MINHAJ UL QURAN MEMONA SADIQ MARVELOUS GROUP 8 SEMESTER 1

1. Department:BS.CN
Semester:1st
Subject:Life and learning
Submitted to:Sir Zahid Rumi and Sir Ismail
Zahoor
Submitted by:Memona Sadiq

2. Islam and modern science
By:
Dr.Tahir ul Qadri

3. ‫اسالم‬‫اور‬‫جدید‬‫سائنس‬‫اپنے‬‫موضوع‬‫کا‬‫جامع‬‫احاطہ‬‫کرتے‬‫ہوئے‬
‫متعدد‬‫سائنسی‬‫موضوعات‬‫کو‬‫قرآنی‬‫تعلیمات‬‫کے‬‫تقابل‬‫کے‬‫ساتھ‬‫پیش‬
‫کرتی‬‫ہے۔‬ [1] ‫کتاب‬‫میں‬‫قرآن‬‫مجید‬‫اور‬‫سائنسی‬‫کتب‬‫کے‬‫اقتباسات‬
‫اور‬‫حوالہ‬‫جات‬‫بھی‬‫دیے‬‫گئے‬‫ہیں۔‬‫مصنف‬‫نے‬‫حوالوں‬‫سے‬‫یہ‬‫ثابت‬
‫کیا‬‫ہے‬‫کہ‬‫سائنسی‬‫علوم‬‫کے‬‫فروغ‬‫میں‬‫اسالمی‬‫تعلیمات‬‫اور‬‫مسلمان‬
‫سائنسدانوں‬‫کا‬‫بڑا‬‫ہاتھ‬‫ہے۔‬‫سائنس‬‫اور‬‫قرآن‬‫میں‬‫نہ‬‫صرف‬‫مطابقت‬
‫ہے‬‫بلکہ‬‫قرآن‬‫جابجا‬‫اپنے‬‫قاری‬‫کو‬‫سائنسی‬‫علوم‬‫حاصل‬‫کرنے‬‫کی‬
‫ترغیب‬‫بھی‬‫دیتا‬‫ہے۔‬‫مصنف‬‫نے‬‫اس‬‫کتاب‬‫میں‬‫قرآنی‬‫آیات‬‫میں‬‫جابجا‬
‫بکھرے‬‫ہوئے‬‫سائنسی‬‫حقائق‬‫کو‬‫بیان‬‫کرتے‬‫ہوئے‬‫یہ‬‫ثابت‬‫کیا‬‫گی‬‫ا‬‫ہے‬
‫کہ‬‫اسالم‬‫ہر‬‫دور‬‫کا‬‫دین‬‫ہے‬،‫جو‬‫انسانی‬‫زندگی‬‫کے‬‫ہر‬‫پہلو‬‫پر‬‫رہنمائی‬
‫فراہم‬‫کرتا‬‫ہے۔‬

4. ‫باب‬‫ل‬ّ‫او‬ : ِ‫اجرام‬‫فلکی‬‫کی‬‫بابت‬‫اسالمی‬‫تعلیمات‬
‫باب‬‫میں‬‫اجرام‬‫فلکی‬‫کے‬‫ضمن‬
‫میں‬‫ستارے‬،‫سیاہ‬‫شگاف‬،
‫دمدار‬‫تارے‬،‫سورج‬،ِ‫گردش‬
‫آفتاب‬،‫شمسی‬‫تقویم‬،‫سیارے‬،
‫زمین‬،‫چاند‬،‫قمری‬‫تقویم‬‫اور‬
ِ‫تسخیر‬‫ماہتاب‬‫کو‬‫زیربحث‬‫الی‬‫ا‬
‫گیا‬‫ہے۔‬

