1. Σηιρ 25 Μαπηίος γιοπηάζεηαι ο Εςαγγελιζμόρ
ηηρ Θεοηόκος και η επέηειορ εοπηαζμού ηηρ
έναπξηρ ηηρ Ελληνικήρ Επανάζηαζηρ ηος 1821,
ημέπα επίζημηρ απγίαρ για ηο ελληνικό κπάηορ.

2. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ
Ο Εςαγγελιζμόρ ηηρ Θεοηόκος
  Η λέξη «εςαγγελιζμόρ»
είναι η απσή όλυν δύο επί μέποςρ
από ηυν
αποηελείηαιεοπηών. Σηο
Δεζποηικών
λέξειρ, ήηοι εύ και αγγελία, και
απολςηίκιο ηηρ εοπηήρ τάλλοςμε:
«ζήμεπον ηην καλή είδηζη, ηηνηο
δηλώνει ηηρ ζυηηπίαρ ημών
κεθάλαιον και ηος απ’ αιώνορ
καλή αγγελία. Οςζιαζηικά
μςζηηπίος η θανέπυζιρ…». Το ηηρ
ππόκειηαι για ηην εκπλήπυζη
πεπιεσόμενο ηηρ εοπηήρ
αναθέπεηαι ζηοηος Θεού, ποςηο
ςποζσέζευρ γεγονόρ καηά
δόθηκε μεηά ηην πηώζη ηος Αδάμ
οποίο ο απσάγγελορ Γαβπιήλ – ο
άγγελορ εκείνορ με ηον οποίο η
και ηηρ Εύαρ (βλ. Γεν. γ’, 15),
ζςνδέονηαι όλα ππυηεςαγγέλιο. Γι’
οποία λέγεηαι ηα γεγονόηα πος
έσοςν ζσέζη με ηην
αςηό, η πληποθοπία ηηρ
ενανθπώπηζη ηος Χπιζηού –
επιζκέθθηκε με ενηολή Λόγος ηος
ενανθπυπήζευρ ηος ηος Θεού
ηην Παναγία η μεγαλύηεπη είδηζη
Θεού είναι και ηην
πληποθόπηζε όηι έθθαζε ο
μέζα ζηην ιζηοπία.
καιπόρ ηηρ ζαπκώζευρ ηος Λόγος
ηος Θεού, και όηι αςηή θα γίνη η
μηηέπα Τος. (βλ. Λοςκά α’, 26-56).

3. Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΑΝΑ΢ΣΑ΢Η 1821
ΖΩΓΡΑΦΘΚΗ
ΠΟΘΗ΢Η
ΜΟΥ΢ΘΚΗ

4. ΔΗΜΟΣΙΚΟ ΣΡΑΓΟΤΔΙ

 Αλαληίξξεηα μερσξηζηή ζέζε κεηαμύ ησλ κλεκείσλ ηνπ
ιόγνπ ζην ιαό καο, θαηέρνπλ ηα ηξαγνύδηα. «Όρη κόλνλ
σο ηζρπξώο θηλνύληα ηελ ςπρήλ δηά ην απέξηηηνλ θάιινο,
ηελ αβίαζηνλ απιόηεηα, ηελ πξσηνηππίαλ θαη ηελ
θξαζηηθήλ δύλακηλ θαη ελάξγεηαλ, αιιά θαη σο
αθξηβέζηεξνλ παληόο άιινπ πλεπκαηηθνύ δεκηνπξγήκαηνο
ηνπ ιανύ εκθαίλνληα ηνλ ηδηάδνληα ραξαθηήξα ηνπ
έζλνπο...» ζεκεηώλεη ραξαθηεξηζηηθά ν Ν.Γ. Πολίτης ζηηο
«Εκλογέρ από ηα ηπαγούδια ηος ελληνικού λαού».

