Nội san Mùa Gặt số 165 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Việt Nam Moscow.

1. Cha cậu đang làm việc ở sân sau, chợt
trông thấy một cảnh tượng quá sức hãi
hùng, đứa con trai mình và cá sấu đang
bơi ngày một gần nhau hơn. Trong nỗi
hoảng sợ, ông chạy về phía hồ nước, la
lớn hết sức gọi cho con trai. Nghe tiếng
cha, cậu bé chợt nhận ra mối hiểm nguy
cận kề và lập tức quay đầu bơi hết tốc lực
vào bờ, nơi cha mình đang lo lắng gào
thét.
Nhưng đã quá trễ. Ngay khi cậu sắp
đến được với cha, con cá sấu đã đến kịp
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN cậu bé. Từ trên bờ, người cha chộp lấy
“ Đức Chúa Jêsus đáp: Có lời chép cánh tay đứa con trai, nhưng con cá sấu
rằng: Người ta sống chẳng phải chỉ đã ngoặm vào chân cậu. Thế là bắt đầu
nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời một cuộc chiến giằng co lạ thường giữa
nói ra từ miệng Đức Chúa Trời.” hai bên.
Tuy rằng con cá sấu mạnh sức hơn
Ma thi ơ 4 :4
người đàn ông nọ, nhưng tình thương
VẾT THẸO CUỘC ĐỜI mãnh liệt của một người cha khiến ông
không buông tay chịu thua. May mắn, có
Cách đây vài năm, vào một mùa hè nóng
một người nông dân lái xe đi ngang qua,
bức ở miền Nam bang Florida, một cậu
nghe tiếng kêu la thất thanh, đã vội lái
bé quyết định ra bơi ở cái hồ nhỏ bên
chiếc xe tải lao tới, ông ta lấy súng và bắn
cạnh nhà. Trong lúc vội vàng muốn nhảy
chết con cá sấu.
xuống bể nước mát, cậu bé chạy ra cửa
Điều lạ lùng là, sau nhiều tuần lễ chữa
sau, để lại quần áo, giày vớ ở đó rồi chạy
trị trong bệnh viện, cậu bé cuối cùng đã
đi. Cậu nhảy ùm xuống nước và bơi thẳng
sống sót. Đây quả là phép lạ. Tuy vậy,
về phía giữa hồ mà không hề biết rằng có
đôi chân của cậu có những vết thẹo khủng
một con cá sấu đang bơi ngược lại từ bờ
khiếp bởi cuộc tấn công dữ dội của con cá
bên kia.
1

2. sấu. Và, trên cánh tay cậu, cũng có những GIA BIÊN- HỘI THÁNH LỜI
vết xước dài và sâu, do móng tay của
người cha đã bấu vào thịt của cậu khi ông
SỰ SỐNG ĐẦU TIÊN TẠI
cố sức dành giật cậu con trai với cá sấu VIỆT NAM
hung dữ.
Một phóng viên báo chí đã tìm đến
phỏng vấn cậu bé từng trải qua cơn bi
kịch khủng khiếp nọ, và anh đề nghị rằng
cậu có thể cho mọi người xem những vết
sẹo của vụ cá sấu tấn công hay không.
Cậu bé kéo quần lên. Và rồi, với sự tự
hào không giấu được, cậu nói, "Nhưng
chú hãy nhìn vào cánh tay của cháu đây
này. Cháu có những vết sẹo lớn ở trên
cánh tay nữa. Cháu mang những vết thẹo
này vì cha cháu đã nhất định không
buông cháu ra cho cá sấu đấy ạ." Là một trong những Hội thánh được
Suy gẫm : thành lập đầu tiên của dòng chảy Lời Sự
Bạn và tôi có thể cũng giống cậu bé này. Sống tại Việt Nam, Hội thánh Lời Sự
Chúng ta cũng có những vết sẹo, không Sống tại Gia Biên thật tự hào với "bề dày
phải do cá sấu, nhưng do những quá khứ ân điển" Đức Chúa Trời đã phú cho. Tin
đau buồn. Có những vết thẹo xấu xí và làm chắc rằng, Đấng đã khởi sự làm điều lành
cho chúng ta phải hối tiếc. Nhưng, cũng có tại vùng đất Gia Lâm, Long Biên này sẽ
những vết thẹo do Đức Chúa Trời đã tiếp tục làm những điều vĩ đại để Gia
không buông ta ra. Giữa cơn khủng hoảng, Biên cùng Hội thánh chung tiếp tục tiến
đấu tranh của chúng ta, Ngài ở đó và nắm nhanh, tiến xa tới nhiều vùng đất khác
giữ chặt lấy chúng ta. trong khu vực đồng bằng châu thổ sông
Thánh Kinh dạy rằng Chúa yêu chúng Hồng.
ta. Bạn là một đứa con của Ngài. Ngài
muốn bảo vệ chúng ta và ban cho ta đầy đủ Là Hội thánh được thành lập đầu tiên của
trong mọi sự. Nhưng thỉnh thoảng, chúng dòng chảy Lời Sự Sống tại Việt Nam, Hội
ta cũng tự mình bơi vào những hoàn cảnh thánh Lời Sự Sống tại Gia Biên thật tự
nguy hiểm mà không biết chuyện gì đang hào với "bề dày ân điển" Đức Chúa Trời
đợi mình phía trước. Cái hồ bơi của cuộc đã phú cho. Tin chắc rằng, Đấng đã khởi
đời này đầy những hiểm nguy, và chúng ta sự làm điều lành tại vùng đất Gia Lâm,
quên mất kẻ thù đang chờ đợi cơ hội để tấn Long Biên này sẽ tiếp tục làm những điều
công. Nếu bạn có những vết sẹo bởi tình vĩ đại để Gia Biên cùng Hội thánh chung
yêu Chúa, thì hãy thật sự biết ơn Ngài. Bởi tiếp tục tiến nhanh, tiến xa tới nhiều vùng
Chúa đã không và sẽ không bao giờ buông đất khác trong khu vực đồng bằng châu
ta ra. thổ sông Hồng.
Ban Biên Tập.
2

3. Hội thánh bắt đầu giữa năm 2002 khi gia Yên, Hải Dương cũng dự nhóm trung tín,
đình tôi tớ Chúa từ Nga Xô trở về và đều đặn.
thành lập một nhóm nhỏ khoảng hơn Dầu vậy, Hội thánh vẫn bị bắt bớ, khó
mười người tại thị trấn Đức Giang, Gia khăn và chưa có địa điểm đăng ký chính
Lâm. Đây là địa điểm gia đình một con thức. Giữa hoàn cảnh đó một gia đình con
cái Chúa cũng từ Nga về và ước muốn cái Chúa từ Hải Dương có ý tưởng xây
dâng nhà mình làm điểm nhóm. Từ khi nhà Chúa tại Hà Nội để làm nơi thờ
bắt đầu nhóm lại đến khi công bố thành phượng và căn nhà lớn tại Thạch Bàn đã
lập Hội thánh tháng 4/2004, Hội thánh đã hình thành với phòng nhóm sức chứa trên
chuyển địa điếm nhóm đến hai nơi khác một trăm người. Đây chính là Hội thánh
là Liên Hà và thị trấn Đông Anh, thật sự Lời Sự Sống Gia Biên hiện nay.
đây là những ngày đầu khó khăn về nhiều Có thể nói Hội thánh Gia Biên chính
mặt: sê-sa thì bắt bớ, nhân lực thì ít, và là cái nôi hình thành rất nhiều các Hội
điểm nhóm không cố định... thánh sau này. Từ đây đã thành lập Hội
thánh tại Nam Hà Nội (tháng 8 năm
2008), tại Hưng Yên (tháng 2/2013), và
nhiều điểm nhóm khác. Đây cũng là điểm
nhóm đăng ký chính thức của Hội thánh
Lời Sự Sống Việt Nam tại Hà Nội cho
đến nay.
Cảm tạ Chúa, cũng chính từ Hội thánh
Gia Biên, rất nhiều Mục sư và tôi tớ hầu
việc Chúa đã được trang bị và huấn luyện
Lời Chúa trong 5 khóa học từ những năm
2007 đến 2009. Tin chắc rằng, Đấng đã
Buổi nhóm Giáng sinh 2002 tại Đức Giang khởi sự làm điều lành tại vùng đất Gia
Lâm, Long Biên này sẽ tiếp tục làm
Đến tháng 4 năm 2004, Hội thánh Lời Sự những điều vĩ đại để Gia Biên cùng Hội
Sống Việt Nam chính thức được công bố thánh chung tiếp tục tiến nhanh, tiến xa
thành lập đánh dấu một bước ngoặt trọng tới nhiều vùng đất khác trong khu vực
đại của dòng chảy Lời Sự Sống không chỉ đồng bằng châu thổ sông Hồng.
cho Việt Nam mà cả cho khu vực Đông CTV Loisusong.net đã có dịp trò chuyện
Nam Á. Hội thánh những ngày đầu tuy với anh Nguyễn Hữu Phê, quản nhiệm
nhỏ, nhưng có thể đáp ứng được nhu cầu hiện tại của Hội thánh Gia Biên.
mong mỏi nhóm lại của biết bao con cái -----------------------------------------------
Chúa, đặc biệt là các anh chị em tin Chúa Năm 2012 Hội Thánh Lời Sự Sống Gia
từ Nga Xô trở về. Có người từ Quảng Biên đã có những bước chuyển mình hiệu
Ninh, Uống Bí vẫn hàng tuần đến nhóm. quả, đội ngũ nhân sự gia tăng có tinh
Nhiều anh chị em hồi đầu rải rác ở Hưng thần hiệp một, nhiều thanh niên được dấy
lên phục vụ trong công việc Chúa. Với
3

