SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
Bruno
Latour
Bruno Latour (1947)
 65 letni wybitny francuski filozof, socjolog nauki i
                     antropolog.

 Wywodzi się z dobrze znanej rodziny winiarzy w
                      Burgundii

          Nazywany jest „Księciem Sieci”

 Wykładał w szkołach inżynierskich – najpierw w
        CNAM, następnie w Eloce des Mines.
 W latach 1982 – 2006 pracował w Centre de
  Sociologie de I’innovation w Ecole Nationale
Superieure des Mines w Paryżu, przebywał także
wielokrotnie w London School of Economics jako
               visiting professor.
 Obecnie pracuje w Sciences Po Paris powiązanej z
   Centre de Sociologie des Organisations, gdzie pełni
              funkcję prorektora ds. nauki.
 Otrzymał doktoraty honoris causa od uniwersytetów z
    Szwecji, Szwajcarii i Kanadzie oraz szereg innych
              międzynarodowych nagród.
 W 2008 został wybrany na członka American Academy
                  of Atrs and Sciences.
 Jeden z najbardziej znanych badaczy z nurtu studiów
    nad nauką i technologią, który intensywnie jest
          rozwijany od około trzydziestu lat.

    Jego teoretyczne pracę stanowią ważny głos w
      dyskusjach na rolą nauki w społeczeństwie
 współczesnym, dynamiką współczesności, polityczną
   ekologią, a także nad kształtem nauk społecznych.
Poglady
          Darwinowska wizja rzeczywistości

       Społeczeństwo składa się z pojedynczych,
              niepowtarzalnych jednostek
      Społeczeństwo nigdy nie było nowoczesne

              Promuje anty-modernizm

             Zwolennik konstruktywizmu

 Krytykowany jest za antynaukowość i antyspołeczność
Teoria aktora- sieci
 W swoje książce „Splatając na nowo to, co społeczne.
      Wprowadzenie do teorii aktora- sieci” pyta o
  konsekwencje, jakie pociąga za sobą potraktowanie
 ANT ( Actor- Network Theory) jako teorii społecznej.
    Odpowiedzią jest rezultat przekształcenia całej
                      socjologii.
Teoria aktora- sieci
 Szkoła myśli socjologicznej , która powstała w ramach
      filozofii i socjologii nauki , która opiera się na
    założeniu agencyjności (sprawczości), także tzw.
      nieludzi, czyli również komputerów i maszyn.
 Podkreśla, że ważne są sieci materialno-semiotyczne, a
                  nie same przedmioty..
Najważniejsze publikacje
     Polityka natury. Nauki wkraczają do demokracji, tł. Agata Czarnacka, wstęp Maciej
       Gdula, Warszawa 2009,Wydawnictwo Krytyki Politycznej , s. 349, (Politiques de la
                   nature : comment faire entrer les sciences en démocratie)
     Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora-sieci, tłum. K.
    Abriszewski, A. Derra, Kraków 2010,Wyd. Universitas ,(Changer de société. Refaire de la
                                       sociologie 2005)
   Nigdy nie byliśmy nowocześni, tł. Maciej Gdula, Warszawa 2011,Oficyna Naukowa, s. 206,
             (Nous n'avons jamais été modernes. Essai d'athropologie symétrique)
             Dajcie mi laboratorium a poruszę świat, Teksty Drugie 1-2 /2009

                           Ekologia polityczna przeciw naturze
Bibliografia
   Bruno Latour „Polityka Natury”, Wydawnictwo Krytyki Politycznej,
                              Warszawa 2009
  Bruno Latour „Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do
        teorii aktora- sieci”, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2010
      Bruno Latour na http://pl.wikipedia.org/wiki/Bruno_Latour
 Teoria aktora –sieci na http://pl.wikipedia.org/wiki/Teoria_aktora-sieci
 http://www.polityka.pl/nauka/czlowiek/1522923,2,czy-spoleczenstwo-
                               to-fikcja.read

More Related Content

Similar to Bruno latour

Bruno Latour
Bruno LatourBruno Latour
Bruno LatourBalcarek
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaiwa22
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaiwa22
 
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-historyMirzam86
 
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...Mirzam86
 
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...Mirzam86
 
Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)guestc46f225a
 
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologiczna
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologicznaMetodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologiczna
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologicznaBarbara Konat
 
Nurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmuNurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmuArtur Gunia
 
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...Piotr Woźniak
 
Michel foucault prezentacja
Michel foucault prezentacjaMichel foucault prezentacja
Michel foucault prezentacjaIwona Smyrek
 
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...AnnaJach1
 
Socjologia humanistyczna
Socjologia humanistycznaSocjologia humanistyczna
Socjologia humanistycznaBalcarek
 
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej Socjologii
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej SocjologiiWzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej Socjologii
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej SocjologiiRadek Oryszczyszyn
 
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachoduMirzam86
 
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoria i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoriaimedia
 

Similar to Bruno latour (20)

Bruno Latour
Bruno LatourBruno Latour
Bruno Latour
 
Dokumentacja foto
Dokumentacja fotoDokumentacja foto
Dokumentacja foto
 
BIO AFFECTIVE ART
BIO AFFECTIVE ARTBIO AFFECTIVE ART
BIO AFFECTIVE ART
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
 
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history
31685096 internet-nauka-historia-internet-science-history
 
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
 
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...
31811867 spor-naturalizmu-z-antynaturalizmem-a-perspektywa-pragmatyczna-we-ws...
 
Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)
 
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologiczna
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologicznaMetodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologiczna
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologiczna
 
Nurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmuNurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmu
 
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...
Proces kształtowania się tożsamości ruchów społecznych w ujęciu Ernesto Lacla...
 
Michel foucault prezentacja
Michel foucault prezentacjaMichel foucault prezentacja
Michel foucault prezentacja
 
Zjazd. referat
Zjazd. referatZjazd. referat
Zjazd. referat
 
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...
W poszukiwaniu optymalnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego we współczes...
 
Socjologia humanistyczna
Socjologia humanistycznaSocjologia humanistyczna
Socjologia humanistyczna
 
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej Socjologii
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej SocjologiiWzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej Socjologii
Wzory Nauk Przyrodniczych W Empirycznej Socjologii
 
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu
32560261 kryzys-narracji-historycznej-we-wspołczesnej-kulturze-zachodu
 
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoria i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
 
Nauka 2.0
Nauka 2.0Nauka 2.0
Nauka 2.0
 

Bruno latour

  • 2. Bruno Latour (1947)  65 letni wybitny francuski filozof, socjolog nauki i antropolog.  Wywodzi się z dobrze znanej rodziny winiarzy w Burgundii  Nazywany jest „Księciem Sieci”  Wykładał w szkołach inżynierskich – najpierw w CNAM, następnie w Eloce des Mines.
  • 3.  W latach 1982 – 2006 pracował w Centre de Sociologie de I’innovation w Ecole Nationale Superieure des Mines w Paryżu, przebywał także wielokrotnie w London School of Economics jako visiting professor.
  • 4.  Obecnie pracuje w Sciences Po Paris powiązanej z Centre de Sociologie des Organisations, gdzie pełni funkcję prorektora ds. nauki.  Otrzymał doktoraty honoris causa od uniwersytetów z Szwecji, Szwajcarii i Kanadzie oraz szereg innych międzynarodowych nagród.  W 2008 został wybrany na członka American Academy of Atrs and Sciences.
  • 5.  Jeden z najbardziej znanych badaczy z nurtu studiów nad nauką i technologią, który intensywnie jest rozwijany od około trzydziestu lat.  Jego teoretyczne pracę stanowią ważny głos w dyskusjach na rolą nauki w społeczeństwie współczesnym, dynamiką współczesności, polityczną ekologią, a także nad kształtem nauk społecznych.
  • 6. Poglady  Darwinowska wizja rzeczywistości  Społeczeństwo składa się z pojedynczych, niepowtarzalnych jednostek  Społeczeństwo nigdy nie było nowoczesne  Promuje anty-modernizm  Zwolennik konstruktywizmu  Krytykowany jest za antynaukowość i antyspołeczność
  • 7. Teoria aktora- sieci  W swoje książce „Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora- sieci” pyta o konsekwencje, jakie pociąga za sobą potraktowanie ANT ( Actor- Network Theory) jako teorii społecznej. Odpowiedzią jest rezultat przekształcenia całej socjologii.
  • 8. Teoria aktora- sieci  Szkoła myśli socjologicznej , która powstała w ramach filozofii i socjologii nauki , która opiera się na założeniu agencyjności (sprawczości), także tzw. nieludzi, czyli również komputerów i maszyn. Podkreśla, że ważne są sieci materialno-semiotyczne, a nie same przedmioty..
  • 9. Najważniejsze publikacje  Polityka natury. Nauki wkraczają do demokracji, tł. Agata Czarnacka, wstęp Maciej Gdula, Warszawa 2009,Wydawnictwo Krytyki Politycznej , s. 349, (Politiques de la nature : comment faire entrer les sciences en démocratie)  Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora-sieci, tłum. K. Abriszewski, A. Derra, Kraków 2010,Wyd. Universitas ,(Changer de société. Refaire de la sociologie 2005)  Nigdy nie byliśmy nowocześni, tł. Maciej Gdula, Warszawa 2011,Oficyna Naukowa, s. 206, (Nous n'avons jamais été modernes. Essai d'athropologie symétrique)  Dajcie mi laboratorium a poruszę świat, Teksty Drugie 1-2 /2009  Ekologia polityczna przeciw naturze
  • 10. Bibliografia  Bruno Latour „Polityka Natury”, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2009  Bruno Latour „Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do teorii aktora- sieci”, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2010  Bruno Latour na http://pl.wikipedia.org/wiki/Bruno_Latour  Teoria aktora –sieci na http://pl.wikipedia.org/wiki/Teoria_aktora-sieci  http://www.polityka.pl/nauka/czlowiek/1522923,2,czy-spoleczenstwo- to-fikcja.read