OLEH
ASEP SUPARMAN, S.IP, M.Si
KEPALA BADAN KESATUAN BANGSA DAN
POLITIK KABUPATEN GARUT


KONDISI DINAMIS SUATU BANGSA YANG BERISI
KEULETAN DAN KETANGGUHAN YANG MAMPU
MENGEMBANGKAN
KETAHANAN,
KEKUATAN
NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI
SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN DAN ANCAMAN
BAIK YANG DATANG DARI DALAM MAUPUN DARI
LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG MAUPUN TIDAK
LANGSUNG
YANG
DAPAT
MEMBAHAYAKAN
INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA KELANGSUNGAN
HIDUP
BANGSA
DAN
NEGARA.


BANGSA DENGAN KETAHANAN YANG KUAT BANGSA
YANG AKAN SELAMAT / SURVIVE

BANGSA DENGAN KETAHANAN LEMAH ADALAH

BANGSA YANG KALAH
KETAHANAN
IDEOLOGI

KETAHANAN
POLITIK

KETAHANAN DAERAH

KETAHANAN
EKONOMI

KETAHANAN
SOSIAL
BUDAYA

KETAHANAN
DAN
KEAMANAN

•SENI BUDAYA
•AGAMA
•HUKUM
•DLL


KONDISI DINAMIS SUATU BANGSA YANG BERISI
KEULETAN DAN KETANGGUHAN DALAM BIDANG
SOSIAL BUDAYA TERMASUK AGAMA YANG
MAMPU
MENGEMBANGKAN
KETAHANAN,
KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN
MENGATASI SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN
DAN ANCAMAN BAIK YANG DATANG DARI DALAM
MAUPUN DARI LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG
MAUPUN TIDAK LANGSUNG YANG DAPAT
MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA
KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA.
BERKEMBANGNYA
FAHAM YANG
BERTENTANGAN
DENGAN NILAI
AGAMA YANG
DIAKUI

GLOBALISASI
MENINGKATKAN
PENGARUH BUDAYA
LUAR DAN EFEK
NEGATIFNYA

DEKADENSI
MORAL
LONGGARNYA
KONTROL
SOSIAL
MASYARAKAT
KETAHANAN DAERAH
BIDANG AGAMA

MASIH TERDAPATNYA
PERBENTURAN
ANTAR AGAMA YANG
TELAH DIAKUI

BERUBAHNYA POLA PIKIR
MASYARAKAT YANG
MENGAGUNGKAN
PENDIDIKAN FORMAL
KETIMBANG PENDIDIKAN
AGAMA
MENINGKATKAN
SIKAP
TOLERANSI

MENGEMBANGKAN
PEMAHAMAN
AGAMA
MASING-MASING

KETAHANAN DAERAH
BIDANG AGAMA

MENCIPTAKAN
KONDISI KEHIDUPAN
BERAGAMA YANG
DINAMIS DAN SALING
MENGHORMATI

KEBIJAKAN
KEAGAMAA N
YANG ADIL, DAN
MENGHORMATI
HAK ASASI
MANUSIA

PENEGAKAN
PERATURAN
PERUNDANGUNDANGAN
KEAGAMAAN YANG
BERLAKU
MENINGKATKAN SIKAP TOLERANSI
MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN
AGAMA MASING-MASING
MENCIPTAKAN KONDISI KEHIDUPAN
BERAGAMA YANG DINAMIS DAN
SALING MENGHORMATI
PENEGAKAN PERATURAN
PERUNDANG-UNDANGAN
KEAGAMAAN YANG BERLAKU
KEBIJAKAN KEAGAMAA N YANG
ADIL, DAN MENGHORMATI HAK
ASASI MANUSIA

MENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT
BERAGAMA
BERKEMBANGNYA
PERIKEHIDUPAN YANG SELARAS
SERASI DENGAN NORMA AGAMA
SEHINGGA
MENCIPTAKAN
BANGSA
INDONESIA
YANG
BERMARATABAT,
BERBUDI
PEKERTI
LUHUR
DAN
BERTINTEGRITAS
TINGGI
TERHADAP BANGSA, NEGARA
DAN AGAMANYA
ORGANISASI KEAGAMAAN

