SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística CEP de Ventín  Curso 2009/10
En Galicia, dado o carácter eminentemente agrario da sociedade tradicional galega, tiveron moita forza as distintas manifestacións do ciclo de maio. Dise que este ciclo comeza a mediados de Abril e remata a mediados de maio, aínda que hai quen o fai chegar ata San Xoán. Pero…  sabemos cal foi a súa orixe?  cales son as manifestacións que se daban e séguense dando en Galicia? Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
  Outros en vez de andar con fachicos fan fogueiras ou cacharelas, como as da noite de San Xoán.  Arredor delas toda a comunidade di as cantigas propiciatorias. Estas manifestacións celébranse na derradeira noite de abril.  É un rito que aínda  hoxe se conserva nalgunhas zonas de Serra de Outes, Rois e Negreira.  Noutros tempos foi practicada no Barbanza, na bisbarra de A Maía e nas Rías Baixas. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10 Val da A Maía (Ames e Brión)
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
O gando é o protagonista. Actualmente desapareceron todas. Era costume deixar sen atar o gando o día 3 de maio, día da Santa Cruz, ou adornalo con flores ou poñerlle algún sinal. Nos Ancares (Lugo), a principios de século aínda se adornaban as vacas con flores o primeiro de maio. Tamén este día era o de marcar os años, cabritos, etc para que puideran andar ceibos polo monte. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Son escasas, o primeiro de maio póñense unhas poliñas de xestas nas proas dos barcos en varios portos, en particular nas Rías Baixas. A este tipo pertencen os barcos de maio de Pontevedra, Marín, Vilagarcía de Arousa, Sanxenxo, Illa de Arousa, Caldas de Reis,… Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],Noutras zonas, como a bisbarra da A Maía, era costume cortar tamén unha árbore, pero remataba sendo queimada nun sitio dende onde se ollaba toda a aldea, mentres os veciños repetían cantigas propiciatorias. Outra modalidade era a de Entrimo (Ourense): da árbore penduran un boneco de palla (“o maio”). Este boneco representaba o “aforcamento” (a fin) do inverno para que entrara o bo tempo. A “árbore de maio” é coñecida en  Alemaña, Francia, Inglaterra, Irlanda  Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10
Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística –  CEP de Ventín - Curso 2009/10 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

More Related Content

Similar to O ciclo de maio2

O entroido en Galicia
O entroido en GaliciaO entroido en Galicia
O entroido en Galiciabibliobrozos
 
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO 2014
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO  2014UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO  2014
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO 2014REME BUDIÑO
 
informe.XHproxectolume1.pdf
informe.XHproxectolume1.pdfinforme.XHproxectolume1.pdf
informe.XHproxectolume1.pdfrobledoprimeiroA
 
Unidade didactica entroido
Unidade didactica entroidoUnidade didactica entroido
Unidade didactica entroidoYolanda Castro
 
O entroido en galicia, David Sánchez
O entroido en galicia, David SánchezO entroido en galicia, David Sánchez
O entroido en galicia, David SánchezMarta Pérez Lage
 
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)Agrela Elvixeo
 
Presentación muíños antonio gonzález
Presentación muíños antonio gonzálezPresentación muíños antonio gonzález
Presentación muíños antonio gonzálezsatelite1
 
Concello De Poio
Concello De PoioConcello De Poio
Concello De Poiomaria abuin
 
Catálogo de la Exposición de Carnaval
Catálogo de la Exposición de CarnavalCatálogo de la Exposición de Carnaval
Catálogo de la Exposición de CarnavalBibliotecadicoruna
 
Riamonte
RiamonteRiamonte
Riamonte2TERE
 
Guía lectura de Entroido 2014
Guía lectura de Entroido 2014Guía lectura de Entroido 2014
Guía lectura de Entroido 2014Bibliotecadicoruna
 
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)satelite1
 

Similar to O ciclo de maio2 (20)

