬ ‫ولي�س‬‫اليهواوي‬
‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ص‬��‫تخ‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�وف‬�‫ش‬�‫ومك‬‫�ود‬�‫ص‬�‫مق‬ ٍ‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬� ِ‫�س‬
‫؛‬-‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�ع‬�‫ب‬‫يت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�روج؛‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬ ٌ‫د‬‫�اه‬�‫ش‬�‫�فه‬�‫ش‬�‫ك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ال‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫ويع‬
‫وهو‬-‫؛‬ً‫ا‬ّ‫د‬��‫ج‬‫الهام‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫الق‬‫يف‬‫�ه‬�ُّ‫زج‬‫مت‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ َّ‫أن‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫أ‬�‫ف‬
‫إ�سحق‬�‫و‬‫إبراهيم‬‫ل‬‫ظهرت‬-‫يهوه‬ ‫أي‬�-‫أنا؛‬�‫و‬... :-‫ال�ساد�س‬‫إ�صحاح‬‫ال‬‫من‬‫الثاين‬
..!..7
‫�م‬�‫ه‬‫عند‬ ْ
‫ف‬َ‫ر‬��‫ع‬ُ‫أ‬�‫�م‬�‫ل‬‫ف‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�مي‬�‫س‬�‫با‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬،]‫�داي‬�‫ش‬�‫إل‬�[ : ّ
‫أن‬���‫ب‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫ويع‬
‫كنعاين‬‫إله‬�‫هو‬‫�شداي‬‫إل‬� َّ‫أن‬�‫أوىل‬‫ال‬‫نقطتني؛‬‫يف‬‫فتكمن‬،‫ال�شاهد‬‫هذا‬‫أهمية‬�‫أما‬�
‫عن‬ ً‫ا‬‫عو�ض‬‫ذكرت‬‫بل‬،‫إل‬� ‫أي‬�‫با�سمه؛‬‫ذكره‬‫عدم‬‫للتوراة‬‫العربية‬‫الرتجمة‬‫دت‬ّ‫م‬‫تع‬
‫النقو�ش‬‫ح�سب‬‫؛‬-‫الكنعاين‬‫إل‬� ‫�صفة‬‫وهي‬-‫؛‬‫�شيء‬‫كل‬‫على‬‫القادر‬ :‫عبارة‬‫ذلك‬
،‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرتج‬‫�ه‬�‫ت‬‫فعل‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�...8
‫�داي‬�‫ش‬�‫إل‬� ‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكتاب‬
‫ومنحه‬،‫يهوه‬ ‫أليه‬�‫ت‬‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫كبرية؛‬‫دينية‬‫أهمية‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�اء‬�‫ط‬‫إع‬‫ل‬‫؛‬ٌ‫ر‬��‫ي‬‫فتزو‬
‫كان‬‫يهوه‬ َّ‫أن‬�‫التوراة‬‫إقرار‬�‫فهي‬،‫الثانية‬‫النقطة‬‫أما‬�...‫الكنعانيني‬‫آلهة‬‫ال‬‫�صفات‬
‫آباء‬‫ال‬‫يعطي‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬‫التكوين؛‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫�وب‬�‫ق‬‫ويع‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ال‬‫�و‬�‫ه‬‫جم‬
‫ؤكده‬�‫ي‬‫أمر‬‫ال‬‫وهذا‬!‫موجود؟‬‫غري‬‫وهو‬‫املذكور‬‫ال�سفر‬‫يف‬‫ميعاد‬‫أر�ض‬�‫ب‬ً‫ا‬‫وعود‬‫الثالثة‬
‫أقول‬�‫و‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬ َ
‫ل‬ِ‫إ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫آ‬�‫�ا‬�‫ن‬َ‫أ‬�‫�ا‬�‫ه‬:‫هلل‬‫�ى‬�‫س‬�‫مو‬‫�ال‬�‫ق‬‫ف‬ :‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�ا‬�‫م‬
..‫�م؟‬�‫ه‬‫ل‬‫�ول‬�‫ق‬َ‫أ‬�‫�اذا‬�‫م‬‫ف‬‫�مه؟‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫م‬:‫يل‬‫�وا‬�‫ل‬‫قا‬‫إذا‬���‫ف‬.‫�م‬�‫ك‬‫إلي‬�‫�لني‬�‫س‬�‫أر‬�‫�م‬�‫ك‬‫آبائ‬�‫�ه‬�‫ل‬ِ‫إ‬�:‫�م‬�‫ه‬َ‫ل‬
‫إله‬�‫و‬‫إبراهيم‬�‫إله‬�،‫آبائكم‬�‫إله‬�‫؛‬‫يهوه‬ :‫إ�سرائيل‬�‫لبني‬‫تقول‬‫هكذا‬:‫ملو�سى‬‫اهلل‬‫فقال‬
.9
‫إليكم‬�‫�لني‬�‫س‬�‫أر‬�‫يعقوب‬‫إله‬�‫و‬‫�حاق‬�‫س‬�ِ‫إ‬�
‫؛‬-‫التوراة‬‫باعرتاف‬-‫اخلروج؛‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫هو‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬ ٍ‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫أول‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫ين‬�‫ح‬‫ف‬،ً‫ا‬‫إذ‬�
‫؛‬-‫اخلروج‬‫�سفر‬‫ي�سبق‬‫الذي‬‫ال�سفر‬‫وهو‬-‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫يف‬‫املبكر‬‫ذكره‬ ّ‫يتم‬‫فكيف‬
‫أر�ض‬�‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫يهوه‬ ‫�د‬�‫ع‬‫و‬‫�ة‬�‫ف‬‫خرا‬‫�ص‬��‫يخ‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ض‬��‫لغر‬ ً‫ا‬‫�و‬�‫ش‬�‫ح‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫إن‬�
‫ال�سماوات‬‫مبادئ‬‫هذه‬ :‫جاء‬‫إذ‬�‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫يف‬‫احل�شو‬‫ذلك‬‫أ‬�‫بد‬‫لقد‬..!‫كنعان؟‬
،‫وكالعادة‬!..10
‫�ماوات‬�‫س‬�‫وال‬ َ
‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬ ُ‫ه‬��‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫يهوه‬ ‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�وم‬�‫ي‬‫؛‬ ْ‫�ت‬�َ‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫خ‬‫ين‬�‫ح‬‫�ض‬��‫ر‬َ‫أ‬‫ال‬‫و‬
‫إقناع‬‫ل‬‫؛‬‫الرب‬ ‫ب�صيغة‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أوردوا‬�‫قد‬‫العربية‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ي‬�‫م‬‫مرتج‬ َّ‫إن‬���‫ف‬
‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الربوب‬‫�روط‬�‫ش‬�‫�ق‬�‫ق‬‫يح‬‫ال‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬� ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬،ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬‫رب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫اء‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫ال‬
7
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129

More Related Content

What's hot

زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101 Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75Qii Press
 
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله Ahmed Okour
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73Qii Press
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117Qii Press
 
زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87Qii Press
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123Qii Press
 
الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011Ahmed Okour
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71Qii Press
 

What's hot (20)

زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101
 
مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75
 
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
الرصدالاعلامي 10/9/2011 على صفحه الملك عبد الله
 
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
 
مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117
 
زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93
 
مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91مجلة زهرة المدائن 90 91
مجلة زهرة المدائن 90 91
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107
 
مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 
الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011الرصد الاعلامي 10/9/2011
الرصد الاعلامي 10/9/2011
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71
 

Similar to زهرة المدائن العدد 128-129

مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79Qii Press
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبEntessar Gharieb
 
Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Al-Quds
 
وطن الشموس
وطن الشموسوطن الشموس
وطن الشموسHussa Hamad
 
الانسحاب من غزة
الانسحاب من غزةالانسحاب من غزة
الانسحاب من غزةbasheer777
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين Baker AbuBaker
 
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...oittn
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسShamKarama
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQii Press
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQiipress2
 

Similar to زهرة المدائن العدد 128-129 (11)

مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
 
Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02
 
وطن الشموس
وطن الشموسوطن الشموس
وطن الشموس
 
الانسحاب من غزة
الانسحاب من غزةالانسحاب من غزة
الانسحاب من غزة
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
 
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...
بيان إتحاد المهندسين العرب بخصوص القرار الامريكي باعتبار القدس عاصمة للكيان ا...
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوس
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 

More from Qii Press

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfQii Press
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131Qii Press
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85Qii Press
 

More from Qii Press (8)

