2. Важнейшей чертой религии Древнего ЕгиптаВажнейшей чертой религии Древнего Египта
был протест против смерти, которую египтянебыл протест против смерти, которую египтяне
считали "ненормальностью«считали "ненормальностью«
Египтяне верили в бессмертие души — это былоЕгиптяне верили в бессмертие души — это было
главной доктриной египетской религииглавной доктриной египетской религии
Страстное желание бессмертия определило всеСтрастное желание бессмертия определило все
мировоззрение египтян, всю религиозную мысльмировоззрение египтян, всю религиозную мысль
египетского обществаегипетского общества
Ни в одной другой цивилизации этот протестНи в одной другой цивилизации этот протест
против смерти не нашел столь яркого,против смерти не нашел столь яркого,
конкретного и законченного выражения, как вконкретного и законченного выражения, как в
ЕгиптеЕгипте
Стремление к бессмертию и стало основой дляСтремление к бессмертию и стало основой для
возникновения заупокойного культа, которыйвозникновения заупокойного культа, который
сыграл чрезвычайно большую роль в историисыграл чрезвычайно большую роль в истории
Древнего ЕгиптаДревнего Египта
3. Именно на основеИменно на основе
несогласия египтяннесогласия египтян
с неизбежностьюс неизбежностью
смерти родилосьсмерти родилось
вероучение, повероучение, по
которому смерть некоторому смерть не
означает конца,означает конца,
прекрасная жизньпрекрасная жизнь
может бытьможет быть
продлена вечно, ипродлена вечно, и
умершего можетумершего может
ждать воскрешениеждать воскрешение
4. Согласно религиознымСогласно религиозным
представлениям египтян,представлениям египтян,
каждый человек обладалкаждый человек обладал
несколькими важнейшиминесколькими важнейшими
характеристиками, в числехарактеристиками, в числе
которых называлиськоторых назывались СахСах——
тело человека,тело человека, ШунтШунт — его— его
тень,тень, РенРен — его имя,— его имя, АхАх ——
его привидение,его привидение, БаБа ——
проявление сущностипроявление сущности
Ведущую роль игралаВедущую роль играла КаКа ——
душа человека, являющаясядуша человека, являющаяся
его бессмертным двойникомего бессмертным двойникомСкульптура выступала
домом души КА
Статуя Ментухотепа 2
5. Именно Ка предстоялоИменно Ка предстояло
вновь соединиться совновь соединиться со
своим телом для того,своим телом для того,
чтобы умершегочтобы умершего
ожидало воскрешениеожидало воскрешение
Со смертью, полагалиСо смертью, полагали
египтяне, погибаетегиптяне, погибает
лишь материальнаялишь материальная
основа человекаоснова человека
Нематериальной основыНематериальной основы
смерть не касается,смерть не касается,
душа будет жить вечно,душа будет жить вечно,
если для этого созданыесли для этого созданы
необходимые условиянеобходимые условия
Скульптурный портрет
Аменхотепа IV, или Эхнатона,
фараона-рефрматора
7. Через семьдесят днейЧерез семьдесят дней
после смерти припосле смерти при
условии, что егоусловии, что его
правильно похоронили, справильно похоронили, с
соблюдением всехсоблюдением всех
предписанных обрядов,предписанных обрядов,
покойник восставал кпокойник восставал к
новой жизни и могновой жизни и мог
отправиться в Странуотправиться в Страну
вечностивечности
8. Путь на тот свет представлялсяПуть на тот свет представлялся
египтянам настоящей полосойегиптянам настоящей полосой
препятствий, где на каждом шагупрепятствий, где на каждом шагу
подстерегала опасность второй смертиподстерегала опасность второй смерти
Ладья
миллионов лет
9. Подробные сведенияПодробные сведения
об этом путиоб этом пути
содержатся в "Книгесодержатся в "Книге
мертвых", "Книге омертвых", "Книге о
вратах", "Книге овратах", "Книге о
подземных пещерах",подземных пещерах",
"Книге о том, что есть"Книге о том, что есть
в другом мире", вв другом мире", в
которыхкоторых
перечисляютсяперечисляются
коварные ловушки,коварные ловушки,
ожидавшие мертвых, иожидавшие мертвых, и
даются подробныедаются подробные
советы, как ихсоветы, как их
избежатьизбежать
Душа БА покидает гробницу
10. Если этот путь был успешно пройден, тоЕсли этот путь был успешно пройден, то
египтянин попадал вегиптянин попадал в чертог Обеих истинчертог Обеих истин,,
посреди которого на троне сидел сам Осирис,посреди которого на троне сидел сам Осирис,
окруженный другими богамиокруженный другими богами
Здесь происходил суд над умершимЗдесь происходил суд над умершим
11. Для этого на одну чашу специальных весовДля этого на одну чашу специальных весов
клали сердце усопшего, на другую — страусовоеклали сердце усопшего, на другую — страусовое
перо богини истины и справедливости Маатперо богини истины и справедливости Маат
Каждый из богов — а их было более 40 —Каждый из богов — а их было более 40 —
задавал по вопросу, умерший отвечал, а весызадавал по вопросу, умерший отвечал, а весы
контролировали правильность ответаконтролировали правильность ответа
Перечень вопросов и ответов являлся сводомПеречень вопросов и ответов являлся сводом
жизненных правил египтянжизненных правил египтян