Os maios
Os maiosOs maios
Os maios
 
Tempo de Samaín
Tempo de Samaín Tempo de Samaín
Tempo de Samaín
 
O entroido en Galicia
O entroido en GaliciaO entroido en Galicia
O entroido en Galicia
 
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO 2014
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO  2014UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO  2014
UNIDADE DIDÁCTICA DO ENTROIDO 2014
 
informe.XHproxectolume1.pdf
informe.XHproxectolume1.pdfinforme.XHproxectolume1.pdf
informe.XHproxectolume1.pdf
 
O entroido en galicia
O entroido en galicia O entroido en galicia
O entroido en galicia
 
Unidade didactica entroido
Unidade didactica entroidoUnidade didactica entroido
Unidade didactica entroido
 
Entroido
EntroidoEntroido
Entroido
 
Entroido
EntroidoEntroido
Entroido
 
O entroido en galicia, David Sánchez
O entroido en galicia, David SánchezO entroido en galicia, David Sánchez
O entroido en galicia, David Sánchez
 
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)
Toponimia dos barrios da Coruña (Elviña, Birloque, Martinete, Feáns, Mesoiro)
 
Presentación muíños antonio gonzález
Presentación muíños antonio gonzálezPresentación muíños antonio gonzález
Presentación muíños antonio gonzález
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
Concello De Poio
Concello De PoioConcello De Poio
Concello De Poio
 
Catálogo de la Exposición de Carnaval
Catálogo de la Exposición de CarnavalCatálogo de la Exposición de Carnaval
Catálogo de la Exposición de Carnaval
 
Riamonte
RiamonteRiamonte
Riamonte
 
Os canteiros anima
Os canteiros animaOs canteiros anima
Os canteiros anima
 
Revista 2014 15
Revista 2014 15Revista 2014 15
Revista 2014 15
 
Guía lectura de Entroido 2014
Guía lectura de Entroido 2014Guía lectura de Entroido 2014
Guía lectura de Entroido 2014
 
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)
O grelo como sinal de identidade la voz galicia 4 nov 20 (1)
 

O ciclo de maio2

  • 1. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística CEP de Ventín Curso 2009/10
  • 2. En Galicia, dado o carácter eminentemente agrario da sociedade tradicional galega, tiveron moita forza as distintas manifestacións do ciclo de maio. Dise que este ciclo comeza a mediados de Abril e remata a mediados de maio, aínda que hai quen o fai chegar ata San Xoán. Pero… sabemos cal foi a súa orixe? cales son as manifestacións que se daban e séguense dando en Galicia? Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 3. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 4.
  • 5. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 6.
  • 7. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 8.
  • 9. Outros en vez de andar con fachicos fan fogueiras ou cacharelas, como as da noite de San Xoán. Arredor delas toda a comunidade di as cantigas propiciatorias. Estas manifestacións celébranse na derradeira noite de abril. É un rito que aínda hoxe se conserva nalgunhas zonas de Serra de Outes, Rois e Negreira. Noutros tempos foi practicada no Barbanza, na bisbarra de A Maía e nas Rías Baixas. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10 Val da A Maía (Ames e Brión)
  • 10.
  • 11. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 12. O gando é o protagonista. Actualmente desapareceron todas. Era costume deixar sen atar o gando o día 3 de maio, día da Santa Cruz, ou adornalo con flores ou poñerlle algún sinal. Nos Ancares (Lugo), a principios de século aínda se adornaban as vacas con flores o primeiro de maio. Tamén este día era o de marcar os años, cabritos, etc para que puideran andar ceibos polo monte. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 13. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 14. Son escasas, o primeiro de maio póñense unhas poliñas de xestas nas proas dos barcos en varios portos, en particular nas Rías Baixas. A este tipo pertencen os barcos de maio de Pontevedra, Marín, Vilagarcía de Arousa, Sanxenxo, Illa de Arousa, Caldas de Reis,… Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 15. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 20.
  • 21. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
  • 22.
  • 23.