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85
 

زهرة المدائن العدد 128-129

  • 1.
  • 2. )‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫القد�س‬‫يف‬‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬ ‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬ ‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬ ‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬ 0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬ ‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬� 00963 11 3318196 00963 960 000808 :‫هاتف‬ :‫جوال‬
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 ‫تحليلية‬ ‫رؤية‬ .."‫"إسرائيل‬ ‫�ض‬��‫بع‬‫�ذ‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬ َّ‫د‬��‫ب‬‫ال‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫و‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ابات‬�‫س‬�‫ح‬‫يف‬ ‫يف‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�رف‬�‫ظ‬‫وال‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬:‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�بان؛‬�‫س‬�‫احل‬‫يف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫العنا‬ ّ‫أن‬�‫االعتبار؛‬‫يف‬‫أخذ‬‫ال‬‫امل�ستقبلية‬‫القراءة‬‫ت�ستوجب‬‫وهنا‬‫الداخلية؛‬‫ديناميتها‬ ‫تنظيمها‬‫قوة‬‫بفعل‬‫أهدافها؛‬�‫بع�ض‬‫حتقيق‬‫يف‬‫جنحت‬‫قد‬‫ال�صهيونية‬‫احلركة‬ ‫�عارات‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ن‬‫تب‬‫برى‬�‫ك‬ ً‫�وى‬�‫ق‬‫يف‬‫�ل‬�‫ث‬‫تتم‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ن‬‫حا�ض‬‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫د‬‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫�تثمارها‬�‫س‬�‫وا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫وحام‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحام‬،‫�ذاك‬�‫ن‬‫آ‬�‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫�وى‬�‫ق‬‫بر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�ا‬�‫ي‬‫بريطان‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫�ة؛‬�‫ك‬‫احلر‬ ‫ترافق‬‫؛‬ً‫ا‬‫�شخ�صي‬ ً‫ا‬‫وعد‬‫ولي�س‬،‫بريطانية‬‫حكومة‬‫قرار‬‫هو‬‫الذي‬‫؛‬"‫بلفور‬‫وعد‬" ‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫إرادة‬‫ال‬‫و‬‫والتنظيم‬‫القوة‬‫إىل‬�‫تفتقر‬‫عربية‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ع‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬‫وتزا‬ ‫�رذم‬�‫ش‬�‫الت‬‫�و‬�‫ه‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ر‬�‫ص‬�‫لعنا‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ال‬‫�ه‬�‫ج‬‫فالو‬‫�دة؛‬�‫ح‬‫املو‬ ‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬ ‫�عه‬�‫س‬�‫وتو‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ ‫كان‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�در‬�‫ق‬‫فبال‬ ‫�ي؛‬�‫ب‬‫العر‬ ِ ‫وا�ستالب‬ ٍ‫وهن‬‫مفاعيل‬‫آخر‬‫ال‬‫الوجه‬‫كان‬،ً‫ا‬‫وفكري‬ ً‫ا‬‫مادي‬‫جم�سدة‬‫أيديولوجيا‬� ‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬ ‫�رع‬�‫ع‬‫وتر‬ ‫أ‬���‫ش‬�‫ن‬ ‫�د‬�‫ق‬‫ف‬ ‫برى؛‬�‫ك‬ ً‫�وى‬�‫ق‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫ف‬ ‫يف‬ ‫ودوران‬ ‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬ ‫إرادة‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�ة‬�‫ب‬‫مقار‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬،‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�راغ‬�‫ف‬‫وال‬‫�ف‬�‫ع‬‫ال�ض‬‫�ق‬�‫ط‬‫منا‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ :‫آتية‬‫ال‬‫�ق‬�‫ئ‬‫احلقا‬‫برز‬�‫ت‬‫تاريخي؛‬‫�ع‬�‫ط‬‫مق‬‫�ق‬�‫ف‬‫و‬‫�ه‬�‫س‬�‫وت�ضاري‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫ير‬�‫س‬�‫�ط‬�‫خل‬ ‫�ا‬�‫ي‬‫وميثولوج‬‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬‫�م‬�‫ل‬‫حل‬‫�تجابة‬�‫س‬�‫ا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ا‬�‫م‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬ ّ‫إن‬�.1 ،‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫م‬‫�عة‬�‫س‬�‫وا‬‫�ات‬�‫ع‬‫لقطا‬‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬‫�ي‬�‫ع‬‫الو‬‫�ل‬�‫ص‬�‫مفا‬‫�تبطنت‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫يهود‬ ‫وقد‬،‫غريبة‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫ا‬‫م�صالح‬‫مع‬ ً‫ا‬‫متقاطع‬‫�اء‬�‫ج‬-‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬‫يف‬-‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫وفاعل‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫عن‬‫�و‬�‫ه‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫الب‬ ّ‫أن‬�‫�ه‬�‫ن‬‫م‬‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬‫�بعة‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬� ‫للمنطقة‬‫تراتيجي‬�‫س‬�‫ا‬-‫اجليو‬‫املوقع‬‫بحكم‬‫�تطالته‬�‫س‬�‫ال‬ ً‫ا‬‫نظر‬‫فيه؛‬‫�م‬�‫س‬�‫وحا‬‫بل‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬‫�ة‬�‫ن‬‫واملكا‬‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬‫�هد‬�‫ش‬�‫امل‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أهميت‬�‫و‬ .‫القد�س‬ :‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�دة؛‬�‫ي‬‫عد‬‫�ل‬�‫م‬‫وعوا‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�اح‬�‫جن‬ َّ‫إن‬�.2 ‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�رف‬�‫ظ‬‫ال‬ ‫�تثمار‬�‫س‬�‫وا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أيديولوج‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ئ‬‫والتعب‬ ‫�م‬�‫ي‬‫والتنظ‬ ‫�ط‬�‫ي‬‫التخط‬ ‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ال‬�‫مل‬‫وا‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اد‬�‫م‬‫واالعت‬،‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�تمالة‬�‫س‬�‫وا‬ .‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ق‬�‫ي‬‫حتق‬‫�اه‬�‫جت‬‫با‬‫�ف‬�‫ح‬‫للز‬‫�ل‬�‫ج‬‫أر‬‫ال‬‫و‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬‫ه‬ُّ‫د‬‫وع‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ن‬�‫م‬‫؛‬"‫�ار‬�‫ت‬‫املخ‬‫اهلل‬‫�عب‬�‫ش‬�" ‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ت‬�‫ل‬‫حو‬.3 ‫�ة‬�‫ي‬‫أكرث‬�‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�ايل؛‬�‫م‬‫و‬‫�ي‬�‫ع‬‫و�صنا‬‫�ي‬�‫م‬‫عل‬‫�وق‬�‫ف‬‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬ "‫العلمية‬‫إ�سرائيل‬�" ‫أن‬�‫إىل‬�‫إ�شارة‬‫ال‬‫جتدر‬‫وهنا‬،‫دميغرافية‬‫أقلية‬�‫بدل‬‫معرفية‬ "‫�ون‬�‫ي‬‫التخن‬" ‫�د‬�‫ه‬‫مع‬‫ين‬�‫ش‬�‫تد‬ ّ‫مت‬‫�د‬�‫ق‬‫ف‬‫؛‬"‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�بقت‬�‫س‬�‫�د‬�‫ق‬ .‫الزمن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ي‬‫بعقد‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ام‬�‫ي‬‫ق‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ع‬‫واجلام‬ ‫ا‬ ّ ‫إن‬�‫و‬‫ذاتية؛‬‫�ر‬�‫ص‬�‫عنا‬‫من‬-‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬-‫�ع‬�‫ب‬‫تن‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�وة‬�‫ق‬ ّ‫إن‬�.4 ‫فعلته‬‫ما‬‫وهذا‬‫خلدمتها؛‬‫ت�سخرها‬‫قوية‬‫أذرع‬�‫مفا�صل‬‫يف‬‫متو�ضعها‬‫خالل‬‫من‬ ‫ما‬‫وهو‬،‫أمريكية‬‫ال‬‫املتحدة‬‫الواليات‬‫مع‬ ً‫ا‬‫والحق‬‫الكيان‬‫قيام‬‫قبل‬‫بريطانيا‬‫مع‬ .ً‫ال‬‫م�ستقب‬‫عاملية‬‫�صاعدة‬‫قوة‬‫أي‬�‫مع‬‫�ستفعله‬ ‫قيامها‬‫يف‬‫�ي‬�‫ج‬‫اخلار‬‫احلامل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫اعتماد‬‫�در‬�‫ق‬‫ب‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�وة‬�‫ق‬ ّ‫إن‬�.5 ‫وهذا‬‫قوتها؛‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫يف‬‫آخر‬�‫�ل‬�‫م‬‫عا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ف‬�‫ع‬‫ال�ض‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�تمرارها‬�‫س‬�‫وا‬ .‫�ضعفها‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫العن�صر‬‫هو‬‫قوتها‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬‫ال‬‫العن�صر‬ ّ‫أن‬�‫يعني‬ ‫بني‬‫ما‬‫االرتباط‬ ّ‫�ك‬�‫ف‬‫على‬-‫�ه‬�‫م‬‫قيا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬-‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.6 ‫�ة‬�‫ي‬‫الوطن‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬‫�رب‬�‫ض‬�‫و‬،‫يل‬ْ‫و‬َّ‫د‬��‫ل‬‫وا‬‫�لامي‬‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫و‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ا‬�‫ه‬‫وحميط‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫والعمل‬،‫ذلك‬‫يف‬‫كبري‬‫حد‬‫إىل‬�‫وجنحت‬،"‫ت�سد‬‫ق‬ّ‫ر‬‫ف‬" ‫قاعدة‬‫على‬‫الفل�سطينية‬ ‫خالف‬‫إىل‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫لوطن‬‫حمتل‬‫مع‬‫�راع‬�‫ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�راع‬�‫ص‬�‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫حتو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ .