1MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN“ Con trai khôn ngoan làm vui cha mình;Nhưng đứa ngu muội gây buồn cho mẹ nó.”Châm ngôn 10 :1MẸỞ Mỹ, c...
2buồn khi biết rằng mình phải vĩnh viễn rađi, không một lần có thể ẵm con trongvòng tay, không thể chăm sóc nhìn conlớn kh...
3Xuất Hành đoạn 20, chúng ta thấy có haiphần rõ rệt:Phần thứ nhất gồm có bốn điều răn lànhững tiêu chuẩn cho mối liên hệ g...
4Ngài là Đấng Tạo Hóa duy nhất đã dựngnên muôn loài và muôn vật; bao gồm cảcha mẹ, ông bà và tổ tiên của chúng ta.Hãy thử ...
51. Nhớ ơn - Lòng biết ơn công lao của"Cha sinh mẹ đẻ" là động cơ dẫn chúng tabiết hiếu kính cha mẹ mình. Thứ nhất,con cái...
6nói “yêu thương” của chúng ta với chamẹ mình chẳng có giá trị gì cả? Thật ra,chả thà chúng ta đừng nói, mà hành độngthì q...
7“Việc của Chúa – Việc củamình” – Phỏng vấn Mục sưtrưởng tháng 5/2013“Nếu Đức Giê-hô-va không xây thành,thì những người th...
8Những buổi nhóm kiêng ăn cầu nguyệnhàng tuần hay những đợt kiêng ăn 3 ngàytrong tháng, những buổi nhóm cầunguyện nữ giới ...
9là tất cả các chi thể đều cần làm trọn vaitrò, chức năng của mình. Khi mà tất cảcác chi thể kết hiệp với nhau, tất cả các...
10Ý NGHĨA CỦA CHỮ HIẾUĐiều răn thứ năm dạy: "Hãy hiếu kínhcha mẹ ngươi". "Hiếu kính cha mẹ" nghĩalà gì? Và "hiếu kính cha ...
11như là người có trách nhiệm phục vụ vàchìu chuộng mình. Trường hợp nầy xảyra khi cha mẹ cưng chìu con quá đáng.Khi còn n...
12PHỤC CHA MẸ MÌNH trong Chúa, vìđiều đó là phải lắm" (Ê-phê-sô 6:1).Trong lá thư gởi cho Hội Thánh Cô-lô-se,sứ đồ Phao-lô...
13Qua lời dạy trên, sứ đồ Phao-lô hàm ýrằng, nếu chúng ta là người tin Chúa,nhưng không phụng dưỡng cha mẹ vàngười nhà mìn...
14David Yonggi Cho) chỉ vẻn vẹn có 5người: hai mục sư, ba cô con gái của bàChoi, và một người phụ nữ lớn tuổi tìnhcờ ghé q...
15Nổi tiếng nhất hiện nay có lẽ là núi cầunguyện do hội thánh Phúc âm Toàn vẹnYoido khai phá và điều hành. Nó nằm tạiJori-...
1610 Cách Bạn Có Thể GiúpĐỡ Mục Sư Của MìnhLoisusong.net xin được gửi đến bạn đọc "10cách mà bạn có thể giúp đỡ mục sư của...
17thể là như vậy, vậy nên hãy nói những lờiđộng viên ngay bây giờ, ngay hôm nay!Đừng nói xấu sau lưng nữa – Tôi khôngthấy ...
18trạng chiến tranh, nghèo thiếu... là nhữngnỗi đau khó phai mờ trong lòng nhữngngười liên hệ. Những người Việt Nam cũnglà...
19Thánh Kinh dạy rõ các tín hữu Tin Lành:"Lúc trước anh em đương còn tối tăm,nhưng bây giờ đã trở nên người sáng lángtrong...
20Hiển. Khi có người trong tộc qua đời, thìcon cháu mang tên người mới chết đặt vàochỗ ông Hiển, đưa ông Hiển lên ông khảo...
21Thời gian vừa qua, các em đã được tham giacác kỳ trại hè với rất nhiều hoạt động bổ ích.Các em được gắn kết với nhau hơn...
22_ “ Các cô không thể tiếp xúc với các cháuhàng ngày được nên mong muốn ba mẹ cũngnhư Hội Thánh quan tâm sâu sắc hơn đếnc...
23HỘI THÁNH TIN LÀNHLỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAMNhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạcvới Hội Thánh Chúa khi về Việt Namhoặc ...
24GỞI CÁC BẠN THÂN HỮUNếu các bạn đọc tờ nội san này có sựthôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạnđã nghe ai đó làm chứng và...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

So 172

340 views

Published on

Nội san Mùa Gặt số 172 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Moscow. Số đặc biệt nhân ngày Lễ Mẫu Thân

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
340
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
5
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

So 172

  1. 1. 1MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN“ Con trai khôn ngoan làm vui cha mình;Nhưng đứa ngu muội gây buồn cho mẹ nó.”Châm ngôn 10 :1MẸỞ Mỹ, có một người phụ nữ bị gặp tainạn giao thông. Khi đưa vào bênh việncấp cứu thì phát hiện người phụ nữ đã trởthành người thực vật nhưng bên cạnh đóbác sị phát hiện cô ấy cũng đã mang thaiđược 3 tháng.Các bác sĩ đã truyền thức ăn nuôi sốngđứa trẻ trong khi mẹ của bé vẫn hôn mê.Sau nửa năm thì cũng đến ngày đứa béchào đời. Nhưng khó khăn lớn nhất ở đâylà nếu các bác sĩ mổ để lấy đứa bé ra màngười mẹ tắt thở nửa chừng thì đứa bécũng sẽ chết. Họ họp với nhau rất nhiềulần nhưng ko thể tìm ra cách tốt hơn.Cuối cùng họ quyết định vẫn mổ bắt béra.Trước khi mổ, vị bác sĩ kề vào tay ngườimẹ thì thầm :" Hôm nay là ngày chúng tôi mổ để lấyđứa con của chị ra . Chị hãy ráng giữ hơithở để con chị có thể chào đời.".....Và rồi họ tiến hành.......Quá trình mổ tiến hành thuận lợi, ngườimẹ vẫn duy trì hơi thở và may mắn khiđứa bé đã được cất tiếng khóc chào đờinhưng đó cũng là lúc người mẹ trút hơithở cuối cùng ra đi mãi mãi. Các bác sĩnhìn chị ngậm ngùi. Họ biết rằng chị đãcố gắng hơi thở cuối cùng vì đứa con bébỏng của mình và đôi mắt của chị là 2dòng lệ tuôn trào....Đó là dòng lệ của sự vui mừng vì conmình chào đời nhưng cũng là dòng lệ đau
  2. 2. 2buồn khi biết rằng mình phải vĩnh viễn rađi, không một lần có thể ẵm con trongvòng tay, không thể chăm sóc nhìn conlớn khôn nữa....Suy gẫm :Tất cả chúng ta đều biết, không có điềugì có thể sánh hơn với tình yêu của chamẹ dành cho con cái, người mẹ hy sinhcả cuộc đời của mình để nuôi nấng dạydỗ con cái nên người. Cũng vì vậy đãlà những người con thì cần phải sốnghiếu kính với cha mẹ mình.Lời Chúa trong Kinh Thánh về 10 điềurăn thì hiếu kính cha mẹ là điều răn đầutiên và có lời hứa kèm theo « Hãy hiếukính cha mẹ ngươi hầu cho ngươi đượcsống lâu trên đất ». Ngoài ra Kinh Thánhcòn chép : Ngọn đèn của kẻ rủa cha mẹmình, Sẽ tắt giữa vùng tăm tối mờ mịt.Châm ngôn 20 :20 Đối với những kẻ bấthiếu với Cha mẹ, Kinh Thánh răn dạy rấtkỹ vì thế đã là những người tin Chúachúng ta cần phải hiếu kính cha mẹ mìnhngay khi con sống trên đất này và phảiđối đãi cách tốt hơn những người khácnữa vì điều đó đẹp lòng Chúa và là ýmuốn của Đức Chúa Trời.Nhân ngày Lễ Mẫu Thân xin gởi lời chúcmừng đến toàn thể những người mẹ trongHội Thánh, các bà mẹ thật sự là một mónquà tuyệt vời mà Chúa đặt để bên cạnhnhững người con.Nguyện Chúa gia ân và thêm sức chonhững người mẹ, ngày càng mạnh mẽ vàsống lâu trong tình yêu của Chúa.Ban Biên Tập.HIẾU KÍNH CHA MẸHằng năm, cứ đến thángNăm và Sáu, người ta dànhriêng ra hai ngày Chúa Nhậtđể mừng ngày "Lễ Mẹ vàCha." Mục đích của haingày lễ này là để cho concái biết "dừng bước lại" bàytỏ tấm lòng cảm tạ và nhớơn công lao của "Cha sinhmẹ dưỡng." Nhân dịp ngàylễ Phụ Thân sắp đến, bài chia xẻ hôm naysẽ giúp chúng ta hiểu rõ về bổn phận củacon cái phải biết "Hiếu Kính Cha Mẹ"mình như thể nào.Lịch sử để lại trong thời kỳ Cựu Ước(trước khi Chúa Giê-su sanh ra đời), khigần hai triệu người Do Thái đang trênđường hành trình qua sa mạc, đến miềnđất hứa (đất Ca-na-an), Đức Chúa Trời đãban cho dân sự Ngài 10 điều răn qua vịlãnh đạo tên là Môi-se. Đây là những"luật pháp" của Chúa đưa ra để giúp họsống có trật tự với nhau, hầu đem đến sựan lành và hạnh phúc lâu dài cho dân tộccủa họ. Thật ra, bất cứ trong một xã hộinào, người ta cũng cần có một số luật lệđể có thể duy trì trật tự và đem đến nhữngích lợi chung cho mọi người. Chẳng hạnnhư sự cần thiết về những luật lệ lưuthông đèn xanh đèn đỏ trong thời bây giờđể giúp chúng ta có sự giao thông an toàntrong xã hội.I. Mười Điều RănKhi suy gẫm về 10 điều răn của ĐứcChúa Trời được ghi chép lại trong sách
  3. 3. 3Xuất Hành đoạn 20, chúng ta thấy có haiphần rõ rệt:Phần thứ nhất gồm có bốn điều răn lànhững tiêu chuẩn cho mối liên hệ giữamỗi chúng ta đối với Đức Chúa Trời, màcó thể tóm tắt như sau:1) Chỉ thờ lạy một mình Đức ChúaTrời vì Ngài là “Đấng Độc Tôn,”2) Chớ làm “tượng chạm” mà cúiđầu quì lạy, vì Chúa là "Đấng Kỵ Tà,"3) Chớ lấy danh Đức Chúa Trời làmchơi, và4) Nhớ ngày nghỉ làmnên ngày thánh (để thờphượng Chúa).Còn sáu điều răn đi tiếptheo phần sau là những tiêuchuẩn cho mối liên hệ bề ngang giữa mỗingười với nhau như sau:1) Hiếu kính cha mẹ,2) Chớ giết người,3) Chớ phạm tội tà dâm,4) Chớ trộm cắp,5) Chớ nói dối, và6) Chớ tham của cải người lân cận.Một điều đặc biệt cho tiêu chuẩn đầu tiêntrong sáu điều răn về mối liên hệ giữangười với nhau đó là “Hãy hiếu kính chamẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâutrên đất, mà Giê-hô-va Đức Chúa Trờingươi ban cho” (Xuất Hành 20:12). Điềunày cho thấy bổn phận con cái Chúa phảibiết hiếu kính cha mẹ mình là điều rấtquan trọng và làm đẹp lòng Chúa, chonên Ngài đã đặt ở hàng đầu.II. Sự Hiểu LầmMột số người vì không hiểu rõ đạo củaĐức Chúa Trời nên đã có thành kiến sailầm về Cơ Đốc Nhân (Christians). Mộtsố đã suy luận vì cớ những người đi theođạo Cơ Đốc không trưng bàn thờ nhangđèn, hay cúng vái những người đã chết,nên đã kết luận rằng đạo Cơ Đốc dạyngười ta “bất hiếu” với cha mẹ mình.Thứ nhất, sự suy luận này không đúng vìrõ ràng đã đi ngược với điều rănthứ năm của Đức Chúa Trời dạyrõ trong Kinh Thánh, đó là concái phải biết “hiếu kính cha mẹ."Điều thứ hai, đạo của Chúa làđạo dựa trên hai tiêu chuẩnchính, đó là "Kính Chúa và Yêungười" như có chép trong Tin LànhMathiơ 22:37-40 – “Đức Chúa Jêsus đáprằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn,hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức ChúaTrời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhất vàlớn hơn hết. Còn điều răn thứ hai đây,cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cậnnhư mình. Hết thảy luật pháp và lời tiêntri đều bởi hai điều răn đó mà ra.” Vậythì không thể nào đạo Chúa dạy người tabất hiếu với cha mẹ được. Thật ra nếuđạo mà dậy con người bất hiếu thì thậtchẳng còn là đạo nữa, phải không? Sựhiểu lầm này là vì chúng ta không phânbiệt được giữa sự “thờ phượng Chúa” vàsự “hiếu kính” cha mẹ mình. Con cáiChúa biết tôn trọng những truyền thốngvăn hóa tốt đẹp của tiền nhân để lại,nhưng Kinh Thánh dạy rõ chúng ta chỉthờ lạy Đức Chúa Trời mà thôi, vì chỉ có