4. mong ước có nhiều người mới sẽ tin Chúa CTV: Anh có thể cho biết hướng phát
và trung tín trong buổi nhóm Chúa nhật, triển Hội Thánh Lời Sự Sống Gia Biên
đội truyền giảng đã được thành lập, khóa trong năm 2013 này?
học Alpha được tổ chức, qua đó Chúa đã A. Nguyễn Hữu Phê: Trong tinh thần
mở ra những cánh cửa và rồi các nhóm tế chung của Hội Thánh Lời Sự Sống năm
bào mới được thành lập. 2013 đó là: “KẾT QUẢ VÀ NHÂN
LÊN”, Hội Thánh Gia Biên chúng tôi đặt
mục tiêu được 300 tín hữu trong năm tới,
tôi nghĩ mục tiêu đó cũng lớn – khoảng
150 tín hữu cuối năm 2012 – tuy nhiên
nếu dưới 300 tín đồ cho đến cuối năm
2013 thì không còn gọi là “nhân” nữa mà
chỉ là “cộng” thôi nên chúng tôi đặt mục
tiêu đó để làm việc và trông cậy Chúa.
Chúng tôi sẽ đẩy mạnh công tác nhóm tế
bào gia đình hơn nữa – đó là những mắt
lưới không thể thiếu được của “chiếc
lưới” lớn trên thuyền của Phierơ khi Chúa
Lễ Phục sinh 2004, sự kiện chuẩn bị công bố chỉ cho chỗ nước sâu có nhiều cá mà
thành lập Hội thánh Lời Sự Sống tại Việt Nam
thường lệ thì không có (Luca 5). Để vươn
CTV: Thưa anh Nguyễn Hữu Phê, khóa ra xa hơn khu vực chúng tôi sẽ củng cố
học Alpha trong thời gian vừa qua là lại Đội truyền giáo để đạt được những
khóa học Alpha đầu tiên Hội thánh Lời vùng đất mới cho Chúa. Ban thanh niên
Sự Sống Gia Biên tổ chức và được đánh năm 2013 cũng sẽ có những kết quả bất
giá là thành công bởi có nhiều người ngờ – tôi tin như vậy – và Hội Thánh
tham dự và nhiều người tin Chúa tiếp tục cũng sẽ dồn sức vào mũi nhọn này trong
ở lại Hội thánh, là người quản nhiệm Hội năm nay để giúp Ban thanh niên sẽ vươn
thánh tại Gia Biên anh có cảm nhận gì? lên một tầm thước mới.
A.Nguyễn Hữu Phê: Cảm ơn Chúa vì kết BTV: Xin cám ơn anh và nhân tiện, anh
quả của khóa học Alpha tại Gia Biên và có lời gì muốn gửi đến Hội Thánh chung
tinh thần của các nhân sự phục vụ Chúa không ạ?
trong khóa học đã khiến khóa học khá A. Nguyễn Hữu Phê: Xin Chúa Toàn
thành công với thêm nhiều người tham Năng hãy chiếu sáng mặt Ngài qua Hội
gia vào Hội Thánh. Ban thanh niên cũng Thánh Lời Sự Sống nói chung và Hội
đang cầu nguyện để Chúa mở ra những Thánh Gia Biên nói riêng. Nguyện sự
khóa học tiếp theo cho sinh viên các trọn vẹn của Ngài sẽ được tuôn đổ qua
trường đại học lân cận và công nhân Hội Thánh của Ngài trong năm 2013. Xin
trong các khu công nghiệp gần đó, tôi tin phước lành của Đức Chúa Trời toàn năng
sẽ có những kết quả bất ngờ trong năm ở trên anh chị em!
2013 này. Xuân Khương - www.loisuongg.net-
4

5. MỘT VÀI NGUYÊN TẮC KHI họ. Mua ngẫu hứng, dù để đầu tư hay tiêu
LÀM QUYẾT ĐỊNH TÀI CHÍNH dùng, đều là thảm họa cho ngân sách.
Các Cơ đốc nhân làm quyết định tài chính Câu Kinh thánh nổi tiếng “Tôi làm được
tốt nhất khi tương ứng theo kế hoạch của mọi sự nhờ Chúa là Đấng ban thêm sức
Chúa. Để có được điều đó các Cơ đốc cho tôi” (Phi-líp 4:13) khi đặt đúng ngữ
nhân cần hiểu cách thức hướng dẫn của cảnh thực chất đang nói về thái độ biết
Ngài cho đời sống của họ. Mỗi quyết thỏa lòng – biết rằng mình làm được điều
định đều đòi hỏi sự hiểu biết về thái độ Chúa muốn mình làm trong hoàn cảnh
của Chúa; và sự hiểu biết ấy đến từ việc hiện tại với sự chu cấp của Chúa trong
tìm hiểu Lời Chúa và tương giao với hiện tại.
Ngài. Nếu không cầu hỏi Chúa khi đầu tư Hãy có kế hoạch cho ngày mai nhờ sự
hoặc làm các quyết định tài chính thì họ thận trọng trong ngày hôm nay!
sẽ không nhận được câu trả lời. Dưới đây Hãy luôn nhớ mình là nhân chứng về
là một vài nguyên tắc cụ thể mà các Cơ Chúa
đốc nhân cần cân nhắc khi làm những Khi làm mọi quyết định, đặc biệt là quyết
quyết định tài chính: định tài chính, đều cần tính đến tác
Đừng đoán mò động của nó trên công việc và danh
Cơ đốc nhân nên tìm kiếm sự tiếng của Chúa. Mù quáng theo đuổi
gia tăng của Chúa hơn là cố một hành trình mà không có sự dẫn
gắng gia tăng giá trị tài chính dắt của Chúa, để rồi gặt thảm họa tài
của bản thân qua những phi vụ chính và mới nhờ Chúa cứu không
“làm liều”. Rất nhiều chương trình lôi phải là ý muốn tốt nhất hay chương trình
kéo và kế hoạch “đảm bảo hái ra tiền” của Chúa cho chúng ta.
không những phi đạo đức mà còn gần Ví dụ, nếu một Cơ đốc nhân làm ăn
như phạm pháp. không ngay thẳng hoặc không đạo đức thì
Cơ đốc nhân cần đánh giá tất cả những lời chứng Cơ đốc của người đó sẽ bị tổn
cái được gọi là “cơ hội” trong mối quan hại. Do đó, các Cơ đốc nhân cần xác
hệ với Chúa và không được để cho người quyết rằng, dù hoàn cảnh thế nào đi nữa,
khác làm quyết định tài chính thay mình. họ cũng sẽ nói toàn bộ sự thật, giữ lời
Thay vào đó, mỗi quyết định cần được hứa, làm quyết định dựa trên sự hướng
làm trong ánh sáng của những mục tiêu dẫn và kế hoạch của Chúa, duy trì sự
trong cuộc sống, để xem việc mạo hiểm trong sạch tài chính, và gìn giữ sự liêm
đó có cần thiết không, và có thích hợp với chính của Đấng Christ trong mọi khía
kế hoạch của Chúa cho đời sống cá nhân cạnh của cuộc sống.
của họ hay không. Cho luôn – đừng cho vay
Biết tính toán dựa trên số tiền mình Đối với những người đang gặp khó khăn,
hiện có Cơ đốc nhân nên cho luôn (dâng hiến),
Cơ đốc nhân cần luôn quản lý tài chính mà không nên cho vay. Nếu có người đến
trên cơ sở số tiền mình hiện có và không với chúng ta và vay tiền để nhận được
được vay vượt quá khả năng trả nợ của điều họ muốn hoặc ao ước, chúng ta cần
5

