jgcy cyj

1. W e e k 1
LEARNING FROM OUR MISTAKES (PAGKAT-ON SA
ATONG MGA SAYOP)
D a y 1
A NEW DAY (BAG-ONG ADLAW)
Si Henry Ford gipalagpot sa iyang unang trabaho ug
kinahanglang mobiya sa iyang unang duha ka kompanya
sa dili pa sa kataposan nahimong malampuson sa Ford
Motor Company. Si Beethoven awkward nga nagdumala
sa biyolin ug gipalabi niya ang pagdula sa iyang
kaugalingon nga mga komposisyon kaysa pagpauswag
sa iyang teknik, bisan kung giingon sa iyang magtutudlo
nga wala siyay paglaum ingon usa ka kompositor. Si
Walt Disney gi-dismiss sa iyang unang trabaho isip usa
ka art apprentice. Bisan tuod siya giingon nga nakasinati
og daghang mga kapakyasan ug pinansyal nga
pakigbisog sa tibuok niyang kinabuhi, siya sa ulahi
nagpadayon sa pagtukod sa dako nga motion picture
empire, Disney. Si Albert Einstein dili larino sa pagsulti
hangtod nga siya siyete anyos. Gihulagway siya sa iyang
magtutudlo nga "hinay sa pangisip, dili makig-uban ug
naanod hangtod sa hangtod sa iyang binuang nga mga
damgo." Siya sa sinugdan gibalibaran sa pagsulod sa
Polytechnic Institute sa Zurich sa dihang iyang gisumite
ang iyang papel sa relativity aron pagsuporta sa iyang
aplikasyon nga mahimong magtutudlo sa Unibersidad sa
Bern, kini gisalikway.'
Usa ka komon nga hilo nga nagdagan sa mga istorya
niining upat ka bantog nga mga tawo mao nga sila
nakahukom nga dili pa ulahi ang pagsugod; sila
milahutay sa ilang mga damgo ug wala motugot sa ilang
mga kahimtang sa pagtino sa ilang kaugmaon. Ang Ford
karon usa sa pinakadako nga kompanya sa awto sa
kalibutan; Ang mga komposisyon ni Beethoven kaylap
nga gituohan nga imposible nga pauswagon; Si Albert
Einstein mao ang amahan sa Teorya sa Relativity ug
giisip nga labing impluwensyal nga pisiko sa ika-20 nga
Siglo; ug Walt Disney nagduso sa mga utlanan sa
animation ug storytelling sa pagdilaab sa mga
imahinasyon sa mga bata ug mga hamtong sa tibuok
kalibutan. Ang kapakyasan mahimong usa ka butang sa
nangagi kung magdesisyon ka nga karon ang
sinugdanan sa usa ka bag-ong istorya sa kalampusan.
Ang Bibliya nag-asoy sa istorya sa mausikon nga anak---
usa ka batan-ong lalaki nga ingon og nabatonan ang
tanan: usa ka amahan nga nahigugma kaniya, usa ka
atop ibabaw sa iyang ulo, ug ang tanan nga iyang
gikinahanglan aron magkinabuhi nga lig-on. Apan niabot
ang panahon nga kining batan-ong lalaki gikapoy sa
kinabuhi nga Iyang gikinabuhi. Naluya siya nga makakita
sa parehas nga mga nawong ug nagbuhat sa parehas
nga mga butang matag adlaw. Nakahukom siya nga
panahon na sa pagsuhid. Nangayo siya sa iyang amahan
sa iyang bahin sa kabilin ug milakaw siya sa pagpangita
sa iyang katuyoan--gusto niyang mahibaw-an nganong
buhi pa siya.
Sa diha nga ang mausikon nga anak mibiya sa
panimalay, siya misugod sa usa ka wala mailhi nga
dalan, nga sa katapusan mitultol kaniya ngadto sa usa
ka layo kaayo nga yuta. Bisan tuod ang mga tanaman
didto puno sa mga rosas, luyo sa mga bungbong niini
anaa lamang ang kagul-anan, sakit ug kasakit.
Si Juan naghisgot sa tulo ka mga ilusyon nga
nagpahisalaag sa kadaghanan: ang kailibgon sa unod,
ang listahan sa mga mata, ug ang garbo sa kinabuhi (1
Juan 2:16). Kini mahimong ikatandi sa desyerto nga
nagtakuban ingong mga oasis; nagpresentar sila ug usa
ka bakak nga kamatuoran, nga nagpahibalo sa mga
kalipayan sa kalibotan ingong butang nga
makapatagbaw kanato sa kinabuhi. Bisan pa, sa
katapusan, nagresulta sila sa usa ka wala matuman nga
kinabuhi, wala’y paglaum ug mga damgo. Gipasabut ni
Juan nga kini mga timaan sa kalibutan ug nga kini dili
gikan sa Dios nga Amahan.
Ang sa sinugdan daw usa ka tanaman sa mga rosas
nahimo nga usa ka hugaw nga kulungan sa baboy. Si
Solomon miingon:
"Adunay usa ka dalan nga makita nga husto, apan sa
katapusan kini padulong sa kamatayon." ( Proverbio
14:12 )
Nagpadala ka
NAGLALAK BA KO SA SAYOP NGA DALAN?
Karon, aduna kay bag-ong oportunidad nga susihon pag-
usab ang imong kinabuhi ug magmatinud-anon sa
imong kaugalingon. Bisan tuod ang anak nga mausikon
midangat sa tumang kaguol, usa ka kahayag ang
misanag sa iyang panghunahuna. Kana mao ang diha
nga tin-aw niyang nakita ang upat ka bililhong mga
oportunidad sa espirituhanong gingharian nga dili
lamang makapasig-uli sa iyang kinabuhi, kondili
makabawi usab sa tanan niyang nawala.
L i v e t h e L e s s o n
1. Unsang bag-ong mga butang ang gusto nimong
makat-unan?
2. Nakaila ka ba og bisan kinsa nga nakakat-on og bag-
ong butang (usa ka instrumento, pinulongan, sport, ug
uban pa,) bisan pa nga ang uban naghunahuna nga sila
tigulang na kaayo aron mahimo kini?
3. Pangitaa ang mosunod nga mga pulong sa usa ka
diksyonaryo ug isulat ang ilang mga kahulugan:
* Desisyon
*Pagbag-o
4. Kung mahimo nimong pilion nga usbon ang usa ka
butang sa imong kinabuhi, unsa kini? Kung dili nimo kini
mabag-o, unsa sa imong hunahuna ang mahimo sa
Diyos aron mahimo ang pagbag-o?
R e m e m b e r t h e L e s s o n
"BISAG UNSAY SAYOP IMONG NAHIMO, DILI PA HULI
ANG PAGSUGOD PAG-ULI."😊💛
R e m e m b e r t h e L e s s o n

2. "NO MATTER WHAT MISTAKES YOU HAVE MADE, IT IS
NEVER TOO LATE TO START AGAIN."😊💛
Study the Word [ Psalm 1, Psalm 2, Psalm 3, Proverbs 1,
& John 1 ]
D a y 2
A N O P P O R T U N I T Y F O R A N E N C O U N T E
R
“Tungod kay ikaw usa ka kalag, ingon man usa ka lawas
ug usa ka hunahuna, dili ka gayud makakita og usa ka
sulod nga kalipay, kalinaw, kapasayloan ug pagbati sa
kasiguroan uban sa Dios hangtud nga ang imong kalag
matagbaw; ug ang imong kalag dili matagbaw gawas sa
Dios. "
-Billy Gra
1. "Ang atong desisyon nagpahimulag kanato gikan sa
Dios."