5. ‫باب‬‫دوم‬ : ِ‫تخلیق‬‫کائنات‬‫کا‬‫قرآنی‬‫نظریہ‬
‫باب‬‫میں‬‫عظیم‬‫دھماکے‬‫کا‬‫نظریہ‬،
‫ابتدائی‬‫دھماکے‬‫کا‬‫قرآنی‬‫نظریہ‬،
‫کائنات‬‫میں‬‫نئے‬‫مادے‬‫کا‬‫ظہور‬،
‫عظیم‬‫دھماکے‬‫کا‬‫پیش‬‫منظر‬‫اور‬
‫قرآن‬‫اور‬‫نظریۂ‬‫اضافیت‬‫پر‬‫بحث‬
‫شامل‬‫ہے۔‬

6. ‫باب‬‫سوم‬ : ‫قرآنی‬ِ‫لفظ‬ ’’‫سماء‬‘‘ ‫کے‬‫مفاہیم‬
‫اور‬‫سات‬‫آسمانوں‬‫کی‬‫حقیقت‬
‫باب‬‫میں‬‫قرآنی‬‫لفظ‬‫سماء‬‫کے‬‫مختلف‬
‫معانی‬‫پیش‬‫کیے‬‫گئے‬‫ہیں۔‬‫یہاں‬‫سات‬
‫آسمانوں‬‫کی‬‫سائنسی‬‫تعبیر‬‫کے‬‫ضمن‬
‫میں‬‫تین‬‫وضاحتیں‬‫پیش‬‫کی‬‫گئی‬‫ہیں‬‫۔‬

7. ‫باب‬‫چہارم‬ : ‫مکان۔‬
‫زمان‬
(Space-time) ‫کا‬‫قرآنی‬‫نظریہ‬ ‫باب‬‫میں‬‫روشنی‬‫کی‬‫رفتار‬‫کے‬ِ‫عدم‬
‫حصول‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬ِ‫اضافیت‬‫زمان‬‫و‬
‫مکاں‬‫کے‬‫ضمن‬‫میں‬‫قرآن‬‫مجید‬‫سے‬
‫بعض‬‫ایسی‬‫مثالیں‬‫پیش‬‫کی‬‫گئی‬‫ہیں‬‫ج‬‫ن‬
‫میں‬ِ‫صراحتا‬‫زمان‬‫و‬‫مکان‬‫کی‬‫اضافیت‬
‫کا‬‫ذکر‬‫ہے۔‬

8. : ‫باب‬‫پنجم‬
‫ارتقائے‬‫کائنات‬‫کے‬‫چھ‬‫ادوار‬
‫باب‬‫میں‬‫قرآن‬‫مجید‬‫کا‬ِ‫تصور‬‫یوم‬،
ِ‫تخلیق‬‫کائنات‬‫میں‬‫موجود‬‫آٹھ‬‫قرآنی‬
‫اصول‬،‫قرآنی‬‫چھ‬‫ایام‬‫کا‬‫مفہوم‬،‫تخلیق‬
‫کے‬‫دو‬‫مراحل‬‫جیسے‬‫موضوعات‬‫کو‬
‫شامل‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬

9. : ‫باب‬
‫ششم‬
‫کرۂ‬‫ارضی‬‫پر‬‫ارتقائے‬‫حیات‬
‫باب‬‫میں‬‫زمین‬‫کی‬‫تخلیق‬‫اور‬‫اس‬‫کے‬
‫فطری‬‫ارتقا‬،‫مرحلۂ‬ِ‫ماقبل‬ِ‫عہد‬‫حجری‬،
‫مرحلۂ‬ِ‫حیات‬‫قدیم‬،‫مرحلۂ‬ِ‫حیات‬ِ‫وسطی‬،
‫مرحلۂ‬ِ‫حیات‬‫جدید‬‫اور‬‫زمینی‬‫زندگی‬‫کا‬
‫پانی‬‫سے‬‫آغاز‬‫جیسے‬‫موضوعات‬
‫الئے‬‫گئے‬‫ہیں۔‬