6. nghiêm túc xem xét đề nghị đó có chính trong những cách giống như người chưa
đáng không. Tuy nhiên, nếu một người tin rồi băn khoăn vì sao lời chứng Cơ đốc
đang thật sự gặp khó khăn, và Chúa đã của họ không hiệu quả.
hướng dẫn là cần giúp đỡ người đó, thì Sẵn sàng đối phó với tình huống suy
Cơ đốc nhân có trách nhiệm đáp ứng nhu giảm ngân sách
cầu ấy. Sẵn sàng chuẩn bị cho tình huống ngân
Cẩn thận trong lĩnh vực tài chính cũng như mọi quỹ bị giảm bất ngờ là một phần quan
khía cạnh khác luôn luôn là cần thiết và khôn trọng để bạn chi tiêu theo mức hiện có.
ngoan Hãy đánh giá tất cả các quyết định tài
Đừng bảo lãnh chính trên cơ sở của việc điều gì sẽ xảy ra
Bảo lãnh có nghĩa là nếu thu nhập bị giảm hoặc một phần ngân
dùng tài sản của quỹ bị cắt giảm. Đừng hoạt động theo
mình để thế chấp mức thu nhập cao nhất có thể. Thay vào
cho nợ của người đó, hãy làm những quyết định tài chính
khác. Dù trong đời sống cá nhân hay khi trong sự nhận thức khả năng thu nhập bị
kinh doanh, Kinh thánh nêu đích danh đó giảm đột ngột, hoặc thậm chí phải giảm
là điều không nên làm: “Hỡi con, nếu con mức sống hiện tại.
có bảo lãnh cho kẻ lân cận mình, Nếu con Hãy để sự bình an cai trị
giao tay mình vì người ngoại, Thì con đã Nhiều khi các Cơ đốc nhân không nhạy
bị lời miệng mình trói buộc, Mắc phải lời cảm đủ với Lời Chúa và sự hiện diện của
của miệng con. Hỡi con, bởi vì con đã sa Chúa để nghe được tiếng Ngài, và dường
vào tay kẻ lân cận con, Hãy làm điều này như là phương pháp cuối cùng, Chúa sẽ
và giải cứu mình con: Hãy đi hạ mình sử dụng sự bình an (hoặc bất an) để
xuống, nài xin người lân cận con.” hướng dẫn chúng ta. Theo phương pháp
(Châm ngôn 6:1-3). này, nếu Ngài không cho sự bình an thì
Tránh xa xỉ đừng tham gia.
Cơ đốc nhân cần học phân biệt sự khác Nếu đòi hỏi một quyết định vội vã thì
nhau giữa nhu cầu, mong muốn và ham đừng tham gia. Hãy dành thời gian để suy
muốn trong mọi thương vụ tài chính. nghĩ và cầu nguyện về quyết định, đặc
Điểm này không chỉ áp dụng cho việc biệt những quyết định tài chính mà sẽ ảnh
mua đồ đạc mà còn áp dụng cho đầu tư hưởng đến cả gia đình, và hãy xác định
nữa. Trước khi mua, hãy xác định cái đó không làm bất kỳ quyết định nào dưới áp
là nhu cầu hay ham muốn; và sau đó kiểm lực: “Phước lành của Đức Giê-hô-va làm
chứng nó trước những nguyên tắc của cho giàu có; Ngài chẳng thêm sự đau
Chúa.Trước khi đầu tư, hãy xác định lý lòng gì lẫn vào.” (Châm ngôn 10:22).
do đầu tư là gì và cần làm gì với số tiền Dựa theo Crown Financial Ministries –
gia tăng mà Chúa sẽ chúc phước cho. một mục vụ Cơ đốc với sứ mạng trang bị
Nhiều Cơ đốc nhân bực bội bởi vì họ cho các tôi tớ Chúa sống theo kế hoạch
không thể phân biệt giữa đồ xa xỉ và đồ của Chúa trong khía cạnh tài chính và
cần thiết. Kết quả là họ tìm sự thỏa mãn việc làm, nhằm thúc đẩy sự biến đổi.
6

7. PHÁ TAN QUYỀN LỰC xảy trong những buổi nhóm lớn. Tôi thấy
điều này diễn ra trong các buổi nhóm của
MA QUỶ những nhà truyền đạo nổi tiếng trong thời
kỳ phục hưng ân tứ chữa bệnh, tức những
Cách đây nhiều năm, khi anh tôi bị quyền
năm 1947 – 1958. Tuy nhiên, khi những
lực Ma-quỉ trói buộc, tôi đã nói: “Hỡi
người được chữa lành trở về, Ma-quỉ đem
Satan, nhân danh Chúa Jêsus Christ, ta
đến những triệu chứng giả dối. Nếu họ
phá tan quyền lực của ngươi trên đời sống
không có nền tảng đức tin, Ma-quỉ sẽ áp
của anh ta, và ta tuyên bố rằng anh ấy
đặt bệnh cũ trên họ. Đó là lý do tại sao
được giải cứu và được cứu
bạn chứng kiến nhiều người
rỗi!”. Gần hai tuần sau đó, anh
được giải cứu khỏi ác linh, bệnh
tôi đã được cứu. Trước đó, tôi
tật và nhiều điều khác, nhưng
đã cố gắng cầu xin cho sự cứu
một thời gian sau họ trở lại tình
rỗi của anh nhưng không hiệu
trạng cũ. Có người sẽ nói: “Thì
quả gì. Nhưng khi tôi nắm lấy
họ có bao giờ được chữa lành
thế đứng này và thi hành uy
đâu!” Làm sao một người què
quyền thuộc linh của một Cơ
từ thuở sinh ra lại có thể bước
đốc nhân thì anh tôi được cứu. Vài người
đi nếu không được chữa lành? Nếu đó
nghe vậy liền nói họ cũng sẽ thử xem
không phải là sự chữa lành thì đó là gì?
điều này có hiệu nghiệm không.
Làm sao người mù thấy được? (tôi từng
Tôi biết họ sẽ không hiệu quả gì bởi vì
chứng kiến điều này) và một người điếc
họ đã thử, còn tôi thì đã làm thật. Một số
từ thuở sinh ra lại nghe được? Họ đã
Cơ đốc nhân thích thử những gì có hiệu
được chữa lành cho đến khi về nhà đôi ba
quả cho người khác. Nếu họ học tập lời
tuần lễ thì sự chữa lành lại ra đi! Vì sao
Đức Chúa Trời và mặc lấy sự dạy dỗ về
vậy? Vì họ không biết uy quyền của
uy quyền cho chính mình, họ sẽ được
mình. Họ không biết cách giữ điều họ có.
nhiều kết quả. Nhưng nếu họ thử hành
Họ không cố gắng tự thi hành uy quyền
động theo lời Đức Chúa Trời mà không
thuộc linh. Hoặc nếu họ có nói lên điều
thực sự nhờ Chúa để xây dựng lời trong
gì, thì lại nói sai lẽ thật.
tâm linh của mình thì Ma-quỉ sẽ chắc
Tôi từng thấy những nạn nhân bại liệt trẻ
chắn đánh bại họ. Bạn chỉ đánh bại Ma-
em được chữa lành hoàn toàn, ống chân
quỉ trong chiến trận thuộc linh khi bạn lấy
và bàn chân chúng thẳng bình thường, thế
lời Đức Chúa Trời làm nền tảng và hành
nhưng 10 ngày sau chúng bệnh lại! Tôi
động dựa trên lời ấy.
còn nhớ có một người đàn bà bị bệnh
thấp khớp suốt 3 năm nằm trên giường,
TẠI SAO NGƯỜI TA ĐÁNH MẤT
người cứng đơ như một tấm ván. Bà được
SỰ CHỮA LÀNH? Khi người ta đang ở
chữa lành ngay lập tức và đứng dậy đi.
nơi có đức tin mạnh mẽ – ở nơi mà cả
Bác sĩ không thể tìm ra một dấu vết nào
đám đông cùng tin – hoặc lúc các ân tứ
của bệnh thấp khớp trong cơ thể bà.
Thánh linh đang vận hành, họ tương đối
Nhưng 6 tuần lễ sau đó, bà lại cứng người
dễ được chữa lành bệnh. Điều này thường
7

8. như một tấm ván. Tại sao bà bị mất sự hợp sự kiện Ma-quỉ có nhiều ảnh hưởng
chữa lành? Không! Người ta được chữa trên loài người hơn người ta vẫn tưởng.
lành rất dễ khi họ bước vào sự hiện diện
của Đức Chúa Trời trong các nơi ân tứ ÁP BỨC KHÁC VỚI CHIẾM HỮU
của Thánh linh đang thể hiện, nhưng rồi Vào khoảng thập niên 1950, khi một
họ lại đi trở về với chính sự vô tín của thành viên Hội thánh xếp hàng chung với
mình. Đó là lý do vì sao Lời Đức Chúa những người xin được chữa lành. Tôi
Trời cần được dạy dỗ để các Cơ đốc nhân nhận ra có một quỉ trong cơ thể của anh
biết uy quyền và quyền lợi của mình hầu ta. Người đàn ông này đã xin hầu hết các
nhờ đó họ có thể thi hành uy quyền cho nhà truyền đạo nổi tiếng cầu nguyện chữa
chính mình trên Ma-quỉ, bệnh tật và hoàn bệnh cho mình nhưng vẫn không lành,
cảnh. bởi vì đây không phải là một trường hợp
cần chữa lành, mà cần phải xử lý uế linh
ĐUỔI QUỈ Kinh thánh phân biệt sự đang áp bức ông ta. Tôi giải nghĩa với
đuổi quỉ và chữa lành. Lý do thông mọi người trước khi cầu nguyện cho ông
thường khiến cho người ta không lành ta: “Thân thể người này đang bị Ma-quỉ
bệnh, dầu được đặt tay hoặc cầu nguyện áp bức. Ông ta không bị quỉ ám mà chỉ bị
là vì họ có uế linh. Đây là một trường hợp áp bức. Tôi xin dùng ví dụ này: Giả sử
của một người đàn bà thuộc phái Báp-tít bạn sống trong một “căn nhà đó có nhiều
ở New Orleans. Tâm trí bà rối loạn nên mối” Điều này không có nghĩa là có mối
bà được đưa vào bệnh viện. Một ngày trong thân thể bạn”, “thân thể của bạn là
kia, một Mục sư căn nhà và bạn
Báp-tít bạn tôi là KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH đang ở trong đó.
người đã nhận “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin. Nếu biết cách,
báp-tem Đức - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có. bạn sẽ gìn giữ để
Thánh Linh đến - Dạy họ các sử dụng chúng. mối không ăn
cầu nguyện cho - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến- căn nhà ấy và
bà. Ông đã đuổi bách thắng cho Chúa.” ngăn giữ Ma-quỉ
7 quỉ khỏi bà và ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục phải ở ngoài căn
lập tức bà được sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống) nhà vật lý của
chữa lành. Một mình.
giáo sư đại học quen biết bà ấy đã dùng Nếu bạn biết đề phòng đúng cách thì
trường hợp này để minh họa trong một chúng không ở đó được”. Tôi từng nghe
bài diễn thuyết của ông ta. Điều này đã nói về một bác sĩ tâm thần đầy dẫy Đức
gây ấn tượng rất sâu sắc nên ông mời vị Thánh Linh đã cống hiến thì giờ của mình
Mục sư Báp-tít ấy đến thảo luận. Kết quả cho các bệnh viện từ thiện trong khu vực
là vợ của vị giáo sư này nhận được báp- ông ở. Tại một bệnh viện tâm thần, ông
tem bằng Thánh Linh. Giáo sư này không muốn thử nghiệm với một người đã im
những xin được đầy dẫy Đức Thánh Linh lặng 3 năm rồi. Người này cứ nhìn sững
mà trong sự giảng dạy của ông còn phối phía trước, không biểu lộ chút tình cảm
8

