2. Мхитар Севастийский
Мхита́р Севасти́йский (Манук Петросян)—
основатель ордена мхитаристов.
Родился в Севастии (Сивас, западная
Армения, территория современной Турции) 7
февраля 1676 года. Поступил в монастырь
Сурб Ншан (Святого Знамения), где принял
имя Мхитар (Утешитель). В 15 лет уже был
саркавагом. Стремясь к знаниям, отправился
в Эчмиадзин, который считал центром
цивилизации. В пути встретил миссионера-
европейца и армянского путешественника,
чьи рассказы о западном мире его глубоко
поразили; с тех пор он стремился приобщить
свой народ к достижениям Запада. Полтора
года бродил с места на место, зарабатывая на
жизнь преподаванием, затем вернулся в
Сивас. После неудачной попытки попасть
в Европу через Александрию получил
церковную ученую степень вардапета.
3. В качестве проповедника отправилсяв Константинополь, где вокруг
него собрался кружок учеников, в 1701 году оформившийся в
монашескую общину, которая, помимо типичных религиозных задач,
поставила себе целью просветительскую деятельность среди армян и
их воссоединение со Святым Престолом. Из за гонений на католиков со
стороны турецких властей был вынужден укрыться в
монастыре капуцинов,находившемся под дипломатической
защитой Франции, затем бежать в Морею. В Модоне он построил
армянскую церковь и монастырь, заложив основы будущего ордена.
В 1712 году Папа Климент XI дал этому начинанию официальное
одобрение и назначил Мхитара аббатом. Однако уже через три года
между Венецией и Османской империей началась война, поставившая
монастырь под угрозу. Мхитар с шестнадцатью спутниками
перебрались в Венецию, чтобы основать там новый монастырь. Модон
же был захвачен турками, монастырь разрушен, около 70 остававшихся
там монахов рассеяны.
5. Мхитар и его собратья, восстановили из руин старую церковь и
выстроили монастырь. Они издавали труды древнеармянских писателей,
исследования по армяноведению, словари, переводили литературные
памятники древнегреческой и римской литературы на древнеармянский
язык.
Мхитар Себастаци явился первым автором Айказянского словаря,
редактором и издателем Библии на армянском языке, издателем
научных текстов. Он написал и опубликовал «Грамматику
древнеармянского айказянского языка». Видя, что народ не понимает
грабар, создал такие труды, как «Вопрошение о грамматике и ее
частях», «Риторику». Он проложил путь очищения языка от
заимствований. Грамматика Мхитара дважды была переведена на
грузинский язык и составлена первая грамматика грузинского языка.
Велика роль Мхитара Себастаци в развитии армянского
языкознания, армянской культуры. Он составил программу,
которую осуществляли и продолжили его ученики. В
частности, новый Айказянский словарь создан на основе
«Словаря» Мхитара.
6. Мхитар Себастаци — основатель арменистики, это
величина, которая своим масштабом, значимостью
может быть сопоставима лишь с Месропом
Маштоцем. С Конгрегацией мхитаристов в
значительной степени связано научное
исследование древнеармянской книжности и языка,
издание сочинений десятков средневековых
авторов, переводы на ашхарабаре.
Чтобы понять значение и место Конгрегации
мхитаристов, нужно учесть историческую
обстановку, которая сложилась в тот период в
Армении.
В 1789 году Конгрегации удалось открыть на острове
Св. Лазаря типографию, которая со временем стала
одной из лучших типографий Италии. За
последующие 200 лет в этой типографии печатались
сотни книг по искусству, географии, истории и
филологии, официальный орган Мхитаристской
конгрегации Венеции — журнал «Базмавеп» (с 1843
года по сей день) и иллюстрированный «Гегуни».
7. Дух соревнования побудил Эчмиадзинских
деятелей превратить Геворкяновскую школу
в Академию. Наличие Конгрегации
мхитаристов вызвало активность и в Новой
Джульфе: в 1600-е годы армяне основали
там монастырь. Армянский первопечатник
Воскан Ереванци из Новой Джульфы
переселился в Амстердам, где в 1666 году
армянами была создана первая типография.
Конгрегация мхитаристов внесла огромный
вклад в сохранение и развитие армянской
культуры; собрала ценнейшие произведения
культуры от Древнего Египта до
современности — более 3 тысяч редких
рукописей, которые сегодня хранятся в
Музее мхитаристов Венеции и Вены.
В Армении c
1998 года действует официальное
представительство Конгрегации
мхитаристов.
Это огромное духовное и
художественное достояние. До конца XIX
века мхитаристы были лучшими
исследователями арменистики и к ним
ездили европейцы, чтобы получить
образование в этой области