  4. 4. 4Ngài là Đấng Tạo Hóa duy nhất đã dựngnên muôn loài và muôn vật; bao gồm cảcha mẹ, ông bà và tổ tiên của chúng ta.Hãy thử hỏi ai đã tạo ra không khí đểchúng ta thở và cung cấp mọi nguồn lựccho sự sống của mình? Bạn hãy thử nínhơi vài phút xem sao? Ngoài ra, điều răncủa Đức Chúa Trời cũng dạy rõ con cáiChúa phải biết yêu thương mọi ngườixung quanh và một trong những mối liênhệ yêu thương chính đó là phải biết “hiếukính cha mẹ” mình. Theo lịch sử ViệtNam để lại, trước đời nhà “Đinh” ông bàchúng ta cũng "tự nhiên" chỉ biết thờ Trờivà hết lòng hiếu kính cha mẹ, đi theo lờicủa Đức Chúa Trời phán dạy. Nhưng saunày bị ảnh hưởng của nhiều tôn giáo khácnhau, cùng với những sự suy luận cánhân, dẫn đến thờ lạy lung tung; nào là ởthôn quê thì người ta thờ cây đa, bình vôi,đi biển thì thờ cá voi, làm nhà thì thờ ôngđịa, đi buôn thì thờ thần tài v...v... rồi dầndần đến cả sự thờ lạy những người đãchết.Điều thứ hai, luật pháp của Đức ChúaTrời dạy rõ mỗi người chúng ta phải biếtbày tỏ lòng hiếu kính cha mẹ một cáchthực tế, nhất là khi họ còn sống; vì khiông bà đã qua đời thì cha mẹ mình đãxong phận rồi. Chúng ta sẽ chẳng làm gìđược cho ông bà, kể cả cho ăn hoặc uốngqua những phong tục cúng tế; ngược lạiông bà cũng sẽ chẳng phù hộ gì được chochúng ta cả. Không phải thầy Tăng Tử đãmột lần nói: "Giết trâu tế mộ, khi cha mẹqua đời rồi thì chẳng bằng giết con gà,con heo lúc cha mẹ sanh tiền" sao? Khicha mẹ còn sống biết chăm sóc, nấu chocha mẹ một món ăn ngon, khi đau ốm lothuốc men chữa trị, khi buồn bã đi thămviếng yên ủi thì mới thật sự bầy tỏ lòng“hiếu thảo” thực tế của mình theo như lờiChúa đã dạy. Người xưa chúng ta cũngcó câu tục ngữ như sau: "Sống thì conchẳng cho ăn; chết thì xôi thịt, làm văn tếruồi," thì còn gọi là quí trọng sao? Vả lạinếu chịu suy nghĩ và tự đặt câu hỏi làchúng ta "thờ cúng ông bà mình mấy đờithì mới gọi là đủ hiếu?" Quá lắm là ngũđại: Cao, Tằng, Tổ, Khảo, Hiển; vậy cònnhững đời trước đó thì sao, ai nuôi cho họăn đây? Và nếu chỉ cho ông bà ăn trongnhững ngày rằm, còn mấy ngày kia khôngcho ăn, thì tự hỏi sự "bỏ đói" như vậyđược gọi là có hiếu chăng? Còn các vấnđề khác như ăn mặc, tiêu xài cho ông bàthì sao, ai sẽ lo? Vả lại, gần 2/3 số ngườitrên thế giới ngày nay không cúng kiếnnhang đèn, như vậy có thể nào mình gọihọ là những kẻ bất hiếu sao? Cho nênnhững thành kiến đòi hỏi phải có sự cúngtế người chết mới gọi là "đủ hiếu" thìxem chẳng có lý.III. Hiếu Kính Cha MẹSự hiếu kính cha mẹ có thể được tóm tắtqua ba điều chính sau đây: Lòng nhớ ơn,sự hiếu thảo và tôn kính cha mẹ.
  5. 5. 51. Nhớ ơn - Lòng biết ơn công lao của"Cha sinh mẹ đẻ" là động cơ dẫn chúng tabiết hiếu kính cha mẹ mình. Thứ nhất,con cái phải biết nhớ ơn người mẹ đãmang nặng đẻ đau, một bọng nước từ 15đến 40 lbs trong suốt chín tháng mườingày, mà từ đó chúng ta có "chỗ" để rađời. Khi lớn lên, cảm nhận được tìnhthương của người mẹ luôn dành cho concái những thứ tốt nhất. Còn dáng gầy gòvà những vết nhăn trên trán của ngườiCha vì phải cần cù thức khuya dậy sớm,mỗi ngày chịu khổ cực, đilàm để cung cấp mọi thứcho gia đình. Đôi lúcgắng sức chịu khổ làmthêm O.T. (overtime) chocon cái có đủ sách vở, giấybút, xe cộ, để chúng takhông bị thua kém với bạn bè. Thêmcông lao của cha mẹ đã phải nuôi nấngdạy bảo từng đứa con một cho được khônlớn thành người với bao nhiêu nước mắtvà mồ hôi. Chưa nói đến những lúc bịđau ốm, người cha phải chạy tiền muathuốc, những đêm khuya người mẹ phảithức dậy đắp chăn cho từng đứa. Chonên con cái đừng mau quên ơn cha mẹ,nhưng phải ghi sâu những công lao nàytrong lòng mà biết hiếu kính với cha mẹluôn, cho dù khi họ ở gần hay ở xa đinữa.2. Lòng hiếu thảo - Điều thứ hai trong sựhiếu kính cha mẹ đó là lòng hiếu thảo, cóthể bày tỏ qua hai việc làm rất thực tế nhưsau: a) Khi tuổi còn nhỏ, con cái phải biết“vâng lời” cha mẹ mình, như vâng lờiChúa vậy, và b) còn khi lớn tuổi hay khicha mẹ già nua, chúng ta phải biết "phụngdưỡng" hai người. Người Việt chúng tacó câu ca dao “Cá không ăn muối cá ươn,con cãi cha mẹ trăm đường con hư” phảikhông? Khi chúng ta lớn lên lập gia đìnhvà có con rồi, mới hiểu rõ là điều nhữngngười làm cha mẹ mong nhất ở con cáimình đó là muốn chúng nó biết nghe vàsống theo những lời khuyên răn củamình, chứ đừng có "cưỡng" lại. Ngàynay, có lắm chương trình TV shows dạycon trẻ không phải chỉ cãi lại thôi, mà còn"mắng lại" cha mẹ mình nữa và đây làmột điều thật xấu xa cho xã hộisuy đồi hiện nay. Có nhữngcon em Việt Nam đang bắtchước, vì tự nghĩ mình nay biếtlái xe, nói tiếng Anh giỏi hơnvà vì chính phủ nuôi gia đìnhmình, nên đã "đặt" cha mẹ đâuthì bắt ngồi đó. Ngày xưa, luật pháp củaMôi-se trong Kinh Thánh Lê-vi-ký 20:9dạy đứa con nào "rủa sả" cha mẹ mình,thì bị đem ra tử hình – “Khi một ngườinào chửi cha mắng mẹ mình, thì phải bịxử tử: nó đã chửi rủa cha mẹ; huyết nó sẽđổ lại trên mình nó.” Nếu xã hội ngàynay cần áp dụng một phần nhỏ của luậtnày, thì hay biết mấy, phải không?Sự hiếu thảo bày tỏ qua những hành độngthực tế nữa, đó là con cái phải biết giúpđỡ và phụng dưỡng cha mẹ, chớ đừng đổthừa cho nhau. Nếu chúng ta nói mìnhyêu cha mẹ thật ngọt ngào nhưng khi vềnhà thấy cha mẹ đau ốm lại tỉnh bơ, thấychén dĩa lại không rửa (chỉ lo bấm videogame), thấy nhà dơ lại không đi lau (chỉlo việc học hành), thấy quần áo lại khônggiặt (chỉ lo "luyện chưởng" thôi), thì lời
  6. 6. 6nói “yêu thương” của chúng ta với chamẹ mình chẳng có giá trị gì cả? Thật ra,chả thà chúng ta đừng nói, mà hành độngthì quí hơn. Hiếu thảo là phải biết phụngdưỡng khi cha mẹ còn sống; nếu không,khi họ qua đời rồi thì chẳng làm gì đượccho họ nữa? Khi cha mẹ cách xa mìnhhoặc qua đời rồi thì chúng ta muốn nấucho ông bà miếng cơm, chăm sóc hay nóilời an ủi cũng không thể làmđược nữa đâu.3. Sư tôn kính - Điều thứ batrong sự hiếu kính cha mẹ đólà con cái phải biết kính nể(respect) cha mẹ của mình. Đây có nghĩalà nhận biết "chỗ đứng" và “quyền hạn”của cha mẹ mà Đức Chúa Trời đã ban chotrên chúng ta và đặt trọng những lờikhuyên của hai người. Con cái dưới 18tuổi phải biết cha mẹ còn chịu “tráchnhiệm” trên mình, chứ không phải "muốnlàm gì thì làm," vì thế khi các em nhỏ điđâu thì phải "đi thưa về trình." Chúng tacũng phải phải coi chừng những đứa bạnxấu, vì ca dao Việt-nam có câu: "Gầnmực thì đen, gần đèn thì sáng." Đừng "ùatheo" bạn xấu mà bắt chước những thóihư tật xấu của họ như là tật nói dối vớicha mẹ mình. Kính nể cha mẹ bằng cáchgiữ "danh thơm tiếng tốt" của ông bà,chẳng hạn như đừng có học cách "nóibậy, tục tiểu" hay bắt chước tật "nổi máuanh hùng" ưa đánh lộn, mà để cha mẹchúng ta phải bị xấu hổ chăng?IV. Bổn Phận Dạy ConMặc dầu vấn đề "hiếu kính" là bổn phậncủa những người làm con, nhưng lờiChúa cũng dậy trách nhiệm của các bậcphụ huynh phải biết dạy dổ và hướng dẫncon cái mình về sự hiếu thảo với cha mẹ,nhất là khi con chúng ta còn nhỏ; vì connít sanh ra đời tự nhiên có cá tánh phảnkháng, bướng bỉnh và không thích vânglời. Điều này rất thực tế vì khi con cáicòn nhỏ, chúng ta phải dùng nhiều chữ"không được phép" hơn là "được phép."Chúng ta cũng cần dạy dỗcon cái rõ về phần thưởngChúa hứa ban cho những đứacon có hiếu như sau: "Hỡi kẻlàm con cái, hãy vâng phụccha mẹ mình trong Chúa, vìđiều đó là phải lắm. Hãy tôn kính cha mẹngươi, hầu cho được phước và sống lâutrên đất" (Êphêsô 6:1-3). Phần thưởngcho những ai biết hiếu kính cha mẹ mìnhđó là một cuộc sống hạnh phước (phẩm)và lâu dài (lượng). Thêm nữa, nếu chúngta dạy dỗ con cái mình biết hiếu kính chamẹ, thì những phần thưởng này khôngphải chỉ cho thế hệ của mình thôi, mà sẽđem lại biết bao ích lợi cho thế hệ concháu sau này. Điều này giống như châmngôn của người Trung Hoa có câu: "Thếhệ này trồng cây, thế hệ sau có bóngmát."Cho nên luật pháp của Đức Chúa Trờidạy rõ về mạng lệnh con cái phải biết"hiếu kính cha mẹ" và nhắc nhở tráchnhiệm cha mẹ phải dậy dỗ luật pháp củaNgài cho con em mình. Mong mỗi ngườichúng ta biết làm theo lời Chúa dạy đểdanh Ngài được sáng và duy trì hạnhphúc gia đình được lâu dài từ đời này đếnđời nọ.Amen!
