2. En Galicia, dado o carácter eminentemente agrario da sociedade tradicional galega, tiveron moita forza as distintas manifestacións do ciclo de maio. Dise que este ciclo comeza a mediados de Abril e remata a mediados de maio, aínda que hai quen o fai chegar ata San Xoán. Pero… sabemos cal foi a súa orixe? cales son as manifestacións que se daban e séguense dando en Galicia? Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
9. Outros en vez de andar con fachicos fan fogueiras ou cacharelas, como as da noite de San Xoán. Arredor delas toda a comunidade di as cantigas propiciatorias. Estas manifestacións celébranse na derradeira noite de abril. É un rito que aínda hoxe se conserva nalgunhas zonas de Serra de Outes, Rois e Negreira. Noutros tempos foi practicada no Barbanza, na bisbarra de A Maía e nas Rías Baixas. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10 Val da A Maía (Ames e Brión)
12. O gando é o protagonista. Actualmente desapareceron todas. Era costume deixar sen atar o gando o día 3 de maio, día da Santa Cruz, ou adornalo con flores ou poñerlle algún sinal. Nos Ancares (Lugo), a principios de século aínda se adornaban as vacas con flores o primeiro de maio. Tamén este día era o de marcar os años, cabritos, etc para que puideran andar ceibos polo monte. Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10
14. Son escasas, o primeiro de maio póñense unhas poliñas de xestas nas proas dos barcos en varios portos, en particular nas Rías Baixas. A este tipo pertencen os barcos de maio de Pontevedra, Marín, Vilagarcía de Arousa, Sanxenxo, Illa de Arousa, Caldas de Reis,… Equipo de Normalización e Dinamización Lingüística – CEP de Ventín - Curso 2009/10