‫عليها‬‫متنازع‬‫أر�ض‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫تواجهه‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫التحد‬‫�ض‬��‫بع‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬‫ميكن‬‫�دم؛‬�‫ق‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ن‬‫وب‬ :‫وهي‬‫�تقبل؛‬�‫س‬�‫امل‬‫ويف‬ ً‫ا‬‫راهن‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫يقبل‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫حقي‬ ‫إىل‬� ‫�ول‬�‫ح‬‫تت‬ ‫ومل‬ ‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬ ‫�ود‬�‫ج‬‫مو‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫وا‬ "‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ّ‫إن‬� .1 ‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬‫ال‬‫�س‬��‫ولي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�رب؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫يرف�ضها؛‬-‫�ام‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ج‬‫بو‬-‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ارع‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫إن‬���‫ف‬،‫�ل‬�‫ي‬‫والتطب‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫�ة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�تبيانات‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�دة‬�‫ع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫أثبت‬� ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫أجرت‬�‫�ام؛‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ل‬‫�تطالعات‬�‫س‬�‫وا‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫�ان‬��‫ي‬‫للك‬ ‫�داء‬��‫ع‬‫ال‬ ‫�ة‬��‫ل‬‫حا‬ ّ‫إن‬� .2 ‫�عب‬��‫ش‬�‫ال‬‫حدود‬‫عند‬‫تقف‬‫ال‬‫�وين‬��‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�ا‬��‫ه‬‫جتاوزت‬‫�ل‬��‫ب‬،‫�ي‬��‫ب‬‫العر‬‫أو‬�‫�طيني‬��‫س‬�‫الفل‬ ‫�ة‬��‫ن‬‫املكا‬‫�م‬��‫ك‬‫بح‬‫�ع؛‬��‫س‬�‫أو‬�‫�اءات‬��‫ض‬�‫ف‬‫إىل‬� ‫�س؛‬���‫القد‬‫�ة‬��‫ن‬‫ومدي‬‫�طني‬��‫س‬�‫لفل‬‫�ة‬��‫ي‬‫الروح‬ ‫الوطني‬‫فيها‬‫مكثفة‬‫جغرافية‬‫�ا‬��‫ه‬‫بو�صف‬ ‫�يحي‬��‫س‬�‫وامل‬ ‫�امي‬‫ل‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫و‬ ‫�ي‬��‫م‬‫والقو‬ ‫فل�سطني‬‫ق�ضية‬‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�،‫إن�ساين‬‫ال‬‫و‬ .‫�ة‬��‫ي‬‫املركز‬ -‫�ة‬�‫م‬‫أزعو‬�‫أو‬�-‫�ة‬�‫ل‬‫مقو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ه‬�‫ت‬‫بدايا‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�اب‬�‫ط‬‫اخل‬‫�ز‬�ّ‫ك‬‫تر‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.3 ‫وكذلك‬-‫اليوم‬‫هي‬‫وها‬،"‫أر�ض‬�‫بال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫واليهود‬‫�عب‬�‫ش‬�‫بال‬‫أر�ض‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬" ‫�تقلة؛‬�‫س‬�‫امل‬‫دولته‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫يف‬ ّ‫�ق‬�‫حل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬‫�عب‬�‫ش‬�‫�ود‬�‫ج‬‫بو‬‫ترف‬�‫ع‬‫ي‬-‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ !‫واحدة؟‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�"‫�عبان‬�‫ش‬�" ‫ميلك‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬ ‫�ا‬�‫مب‬ ‫�ام‬�‫ي‬‫الق‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫املتعاق‬ ‫�ات‬�‫م‬‫واحلكو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬ ‫�تطع‬�‫س‬�‫ت‬ ‫مل‬ .4 ‫�ي‬�‫ق‬‫حقي‬‫�ي‬�‫ع‬‫جمتم‬‫�جام‬�‫س‬�‫وان‬‫�ق‬�‫س‬�‫وتنا‬،‫�ايف‬�‫ق‬‫ث‬‫�ر‬�‫ه‬‫�ص‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬" ‫�ميته‬�‫س‬�‫ت‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬ ‫الثقافية‬‫�وارق‬�‫ف‬‫ال‬‫فبقيت‬‫؛‬"‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫�ات‬�‫ئ‬‫بي‬‫�ن‬�‫م‬‫ين‬�‫م‬‫القاد‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ن‬�‫ي‬‫للمهاجر‬ ‫�رقيني‬�‫ش‬�‫ال‬‫اليهود‬‫بني‬‫التمييز‬‫عن‬‫ناهيك‬،‫قائمة‬‫�ية‬�‫س‬�‫والنف‬‫واللغوية‬‫إثنية‬‫ال‬‫و‬ .‫خامدة‬‫غري‬‫�ة‬�‫ف‬‫ثقا‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫واالجتما‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫مني‬ّ‫ل‬��‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫ين‬�‫ي‬‫والغرب‬ ‫�ا‬�‫م‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�ت‬�‫س‬�‫ولي‬،‫�تيطاين‬�‫س‬�‫ا‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬ "‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ّ‫إن‬�.5 ‫�تيطان‬�‫س‬�‫واال‬‫�ا‬�‫ي‬‫إفريق‬�‫�وب‬�‫ن‬‫كج‬‫�ات‬�‫ن‬‫الكيا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫مبثيالت‬‫�ة‬�‫م‬‫حمكو‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ ‫�بة‬�‫س‬�‫ن‬ ّ‫إن‬���‫ف‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫احلال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدميغراف‬‫�ة‬�‫ب‬‫الرتكي‬‫�ل‬�‫ظ‬‫ويف‬،‫�ر‬�‫ئ‬‫اجلزا‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫الفرن‬ ‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�د‬�‫ق‬‫يف‬‫�ا‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫م‬‫القائ‬‫�ة‬�‫ل‬‫املعاد‬‫�تقلب‬�‫س‬�‫�طينيني‬�‫س‬�‫للفل‬‫�كاين‬�‫س‬�‫ال‬‫�د‬�‫ي‬‫التزا‬ ‫إ�سرائيل‬�" ‫أ�سا�س‬�‫قانون‬ ّ‫ر‬‫يق‬"‫الكني�ست‬" ‫جعل‬‫الذي‬‫أمر‬‫ال‬‫يدعيها؛‬‫التي‬‫هويته‬ َّ‫أن‬� ّ‫د‬‫ع‬‫أي‬�‫�ط؛‬�‫ق‬‫ف‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�س‬��‫ولي‬،"‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫القوم‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�ي‬�‫ه‬ ‫حالة‬‫يعك�س‬‫وهذا‬‫؛‬"‫إ�سرائيل‬�" ‫يف‬‫يهودي‬‫مواطن‬‫م�شروع‬‫العامل‬‫يف‬‫يهودي‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" :ّ‫أن‬�‫فكرة‬‫�ف‬�‫س‬�‫ين‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�‫إ�ضافة‬�،‫�تب�صاره‬�‫س‬�‫وا‬‫�تقبل‬�‫س‬�‫امل‬‫من‬‫القلق‬ .‫دينية‬‫دولة‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،"‫ين‬�‫ن‬‫مواط‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬ ‫�ري‬�‫ص‬�‫العن‬‫�م‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ادة‬�‫ق‬‫�اف‬�‫ت‬‫أك‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�ت‬�‫م‬‫قا‬‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.6 ‫ويبدو‬،‫القومي‬‫وتع�صبها‬‫�ا‬�‫ه‬‫عن�صريت‬‫يف‬‫مغرقة‬‫�دة‬�‫ي‬‫عق‬‫�م‬�‫ه‬‫ؤ‬�‫متل‬‫�ي؛‬�‫م‬‫إجرا‬‫ال‬‫و‬ ‫�ال‬�‫ي‬‫أج‬�‫أت‬���‫ش‬�‫ون‬،‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�ل‬�‫ع‬‫بف‬‫�ض‬��‫انقر‬‫�د‬�‫ق‬‫�ادات‬�‫ي‬‫الق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ط‬�‫م‬‫الن‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ ّ‫أن‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫وحتكم‬،‫�ردي‬�‫ف‬‫ال‬‫�ص‬��‫واخلال‬‫�ة‬�‫ع‬‫املت‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ث‬�‫ح‬‫تب‬‫�اد؛‬�‫س‬�‫بالف‬‫�ة‬�‫خ‬‫ملط‬‫�دة‬�‫ي‬‫جد‬ ‫ترى‬‫وال‬،‫الع�سكرية‬‫اخلدمة‬‫من‬‫وتتهرب‬،‫العوملة‬‫وثقافة‬‫اال�ستهالكية‬‫النزعة‬ ‫باحلديد‬‫حمكومة‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�‫ولي�ست‬،ً‫ا‬‫ولبن‬ ً‫ال‬‫ع�س‬‫تفي�ض‬ ً‫ا‬‫أر�ض‬�‫إال‬�"‫إ�سرائيل‬�" ‫يف‬ ،‫وخارجها‬‫فل�سطني‬‫داخل‬‫من‬‫الكيان‬‫لذلك‬‫حقيقية‬‫مقاومة‬‫ثمة‬ ّ‫أن‬�‫و‬،‫والنار‬ ‫وقبل‬‫غزة‬‫يف‬‫وبعدها‬‫لبنان‬‫يف‬‫الوطنية‬‫املقاومة‬‫أمام‬�‫م‬2006 ‫عام‬ َ‫م‬ِ‫ز‬ُ‫ه‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬ .‫م‬1973 ‫�رين‬�‫ش‬�‫ت‬‫حرب‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ َّ‫أن‬�‫؛‬-‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫وك‬‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫دارت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫�روب؛‬�‫حل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ت‬‫أثب‬�‫�د‬�‫ق‬‫ل‬.7 ِّ‫و‬‫تق‬‫مل‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬"‫�ارات‬�‫ص‬�‫االنت‬" ّ‫أن‬�‫و‬،‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫�ف‬�‫ع‬‫ت�ض‬‫مل‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬‫�م‬�‫ئ‬‫الهزا‬ .‫أمان‬‫ل‬‫با‬‫وت�شعرها‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫ترف‬�‫ع‬‫ن‬‫ال‬ ‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬ّ‫م‬‫أه‬�‫؛‬ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫�وة‬�‫ق‬‫ال‬‫أوراق‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫من‬‫�ا‬�‫ن‬‫أن‬�‫�ال‬�‫حل‬‫ا‬ ‫الزمن‬‫�تعجل‬�‫س‬�‫ن‬‫ال‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫وثاني‬،‫�رعية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ح‬‫منن‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫جما‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬ ،‫اال�سرتاتيجي‬‫بال�صرب‬‫�لح‬�‫س‬�‫ونت‬‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫كان‬‫ولو‬،‫حقوقنا‬‫�تعادة‬�‫س‬�‫ال‬ .‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ار‬�‫ي‬‫خ‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫مبواجه‬‫�ا‬�‫ن‬‫خيار‬‫�م‬�‫س‬�‫نح‬‫أن‬�‫و‬