9. nào, giống y như một pho tượng. Bác sĩ Linh của Đức Chúa Trời. Bạn phải có cả
nói: “Tôi đặt tay lên anh ta mỗi ngày và hai, Linh và Lời luôn luôn thống nhất với
nói: Nếu có uế linh nào trong người này, nhau. Không phải mọi trường hợp chữa
ta quở trách tất cả và truyền cho từng uế bệnh đều cần xử lý Linh. Nhưng khi nào
linh một phải ra khỏi người này trong xử lý thì Chúa sẽ tỏ cho bạn biết. Đức
danh Chúa Jêsus Christ”. Nếu các bác sĩ Chúa Trời là hữu thể khôn ngoan và tôi
khác không có mặt tại đó, ông đặt tay trên cũng là hữu thể khôn ngoan.
bệnh nhân và cầu nguyện lớn bằng tiếng Ngài có thể tỏ cho tôi biết khi uế
lạ mỗi ngày 5 phút. Nếu các bác sĩ khác linh có mặt. Tôi hành động theo điều
có mặt quanh đó, ông khôn ngoan cầu Ngài phán cũng như tôi bước đi đến mức
nguyện cách yên lặng vì biết rằng các bác Ngài cho phép. Nếu Ngài không nói gì
sĩ ấy không hiểu điều ông muốn làm. cả, tôi tiếp tục chữa bệnh cho người ta.
Trong vòng 10 ngày, bệnh nhân bắt đầu Điều kỳ lạ là trong cùng một trường hợp
nói và 30 ngày sau đó ông ta đã được đưa mà khi thì tôi được dẫn dắt để chữa bệnh,
trở về nhà vì đã lành bệnh. Vị bác sĩ này khi được dạy phải xử lý một Linh! Tôi
đã giúp đỡ các bệnh nhân khác tương tự không hiểu nhưng tôi biết theo kinh
như vậy. Đức Chúa Trời tôn trọng đức tin nghiệm. Chúa hành động như vậy, bạn
và Linh của Đức Chúa Trời biết phải cầu không thể dùng trường hợp này để đánh
nguyện như thế nào trong tiếng lạ. giá một trường hợp khác được. Những
Ngài là tác giả của sự cầu người bất lực cần được giúp đỡ. Đôi
nguyện. “...Chính Đức Thánh Linh khi bạn có thể tiến hành sự việc theo
lấy sự thở than không thể nói ra đức tin riêng của mình. Nhưng những
được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. ai biết, tức là những người được soi
Đấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng sáng, phải bước đi theo ánh sáng mình
của Thánh linh là thể nào, vì ấy là theo ý biết. Một số người được soi sáng nhiều
Đức Chúa Trời mà Ngài cầu thế cho các hơn những người khác. Bạn càng phải
thánh đồ vậy” (Rôma 8:26-27) biết nhiều, bạn càng bị đòi hỏi nhiều hơn.
Nếu bạn biết cách thi hành uy quyền
LÀM THẾ NÀO ĐỂ XỬ LÝ MA-QUỈ Thánh linh như vậy, uy quyền ấy cũng sẽ
Chúng ta phải nương cậy Đức Thánh hiệu quả trong gia đình bạn nữa.
Linh để biết khi nào các quỉ có mặt và Tôi đã nghe nói về những phụ nữ thi
làm thế nào để xử lý chúng (Xin xem bộ hành quyền thuộc linh khi những người
sách bốn quyển “Satan, quỉ và tình trạng chồng chưa tin Chúa của họ đi đâu về mà
quỉ ám” của Mục sư Kenneth E. Hagin). cãi cọ và đánh đập họ. Họ biết cách quở
Chúng ta bất lực hoàn toàn nếu không có các uế linh ở đàng sau hoàn cảnh và
Thánh linh và Lời. Đừng làm một con tuyên bố uy quyền trên chúng một cách
người của Linh mà không có Lời, và cũng bình tĩnh, yên lặng và rồi tình hình phải
đừng làm con người của Lời mà không có thay đổi. Tôi học tập áp dụng điều này
Linh. Nhiều người cố gắng hành động cách đây nhiều năm khi những người bà
theo Lời Đức Chúa Trời mà không có con của tôi nổi nóng một cách dữ dội. Tôi
9

10. không kháng cự mà chỉ nắm lấy vị trí uy uy quyền trên những người chống đối lẽ
quyền thuộc linh. Khi tôi làm như vậy, họ thật. Tại Texas, có một Mục sư Pentecost
nhận biết ngay vì tôi thấy họ sửng sốt sống cạnh một cảnh sát viên thuộc về một
nhìn tôi và trở lại vẻ bình thường ngay giáo phái kịch liệt chống đối ơn nói tiếng
lập tức. Tuy nhiên, tôi không thi hành uy lạ. Vị Mục sư thuyết phục viên cảnh sát
quyền trên ý chí của họ mà chỉ trên tà đến thăm Hội thánh của ông. Sau đó viên
linh đã xui khiến họ hành động như vậy. cảnh sát nửa đùa nửa thật mời ông Mục
Chúa Jêsus từng nói với các môn đồ rằng sư này đến dự nhóm tại Hội thánh của
Ngài sẽ đến Giêrusalem để chịu khổ mình. Khi nghe viên cảnh sát nói rằng
nhiều điều và sẽ chịu chết. Phierơ liền hôm nay Mục sư của ông ta sẽ giảng về
phản đối và Chúa Jêsus quở ông ngay lập đề tài “ân tứ nói tiếng lạ” thì ông quyết
tức: “Hỡi Satan hãy lui ra đằng sau Ta...” định đi. Suốt bài giảng, Mục sư ấy nói lên
(Mathiơ 16:23). Chúa Jêsus không nói nhiều nhận xét của mình và thuật lại
rằng Phierơ là Satan. Ngài chỉ bày tỏ rằng những điều ông nghe nói về tiếng lạ mà
Phierơ đã đứng về phía sự nghi ngờ, vô không hề căn cứ trên Kinh thánh. Sau đó
tín và Satan. Đôi khi nhiều Cơ đốc nhân ông ta lại bắt chước nói tiếng lạ nữa! khi
chịu đầu hàng kẻ thù trong khi họ có uy nghe như vậy, vị Mục sư Pentecost đã
quyền trên các uế linh ấy! Kinh thánh phải sử dụng uy quyền trên tình
nói rằng chúng ta có uy quyền trên huống này và diễn giả kia thình
sự sợ hãi trong chính cuộc đời của lình im bặt, mặt tái xanh ngồi
chúng ta. Chúng ta cần biết điều xuống mà chưa kịp kết thúc bài
đó. Tuy nhiên, chúng ta không giảng. Viên cảnh sát nhận thức rõ
luôn luôn có uy quyền trên sự sợ về sự việc xảy ra, sau đó ông đến
hãi của người khác. bắt tay và ôm lấy vị Mục sư Pentencost
Tôi có thể kiềm chế sự sợ hãi của một này rồi nói: “Tôi rất hài lòng về Đức
người khi tôi có mặt và anh ta không biết Chúa Trời đã ngăn chặn ông ấy. Lẽ ra
phải làm sao chống lại sự sợ hãi ấy. “Vì ông ta nên nhạy bén hơn”. Đêm hôm sau,
Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta vị Mục sư kia xin lỗi Hội thánh vì đã nói
tâm thần nhút nhát, bèn là tâm thần mạnh một số điều mà ông không biết rõ. Ông
mẽ, có tình yêu thương và dè giữ” (2Tim. cho biết đã cảm thấy Đức Chúa Trời ngăn
1:7). Ngay khi còn là một Mục sư Báp-tít chặn mình lại. Ông nói: “Một khi không
trẻ tuổi, tôi luôn luôn áp dụng uy quyền biết rõ sự việc, tốt nhất tôi nên giữ yên
trên sự nghi nghờ và sợ hãi. Khi tôi bị lặng”.
cám dỗ nghi ngờ, tôi thường nói: “Hỡi sự
nghi nghờ, trong danh Chúa Jêsus ta CHỐNG CỰ MA-QUỈ Mỗi khi nhận
chống cự ngươi”. Khi bị cám dỗ sợ hãi tôi biết các hoạn nạn đến trong đời sống
nói: “Hỡi sự sợ hãi, trong danh Chúa mình là do Ma-quỉ gây ra, chúng ta
Jêsus ta chống cự ngươi”. Các mối nghi thường kêu van Đức Chúa Trời quở trách
nghờ và sợ hãi sẽ phải lìa xa khi bạn đã ra hắn và thay đổi hoàn cảnh cho chúng ta.
lệnh như vậy. Thậm chí chúng ta cũng có Tuy nhiên, Lời Đức Chúa Trời dạy chúng
10

