Rawatan sulam bedak masih belum ada keputusan fuqaha tentang hukumnya. Namun, dengan merujuk prinsip berhias Islam seperti tidak berlebihan dan menjaga aurat, kaedah sulam bedak boleh dibenarkan asalkan tidak menyamai kaedah tatu dan tidak menampakkan kecantikan berlebihan. Umat Islam perlu memastikan kaedah yang digunakan tidak larangan sebelum meneruskannya.

2. HUKUM RAWATAN SULAM
BEDAK DALAM KECANTIKAN

4. KAEDAH PENGGUNA
AN
JARUM
SIFAT RAWATAN TEMPOH &
KESAN
SELEPAS
RAWATAN
PERASAAN
PENGGUNA
KETIKA RAWATAN
1) KAEDAH
SULAMAN
BIASA
JARUM
NANO
DERMAPEN
TIDAK KEKAL
MEMBANTU
MENJADIKAN
WAJAH BERSIH &
BERSERI SELEPAS 3
KALI RAWATAN
SELANG SEMINGGU
TIDAK RASA SAKIT
KETIKA RAWATAN
2) KAEDAH
SULAMAN
JENIS TATU
JARUM
MIKRO
KEKAL
*menyamai kaedah tatu
TAHAN SELAMA
1 - 3 TAHUN
RASA SAKIT, KULIT
MENJADI LUKA &
PERLU SAPU UBAT
KEBAS SEBELUM
RAWATAN DILAKUKAN

6. PRINSIP
BERHIAS
DALAM ISLAM
4) TIDAK
BERUBAH
WAJAH
2) OBJEKTIF
DAN MEDIUM
3) TIDAK
DIPERBUAT
DARIPADA
NAJIS
5) AIR SAMPAI
KE PERMUKAAN
KULIT
1) TIDAK
MEMUDARATKAN

9. RUJUK PRINSIP ISLAM
RAWATAN SULAM BEDAK MASIH BARU DAN BELUM ADA PERBAHASAN FUQAHA’ MENGENAI HUKUM
RAWATAN INI. NAMUN, DENGAN MERUJUK ADAB DAN PRINSIP BERHIAS DALAM ISLAM
MASYARAKAT BOLEH BERFIKIR BAHAWA RAWATAN INI BERLANDASKAN HUKUM SYARAK ATAUPUN
TIDAK.
Dalam dalil Al-quran Allah Ta‘ala berfirman,
‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ْر‬‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫م‬‫ا‬
“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah setiap (memasuki) masjid. Makan dan minumlah, tapi
janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-
lebihan” (QS. Al-A‘raaf, 7: 31).

11. 1. Tidak Berlebihan dalam Berhias
Berhias memang diperbolehkan, namun tidak boleh berlebihan. Berhiaslah
sewajarnya sesuai dengan dalil berikut ini.
Allah Ta‘ala berfirman,
ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ََ‫ن‬ِ‫ف‬ ِ‫ر‬
“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah setiap (memasuki) masjid.
Makan dan minumlah, tapi janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan” (QS. Al-A‘raaf, 7: 31).

12. 2. Larangan Tabarruj
Islam melarang umatnya untuk melakukan tabarruj. Tabarruj
dalam Islam berasal dari kata al-burj yang artinya bintang,
sesuatu yang terang dan tampak. Dalam arti lain, berlebihan
dalam menunjukkan perhiasan dan kecantikan diri,
seperti make up yang terlalu tebal, menunjukkan leher, dada
dan lekuk tubuh lainnya.
Imam asy-Syaukani berkata, “At-Tabarruj adalah dengan
seorang wanita menampakkan sebagian dari perhiasan dan
kecantikannya yang (seharusnya) wajib untuk ditutupinya,
yang mana dapat memancing syahwat (hasrat) laki-laki”
(Fathul Qadiir karya asy- Syaukani).

14. 3. Menjaga Aurat
Sebagaimana yang diketahui bahwa ada
batas aurat perempuan dan batas aurat
laki-laki dalam Islam yang mana wajib
untuk dijaga dan ditutupi. Aurat
merupakan suatu bagian dari sesuatu yang
mesti ditutup, sebab apabila tampak
menimbulkan rasa malu dan merupakan
perbuatan yang tercela apabila
menampakkannya.
Rasa malu itu sendiri merupakan bagian
dari akhlak Islam. Sebagaimana hadits
yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari
hadits Anas, Nabi Sallallahu ‘Alaihi wa
Sallam bersabda:
ِ‫إ‬ْ‫س‬ِ ْ‫اْل‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ٍَ‫ِي‬‫د‬ ِِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ َ‫َل‬
“Setiap agama mempunyai ciri khas
akhlak dan ciri khas akhlak Islam itu rasa
malu.” (HR. Ibnu Majah)

15. HUKUM MENGENAI RAWATAN SULAM BEDAK YANG MENJADI PERDEBATAN
IALAH DARI SEGI PELAKSANAAN KAEDAH RAWATAN TERSEBUT. MAKA UNTUK
MENJAWABNYA MESTILAH MERUJUK KEPADA PRINSIPASAS ISLAM DALAM
BERHIAS
Berdasarkan syarat-syarat yang dinyatakan di atas, yang juga menjadi isi perbincangan
sebahagian ilmuan di atas meja mufti, maka HUKUM sulam bedak ialah HARUS.
Tapi harus diingatkan bahawa kaedah sulam bedak tadi sudah dijelaskan ada 2 kaedah yang mana
ada yang dibolehkan dan ada yang tidak boleh. Kaedah yang tidak boleh itu kerana ia menyamai
kaedah Tatu.
Oleh itu, untuk masyarakat Islam yang ingin melakukan rawatan sulam bedak harus bertanya
dahulu kepada pakar atau doktor kaedah mana yang dia gunakan untuk melakukan rawatan
tersebut agar kita terhindar dari melakukan perkara yang dapat membatalkan ibadah kita.
Wallahu’alam.