  7. 7. 7“Việc của Chúa – Việc củamình” – Phỏng vấn Mục sưtrưởng tháng 5/2013“Nếu Đức Giê-hô-va không xây thành,thì những người thợ xây lấy làm luốngcông.” Câu Kinh Thánh này đề cập tớihai phương diện mà lần trò chuyện đầutháng 5 với Mục sư trưởng sẽ nhấn mạnh:Việc của Chúa - qua sự cầu nguyện, vàViệc của mình – qua những công việc củaHội Thánh đáp ứng với khải tượng và lờikêu gọi của Ngài. Vừa lúc này, HộiThánh bắt đầu phong trào cầu nguyệnsáng sớm và kết thúc kỳ trại nhân sự đầyphước hạnh.Mục sư Phạm Tuấn Nhượng trong hộithảo Nhân sự mùa xuân 2013Có lẽ một điều rất được khích lệ đốivới dân sự Hội Thánh là phong tràocầu nguyện sáng sớm mới bắt đầu tạiHà Nội. Mục sư nói gì về sự khởi đầunày?Nơi đâu người ta cũng biết, rằng cầunguyện thực sự quan trọng. Đối với mọiHội Thánh, không có khái niệm cầunguyện đủ rồi, mà ngược lại, luôn luônthiếu. Nhưng đôi khi người ta cần đếnnhững công cụ, phương tiện cần thiết đểthực hành sự cầu nguyện. Cảm ơn Chúavì Hội Thánh chúng ta có rất nhiềuchương trình cầu nguyện khác nhau. Vừarồi, Chúa mở cho Hội Thánh địa điểm rấtphù hợp để buổi sáng sớm, con dân Chúacầu nguyện trước khi đi học hay đi làm.Điểm nhóm cầu nguyện hay buổi cầunguyện đó mở ra không chỉ cho dân sựHội Thánh Lời Sự Sống, mà còn cho tấtcả các Hội Thánh anh em. Mặc dù mớibắt đầu được vài buổi thôi, nhưng kháđông con cái Chúa tham dự. Tôi tin làtinh thần cầu nguyện này sẽ lan tỏa tớicác điểm nhóm, các Hội Thánh khác nhautrong cả thành phố Hà Nội và các tỉnhthành khác. Một khi phong trào cầunguyện mạnh mẽ như vậy xảy ra, sự phấnhưng chắc chắn sẽ đến với Việt Nam.Sự cầu nguyện là một công cụ cực kỳquan trọng và chính yếu để Hội thánh cóthể thực hiện được khải tượng. Qua sựcầu nguyện, Chúa sẽ dấy lên rất nhiềunhân sự, Ngài sẽ dấy lên rất nhiều Hộithánh mới tại Hà Nội, các tỉnh thành vàcả những Quốc gia khác như Lời Chúaphán với Hội thánh.Không biết là Hội thánh có nhiều buổinhóm cầu nguyện như vậy, từ cầunguyện kiêng ăn, cầu nguyện nữ giớivà cầu nguyện sáng sớm đã thu hútđược nhiều người tham gia chưa?Thông thường những buổi nhóm cầunguyện là những buổi nhóm ít người.Nhưng trong Hội thánh chúng ta cũngkhông phải là quá ít người tham gia.
  8. 8. 8Những buổi nhóm kiêng ăn cầu nguyệnhàng tuần hay những đợt kiêng ăn 3 ngàytrong tháng, những buổi nhóm cầunguyện nữ giới hàng tuần cũng khá đôngngười tham dự. Bây giờ khi có chươngtrình cầu nguyện buổi sáng sớm, cùng vớimột Hội thánh khác, có buổi lên tới 50-60 tham dự. Có thể nói đây là sự khởi đầurất tuyệt vời.Nhân tiện, thứ 3-4-5 ngày 7-8-9 tháng 5này tại Hội thánh Thanh Xuân có 3 ngàykiêng ăn cầu nguyện tại, rất mong thậtnhiều con cái Chúa tới cùng tham gia cầunguyện với Hội thánh.Sắp tới, mục sư có chuyến đi In-đô-nê-xi-a. Một phần của chuyến đi đó liênquan tới việc học hỏi tinh thần cầunguyện của họ đúng không ạ?Giai đoạn này Chúa đang vận hành rấtmạnh mẽ ở các nước châu Á. In-đô-nê-xi-a là một trong những đất nước như thế.Những Hội Thánh tại đó đang dấy lên rấtquyền năng mặc dù đây là một đất nướccó số lượng người Hồi giáo đông nhất thếgiới. Như tôi được biết, họ có tinh thầncầu nguyện rất tuyệt vời. Suốt mười mấynăm trời họ cầu nguyện như vậy, khônglạ gì mà Chúa ban cho họ sự phấn hưng.Một điều mà chúng tôi rất ước mong làlần này sang đó, mình học và tiếp nhậnđược điều gì đó từ tinh thần này để ápdụng cho Hội Thánh tại Việt Nam. Đểqua điều này, chúng ta nhìn thấy những gìChúa muốn làm trên đất nước Việt nam.Để mở rộng những điểm nhóm cầunguyện nói riêng, các điểm nhóm Hộithánh mới nói chung, có lẽ không thểthiếu được tấm lòng của những ngườidâng nhà. Hàng ngàn điểm nhóm tứclà hàng ngàn những người dâng nhàcho Chúa. Mục sư có nghĩ là điều nàyrất khó khi không phải ai cũng sẵnlòng đánh đổi sự riêng tư và yên tĩnhcủa nhà mình cho sự phát triển củacông việc Chúa?Đối với Chúa không có gì là khó cả! Việclớn bao giờ cũng bắt đầu từ những việcnhỏ. Hiện tại chúng ta thấy có nhữngngười đã hết lòng dâng nhà cho công việcChúa, chắc chắn điều này sẽ lan ra nhiềunhững con người khác, khi người ta thấyChúa cần điều này, và là điều quan trọngtrong việc mở mang công việc Chúa đểkhiến nhiều cuộc đời được thay đổi. Nênchắc chắn đến lúc tại thành phố này sẽ cóhàng ngàn căn nhà được mở ra cho côngviệc Chúa.Chủ đề của kỳ trại vừa rồi là Ê-phê-sô4:16 có liên quan gì tới việc “Để kếtquả và nhân ra”?“Kết quả và nhân ra” là sự kêu gọi củaChúa với Hội Thánh Ngài. Nhưng để đạtđược mục tiêu này thì cần cả hai phươngdiện: Thứ nhất, chúng ta cần trông cậyvào Chúa để Ngài hành động mạnh mẽcùng dân sự và qua dân sự Ngài - chínhvì vậy chúng ta cần cầu nguyện.Thứ hai,cả thân thể là toàn Hội thánh cũng phảitích cực làm việc. Cả hai điều này đềucần, giống như đôi cánh vậy. “Ấy nhờNgài mà cả thân thể ràng buộc vững bềnbởi những cái lắt léo, khiến các phầngiao thông với nhau, tùy lượng sức mạnhcủa từng phần, làm cho thân thể lớn lên,và tự gây dựng trong sự yêu thương” tức
  9. 9. 9là tất cả các chi thể đều cần làm trọn vaitrò, chức năng của mình. Khi mà tất cảcác chi thể kết hiệp với nhau, tất cả cácchi thể đều hành động thì sự kêu gọi mớicó thể được hoàn thành.Kỳ trại Nhân sự Mùa xuân năm nay cónhững tín hiệu khả quan nào?Cảm ơn Chúa qua kỳ trại vừa rồi, tôi thấynhiều người được khích lệ. Chắc chắnnhững hạt giống thuộc linh được gieo ratrong kỳ trại sẽ được kết quả bằng nhữngcông việc phục vụ, những mục vụ mới…Nhiều công việc trước nay coi là “khôngthuộc linh lắm”, hoặc âm thầm, hoặcthuộc về hành chính sẽ được khích lệthêm hơn và sẽ phát triển, không chỉ ở HàNội thôi đâu, mà là một loạt Hội thánhLời Sự Sống khắp các tỉnh thành.Mục sư có nhận thấy là qua những lờitâm tình, tôi tớ Chúa khắp nơi đềuđánh giá rất cao công tác đào tạo huấnluyện của Hội Thánh mình?Đúng là như vậy. Đây là điểm mạnh màChúa ban cho Hội Thánh ở đây: “Hãytrang bị cho dân sự ta Lời đức tin”. XinChúa giúp cho để điều này không dừnglại, mà ngày càng kết quả hơn và nhân racác tỉnh thành.Đi liền với những lời nhận xét đó làmong muốn Hội Thánh sai phái ngườira đi nhiều hơn. Đây có phải là thờiđiểm cho sự sai phái nhân sự?Không phải chỉ bây giờ, mà lúc nào sự saiphái cũng cần thiết! Hội Thánh sai pháingười đi đồng nghĩa Hội thánh đó sẽđược phước hơn, và điều này cũng ích lợicho những người được sai phái và ích lợicho công việc Chúa chung nữa. Tuy vậy,vào thời điểm này, đúng là việc sai pháicàng cần thiết, thậm chí có thể nói là cấpthiết hơn. Những vùng đất mới đang chờnhững con gặt, công việc ở những nơi đóđang cần được hỗ trợ về rất nhiều mặt đặcbiệt về nhân lực. Đào tạo huấn luyện cầnđi kèm với sai phái.Qua kỳ trại, mục sư có tin là có nhữngđột phá rất lớn trong năm nay?Chắc chắn rồi. Tôi tin là Chúa có chươngtrình của Ngài và phải được hoàn thànhvào thời điểm của Ngài. Bây giờ là thờiđiểm của Chúa, chắc chắn Ngài có ânđiển đặc biệt cho những Hội thánh, nhữngcon người nào sẵn lòng, không quantrọng đó là Hội thánh hay con người nhưthế nào. Tôi tin là Hội Thánh chúng ta sẽđược Chúa dùng rất mạnh mẽ trongguồng chảy đó vì chúng ta sẵn lòng đểđược Chúa dùng trong thời điểm đặc biệtnày.Xin cảm ơn Mục sư và nguyện Chúachúc phước cho Mục sư và tôi tớ Chúamột chuyến đi bình an và đầy kết quảsắp tới.Chúng ta là tôi tớ của Chúa, hẳn nhiệmvụ là tìm biết ý chủ, tức là mỗi người tìmbiết Ngài đang dẫn dắt Hội Thánh củaNgài đi đâu. Loisusong.net rất tin rằngtừ sự ghi lại những buổi trò chuyện đầutháng và qua sự truyền đạt của Mục sưtrưởng như thế này, Hội Thánh cùng cảdân sự của Ngài đều có thể nắm bắt đượcnhững bước đường kế tiếp. Chúa Jêsus làđầu Hội Thánh. Và mỗi người trongchúng ta là chi thể. Thân thể trọn vẹn khimọi chi thể đều biết tỏ tường cả thân thểđang đi đâu và làm gì.- ctv. Nguyễn Hằng - www.loisusong.net
