1. Institusi-Institusi Islam
PERBEZAAN ANTARA SISTEM EKONOMI
ISLAM DENGAN SISTEM EKONOMI BARAT
NamaPensyarah :
Ustaz Ali Bin Faisal
NamaPelajar :
1.MuhammadAmirulShafiq Bin Ahmad Zuperi
(PF121PG056KTU)
2. Ahmad Luqman Bin Ahmad Rafi
(AF121PG109KTU)
3. HamizanIzzuddin Bin Maizaki
(PF121PG134KTU)
4.Muzzamil Bin Abdul Rahman
(PF121PG072KTU)
5. MuhamadAmirulSyazwanBin Hamiddin
(PF121PG049KTU)
6. Muhammad AsrieqShahazieq Bin Abdullah
(PF121PG050KTU)
Kelas :
3C2

2. Isi Kandungan….
Tajuk
Pengenalan
SistemEkonomiKapitalis
SistemEkonomiSosialis
SistemEkonomi Islam
KonsepHartaDalam Islam
KeseimbanganSistemEkonomi Islam
Kesimpulan
m/s
3
3
4
5
6
6
8
2
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

3. PerbezaanAntaraSistemEkonomi Islam DenganSistemEkonomi
Barat.
Pengenalan :
Dari PandanganBarat
:SistemEkonomidiciptakanuntukmanusiabertujuanuntukmemenuhikeperluanhidupdan
tidakmenjaminkeseimbangandankeadilankepadamasyarakat.
Dari Pandangan Islam : Ekonomiialahsatuilmu yang
mengkajikegiatanmanusiaselarastuntutansejarah Islam
samaadaperingkatperolehan,penggunaaanataupengurusansumberuntukkebaikandiri,m
asyarakatdan Negara darisudutrohanidanjasmanibagimendapatkeredhaan Allah s.w.t.
Terdapat 2 SistemEkonomi yang diamalkan di dunia, iaitu;
1. SistemEkonomi Islam
2. SistemEkonomi Barat
a) SistemEkonomiKapitalis
b) SistemEkonomiSosialis.
SistemEkonomiKapitalis

PrinsipEkonomiKapitalis :
1. Kebebasanmemilikihartasecarapersendirian
 Individuberhakmelilikiharta,membeli dam menjualharta yang
dimilikitanpasebaranghalangan.
 Individumempunyaikuasapenuhterhadaphartanyadanbebasmenggunaka
nsumberekonomimengikutcaratersendiri.
2. KebebasanEkonomidanPersainganBebas
 Individuberhakuntukmelaksanakanapasajaaktivitiekonomiasalkantujua
nnyamengautkeuntungansebanyakmungkindanmeningkatkantahapekon
omi Negara.
 Kerajaantiadakuasamencampuriurusandalamkegiatanekonomiasalkanti
dakmelanggarperaturanditetapkan.
3
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

4. 3. KetidaksamaanEkonomi
 Membenarkanketidaksamaanekonomiberlakudalammasyarakat.
 Ketidaksamaanpeluangakanmenimbulkanjurang yang
ketaraantaragolonganmiskindan kaya.

Sistem yang diamalkanberpaksikankepada :
a) Mengutamakankeuntungan yang maksimum
b) Mengeluarkan modal yang minimum
c) Produktiviti yang maksimum
d) Pekerja yang minimum
SistemEkonomiSosialis
 JugadikenalisebagaiSistemPerancanganPusat.
 Diamalkanbagimengelakkanmasalahtimbuldarisistemekonomipasaranbebas.
 Kerajaaan/Pemerintahmemutuskanpersoalanmasalahasasekonomi.
 PrinsipEkonomiSosialis :
1. MemiliknegarakanHarga.
 Individutiadahakkeatassebaranghartadanhak yang diktirafolehnegara.
 Segalabentukpengeluarandansumberpendapatanmenjadimiliknegara.
2. KesamaanEkonomi
 Hakindividudalamekonomiditentukanmelaluiprinsippersamaan.
 Negara yang menetukanagihan yang
akandiberikankepadaindividumenurutkeperluanmasing-masing.
3. DisplinPolitik
 Peraturankaumburuhmenjadipaksikepadaaktivitiekonomi.
 Peraturaniniakanmemansuhkankebebasanindividudalamkegiatanekono
midanbegitujugahakuntukmemilikihartatidakdiiktirafolehkerajaan.
SistemEkonomi Islam
4
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

5. 

