授業資料として作成しました。

1. 思想史という問い方
―村岡典嗣「日本思想史の研究法について」を参考に―
長尾 宗典（NAGAO Munenori）

2. 思想史とは何か
•過去に生きた人びとの考え方、価値観、意
識などの変化・発展を探る。
•日本では政治史中心の記述を行なってきた
歴史学に対抗する形で、1920年代の文化史
学のなかで発展

3. 思想史の方法を「史料」から考えるため
に
• 中野目徹編『近代日本の思想
をさぐる』（2018年、吉川弘
文館）
• 歴史のなかに思想を捉える方
法を、空間・媒体・手法の3
つの視座と15の視角から模索
（素材となる史料の吟味）

4. 村岡典嗣（1884-1946）の方法
• 東北帝国大学教授
• 我が国初の「日本思想史」講
義を行った人物
• 彼の研究方法とは
→「日本思想史の研究法につい
て」（1934年）を読む。
以下引用のページ数は『新編日
本思想史研究』（平凡社）によ
る。

5. 村岡典嗣「日本思想史の研究法につい
て」
文化…事象と意識
→文化の展開を意識の方面についてみるのが思想史
準備的工作：資料の聚集→限定→整理
↓
文献学的階段：考証→釈義→了解 ⇒認識
↓
史学的階段：選択→発展 ⇒史的構成を完成

6. 日本思想史の方法
•思想史＝「いはゞ新しい学問」
•ある意味において文化史に属する。
•「歴史が単なる年代記的記録に止まらず、
史実の内面的記述に入る時、そはすでに、
必ず何等かの文化的現象を取扱ふ」
（p.10）

7. 文化史における文化の取り扱い方
•事象と意識
•事象は意識の具現
•意識は事象の反省
•両者は互いにあざなって展開
•「文化の展開を主として意識の方面につい
て観る時、こゝに思想史が成立つ」
（p.11）

8. 思想史と学問史と哲学史
•思想…学問となり、さらに哲学となって窮まる。
•宗教学史、倫理学史に対する宗教思想史や倫理
思想史
•哲学史に対する哲学的思想史
•「要するに思想史は、文化史の意識的方面であ
り、而して又、厳密な意味での学問史や哲学史
の前史である」（p.12）

9. 思想史はいかなる学問に近いか？
• 文献をはなれては思想は研究されない
• フィロロギイ＝文献学に近い
文献学とは？→「人間の精神から産
出されたもの、即ち認識されたもの
の認識」
（ドイツのAugust Boeckhの言葉）
• 日本においては本居宣長の国学
August Boeckh（1785-1867）

10. 文献学に欠けていたもの
•フィロロギィや国学→平面的
•「古典とある古典との関係に於いて、また
ある古典の内的関係に於いて、思想的発展
を明らめるといふ点が、未だ十分でなかっ
た」（p.16）
•文化の歴史性、史的文化学てふ意義の発揮
が必要

11. 日本思想史の学問の研究方法（p.18）
準備的工作の
段階
文献学的階段
史学的階段

12. 準備的工作の段階
•研究資料の聚集→限定→整理
•蒐集…研究題目を決め、資料を集める（広く普
く）
•限定…「必要らしいものを選び出す」というよ
り「不必要なものから除去していく」態度
•整理…主要資料と補助資料とをわける

13. 第一段階：文献学的階段
•資料の批判考証→釈義→了解
•批判考証…与えられた資料の部分・全体として
の新義、制作の時代、場所、著者を論じて資料
としての性質を明らかにする
※叢書や全集の類の既刊資料にも問題はある
•釈義…語釈。資料と資料をつなげて個々の語義
を明らかにする。
•了解…当の資料をありのまま、全体としての意
義を総合的な見地から理解する。

14. 第一段階：文献学的階段
•「要するに、与へられた資料なる文献を、
正しい姿に於いて、また正しい系列に於い
て、而して正しく解釈して、その文献の思
想を再認識すること、これが文献学的階段
として、研究法の第一段である」（p.23）

15. 第二段階：史学的階段
•選択→発展 ⇒史的構成の完成
•選択…あらかじめ選んだ資料のなかから、さ
らに史家の価値的見地から一つのものを中
心として、資料を取捨する。
•発展…資料から思想の「進行の過程」（思想
そのものの論理的な、あるいは他の思想や
環境からの影響による）を明らかにする。

16. 「発展」を捉えることの難しさ
•資料にそう書いてあるわけではない。研究
者自身が考え出さねばならない場合が多い。
•「歴史は決して、例へば鉱脈が地中に伏在
して、発掘を俟つてゐる如きものでない」
（p.24）
←能動的な組み立て、構成が必要
ここに歴史家の教養と見識が問われる

17. 研究の実行にあたって
• まずは、主要な資料を、在来学者の研究によって
ほぼ批判考証を経たものを、信頼できる本文によ
り、又、同じく準拠とすべき註釈によって、精読
すること
• 「再読三読」…索引、摘録、他書との比較、他人
の研究を参考にして対象資料の思想的了解のため
に学的努力を集注
• 「中心観念」を捉えること

18. 思想史の成立条件
•「かくて諸々の観念や思想が、ある中心的
の観念しそうによつて統一されつゝ、それ
がいかに内的また外的の理由によつて発展
されたかといふことを、確実な資料と、そ
の正解とによつて明らめた時、そこに思想
史が成立する」（p.27）
•歴史の個性を尊重すること

19. 大切なこと・気を付けるべきこと
•最も重要なのは主要資料の「精読精考」
•陥りやすい弊害①―骨董癖
←過去はたんに古いから価値があるのではない。
現代に活き得るものの利用、意義の発見が任務
•陥りやすい弊害②―穿鑿癖
←事実の闡明は、意義の発揮と結びつけてこそ
学問となりうる