  10. 10. 10Ý NGHĨA CỦA CHỮ HIẾUĐiều răn thứ năm dạy: "Hãy hiếu kínhcha mẹ ngươi". "Hiếu kính cha mẹ" nghĩalà gì? Và "hiếu kính cha mẹ" là phải làmgì? Hiếu kính cha mẹ có nghĩa là tôn kínhvà yêu quí cha mẹ. Có người yêu cha mẹnhưng thiếu lòng tôn kính, một số ngườikhác thì ngược lại, tôn kính cha mẹnhưng thiếu lòng yêu thương. Chúa muốnchúng ta vừa yêu thương vừa tôn kính chamẹ. Một người con hiếu kính cha mẹ làngười làm tròn những bổn phận sau đây:1. Yêu Thương Cha Mẹ.Bổn phận đầu tiên của con cái là yêuthương cha mẹ. Cũng như tất cả nhữngliên hệ khác giữa con người với conngười, phải có tình yêu thương chúng tamới có thể làm trọn bổn phận đối vớinhau và phải có tình yêu thương thì điềuchúng ta làm mới có ý nghĩa. Chúng tayêu cha mẹ vì ngoài Chúa ra, không aiyêu thương chúng ta bằng cha mẹ. Tìnhyêu của cha mẹ đối với con cái thườngđược ví như sông, núi, trời, biển. Dù cóthể cha mẹ không bày tỏ tình thương cáchrõ ràng, hoặc có khi vì vô tình, cha mẹlàm chúng ta đau buồn, nhưng sâu kíntrong đáy lòng, cha mẹ yêu thương chúngta vô cùng. Người ta thường nói, khi cócon ta mới hiểu được tình thương yêu củacha mẹ. Câu nói nầy thật đúng. Mỗi khithật lòng yêu thương cha mẹ, chúng ta sẽkhông làm điều gì khiến cha mẹ buồn lo,nhưng trái lại, tìm cách làm cho cha mẹvui lòng.2. Biết Ơn Cha MẹLà con cái, chúng ta phải biết ơn cha mẹ.Cha mẹ là người sanh thành ra chúng tavà nuôi dạy cho chúng ta nên người. ĐứcChúa Trời ban cho chúng ta sự sốngnhưng cha mẹ là người truyền sự sống đócho chúng ta. Hơn thế nữa, cha mẹ phảichịu bao khó nhọc để nuôi nấng chúng ta,từ lúc sơ sinh cho đến khi khôn lớn. Côngơn của cha mẹ không gì ví sánh được.Chúng ta cũng không thể làm gì để đềnđáp lại công ơn đó. Người xưa đã mô tảthật đúng khi nói: "Công cha như núiThái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trongnguồn chảy ra." Vì công ơn sanh thành vàdưỡng dục của cha mẹ, chúng ta phải biếtơn cha mẹ và bày tỏ lòng biết ơn đó qualời nói, hành động và qua cách xử sựtrong bổn phận làm con.3. Tôn Kính Cha MẹNhư đã trình bày ở trên, có người yêuthương cha mẹ nhưng thiếu lòng tôn kính.Có người còn xem cha mẹ như nganghàng với mình, do đó không nói năng vớicha mẹ cách lễ phép và không bày tỏ lòngkính trọng. Cũng có người xem cha mẹ
  11. 11. 11như là người có trách nhiệm phục vụ vàchìu chuộng mình. Trường hợp nầy xảyra khi cha mẹ cưng chìu con quá đáng.Khi còn nhỏ, những đứa con đó hay làmnũng, giận dỗi hoặc dùng tiếng khóc đểcha mẹ phải làm theo ý mình. Nếu chamẹ nuông chìu con quá đáng, khi lớn lên,con sẽ không biết giúp đỡ cha mẹ nhưngchỉ chờ cha mẹ phục vụ mình. Nếu chamẹ không dạy bảo đúng cách và khôngsửa trị khi con làm điều sai quấy hoặc nóinhững lời thiếu lễ độ; khi lớn khôn,những điều sai lầm đó sẽ thành thói quen,không thể sửa đổi được. Là con, khi nóivới cha mẹ, chúng ta nên dùng nhữngtiếng: "thưa", "vâng", "dạ",... đểbày tỏ lòng tôn kính.Cũng có người xem thường chamẹ khi thấy cha mẹ già yếu,không còn đóng góp được gì chogia đình; hoặc khi cha mẹ đauốm, trở thành gánh nặng chomình. Người tin Chúa không nêncó những thái độ sai lầm đó, vìChúa dạy: "Hãy nghe lời cha đãsanh ra con, CHỚ KHINH BỈ MẸ CONKHI NGƯỜI TRỞ NÊN GIÀ YẾU"(Châm Ngôn 23:22). Chúng ta không nênxem thường cha mẹ khi cha mẹ già yếu,nhưng trái lại, phải yêu thương quý mếnnhiều hơn vì cha mẹ đã hy sinh cả cuộcđời cho chúng ta. Hơn nữa, lúc già yếu làlúc cha mẹ cần con cái hơn hết, khôngnhững vì sức khoẻ suy giảm, nhưng tinhthần cũng rất yếu kém. Cha mẹ dễ cảmthấy cô đơn, buồn tủi vì biết mình khôngcòn giúp ích gì cho đời và con cái cũngkhông còn cần đến mình nữa. Các cụcũng hay lo buồn vì biết đời sống mìnhsắp chấm dứt và thường nghĩ đến cái chếtđang chờ đợi mình. Vì những lý do đó,con cái cần thông cảm với cha mẹ và cốgắng làm tất cả những gì có thể làm đượcđể đem đến cho cha mẹ niềm vui và an ủitrong những ngày cuối của cuộc đời.Trong thời Cựu Ước, không tôn kính chamẹ là tội rất nặng. Theo luật Môi-se, "kẻnào đánh cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.Kẻ nào mắng cha hay mẹ mình, sẽ bị xửtử" (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:15, 17). Trongsách Lê-vi Ký, luật nầy được nhắc lại rõràng và mạnh mẽ hơn: "Khi một ngườingào chửi cha mắng mẹ mình, thì phải bịxử tử; nó đã chửi rủa cha mẹ,huyết nó sẽ đổ lại trên mìnhnó". (Lê-vi Ký 20:9).Khi cha mẹ đã già yếu, chúngta cần đối xử với lòng yêuthương, thông cảm và tế nhị.Đừng vì quá bận rộn với cuộcsống mà bỏ quên cha mẹ, cũngkhông nên có lời nói hay hànhđộng khiến cha mẹ buồn tủi.4. Vâng Phục Cha MẹVâng phục cha mẹ là điều dễ nhưng cũngkhó. Khi còn nhỏ, chúng ta dễ vâng lờicha mẹ. Cha mẹ bảo gì làm nấy, vì lúc đóta thấy cha mẹ là người giỏi nhất và khônngoan nhất trên đời. Nhưng khi khôn lớn,thấy mình có thể làm những điều mà chamẹ không làm được, chúng ta bắt đầukhông vâng phục cha mẹ nữa. KinhThánh dạy gì về bổn phận vâng phục chamẹ? Trong thư Ê-phê-sô, sứ đồ Phao-lôkhuyên: "Hỡi kẻ làm con cái, HÃY VÂNG
  12. 12. 12PHỤC CHA MẸ MÌNH trong Chúa, vìđiều đó là phải lắm" (Ê-phê-sô 6:1).Trong lá thư gởi cho Hội Thánh Cô-lô-se,sứ đồ Phao-lô cũng viết: "Hỡi kẻ làm con,MỌI SỰ HÃY VÂNG PHỤC CHA MẸMÌNH, vì điều đó đẹp lòng Chúa" (Cô-lô-se 3:18).Theo tiêu chuẩn của Chúa, không vânglời cha mẹ là tội nặng cũng như những tộikhác. Sứ đồ Phao-lô cho biết, nhữngngười bị Đức Chúa Trời bỏ mặc là ngườiphạm những tội sau: "Không công bình,độc ác, tham lam, hung dữ, chan chứanhững điều ghen ghét, giết người, cãi lẫy,dối trá, giận dữ, hay mách, gièm chê,chẳng tin kính, xấc xược,kiêu ngạo, khoe khoang,khôn khéo về sự làm dữ,KHÔNG VÂNG LỜI CHAMẸ..." (Rô-ma 1:30).Bản tính tự nhiên của cácem nhỏ là vâng lời cha mẹ.Cha mẹ dạy bảo điều gìcũng sẵn sàng vâng theo.Các em tin cậy cha mẹ vìbiết cha mẹ yêu thương mình và khôngbao giờ bảo mình làm điều xấu hoặc cóhại. Tuy nhiên, khi đã lớn, vì nghĩ rằngmình khôn hơn và hiểu biết nhiều hơn,chúng ta thường không muốn vâng lờicha mẹ nữa. Dù rằng nhờ đi học, cónhững điều chúng ta hiểu biết hơn chamẹ, nhưng đừng quên rằng vì cha mẹ sinhra trước nên có nhiều kinh nghiệm hơnchúng ta. Con cái cần nghe lời dạy bảocủa cha mẹ trong nhiều phương diện đểtránh được những lỗi lầm của người trẻ,thiếu kinh nghiệm. Trong xã hội Tâyphương, con cái khi đã lớn thường đượctự do làm theo ý riêng, tự quyết địnhnhững việc liên quan đến đời sống mình,cha mẹ không dám khuyên răng và dẫndắt, vì thế đưa đến nhiều lỗi lầm tai hại.Một người con khôn ngoan sẽ làm theolời dạy sau đây: "Hỡi con, hãy giữ lời rănbảo của cha, chớ lìa bỏ các phép tắc củamẹ con. Khá ghi tạc nó nơi lòng con luônluôn và đeo nó nơi cổ con. Khi con đi,các lời đó sẽ dẫn dắt con; lúc con ngủ, nógìn giữ con; và khi con thức dậy, thì nó sẽtrò chuyện với con" (Châm Ngôn 6:20-22).5. Phụng Dưỡng Cha MẹKhi đã lớn và đã có công ănviệc làm, con cái nên phụgiúp cha mẹ trong các chi phícủa gia đình. Đặc biệt là khicha mẹ đã cao tuổi, khôngthể làm lụng để nuôi sốngchính mình, con cái có tráchnhiệm phải phụng dưỡng chamẹ, tức là chu cấp cho chamẹ những điều cần dùng. Sứ đồ Phao-lôkhuyên: "Hãy kính những người đàn bàgoá thật là goá. Nhưng nếu bà goá cócon hoặc cháu thì CON CHÁU TRƯỚCPHẢI HỌC LÀM ĐIỀU THẢO ĐỐI VỚINHÀ RIÊNG MÌNH VÀ BÁO ĐÁP CHAMẸ; vì điều đó đẹp lòng Đức Chúa Trời...Ví bằng có ai không săn sóc đến bà conmình, nhất là không săn sóc đến ngườinhà mình, ấy là người chối bỏ đức tin, lạixấu hơn người không tin nữa" (2Ti-mô-thê 5:3-4, 8).