Islam bertujuanuntukmengaturkehidupanmanusia agar
seimbangdiantarakeperluanduniawidankebahagiaanukhrawi .
Prinsipasasekonomi Islam
1. Kebebasanindividudanhakterhadapharta .
 Islam
mendorongindividuuntukmemilikihartadenganmelindungimilikannya
sertamewariskannyakepadazuriat yang akandatang .
2. Mengiktirafketidaksamaanekonomidalambatasansemulajadi .
 Seseorangindividuitumempunyaikeistimewaanlantarankepintaran
,kesungguhan , dankesabaran .
3. Kesamaandankeselamatansosial .
 Menggalakkankesamaansosialsehinggaketahapbahawakekayaannega
ra yang diperolehsewajarnnyatidakterbatas .
4. Pengagihankekayaansecarameluasdanlaranganmengumpul .
 Islam
menegahberlakunyapenimbunanhartapadaindividuataukumpulanterte
ntusahaja .
5. Laranganterhadapkegiatan anti-sosial .
 Sistemekonomiislammelarangsemuaamalan yang
bolehmenimbulkankepincangandankerosakan di dalammasyarakat .
6. Keseimbanganantarakepentinganindividudanmasyarakat .
 Islam mengiktirafkepentinganindividudandalammasa yang
samajugamengiktirafkepentingandankebajikanmasyarakat .
5
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

6. KonsepHartaDalam Islam
HARTA MILIK ALLAH
 SistemekonomiIslam adalahberdasarkankeyakinanbahawaAllah sahajayang
memilikidanmenguasaisetiapsesuatu.
HARTA MILIK INDIVIDU
 Islam mengiktirafhakindividuuntukmemilikiharta. BahkanIslam
menggalakkanmanusiasupayabekerjauntukmemperolehihartadanmemenuhikepe
rluanhidup.
HARTA MILIK MASYARAKAT
 Dalamhartahakindividuterdapathakmilikmasyarakatyang
perludikeluarkanmelaluizakatdansedekah.
KeseimbanganSistemEkonomiIslam :
Syariat Islam memberijaminanwujudnyakeseimbangan di dalam system ekonomi
Islam melaluipengawasanterhadaptingkahlakuekonomi.
PenentuanHakMilik
 Manusiahanyadiberihakmengurusdanmengambilmanfaatdaripadaanu
gerah Allah s.w.t sebagaisatuamanah.
(i) HakMilikKhusus (Individu)
 Islam
mensyariatkanpemilikhartasupayamenjagadanmemeliharaagama,jiwa
,akal,kehormatandankeselamatanhartasertamelarangmendapatkanhart
adengancara yang haram sepertimencuri,menipudanmerompak.
(ii) HakMilikUmum
 Harta yang
dikhususkankepadakepentinganumumataukepentinganmasyarakatunt
ukkemudahanumum.
Peraturan Cara Halal Dan Haram DalamPengumpulanHarta
 Islam
menetapkanbahawaperolehanhartauntukdimilikiperludengancara
yang halal.
(i) Baranganpengeluaranmesti yang diharuskanoleh Islam iaitubarangan
yang bersih,suci,bergunadantidakmembahayakan.
6
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

7. (ii) Dalam proses pengeluaranmestilahdengancara yang
betultanpasebarangpenipuan,penganiayaan,penindasandanmenjagakeb
ajikanpekerja.
(iii) Mestimengelakkansifatboros,pembazirandanbakhil.
EtikaPenafkahanHarta
 Penafkahanhartadalam system ekonomi Islam
mengarahindividuuntukmenikmatikehidupan yang
baikdisuniadandiakhirat.
Melarangindividumembahayakan orang lain
 Sistemekonomisosialistidakmembenarkanindividumemilikipuncapuncapengeluaransepertitanah,kilangdansebagainya.
Mengembangkanhartadenganusaha yang memudaratkanAkhlakdankepentinganumum.
 Islam mengharamkanpembekuanharta.Harta yang
adapadaindividuhendaklahdikembangkansehinggabolehmemberiman
faatkepadabanyakpihak.
 Islam mengharamkanpengembanganharta yang
bolehmemudaratkanakhlakdankepentinganumumdengancaracaraberikut :
a. Riba
b. Ihtikar
c. Penipuan
d. Berniagabarang-barang haram
KewajipanMengeluarkan Zakat
 Zakat merupakantanggungjawab social
dalambentukkewanganatauharta yang
dikeluarkanuntukdiagihkepada yang berhakuntukmenerima.
TuntutanKeAtasKerajaan
 Syarikat Islam
menuntutpihakkerajaanataupemerintahbertanggungjawabterha
dapkelancarandankeadilanekonomi.
 Di antarabidang yang menjaditanggungjawabpemerintah :
i. Skim JaminanMasyarakat
ii. PersamaanPeluang
iii. PengawasanPasaran
iv. MembanterasAmalanRiba,RasuahdanMonopoli
v. Mobilasisumberalam
7
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my

8. vi. Undang-undangdanperaturanberkaitanekonomi.
Kesimpulan
Sistemekonomi Islam mempunyaitujuanuntukmencapaikeredhaan Allah
iaiubukansahajauntukmendapatkesejahteraanhidup di
duniabahkanmenjaminkesejahteraanhidup di akhirat.
Olehitu,segalaaktivitidalamsistemekonomi Islam adalahnmengikutprinsipdanetika
yang ditentukanoleh Islam.
Prinsipinilah yang membezakanantarasistemekonomi Islam dengansisemsistemekonomi Barat.
8
Rujukan:
1.Institusi-Institusi Islam ; Wan Ali Wan Jusoh,MohdHambaliRashid,MuhammadFathiYusof
2. http://fastnote.wordpress.com 3.ocw.utm.my