5. Bπαφιόλι σοτ 19οτ αιώνα .Από εκθέμασα σηρ
Βοτλήρ σων Ελλήνων

6. Mαξιλάπι με Tούπκο δικαςσή (καδή), Σκύπορ, σοτ 19οτ αιώνα

7. «Ο Καπαϊςκάκηρ
ευοπμά»
έπγο σοτ Γεωπγίοτ
Μαπγαπίση

8. Λύγο αργότερα,
Το 1818 επϋςτρεψε ςτη
ςυνϋθεςε το λυρικό
Ζϊκυνθο, όπου
πούημα «Εισ τον θϊνατο
παρϋμεινε για δϋκα
του εθνικός μας και
Ο Λορδ Μπϊυρον»
χρόνια. Εκεύ ϊρχιςε να
ποιητής Διονύσιος
ακολούθηςαν «Η
γρϊφει τα πρώτα του
Σολωμός
καταςτροφό των
αξιόλογα
Ψαρών», «Η στις 8
γεννήθηκε
ςτιχουργόματα ςτα
Φαρμακωμϋνη», 1798
ελληνικϊ. Τοτου «Ο
Απριλίου πρώτο
στη Ζάκυνθο
Λϊμπροσ», «Εισ
εκτενϋσ ελληνικό Διονύσιος Σολωμός
Μοναχόν», και
πούημϊ του«Ο πλϋον
Κρητικόσ», «Οι
γνωςτό εύναι ο «Ύμνος
ελεύθεροι
εις την Ελευθερίαν»,
πολιορκημένοι», «Ο
απόςπαςμα του οπούου
Πορφύρασ».
καθιερώθηκε ωσ
Εθνικόσ μασ Ύμνοσ.

10. Θ. Π. Βρυηάκθσ, Το ςτρατόπεδο του
Καραϊςκάκη ςτην Καςτζλα, 1855, λάδι ςε
μουςαμά, 145 εκ. x 178 εκ., Εκνικι
Πινακοκικθ-Μουςείο Αλεξάνδρου Σοφτηου.

11. *Ο Καψάλης αματιμάζει τημ πυριτιδαποθήκη κατά
τημ άλωση του Μεσολογγίου''

12. * «Το σπαθί σοσ αντισηκώνεις, τρία πατήματα
πατάς, σαν τον πύργο μεγαλώνεις, κι εις το
τέταρτο κτσπάς.»

13. Το κάτιμο ηηρ οθυμανικήρ θπεγάηαρ ζηην Επεζό από ηον
Δημήηπιο Παπανικολή .

14. * Η ναυμαχία του Ναβαρίνου, ελαιογραφία του Καρμαρέ, 1827

15. Βρυζάκης Θεόδωρος , Η
Ελλάς ευγνωμονούσα,
1858 Λάδι σε μουσαμά ,
Κληροδότημα Μαρίας
Υψηλάμτη

16. Βρυζάκης Θεόδωρος, Ο
Παλαιών Πατρών Γερμανός
ευλογεί τη σημαία της
Επανάστασης, 1865, Λάδι
σε μουσαμά

17. *

18. Ο Θεόδσξνο Π. Βξπδάθεο (Θήβα, 19 Οθησβξίνπ 1814
– Μόλαρν, 6 Γεθεκβξίνπ 1878) ζεσξείηαη ν πξώηνο
δσγξάθνο ηεο κεηανζσκαληθήο Διιάδαο θαη ν
ζεκειησηήο ηεο ιεγόκελεο «Σρνιήο ηνπ Μνλάρνπ».Ο
Θεόδσξνο Βξπδάθεο έδεζε ηα ζθιεξά ρξόληα ηεο
Δπαλάζηαζεο ηνπ 1821 κέρξη ηελ ίδξπζε ηνπ
ειεύζεξνπ ειιεληθνύ θξάηνπο. Σε ειηθία 18 εηώλ
κεηαλάζηεπζε ζην Μόλαρν ηεο Βαπαξίαο, όπνπ έδεζε
κέρξη ηνλ ζάλαηό ηνπ. Σην Μόλαρν άξρηζε λα
αζρνιείηαη κε ηελ δσγξαθηθή, απεηθνλίδνληαο ζρεδόλ
απνθιεηζηηθά ζέκαηα από ηελ Δπαλάζηαζε ηνπ 1821.
Πέζαλε ζην Μόλαρν ην 1878 θαη θεδεύηεθε ζην ηόηε
Α’ Νεθξνηαθείν ηεο πόιεο.