2. "Walay tulay nga makaabot sa Diyos.....gawas sa usa."
3. "Ang Dios naghatag sa bugtong paagi...Ang matag
tawo kinahanglang mohimo ug desisyon."
4. "ASA KA?"
Isip mga tawo, kita gilalang nga adunay katakus sa
pagpili. Ang matag adlaw sa atong kinabuhi mao ang
bunga sa atong mga desisyon. Ang mausikon nga anak
mihimo og pipila ka dili maayo nga mga desisyon, apan
ang mga sangputanan nga misunod nakapahimo kaniya
nga nangandoy og kausaban. Nag-atubang siya og bag-
ong kahigayonan---sa pagsugod og usab. Samtang kini
dili sayon alang kaniya tungod kay kini nagpasabut sa
pagpaubos sa iyang kaugalingon, sa pagtulon sa iyang
garbo, ug sa pagsalig lamang sa kalooy sa iyang amahan,
ang iyang tinguha alang sa usa ka butang nga bag-o
nakatabang kaniya sa paghimo sa labing maayo nga
desisyon: siya miingon og oo sa usa ka engkwentro sa
iyang amahan.
"Sa dihang nakaamgo siya, miingon siya, 'Pila ka mga
sinuholan sa akong amahan ang adunay nahabilin nga
pagkaon, ug ania, ako mamatay sa kagutom! Molakaw
ako ug mobalik sa akong amahan ug kaniya: Amahan,
ako nakasala batok sa langit ug batok kanimo.” [ Lucas
15:17-18 ]
Ang batan-ong lalaki sa sambingay gusto nga
magkinabuhi sa iyang kaugalingon nga paagi, sama sa
daghang mga batan-on karon nga nagtugot sa
pagrebelde sa ilang mga kasingkasing. Naghunahuna sila
nga ang pagpasakop sa awtoridad ug disiplina sa ilang
mga panimalay nagpugong sa ilang kagawasan. Giisip
nila ang ilang kaugalingon nga mga tagsulat sa ilang
kaugalingon nga kapalaran ug nagtuo nga ang ilang mga
ginikanan dili gyud makatambag kanila kung giunsa nila
pagdagan ang ilang kinabuhi.
Mao gayud kana ang nahitabo sa anak nga nawala; siya
adunay kaisug sa pag-ingon ngadto sa iyang amahan,
“Ihatag kanako ang akong bahin sa kabilin” [Lucas
15:12]. Imbes nga makiglalis sa iyang anak, gihatag na
lang sa amahan ang tanan niyang gipangayo. Gikan sa
higayon nga kini nga batan-ong lalaki mibiya sa balay,
ang matag lakang nga iyang gihimo dili lamang nga
nagpahilayo kaniya gikan sa iyang amahan, apan
nagdala usab kaniya ngadto sa usa ka hingpit nga
awaaw. Ang tanan nga iyang gipanag-iya sa usa ka
punto sa iyang kinabuhi nawala dayon sama sa usa nga
nahigmata gikan sa usa ka damgo, ug nakit-an niya ang
iyang kaugalingon sa usa ka lugar nga hingpit nga
gibiyaan ug desperado, halos dili gani makapakaon sa
iyang kaugalingon:
1. Mibalhin siya sa layo ngadto sa layo nga yuta.
2. Giusik-usikan niya ang iyang mga kabtangan pinaagi
sa pagkinabuhi nga walay pulos didto.
3. Iyang giwaldas ang tanan.
Bisan pa sa tanan niyang mga paningkamot, ang
bugtong trabaho nga iyang makit-an mao ang
pagpakaon sa mga baboy. Atol sa usa sa labing
makaguol nga mga higayon sa iyang kinabuhi, kining
batan-ong lalaki misugod sa pagtandi sa iyang
kahimtang karon ngadto sa lahi kaayo nga kinabuhi nga
iyang naagian sa balay sa iyang amahan. Naamgohan
niya nga samtang nagpakaon siya ug mga baboy ug
nangamatay sa kagutom, ang tanang sulugoon sa iyang
amahan adunay nabilin nga pagkaon. Kana nga
hunahuna dayon nagplano sa dagan nga mitultol sa
iyang engkwentro sa iyang amahan. Ang mausikon nga
anak nakasiguro nga ang iyang amahan modawat
kaniya, miabli sa mga pultahan sa iyang balay, bisan pa
sa sayop nga mga desisyon nga iyang nahimo. Sa labing
gamay, kuhaon niya siya ingon usa ka sulugoon. Maayo
kaayo nga nakaamgo siya sa oras!
L i v e t h e l e s o n
1. Nawad-an ka ba sa bisan unsang butang sa kinabuhi
tungod sa dili maayo nga mga desisyon nga imong
nahimo, nga gusto nimong mabawi?
2. Hibal-i kung unsa ang gipasabut sa "pagpaubos sa
imong kaugalingon atubangan sa Dios". Mahimo
nimong gamiton ang lainlaing mga kapanguhaan, sama
sa mga diksyonaryo o mga giya sa pakisayran sa Bibliya,
o mahimo nimong pangutan-on ang imong giya sa Klase
sa Kinabuhi.
3. Sama niining batan-ong lalaki nga nagpaubos sa iyang
kaugalingon aron siya makabalik ngadto sa iyang
amahan, ang Biblia nag-ingon nga ang Dios dili gayud
mosalikway sa usa ka masulub-on ug mahinulsulon nga
kasingkasing [Salmo 51:17]. Paggahin ug panahon karon
sa pagpaubos sa imong kaugalingon atubangan sa Dios
ug tinguha nga makig-uli ngadto Kaniya sa tibuok mong
kasingkasing.
R E M E M B E R T H E L E S O N
“Adunay kita kahigayonan nga makabalik sa
mahigugmaong mga bukton sa Diyos---apan ang
pagbuhat niana maoy personal nga desisyon.
R E M E M B E R T H E L E S S O N

3. "We have the opportunity to return to God's loving
arms---but doing so is a personal decision.
STUDY THE WORD
[Psalm 4, Psalm 5, Psalm 6, Proverbs 2, John 2 & John 3]
D a y 3
I S I T T O O L A T E F O R R E C O N C I L I A T I O
N?
Sumala sa Oxford English Dictionary, ang pulong
reconciliation nagpasabut nga "ang aksyon sa pagpasig-
uli sa mga tawo nga nahimulag o mga partido sa
panaghigalaay." Ang pagpasig-uli nagtumong sa
pagpasig-uli sa mga relasyon. Sa dihang gibuhat kita sa
Dios, Iyang gilalang kita uban ang panginahanglan sa
paghatag ug pagdawat sa gugma ug pagdawat sa
gugma. Ang Iyang labing gitinguha alang sa katawhan
mao ang tiunay nga panaghigalaay---uban Kaniya, ug tali
sa matag tawo ug sa ilang isigkatawo. Kana nga mga
paagi ngano nga ang Dios naghimo ug usa ka plano:
Iyang gimugna ang ideya sa kaminyoon ug pamilya.
Apan, tungod sa pagkadili-masinugtanon ni Adan, ang
plano wala mosalig ug ang pagrebelde ug kahakog
misulod hinuon.
Ang Dios nangandoy gihapon nga adunay hingpit nga
panag-uyon; Gusto niya nga kita makig-uli ngadto
Kaniya ug sa mga tawo sa atong palibut.
