Dokumen tersebut membahas larangan berkhalwat menurut Islam. Ia menjelaskan definisi khalwat, hukum khalwat yang dibolehkan dan tidak dibolehkan, serta hikmah larangan khalwat. Khalwat dilarang antara lawan jenis bukan mahram karena dapat memicu zina dan gejala sosial negatif lainnya. Pelajar disarankan menjaga akhlak dan hormat kepada diri sendiri serta orang lain.
3. Pendedahan kepada Pelajar:
•Memberi Pendidikan dan ilmu pengetahuan kepada pelajar
dalam menghadapi hidup yang penuh cabaran dunia tanpa
sempadan.
•Menimbulkan kesedaran dan keinsafan diri tentang peranan
dan tanggungjawab sebagai pelajar.
•Memberikan manfaat kepada semua supaya menjalani atau
menghindari permasalahan gejala sosial khususnya
Khalwat.
4. Antara Gejala Sosial yang perlu diambil perhatian:
Mencuri Minum Arak Khalwat
Zina
Penyalahgunaan
Dadah
Menipu
• Menjauhi segla gejala sosial yang dianggap tidak berakhlak dan tidak
mendatangkan faedah.
• Membataskan diri dalam mengatur interaksi di antara Lelaki danWanita.
• Menjaga Kehormatan diri serta melindungi masyarakat dari akhlak yang tercela
dan perilaku-perilaku yang hina.
Tindakan perlu diambil:
5. Larangan berkhalwat:
Sabda Rasulullah : وسلم عليه هللا صلى
ُ
نَا
طْ
يَّ
الش َا
مُ
هَ
ثِ
لَا
َ
ث َّ
ِن
إَ
ف ٍ
ةَ
أَ
رْ
مِ
إِ
ب ٌ
لُ
جَ
ر َّ
َن
وُ
لْ
خَ
َ
ي َ
الَ
و
Maksudnya:
“Janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan seorang
wanita kerana sesungguhnya syaitan menjadi orang ketiga di antara
mereka berdua.”
(Hadis Riwayat Ahmad)
6. Definisi Khalwat:
❖Perkataan Khalwat dalam bahasa arab dari kata kerja
( َ
لَخ) iaitu berseorangan.
❖Maksud lain dalam contoh kata terbitan (َةوْلَخ) yang
bermaksud sunyi
❖Kamus Bahasa Melayu Nusantara mendefinisikan
perkataan khalwat sebagai pengasingan atau pemencilan
diri untuk menenangkan fikiran, bertafakur dan sebagainya.
❖Juga dimaksudkan sebagai perbuatan berdua-duaan di
tempat yang terpencil atau tersembunyi antara lelaki
dengan perempuan yang bukan muhrim (sehingga dapat
dianggap sebagai suatu perbuatan sumbang).
7. Definisi Khalwat menurut Para Ulama:
i. Berseorangan atau sebagai tempat menenangkan fikiran dari
pelbagai hal dengan hanya mengingati Allah semata-mata. (Said
al-Syartibi)
ii. Hubungan antara dua orang dimana mereka menyepi dari
pengetahuan atau campur tangan pihak lain, kecuali hanya
mereka berdua.
iii. Khalwat di antara seorang lelaki dan seorang perempuan atau
lebih yang bukan isterinya atau muhrimnya, atau di antara seorang
perempuan dan seorang lelaki atau lebih yang bukan suaminya
atau mahramnya yang mendatangkan syak bahawa mereka
sedang melakukan perbuatan maksiat.
8. Hukum Khalwat terbahagi kepada DUA:-
Dibolehkan
oleh Syara’
Tidak Dibolehkan
oleh Syara’
Berseorangan atau sebagai tempat menenangkan
fikiran dari pelbagai hal dengan hanya mengingati
Allah semata-mata. (Said al-Syartibi)
Seperti: Orang yang berdoa pada malam hari
menitikan air mata sambil mengadu kepada Allah
SWT di saat orang-orang sedang asyik tidur, dia
merasakan kebersamaan dengan Allah tanpa
kesertaan orang lain. Seolah di dunia ini hanya
ada dirinya saja dengan Allah SWT.
• Hubungan antara dua orang yang menyepi dalam pengetahuan
atau campur tangan pihak lain, kecuali hanya mereka berdua
• Pergaulan antara lelaki dan perempuan, ketika mereka asyik
dengan urusan mereka berdua saja, atau berbicara hanya empat
mata berdua, tanpa menghendaki ada penyertaan orang lain.