19. Θ. Π. Βρυηάκθσ, Η Έξοδοσ του Μεςολογγίου, Θ. Π. Βρυηάκθσ, Το ςτρατόπεδο του
1855 Καραϊςκάκη ςτην Καςτζλα, 1855

20. Βξπδάθεο Θεόδσξνο , Η
Ειιάο επγλσκνλνύζα, 1858
Λάδη ζε κνπζακά ,
Κιεξνδόηεκα Μαξίαο
Υςειάληε

21. Βξπδάθεο
Θεόδσξνο, Ο
Παιαηώλ Παηξώλ
Γεξκαλόο επινγεί ηε
ζεκαία ηεο
Επαλάζηαζεο, 1865,
Λάδη ζε κνπζακά

22. Βρυηάκθσ Θεόδωροσ , Δφο
πολεμιςτζσ, 1855
Βξπδάθεο Θεόδσξνο, Πξνζσπνγξαθία
Αλαγλσζηόπνπινπ,

23. Ο Ευγένιος Ντελακρουά (26 Απριλίου 1789 -13
Αυγοφςτου) ιταν μεγάλοσ
Γάλλοσ ρομαντικόσ ηωγράφοσ του 19ου αιώνα, που
επθρζαςε τθν ηωγραφικι ςυμβάλλοντασ ςτθν
ανάπτυξθ του ιμπρεςιονιςμοφ. Εμπνεφςτθκε από
ιςτορικά γεγονότα όπωσ θ Ελλθνικι και θ Γαλλικι
Επανάςταςθ, κακώσ και από ζνα ταξίδι του
ςτο Μαρόκο.
Το 1824 παρουςίαςε τθ «Σφαγή ςτη Χίο»,
εμπνευςμζνοσ από το πραγματικό γεγονόσ τθσ
Ελλθνικισ επανάςταςθσ, και ο πίνακασ αγοράςτθκε
από τθν Γαλλικι κυβζρνθςθ για 6000 φράγκα.

24. Ετγένιορ Νσελακποτά,
Η ςυαγή σηρ Χίοτ

25. Ετγένιορ Νσελακποτά, Έυιππορ
Έλληναρ οπλαπφηγόρ

27. E. de Lunsac, ε έμνδνο ηνπ Μεζνινγγίνπ. Μεηά ην ζάλαην ηνπ άληξα ηεο, ε
γπλαίθα ζθνηώλεη ην παηδί ηεο θαη απηνθηνλεί, γηα λα κε πέζνπλ ζηα ρέξηα ησλ
ερζξώλ

29. Εγαλήνετε και εσύθηκαηασθόνια
μια βοή,και ηος Ρήγα ζος
απεκπίθη πολεμόκπασηη η
θυνή. Όλοι οι ηόποι ζος ζ'
εκπάξαν σαιπεηώνηαρ ζε
θεπμά,και ηα ζηόμαηα εθυνάξαν
όζα αιζθάνεηο η
καπδιά. Εθυνάξανε υρ η' αζηέπια
ηος Ιονίος και ηα νηζιά,κι
εζηκώζανε ηα σέπιαγια να
δείξοςνε σαπά.

30. Η ΜΑΥΗ ΣΩΝ ΜΤΛΩΝ ΣΗ΢ ΝΑΤΠΛΙΑ΢

31. ΜΑΥΑΙ ΑΡΓΟΤ΢ ΑΓΙΟΝΟΡΙΟΤ ΚΟΡΙΝΘΟΤ

32. Η πολιοπκία των Αθηνών από τον Κιοςτασή

33. Οι πολιοπκίερ τος Μεσολογγίος

34. Πόλεμορ τηρ Σπιπολιτζάρ και των πέπιξ αςτήρ σωπίων

35. Πόλεμορ των Βασιλικών

36. Η ΝΑΤΜΑΥΙΑ ΣΟΤ ΝΑΤΑΡΙΝΟΤ (1827)
ΕΛΑΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ GARNERAY.

37. Ναςτικό κανόνι τος 1821