11. ta hãy tự quở trách Ma-quỉ cho mình.
Kinh thánh dạy chúng ta: “Hãy chống cự MÃI MÃI SINH
Ma-quỉ thì nó sẽ lánh xa anh em” (Giacơ
4:7). Uy quyền trên Ma-quỉ thuộc về
BÔNG TRÁI
chúng ta nên trách nhiệm chống cự nó Luôn tin chắc mình là con người nhận
cũng thuộc về chúng ta. Nếu chúng ta được nhiều phước hạnh từ Chúa, bác
chống cự Ma-quỉ thì hắn sẽ lánh xa ngay. Nguyễn Thị Bích Đào, năm nay 63 tuổi,
Kinh thánh không nói: “Hãy nhờ Mục sư sinh hoạt tại Hội Thánh Hai Bà Trưng có
hay một người nào khác chống cự Ma-quỉ rất nhiều câu chuyện để kể với tôi:
thay cho anh em”. Nhưng Kinh thánh dạy
chúng ta phải tự nhờ Ngài mà chống trả Những kỷ niệm
lại Ma-quỉ. Quá nhiều người trong chúng rất đẹp, rất thơ
ta đang ngồi một cách biếng nhác, và chờ nơi mười
đợi Chúa Jêsus làm một điều gì đó trong nhành phong
khi lẽ ra chúng ta là những người phải lan, hay mùa
chống cự lại Ma-quỉ. Vì sao? Vì chúng ta xuân đẹp như
có uy quyền để chống cự hắn (chúng ta thiên đàng trên mặt đất ở Moscow, những
thường muốn người khác làm giúp điều ngày bác mới khỏi bệnh, những tâm tình
mà chính mình có thể làm hoặc phải về công việc Chúa. Tất cả đều toát lên
làm!) Đương nhiên trong Hội thánh bao tình yêu và tẩm lòng thật sốt sắng của
giờ cũng có những em bé thuộc linh mà một con người “tuổi già bạc” nhưng vẫn
chúng ta phải bồng ẵm họ bằng đức tin “sinh bông trái, được thạnh mậu và xanh
của mình. Tuy nhiên, cũng có một số tươi”
người cần phải tăng trưởng để có thể phụ - Cho cháu được bắt đầu với những năm
giúp trông nom các em bé thuộc linh này tháng bác ở bên Nga, cháu được biết là
chứ đừng để Mục sư phải làm hết mọi sự. có sự chữa lành đặc biệt của Chúa trên
Hoàn cảnh tồn tại vì chúng ta đã cho phép bác. Bác có thể kể lại cho cháu và mọi
chúng tồn tại. Kinh thánh cho biết: “Quả người về thời gian đó được không ạ?
thật, Ta nói cùng các ngươi, hễ điều gì mà - Đấy là năm 2008, bác bị bệnh viêm tụy
các ngươi buộc dưới đất thì cũng sẽ buộc cấp, sau đó dẫn đến hoại tụy. Bác vào
ở trên trời, và điều gì các ngươi mở dưới nằm ở bệnh viện số 6, bệnh viện trung
đất, cũng sẽ mở ở trên trời” (Mathiơ tâm ở Moscow. Bệnh của bác nặng tới
18:18). Tôi thích đọc câu Kinh thánh này nỗi mà sau khi bác mổ tới lần 2, con gái
theo một cách khác nữa là: “Nếu điều gì bác là người duy nhất ở đó cùng, không
các ngươi không cho phép dưới đất thì làm thể nào được phải điện về nhà và tính
trên trời cũng không cho phép nó”. Bạn tới chuyện hỏa thiêu bác rồi sau đó mới
thân mến, hãy sử dụng uy quyền Cơ đốc đưa về Việt Nam. Nhưng cháu ạ, thời
nhân của mình! gian đó, kể cả lúc bị bệnh nặng nhất, bác
cũng không hề nghĩ là mình sẽ chết. Cứ
KENNETH E. HAGIN mỗi lần đau thắt, bác lại nhắm mắt vào
11

12. cầu nguyện với Chúa. Có một chú cầu - Có một mục sư người Nga tới cầu
nguyện cho bác rất nhiều, rồi cả Hội nguyện cho bác, lại còn tặng bác mười
Thánh cũng cùng cầu nguyện liên tục. bông hoa lan. Giữa mùa đông, mười bông
Quả thật là Đức Chúa Trời cứu bác, bác hoa lan, quý và đẹp lắm cháu, cũng phải
cũng nói cảm ơn bác sĩ nhưng thực ra bác nói là khá đắt tiền. Bác không biết là bao
biết là Đức Chúa Trời gìn giữ linh hồn nhiêu, nhưng thậm chí thời gian ở bên đó
bác. Không thì làm sao mà bác có thể bác cũng chưa bao giờ tự mua cho mình
sống được qua hơn 3 tháng ở bệnh viện, những bông lan như vậy. Mỗi nhánh lan
suốt từ mùa đông sang mùa xuân vậy, qua lại có những khấc nhựa nhỏ để nhành lan
các lần đại phẫu và những cơn đau, người có thể trổ hoa cho tới bông cuối cùng.
trông đúng như một bộ xương. Thật cảm ơn Chúa là tình yêu của Chúa
Rồi Chúa còn gọi bác trong cơn mê man rất lớn, vì thực sự là người mục sư đó
nữa cháu. Đang nằm trong phòng chăm không biết bác, có lẽ chỉ nghe Hội Thánh
sóc đặc biệt mà không người nói là có một người tên Đào đang
thân nào vào được, bác nghe nằm viện và rất nguy kịch thôi.
một tiếng gọi Đào. Bác tự hỏi: Rồi có những lời cầu nguyện của
“Hay là Chúa gọi?”. Lúc bác cả Hội Thánh và sự khích lệ động
đã tỉnh lại rồi, chắc mình sống viên của mọi người. Bác nhớ là
rồi, mới dùng lý trí phân tích. nằm trong viện rất lâu như vậy,
Bác sĩ thì phải gọi Nguyễn, người đi ra đi vào nhiều, có ông
người nhà mình hay người vào thăm bác ông bảo: “Chị ơi
Việt Nam thì không vào được chị đi đi, chị dậy chị đi đi! Chị
để gọi tên. “Mẹ mình? Chồng mình?” nhìn xuống dưới kia kìa, mùa xuân rồi”
Không phải, họ là người chết không thể Mà bấy giờ là mùa xuân thật. “Chị nhìn
về được theo như lời Chúa nói. Lúc đó xuống dưới kia kìa, tuyết tan rồi. Ở dưới
bác mới nói trong tâm linh và bảo: “Chúa sân là có chim choc hót líu lo, cây đâm
ơi, nếu mà Chúa gọi con thì Chúa gọi một chồi nảy lộc rồi, thiên đàng đang ở dưới
lần nữa đi, thì lúc đó con sẽ thưa, con sẽ đất đây này!” Đấy là những điều giúp bác
thưa với Chúa được”. Nhưng Chúa không cũng chóng bình phục hơn.
gọi nữa. Bác thắc mắc nhiều, nhưng sau - Bác được khỏe lại và có một lời hứa với
đó mục sư Nhượng vào, mở quyển Kinh Chúa, đó là gì ạ?
Thánh ra và tặng bác một câu trong Ê-sai - Lúc bác tỉnh ấy, thì trong viện bác đã
43:1. Trong đó Chúa nói: ”Ta đã lấy tên nói với Chúa là: “ Chúa cứu con, thì con
ngươi gọi ngươi; ngươi thuộc về ta”. Bác sẽ mở nhóm tế bào cho Chúa”. Bác cũng
giật thột trong người. “Ồ! Thôi đúng rồi”, có lời hứa như vậy thật. Nhưng lúc đó khi
đúng là Chúa gọi bác. về bác cũng còn yếu lắm.
- Thời gian đó, nhận được sự quan tâm - Vậy làm sao mà bác có thể giữ và thực
của mọi người vậy, bác cảm thấy thế hiện lời hứa đó với Chúa?
nào? - Đó cũng là một quá trình dài, bác có sự
giúp sức của Chúa, của nhiều con cái
12