"Molakaw ako ug mobalik sa akong amahan ug moingon
kaniya: Amahan, nakasala ako batok sa langit ug batok
kanimo." [ Lucas 15:18 ]
Kining batan-ong lalaki mideterminar nga iyang
ikumpisal ang iyang mga sala, modawat og
responsibilidad alang niini samtang mangayo usab og
kalooy. Ang magsusulat sa Mga Proverbio nag-ingon,
"Bisan kinsa nga nagtago sa ilang mga sala dili
mouswag, apan ang nagsugid ug nagsalikway niini
nakakaplag ug kalooy." [ Proverbio 28:13 ]. Si Juan
misulat, “Kon isugid nato ang atong mga sala, siya
kasaligan ug matarong ug mopasaylo kanato sa atong
mga sala ug magputli kanato gikan sa tanang pagkadili-
matarong” [ 1 Juan 1:9 ]. Ang mausikon nga anak
nakahukom sa pagsulti sa iyang amahan, “....Ako
nakasala batok sa langit ug batok kanimo” [ Lucas 15:18
].
Kon ang usa ka tawo makasala ug makapasilo sa Dios,
sila usab makapasilo niadtong naglibut kanila. Ang
pagkumpisal mao ang resulta sa usa ka mahinulsulon
nga kasingkasing nga nahibal-an nga kini nahisalaag
gikan sa dalan ug nakahukom sa pagtalikod aron
makabalik sa husto nga dalan. Ang atong kaugmaon
gihubit sa ingon ka hinungdanon nga mga higayon.
Ang pulong krusyal naggikan sa Latin nga pulong alang
sa krus. Dili sulagma nga ang krus gihimo sa duha ka
piraso sa kahoy: ang usa gibutang patindog ug ang lain
pinahigda. Ang bertikal nga sagbayan naghisgot bahin sa
paghangad sa atong mga mata ngadto sa Diyos,
samtang ang pinahigda nga sagbayan naghisgot bahin
sa pagkaamgo sa panginahanglan sa atong isigkatawo.
Ang krus parehong nagpasig-uli sa mga tawo ngadto sa
Dios ug nagtabang kanato sa pagpasig-uli sa atong
relasyon sa uban. Masaligon ako nga ang labing maayo
nga tambal nga naglungtad mao ang pagpasaylo nga
atong nadawat pinaagi sa krus.
Si Pablo miingon, "Kay ang gugma ni Kristo nagpugos
kanamo, tungod kay kami kombinsido nga ang usa
namatay alang sa tanan, ug busa ang tanan
nangamatay. nabanhaw” [ 2 Corinto 5:14–15 ].
Adunay walay kinutuban nga gahum nga anaa sa krus sa
Kalbaryo; nahimo kini nga bugtong pultahan diin ang
tawo mapasig-uli sa Dios.
Ang unang magtiayon nakasala sa dihang ilang gisupak
ang mga instruksiyon sa Ginoo: “Kamo gawasnon sa
pagkaon sa bunga sa bisan unsang kahoy sa tanaman;
apan dili kamo magkaon sa bunga sa kahoy sa kahibalo
sa maayo ug sa daotan, kay sa dihang mokaon kamo
niini mamatay gayod kamo. " [ Genesis 2:16-17 ].
Tungod sa ilang pagkadili-masinugtanon, sila
kinahanglang mobiya sa paraiso; nawala ang tanan ug
kinahanglang atubangon nila ang kalibotan nga wala
nila hiilhi. Liboan ka tuig ang milabay, laing kahoy ang
gitanom---ang krus sa Kalbaryo---ug ang bunga niini
mao ang kinabuhi ug kinabuhi sa hingpit.
Gihatagan usab kita sa Dios ug higayon nga makig-uli sa
mga tawo sa atong palibot pinaagi sa krus. Sa dihang si
Jesus nagtudlo sa Iyang mga disipulo sa pag-ampo, ang
dugang nga komento nga Iyang gihimo mao ang
mahitungod sa pagpasaylo. Siya miingon, "Kay kon
pasayloon ninyo ang uban sa dihang nakasala sila
kaninyo, pasayloon usab kamo sa inyong langitnong
Amahan. Apan kon dili ninyo pasayloon ang uban sa
ilang mga sala, dili usab pasayloon sa inyong Amahan
ang inyong mga sala" [ Mateo 6:14-15 ] .
Si Lewis Smedes, usa ka inila nga awtor ug propesor sa
teolohiya, kas-a misulat, "Kon kita mopasaylo, atong
buhian ang usa ka binilanggo ug dayon madiskobrehan
nga ang binilanggo nga atong gipagawas mao kita." Ang
labing maayo nga tambal nga naglungtad alang sa
kasingkasing sa tawo mao ang pagpasaylo, ingon usab
alang niadtong naghatag niini ug alang niadtong
nakadawat niini. Ang pagpasaylo nagbugto sa labing lig-
on nga mga kadena, nagbukas sa labing lig-on nga mga
pultahan, ug nagguba sa labing lig-on nga mga dingding.
Walay ikatandi sa pagpasaylo, ug ang pinakamaayong
paagi sa pagdawat ug paghatag ug kapasayloan mao
ang pinaagi sa krus.

4. Hinumdumi nga ang krus gihimo sa duha ka piraso sa
kahoy---usa nga pinahigda ug ang usa patindog. Ang
bertikal nga sagbayan nagrepresentar sa pagpasig-uli
tali sa Dios ug sa tawo ug ang pinahigda nga sagbayan
naghisgot sa pakig-uli sa uban. Ang buhat sa krus
nahuman na!
L i v e t h e L e s s o n
1. Ang labing maayong tambal sa kalibutan mao ang
pagpasaylo nga atong nadawat sa krus. Pagsulat og lista
sa mga tawo nga kinahanglan nimong pasayloon. Sa
pag-ampo, pasayloa kadtong nakapasakit ug
nakapasakit kanimo.
2. Unsa nga mga sayop sa imong hunahuna ang nahimo
sa anak nga mausikon nga nakapahilayo kaniya gikan sa
iyang amahan? Mahimo ba nimo mailhan ang bisan
unsang mga sayup, ug kung mao, hain kini?
R e m e m b e r t h e L e s s o n
ANG KRUS GIHIMO SA DUHA KA PIPES SA KAHOY---ISA
KA HORIZONTAL UG USA VERTICAL. ANG HORIZONTAL
BEAM NAGARERESENSYA SA PAGPASAYLO TALI SA MGA
TAWO UG ANG VERTICAL BEAM NAGRERESENS SA
PAGKA-RECONCILIATION SA DIOS
R e m e m b e r t h e L e s s o n
THE CROSS WAS MADE OF TWO PIECES OF WOOD---
ONE HORIZONTAL AND ONE VERTICAL. THE
HORIZONTAL BEAM REPRESENTS FORGIVENESS
BETWEEN PEOPLE AND THE VERTICAL BEAM
REPRESENTS RECONCILIATION WITH GOD
S t u d y t h e W o r d
[ Psalm 7, Proverbs 3 & John 4 ]
D a y 4
A N O P P O R T U N I T Y F O R R E S T O R A T I O N
"Apan ang Amahan miingon sa iyang mga sulugoon,
'Pagdali! Dad-a ang labing maayong kupo ug isul-ob
kaniya. Ibutang ang singsing sa iyang tudlo ug mga
sandalyas ang iyang sinina.'" [ Lucas 15:22 ]
Ang mga sinina nga gisul-ob sa usa ka tawo makasulti og
daghan mahitungod kanila. Ang among aparador
kanunay nga nagpakita sa among personalidad, among
propesyon, among kahimtang sa sulod o gawas, o bisan
kung unsa ang among gibati sa usa ka adlaw. Si Rachel
Boy usa ka tigdesinyo sa fashion sa US, miingon, "Ang
akong nakit-an pinaagi sa sinina mao nga kung imong
gisul-ob ang husto nga sinina o imong gisul-ob ang
husto nga pares sa baso o suit, kini makapahinumdom
kanimo kung unsa ang matahum sa kinabuhi." Bisan pa,
adunay daghan nga dili mobati nga matahum, bisan
unsa pa ang ilang gisul-ob. Kini tungod kay sila nagsul-
ob og sayop nga espirituhanong mga saput. Sama sa
natural, kitang tanan usab adunay espirituhanon nga
mga sinina nga naghatag katahum sa kung kinsa kita ug
nagpakita sa atong espirituhanon nga kahimtang.