  • 4. ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ .‫د‬ ‫اﻣﻨﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫دارة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻘﺮار‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﺔ‬ ‫م‬2010/1/7 ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ .‫م‬ /5/ ‫رﻗﻢ‬ Alquds International Institution ‫اﻻﻣﺘﻴﺎز‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫ﻗﻄﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫اﻻﻳﺘﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮوه‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﺎدي‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺎن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻮادﻳﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫ﺗﻼوي‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ 30715 :‫ب‬.‫ص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫اﻟﻮان‬ ‫وﻓﺮز‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬ 2019 - ‫دﻣﺸﻖ‬ :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 33 181 96 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ +963 11 33 181 97 ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ qiisyria@alquds-online.org :‫ﺟـﻮال‬ +963 96 00 008 08 ‫وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ا˜راء‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫وﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ـ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ـ‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪق‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‬ .‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮن‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻀﺪة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺮﺳﻞ‬ .‫اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ف‬ّ‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫@أن‬ .Š‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ .‫ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫@ﺗﺨﻀﻊ‬ .‫واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫@أن‬ ‫س‬.‫ل‬ 150 :‫ﺳﻌﺮاﻟﻨﺴﺨﺔ‬ :‫اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫س‬.‫ل‬ 25000 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫س‬.‫ل‬ 5000 :‫اﻓﺮاد‬ :‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫دوﻻر‬ 200 :‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ـ‬ ‫دوﻻر‬ 50 : ‫ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬ (‫)ﺳﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﻳﻊ‬ +963 11 331 81 94/95/96 :‫ﻫﺎﺗﻒ‬ +963 11 331 81 97 :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬.‫د‬ ‫اﻟﺤﻠﺒﻲ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ .‫أ‬ ‫ﺧﻼﻳﻠﻲ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬.‫د‬ ‫ﻣﺮاد‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.‫أ‬ ‫ﺑﺪوان‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.‫أ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ .‫د‬ ‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬ ‫زﻫﺮة‬ ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﺪﻫﺎ‬ ... ©‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺤﻤﻴﻬﺎ‬ ... ‫اﻟﻘﺪس‬ qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2020 ‫اول‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬ - ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬ /129-128/ ‫اﻟﻌﺪد‬ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  • 5. ‫بري‬�‫ن‬‫فت‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�ات‬�‫ب‬‫االنتخا‬‫�د‬�‫ع‬‫مو‬‫تراب‬�‫ق‬‫ا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ه‬�‫س‬�‫أنفا‬�‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�س‬��‫يحب‬ ‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬ ّ ‫�ص‬��‫فتغ‬..‫�ورات‬�‫ط‬‫الت‬‫�ب‬�‫ك‬‫وتوا‬‫�رح‬�‫ش‬�‫وت‬‫�ل‬�‫ل‬‫حت‬ ‫�نة‬�‫س‬�‫أل‬‫ال‬‫و‬‫�لام‬‫ق‬‫أ‬‫ال‬ ‫�زان‬�‫ي‬‫م‬‫�ي‬�‫ت‬‫كف‬‫�تجعل‬�‫س‬�‫�ج‬�‫ئ‬‫النتا‬ ّ‫أن‬�‫وك‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العاج‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬‫ال‬‫و‬‫�ات‬�‫ن‬‫والتكه‬‫�لات‬‫ي‬‫بالتحل‬ ‫إدارات‬‫ال‬‫دمرتها‬‫التي‬‫وال�شعوب‬‫الدول‬‫آ�سي‬�‫م‬‫�ستنهي‬‫أو‬�!‫تت�ساوى‬‫العامل‬‫يف‬‫العدل‬ ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫أي‬�‫ت‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫يرفع‬�‫س‬�‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫أمم‬‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ممثل‬‫أن‬�‫أو‬�،‫�ة‬�‫ي‬‫الذك‬‫�لحتها‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫إدارات‬‫ال‬‫ـ‬��‫ف‬‫!!؛‬..‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫ترتكب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�م‬�‫ئ‬‫جرا‬‫�د‬�‫ض‬�‫�رار‬�‫ق‬‫ل‬ ‫�اج‬�‫م‬‫اند‬،-ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ 70 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫�دى‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬‫ين‬�‫ب‬‫احلز‬‫كال‬‫�ن‬�‫م‬- ْ‫�ت‬�‫ل‬‫جع‬‫�ة‬�‫ب‬‫املتعاق‬ ‫اخلارجية‬‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫أركان‬�‫من‬ ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫أ�سا‬� ً‫ا‬‫ركن‬‫�ع‬�‫س‬�‫أو‬‫ال‬‫�ط‬�‫س‬�‫أو‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ً‫ا‬‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬‫�ف‬�‫ق‬‫ت‬‫أن‬�‫�نطن‬�‫ش‬�‫لوا‬‫�ي‬�‫غ‬‫ينب‬‫ال‬،‫�عى‬�‫س‬�‫امل‬‫�ذا‬�‫ه‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫آن‬‫ال‬‫و‬.‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬ ‫�اي‬�‫ج‬ ‫�ه‬�‫ب‬‫�م‬�‫ت‬‫يخت‬‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬....‫�زه‬�‫ي‬‫تعز‬‫إىل‬�‫�عى‬�‫س‬�‫ت‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�عه‬�‫س‬�‫تو‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ال‬�‫ن‬‫جور‬‫تريت‬�‫س‬�‫وول‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫ل�صحي‬‫�ة‬�‫ي‬‫اخلارج‬‫ؤون‬���‫ش‬�‫ال‬‫�لي‬�‫س‬�‫مرا‬‫ير‬�‫ب‬‫ك‬-‫�ولومون‬�‫س‬� :‫عنوان‬‫حتت‬‫أدنى‬‫ال‬‫ال�شرق‬‫�ات‬�‫س‬�‫ل�سيا‬‫�نطن‬�‫ش‬�‫وا‬‫معهد‬‫�ره‬�‫ش‬�‫ن‬‫الذي‬‫مقاله‬-ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬� ‫االتفاقيات‬‫هذه‬،‫عنها‬‫الرتاجع‬‫ولي�س‬‫إبراهيم‬�‫اتفاقيات‬‫على‬‫البناء‬‫بايدن‬‫على‬ ً‫ا‬‫متحدث‬،‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫اخلارجية‬‫وزير‬‫؛‬‫�ن‬�‫ك‬‫بلين‬‫أنتوين‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ى‬�‫ن‬‫أث‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذات‬‫�ي‬�‫ه‬ ،‫بايدن‬ ‫إدارة‬�‫أع�ضاء‬�‫كبار‬‫من‬‫لثالثة‬‫اعتماد‬‫�ات‬�‫س‬�‫جل‬‫خالل‬‫�يوخ‬�‫ش‬�‫ال‬‫�س‬��‫جمل‬‫يف‬ ‫الدول‬‫تلك‬ ّ‫حث‬‫�ياق‬�‫س‬�‫يف‬‫بها‬‫ّعهد‬‫ت‬‫ال‬ ّ‫مت‬‫رمبا‬‫التي‬‫االلتزامات‬‫بع�ض‬‫هناك‬ :‫فقال‬ ،‫فيها‬‫التدقيق‬‫�روري‬�‫ض‬�‫ال‬‫من‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫أعتقد‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬،‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫مع‬‫�ات‬�‫ق‬‫العال‬‫�ع‬�‫ي‬‫تطب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫للم�ضي‬‫جرى؛‬‫الذي‬‫العمل‬‫على‬‫أثني‬�‫لكنني‬..‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫ن‬‫توافق‬‫�ة‬�‫ن‬‫اللج‬ َّ‫أن‬�‫�ض‬��‫أفرت‬�‫و‬ ّ‫ثم‬....‫�ة‬�‫ق‬‫واملنط‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫أمن‬�‫�زز‬�‫ع‬‫ي‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫إ‬�.‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ع‬�‫م‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫ألة‬���‫س‬�‫م‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫م‬‫قد‬ ً‫ا‬‫وموقع‬‫إ�سرائيل‬‫ل‬‫عا�صمة‬‫بالقد�س‬‫االعرتاف‬‫ـ‬‫ب‬‫بااللتزام‬‫جل�سته‬‫بلينكن‬ ‫اختتم‬ .‫أمريكية‬‫ال‬‫�فارة‬�‫س‬�‫لل‬ ‫هو‬،‫أكيده‬�‫وت‬‫�راره‬�‫ك‬‫لت‬‫�بة‬�‫س‬�‫منا‬‫أمريكي‬�‫ؤول‬���‫س‬�‫م‬‫أي‬�‫ت‬ّ‫و‬��‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�زام‬�‫ت‬‫االل‬‫�ذا‬�‫ه‬ ،‫�تعمار‬�‫س‬�‫واال‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫�اريع‬�‫ش‬�‫وم‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�ة‬�‫ح‬‫م�صل‬‫يف‬ ّ‫�ب‬�‫ص‬�‫ي‬‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬‫�اط‬�‫ب‬‫ارت‬ ‫تذكر‬.‫التوراتية‬‫�ات‬�‫ي‬‫والروا‬‫�واءات‬�‫ب‬‫الن‬‫�س‬��‫بلبو‬‫تتقنع‬،‫�ع‬�‫ي‬‫اجلم‬‫�ا‬�‫ه‬‫يعرف‬‫�ات‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ق‬‫حقي‬ ‫�وءة‬�‫ب‬‫(الن‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫�ل‬�‫س‬�‫هال‬ ‫�س‬��‫غري‬ ‫�ض‬��‫أبي‬‫ال‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫�ابقة‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صحف‬ ‫أعلن‬�... :‫�دون‬�‫ي‬‫هرجم‬‫�دة‬�‫ي‬‫عق‬‫�ار‬�‫ش‬�‫انت‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫أول‬‫ال‬‫�ل‬�‫ص‬�‫الف‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫يف‬)‫�ة‬�‫س‬�‫وال�سيا‬ ،‫مرعبة‬‫حقيقة‬‫وهي‬،‫حقيقة‬‫هرجميدون‬ َّ‫إن‬�:‫فولويل‬‫يري‬�‫ج‬‫�ي‬�‫ل‬‫إجني‬‫ال‬‫�وين‬�‫ي‬‫التلفز‬ ‫�تكون‬�‫س‬�‫هرجميدون‬ ‫�لال‬‫خ‬...