10. : ‫باب‬
‫ہفتم‬
‫ن‬‫ڈارو‬‫کا‬‫مفروضۂ‬‫ارتقائے‬‫حیات‬
(Darwinism)
‫باب‬‫میں‬‫ڈارون‬‫کے‬‫مفروضۂ‬‫ارتقائے‬‫حیات‬‫کو‬‫بے‬‫نقاب‬‫کیا‬‫گیا‬
‫ہے۔‬‫اس‬‫فصل‬‫میں‬‫یہ‬‫ثابت‬‫کرنے‬‫کی‬‫کوشش‬‫کی‬‫گئی‬‫ہے‬‫کہ‬
‫ڈارونی‬‫ارتقا‬‫کا‬‫افسانہ‬‫غیر‬‫سائنسی‬‫بنیادوں‬‫پر‬‫قائم‬‫ہے۔‬‫نظریۂ‬
‫ارتقاء‬‫کے‬‫کھوکھلے‬‫پن‬‫کو‬‫ثابت‬‫کرنے‬‫کے‬‫لیے‬‫خلیوں‬‫کی‬‫من‬
‫گھڑت‬‫اقسام‬،‫ارتقا‬‫کے‬‫عمل‬‫کے‬‫سست‬‫رو‬‫ہونے‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬
‫جینیاتی‬‫عمل‬‫کا‬‫ہمیشہ‬‫تخریبی‬‫ہونا‬‫اور‬‫اپنڈکس‬‫کا‬‫غیر‬‫ضروری‬‫ن‬‫ہ‬
‫ہونا‬‫وغیرہ‬‫واضح‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬‫نیز‬‫اس‬‫فصل‬‫میں‬‫بقائے‬‫اصلح‬‫کی‬
‫حقیقت‬‫کو‬‫بے‬‫نقاب‬‫کرتے‬‫ہوئے‬‫اندھی‬‫مچھلی‬،‫اندھے‬‫سانپ‬‫اور‬
‫آسٹریلوی‬‫خارپشت‬‫جیسی‬‫اصناف‬‫کے‬‫تنوع‬‫سے‬‫ڈارونزم‬‫کو‬‫بے‬
‫بنیاد‬‫ثابت‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬‫دیگر‬‫سائنسی‬‫علوم‬‫طبیعیات‬،‫ریاضی‬‫او‬‫ر‬
‫حیاتیات‬‫کی‬‫مثالوں‬‫سے‬‫بھی‬‫ڈارونزم‬‫کا‬‫غیر‬‫سائنسی‬‫بنیادوں‬‫پہ‬
‫استوار‬‫ہونا‬‫ثابت‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬

11. : ‫باب‬
‫ہشتم‬
‫پھیلتی‬‫ہوئی‬‫کائنات‬
(Expanding universe) ‫کا‬‫قرآنی‬‫نظریہ‬
‫باب‬‫میں‬‫وسعت‬‫پزیر‬‫کائنات‬‫کا‬‫قرآنی‬
‫نظریہ‬‫بیان‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬‫نیز‬‫اس‬‫فصل‬
‫میں‬‫تخلیق‬‫کائنات‬‫کے‬‫ضمن‬‫میں‬
‫عظیم‬‫دھماکے‬‫کا‬‫نظریہ‬ (big
bang) ‫کا‬‫بیان‬‫ہے۔‬‫اسی‬‫طرح‬‫یہ‬
‫فصل‬‫مادے‬‫کا‬‫عدم‬‫سے‬‫وجود‬‫میں‬
‫ظہور‬‫اور‬ِ‫ُن‬‫ک‬َِ‫ن‬‫ُو‬‫ک‬َ‫ی‬َ‫ف‬،‫عظیم‬‫دھ‬‫ماکے‬
‫کے‬‫بعد‬‫کیا‬‫ہوا‬‫جیسے‬‫موضوعات‬‫پر‬
‫مشتمل‬‫ہے۔‬