  13. 13. 13Qua lời dạy trên, sứ đồ Phao-lô hàm ýrằng, nếu chúng ta là người tin Chúa,nhưng không phụng dưỡng cha mẹ vàngười nhà mình thì kể như chúng ta đãchối bỏ đức tin và còn tệ hơn là ngườikhông tin. Sứ đồ Gia-cơ và Giăng cũngnói lên cùng một điều khi viết những lờisau: "Sự tin đạo thanh sạch không vết,trước mặt Đức Chúa Trời, Cha chúng ta,là thăm viếng kẻ mồ côi, người goá bụatrong cơn khốn khó của họ" (Gia-cơ 1:27)và: "Nếu ai có của cải đời nầy, thấy anhem mình đương cùng túng mà chặt dạ, thìlòng yêu mến Đức Chúa Trời thể nào ởtrong người ấy được" (1Giăng 3:17).Chúng ta cũng không thể viện cớ rằngmình phải lo công việc Chúa nên khôngthể phụng dưỡng cha mẹ. Ngày xưa,Chúa Giê-xu trách người Pha-ri-si vì họnói rằng mọi điều họ có thể giúp cha mẹthì đã dâng cho Đức Chúa Trời. Ngườinói như thế là người đáng trách, vì đã bỏlời Đức Chúa Trời mà theo lời truyềnkhẩu của loài người. Phúc Âm Mác ghilại chi tiết nầy như sau: "Ngài cũng pháncùng họ rằng: Các ngươi bỏ hẳn điều răncủa Đức Chúa Trời, đặng giữ theo lờitruyền khẩu của mình. Vì Môi-se có nói:Hãy tôn kính cha mẹ ngươi; lại nói: Airủa sả cha mẹ thì phải bị giết. Nhưng cácngươi nói rằng: Nếu ai nói với cha mẹmình rằng: Mọi điều tôi sẽ giúp cha mẹđược, thì đã là co-ban (nghĩa là sự dângcho Đức Chúa Trời); vậy người ấy khôngđược phép giúp cha mẹ mình sự gì nữa;dường ấy các ngươi lấy lời truyền khẩumình lập ra mà bỏ mất lời Đức ChúaTrời" (Mác 7:9-13)AmenNÚI CẦU NGUYỆN TẠIHÀN QUỐCLoisusong.net – Như đã thông báo trongHội thánh, chúng ta sẽ có buổi “Cầunguyện bình minh” vào các sáng thứ ba,năm, bảy hàng tuần, từ 5h45 đến 7h15.Theo dòng sự kiện xin gửi tới bạn đọcthông tin về “Núi cầu nguyện” tại đấtnước “nổi tiếng” về sự cầu nguyện – HànQuốc.Hiện tượng Hàn Quốc“Hiện tượng” Hàn QuốcNăm 1945, chỉ có 2% dân số Hàn Quốctheo Cơ đốc giáo, năm 2005, tỷ lệ này là29.2% (18.3% Tin lành, 10.9% Cônggiáo)1.Hiện nay, hội thánh Hàn Quốc saiphái số lượng giáo sỹ ra nước ngoài nhiềuthứ hai trên thế giới, chỉ sau Hoa Kỳ2.Vào năm 2007, năm trong số mười hộithánh Tin lành lớn nhất thế giới là ở HànQuốc. Hội thánh lớn nhất thế giới hiện tạilà Hội thánh Phúc âm Toàn vẹn Yoido,với hơn 830.000 thành viên vào năm20073. Quả là một sự tăng trưởng ấntượng nếu chúng ta biết rằng cách đây 55năm, vào ngày 15/5/1958, buổi nhómđầu tiên được tổ chức tại nhà riêng của bàmục sư Choi Ja-shil (mẹ vợ Mục sư
  14. 14. 14David Yonggi Cho) chỉ vẻn vẹn có 5người: hai mục sư, ba cô con gái của bàChoi, và một người phụ nữ lớn tuổi tìnhcờ ghé qua để trú mưa4.Bên trong tòa nhà Hội thánh YoidoKhông thể không liên hệ sự phát triểnthuộc linh với sự phát triển kinh tế - xãhội của Hàn quốc. Sau chiến tranh HànQuốc (1950-1953) kinh tế Hàn Quốc đãphát triển nhanh chóng, từ một trongnhững nước nghèo nhất thế giới trở thànhmột trong những nước giàu nhất. Kinh tếHàn quốc nhảy vọt vào những năm 1960-1980 và kinh tế Hàn Quốc trở thành nềnkinh tế phát triển, đứng thứ ba ở châu Ávà đứng thứ 10 trên thế giới tính theoGDP năm 2006. Cuối thế kỷ 20, HànQuốc là một trong những nước có tốcđộ tăng trưởng kinh tế nhanh nhất tronglịch sử thế giới hiện đại5.Hàn Quốc là một trong những nước cótốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh nhấttrong lịch sử thế giới hiện đạiCơ đốc giáo chắc chắn đã có ảnh hưởngtrên giáo dục Hàn Quốc, khi mà các Cơđốc nhân đã thành lập 293 trường phổthông và 40 trường đại học Cơ đốc, trongđó có 3 trường đại học lọt vào tốp 5trường đại học tốt nhất toàn quốc6.Núi cầu nguyện tại Hàn Quốc7Trong lúc đó, Đức Chúa Jêsus đilên núi để cầu nguyện; và thức thâuđêm cầu nguyện Đức ChúaTrời.(Lu-ca 6:12)Phong trào Núi Cầu Nguyện tại HànQuốc phát sinh từ thực hành của nhữngCơ đốc nhân tiên phong vào những ngàycuối cùng của Hội thánh Hàn Quốc vàothế kỷ mười chín. Đối mặt với sự chốngđối dữ dội từ triết lý và tín ngưỡng địaphương, cũng sự như áp đặt đạo Shinto(Thần Đạo Nhật Bản) trong giai đoạn bịđế quốc Nhật áp bức, nhiều Cơ đốc nhânđã bị bắt bớ và thậm chí bị sát hại. Trongtuyệt vọng, những Cơ đốc nhân không thểthực hành đức tin công khai đã thức dậysớm, từ 4 giờ sáng, và leo lên những ngọnnúi gần đó để được tự do cầu nguyện chođến khi xuất hiện tia nắng đầu tiên. Vàocuối ngày, trước khi về nhà, các Cơ đốcnhân lại leo lên núi để cầu nguyện, kiêngăn, và xin Chúa can thiệp giúp họ.Người ta nói rằng bất kỳ ai đi qua nhữngngọn núi đó đều nghe tiếng kêu gào vàthan khóc của cả đàn ông lẫn đàn bà, dồndập như bão dâng lên trời hoàn cảnh bithảm của họ và cầu xin Đức Chúa Trờicứu giúp. Từ hồi đó, kiêng ăn và cầunguyện đã trở thành dấu ấn của Hội thánhmạnh mẽ ở Hàn Quốc.