‫ير‬�‫خ‬‫أ‬‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫النها‬‫�ل‬�‫ي‬‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�زء‬�‫ج‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬ ‫�وف‬�‫س‬�،‫�ون‬�‫ك‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫�ص‬ّ‫ل‬‫�يتخ‬�‫س‬�‫اهلل‬ َّ‫إن‬� َّ‫�م‬�‫ث‬،‫يرة‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬‫�دة‬�‫ح‬‫وا‬‫�ة‬�‫ش‬�‫مناو‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬ ‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬‫من‬‫املليارات‬‫إن‬�...‫أر�ض‬‫ال‬‫وهذه‬‫�موات‬�‫س‬�‫ال‬‫هذه‬،‫أر�ض‬‫ال‬‫هذه‬‫من‬‫�ص‬ّ‫ل‬‫يتخ‬ ..‫�دون‬�‫ي‬‫هرجم‬‫�ة‬�‫ق‬‫حمر‬‫يف‬‫�ون‬�‫ت‬‫ميو‬‫�وف‬�‫س‬� ‫فولويل؟‬ ‫جيري‬ ‫يكون‬ ‫فمن‬ ‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�م‬�‫ع‬‫د‬‫�عار‬�‫ش‬�‫�ع‬�‫ف‬‫ر‬ ّ‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬�‫�ن‬�‫ي‬‫د‬‫�ل‬�‫ج‬‫ر‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�ف‬�‫ص‬�ُ‫و‬ ّ‫ر‬‫يق‬‫الذي‬‫أمريكي‬‫ال‬‫�يحي‬�‫س‬�‫امل‬‫اليمني‬‫تيار‬‫من‬‫البارزة‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫ال‬‫�م‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬ ّ‫د‬��‫ع‬‫وي‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫مبدي‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�د‬�‫ل‬ُ‫و‬.‫�يحي‬�‫س‬�‫م‬ ِّ‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ٌّ‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬‫�ض‬��‫فر‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�م‬�‫ع‬‫د‬ َّ‫أن‬���‫ب‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫عل‬ ‫�ه‬�‫م‬‫جن‬ ‫�طع‬�‫س‬� ..‫م‬1933/‫آب‬�/11 ‫�وم‬�‫ي‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬ ‫�ا‬�‫ي‬‫فرجين‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫وال‬ ‫يف‬ ‫برغ‬�‫ش‬�‫لين‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�اة‬�‫ي‬‫احل‬‫�م‬�‫ح‬‫واقت‬،‫�ي‬�‫ض‬�‫املا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ينيات‬�‫س‬�‫خم‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬� ‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬،‫م‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫�تة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ام‬�‫ي‬‫أ‬‫ال‬‫�رب‬�‫ح‬‫و‬‫�ة‬�‫س‬�‫النك‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�رة‬�‫ش‬�‫مبا‬،‫�تينيات‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬.‫�ي‬�‫ئ‬‫املر‬‫�لام‬‫ع‬‫إ‬‫ال‬‫بر‬�‫ع‬‫�ان‬�‫م‬‫ز‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�اعة‬�‫س‬� ‫�موع‬�‫س‬�‫امل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬‫�ه‬�‫جم‬‫برنا‬ ‫وعد‬ ً‫ريا‬‫كث‬‫ر‬ّ‫ر‬��‫ك‬‫ي‬‫فهو‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫بال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الالهوت‬‫�ه‬�‫ت‬‫معتقدا‬‫إىل‬�‫�ده‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ع‬‫أل‬�‫و‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ارك‬�‫ب‬‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫أبارك‬���‫س‬�...‫�ام‬�‫ع‬‫آالف‬�‫�ة‬�‫ع‬‫أرب‬�‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬‫ل‬‫اهلل‬ ‫ال‬‫أن‬�‫أمريكية‬‫ال‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫الواليات‬‫على‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬،‫�ي‬�‫ت‬‫الالهو‬‫�ف‬�‫ق‬‫املو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬..‫�ا‬�‫ه‬‫يلعن‬ .‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫إىل‬�‫�كري‬�‫س‬�‫والع‬‫�ايل‬�‫مل‬‫ا‬‫�م‬�‫ع‬‫الد‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ت‬‫يف‬‫تردد‬�‫ت‬ ،‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬‫ال‬ ‫�ماها‬�‫س‬�‫أ‬� ‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�س‬�� ّ‫أ�س‬� ‫م‬1979 ‫�ام‬�‫ع‬ 10 ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬.‫�ا‬�‫ه‬‫وبقائ‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ�صول‬‫ال‬‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�ام‬�‫م‬‫اهت‬‫�ت‬�‫س‬�ّ‫ر‬‫ك‬ ‫ّت‬‫د‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�م‬�‫ي‬‫والق‬‫�ان‬�‫مي‬‫إ‬‫ال‬‫�ف‬�‫ل‬‫حتا‬ ‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫�س‬�� ّ‫أ�س‬�‫و‬،‫�ة‬�‫م‬‫املنظ‬‫�ذه‬�‫ه‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫�نوات‬�‫س‬� ‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫النهج‬‫على‬‫والثبات‬،‫�مية‬�‫س‬�‫الت‬‫فارق‬‫مع‬،‫ذاته‬‫أخالقية‬‫ال‬‫أغلبية‬‫ال‬ ‫دور‬ ،‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫�رار‬�‫ق‬‫وال‬‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬‫أي‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫�صنا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫ير‬�‫ث‬‫أ‬�‫والت‬‫�وذ‬�‫ف‬‫الن‬‫�اد‬�‫ي‬‫وازد‬،‫�امل‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�وا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�رط‬�‫ش‬�،‫�ية‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ب‬�‫ص‬�‫ملنا‬‫�حني‬�‫ش‬�‫للمر‬‫�ايل‬�‫مل‬‫ا‬‫�م‬�‫ع‬‫الد‬‫ير‬�‫ف‬‫تو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ا‬�‫مب‬ ‫لقب‬‫عليه‬‫أطلق‬�‫لذلك‬‫�كاره؛‬�‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫والداعمني‬،‫فولويل‬‫يري‬�‫ج‬ ‫�ات‬�‫ي‬‫نظر‬‫�دي‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫م‬‫�ن‬�‫م‬ ‫والنواب‬‫الواليات‬‫وحكام‬‫أمريكية‬‫ال‬‫للرئا�سة‬‫املر�شحون‬‫حر�ص‬‫إذ‬�‫؛‬‫امللوك‬‫�صانع‬ .‫أييده‬�‫ت‬‫�ب‬�‫س‬�‫وك‬،‫�اه‬�‫ض‬�‫ر‬‫�ل‬�‫ي‬‫ن‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يوخ‬�‫ش‬�‫وال‬ ‫�رم‬�‫جم‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬‫يري‬�‫ج‬ ‫�ف‬�‫ص‬�‫و‬‫�ذا‬�‫ك‬‫ه‬،‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�زات‬�‫ج‬‫املع‬‫�ل‬�‫ج‬‫ر‬ ‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�م‬�‫ع‬‫ويز‬،‫م‬1967 ‫�ة‬�‫س‬�‫نك‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫�ان‬�‫ي‬‫دا‬‫�يه‬�‫ش‬�‫مو‬ ‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬ ‫�رط‬�‫ف‬‫ول‬.‫اهلل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ل‬�‫خ‬‫تد‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�و‬�‫ل‬‫�رائيليون‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫�ح‬�‫ب‬‫لري‬‫�يلة‬�‫س‬�‫و‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬ ‫ليعلم‬ ‫فيتنام؛‬‫إىل‬�‫دعوته‬‫على‬‫البنتاغون‬ ّ‫حث‬‫وعبقريته‬‫دايان‬‫بطولة‬‫ـ‬‫ب‬‫إعجابه‬� !..‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ح‬�‫ب‬‫تر‬‫أن‬�‫�تطيع‬�‫س‬�‫ت‬‫�ف‬�‫ي‬‫ك‬‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�كرية‬�‫س‬�‫الع‬‫�ادة‬�‫ي‬‫الق‬ ،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ال‬‫�ارة‬�‫ي‬‫لز‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫�ت‬�‫ع‬‫د‬‫م‬1978 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫فيما‬،‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬‫�ضواحي‬‫يف‬‫�جار‬�‫ش‬�‫أ‬‫ال‬‫بع�ض‬‫�س‬��‫وغر‬،‫عجل‬‫على‬‫الدعوة‬‫ى‬ّ‫ب‬‫فل‬ !!‫فولويل‬‫�ة‬�‫ب‬‫غا‬‫ـ‬‫ب‬‫يعرف‬‫�ات‬�‫ب‬ ‫الكيان‬‫قادة‬‫�اه‬�‫ع‬‫د‬‫إذ‬�‫م؛‬1979 ‫عام‬‫املحتلة‬‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ل‬‫ل‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�ارة‬�‫ي‬‫ز‬‫�ررت‬�‫ك‬‫ت‬ ‫لذلك‬‫الغربية؛‬‫ال�ضفة‬‫أرجاء‬�‫يف‬‫م�ستوطنات‬‫لبناء‬‫الزمن‬‫مع‬‫�سباق‬‫يف‬‫كانوا‬‫الذين‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬.‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬‫�ى‬�‫ط‬‫أع‬�‫اهلل‬ َّ‫أن‬� ‫�ن‬�‫ل‬‫يع‬‫�ن‬�‫م‬‫ير‬�‫خ‬‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫كان‬ ‫على‬‫إن‬�‫و‬،‫اليهود‬‫حتب‬‫يركا‬�‫م‬‫أ‬� َّ‫أن‬‫ل‬‫أمريكا؛‬�‫�ب‬�‫ح‬‫ي‬‫اهلل‬ َّ‫إن‬� :‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�اب‬�‫ط‬‫خ‬‫�ده‬�ّ‫ك‬‫أ‬� ‫�اء‬�‫ق‬‫ب‬‫�تمرار‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫ت�ض‬‫�ة‬�‫ق‬‫بطري‬،‫�ة‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫يف‬‫�وا‬�‫ل‬‫يتدخ‬‫أن‬�‫ين‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�يحيني‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�نا‬�‫س‬�‫تقاع‬‫إذا‬�‫�ا‬�‫ن‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫ؤ‬�‫أ‬�‫�ي‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬...‫�رائيليني‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ل‬‫أي‬�‫�ود؛‬�‫ه‬‫للي‬‫�ة‬�‫ق‬‫�صدي‬‫يركا‬�‫م‬‫أ‬� ‫املطلق‬‫الوفاء‬‫لهذا‬ ً‫ا‬‫وتقدير‬.