Манифест молодого литератора. Татьяна Андреева

1. 1
Татьяна Андреева, Вологда
Манифест молодого самодеятельного литератора
Я считаю себя молодым литератором, хотя мне 64 года, а начала писать
прозу в 61 год. Хочу сказать, что первую вещь написать несложно, особенно,
если накопился какой-то жизненный опыт, есть профессиональные знания, (я –
филолог), если душа просит, если кажется, что написанное кому-нибудь
пригодится и так далее. А вот после первой книги часто начинается самое
трудное. Хочется писать дальше, процесс понравился, но начинают одолевать
сомнения. А хорошо ли получился предыдущий опыт? О чем писать, что
будет интересно другим? Нужно ли это будет кому-то? Уходит радость того,
что из-под твоего пера вышло нечто читаемое. Становится стыдно за
допущенные огрехи, (их помнишь, но уже нет возможности исправить),
особенно стыдно, когда вспоминаешь слова Л.Н. Толстого, который называл
свои великие произведения «слабыми попытками в литературе»! Он, великий
русский писатель, задавался вопросом – зачем писать и что хорошего в том,
чтобы написать? А тут ты со своими «гениальными» произведениями! И тогда
я решила написать для себя «Манифест молодого самодеятельного
литератора», некие правила, которым буду следовать в дальнейшей работе со
словом.
Размышляя над тем, с чего начать, я вспомнила свою первую встречу с
прекрасной переводчицей и бывшей диссиденткой, Эльгой Львовной
Линецкой, отсидевшей в сталинских лагерях девять лет. Эльга Львовна в
семидесятых годах прошлого века вела кружок молодых переводчиков в
Ленинградском Доме писателей. Собрав в январе 1972 года новую группу
подопечных, в которую входила и я, она задала нам первый вопрос: «Кто читал
Библию»? Оказалось, что только двое, моя подруга Тамара Казакова и я.
Эльга Львовна считала Библию основополагающей книгой в культуре человека
и особенно человека пишущего, его нравственной основой, без которой нет, и
не может быть настоящего литератора. Задолго до этого, Л.Н. Толстой, имея в
виду ответственность литератора за своё творчество перед Богом и людьми,
взял эпиграфом для своей статьи, «Предисловие к сборнику «Цветник»,
следующую цитату из Евангелия от Матфея:
«Порождения Ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от
избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит
доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они
ответ в день Суда.
Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься».
Из своего опыта могу добавить, что за каждое праздное слово, если не
покаешься, ответишь еще при жизни, аукнется оно отношением людей к тебе и
твоему творчеству.

2. 2
I. Первой строкой своего манифеста считаю знание Библии.
Эту великую книгу надо знать еще и потому, что вся дореволюционная
русская классика, вся зарубежная литература, так или иначе, соотносятся с ней.
Классики мировой литературы, осознавая ее значение для всего человечества,
развивают библейские сюжеты и мысли, черпают из них названия для своих
книг, выбирают из текстов Библии цитаты и эпиграфы.
II. Вторая строка неразрывно связана у меня с первой – любить свое
дело, свою жизнь, людей, природу, Мир, Господа. Не завидовать и не
делать зла другим. Эти простые правила, зафиксированные в Святом
Евангелии, и переданные апостолами, учениками Иисуса Христа, людям, как
свод законов жизни, особенно важны к исполнению для литератора, ведь он
несет людям информацию, вольно или невольно открывает перед ними свое
сердце, обнажает душу и самые потаенные мысли. Литератор владеет одним из
самых сильных средств воздействия на разум и чувства людей, СЛОВОМ, тем
более написанным словом, которое запоминается лучше и тверже. Понесем же
в слове читателям, по завету Христову, любовь и добро!
Раздумывая над вопросом «Зачем писать?», я пришла, возможно, к бредовой
идее, которую может оспорить каждый желающий. Идея состоит в том, что
писать нужно всем, кто ощущает в этом духовную потребность, несмотря на
степень талантливости и уровень умения. Последний можно развить. И писать
затем, чтобы высказаться, чтобы создать и сохранить гармоническое единство
своего внутреннего «я» с окружающим миром. Когда-то в юности, я не любила
графоманов, (а все пишущие люди в какой-то степени графоманы), но теперь
мне кажется, что без них, как без питательной среды, невозможно появление в
культуре нации талантов и гениев. Особенно это может быть справедливо,
если, будучи графоманкой, я напишу глубоко осмысленные тексты и в основе
своей позитивные. А если этому правилу последуют и другие молодые
литераторы, то мы сможем сделать свою жизнь более светлой и
оптимистичной.
III. Третья строка – выражая себя в творчестве, гармонизироваться и
гармонизировать окружающий мир, много писать, осмысленно работать
над текстами, настраиваться на позитивный результат литературного
труда.
Следующий вопрос, который я задала себе - как относиться к своему и к
чужому творчеству? Строя себя под самых лучших, не позволю гордыне
обуять себя, а буду, как Л.Н. Толстой, считать свои работы «слабыми
попытками в литературе». К чужому творчеству буду относиться со всем
возможным уважением и сочувствием. В связи с этим вспоминаются слова
Иосифа Бродского, сказанные им во время одного из его последних интервью.
Он говорил, что наше государство раздело нас до нага и выбросило в мир,
поэтому нас спасет только СОСТРАДАНИЕ друг к другу. Хочу добавить, что
сострадание во всю историю России было одной из главных характерных черт
русских людей любого сословия. И то, что сейчас оно почти утрачено,