13. ‫نویں‬‫باب‬‫میں‬‫سیاہ‬‫شگاف‬ (black hole) ‫کے‬
‫نظریہ‬‫کے‬‫ضمن‬‫میں‬‫کائنات‬‫کے‬‫قلی‬‫ث‬‫تصادم‬‫ک‬‫ا‬
‫ذکر‬‫ہے۔‬‫یہاں‬‫سیاہ‬‫شگاف‬‫کا‬‫تعارف‬،‫ان‬‫کا‬
‫معرض‬‫وجود‬‫میں‬‫آنا‬،‫ان‬‫کی‬‫تعداد‬‫اور‬‫جسامت‬،
‫سیاہ‬‫شگاف‬‫کا‬‫ایک‬‫ناقابل‬‫دید‬‫تنگ‬‫گزرگاہ‬‫ہونا‬،
‫سیاہ‬‫شگاف‬‫سے‬‫روشنی‬‫کا‬‫بھی‬‫فرار‬‫نہ‬‫ہو‬‫سکنا‬
‫اور‬‫بیرونی‬‫نظارے‬‫سے‬‫مکمل‬‫طور‬‫پر‬‫پوشیدہ‬
‫ہونے‬‫پر‬‫سیرحاصل‬‫بحث‬‫کی‬‫گئی‬‫ہے۔‬‫نیز‬‫اس‬
‫فصل‬‫میں‬‫یہ‬‫بھی‬‫ثابت‬‫کیا‬‫گیا‬‫ہے‬‫کہ‬‫اپنی‬‫طبع‬‫ی‬
‫عمر‬‫گزارنے‬‫کے‬‫بعد‬‫زمین‬‫آخرکار‬‫سورج‬‫سے‬
‫جا‬‫ٹکرائے‬‫گی۔‬
: ‫باب‬
‫نہم‬‫سیاہ‬
‫شگاف‬‫کا‬‫نظریہ‬‫اور‬‫قرآنی‬
‫صداقت‬

14. : ‫اب‬
‫دہم‬
‫کائنات‬‫کا‬‫تجاذبی‬‫انہدام‬‫اور‬ِ‫انعقاد‬‫قیامت‬
‫باب‬‫میں‬‫کائنات‬‫کے‬‫تجاذبی‬‫انہدام‬‫کا‬‫قریبی‬‫جائز‬‫ہ‬
‫لیا‬‫گیا‬‫ہے۔‬‫کائنات‬‫کے‬‫تجاذبی‬‫انہدام‬‫کے‬‫قرآنی‬
‫نظریہ‬‫کے‬‫ساتھ‬‫ساتھ‬‫یہاں‬‫قرآنی‬‫الفاظ‬‫میں‬
‫کائنات‬‫کے‬‫لپیٹے‬‫جانے‬‫کی‬‫سائنسی‬‫تفسیر‬‫ب‬‫یان‬
‫کی‬‫گئی‬‫ہے۔‬‫عظیم‬‫آخری‬‫تباہی‬‫اور‬‫نئی‬‫کائنات‬‫کا‬
‫ظہور‬‫کے‬‫بیان‬‫میں‬‫سائنسی‬‫بنیادوں‬‫پر‬‫ثابت‬‫کی‬‫ا‬
‫گیا‬‫ہے‬‫کہ‬‫کائنات‬‫قرآنی‬‫بیان‬‫کے‬‫مطابق‬‫ایک‬‫بار‬
‫پھر‬‫دوبارہ‬‫گیسی‬‫حالت‬‫ختیار‬‫ا‬‫کر‬‫لے‬‫گی‬‫اور‬
‫تمام‬‫کائنات‬‫عظیم‬‫ناقابل‬‫دید‬‫سیاہ‬‫شگاف‬ . ‫بن‬
‫جائے‬‫گی۔‬