13. Chúa. Lúc đầu mới về, bác cũng chưa nữa, chưa nói tới việc dồn hết tinh thần,
làm được gì. Bác cứ gắn vào Hội Thánh tấm lòng vào đó. Nhưng người ta cứ trách
mình, thời gian đó thờ phượng Chúa bên (Cười). Bản tính xác thịt làm bác cũng
Thạch Bàn mà. Con bác chở đi, khi nào tổn thương, cay đắng lắm. Sau rồi mãi,
không được thì cháu chở đi. Mục sư mãi sau bác mới nhận biết được điều đó
Ngọc Anh đến, bác bảo tấm lòng bác vẫn là đương nhiên, không tránh được. Chúa
vậy, muốn lập nhóm tế bào cho Chúa. khiển trách bác và bác bỏ qua, tha thứ để
Thế rồi bác cũng đi học Kinh Thánh. Lúc tiếp tục làm nhóm.
đó thấy mình yếu, bác hỏi Mục sư Hưng - Vậy qua thời gian dẫn nhóm tế bào, bác
thì mục sư lại động viên: “Thôi cô cứ đi rút ra được điều gì là quan trọng nhất
đi, cô có sự kêu gọi”. Mà đúng là Chúa trong việc chăm sóc nhóm?
sắm sẵn, có cháu tên Hà gần nhà cũng đi - Chăm sóc nhóm là chăm sóc con người,
học, thế là cứ ngày nào cũng đưa bác đi. nên mình trước hết phải có tấm lòng.
Đến lúc cháu Hà bị đau chân thì lại có Người mới tin, họ rất nhạy cảm, phải làm
một người khác, bây giờ là mục sư rồi, thể nào để bày tỏ ra tình yêu thương của
chở bác. Nhóm mới đầu lập ra có những Chúa, bắt đầu ngay từ nét mặt tươi cười.
người tin Chúa rồi, sau đó người mới đến. Nét mặt không được tươi cười là không
Nhóm buổi tối đông, nhân thêm được đẹp lòng mọi người. Những lúc ấy bác
nhóm ban ngày, tiện hơn cho những cũng phải nói là mọi người đến với Chúa,
người đã nghỉ hưu. Việc Chúa làm mà nên cũng thông cảm cho mình những khi
cháu. mệt mỏi.
- Nhưng cháu tin là phải có sự
cam kết và quyết tâm nơi bác thì Nụ cười rất tươi luôn trên gương
Chúa mới có thể làm được vậy. mặt bác Bích Đào khi để Chúa
Trong Tin lành Giăng chương dùng cuộc đời bác đem phước
13 sứ đồ Phi-e-rơ đã nói, giống hạnh đến nhiều người
như một lời hứa với Chúa là con
sẽ hy sinh vì Chúa nhưng ngay - Bác đã dâng nhà mình làm điểm
sau đó lại chối Chúa ba lần! nhóm tại Hai Bà Trưng này, vậy
- Bản thân bác thì là người tương đối bác có khó khăn gì không?
nghiêm khắc với bản thân mình, mình đã - Việc dâng nhà thực ra bác cũng không
hứa cái gì thì phải đặt ra mục đích và nghĩ đến, nhưng các anh em và mục sư đề
phẩn đấu bằng được. Từ việc đó rồi bám nghị, bác cũng cầu nguyện với Chúa và
vào Chúa, vào Hội Thánh Chúa thì lời quyết định làm. Ngày lễ Ngũ tuần năm
hứa mới có thể được thành. 2012 cũng là ngày Mục sư đã định mở
- Thực hiện nó, có bao giờ bác thấy mệt điểm nhóm bên này, bác cũng cố gắng
mỏi không ạ? hoàn thành tối đa, sao cho nhó đàng
- Có, thật sự là có. Đôi khi bác hết lòng hoàng. Nhưng lại một mình bác làm, bác
với chị em, họ vẫn trách mình. Làm nhóm lại vừa đi mổ sỏi mật về nên rất yếu,
nhiều khi mình còn phải bỏ cả vật chất những người sốt sắng trong công việc
13

14. Chúa đang đi học Kinh Thánh, sinh viên vừa rồi bác cũng làm chứng là dâng hiến
thì đang thi. Cảm ơn Chúa là các anh em vào nhà Chúa năm triệu. Bác nghĩ đấy đổi
sửa nhà họ cũng tích cực, chứ với người khác cũng bình thường
không biết làm thế nào. nhưng bác Lan cũng giống như
Bác cũng phải học hỏi kinh người đàn bà góa vậy. Hôm đó
nghiệm chỗ người chị em đã dâng tiền bác cứ nói “Cảm ơn
dâng nhà cho Chúa. Nhiều lúc vô hình Chúa, cảm ơn Chúa” rồi đưa tiền ra mà
chung bị kéo vào nhiều cái công việc cụ rất hạnh phúc.
thể quá, mua bánh kẹo rồi dọn dẹp lau Bác cũng thấy bên này mọi người cũng
nhà cửa, thân thể cũng thấy mệt mỏi. sốt sắng trong việc này lắm.
Cũng tại bác tự làm nhiều quá, không biết Đấy, cứ sốt sắng dâng hiến tất tật thì đẹp
nói anh chị em cùng làm. lòng Đức Chúa Trời vì ý tưởng Ngài ban,
- Vậy bác có mong muốn gì, về việc làm khải tượng Ngài ban, Ngài sẽ làm thành
thế nào để bác và những người cao tuổi điều mà cả Hội Thánh cùng ước ao.
đỡ mệt mỏi, và không phải kham nhiều - Các bác ở đây cũng hay hát cho Chúa
quá nhiều công việc? nghe, đọc thơ cho Chúa nghe. Những lúc
- Bây giờ bác chỉ cầu nguyện cho Chúa như vậy chắc vui lắm ạ!
dấy nhân sự, nhiều người có tấm lòng, - Tuyệt vời. Cảm ơn Chúa là Chúa ban ơn
đặc biệt là đưa thanh niên tới. Xung cho chị em. Có bác thì có ngồi từ nhà tới
quanh đây có bốn trường đại học, mà Hai lớp học mà sáng tác xong bài hát, có bác
Bà Trưng này chỉ có một nhóm thanh thì ngồi làm thơ ca ngợi Đức Chúa Trời
niên. Có thanh niên giúp sức thì các bác rất nhanh. Có bài hát thì các bác cũng tập,
cũng sẽ đỡ vất vả hơn rất nhiều vì nhóm mặc dù không ai đàn cho cả, vì nó là làn
bên này đa phần là người cứng tuổi, có điệu cổ. Có dịp mọi người cùng hát, thậm
thể nói là cao tuổi. Có vậy mới đáp ứng chí ra công viên cũng hát. Có bài người ta
được khải tượng của Chúa chứ hiện nay nghe thấy quen mà lạ. Quen trong làn
là khải tượng Chúa cũng chưa được thực điệu, nhưng khác vì có lời Chúa. Nhiều
hiện trọn vẹn. người hỏi, mà mình cũng có cơ hội kéo
- Cảm ơn Chúa là bên Hai Bà Trưng, con người về với Chúa. Nó cũng đơn giản, dễ
cái Chúa rất trung tín và dâng hiến rất hát, như kiểu dân ca, tuy chưa thật trau
nhiều cho tòa nhà Hội Thánh mình. Bác chuốt về nhạc nhưng mọi người được thờ
có thể tâm tình với mọi người một chút về phượng Chúa nên rất phước hạnh, thờ
việc này? phượng theo cách riêng của chị em luôn.
- Tòa nhà thì ai cũng ước mong, ai cũng Vâng. Cháu rất tin là những giai điệu này
gây dựng khích lệ nhau. Nhóm Chúa sẽ trở nên một phần văn hóa nước mình,
Nhật ở đây mọi người nói tới nhiều. Có và sẽ nhiều người hát chúng.
bác Lan bên cạnh này, tin Chúa rất đơn Cháu cảm ơn bác thật nhiều vì những câu
sơ. Bác ở quê lên phụ giúp chồng nên chuyện, những chia sẻ của bác ngày hôm
cũng không có khoản thu nhập riêng nào, nay!
hoàn cảnh gia đình lại rất khó khăn. Hôm -CTV. Hằng Nguyễn– www.loisusong.net
14