3. 3
является знаком для нас, сигналом национального бедствия, которое мы можем
совместными усилиями приостановить, а может быть и предотвратить.
IV. Четвертая строка манифеста – относиться к чужому творчеству с
уважением и сочувствием, помнить о сострадании к людям.
Поскольку я считала и считаю, что человек, чтобы не остановиться в своем
развитии и не скатиться до состояния спяще-жующе-размножающегося
телеодноклеточного существа, должен продолжать учиться до старости, то
пятой строкой будет –
V. Учиться, трудясь до седьмого пота. Мне повезло, что с ранних лет я
привыкла много и постоянно читать, а в юности изучать иностранные языки,
филологию и много путешествовать. Все это способствовало развитию памяти,
способности постоянно думать, анализировать, способности видеть красоту
даже в грязной луже с масляными разводами, даже в мертвой клокастой траве,
вытаявшей ранней весной из-под снега.
А самое главное я поняла, что человека никто ничему не может научить,
человек может только сам научиться. И если ему показали, как учиться, то
он счастливчик.
Учиться можно не только по учебникам, хотя тем, кто читал учебники по
теории литературы, по стилистике, по переводу, по теории текста и т.п.,
гораздо легче писать самому, потому что существуют основополагающие
алгоритмы написания текстов.
Есть еще несколько простых способов научиться писать. Взять, например,
рассказ классика, или просто любимого писателя и внимательно изучить его.
Посмотреть из каких частей он состоит, как выписаны в нем герои и их
отношения, на каком фоне происходят действия, какой стиль письма
характерен для этого автора и так далее, то есть сделать анализ технологии
письма, а затем проделать то же самое со своим рассказом и сопоставить
результаты. Очень помогает учиться написание дневников, то есть
ежедневная фиксация происходящего в твоей жизни, или хотя бы того, что
показалось интересным и незабываемым, что затронуло душу. Если хочешь
стать писателем, как и в любом другом деле, нужно много и упорно
трудиться. Тем более что труд литератора интересен и приносит наслаждение.
Умению писать способствует и глубокое погружение в литературу. Это -
постоянное чтение книг и обдумывание, анализ прочитанного. Свои
впечатления можно записывать, отмечая самое интересное, новое. Искать,
таким образом, новые идеи, способы выражения мыслей, памятуя, что все
новое – это хорошо забытое старое, и что новое произрастает на почве старого.
Писать много и постоянно. Так делали все великие классики. Взять хотя бы
нескольких из них – Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Н.В. Гоголя, А.П.
Чехова, И. Бунина и т. д.
Смотреть телевизионный канал «Культура», передачи о литературе и
искусстве, передачу «Academia», в которой представлены лекции величайших
российских ученых прошлого и нынешнего веков по всем отраслям знаний.
Самодеятельному провинциальному автору больше негде услышать и увидеть