  15. 15. 15Nổi tiếng nhất hiện nay có lẽ là núi cầunguyện do hội thánh Phúc âm Toàn vẹnYoido khai phá và điều hành. Nó nằm tạiJori-myeon, Paju, ở phía bắc tỉnhGyenggi và đủ chỗ cho 10.000 người. Cơsở này mở cửa không chỉ cho các Cơ đốcnhân Hàn quốc mà cho tất cả các Cơ đốcnhân từ khắp thế giới.Hàn Quốc không chỉ có một ngọn núi cầunguyệnNhững căn phòng cầu nguyện trên núi... Người ta nói rằng bất kỳ ai đi qua nhữngngọn núi cầu nguyện đều nghe tiếng kêu gào vàthan khóc của cả đàn ông lẫn đàn bà, dồn dậpnhư bão dâng lên trời hoàn cảnh bi thảm củahọ và cầu xin Đức Chúa Trời cứu giúp...Núi Cầu nguyện tại Việt Nam?Nhận biết tầm quan trọng vô cùng của sựcầu nguyện đối với đời sống cá nhân mỗingười tin Chúa cũng như đối với sự phấnhưng công việc Chúa nói chung, Hộithánh Lời Sự Sống cũng bắt đầu buổinhóm cầu nguyện bình minh từ 5h45 đến7h15 mỗi buổi sáng thứ 3-5-7 hàng tuầnvà mời con cái Chúa tất cả các Hội thánhcùng tới hiệp chung cầu nguyện cho đấtnước, dân tộc và công việc Chúa khắpnơi.Tin rằng đây là sự hòa mình và tiếp nốitấm lòng cầu nguyện của nhiều con cáiChúa thuộc nhiều Hội thánh khắp nơi đãvà đang cầu nguyện nhiều năm nay chosự phấn hưng Việt Nam. Đức Chúa Trờihoàn toàn có thể sử dụng những điều nhỏbé góp phần cho sự phấn hưng Việt namtrong tương lai không xa.Một buổi cầu nguyện bình minh tại Hànội."Vậy ai dám khinh thường bước khởi đầukhiêm tốn của công việc này?" (Xa-cha-ri4:10 - BCG).- BTT tổng hợp
  16. 16. 1610 Cách Bạn Có Thể GiúpĐỡ Mục Sư Của MìnhLoisusong.net xin được gửi đến bạn đọc "10cách mà bạn có thể giúp đỡ mục sư củamình" của Mục sư Ron Edmondson. Đâythật sự là những điều cần thiết để mỗi tín đồbiết mình có thể giúp đỡ người mục sư nhưthế nào.Mục sư Ron Edmondson hiện đang là mụcsư của Hội Thánh Immanuel Baptist, dướiđây là vài điều chia sẻ của mục sư giúp HộiThánh ngày càng lớn mạnh hơn trong ĐấngChrist. Đặc biệt nhấn mạnh đến khía cạnhgiúp đỡ người mục sư:Nhiều người thường hỏi tôi họ có thể làm gìđể giúp tôi. Thật là một sự khích lệ lớn laođối với bất kỳ mục sư nào khi được hỏi nhưthế. Cứ theo số người đề nghị và mức độphổ biến của một bài viết khác liên quan đếnđề tài này thì đây thực sự là một câu hỏi củarất nhiều người trong Hội thánh.Tôi tự thấy mình rất được phước. Tôi đượcở trong một môi trường rất thuận lợi. Tôiphục vụ trong một Hội thánh khá lớn. HộiThánh cung cấp cho chúng tôi đầy đủ nhânsự và văn hóa làm việc của đội ngũ nhân sựrất lành mạnh. Tôi không lãnh đạo mộtmình. Hội thánh chăm sóc cho vợ chồng tôirất chu đáo. Tất nhiên, lãnh đạo thì luôn gặpnhững vấn đề… nhiều là đằng khác, nhưngtôi cảm thấy mình được trợ giúp rất nhiều.Vậy nên nếu bạn đang băn khoăn không biếtmình có thể làm gì để giúp cho mục sư củamình thì dưới đây là một vài gợi ý:Hãy để mục sư có thời gian cho gia đình –Khi ông ấy đang nghỉ, hãy để ông ấy đượcnghỉ theo đúng nghĩa. Tất nhiên sẽ luôn cónhững sự gián đoạn nhất định. Ông ấy muốntrở nên một phần của đời sống bạn mà cuộcsống lại không diễn ra theo một thời khóabiểu. Một mục sư thì biết điều đó. Nhưng,nếu tình huống của bạn có thể giải quyếttrong giờ làm việc thường ngày của mục sư,thì hãy giúp ông ấy có thời gian cho giađình. Nói chung, giống như đa số các mụcsư (và bất kỳ người nào khác), ông ta cảmthấy rất khó khi nói không với lời đề nghịcủa bạn, vì vậy trước khi muốn mục sư dànhthời gian cho bạn, hãy nghĩ về gia đình củaông ấy.Đừng chờ đợi ông ấy ở khắp mọi nơi –Thậm chí cũng đừng mong ông ấy có mặttrong mọi việc mà hội thánh làm. Ông ấycũng chỉ có từng ấy thời gian trong ngày.Và, nếu bạn muốn ông ấy khỏe mạnh và làmviệc hiệu quả, thì ông ấy cần sắp xếp thứ tựưu tiên trong việc sử dụng thời gian củamình. Hãy để ông ấy làm điều đó mà khôngthấy bị định tội và có những sức ép khôngcần thiết.Hạ mức kỳ vọng về vợ và các con của mụcsư – Trẻ con là trẻ con và hãy để chúng làtrẻ con. Có những tiêu chuẩn cao hơn đốivới một mục sư nhưng không nên áp đặtnhững mong đợi phi thực tế trên gia đìnhcủa mục sư.Tôn trọng sự lãnh đạo của mục sư – NếuChúa kêu gọi ông ấy thì hãy để ông ấy lãnhđạo. Nếu ông ấy đang hành động trái vớinhững chuẩn mực Kinh Thánh thì bạn cóđầy đủ quyền và nghĩa vụ để can thiệp. Cònnếu bạn đang phản đối mục sư chỉ dựa trênsở thích cá nhân hoặc theo những truyềnthống lập ra bởi con người thì hãy hạ mìnhvà đi theo sự lãnh đạo của mục sư, trừ khichính Chúa loại ông ấy.Khích lệ ông ấy – Cách tốt nhất để làm điềunày là qua tin nhắn hay email về tác độngcủa chức vụ của ông ấy trên cuộc đời bạn.Đừng nghiễm nhiên tưởng rằng lúc nào ôngấy cũng biết hay nghe được điều này. Rất cóthể ông ấy không hề hay biết! Và nếu aicũng nghĩ như thế, thì ông ấy thường bị chêtrách nhiều hơn là khích lệ. Thực tế rất có
  17. 17. 17thể là như vậy, vậy nên hãy nói những lờiđộng viên ngay bây giờ, ngay hôm nay!Đừng nói xấu sau lưng nữa – Tôi khôngthấy Hội thánh nào mà không có những cuộcbàn tán sau lưng mục sư. Đừng hùa với điềunày và hãy giúp dừng nó lại khi bạn nghethấy nó.Trả lương cho ông ấy cách công bằng –Hãy xét tới kinh nghiệm, học vấn và mức độchuyên nghiệp, khả năng lãnh đạo và tráchnhiệm, cũng như những mong đợi từ phíahội thánh trên mục sư. Lời khuyên cá nhâncủa tôi là hãy trả đủ để cho ông ấy có thể locho gia đình mình mà không bị xao nhãngkhỏi chức vụ bởi những lo lắng về vấn đề tàichính. Tùy từng người nhưng có một vàimục sư còn cần sự trợ giúp từ những ngườicó kinh nghiệm trong việc lập ngân sách vàtài chính. Rất nhiều mục sư không có ơntrong lĩnh vực này.Phục vụ cùng ông ấy – Đừng để ông ấyphải nài nỉ bạn phục vụ… hay dâng hiến choHội Thánh. Hãy hoàn thành vai trò của bạnnhư một người yêu mến Hội thánh. Hãy tìmchỗ mà mình có thể phục vụ. Hãy giúp đỡHội thánh về tài chính.Cầu nguyện cho mục sư – Hằng ngày.Đừng chỉ nói thôi, hãy làm thật đi. Hãy cầunguyện cho ông ấy cách cá nhân, cho sựbước đi của ông ấy với Đấng Christ, chothời gian học tập, nghiên cứu, cho thời gianvới gia đình. Hãy cầu nguyện cho gia đìnhmục sư. Cầu nguyện cho những điều mà bạnđang lo lắng về ông ấy. Cầu nguyện hiệuquả hơn là kêu ca phàn nàn. Hãy cầu nguyệnđể Chúa có thể làm trổi hơn mọi sự mà bạncó thể suy tưởng qua mục sư tại Hội thánhcủa bạn.Chính bạn hãy tăng trưởng – Đây là điềuđược đề cập đến cuối cùng nhưng khôngphải là ít quan trọng nhất, mà nó lại là điềutôi muốn nhấn mạnh hơn cả. Điều thực sựlàm đau đầu phần lớn các mục sư là nhữngtín đồ thiếu kỷ luật và không tăng trưởngchứ không phải những người còn đang hưmất. Những người trưởng thành trong ĐấngChrist thì không phàn nàn, nhưng làm việcđể hỗ trợ Hội thánh và mục sư, để hoànthành Đại Mạng Lệnh. Chính những tín đồ ởtrong Hội thánh nhưng còn “trẻ con” mớilàm tiêu tốn nhiệt huyết “tìm và cứu nhữngngười hư mất” của mục sư. Hãy cam kếttăng trưởng trong sự đồng hành cùng Chúa.Hãy cố gắng để trở nên giống Chúa Giê-sumỗi ngày. Bạn sẽ ở trạng thái tốt nhất đểgiúp đỡ không chỉ cho mục sư, mà còn choHội thánh nữa.www.loisusong.netĐẠO TIN LÀNH CÓ PHẢILÀ ĐẠO BỎ ÔNG BỎ BÀNgười Việt Nam là một trong những dântộc chịu nhiều đau khổ nhất trên thế giới.Thảm trạng chiến tranh, nghèo thiếu... lànhững nỗi đau khó phai mờ trong lòngnhững người liên hệ. Những người ViệtNam cũng là một dân tộc có đức tính chịuđựng, khoan dung, tha thứ, có sức mạnhtinh thần kiên cường bất khuất, có truyềnthống gia đình hiếu thảo tốt đẹp. NgườiViệt Nam cũng là dân tộc "tâm linh" vàohàng đầu của nhân loại. Phần lớn ngườiViệt Nam đều có đạo và sùng đạo, khi đãcó đạo của ông bà cha mẹ để lại trong giađình thì thường giữ theo, cho là đủ, khôngmuốn tìm hiểu các đạo khác, không để ýnhận xét đâu là chân lý, đâu là con đườngduy nhất mình phải vâng theo."Kỳ đã trọn, nước Đức Chúa Trời đã đếngần;các ngươi hãy ăn năn và tin đạo Tin Lành"Lời của Chúa Cứu Thế Giê-xu.Người Việt Nam là một trong những dân tộcchịu nhiều đau khổ nhất trên thế giới. Thảm
  18. 18. 18trạng chiến tranh, nghèo thiếu... là nhữngnỗi đau khó phai mờ trong lòng nhữngngười liên hệ. Những người Việt Nam cũnglà một dân tộc có đức tính chịu đựng, khoandung, tha thứ, có sức mạnh tinh thần kiêncường bất khuất, có truyền thống gia đìnhhiếu thảo tốt đẹp. Người Việt Nam cũng làdân tộc "tâm linh" vào hàng đầu của nhânloại. Phần lớn người Việt Nam đều có đạovà sùng đạo, khi đã có đạo của ông bà chamẹ để lại trong gia đình thì thường giữ theo,cho là đủ, không muốn tìm hiểu các đạokhác, không để ý nhận xét đâu là chân lý,đâu là con đường duy nhất mình phải vângtheo.Từ chỗ không chịu khó tìm hiểu đến nơi,nhiều người Việt Nam đã có những hiểu lầmđáng tiếc đối với đạo Tin Lành, thậm chí cónhiều người không biết Tin Lành là gì.Nhằm mục đích giải tỏa hiểu lầm và trìnhbày sự chân chính của Đạo Tin Lành chúngtôi kính mong quí vị khách quan suy xétnhững điều chúng tôi chân thành phát biểusau đây:Có phải theo Đạo Tin Lành là bỏ ông bỏbà ?Câu trả lời khẳng định là: KHÔNG, xinđược giãi bày như sau:Nhiều người Việt Nam vì chưa chịu tìm hiểuđến nơi đã vội cho rằng theo Đạo Tin Lànhlà bỏ ông bỏ bà. Đây là thành kiến khôngđúng do hiểu cách người Tin Lành bày tỏlòng hiếu thảo đối với cha mẹ, tổ tiên.Người Tin Lành biểu lộ sự hiếu thảo đối vớiông bà cha mẹ chủ yếu là khi ông bà cha mẹcòn sống, còn khi ông bà mẹ đã qua đời khicon cháu lo chôn cất chu đáo theo nghi lễtrang nghiêm, trong tinh thần tiếc thương, hyvọng, ngoài ra không nhang đèn, không lậpbàn thờ bài vị, không van vái, không cúngbái người đã chết. Có lẽ vì người Tin Lànhkhông làm theo phong tục cổ truyền đối vớingười quá cố như những người Việt Namkhác nên một số đồng bào cứ lầm tưởng nhưvậy là bỏ ông, bỏ bà, thậm chí có người vậylà bất hiếu.Đạo nào cũng dạy con người biết hiếu kínhông bà, cha mẹ vỉ đó là nền tảng cho sự sinhtồn của nhân loại. Đạo Tin Lành là ĐạoKÍNH CHÚA - YÊU NGƯỜI, lấy lời ĐứcChúa Trời làm mẫu mực thiêng liêng chocuộc sống, lại càng khuyên tâm dạy dỗ,khuyên bảo tín hữu hết lòng hiếu kính ôngbà, cha mẹ đúng như lời Chúa dạy. Sở dĩngười Tin Lành không làm theo phong tụccổ truyền đối với người quá cố là vì vấn đềniềm tin cùng lý do thực tế.Trong Thánh Kinh Cựu Ước, Đức ChúaTrời dạy rõ: "Phải hiếu kính cha mẹ, nhưvậy ngươi được sống lâu trên đất ChúaHằng Hữu, Đức Chúa Trời ban cho” (Xuấthành 20:12) và “Ai đánh... chửi rủa cha mẹ,phải bị sử tử” (Xuất hành 21:15, 17). TrongThánh Kinh Tân Ước, Chúa Giê-xu đã lênán thái độ giải hình của những người mượnlý do tôn giáo để bỏ bê bổn phận hiếu thảođối với cha mẹ. Thánh Phao-lô cũng liệt kêhành động bội nghịch cha mẹ như là tội áccủa nhân loại. Ông khuyên “Con cháutrước phải học làm điều hiếu thảo với nhàriêng mình và báo đáp cha mẹ” (I Ti-mô-thê5:4). Ông cũng nhắc lại điều răn Chúa dạy:“Phải hiếu kính cha mẹ, là điều răn đầu tiêncó kèm theo lời hứa nhớ đó con mới đượcphúc và sống lâu trên đất” (Ê-phơ-sô 6:1-3). Nói cách khác, một người Tin Lànhmuốn phước và sống lâu trên đất phải thựclòng hiếu kính cha mẹ theo như lời ĐứcChúa Trời dạy.Thế tại sao Tin Lành không cúng bái, khôngthờ lạy cha mẹ quá cố? Người Tin lànhcũng là người Việt Nam biết tôn trọngnhững truyền thống van hóa tốt đẹp của tiềnnhân để lại, nhưng những phong tục nàokhông phù hợp với lời Chúa dạy người TinLành không thể vâng theo.