• Khalwat di antara seorang lelaki dan seorang perempuan atau
lebih yang bukan isterinya atau muhrimnya, atau di antara
seorang perempuan dan seorang lelaki atau lebih yang bukan
suaminya atau mahramnya yang mendatangkan syak bahawa
mereka sedang melakukan perbuatan maksiat.
9. Khalwat yang Tidak Dibolehkan oleh Syara’
Merupakan perkara yang DIHARAMKAN dalam agama Islam
Berdasarkan Hadis Rasulullah : وسلم عليه هللا صلى
ِخآلا ِمْوَيْلاَو ِهلل ِ
ِب ْنِمْؤُي َن ََك ْنَمَو
َل ٍةَأَرْمَأِب ْنَوُلََْي َ
َلَف ِر
ٍمَرْحَم وُذ َاهَعَم َ
سْي
ُانَطْي َّشلا اَمُ ََثِل ََث َّن
ِ
اَف اَ ْْنِم
Maksudnya:
“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia
berkhalwat dengan seorang wanita tanpa ada mahram wanita tersebut, kerana
syaitan menjadi orang ketiga di antara mereka berdua.”
(HR Ahmad dari hadits Jabir 3/339. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Irwaul Golil jilid 6 no 1813)
10. Jelas daripada Hadis tadi, menunjukkan bahawa HARAMNYA
berkhalwat dengan perempuan bukan mahram dan menunujukkan
BOLEHNYA berkhalwat dengan mahramnya sendiri.
Dua perkara ini telah disepakati (dikalangan para ‘Ulama). Dan Perlu
difahami disini bahawa pengharaman khalwat tersebut termasuklah
perkara yang berlaku samaada dirumah atau diluar rumah atau
tempat-tempat lainnya.
11. Hikmah Pengharaman Khalwat:
Allah SWT tidak menjadikan dan menciptakan sesuatu
itu dengan sia-sia. Oleh sebab itu, larangan Allah kepada
manusia mengenai perkara khalwat itu pasti
mempunyai hikmah yang tersembunyi serta tersirat
disebaliknya.
Perbuatan khalwat yang berleluasa pasti akan
menyebabkan gejala yang buruk terhadap sesebuah
masyarakat, jika sekiranya tidak diatasi dengan segera.
12. Hikmah Pengharaman Khalwat:
Antaranya:-
1. Menghindari daripada perbuat Zina
2. Menjaga keturunan dan menghalang kelahiran anak luar
nikah.
3. Menghalang pembuangan anak damit yang tidak
berdosa.
4. Menjamin keturunan yang baik-baik.
5. Menjamin kehidupan yang sihat.
13. Jelas daripada pendedahan hikmah pengharaman khalwat , kitani sebagai individu muslim
khususnya para pelajar,WAJIB menjaga dan memelihara maruahnya dan juga menghormati
maruah orang lain.
Firman Allah SWT:
Tafsirannya:
“ Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari
neraka yang bahan-bahan bakarnya manusia dan batu berhala”.
(Surah at- Tahrim ayat 6)
14. Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syariah 2013:
Kes Khalwat ini boleh didakwa Bab Khalwat 196 dari Perintah Kanun Hukuman Jenayah Syariah 2013.
15. Penutup
• Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan adalah punca daripada
perbuatan khalwat dan perbuatan tidak berakhlak.
• Islam melarang keras perbuatan tersebut kerana sifatnya yang
merapatkan/mendekatkan hubungan antara lelaki dan Wanita yang
bukan mahramnya dan juga boleh mendorong pasangan tersebut
berkelakuan tidak senonoh dan tidak berakhlak.
• Berkhalwat juga berkemungkinan besar akan menjerumus diri kearah
perzinaan. Seperti Firman Allah SWT:
16. Penutup
• Larangan Allah SWT dalam ayat tadi iaitu وال
تقربوا
الزنى bermaksud
“Janganlah kamu menghampiri zina” bukannya “Janganlah kamu
melakukan zina”. Ia mempunyai makna dan maksud yang sangat
mendalam, iaitu bukan hanya perzinaan sahaja yang dilarang, bahkan juga
segala perbuatan yang membawa kepada zina juga dilarang.Contohnya:
Berpeluk-pelukan & bercumbu-cumbuan samaada ditempat sunyi atau
khalayak ramai, berpakaian yang mendedahkan aurat, memandang dengan
penuh syahwat dan lain-lain.
• Larangan berkhalwat juga termasuk kaum keluarga sendiri seperti sepupu,
ipar duai atau rakan sekerja, kerana perbuatan berkhalwat itu walaupun
tidak melakukan apa-apa, tetapi ia TETAP menjadi satu kesalahan dan dosa
serta boleh mengundang fitnah yang amat besar.