15. tiếng lạ cả, tôi còn muốn hơn nữa là anh
ÂN TỨ TIÊN TRI em nói tiên tri”.
Kinh Thánh: I Côrinhtô 14:1-5; Công vụ Trong phần Kinh Thánh này, Phaolô bảo
21:8-11; I Têsalônica 5:19-21 chúng ta hãy khao khát những ân tứ thuộc
Lẽ thật chủ yếu: Nói tiên tri là lời nói siêu linh, nhưng đặc biệt là nói tiên tri. Điều này
nhiên bằng ngôn ngữ hiểu được. không có nghĩa là chúng ta không khao khát
Tiên tri là ân tứ quan trọng nhất trong ba những ân tứ khác, nhưng là chúng phải đặt
ân tứ cảm thúc hay phát ngôn. Lý do để ân ân tứ này trước nhất. Cuối đoạn này Phaolô
tứ này quan trọng nhất vì cả hai ân tứ nói lặp lại: “Ấy vậy, anh em ơi, hãy tha thiết
những thứ tiếng khác và thông giải các thứ ước ao nói tiên tri”. Như vậy, qua sự cảm
tiếng hiệp lại mới bằng ân tứ tiên tri. thúc của Thánh Linh, Phaolô nhấn mạnh tầm
Phaolô nói: “..người nói tiên tri lớn hơn quan trọng của sự nói tiên tri.
kẻ nói tiếng lạ, ngoại trừ người ấy thông Sự phân biệt giữa ân tứ tiên tri và chức
dịch” (I Côrinhtô 14:5), ám chỉ rằng nói vụ tiên tri.
tiếng lạ và thông giải thì tương đương với Đừng nhầm lẫn ơn tứ tiên tri đơn thuần
nói tiên tri. Vì vậy, nói tiên tri thực sự quan (simple gift of prophecy) với chức vụ tiên
trọng nhất trong ba ân tứ về sự cảm thúc hay tri, (prophetic office).” Nhưng người nói tiên
phát ngôn. tri, thì nói với người ta để GÂY DỰNG,
Nói tiên tri là lời nói siêu nhiên bằng ngôn KHUYÊN LƠN VÀ AN ỦI” (I Côrinhtô
ngữ hiểu được. Nói tiếng lạ là lời nói siêu 14:3). Như vậy chúng ta có thể thấy rõ rằng
nhiên bằng ngôn ngữ không hiểu được. trong ân tứ tiên tri đơn giản không có sự
Thông giải tiếng lạ là sự bày tỏ về những gì mặc khải. Tuy nhiên, trong chức vụ tiên tri
được nói bằng tiếng lạ. chúng ta thường thấy sự mặc khải bày tỏ qua
Trong tiếng Hybálai, chữ được dịch là việc nói tiên tri.
“nói tiên tri” có nghĩa là “chảy ra”. Nó diễn Cũng thích thú khi ghi nhận sự khác nhau
đạt tư tưởng “sôi lên như suối phun, từ dưới giữa nói tiên tri trong thời Cựu Ước và nói
phun lên, rơi xuống và chảy ra”. Còn tiếng tiên tri trong thời Tân Ước. Trong Cựu Ước,
Hylạp chữ được dịch là “nói tiên tri” có nói tiên tri là nói trước các biến cố xảy ra
nghĩa là “nói cho người khác”. Nó có nghĩa trong tương lai (foretelling), Còn trong Tân
là nói cho Đức Chúa Trời hay là người phát Ước nói tiên tri chuyển mạnh sang sự nói ra
ngôn của Đức Chúa Trời. (forth telling). Trong ân tứ nói tiên tri đơn
Ân tứ tiên tri dành cho tất cả. giản không có sự nói trước về điều gì cả.
I Côrinhtô 14:1-5 “Hãy đuổi theo tình Hãy lưu ý rằng Phaolô đang nói với toàn
thương yêu, cũng hãy tha thiết ước ao các thể Hội thánh Côrinhtô hãy tha thiết ước ao
ân tứ thuộc linh, nhất là sự nói tiên tri. Kẻ nói tiên tri và khao khát những ân tứ thuộc
nói tiếng lạ thì không phải nói với người linh “nhưng thà anh em nói tiên tri thì hơn”.
ta, bèn là nói với Đức Chúa Trời, bởi Tuy nhiên, trước đó, ở đoạn 12 của I
chẳng ai nghe được, vì ấy là người lấy tâm Côrinhtô, Phaolô đã nói rằng Đức Chúa Trời
linh mà nói ra các sự mầu nhiệm. Còn như đã lập trong Hội thánh: “Thứ nhất là các sứ
kẻ nói tiên tri, thì nói với người ta để gây đồ, thứ hai là những tiên tri, thứ ba, những
dựng, khuyên lơn, yên ủi. Kẻ nói tiếng lạ giáo sư..” (c 28)
tự gây dựng mình, song kẻ nói tiên tri gây Rồi ông hỏi: “Cả thảy đều là sứ đồ sao?”
dựng Hội thánh. Tôi muốn anh em nói Trả lời: Không. “Cả thảy đều là tiên tri
15

16. sao?” Không, họ không thể. Nếu việc nói tiên tri. Chúng tôi trọ tại đó mấy ngày, có
tiên tri khiến bạn trở thành một tiên tri thì một tiên tri tên là Agabut, từ Giuđê xuống.
ông Phaolô mâu thuẫn với chính mình rồi. Người đến cùng chúng tôi lấy dây nịt của
Tuy nhiên, vấn đề là bạn nói tiên tri không Phaolô trói chân tay mình, mà nói rằng:
làm cho bạn thành một tiên tri, mà nó có “Thánh Linh phán như vầy: Tại Giêrusalem,
nghĩa là bạn đã sử dụng ân tứ tiên tri đơn dân Do Thái sẽ trói người có dây nịt này, và
giản. nộp vào tay người Ngoại Bang”.
Chẳng hạn, một người giàu có tiền, tất cả Hãy lưu ý rằng cả bốn con gái của Philíp
chúng ta không nhiều thì ít, ai cũng có tiền, đều có ân tứ tiên tri đơn giản này. Những cô
nhưng không có nghĩa là tiền làm chúng ta gái này hẳn phải nói tiên tri trong những
giàu. Cũng vậy, một tiên tri có thể nói tiên buổi thờ phượng tổ chức tại nhà họ, nếu
tri, nhưng người nói tiên tri không nhất thiết không thì Phaolô cùng đoàn truyền giáo
phải là một tiên tri. Chẳng hạn, một tiên tri chẳng biết họ đã nói tiên tri. Họ nói cho cả
có thể có nhiều ân tứ của Thánh Linh được đoàn đều gây dựng, khuyên bảo và an ủi.
bày tỏ hơn là một ân tứ tiên tri. Người ấy có Hiển nhiên là họ không nói tiên tri cho
thể có những ân tứ về sự mặc khải kèm theo Phaolô. Tuy nhiên, khi tiên tri Agabút đến,
ân tứ tiên tri. ông đã có điều gì đó cao hơn để mang đến
Trong I Côrinhtô 14:29, Phaolô nói: sự mặc khải.
“Người nói tiên tri cũng chỉ nên có hai hoặc Vì vậy, chúng ta thấy rằng tiên tri có thể
ba người nói thôi, còn những kẻ kia thì biện nói tiên tri – nhưng sứ điệp ông mang lại có
biệt”. Rồi ở câu 30 ông nói: “Nếu có kẻ khác thể không phải là sự nói tiên tri gì cả. Nó có
ngồi đó được sự khải thị thì người đang nói thể qua ân tứ tiên tri, như ông đã nói những
phải nín lặng”. Ở đây người ấy đang nói sự gì đến từ Chúa: “Thánh Linh phán như vậy”.
mặc khải. Những tiên tri phải để cho những Trong Công vụ 21:10, 11 là một ân tứ mặc
ân tứ mặc khải khác được thể hiện. khải – lời khôn ngoan – được bày tỏ qua ân
Như vậy, muốn ở trong chức vụ tiên tri tứ tiên tri.
một người phải hành sử ân tứ tiên tri cùng ít Một số người cho rằng nói tiên tri là
nhất là hai ân tứ mặc khải hoặc là lời khôn giảng. Mọi lời nói được mặc khải là nói tiên
ngoan, lời tri thức, hay ân tứ phân biệt các tri ở hình thức này hay kình thức khác,
linh.Vì thế, chúng ta không nên nhầm lẫn nhưng nói tiên tri không phải là giảng. Đôi
chức vụ tiên tri với ân tứ tiên tri đơn giản mà khi có một yếu tố tiên tri trong sự giảng khi
mỗi tín hữu đều phải thiết tha ao ước. Mọi một người được Thánh Linh xức dầu và
người có thể có ân tứ tiên tri, vì Đức Chúa được cảm thúc để nói những gì từ tấm lòng
Trời không bảo hết thảy chúng ta ao ước của mình hơn là từ đầu óc, nhưng chỉ có một
những điều không dành cho chúng ta. Tất cả phần nhỏ ấy biểu hiện ân tứ tiên tri.
có thể nói tiên tri, nhưng tất cả chúng ta Giảng có nghĩa là công bố, kêu lớn tiếng
không thể làm những tiên tri.Trong Công vụ hay dạy bảo. Mục đích của Kinh Thánh về
21, chúng ta thấy bức tranh minh hoạ của ân tứ tiên tri khác với mục đích rao giảng.
Kinh Thánh về ân tứ tiên tri.Công vụ 21:8- Đức Chúa Jêsus không nói rằng người ta sẽ
11 “Ngày sau chúng tôi lìa đó đến Sêsarê, được cứu nhờ sự rồ dại của sự nói tiên tri,
vào nhà Philíp là người giảng Phúc âm, vốn nhưng nói rằng người ta sẽ được cứu nhờ sự
một trong bảy chấp sự, rồi ở lại với người. rồ dại của sự rao giảng. Những ân tứ siêu
Người này có bốn con gái đồng trinh hay nói nhiên được ban cho để thu hút sự chú ý của
16