15. ‫حصہ‬‫چہارم‬ : ‫اسالم‬
‫اور‬‫انسانی‬‫زندگی‬
‫باب‬‫اول‬ : ‫انسانی‬‫ندگی‬‫ز‬‫کا‬‫کیمیائی‬
‫ارتقا‬ ‫ترمیم‬
‫پہلے‬‫باب‬‫میں‬‫کیمیائی‬‫ارتقا‬‫کے‬‫سات‬
‫مراحل‬‫یعنی‬‫تراب‬،‫ماء‬،‫طین‬،ِ‫طین‬
‫الزب‬،‫صلصال‬‫من‬‫حماء‬‫مسنون‬،
‫صلصال‬‫کالفخار‬‫اور‬‫ساللہ‬‫من‬‫طین‬
‫شامل‬‫ہیں۔‬‫اس‬‫باب‬‫میں‬ِ‫تخلیق‬‫آدم‬‫علیہ‬
‫السالم‬‫اور‬ِ‫تشکیل‬‫بشریت‬‫کے‬‫ساتھ‬
‫ساتھ‬ِ‫بشریت‬‫محمدی‬‫صلی‬‫ہللا‬‫علیہ‬
‫وآلہ‬‫وسلم‬‫کی‬‫جوہری‬‫حالت‬‫پر‬‫بھی‬
‫گفتگو‬‫کی‬‫گئی‬‫ہے۔‬

16. ‫باب‬‫دوم‬ : ‫انسانی‬‫ندگی‬‫ز‬‫کا‬‫حیاتیاتی‬‫ارتقا‬
‫دوسرے‬‫باب‬‫میں‬‫رحم‬‫مادر‬‫میں‬‫خلیاتی‬‫تقسیم‬،‫نطفہ‬‫امشاج‬،‫منی‬
‫ی‬‫من‬ُ‫ی‬،ِ‫ماء‬‫دافق‬،ِ‫ماء‬‫مہین‬،‫انڈے‬‫کی‬ِ‫رحم‬‫مادر‬‫میں‬‫نتقلی‬،‫علق‬‫ہ‬
‫کی‬‫ابتدا‬،‫جنین‬‫کی‬ِ‫بطن‬‫مادر‬‫میں‬‫تین‬‫پردوں‬‫میں‬‫تشکیل‬‫کا‬‫ذک‬‫ر‬
‫ہے۔‬‫عالوہ‬‫ازیں‬‫یہاں‬ِ‫دوران‬‫حمل‬‫ربوبیت‬‫کے‬‫چار‬‫مظاہر‬‫یعنی‬
‫تغذیہ‬،‫حفاظت‬،‫نقل‬‫و‬‫حرکت‬،ِ‫تکیف‬‫حرارت‬‫کا‬‫ذکر‬‫بھی‬‫شامل‬
‫ہے۔‬

17. ‫باب‬‫سوم‬ : ‫انسانی‬‫ندگی‬‫ز‬‫کا‬‫شعوری‬‫ارتقا‬
‫چوتھے‬‫باب‬‫میں‬‫صحت‬‫و‬‫صفائی‬‫اور‬‫حفظ‬‫ماتقدم‬‫کے‬
‫اسالمی‬‫اصول‬‫بیان‬‫کیے‬‫گئے‬‫ہیں۔‬‫یہاں‬‫نماز‬‫کے‬‫طبی‬
‫فوائد‬‫سے‬‫روشناس‬‫کرایاگیا‬‫ہے۔‬‫طب‬‫نبوی‬‫سے‬‫ثابت‬
‫شدہ‬‫مجوزہ‬‫اور‬‫ممنوعہ‬‫غذاؤں‬‫کی‬‫اہمیت‬‫جدید‬
‫سائنسی‬‫تحقیقات‬‫کی‬‫روشنی‬‫میں‬‫ثابت‬‫کی‬‫گئی‬‫ہے‬‫۔‬
‫اس‬‫باب‬‫کے‬‫آخر‬‫میں‬‫جینیاتی‬‫انجینئرنگ‬‫پر‬‫بھی‬‫بح‬‫ث‬
‫شامل‬‫کی‬‫گئی‬‫ہے۔‬