Kay nakadesisyon nga mopauli, kining batan-ong lalaki
natingala sa paagi sa pag-abiabi kaniya sa iyang
amahan. Gisugo sa amahan ang iyang mga sulugoon nga
ilisan ang hugaw nga mga sapot sa iyang anak og
maayong mga sapot. Kini nagrepresentar sa gibuhat sa
Ginoo alang sa matag tawo nga nakahukom sa
pagpasig-uli sa ilang relasyon sa ilang langitnong
Amahan. Kinahanglan natong sabton nga ang mga
sinina sa batan-ong lalaki sa sambingay usa ka
pasumbingay kon giunsa nato paggamit sa sayop nga
paagi ang bililhong kinabuhi nga gihatag sa Dios kanato-
--ang pagtugot sa sala sa atong mga kasingkasing
nakahugaw sa atong espirituhanong mga sinina ug
nagbilin kanato og daghang pisikal ug emosyonal. mga
samad. Sa dihang nakita sa Amahan ang kahimtang sa
iyang anak, naluoy siya kaniya ug gipatawag niya ang
iyang hugaw, hilo nga mga trapo nga ilisan dayon sa
mga bisti nga angay alang sa usa ka kombira.
Sa diha nga ang manalagna nga si Zacarias nakakita sa
usa ka panan-awon ni Josue, ang labawng sacerdote,
siya miingon, "Karon si Josue nagbisti sa mahugaw nga
mga saput samtang siya nagtindog sa atubangan sa
manolonda. " Unya miingon siya kang Josue, "Tan-awa,
gikuha ko ang imong sala, ug sul-oban ko ikaw sa
matahum nga mga saput."" [ Zacarias 3:3-4 ]Kadtong
mga trapo naghawas sa iyang nangagi, makasasala nga
kinabuhi, ug hingpit nga gikuha.
Ang anak nga mausikon miabut sa iyang hugaw nga mga
saput; siya dili makahimo sa pagpakamatarung kanila sa
atubangan sa Dios, tungod kay sila mao ang panggawas
nga pagpadayag sa tanang kadautan nga iyang
nalambigit sukad sa iyang pagbiya sa balay sa iyang
amahan. Bisan pa niana, ang gugma sa Dios hilabihan ka
dako nga Iyang gitangtang ang atong daan nga mga
bisti, nga nagrepresentar sa atong kinaiya nga
nahugawan sa sala, ug Siya nagsul-ob kanato sa
matahum, matahum nga mga saput, nga
nagrepresentar sa pagkamatarung: “Ang Dios naghimo
kaniya nga walay sala nga mahimong sala kanato, aron
diha kaniya kita mahimong pagkamatarung sa Dios." [ 2
Corinto 5:21 ].
Usa sa labing dakong tinguha ni Job mao ang kaluwasan
gikan sa iyang kaugalingong mga sala. Siya miingon,
"Nganong dili mo man pasayloon ang akong mga sala ug
pasayloon ang akong mga sala?" [ Job 7:21 ]. Sa ulahi
siya sa iyang kaugalingon mitubag, "Apan unsaon nga
ang mga tawo lamang makapamatuod sa ilang pagka-
inosente sa atubangan sa Dios?" [ Job 9:2 ]. Ang
salmista nga si David miingon, "Walay bisan kinsa nga
makatubos sa kinabuhi sa uban o makahatag sa Dios sa
usa ka lukat alang kanila---ang lukat alang sa usa ka
kinabuhi mahal, walay bayad nga igo." [ Salmo 49:7-8 ]
Bisan pa sa atong labing maayo nga mga paningkamot
ug maayo nga mga intensyon, ang lama sa sala
midagayday sa lawom ug kita dili makatangtang niini sa
atong kaugalingon---ang Dios lamang ang makahimo.

5. Ang salmista sa ulahi misulat, "Ingon nga ang silangan
gikan sa kasadpan, sa ingon gilay-on niya ang atong mga
kalapasan gikan kanato. [ Salmo 103:12-13 ]
Pinaagi ni propeta Isaias, ang Ginoo miingon, "Gibaligya
ka sa walay bayad, ug sa walay salapi matubos ka." [
Isaias 52:3 ]. Gidasig ni Pablo ang mga taga-Corinto
pinaagi sa pag-ingon, "Gipalit kamo sa usa ka bili. Busa
pasidunggi ang Dios sa inyong mga lawas." [ 1 Corinto
6:20 ]. Gibayran ni Jesus ang labing taas nga kantidad
nga mabayran.
Ang matag bahin sa kinabuhi sa batan-ong lalaki
nausab; ha gibalik sa iyang posisyon isip anak, giilisan
ang iyang mga sapot, ug gisul-oban og singsing ang
iyang tudlo nga nagrepresentar sa pagpasig-uli sa
awtoridad.
L i v e t h e L e s s o n
1. Ano ang ginarepresentar sang harianon nga mga
panapton kag ano ang ginarepresentar sang mga trapo?
Unsa sa imong hunahuna ang imong gisuot karon?
R e m e m b e r t h e L e s s o n
ANG GUGMA SA DIOS NAGPABALIK KANAKO SA
TANANG LUGAR SA AKONG KINABUHI.
R e m e m b e r t h e L e s s o n
THE LOVE OF GOD RESTORES ME IN EVERY AREA OF MY
LIFE.
S t u d y t h e W o r d
[ Psalm 8, Psalm 9, Proverbs 4, John 5 ] 💛
D a y 5
"AN OPPORTUNITY FOR PROVISION"
"Usa ka Oportunidad ALANG SA PROBISYON"
"'Dad-a ang nati nga nating baka ug ihawa kini.
Managkombira kita ug magsaulog kita. Kay kining akong
anak namatay ug nabuhi pag-usab; nawala siya ug
nakaplagan.' Busa nagsugod sila sa pagsaulog.” [ Lucas
15:23-24 ]
Naghisgot bahin sa probisyon, giingon ni Derek Prince
ang mosunod:
"Usa ka lahi nga aspeto sa Dios, ingon nga Siya
gipadayag sa Bibliya, mao ang Iyang kadagaya. Ang Dios
dili kabus. Siya dili kuripot. Siya dili limitado. Siya usa ka
Dios sa kadagaya. Ang Iyang grasya madagayaon. Ang
Iyang gugma madagayaon. . Ang Iyang tagana
abunda...ang sangpotanan sa sala, sa katapusan, mao
ang kaalaotan, kakabus ug kawad-on. Walay kadagaya
sa kinabuhi sa sala... Apan ang Dios dili mobiya kanato,
Siya nagtanyag ug pasaylo ug probisyon."