17. người ta, nhưng không cứu họ. Ngay cả bằng tiếng lạ. Nói tiếng lạ là bắt đầu của
trong Ngày Ngũ Tuần khi người ta nói tiếng những điều này, nhưng Đức Chúa Trời
lạ thì chẳng ai được cứu cho đến khi Phierơ muốn mỗi tín hữu được đổ đầy Thánh Linh
đứng lên và giảng cho họ. không chỉ dừng lại tại chỗ nói tiếng lạ. Ngài
Sử dụng Ân tứ này muốn chúng ta thông giải ra nữa. Và Ngài
I Têsalônica 5:19-21 “Chớ dập tắt Thánh muốn chúng ta nói tiên tri.
Linh. Chớ khinh dễ sự nói tiên tri. Hãy thử Phaolô không ám chỉ rằng chỉ vài tín hữu
nghiệm mọi việc, điều chi tốt đẹp thì giữ phải nói tiếng lạ: Ông khuyến khích cả Hội
lấy.” thánh tại Côrinhtô cầu nguyện bằng tiếng lạ
Một lãnh vực nhầm lẫn khác liên quan và thờ phượng Đức Chúa Trời. Sau đó ông
đến ân tứ nói tiên tri phát sinh do sự sử dụng nói: “..người nói tiếng lạ phải cầu nguyện để
sai ân tứ này. Hội thánh tại Têsalônica đã sử có thể thông giải” (I Côrinhtô 14:13). Đức
dụng sai ân tứ tiên tri đến mức độ họ coi Chúa Trời không muốn chúng ta cầu nguyện
thường ân tứ ấy. Vì thế, Phaolô được Thánh cho điều mình không thể có. Và Ngài cũng
Linh cảm giục ông viết thơ khuyên bảo họ muốn chúng ta nói tiên tri, vì Ngài phán rõ
“chớ khinh dễ sự nói tiên tri”. Nếu người ta ràng rằng “..hãy khao khát những ân tứ
sử dụng ân tứ này theo sự dạy dỗ của Kinh thuộc linh, nhất là sự nói tiên tri” (I
Thánh thì đem lại phước hạnh biết bao. Côrinhtô 14:1). Rồi Ngài bảo hãy thiết tha
Nhưng một số người nghe mục sư có chức ao ước nói tiên tri.
vụ tiên tri đưa ra sự mặc khải thì họ có thể Qua ân tứ tiên tri chúng ta có thể nói một
làm điều đó. Vì vậy họ cố đưa ra một số lời cách siêu nhiên không những với con người
báo trước (fore telling) thay vì chỉ nói ra nhưng còn với Đức Chúa Trời. Qua ân tứ
(forthtelling), và họ đã gặp phiền toái. tiên tri chúng ta còn hưởng mối thông công
Như chúng ta đã thấy, ân tứ tiên tri được ngọt ngào với Đức Chúa Trời trong Thánh
ban cho để gây dựng Hội thánh, “Người nói Linh vốn vượt quá những điều chúng ta đã
tiên tri nói với con người để GÂY DỰNG, biết trước đây.
khuyên bảo và an ủi” (I Côrinhtô 14:4). Câu gốc: “Còn như kẻ nói tiên tri, thì
“..người nói tiên tri GÂY DỰNG Hội thánh” nói với người để gây dựng, khuyên lơn và
(I Côrinhtô 14 :4) ân tứ” (I Côrinhtô 14:3)
Ân tứ này cũng được ban cho để khuyên
bảo Hội thánh. Chữ “khuyên bảo” ở đây ÁNH SÁNG DIỆU KỲ-HỘI THÁNH
trong tiếng Hy lạp có nghĩa là “sự kêu gọi TỪ NHỮNG NGƯỜI YÊU NHẠC.
gần Đức Chúa Trời”. Vậy phần Kinh Thánh
của chúng ta nói ân tứ tiên tri được ban cho Ánh Sáng Diệu Kỳ là
để an ủi. Phần lớn những gì mà người gọi là Hội Thánh được
tiên tri chẳng bao giờ an ủi ai cả, trái lại, nó thành lập và nhóm tại
còn làm tổn thương họ. gia đình của ca sĩ,
Nói tiên tri và đời sống cầu nguyện nhạc sĩ Tuấn Hùng,
Ân tứ tiên tri, giống tiếng lạ có thể sử một trong những đội
dụng cho mình trong đời sống cầu nguyện. trưởng được yêu mến trong chương trình
Nhiều lần trong khi bạn đang cầu nguyện, truyền hình Trò chơi âm nhạc 2009. Với tấm
Đức Chúa Trời đổ đầy Thánh Linh cho bạn lòng nóng cháy và vô cùng đam mê truyền
và bạn cầu nguyện trong Thánh Linh và giáo, Tuấn Hùng đã dẫn đưa nhiều người
17

18. đến với đức tin cứu rỗi nơi Chúa Jêsus,
KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
trong đó nhiều người là các ca nhạc sĩ đam
HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
mê âm nhạc. Từ khi thành lập đến nay, Hội
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
thánh đã không ngừng phát triển và gia tăng,
đặc biệt giữa vòng những người làm ca nhạc
sĩ và nghệ thuật. I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Những ngày đầu, nhạc sĩ Tuấn Hùng chịu Mục sư ULEKMAN:
trách nhiệm chính trong việc hướng dẫn và “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
chăm sóc nhóm. Thời gian sau, anh có nhiều đức tin.
chuyến công tác xa nên cũng mời Mục sư Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
Phạm Tuấn Nhượng và Hội thánh Lời Sự Dạy họ cách sử dụng chúng.
Sống tới nhóm chăm sóc và chia sẻ Lời Gửi họ vào chiến trường bách
Chúa. Trong sự cầu nguyện và đẹp ý Chúa, chiến bách thắng cho Chúa”.
Ánh Sáng Diệu Kỳ đã tháp vào dòng chảy
Lời Sự Sống với sự hướng dẫn và quản
II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
nhiệm của Mục sư Phạm Ngọc Anh, Mục sư
thanh niên của Hội thánh Lời Sự Sống. Cuối
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
năm 2012, Hội thánh đã chuyển từ địa điểm Mục sư Masula:
nhóm tại gia đình nhạc sĩ Tuấn Hùng tới Lê “ Mỗi khu vực ốp của người Việt
Văn Lương để tiếp tục vươn ra với đức tin Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
rằng Chúa sẽ gia ơn để kết quả và nhân lên tế bào.
bội phần. Đây có thể nói là một bước tiến Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
mới của Hội thánh mở đầu cho sự phát triển là 1 trưởng nhóm tế bào.
mạnh thời gian tới. Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
người trưởng nhóm khác ”.
Mục tiêu của Hội thánh trong năm nay sẽ có
ít nhất 50 thành viên tới nhóm trung tín, có 4 III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
anh chị em sẽ đi học Kinh Thánh khóa đầu
Sống ” năm 2013:
tiên, và thêm nhiều ca sĩ, nhạc sĩ được biết
đến, tin nhận Chúa để đầu phục Ngài. Hiện
tại Ánh sáng diệu kỳ đang nhóm lại vào 1) 100 người trung tín đến Thờ
18h00 chiều Chúa nhật hàng tuần tại tầng 3, Phượng Chúa ngày Chúa Nhật
điểm nhóm Lê Văn Lương. 2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyên
hoạt động.
Nguyện Chúa sử dụng Ánh Sáng Diệu Kỳ 3) 3 buổi nhóm thờ phượng trong
để chinh phục nhiều linh hồn hư mất cho tuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát-
Chúa, đặc biệt là tầng lớp văn nghệ sĩ và đa, vốt, khu chợ vòm Cũ.
những người có cùng niềm đam mê với âm 4 ) Đẩy mạnh truyền giáo và
nhạc - môn nghệ thuật thứ hai này. hướng tới những thành phố có
www.loisusong.net
đông người V.N sinh sống
5 ) Năm Thanh Niên
18

19. HỘI THÁNH TIN LÀNH
LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM Từ ngày 25/03 đến ngày 31/03
25. Thi-thiên 84, Rôma 12, Phục truyền 15-16
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 26. Thi-thiên 85, Rôma 13, Phục truyền 17-18
27. Thi-thiên 86, Rôma 14, Phục truyền 19-20
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 28. Thi-thiên 87, Rôma 15, Phục truyền 21-22
29. Thi-thiên 88, Rôma 16, Phục truyền 23-24
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 30. Thi-thiên 89, Luca 1, Phục truyền 25
31. Thi-thiên 90, Luca 2, Phục truyền 26-27
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Việt Nam. Lịch sinh hoạt từ ngày 25/03 – 31/03
Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Các tỉnh miền Nam: 25/03
Mục sư Huê : +84 163 458 5438 26/03 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
Anh Phiero: +84 167 626 2652. Ca đoàn (18h30-20h30)
Các tỉnh Nam trung bộ: 27/03 NHÓM TẾ BÀO
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 28/03 NHÓM THANH NIÊN
HẰNG TUẦN
Các tỉnh Bắc Trung Bộ 29/03
Anh Mừng: +84 169 921 9530 30/03 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình, 31/03 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Nam Định, Hà Nam. 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
HN và tỉnh Bắc Ninh các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 ơn phước Chúa và về những gì Chúa
ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Các tỉnh Tây Bắc
Email noisanmuagat@yahoo.com
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ. Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Thánh.
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và
tỉnh Hưng Yên. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
Anh Phê : +84 166 914 0245 đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
Các quận huyện và các tỉnh thành còn trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
5369345.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20