  19. 19. 19Thánh Kinh dạy rõ các tín hữu Tin Lành:"Lúc trước anh em đương còn tối tăm,nhưng bây giờ đã trở nên người sáng lángtrong Chúa. Hãy bước đi như các con sángláng, vì bông trái của sự sáng láng ở tại mọiđiều nhân từ, công bình và thành thật. Hãyxét điều chỉ vừa lòng Cúứa và chớ dựu vàocông việc vô ích của sự tối tăm" (Ê-phơ-sô5:8-11). Dựa trên lời Chúa dạy, người TinLành phải hết lòng thành thật yêu thươngcha mẹ, vâng lời cha mẹ, giúp đỡ cha mẹ,phụng dưỡng cha mẹ khi tuổi già, sức yếu,đồng thời tôn kính tổ tiên, giữ danh thơmtiếng tốt cho gia đình, dòng họ. Người TinLành qua niệm chữ hiếu chỉ có giá trị đíchthực khi con cháu bày tỏ lòng hiếu thảo, báođáp công ơn ông bà, cha mẹ khi các cụ cònsống.Một món ăn ngon lúc đói lòng, một cái áoấm khi trời lạnh, một lon sữa, thuốc men khiốm đau, một lời thăm hỏi ân cần khi buồn bãmà con cháu dâng tặng ông bà cha mẹ lúccòn sống, thiết tưởng có giá trị muôn phầnhơn môn cao cổ đầy và tiếng khóc than thảmthiết lúc ông bà cha mẹ đã khuất. Khi các cụqua đời thì lập tức bước vào một thế giớikhác do Chúa định. Trường hợp nếu các cụđã tin thờ Chúa thì được về với Chúa hưởngnước thiêng đàng. Chúa Giê-xu phán "Hỡicác ngươi được Cha ta ban phước, hãy đếnmà nhận lấy nước thiêng đàng đã sắm sẵntrước cho các ngươi từ khi dựng nên trờiđất." (Ma-thi-ơ 25:34). Nếu các cụ trướckia không tin thờ Chúa thì nay chờ ngàyChúa phán xét công bình như Kinh Thánhkhẳng định: "Theo như đã định cho loàingười phải chết một lần rồi chịu phán xet"(Hê-bơ-rơ 9:27). Ông bà, cha mẹ dù yêuthương chứng ta bao nhiêu đi nữa, một khiđã qua đời, thì không còn liên lạc gì với trầngian, không có quyền ban phước hay giánghọa, không nhận hưởng được lễ vật gì từ sựchúng bái hay van vái của chúng ta. Tất cảnhững phước hạnh tươi đẹp chúng ta đã có,đang có và sẽ có được đều hoàn toàn do ĐứcChúa Trời ban cho mà thôi. Chúng ta phảihết lòng biết ơn Ngài, thờ phượng Ngài, cầukhẩn với Ngài và vâng lời Ngài mới là phảilẽ. Người xưa có câu nói mỉa mai: "Sốngkhông cho ăn, chết làm cỗ, làm văn tế ruồi".Không bao giờ có bậc cha mẹ dạy như thếcả. Vả lại khi con cháu cúng giỗ, không hểcó chuyện người chết về ăn cả chỉ có ngườisống ăn uống với nhau, đôi khi trở thành dịpnhậu nhẹt, rồi sanh ra cãi cọ rầy rà, thắc mắckhông hay. Giả sử người chết có hưởngđược của cúng thì liệu người sống có cònbình tĩnh ngồi ăn không? Nếu bảo phải thắpnhang đèn, phải lập bàn thờ, bài vị, phảicúng giỗ theo lối cổ truyền mới có hiếu, thếthì có bao nhiêu dân tộc khác ở Âu châu, Mỹchâu, Úc châu và cả Phi châu đã không làmnhư vậy, thì họ bất hiếu cả sao? Trong cảnăm, con cháu không cúng thì người chếtlấy gì ăn, lấy gì hưởng để chờ đến ngày cúngiỗ?Vì quan niệm như vậy, nên người Tin Lànhkhông cúng giỗ. Khi có họp mặt truyềnthống gia đình, người Tin Lành thường nhắcđến công ơn ông bà cha mẹ, cầu nguyện tạơn Chúa, xin Chúa ban bình an, sức khỏecho người thân còn sống. Người Tin Lànhtôn trọng và thường xuyên thăm viếng chănsóc mồ mả của ông bà cha mẹ và ngườithân. Do ảnh hưởng của lời Chúa dạy mànghĩa trang của các nước Âu Mỹ theo đạoTin Lành được chăm sóc thật chu đáo, đẹpđẽ chẳng khác nào những côn viên đầy hoalá. Người Tin Lành cũng tôn trọng bà conruột thịt, yêu thương và sẵn sàng giúp đỡ bàcon và những ai đang cần giúp đỡ, nhữngvấn đề gì liên quan đến tín ngưỡng, đức tinthì không dám làm trái Lời Chúa dạy.Mặt khác, thử xem phong tục về thờ cúng.Trên bàn tờ tổ tiên, người ta thờ Ngũ Đạigồm có 5 bài vị thờ vị: Cao Tằng, Tổ,
  20. 20. 20Hiển. Khi có người trong tộc qua đời, thìcon cháu mang tên người mới chết đặt vàochỗ ông Hiển, đưa ông Hiển lên ông khảo,đưa ông khảo lên ông Tổ đưa ông Tổ lênông Tằng, đưa ông Tằng lên ông Cao. Nhưthế phải bỏ ông Cao ra khỏi bàn thờ. Thờphượng như vậy làm sao đủ được thỉnhthoảng cứ phải bỏ bớt các vị trên trước,không thờ nữa. Người Tin Lành tin rằngloài người phải hết lòng thờ phượng ĐứcChúa Trời theo như lời Chúa dạy trong KinhThánh mới là thờ đầy đủ. Chúa là Đấng TạoHóa và bảo tồ n vạn vật, cũng là Đấng cầnquyết họa phước trên đời sống chúng ta.Thờ phượng Đức Chúa Trời giống như tướigốc cây là tưới được cả cậy, chứ không phảichỉ tưới cành, tưới ngọn. Và lại người TinLành rất kính sợ điều răn của Chúa dạy,"Các ngươi không được thờ thần nào khácngoài ta" (xuất hành 20:3)Như vậy quí vị thấy người Tin Lành làngười hiểu thảo theo phương cách đúng vàthực tế không bỏ ông bà. Mong quí vị mautrở lại thờ phượng Đức Chúa Trời là ĐấngChân Thần, như người con đi xa trở về nhàCha, vang lời Thiên Phụ chúng ta. Đó mớilà hiếu thật, đó mới là sự thờ phượng đẹplòng Chúa, đẹp lòng tổ tiên và ích lợi chobản thân vậy.Mục Sư Nguyễn Văn HuệTHIẾU NHI HỘI THÁNHTIN LÀNH LỜI SỰ SỐNGThiếu nhi là những hạt giống, mầm ươmtương lai của Hội Thánh. Chính vì vậy, côngtác chăm sóc, dạy dỗ cho các em ngay từnhỏ là việc làm cần được ưu tiên và đẩymạnh. Nếu thiếu nhi được định hướng mộtcách đúng đắn, được tăng trưởng cả vềthuộc linh lẫn thuộc thể thì các em sẽ tiếpnối những mục vụ trong Hội Thánh mộtcách nhanh chóng.Hiện nay, công tác thiếu nhi trong HộiThánh Lời Sự Sống đang ngày càng đượcchú trọng hơn. Tại các Hội Thánh địaphương đều có mục vụ thiếu nhi để giúp cácem nhỏ có một đời sống sâu sắc với Chúa vànắm được khải tượng của Hội Thánh. Phầnlớn các em là con trong gia đình tin Chúanên các em không chỉ được sự giúp đỡ từcác giáo viên mà còn từ phía gia đình. Đượctham gia lớp thiếu nhi trong Hội Thánh, cácem trở nên dạn dĩ hơn, hòa đồng hơn và biếtyêu thương nhau hơn. Những ngày Chúanhật hàng tuần, các em được đi nhóm và họclời Chúa. Bên cạnh đó, các em cũng đượchướng dẫn về đường lối, kế hoạch, mục tiêu,khải tượng của Hội Thánh và những côngviệc hiện tại các em có thể làm để góp phầnhoàn thành mục tiêu đó như cầu thay, mangtình yêu Chúa đến với những bạn bè xungquanh hay quan tâm, giúp đỡ những bạnkhác, đặc biệt quyên góp tặng quà chonhững bạn có hoàn cảnh khó khăn, mồ côicha mẹ; học tập chăm chỉ đạt kết quả cao.Các em cũng được các thầy cô hướng dẫntập hát, tham gia vào các công tác của cađoàn và trở thành những người dẫn thờphượng Chúa trong các buổi nhóm. Các emcũng được học về sự dâng hiến cho HộiThánh, dâng hiến cho tòa nhà cũng là mộtcách để góp phần hoàn thành khải tượng HộiThánh. Mặc dù vẫn còn đang ở lứa tuổi vuichơi nhưng các em đã ý thức được tráchnhiệm và công việc mình cần phải làm.Các em thiếu nhi đang chăm chú nghehương dẫn
  21. 21. 21Thời gian vừa qua, các em đã được tham giacác kỳ trại hè với rất nhiều hoạt động bổ ích.Các em được gắn kết với nhau hơn qua cáctrò chơi đồng đội, và qua trại hè giúp các emđược thêm hơn lời Chúa. Bên cạnh đó, cáchoạt động trong những ngày 8-3, 20-11 đãgiúp các em nhớ tới công lao to lớn và cũnglà dịp để các em bày tỏ lòng biết ơn tớingười cha, người mẹ, người thầy, người cô.Hội trại ẩm thực (nhìn đã muốn ăn rồi)Những hội trại ẩm thực do các em thiếu nhitổ chức nhằm quyên góp tiền mua quà vàsữa đến thăm các bạn nhỏ trong bệnh viện,trong trại trẻ mồ côi đã đánh thức suy nghĩvà tấm lòng biết yêu thương sẻ chia trongtừng trái tim bé thơ này. Ý thức được côngviệc mở mang vương quốc Chúa, các emthiếu nhi Hội Thánh còn tổ chức những buổitruyền giảng cho các bạn cùng trang lứa. Emthì dẫn chương trình, em thì ca hát, em thìchia sẻ. Tất cả đều rất đơn sơ nhưng vô cùngchân thành, vui vẻ.Chúng ta cùng điểm qua các em thiếu nhi tạimột số khu vực thì ở Nam Hà Nội, cókhoảng 40 em, ở Đông Anh có khoảng 15em, ở Gia Biên khoảng 20 em…. Mỗi khuvực đều có các thầy cô rất nhiệt tình giảngdạy. “Các thầy cô tham gia công tác thiếunhi vì rất yêu quí trẻ tuy nhiên số lượng vẫnchưa đáp ứng đủ và chưa được trang bị, đàotạo về kỹ năng và cách tiếp cận, dạy dỗ trẻ”,tâm sự của chị Lưu Quyên Hương, phụ tráchthiếu nhi tại Nam Hà Nội. “Một số em nhỏtrong Hội Thánh vẫn chưa trung tín trongbuổi nhóm Chúa nhật. Một số em khác cònngại ngùng bày tỏ mình trong công việc, ítbộc lộ và chia sẻ với bạn bè. Một số cònchưa chủ động trong công việc. Đang là lứatuổi phát triển cá tính nên các em còn nhữngcá tính riêng, chưa biết kết hợp làm việcnhóm cho nhịp nhàng”, chị Minh Quyênchia sẻ.Anh Hữu Phê, phụ trách Hội Thánh GiaBiên cho biết: “Vì số lượng các em tại mỗikhu vực chưa đông đảo, nên chưa có cácphong trào thiếu nhi riêng cho từng khu vựcmà chỉ tham gia các phong trào chung củaHội Thánh tổ chức. Bên cạnh đó, công tácthiếu nhi vẫn còn trong phạm vi Hội Thánh,chưa mở rộng ra bên ngoài. Phương phápdạy dỗ cần được đào tạo nâng cao hơn”.Quả thật, hiện nay khi mọi thứ đều “hiện đạihóa”, đổi mới một cách nhanh chóng thìphương pháp cũng như các thiết bị giảngdạy cũng cần được trang bị thêm để các emcó hứng thú và tiếp thu một cách tốt nhất.Điều khiến các cô nơi đây trăn trở là làm thếnào để giúp các cháu gặp gỡ Chúa một cáchcá nhân chứ không phải chỉ là giữ nhóm. Kếđến, các em sẽ tự chủ trong buổi nhóm nhưcầu nguyện, dẫn hát, làm chứng, được đàotạo về những kỹ năng sống để sau này cácem sẽ là những thành viên tích cực trongHội Thánh. Điều này cũng đòi hỏi một độingũ giáo viên thực sự có tấm lòng yêu mếnChúa, yêu mến các em thiếu nhi có lòng saymê và nhiệt huyết với các em. Trao đổi vớicác cô trong công tác thiếu nhi về mongmuốn thực tế hiện tại để có thể khắc phụcnhững hạn chế trong công tác giảng dạy, cáccô cho biết:_“ Thực sự ước ao Hội Thánh có chỗ rộngrãi, thoải mái hơn để mỗi một lứa tuổi đềucó một phòng học riêng biệt để dạy các cháuđược tốt hơn. Phòng cũng tiện nghi hơn vềdụng cụ giảng dạy vì hiện nay thiết bị đềuphải mang đi mang lại, rất bất tiện”.