Ang Dios nagtanyag kanato sa kahigayonan nga
mapasig-uli ngadto Kaniya, aron mabawi ang nawala ug
makadawat sa tagana nga atong gikinahanglan.
Makapaikag nga tan-awon kung giunsa sa amahan sa
Lucas 15 nga nanawagan alang sa gipatag nga nating
baka nga dad-on ug andamon alang sa usa ka dako nga
kombira ug selebrasyon. Naghisgot kini kanato bahin sa
probisyon.
Sa panahon sa patriarka nga si Abraham, ang Dios
misulti Kaniya nga nag-ingon, "Dad-a ang imong anak,
nga imong gihigugma---si Isaac, ug umadto ka sa
rehiyon sa Moria. Ihalad siya didto ingon nga halad-nga-
sinunog sa usa ka bukid nga akong ipakita kanimo. " [
Genesis 22:2 ]. Si Abraham wala makiglalis sa Dios; siya
misunod Kaniya diha-diha dayon. Sa sunod nga adlaw,
iyang gidala ang iyang anak nga lalaki, uban niini nga
asno ug mga tagana, ug mipanaw sulod sa tulo ka adlaw
hangtod nga nakaabot sila sa Bukid sa Moria. Sa dihang
hapit na sila makaabot sa dapit nga gitakda sa Diyos,
gipahunong siya sa iyang anak nga lalaki ug miingon,
"Tay, pwede ba ko mangutana nimo?" “Siyempre,”
mitubag si Abraham. "Ania na ang kalayo ug
sugnod...apan hain man ang nating karnero alang sa
halad-nga-sinunog?" [ Genesis 22:7 ]. Nagtuo ko nga kini
ang pinakalisud nga higayon sa kinabuhi ni Abraham.
Tingali nagpabilin siya nga hilom, gipiyong ang iyang
mga mata ug gipataas ang usa ka pag-ampo, nga nag-
ingon, "Dios, tabangi ako, wala ako kahibalo kung
unsaon pagtubag sa akong anak. Unsaon nako pagsulti
kaniya nga siya ang sakripisyo? Ginoo, hatagi ako usa ka
pulong sa kaalam aron ako makatubag kaniya sa husto.”
Mao kadto ang panahon nga iyang nadawat ang
pinakadakong pagpadayag nga naangkon ni bisan kinsa
sukad. Nadungog niya ang tingog sa Ginoo nga nagsulti
kaniya, "Jehova Jireh," nga nagpasabut nga "Ang Dios
mohatag" [ Genesis 22:8 ]. Si Abraham yanong miingon
sa iyang anak, "Jehova Jireh."
Ug sa pag-abut sa panahon nga ihalad niya ang iyang
anak, ang Dios misulti kaniya, ug miingon: Abraham,
Abraham! “Ania ako,” mitubag siya. "Ayaw paghikap sa
bata," siya miingon. "Ayaw pagbuhat ug bisan unsa
kaniya. Karon nahibal-an ko nga nahadlok ka sa Dios,
tungod kay wala mo ihikaw kanako ang imong anak, ang
imong bugtong nga anak" [ Genesis 22:11-12 ].
Giablihan sa Dios ang mga mata ni Abraham sa
supernatural nga paagi aron iyang masinati ang
pagpadayag sa krus. Nagtuo ko nga mao kini ang
gipasabut ni Jesus sa dihang Iyang gisultihan ang mga
Judeo, “Ang inyong amahan nga si Abraham nalipay sa
paghunahuna nga makakita sa akong adlaw; siya
nakakita niini ug nalipay” [ Juan 8:56 ]. Ang patriarka
nakasabut nga ang tanan nga tagana sa Dios alang sa
tawo makaplagan diha sa Anak nga igahalad sa Ginoo
alang sa katubsanan sa kalibutan.
Ang anak nga mausikon nakadawat sa tanang
panalangin sa amahan---lakip ang pinatambok nga
nating baka, nga nagrepresentar ni Kristo nga gilansang
sa krus. Ang Dios mihatag sa labing maayo nga mahatag
ni bisan kinsa; Wala Siya nagdala ug bisan unsa nga
matang sa halad, Iyang gihatag ang pinakamaayo. “Kay
gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga tungod

6. niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron
ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag kondili may
kinabuhing dayon” [ Juan 3:16 ].
Imo na ang kahigayonan nga makasinati ug
talagsaong kinabuhi uban ni Jesus. Paghimo lang og
desisyon sa tibuok nimong kasingkasing sa pagtuman sa
maong appointment, bisan pa nga dugay na nimong
gikansela o gi-postpone kini. Karon na ang panahon.
Kung naa na nimo kanang kahibulongan nga pakigtagbo
ni Jesus, sultihi ang uban bahin sa mga panalangin nga
naato tungod sa Iyang sakripisyo sa krus.
L i v e t h e L e s s o n
1. Unsa nga halad ang gihatag sa Dios alang kanato nga
nagtugot kanato sa pagsiguro nga Siya sa kanunay
naghatag sa labing maayo?
2. Pangitaa ang mosunod nga mga bersikulo sa Bibliya:
* Haggeo 2:8 * 2 Corinto 9:8 * Filipos 4:19
3. Base sa mga bersikulo nga bag-o lang nimo nabasa,
unsay imong ikahinapos bahin sa tagana sa Diyos?
R e m e m b e r T h e L e s s o n
"TANANG TANAN SA DIOS MAKITA DIHA NI JESUS, NGA
NAGHATAG SA IYANG KAUGALINGON ALANG SA
PAGTUBOS SA KALIBUTAN."
R e m e m b e r T h e L e s s o n
"ALL OF GOD'S PROVISION IS FOUND IN JESUS, WHO
OFFERED HIMSELF FOR THE REDEMPTION OF THE
WORLD."
S t u d y Th e W o r d
[ Psalm 10 ], [ Roverbs 6 ], [ John 6 ]
D a y 6
W H O I S J E S U S?
Naghisgot kami bahin sa katingad-an nga higayon nga
naa kami aron magbag-o sa among kinabuhi. Ang
pagpakigkita kang Jesus mao ang pinakanindot nga
kahigayonan nga maangkon sa usa ka tawo. Ang
istoryador nga si Philip Schaff naghulagway sa
pagkatalagsaon sa atong Manluluwas:
“Kini nga Jesus sa Nazareth, nga walay salapi ug mga
hinagiban, mibuntog sa minilyon pa kay ni Alejandro,
Caesar, Mohammed, ug Napoleon; nga walay siyensiya
ug kahibalo, Siya naghatag ug dugang nga kahayag sa
mga butang nga tawhanon ug balaanon kay sa tanan
nga mga pilosopo ug mga eskolar gihiusa; nga walay
kabatid sa mga eskwelahan. , Siya misulti sa ingon nga
mga pulong sa kinabuhi nga wala pa gayud isulti
kaniadto o sukad, ug nagpatunghag mga epekto nga dili
maabot ni bisan kinsang orator o magbabalak; nga
walay pagsulat bisan usa ka linya, Siya nagpadala ug
dugang nga mga bolpen sa paglihok, ug naghatag ug
mga tema alang sa dugang nga mga sermon, mga
orasyon. , mga panaghisgot, nakat-onan nga mga tomo,
mga buhat sa arte, ug matam-is nga mga awit sa
pagdayeg, kay sa tibuok kasundalohan sa dagkong mga
tawo sa karaan ug modernong mga butang.”