‫اهلل‬‫إىل‬�‫�بة‬�‫س‬�‫بالن‬‫ني‬ّ‫م‬‫مه‬‫نبقى‬‫فلن‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫حماية‬ ‫�ف‬�‫ي‬‫زائ‬‫ير‬�‫مي‬‫فالد‬ ‫�ام‬�‫س‬�‫و‬‫م‬1980 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫غ‬‫بي‬‫�م‬�‫ي‬‫مناح‬ ‫�ه‬�‫ح‬‫من‬‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫لك‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬،‫�ام‬�‫س‬�‫الو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ح‬�‫ن‬ ُ ‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫ير‬�‫غ‬‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫�كي‬�‫س‬�‫جابوتن‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫ـ‬‫ل‬‫�ه‬�‫ت‬‫دعو‬‫�بيل‬�‫س‬�‫يف‬‫�دة‬�‫ح‬‫املت‬‫�ات‬�‫ي‬‫الوال‬‫ين‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ل‬ّ‫ق‬‫تن‬‫�هيل‬�‫س‬�‫لت‬‫�ة؛‬�‫ص‬�‫خا‬‫�رة‬�‫ئ‬‫طا‬ !!‫ال�صهيونية‬‫�يحانية‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫أرئيل‬� ‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫جمرم‬‫رافق‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫فولويل‬ ‫�رف‬�‫ط‬‫ت‬‫في�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬��‫غي‬‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬ ،‫بعبدا‬‫يف‬‫اجلمهوري‬‫الق�صر‬‫م�شارف‬‫إىل‬�‫و�صلت‬‫التي‬‫املريكافا‬‫دبابة‬‫يف‬‫�شارون‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫بيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أغلب‬‫ال‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫منظم‬‫�درت‬�‫ص‬�‫أ‬�.‫م‬1982 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�اح‬�‫ي‬‫اجت‬‫�ان‬�‫ب‬‫إ‬� ‫ال�صحافة‬‫لتحيز‬‫و�ضحية‬‫�داء‬�‫ف‬‫�ش‬��‫كب‬ ‫كان‬‫الذي‬،‫بيغن‬‫مناحيم‬ ‫�ن‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ف‬‫تدا‬ ‫�زت‬�‫غ‬ ‫�ا‬�‫م‬‫عند‬ ً‫ا‬‫�ار‬�‫ه‬‫ج‬ ‫�عادته‬�‫س‬� ‫�ن‬�‫ل‬‫أع‬� ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ،‫�ل‬�‫ي‬‫فولو‬ ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العامل‬ ‫العربية‬‫�دول‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫مز‬‫�زو‬�‫غ‬‫إىل‬� ً‫ا‬��‫ي‬‫داع‬،‫�تان‬�‫س‬�‫أفغان‬�‫و‬‫�راق‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫�وات‬�‫ق‬‫ال‬ ‫ونبوءة‬ ً‫ا‬‫نظري‬‫ؤمن‬�‫أ‬�‫و‬،ٌّ‫ين‬‫�صهيو‬‫ني‬ّ‫ن‬‫إ‬� :‫إ�سرائيل‬�..‫حمبوبته‬ ‫ل�صالح‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫و‬ ‫تتخذ‬‫أن‬�‫أف�ضل‬�‫وال‬،‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ال‬‫�عب‬�‫ش‬�‫لل‬‫هي‬‫أردن‬‫ال‬‫و‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫أر�ض‬� ّ‫أن‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫�ي‬�‫س‬�‫و�سيا‬ ‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬‫إذا‬���‫ف‬،‫�رب‬�‫ع‬‫ال‬‫�ا‬�‫ه‬‫جلريان‬ ٍ ‫�ض‬��‫أر‬�‫أي‬�‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫ب‬‫�رار‬�‫ق‬ ّ‫أي‬�‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫أن‬�‫بد‬‫�لا‬‫ف‬‫لذلك‬‫�رب؛‬�‫ع‬‫ال‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ددة‬�‫ه‬‫م‬‫�تكون‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ح‬�‫ل‬‫امل�صا‬ َّ‫إن‬���‫ف‬‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬ .‫قوية‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬ ‫�ات‬�‫ط‬‫ورب‬ ٍّ‫�مي‬�‫س‬�‫ر‬‫�س‬��‫بلبا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الدميقراط‬‫�ة‬�‫س‬�‫ممار‬‫�ة‬�‫ه‬‫الواج‬،‫يركا‬�‫م‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ه‬‫�ذه‬�‫ه‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ض‬��‫أر‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬...‫�ة‬�‫ل‬‫باجلم‬‫�دات‬�‫ي‬‫وتغر‬،‫�ل‬�‫ص‬�‫توا‬‫�ات‬� ّ ‫ومن�ص‬،‫�ق‬�‫ن‬‫ع‬ ،‫�رية‬�‫ش‬�‫الب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ال‬‫إدارة‬‫ال‬‫�ته‬�‫س‬�‫مار‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�رق‬�‫ط‬‫ال‬‫�اع‬�‫ط‬‫وق‬‫�ات‬�‫ي‬‫املاف‬‫�ج‬�‫ه‬‫ن‬‫�و‬�‫ه‬ ،‫بامتياز‬‫�وت‬�‫مل‬‫ا‬‫اع‬ّ‫ن‬‫�ص‬‫فهم‬‫الفيلة؛‬‫�زب‬�‫ح‬‫أم‬�‫ير‬�‫م‬‫احل‬‫�زب‬�‫ح‬‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ك‬‫احلا‬‫كان‬‫�واء‬�‫س‬� ‫النفط‬‫أعراب‬‫ل‬‫أوكلوه‬�‫ف‬‫الت�صفيق‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬�،‫�ضخمة‬‫إعالمية‬�‫و‬‫إعالنية‬�‫ماكينة‬‫�سالحهم‬ .‫والبرتول‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ..‫امللوك‬ ‫صانع‬ !!‫إسرائيل‬ ‫غرام‬ ‫يف‬ ‫املوت‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ 3
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫اﻹﺑﺮاهﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ردود‬ ‫واﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻲﻓ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 6 ٢ ‫اﻟﮑﻼﺳﯿﮑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﮑﻮﮐﺎت‬ 10 ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وآﻓﺎق‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﮑﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺲ‬ :‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ 20 ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ؟‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻷﻗﺼﯽ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﳌﺎذا‬ :‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 14 ‫ﺔ‬ّ ‫ﯿ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ‫وﻣﺒﺎرﮐﺔ‬ ‫ﺔ‬ّ ‫ﯿ‬‫أﻣﺮﯾﮑ‬ ‫ﺔ‬ّ ‫ﻠ‬‫ﺑﻤﻈ‬ ‫ﺗﻬﻮﯾﺪ‬ ..٢٠٢٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 18 ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫وﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻲﻓ‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻲ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 22 ‫ﺳﻤﻮﺗﺮﯾﺘﺶ‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﺌﯿﻞ‬ 24 ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫رﯾﻐﺎﻓﯿﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ 25 (١) ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫وﺑﯿﺖ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫أﺑﻌﺎد‬ :‫اﻟﺮﺑﺎط‬ ‫ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ 36 (3) ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﳌﺘﺤﻒ‬ :‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺔ‬ 38 ‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫هﯿﺮودﯾﻮن‬ ‫ﺔ‬ّ ‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ..‫اﻟﻔﺮﯾﺪﯾﺲ‬ 40 ‫اﻟﺴﻮري‬ ‫اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ :‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫ﮐﻼﮐﯿﺖ‬ 42 ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫وﻧﺴﯿﺞ‬ ‫اﳌﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 ‫اﻟﺮوﻣﻲ‬ ‫واﻟﺪﯾﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮﺑﺎرة‬ :‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬ 46 !!‫ة‬ّ ‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ..‫ﺑﺨﯿﺮ‬ ‫اﻷﻗﺼﯽ‬ :‫ﻋﺎﺟﻞ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ :‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬ 48
  • 8. :‫مقدمة‬ ‫�د‬�‫ي‬‫ديف‬ ‫�ل؛‬�‫ت‬‫املح‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�دى‬�‫ل‬‫�ي‬�‫ك‬‫أمري‬‫ال‬‫�فري‬�‫س‬�‫ال‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬،‫م‬2020 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ف‬�‫ي‬‫�ص‬‫يف‬ ‫�واء‬�‫ض‬�‫أ‬‫ال‬‫إىل‬�‫�رزت‬�‫ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫إبراهيم‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ه‬�‫ف‬‫تعري‬،‫�ان‬�‫م‬‫فريد‬ ،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�وين‬�‫ي‬‫�صه‬-‫أمريكي‬�‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬ ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬‫�ة‬�‫غ‬‫�صي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬ ‫با�سم‬‫إليه‬� ُ‫ر‬‫�شا‬ُ‫ي‬‫ف‬‫جميعها؛‬‫العظيمة‬‫الثالث‬‫للديانات‬ ً‫ا‬‫أب‬�‫كان‬‫إبراهيم‬� َّ‫إن‬� :‫بالقول‬ ً‫ا‬‫الفت‬،‫اليهودية‬‫يف‬)‫أبرام‬�(‫و‬،‫إ�سالم‬‫ال‬‫يف‬)‫إبراهيم‬�(‫و‬،‫امل�سيحية‬‫يف‬)‫أبراهام‬�( ‫جميعها‬‫الديانات‬‫�ذه‬�‫ه‬‫بني‬‫�دة‬�‫ح‬‫الو‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمكان‬�‫إىل‬�‫�ز‬�‫م‬‫ير‬ ٌ ‫�خ�ص‬�‫ش‬� ُ‫د‬�� َ‫وج‬ُ‫ي‬‫ال‬ :‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬� ..‫إبراهيم‬�‫�ن‬�‫م‬‫أف�ضل‬� ‫اختالف‬‫من‬‫فريدمان‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ار‬�‫ش‬�‫أ‬�‫ما‬‫�ة‬�‫ش‬�‫مناق‬‫ال�ضرورة‬‫�ن‬�‫م‬‫�د‬�‫جن‬‫ال‬‫إذ‬�‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬ ‫إىل‬�‫يعود‬‫مو�ضوع‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬-‫أنبياء؛‬‫ال‬‫�يد‬�‫س‬�‫�م‬�‫س‬�‫ال‬‫ال�صوتي‬‫النطق‬‫يف‬‫�لاث‬‫ث‬‫ال‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬ ‫قبل‬‫من‬‫مق�صودة‬‫لغوية‬‫حتوالت‬‫من‬‫ن�صو�صها‬‫بع�ض‬‫�هده‬�‫ش‬�‫وما‬‫التوراتية‬‫الرواية‬ ‫�اء‬�‫ط‬‫أخ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ور‬�‫ك‬‫املذ‬‫�فري‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ع‬�‫ق‬‫و‬‫�ا‬�‫م‬-‫�ة‬�ّ‫ق‬‫د‬‫�كل‬�‫ب‬-‫�ش‬��‫�سنناق‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬،-‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�ُ‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ل‬�‫ع‬‫جت‬‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫تغط‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫�ن‬�‫م‬‫�داه‬�‫ب‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬ ‫�ذا‬�‫ه‬‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫واخت�صار‬‫�لاث‬‫ث‬‫ال‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬‫�واء‬�‫ت‬‫الح‬‫�ة‬�‫ل‬‫قاب‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ع‬‫بد‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إبراهيم‬‫ال‬ .