  22. 22. 22_ “ Các cô không thể tiếp xúc với các cháuhàng ngày được nên mong muốn ba mẹ cũngnhư Hội Thánh quan tâm sâu sắc hơn đếncác cháu, giúp các cháu cầu nguyện gần gũiChúa và đọc kinh thánh”._ “ Dù số lượng các cháu hiện tại chưanhiều nhưng vẫn còn thiếu giáo viên dạy dỗ.Nên xa hơn nữa khi số lượng các cháu tănglên, thì nhu cầu cần giáo viên sẽ trở nêntrầm trọng hơn. Vì vậy, mục vụ thiếu nhicũng kêu gọi các anh chị em trong HộiThánh, đặc biệt là tầng lớp thanh niên, hãyquan tâm suy nghĩ và hãy sẵn sàng tham giagiúp đỡ cho thế hệ tương lai này. Đặc biệt làtrong thời gian tới Ban thiếu nhi sẽ có rấtnhiều những chương trình, kế hoạch để giúpcác em tăng trưởng hơn và để chính các emsẽ có tấm lòng gắn kết vào công việc Chúanhiều hơn. Đây thực sự đang là nhu cầu bứcthiết và là một công việc có ý nghĩa vô cùngto lớn trong vương quốc Chúa”.Thi thiên 78: 4-7 có chép: “Chúng ta sẽchẳng giấu các điều ấy cùng con cháu họ,Bèn sẽ thuật lại cho dòng dõi hậu lainhững sự ngợi khen Đức Giê-hô-va,Quyền năng Ngài, và công việc lạ lùng màNgài đã làm. Ngài đã lập chứng cớ nơiGia-cốp, Định luật pháp trong Y-sơ-ra-ên,Truyền dặn tổ phụ chúng ta phải dạy nó lạicho con cháu mình; Hầu cho dòng dõi hậulai, tức là con cái sẽ sanh, Được biếtnhững điều đó, Rồi phiên chúng nó truyềnlại cho con cháu mình; Hầu cho chúng nóđể lòng trông cậy nơi Đức Chúa Trời,Không hề quên các công việc Ngài, Songgìn giữ các điều răn của Ngài”.Chúng ta hãy cùng thực hiện theo câu kinhthánh này để nguyện thế hệ tương lai củaHội Thánh chính là các em thiếu nhi sẽ luônđi trong đường lối của Chúa.-CTV Thùy Mai-KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦAHỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰSỐNG VIỆT NAM MOSCOWI. Khải tượng của Đức Chúa Trờicho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” quaMục sư ULEKMAN:“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lờiđức tin.Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.Dạy họ cách sử dụng chúng.Gửi họ vào chiến trường báchchiến bách thắng cho Chúa”.II. Khải tượng của Đức Chúa Trờicho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” quaMục sư Masula:“ Mỗi khu vực ốp của người ViệtNam tại Moscow có ít nhất 1 nhómtế bào.Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽlà 1 trưởng nhóm tế bào.Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1người trưởng nhóm khác ”.III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời SựSống ” năm 2013:1) 100 người trung tín đến ThờPhượng Chúa ngày Chúa Nhật2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyênhoạt động.3) 3 buổi nhóm thờ phượng trongtuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát-đa, vốt, khu chợ vòm Cũ.4 ) Đẩy mạnh truyền giáo vàhướng tới những thành phố cóđông người V.N sinh sống5 ) Năm Thanh Niên
  23. 23. 23HỘI THÁNH TIN LÀNHLỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAMNhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạcvới Hội Thánh Chúa khi về Việt Namhoặc truyền giảng cho người thân mình ởnhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc sốđiện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ởViệt Nam.Các tỉnh miền Nam:Mục sư Huê : +84 163 458 5438Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh BìnhAnh Phiero: +84 167 626 2652.Các tỉnh Nam trung bộ:Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097Các tỉnh Bắc Trung BộAnh Mừng: +84 169 921 9530Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình,Nam Định, Hà Nam.Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anhHN và tỉnh Bắc NinhMục sư Hoàng : +84 97 341 2984Các tỉnh Tây BắcMục Sư Bảo: +84 120 212 4411Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ.Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội vàtỉnh Hưng Yên.Anh Phê : +84 166 914 0245Các quận huyện và các tỉnh thành cònlại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 935369345.LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦNTừ ngày 13/05 đến ngày 19/0513. Thi-thiên 132, 2Cô-rinh-tô 5, 1Sa-mu-ên 30-3114. Thi-thiên 133, 2Cô-rinh-tô 6, 1Sử ký 1-215. Thi-thiên 134, 2Cô-rinh-tô 7, 1Sử ký 3-416. Thi-thiên 135, 2Cô-rinh-tô 8, 1Sử ký 5-717. Thi-thiên 136, 2Cô-rinh-tô 9, 1Sử ký 8-1018. Thi-thiên 137, 2Cô-rinh-tô 10, 2Sa-mu-ên 1-219. Thi-thiên 138, 2Cô-rinh-tô 11, 2Sa-mu-ên 3-4LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNHLịch sinh hoạt từ ngày 06/05 – 12/05Ngày CHƯƠNG TRÌNH13/0514/05 Cầu nguyện kiêng ăn tại HộiThánh ( Từ 13.00-18.00 )Ca đoàn (18h30-20h30)15/05 NHÓM TẾ BÀO16/05 NHÓM THANH NIÊN17/05 NHÓM GIA ĐÌNH18/05 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI19/05 13h30 : Thờ phượng với HT lớn18h30: Hội Thánh Việt NamTHÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọicác bạn gởi bài viết, lời làm chứng vềơn phước Chúa và về những gì Chúaban cho trong thời gian qua về địa chỉEmail noisanmuagat@yahoo.comHoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần NgọcHùng SĐT: 8968 898 5238 tại HộiThánh.Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thànhđến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lờilàm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôitrong thời gian vừa qua. Nguyện Chúasẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
  24. 24. 24GỞI CÁC BẠN THÂN HỮUNếu các bạn đọc tờ nội san này có sựthôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạnđã nghe ai đó làm chứng và lòng muốntiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủđời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyệnvới Chúa theo như hướng dẫn sau :"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết conlà người có tội, xin Chúa tha tội chocon. Con tin cậy Chúa là Đấng duynhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chếtđền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõichết sống lại để ban sự sống vĩnh cửucho con. Giờ đây con xin rộng mở tâmhồn và đời sống tiếp nhận Ngài làmChúa Cứu Thế và Chúa của đời con.Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắtcon trên con đường theo Chúa suốtđời con. Con thành kính tạ ơn Chúavà cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu.A-men."Bạn thân mến! Bạn đã làm mộtquyết định thật đúng đắn, xin hoannghinh và chúc mừng bạn trở thành concái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìmđến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạnnhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏiKinh Thánh.Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đếnvới chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. ПавлаКорчагина, дом 2a hoặc gọi điện chochúng tôi theo số 8905 534 4475 đểđược hướng dẫn thêm.HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰSỐNG VIỆT NAM MOSCOWĐịa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2aTel: 8905 534 4475.Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đibộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚANHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30Thân mời mọi người đến với HộiThánh trong các buổi nhóm để cùngnhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻniềm tin, trò chuyện tâm tình, sinhhoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảngdo các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vuimừng được đón tiếp quý vị.Về nội san:Nội san MÙA GẶT phát hành nhằmmục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềmtin của các con cái Chúa trong HộiThánh, thông báo các tin tức trong HộiThánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhucầu thông công lẫn nhau, nhằm giúpcho con cái Chúa có một đời sống chiếnthắng và nhận được phước hạnh từThiên Chúa.LƯU HÀNH NỘI BỘ

×