Kini nga Jesus, nga nagbag-o ug nakaapekto sa
kinabuhi sa milyon-milyon nga mga tawo sa tibuuk
kalibutan, karon naghulat kanimo sa pag-abli sa
pultahan sa imong kasingkasing aron makuha Niya ang
Iyang angay nga lugar sa imong kinabuhi. "Ania ako!
Nagatindog ako sa pultahan ug nagatuktok. Kon adunay
makadungog sa akong tingog ug moabli sa pultahan,
mosulod ako ug mokaon uban niadtong tawhana, ug sila
uban kanako" [ Pinadayag 3:20 ]. Ang imbitasyon para
sa tanan nga makadungog niini nga mensahe sa
paglaum ug pagtuo, nga tinuod ug lahi kaayo sa mga
mensahe sa dili maihap nga uban nga misulay sa
pagdala og usa ka matang sa kalamdagan sa katawhan.
Si Buddha wala gayud nag-angkon nga siya Dios. Si
Moises wala gayod mag-angkon nga siya si Jehova. Si
Mohammed wala gayud nag-angkon nga siya si Allah.
Apan si Jesu-Kristo nag-angkon nga mao ang tinuod ug
buhi nga Dios. Si Buddha yanong miingon, "Ako usa ka
magtutudlo sa pagpangita sa kamatuoran." Si Jesus
miingon, “Ako mao ang kamatuoran” [ Juan 14:6 ]. Si
Confucius miingon, "Wala ako mag-angkon nga balaan."
Si Jesus miingon, "Kinsa ang makapamatuod kanako sa
sala?" [ Juan 8:46 ]. Si Mohammed miingon, "Gawas kon
ang Dios molabay sa iyang kupo sa kaluoy kanako, ako
walay paglaum." Si Jesus miingon, “Gawas kon kamo
mosalig kanako, kamo mamatay diha sa inyong mga
sala” [Juan 8:24]. ---Wala mailhi
Ayaw palabya ang laing adlaw. Paggahin ug panahon
karon sa pag-ampo sa Dios ug ipahayag ang tinguha sa
imong kasingkasing nga makigkita kang Jesu-Kristo nga
wala pa sukad.
Kung wala ka pa makaampo sa usa ka pag-ampo sa
hugot nga pagtuo kaniadto, ayaw kabalaka --- kini yano
ra kaayo. Ang Bibliya nag-ingon nga, "Sa imong
kasingkasing ba ikaw mitoo ug gipakamatarung, ug kini
pinaagi sa imong baba nga ikaw nagapahayag sa imong
pagtuo ug nangaluwas" [ Roma 10:10 ]. Ang labing
importante nga mga butang mao ang imong pagtuo.
Samtang ang pagtuo nahigmata diha kanimo, makahimo
ka sa paghimo sa ikaduhang lakang---pagsugid pinaagi
sa imong baba sa imong gitoohan na sa imong
kasingkasing.
L i v e T h e L e s s o n
Ang Ebanghelyo gilangkoban sa tulo ka
makasaysayanhong panghitabo, nga gihubit ni apostol
Pablo: “Kay ang akong nadawat gihatag ko kaninyo
ingon nga una nga importansya: nga si Kristo namatay
alang sa atong mga sala sumala sa Kasulatan, nga Siya
gilubong, ug nga siya gilubong. nabanhaw sa ikatulo ka
adlaw sumala sa Kasulatan” [ 1 Mga Taga-Corinto 15:3-4
]. Kung motuo ka niining tulo ka mga panghitabo sa
tibuok mong kasingkasing: nga si Kristo namatay alang
sa imong mga sala, nga Siya gilubong, ug nga Siya
nabanhaw sa ikatulo nga adlaw, nan mahimo nimong

7. isulti kini nga pag-ampo ablihi ang pultahan sa imong
kasingkasing tugoti si Jesus nga moabot sa imong
kinabuhi aron ikaw makaila Kaniya.
"Ginoong Hesus, karong adlawa ako nakaila nga ako
makasasala ug ako miila nga ako nagkinahanglan
kanimo. Ako mituo sa tibuok nakong kasingkasing nga
Ikaw adunay Imong kinabuhi alang sa akong mga sala,
nga Imong nadawat ang silot nga ako unta, nga Ikaw
gilubong. , nga Ikaw nabuhi pag-usab ug nga Ikaw karon
buhi sa kahangturan. Pasayloa ang akong mga sala ug
ako uban sa Imong bililhong dugo. Karong adlawa
gidawat ko Ikaw isip akong Ginoo ug personal nga
Manluluwas. Isulat ang akong ngalan sa basahon sa
kinabuhi ug ayaw kini papason. Sa Imong ngalan nag-
ampo ako, Amen.
* R e m e b e r T h e L e s s o n
"WALAY BISAN NIINING KALIBUTAN NGA Ikatandi sa
PAGKILALA NI JESUS"
*R e m e b e r T h e L e s s o n
"THERE IS NOTHING IN THIS WORLD THAT CAN
COMPARE TO KNOWING JESUS"
*S t u d y T h e W o r d
[ Psalm 11 ], [ Psalm 12 ], [ Proverbs 6 ], [ John 7 ]
D a y 7
F O U R O P P O R T U N I T I E S
"Adunay usa ka batan-ong babaye nga mihukom nga
mobalhin gikan sa proteksyon sa iyang balay ug sa iyang
pamilya. Gibati niya nga ang kalibutan nagtawag kaniya,
mao nga siya mibiya sa pagpangita sa usa ka kinabuhi sa
kalipayan ug sa gitawag nga kagawasan. Sa iyang
kasingkasing , iyang gipugngan ang ideya sa pamilya ug
nakahukom nga dili na niya kinahanglan nga magpuyo
sa balay uban sa iyang mga ginikanan. Bag-o lang siya
nahimong inahan sa iyang kaugalingon apan naguol siya
sa paghunahuna nga nahigot sa bisan unsa o bisan
kinsa. Nahimamat niya ang usa ka batan-ong lalaki nga
midaog kaniya sa iyang kaanyag ug mibiya silang duha
aron magtukod ug bag-ong kinabuhi nga
magkauban.Gibiyaan niya ang iyang anak ug milayas
siya aron gukdon ang mga damgo sa iyang kasingkasing.
Ang problema, bisan pa, mao nga ang iyang bag-ong
kinabuhi usa ka kinabuhi sa droga, alkohol ug hingpit
nga kagubot. Taliwala sa kaguliyang, nanamkon siya
pag-usab, apan ang iyang kinabuhi nahimo na karon nga
usa ka lugway nga nagdala kanilang tanan ngadto sa
ubos nga bato. Ilang giwaldas ang tanan nilang kuwarta,
gipalayas ang tanan nilang dignidad, ug gisabotahe ang
matag sumpay sa iyang mga pamilya. Nag-inusara sila
ug walay balay. Tungod sa ilang pagkinabuhi, kining
batan-ong babaye nasakit pag-ayo ug hapit na
mamatay. Gikaon sa kanser ang iyang lawas. Ug ingon
sa dili pa igo, wala na siya makapahiluna sa iyang ulo,
wala nay matawag nga balay---ang nahabilin kaniya mga
walay sulod nga mga damgo, biniyaan nga mga bata ug
usa ka init nga puno sa kapaitan.