‫امل�سمى‬ :‫األولى‬ ‫الحقيقة‬ ‫جناحا‬‫د‬ ّ ‫ات‬‫ين‬�‫ح‬‫امليالدي؛‬‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�س‬��‫ال�ساد‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬� ً‫ا‬��‫ي‬‫زمن‬‫�ا‬�‫ه‬‫أدراج‬�‫�ود‬�‫ع‬‫وت‬ ‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬ ‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬-‫اليهودية‬‫و‬ ‫ال�صهيونية‬-‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬ ‫وعد‬‫خرافة‬‫�د‬�‫م‬‫تعت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫تورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫إيديولوج‬�‫�ة‬�‫ئ‬‫بي‬‫�ت‬�‫ج‬‫أنت‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الدين‬-‫ال�صهيونية‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�س‬��‫أ�سي‬�‫وت‬،‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�اب‬�‫ص‬�‫باغت‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬ ‫يد‬‫على‬‫ال�صهيونية‬‫�ة‬�‫ك‬‫احلر‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫يف‬‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫القرن‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫يف‬‫�ة‬�‫ئ‬‫البي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�همت‬�‫س‬�‫أ‬� ‫؛‬..‫اليهودية‬‫الدولة‬‫ا�سم‬‫يحمل‬‫م؛‬1895‫عام‬ً‫ا‬‫كتاب‬‫و�ضع‬‫الذي‬‫؛‬‫هرتزل‬‫تيودور‬ ‫�ع‬�‫س‬�‫التا‬‫القرن‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫�ذ‬�‫ن‬‫وم‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬‫�م‬�‫ه‬‫حركت‬‫�لال‬‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�دف‬�‫ه‬‫ف‬‫؛‬ً‫ا‬‫إذ‬� ‫على‬‫فل�سطني؛‬‫يف‬‫املتع�صبة‬‫العن�صرية‬‫اليهودية‬‫الدولة‬‫إقامة‬�‫هو‬،-‫امليالدي‬‫ع�شر‬ ‫ال�سيما‬‫فيها؛‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫و‬‫امل�سيحية‬ ّ‫ثم‬،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫التاريخية‬‫�ات‬�‫س‬�‫املقد‬‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬ ‫قرن‬‫ن�صف‬‫من‬‫أكرث‬�‫ب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫الكيان‬‫�س‬��‫أ�سي‬�‫ت‬‫قبل‬‫ح‬ّ‫ر‬��‫ص‬�‫�د‬�‫ق‬‫كان‬‫�زل‬�‫ت‬‫هر‬ َّ‫أن‬� ‫أي‬�‫ب‬‫القيام‬‫على‬ ً‫ا‬‫وقادر‬ ً‫ا‬‫حي‬‫أزال‬�‫ما‬‫وكنت‬-‫القد�س‬‫على‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫ح�صلنا‬‫إذا‬� :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫آثار‬‫ال‬‫أحرق‬�‫و�سوف‬،‫فيها‬‫اليهود‬‫لدى‬ ً‫ا‬‫مقد�س‬‫لي�س‬‫�شيء‬‫كل‬‫أزيل‬�‫ف�سوف‬،-‫�شيء‬ ...1 ‫قرون‬‫عليها‬‫�ر‬�‫م‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ 6 ‫اإلبراهيمية‬ ‫الديانة‬ ‫بدعة‬ ‫ىلع‬ ‫ردود‬ ‫واألثرية‬ ‫التاريخية‬ ‫الوثائق‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬ ‫خاليلي‬ ‫إبراهيم‬.‫د‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
  • 9. ‫�لال‬‫ت‬‫االح‬‫تراتيجية‬�‫س‬�‫ال‬‫آن‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ع‬�‫ب‬‫ور‬‫�رن‬�‫ق‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ‫�زل‬�‫ت‬‫هر‬ ‫�س‬�� ّ‫أ�س‬�‫�د‬�‫ق‬‫ف‬،ً‫ا‬‫إذ‬� ،‫م‬1948 ‫عام‬‫منذ‬‫اليهودية‬‫الدولة‬‫االحتالل‬‫هذا‬‫أ‬���‫ش‬�‫أن‬�‫ف‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫ال�صهيوين‬ -‫أخرى‬�‫ب‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ق‬‫بطري‬ ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬-‫�رق‬�‫ح‬‫أ‬�‫و‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ات‬�‫س‬�‫مقد‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬ ً‫ا‬‫زور‬‫�ى‬�‫ع‬ّ‫د‬‫وا‬ ‫القد�س‬‫يف‬‫�سواء‬‫وال�صهاينة؛‬‫التوراتيني‬‫ادعاءات‬‫تدح�ض‬‫التي‬‫فل�سطني؛‬‫آثار‬�‫أهم‬� ‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫يف‬‫أول‬‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫إخ‬‫ال‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫في‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫الفل‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫أم‬� .‫إبراهيمية‬‫ال‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬ ‫لبدعة‬‫�ان‬�‫م‬‫فريد‬ ‫�رار‬�‫ق‬‫إ‬� :‫الثانية‬ ‫الحقيقة‬ ‫�و‬�‫ه‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫ثان‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬ ّ‫�م‬�‫ث‬،ً‫ال‬‫أو‬�‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬ ‫ين‬�‫ب‬‫و‬ ‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬� ‫ين‬�‫ب‬‫�ط‬�‫ب‬‫الر‬ َّ‫إن‬� ‫يف‬‫�يما‬�‫س‬�‫وال‬‫التوراة؛‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫جل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وا�ضح‬‫ذلك‬‫�دا‬�‫ب‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�وف‬�‫ش‬�‫ومك‬‫�رايف‬�‫خ‬‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬ ْ ‫دينيتي‬ ْ ‫وثيقتي‬‫�ون‬�‫ل‬َّ‫ل‬‫وامل�ض‬‫لون‬ِّ‫ل‬‫امل�ض‬‫�ا‬�‫م‬‫يعتمده‬ ِ‫�ن‬�ْ‫ي‬َ‫اللذ‬‫�روج‬�‫خل‬‫وا‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ف‬�� ِ‫�س‬ ‫التكوين‬ ُ‫ر‬‫�ف‬�‫س‬�‫ي‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬ ً‫ة‬‫فمر‬‫؛‬‫�اد‬�‫ع‬‫مي‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫�ي‬�‫ه‬‫إل‬‫ال‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫أبناء‬�‫و‬‫ويعقوب‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫وابنيه‬-‫ُه‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬،‫إبراهيم‬�‫ـ‬‫ب‬‫ومرة‬،‫أبرام‬�‫ـ‬‫ب‬‫أنبياء‬‫ال‬‫أبا‬� ‫�ض‬��‫أر‬�‫هم‬َ‫ل‬��‫س‬�‫ون‬‫�م‬�‫ه‬‫إعطائ‬�‫ب‬ ً‫ة‬‫�ار‬�‫ت‬‫؛‬-‫�ي‬�‫م‬‫الوه‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوث‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬-‫؛‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫با‬-‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ 2 ‫الفرات‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫إىل‬�‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ن‬�‫م‬ َ ‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬ ‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬� ً‫ة‬‫�ار‬�‫ت‬‫و‬،-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫أي‬�-‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫ن‬ْ‫و‬�� َ‫يتنا�س‬،‫�ه‬�‫ب‬‫�ون‬�‫ن‬‫ؤم‬�‫وي‬‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�رددون‬�‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬... ً‫ا‬‫غريب‬‫�يكون‬�‫س‬�‫�لك‬�‫س‬�‫ن‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬�‫؛‬ً‫ا‬‫يقين‬‫اعلم‬ :‫أبرام‬� ‫ـ‬‫ل‬‫الوعد‬‫ّم‬‫د‬‫ق‬‫من‬‫�ان‬�‫س‬�‫ل‬‫على‬‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬ ‫ع؛‬ ِ ‫مو�ض‬‫من‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫يف‬‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ا‬�‫ه‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫�ة‬�‫ب‬‫الغرا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،3 ‫�م‬�‫ه‬‫ل‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ٍ ‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬ ‫�م‬�‫ه‬‫من‬ ٌ‫د‬��‫ح‬‫أ‬� ْ‫�د‬�َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬‫مل‬ ،)‫�ر‬�‫ش‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ن‬‫(االث‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬�‫و‬‫�وب‬�‫ق‬‫ويع‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫ف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ون‬،4 ‫�م‬�‫ه‬‫غربت‬ ‫�ض‬��‫أر‬�‫�ميها‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫؛‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬-‫�ان؛‬�‫ع‬‫كن‬‫�ض‬��‫أر‬�‫يف‬ ‫أنه‬�‫على‬‫؛‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫ق�صة‬‫اختالق‬‫إىل‬�‫التكوين‬‫�فر‬�‫س‬�‫كاتب‬‫عمد‬‫فقد‬‫؛‬‫إبراهيم‬� ‫هذه‬‫اختالق‬‫وقبل‬،!...5 ‫اهلل‬ ‫�ع‬�‫م‬‫ت�صارع‬‫بعدما‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫حف‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ َ‫�ق‬�ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬� ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬ ‫مدينة‬‫يف‬‫يعقوب‬‫حلم‬ ‫عن‬28 ‫إ�صحاح‬‫ال‬‫يف‬‫التكوين‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫ّث‬‫د‬‫حت‬،‫الق�صة‬ ً‫ا‬‫واعد‬‫يهوه‬ ‫لليهود‬‫القومي‬‫إله‬‫ال‬‫فيه‬ ُّ‫ج‬‫ز‬ُ‫ي‬‫الذي‬‫احللم‬‫ذلك‬‫الكنعانية؛‬‫إل‬�‫بيت‬ ‫من�صوبة‬‫م‬ّ‫ل‬‫�س‬‫إذا‬�‫و‬ ً‫ا‬‫حلم‬‫يعقوب‬‫أى‬�‫ور‬ :‫فقال‬‫كنعان!