PEMERINTAH

• MENGEMBANGKAN
PEMAHAMAN • MELAKSANAKAN
AGAMA MASING MASING KEPADA
KEAGAMAAN YANG
PEMELUKNYA
MENJUNJUNG TINGGI
• MENGEMBANGKAN
SIKAP
MANUSIA
TOLERANSI INTRA MAUPUN ANTAR • MELAKSANAKAN
UMAT BERAGAMA
HUKUM KEAGAMAAN

KEBIJAKAN
ADIL DAN
HAK ASASI
PENEGAKAN

TERCIPTANYA MASYARAKAT INDONESIA YANG AGAMIS
MENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA
•
KERUKUNAN HIDUP

•
•
•

TERLAKSANANYA RODA
PEMERINTAHAN
BERJALANNYA RODA
PEREKONOMIAN
MENINGKATNYA PERASAAN AMAN
MEMPERKUAT KETAHANAN
NASIONAL/KETAHANAN BANGSA

TERCAPAINYA TUJUAN NASIONAL DAN INDONESIA AKAN
MENJADI NEGARA YANG SEJAHTERA




SAAT NEGARA INI BERDIRI, PARA PENDIRI
BANGSA SADAR BAHWA PERBEDAAN ADALAH
SEBUAH KENISCAYAAN MAKA BANGSA INI
HARUS BERDIRI DI ATAS PERBEDAAN
TERSEBUT DAN LAHIRLAH PANCASILA SEBAGAI
DASAR NEGARA;
DI SISI LAIN MEREKAPUN SADAR BAHWA
AGAMA ADALAH DASAR KELAHIRAN BANGSA
INI, MAKA AGAMA ADALAH KEWAJIBAN BAGI
SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA “SILA
KETUHANAN YANG MAHA ESA”




SEBAGIAN
KITA
MENGANGGAP
BAHWA
PERBEDAAN ADALAH CACAT BAWAAN BANGSA
INI, AKAN TETAPI SAYA MEMANDANGNYA
SEBAGAI ANUGERAH TUHAN, KARENA JANJI
ALLAH SWT “JIKA AKU BERKEHENDAK MAKA
AKAN KUJADIKAN MANUSIA ITU SATU KAUM”
JIKAPUN PERBEDAAN ADALAH CACAT BAWAAN
MAKA HENDAKLAH KITA MENERIMANYA
KARENA BANGSA INI ADALAH BANGSA YANG
LAHIR
DENGAN
PERBEDAAN,
MAKA
PILIHANNYA
ADALAH
“HIDUP
DENGAN
PERBEDAAN ATAU MATI KARENA PERBEDAAN”
K erukunan Hidup Umat Beragama sebagai Sendi ketahanan bangsa