4. 4
этих великих людей, понять, что такое настоящая наука, искусство, расширить
свой взгляд на мир, восхититься, в конце концов, гениальности наших ученых и
почувствовать гордость за свое Отечество. Нам этой гордости, чувства
собственного достоинства, а не гордыни, сейчас очень не хватает.
VI. Шестая строка манифеста – много работать над текстом. Любой текст,
написанный тобой, требует большого напряжения сил, ума и чувств. Закончив
труд и полюбовавшись им, часто думаешь, что он достаточно хорош и к нему
не хочется больше возвращаться. А возвращаться надо, уже хотя бы потому,
что мы пишем чаще о том, что происходит с нами в настоящее время, а оно
неумолимо движется вперед и все постоянно меняется. То, что было правдой
вчера, станет ложью сегодня.
А сколько ошибок, описок, неточностей мы допускаем в тексте! Сколько
«красивостей» и «изысков», с нашей точки зрения, мы запускаем в свой текст,
не думая о единообразии стиля, о сдержанности, которая только украсит нашу
работу и сделает ее более точной, лаконичной и достойной.
VII. Седьмая строка – быть предельно искренним человеком в своем
творчестве. Обратите внимание, что я не пишу «правдивым», потому что
понятие правды очень сложно и неоднозначно. Что такое, правда в искусстве?
Обычно под правдой понимают изображение действительности такой, какая
она есть. Однако я согласна с Ф.М. Достоевским, который писал в «Дневнике
писателя» - «такой действительности совсем нет, да и никогда на земле не
бывало потому, что сущность вещей человеку недоступна, а воспринимает он
природу так, как отражается она в его идее, пройдя через его чувства; стало
быть, надо дать поболее ходу идее и не бояться идеального… Идеал ведь тоже
действительность, такая же законная, как и текущая действительность». Взять
хотя бы Диккенсовского Пиквика. «Ведь Диккенс никогда его не видел
собственными глазами, а заметил его только в многоразличии наблюдаемой им
действительности, создал лицо и представил его как результат своих
наблюдений». А искренность автора, с которой он подает нам свои мысли и
чувства, и есть именно та правда, которую ждет от нас читатель. Он всегда
отличит ее от неправды и откажется верить ей и воспринимать её.
VIII. Не бояться критики, но желать ее. А для этого непременно
участвовать в литературных кружках и семинарах, работать в Интернете,
обмениваться творческими результатами с коллегами. Слушать чужое мнение,
уметь отстаивать свое, но и быть достаточно самокритичным. Пытаться выйти
на более высокий уровень обсуждения своих произведений, чем городской или
областной уровень.
IX. Изучать жизнь во всем ее многообразии. Хорошо пишет тот, кто много
видел, много ездил по стране, даже по своей родной области. Особенно по
такой большой, прекрасной и самобытной, как наша Вологодская область.
Нужно, однако, не просто ездить и смотреть, но при этом узнавать об
увиденном, как можно больше. Быть, в хорошем смысле этого слова,
любопытным человеком, любознательным. Общаться с большим количеством
людей, узнавать их характеры, слушать их речь, запоминать и записывать все

5. 5
самое интересное. Недаром говорят, что узнать людей по-настоящему можно
только, поработав продавцом или таксистом. Я бы добавила сюда еще работу
официанта и сетевого маркетолога. Если удастся, съездить за границу, ничто
не помогает так хорошо понять свою Родину и своих соотечественников, как
сравнение их с другими странами и людьми.
X. Не ждать, что немедленно начнешь зарабатывать литературным
трудом. Также как и в любом другом деле, нужно много и упорно
потрудиться, прежде чем достигнешь хоть какого-нибудь успеха. Как в любом
деле, в него еще нужно сначала вложиться, потратить на него чувства, усилия
души, ума, физические силы, время и деньги. Нужно очень любить само дело,
любить писать и самозабвенно этим заниматься. А результаты скажутся сами,
или … не скажутся! Нужно помнить и об этом. Мечтая о славе и деньгах,
необходимо помнить, что у каждого человека есть своеобразный «потолок»,
предел возможностей и его нельзя превышать, иначе вместо известности
можно получить болезни и нервные срывы. Не хочется заканчивать этот из
души идущий документ на минорной ноте. Поэтому призываю, ничего не
бойся, молодой самодеятельный литератор, мечтай о Славе, трудись и
наслаждайся литературным трудом. Одно это уже стоит того, чтобы сесть за
компьютер! (Всего пятнадцать лет назад, я сказала бы – взяться за перо!)
Вот пока и весь мой Манифест. Может быть, я его продолжу, а может быть,
кто-то другой сделает это за меня. Оставляю дискуссионное поле открытым…
Октябрь 2010 года