Ответы всегда должны были бытьОтветы всегда должны были быть
отрицательнымиотрицательными
"Я не причинил людям зла", — должен был"Я не причинил людям зла", — должен был
сказать праведный египтянин, — "Я не мучилсказать праведный египтянин, — "Я не мучил
животных", "Я не богохульствовал", "Я не соверживотных", "Я не богохульствовал", "Я не совер
шал насилия над бедными"шал насилия над бедными"
12. Взвесив все "за" и "против", ОсирисВзвесив все "за" и "против", Осирис
выносил приговорвыносил приговор
В случае неблагоприятного решенияВ случае неблагоприятного решения
умерший должен был закончить своеумерший должен был закончить свое
существование в утробе страшногосуществование в утробе страшного
чудовищачудовища АмелитАмелит — Пожирательницы —— Пожирательницы —
существа с телом гиены и бегемота,существа с телом гиены и бегемота,
львиной гривой и пастью крокодилальвиной гривой и пастью крокодила
Если же решение было благоприятным,Если же решение было благоприятным,
умерший мог вступить в царство Осирисаумерший мог вступить в царство Осириса
13. Царство Осириса, по представлениямЦарство Осириса, по представлениям
древних египтян, вовсе не было безопаснымдревних египтян, вовсе не было безопасным
и беззаботными беззаботным
Там обитали страшные львы, змеи,Там обитали страшные львы, змеи,
скорпионы, крокодилы, были другиескорпионы, крокодилы, были другие
опасностиопасности
Царство Осириса не освобождало отЦарство Осириса не освобождало от
необходимости работатьнеобходимости работать
Правда, работу за умершего мог выполнитьПравда, работу за умершего мог выполнить
его раб или слуга — их функции выполнялиего раб или слуга — их функции выполняли
статуэтки, которые клали в могилустатуэтки, которые клали в могилу
Но если умершему не удавалось счастливоНо если умершему не удавалось счастливо
избежать опасностей и он умирал, то этаизбежать опасностей и он умирал, то эта
вторичная смерть была в глазах египтян ужевторичная смерть была в глазах египтян уже
окончательной — следствием ее становилосьокончательной — следствием ее становилось
полное небытие человекаполное небытие человека
14. Усилия египтян былиУсилия египтян были
направлены на то, чтобынаправлены на то, чтобы
сделать жизнь послесделать жизнь после
смерти долгой,смерти долгой,
безопасной и счастливойбезопасной и счастливой
Они заботились оОни заботились о
погребальной утвари,погребальной утвари,
жертвоприношенияхжертвоприношениях
Эти заботы приводили кЭти заботы приводили к
тому, что жизньтому, что жизнь
египтянина состояла вегиптянина состояла в
приготовлениях к смертиприготовлениях к смерти
Нередко своим земнымНередко своим земным
жилищам они уделялижилищам они уделяли
меньше внимания, чемменьше внимания, чем
гробницамгробницам
Саркофаг жрицы Амона Хенутмехит
15. Для того чтобы продлить жизнь послеДля того чтобы продлить жизнь после
смерти, важно было позаботиться осмерти, важно было позаботиться о
строительстве специальной усыпальницыстроительстве специальной усыпальницы
для теладля тела
Египтяне полагали, что бессмертной, ноЕгиптяне полагали, что бессмертной, но
хрупкой душе удобнее всего вернуться вхрупкой душе удобнее всего вернуться в
свое прежнее и отныне тоже вечное телосвое прежнее и отныне тоже вечное тело
внутри мощной и защищенной отвнутри мощной и защищенной от
посторонних взглядов пирамидыпосторонних взглядов пирамиды
16.
17. Пирамида фараона ДжосераПирамида фараона Джосера
Зодчий ИмхотепЗодчий Имхотеп
Древнее царство. ок. 2690-2670Древнее царство. ок. 2690-2670
Зодчий
Имхотеп
Первое известное каменное строение
18. Пирамиды в ГизеПирамиды в Гизе
Самый знаменитыйСамый знаменитый
архитектурныйархитектурный
комплекс Египта -комплекс Египта -
пирамиды фараоновпирамиды фараонов
Древнего царства вДревнего царства в
ГизеГизе
Хуфу (Хеопса),Хуфу (Хеопса),
Хафры (Хефрена),Хафры (Хефрена),
Менкаура (Микерина)Менкаура (Микерина)
19. Усыпальница-храмУсыпальница-храм
Ментухотепа,Ментухотепа,
Среднее царствоСреднее царство
Усыпальница-храмУсыпальница-храм
Ментухотепа в Дейр-эль-Ментухотепа в Дейр-эль-
Бахри близ столицыБахри близ столицы
Среднего царства — ФивСреднего царства — Фив
В этом сооружении былаВ этом сооружении была
осуществлена попыткаосуществлена попытка
соединить храм ссоединить храм с
пирамидойпирамидой
УсыпальницаУсыпальница
Ментухотепа положилаМентухотепа положила
начало крупным храмовымначало крупным храмовым
ансамблям более позднегоансамблям более позднего
временивремени
Живописно расположеннаяЖивописно расположенная
среди диких гор,среди диких гор,
усыпальница с двумяусыпальница с двумя
террасами и широкимтеррасами и широким
пандусом (постепеннымпандусом (постепенным
пологим подъемом),пологим подъемом),
увенчанная пирамидой,увенчанная пирамидой,
уподоблена горнойуподоблена горной
вершиневершине
20. Долина царейДолина царей
Долина Царей служила местом захоронения
фараонов, цариц и других знатных лиц во втором и
первом тысячелетии до нашей эры
21. Храм царицы ХатшепсутХрам царицы Хатшепсут
Храм Рамсеса IIХрам Рамсеса II
Заупокойные храмы
Нового царства