؛‬‫أر�ض‬�‫ون�سله‬‫يعقوب‬‫إعطاء‬�‫ب‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫وناز‬‫�دة‬�‫ع‬‫�صا‬-‫اهلل‬-‫�م‬�‫ي‬‫ه‬ُ‫ل‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫ك‬‫ومالئ‬،‫�ماء‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫يالم‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ور‬‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫أر�ض‬‫ال‬‫إ�سحق؛‬�‫إله‬�‫و‬‫أبيك‬�‫إبراهيم‬�‫إله‬�‫يهوه‬‫أنا‬�:‫فقال‬،‫عليها‬‫واقف‬‫يهوه‬‫و‬،‫عليها‬ ‫أخذ‬�‫و‬‫ال�صباح‬‫يف‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫ر‬ّ‫ك‬‫وب‬...‫�لك‬�‫س‬�‫ولن‬‫لك‬‫أعطيها‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ع‬�‫ج‬‫م�ضط‬‫�ت‬�‫ن‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫املكان‬‫ذلك‬‫�ا‬�‫ع‬‫ود‬‫عليه‬ ً‫ا‬‫زيت‬‫و�صب‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬‫أقامه‬�‫و‬‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ه‬�‫ع‬‫و�ض‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ج‬‫احل‬ ‫اهلل‬‫ـ‬‫ف‬‫�ي؟!؛‬�‫ه‬‫إل‬�‫وعد‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫احللم‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ير‬�‫س‬�‫تف‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬،‫�ذا‬�‫ل‬‫؛‬6 ‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ‫�و‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوث‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ّ‫أن‬�‫إال‬�،‫�م‬�‫ي‬‫ه‬ُ‫ل‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬-‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫ر‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬-‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�ور‬�‫ك‬‫مذ‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬-‫؛‬‫إل‬�‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫ـ‬‫ف‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�ّ‫م‬‫أ‬�!‫�د‬�‫ع‬‫الو‬‫�ي‬�‫ط‬‫يع‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ي‬�‫ه‬،-ً‫ة‬‫�ي‬�‫س‬�‫قد‬‫�ه‬�‫ئ‬‫إعطا‬�‫و‬‫�ه‬�‫م‬‫حل‬‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬‫ل‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫بيع‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬ ‫يف‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫إل‬� ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫ويد‬،‫اهلل‬‫رام‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�رب‬�‫ق‬‫بال‬‫ين‬�‫ت‬‫بي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬ ً‫ا‬��‫ح‬‫�صحي‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�نني‬�‫س‬�‫ال‬‫آالف‬���‫ب‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ب‬‫كتا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬ ‫�ا‬�‫ه‬َ‫ل‬‫ومث‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ا‬�‫ه‬‫هويت‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬‫ها‬ُ‫م‬��‫س‬�‫فا‬‫�مها؛‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ق‬�‫ل‬‫أط‬�‫�ن‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ َّ‫أن‬� ً‫ا‬‫معبود‬‫كان‬‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬ ً‫ة‬‫دالل‬‫؛‬‫إل‬� ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬ ‫آلهة‬�‫كبري‬‫ل‬ّ‫ث‬‫مي‬ ً‫ا‬‫إله‬�‫بو�صفه‬‫عبادة؛‬‫�اءات‬�‫ض‬�‫وف‬‫معابد‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ه‬�‫ل‬‫وكان‬،‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫يف‬ ‫يعقوب‬‫حلم‬‫رواية‬‫يف‬‫إل‬�‫بيت‬‫مدينة‬ ُّ‫ج‬‫ز‬‫أما‬�،‫القدمي‬‫العربي‬‫امل�شرق‬‫يف‬‫الكنعانيني‬ ‫؛‬ً‫ة‬‫م�صداقي‬‫�ه‬�‫ت‬‫رواي‬‫إعطاء‬‫ل‬‫�فر؛‬�‫س‬�‫ال‬‫كاتب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫حماو‬‫إال‬�‫�س‬��‫فلي‬،‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬‫إ‬�‫الفل�سطينية‬‫الكنعانية‬‫إل‬�‫بيت‬ ‫مدينة‬‫يف‬‫له‬‫تف�سري‬‫ال‬‫يعقوب‬‫حلم‬‫ـ‬‫ف‬،‫لذا‬ ‫الوعد‬‫تالوة‬‫أجل‬�‫من‬‫ال�سابقة؛‬‫املعلومات‬‫اختلق‬‫الذي‬‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫كاتب‬‫لة‬ّ‫ي‬‫خم‬ ‫يف‬‫إ�سرائيل‬�‫و‬‫يهوه‬ ْ‫َي‬‫ت‬‫ق�ص‬‫ح�شروا‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫ف‬‫؛‬‫إلهي‬‫ال‬ ‫ولي�س‬‫اليهواوي‬ ‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ص‬��‫تخ‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�وف‬�‫ش‬�‫ومك‬‫�ود‬�‫ص‬�‫مق‬ ٍ‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�فر‬� ِ‫�س‬ ‫؛‬-‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬‫�ع‬�‫ب‬‫يت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬-‫�روج؛‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬ ٌ‫د‬‫�اه‬�‫ش‬�‫�فه‬�‫ش‬�‫ك‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫م‬‫أ‬‫ال‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫ويع‬ ‫وهو‬-‫؛‬ً‫ا‬ّ‫د‬��‫ج‬‫الهام‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ص‬�‫الق‬‫يف‬‫�ه‬�ُّ‫زج‬‫مت‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ َّ‫أن‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫أ‬�‫ف‬ ‫إ�سحق‬�‫و‬‫إبراهيم‬‫ل‬‫ظهرت‬-‫يهوه‬ ‫أي‬�-‫أنا؛‬�‫و‬... :-‫ال�ساد�س‬‫إ�صحاح‬‫ال‬‫من‬‫الثاين‬ ..!..7 ‫�م‬�‫ه‬‫عند‬ ْ ‫ف‬َ‫ر‬��‫ع‬ُ‫أ‬�‫�م‬�‫ل‬‫ف‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�مي‬�‫س‬�‫با‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬،]‫�داي‬�‫ش‬�‫إل‬�[ : ّ ‫أن‬���‫ب‬‫�وب؛‬�‫ق‬‫ويع‬ ‫كنعاين‬‫إله‬�‫هو‬‫�شداي‬‫إل‬� َّ‫أن‬�‫أوىل‬‫ال‬‫نقطتني؛‬‫يف‬‫فتكمن‬،‫ال�شاهد‬‫هذا‬‫أهمية‬�‫أما‬� ‫عن‬ ً‫ا‬‫عو�ض‬‫ذكرت‬‫بل‬،‫إل‬� ‫أي‬�‫با�سمه؛‬‫ذكره‬‫عدم‬‫للتوراة‬‫العربية‬‫الرتجمة‬‫دت‬ّ‫م‬‫تع‬ ‫النقو�ش‬‫ح�سب‬‫؛‬-‫الكنعاين‬‫إل‬� ‫�صفة‬‫وهي‬-‫؛‬‫�شيء‬‫كل‬‫على‬‫القادر‬ :‫عبارة‬‫ذلك‬ ،‫�وراة‬�‫ت‬‫لل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرتج‬‫�ه‬�‫ت‬‫فعل‬‫�ا‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�...8 ‫�داي‬�‫ش‬�‫إل‬� ‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكتاب‬ ‫ومنحه‬،‫يهوه‬ ‫أليه‬�‫ت‬‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬‫كبرية؛‬‫دينية‬‫أهمية‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫�اء‬�‫ط‬‫إع‬‫ل‬‫؛‬ٌ‫ر‬��‫ي‬‫فتزو‬ ‫كان‬‫يهوه‬ َّ‫أن‬�‫التوراة‬‫إقرار‬�‫فهي‬،‫الثانية‬‫النقطة‬‫أما‬�...‫الكنعانيني‬‫آلهة‬‫ال‬‫�صفات‬ ‫آباء‬‫ال‬‫يعطي‬‫�ف‬�‫ي‬‫فك‬‫التكوين؛‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫�وب‬�‫ق‬‫ويع‬‫�حق‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ال‬‫�و‬�‫ه‬‫جم‬ ‫ؤكده‬�‫ي‬‫أمر‬‫ال‬‫وهذا‬!‫موجود؟‬‫غري‬‫وهو‬‫املذكور‬‫ال�سفر‬‫يف‬‫ميعاد‬‫أر�ض‬�‫ب‬ً‫ا‬‫وعود‬‫الثالثة‬ ‫أقول‬�‫و‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫آ‬�‫�ا‬�‫ن‬َ‫أ‬�‫�ا‬�‫ه‬:‫هلل‬‫�ى‬�‫س‬�‫مو‬‫�ال‬�‫ق‬‫ف‬ :‫�روج‬�‫خل‬‫ا‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�ا‬�‫م‬ ..‫�م؟‬�‫ه‬‫ل‬‫�ول‬�‫ق‬َ‫أ‬�‫�اذا‬�‫م‬‫ف‬‫�مه؟‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫م‬:‫يل‬‫�وا‬�‫ل‬‫قا‬‫إذا‬���‫ف‬.‫�م‬�‫ك‬‫إلي‬�‫�لني‬�‫س‬�‫أر‬�‫�م‬�‫ك‬‫آبائ‬�‫�ه‬�‫ل‬ِ‫إ‬�:‫�م‬�‫ه‬َ‫ل‬ ‫إله‬�‫و‬‫إبراهيم‬�‫إله‬�،‫آبائكم‬�‫إله‬�‫؛‬‫يهوه‬ :‫إ�سرائيل‬�‫لبني‬‫تقول‬‫هكذا‬:‫ملو�سى‬‫اهلل‬‫فقال‬ .9 ‫إليكم‬�‫�لني‬�‫س‬�‫أر‬�‫يعقوب‬‫إله‬�‫و‬‫�حاق‬�‫س‬�ِ‫إ‬� ‫؛‬-‫التوراة‬‫باعرتاف‬-‫اخلروج؛‬‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫هو‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬ ٍ‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫أول‬�‫�ون‬�‫ك‬‫ي‬‫ين‬�‫ح‬‫ف‬،ً‫ا‬‫إذ‬� ‫؛‬-‫اخلروج‬‫�سفر‬‫ي�سبق‬‫الذي‬‫ال�سفر‬‫وهو‬-‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫يف‬‫املبكر‬‫ذكره‬ ّ‫يتم‬‫فكيف‬ ‫أر�ض‬�‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫للي‬‫يهوه‬ ‫�د‬�‫ع‬‫و‬‫�ة‬�‫ف‬‫خرا‬‫�ص‬��‫يخ‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ض‬��‫لغر‬ ً‫ا‬‫�و‬�‫ش‬�‫ح‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫إن‬� ‫ال�سماوات‬‫مبادئ‬‫هذه‬ :‫جاء‬‫إذ‬�‫التكوين؛‬‫�سفر‬‫يف‬‫احل�شو‬‫ذلك‬‫أ‬�‫بد‬‫لقد‬..!‫كنعان؟‬ ،‫وكالعادة‬!..10 ‫�ماوات‬�‫س‬�‫وال‬ َ ‫�ض‬��‫أر‬‫ال‬ ُ‫ه‬��‫ل‬‫إ‬‫ال‬‫يهوه‬ ‫�ل‬�‫م‬‫ع‬‫�وم‬�‫ي‬‫؛‬ ْ‫�ت‬�َ‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫خ‬‫ين‬�‫ح‬‫�ض‬��‫ر‬َ‫أ‬‫ال‬‫و‬ ‫إقناع‬‫ل‬‫؛‬‫الرب‬ ‫ب�صيغة‬‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أوردوا‬�‫قد‬‫العربية‬‫إىل‬�‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ي‬�‫م‬‫مرتج‬ َّ‫إن‬���‫ف‬ ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الربوب‬‫�روط‬�‫ش‬�‫�ق‬�‫ق‬‫يح‬‫ال‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬� ً‫ا‬��‫م‬‫عل‬،ً‫لا‬�‫ع‬‫ف‬‫رب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫اء‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫ال‬ 7