K erukunan Hidup Umat Beragama sebagai Sendi ketahanan bangsa

  • 1.
    OLEH ASEP SUPARMAN, S.IP,M.Si KEPALA BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK KABUPATEN GARUT
  • 2.
     KONDISI DINAMIS SUATUBANGSA YANG BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN YANG MAMPU MENGEMBANGKAN KETAHANAN, KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN DAN ANCAMAN BAIK YANG DATANG DARI DALAM MAUPUN DARI LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG MAUPUN TIDAK LANGSUNG YANG DAPAT MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA.
  • 3.
     BANGSA DENGAN KETAHANANYANG KUAT BANGSA YANG AKAN SELAMAT / SURVIVE BANGSA DENGAN KETAHANAN LEMAH ADALAH BANGSA YANG KALAH
  • 5.
  • 6.
     KONDISI DINAMIS SUATUBANGSA YANG BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN DALAM BIDANG SOSIAL BUDAYA TERMASUK AGAMA YANG MAMPU MENGEMBANGKAN KETAHANAN, KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN DAN ANCAMAN BAIK YANG DATANG DARI DALAM MAUPUN DARI LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG MAUPUN TIDAK LANGSUNG YANG DAPAT MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA.
  • 7.
    BERKEMBANGNYA FAHAM YANG BERTENTANGAN DENGAN NILAI AGAMAYANG DIAKUI GLOBALISASI MENINGKATKAN PENGARUH BUDAYA LUAR DAN EFEK NEGATIFNYA DEKADENSI MORAL LONGGARNYA KONTROL SOSIAL MASYARAKAT KETAHANAN DAERAH BIDANG AGAMA MASIH TERDAPATNYA PERBENTURAN ANTAR AGAMA YANG TELAH DIAKUI BERUBAHNYA POLA PIKIR MASYARAKAT YANG MENGAGUNGKAN PENDIDIKAN FORMAL KETIMBANG PENDIDIKAN AGAMA
  • 8.
    MENINGKATKAN SIKAP TOLERANSI MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN AGAMA MASING-MASING KETAHANAN DAERAH BIDANG AGAMA MENCIPTAKAN KONDISIKEHIDUPAN BERAGAMA YANG DINAMIS DAN SALING MENGHORMATI KEBIJAKAN KEAGAMAA N YANG ADIL, DAN MENGHORMATI HAK ASASI MANUSIA PENEGAKAN PERATURAN PERUNDANGUNDANGAN KEAGAMAAN YANG BERLAKU
  • 9.
    MENINGKATKAN SIKAP TOLERANSI MENGEMBANGKANPEMAHAMAN AGAMA MASING-MASING MENCIPTAKAN KONDISI KEHIDUPAN BERAGAMA YANG DINAMIS DAN SALING MENGHORMATI PENEGAKAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN KEAGAMAAN YANG BERLAKU KEBIJAKAN KEAGAMAA N YANG ADIL, DAN MENGHORMATI HAK ASASI MANUSIA MENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA BERKEMBANGNYA PERIKEHIDUPAN YANG SELARAS SERASI DENGAN NORMA AGAMA SEHINGGA MENCIPTAKAN BANGSA INDONESIA YANG BERMARATABAT, BERBUDI PEKERTI LUHUR DAN BERTINTEGRITAS TINGGI TERHADAP BANGSA, NEGARA DAN AGAMANYA
  • 10.
    ORGANISASI KEAGAMAAN PEMERINTAH • MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN• MELAKSANAKAN AGAMA MASING MASING KEPADA KEAGAMAAN YANG PEMELUKNYA MENJUNJUNG TINGGI • MENGEMBANGKAN SIKAP MANUSIA TOLERANSI INTRA MAUPUN ANTAR • MELAKSANAKAN UMAT BERAGAMA HUKUM KEAGAMAAN KEBIJAKAN ADIL DAN HAK ASASI PENEGAKAN TERCIPTANYA MASYARAKAT INDONESIA YANG AGAMIS MENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA
  • 11.
    • KERUKUNAN HIDUP • • • TERLAKSANANYA RODA PEMERINTAHAN BERJALANNYARODA PEREKONOMIAN MENINGKATNYA PERASAAN AMAN MEMPERKUAT KETAHANAN NASIONAL/KETAHANAN BANGSA TERCAPAINYA TUJUAN NASIONAL DAN INDONESIA AKAN MENJADI NEGARA YANG SEJAHTERA
  • 12.
      SAAT NEGARA INIBERDIRI, PARA PENDIRI BANGSA SADAR BAHWA PERBEDAAN ADALAH SEBUAH KENISCAYAAN MAKA BANGSA INI HARUS BERDIRI DI ATAS PERBEDAAN TERSEBUT DAN LAHIRLAH PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA; DI SISI LAIN MEREKAPUN SADAR BAHWA AGAMA ADALAH DASAR KELAHIRAN BANGSA INI, MAKA AGAMA ADALAH KEWAJIBAN BAGI SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA “SILA KETUHANAN YANG MAHA ESA”
  • 13.
      SEBAGIAN KITA MENGANGGAP BAHWA PERBEDAAN ADALAH CACATBAWAAN BANGSA INI, AKAN TETAPI SAYA MEMANDANGNYA SEBAGAI ANUGERAH TUHAN, KARENA JANJI ALLAH SWT “JIKA AKU BERKEHENDAK MAKA AKAN KUJADIKAN MANUSIA ITU SATU KAUM” JIKAPUN PERBEDAAN ADALAH CACAT BAWAAN MAKA HENDAKLAH KITA MENERIMANYA KARENA BANGSA INI ADALAH BANGSA YANG LAHIR DENGAN PERBEDAAN, MAKA PILIHANNYA ADALAH “HIDUP DENGAN PERBEDAAN ATAU MATI KARENA PERBEDAAN”