Ang iyang istorya susama kaayo sa maalamat nga
istorya sa batan-ong lalaki nga mibiya sa iyang
panimalay, nangayo sa iyang kabilin sa wala pa ang
gihatag nga panahon aron siya makasuroy sa kalibutan;
apan didto iyang nakaplagan nga ang iyang pagrebelde
mitultol lamang sa kasamok ug pagkabuak. Sama niining
batan-ong babaye, wala na siyay kapuy-an, natulog
tupad sa mga baboy ug nangandoy nga makakaon sa
ilang mga tipik. Sa adlaw, nakahukom siya nga mobalik
sa iyang amahan; nakahukom siya sa pag-ayo sa mga
butang, sa pag-angkon sa iyang mga sayop ug sa iyang
panginahanglan sa salapi. Adunay usa ka punto nga ang
batan-ong babaye nakasinati og susama nga butang.
Naghigda siya sa usa ka bugnaw nga bangko sa parke,
naminaw samtang ang usa ka grupo sa mga bata
nagbiaybiay bahin kaniya. Gipangutana niya ang iyang
kaugalingon, "Unsay akong gibuhat dinhi? Giunsa man
ang pag-abot niini sa akong kinabuhi? Daghan kog
nabuhat nga mga kasaypanan ug daghang daotan nga
mga butang ang akong nahimo, apan dili ko gusto nga
mamatay nga ingon niini!"
Samtang naghunahuna pa siya niining mga butanga,
usa ka tawo ang miduol aron makigsulti kaniya ug
nangutana kon mahimo ba silang mag-ampo alang
kaniya. Samtang sila nag-ampo, siya nakaamgo nga ang
Dios naghatag kaniya og bag-ong oportunidad. Niining
tanan nga panahon, siya milayas---dili gikan sa iyang
panimalay o sa iyang pamilya---kondili gikan sa Dios---ug
mao kini ang iyang pagbalik-balik nga higayon.
Sugod niadtong adlawa, ang iyang kinabuhi nagsugod sa
pagbag-o. Sa diha nga siya mibalik ngadto sa Dios, Siya
misugod sa pagdala sa kahusay ngadto sa kagubot.
Nahilway sia sa iya mga bisyo, nabalik ang iya
kaangtanan sa iya mga anak, kag naayo sia sa kanser.
Ako kadtong batan-ong babaye, ako ang anak nga
nawala. Midagan ko ug midagan, apan sa kataposan
nakahukom ko nga mobalik sa akong Amahan, ug Iya
kong gihatagan sa pinakamaayong oportunidad sa
akong kinabuhi.”
-Olga Morales
Kining batan-ong lalaki nga gihisgotan sa Bibliya diha
sa Lucas 15:11-24 tin-awng naghawas sa kahimtang sa
kadaghanan kanato kinsa mipahilayo sa atong
kaugalingon gikan sa Diyos o kinsa wala gayod
makahimog desisyon sa pagsunod Kaniya. Kung ang usa
ka tawo mopahilayo sa ilang kaugalingon gikan sa balay
sa Amahan, i.e ang gingharian sa Dios, wala lamang nila
gihikawan ang ilang kaugalingon sa Iyang gugma ug
talagsaon nga mga kasinatian uban Kaniya kada adlaw---
nawad-an sila sa kahigayonan nga makabaton og
malipayong kinabuhi. Hinumdumi nga sa dihang ang
batan-ong lalaki nakahimo sa labing maalamon nga
desisyon sa iyang kinabuhi, ang iyang amahan mihatag
kaniya og upat ka bililhong mga oportunidad:
1. Ang oportunidad nga makasugat Kaniya.
2. Ang kahigayonan nga makig-uli ngadto Kaniya ug sa
tanan nga Iyaha.

8. 3. Ang kahigayonan sa pagpasig-uli---ang pagbalik sa
tanan nga nawala sa anak.
4. Ang oportunidad alang sa probisyon---ang anak nga
lalaki gihatagan og bug-os nga agianan ngadto sa mga
kapanguhaan sa iyang Amahan.
Karon mao ang adlaw sa pagpamalandong.
Makahukom ka na nga makadawat sa upat ka mga
oportunidad nga gihatag sa Dios kanimo. Ayaw tugoti
ang kahadlok, pagduha-duha o ang kalipayan niining
kalibutana nga magpintal sa usa ka bag-ong hulagway
nga puno sa mga bakak. Ayaw dawata ang ideya nga
ang malipayong kinabuhi posible nga wala ang Diyos.
Gusto ni Jesus nga ihatag kanimo ang labing kaayo;
Namatay siya sa krus aron mahatagan ka ug
madagayaon nga kinabuhi, puno sa katuyoan ug kalipay.
Importante nga nakahukom ka sa pagpangita Kaniya
sa tibuok mong kasingkasing, tungod kay ang aktor ug
eksperto sa martial arts, si Chuck Norris, kaniadto
miingon:
"Ang tinuod nga mga lalaki nabuhi alang kang Kristo.
Importante nga makigdait kang Kristo samtang anaa pa
ang oportunidad. Ang kinabuhi huyang kaayo nga dili
nimo mahibal-an kung kanus-a kini matapos. Mahimong
matapos kini sa usa ka pagpamilok, ug dayon. ulahi na
kaayo aron dawaton ang gasa sa Diyos sa kaluwasan."
Gibag-o ni Jesus ang kinabuhi sa milyonmilyong tawo,
nga naghatag kanilag katuyoan, kapalaran, ug kalipay.
Kini nga kasinatian dili ikatandi bisan sa labing
malipayong higayon sa imong kinabuhi hangtod niining
puntoha. Determinado nga pangitaon ang Dios sa tanan
nimong kusog ug Iyang usbon ang tanan nimong mga
kahimtang.
L i v e T h e L e s s o n
1. Unsa nga mga kausaban ang imong namatikdan sa
imong kinabuhi karong semanaha
Nagpadala ka
L i v e T h e L e s s o n
1. Unsa nga mga kausaban ang imong namatikdan sa
imong kinabuhi niining semanaha?
2. Hain sa upat ka bililhong mga oportunidad ang gusto
nimo nga mas hingpit nga masinati sa imong kinabuhi?
3. Pag-ampo sa imong kaugalingon nga mga pulong,
paghangyo sa Dios nga himoon kana nga oportunidad
nga tinuod sa imong kinabuhi.
R e m e m b e r T h e L e s s o n
"SI JESUS NAGHATAG KANAKO SA OPORTUNIDAD NGA
MAY USA KA KAHIMTANG KANIYA, NGA MAHIBALO
KANIYA, ARON MAsinati ang kompletong pagpasig-uli,
ug aron madawat ang iyang bug-os nga probisyon."

9. D a y 8
THE BEST DEAL OF YOUR LIFE
"Usab, ang Gingharian sa Langit sama sa usa ka
magpapatigayon nga nangitag maayong mga perlas. Sa
dihang nakakaplag siyag usa ka bililhong perlas, milakaw
siya ug gibaligya niya ang tanan nga iya ug gipalit kini." [
Mateo 13:45-46 ]
Si Jesus kas-a nagsugilon ug usa ka sugilanon
mahitungod sa usa ka magpapatigayon nga nangitag
mga perlas; sa dihang ang tawo nakakaplag ug usa ka
dakog bili, siya milakaw ug gibaligya ang tanan nga
iyaha aron siya makapalit niini. Bisan tuod morag morag
ang tawo nagdalidalig desisyon, ang magpapatigayon
masaligon nga husto ang iyang gibuhat. Klaro niyang
nakita nga dako kaayo ang bili sa perlas nga takos sa
tanan niyang gipanag-iya. Kana nga magpapatigayon
mao si Jesus ug ang perlas nga Iyang gipalit
nagrepresentar kanato: Iyang gihatag ang tanan nga
Iyang nabatonan aron ibayad sa bili alang sa atong
kaluwasan.
Si Derek Prince kas-a migugol ug kapin sa usa ka tuig
sa usa ka higdaanan sa ospital sa militar sa Egypt uban
sa giingon sa mga doktor nga usa ka sakit sa panit nga
walay kaayohan. Ang pagkawalay paglaum sa sitwasyon
nagdala kaniya ngadto sa usa ka mangitngit nga walog
sa pagkawalay paglaum sulod sa pipila ka panahon.
Usa ka adlaw niana, siya adunay wala damha nga
pagduaw sa duha ka Kristohanong babaye nga mihimo
ug usa ka lisod nga panaw, aron lamang sila makaampo
alang kaniya. Samtang sila nag-ampo, ang gahum sa
Dios mikunsad. Usa sa mga babaye mipaambit sa
matagnaong pulong gikan sa Diyos, nga nahimong
pundasyon sa ministeryo sa Prinsipe:
"Hunahunaa ang buhat sa Kalbaryo: usa ka hingpit
nga buhat, hingpit sa matag bahin, hingpit sa matag
aspeto."
Bisan tuod wala mouswag ang iyang panit sa
panahon sa ilang pag-ampo, si Derek Prince nakaamgo
nga ang Dios nagpakita kaniya sa tinubdan diin siya
makadawat sa kompleto ug hingpit nga tagana: ang krus
sa Kalbaryo.
Gigugol ni Jesus ang kadaghanan sa Iyang panahon sa
ministeryo uban sa Iyang dose ka mga disipulo. Bisan
tuod sila mituo nga Siya mao ang gisaad nga Mesiyas,
miabut ang panahon nga sila natingala sa pagkadungog
Kaniya nga nag-ingon, “Ug Ako, sa diha nga Ako
bayawon na gikan sa yuta, magakabig sa tanang mga
tawo nganhi kanako” [ Juan 12:32 ]. Ang mga tawo
mitubag, "Nakadungog kami gikan sa Balaod nga ang
Mesiyas magpabilin hangtod sa kahangtoran, busa
unsaon nimo pag-ingon, 'Kinahanglan igaisa ang Anak sa
Tawo'? Kinsa ba kining 'Anak sa Tawo'?" [ Juan 12:34 ]
Wala gihapon sila makasabot nga kinahanglang
antuson ni Jesus ang paglansang sa krus aron ang mga
pultahan sa paglaom maablihan alang sa tanang
katawhan sa tibuok kasaysayan, bisan unsa pa ang ilang
kaliwat, relihiyon, kultura, o socio-economic nga
posisyon. Sa dihang gibayaw na Siya, ang krus modani
sa tanang katawhan ngadto kang Kristo. Bisan ang dose
ka mga disipulo kinahanglang makasinati niini nga
pagpadayag sa ilang kaugalingon.
Mayo mga tuig na ang milabay, ang akong asawa naa
sa miting uban sa iyang grupo sa dose. Gitudloan niya
sila nga ang pagpadayag sa krus kinahanglan nga
sukaranan sa kinabuhi sa matag Kristiyano. Gibasa niya
ang Juan 17:3 ug giawhag ang matag usa sa mga babaye
didto sa paghangyo sa Ginoo sa pagpadayag sa krus
ngadto kanila sa personal. Sa diha nga siya nag-ampo,
"Dios, hatagi ako ug usa ka pagpadayag sa krus," siya
adunay labing talagsaon nga kasinatian. Gikuha sa Dios
ang iyang espiritu ug gihiusa kini sa Espiritu ni Kristo sa
takna sa Iyang paglansang sa krus; literal nga nabati niya
ang tanan nga nasinati ni Jesus samtang didto sa krus.
Ang iyang espirituhanong mga mata nabuka ug iyang
nakita ang kangitngit nga milukop sa yuta niadtong
panahona.
Si Jesus mao lamang ang tawo nga nahibalo nga Siya
natawo aron mamatay. Iyang nasabtan nga ang Iyang
katuyoan mao ang pagpakamatay sa krus sa Kalbaryo---
walay laing paagi---nga pinaagi lamang sa kamatayon ug
sakripisyo ni Jesu-Kristo ang matubos. Mao nga Iyang
gisultihan ang mga Pariseo, “Gubaa kining templo, ug
tukoron ko kini pag-usab sulod sa tulo ka adlaw” [Juan
2:19]. Wala sila makasabut; Naghunahuna sila nga
naghisgut Siya mahitungod sa usa ka tinukod, apan Siya
sa pagkatinuod nagsulti mahitungod sa Iyang
kaugalingong sakripisyo. Nasayud Siya nga sa dihang
Siya mamatay sa krus, Siya mosilyo sa katubsanan sa
tanang katawhan.
Si Pablo nakasabut sa kahulogan sa paglansang sa krus
labaw sa kadaghanan tungod kay Siya nakasinati kang
Kristo kada adlaw. Siya miingon, “Gilansang ako sa krus
uban ni Kristo ug dili na ako ang nabuhi, kondili si Kristo
ang nabuhi sa sulod nako” [ Mga Taga-Galacia 2:20 ].
Ang krus kinahanglan dili lamang panagsa nga
kasinatian alang kanato---kini kinahanglan nga usa ka
adlaw-adlaw nga ecencounter nga modala kanato sa
pagsabot sa tanan nga ang Dios midaog alang kanato
pinaagi sa Iyang sakripisyo.
Ikinabuhi ang Leksyon
1. Hibal-i ang plano sa Dios sa kaluwasan sa mas lawom
nga paagi pinaagi sa pagtan-aw sa mosunod nga mga
bersikulo sa Bibliya ug pagtubag sa mga pangutana sa
ubos:
* Ngano nga si Jesus mianhi sa kalibutan? [ 1 Timoteo
1:15 ]

10. * Kinsa ang gitawag ni Jesus ug kinsa ang midawat
Kaniya? [ Mateo 9:13 ] [ Lucas 15:2 ].
* Nakasala ba si Jesus? [ 1 Pedro 2:22 ]
* Unsa ang gidala ni Jesus alang kanato didto sa krus? [
1 Pedro 2:24 ].
* Ngano nga si Jesus namatay sa krus? [ 1 Pedro 3:18 ]
2. Ipahayag diha sa pagtuo:
* Ang krus nag-abli sa pultahan sa paglaom sa akong
kinabuhi. Nasayod ako nga mahimo nako ang tanang
butang pinaagi kang Kristo tungod kay gipalig-on niya
ako.
Hinumdomi ang Leksyon
"KINAHANGLAN NAKO NGA ADUNAY PERSONAL NGA
PAGPADAYAG SA PERPEKTO NGA BUHAT SA KRUS KADA
ADLAW."
Remember the Lesson
"I NEED TO HAVE A PERSONAL REVELATION OF THE
PERFECT WORK OF THE CROSS EVERY DAY."
D a y 9
JESUS TOOK OUR PLACE
Sulod sa mga siglo, ang Diyos kinahanglang makig-away
sa pagrebelde sa Iyang kaugalingong katawhan. Ang
paagi nga gibati sa Ginoo ngadto kanila gipadayag sa
dihang si propeta Isaias miingon, "Nganong kinahanglan
pa nimong bunalan? Nganong nagpadayon ka sa
pagsukol? Ang tibuok mong ulo nasamdan, ang tibuok
mong kasingkasing nasakitan" [ Isaias 1:5 ]. Ang Ginoo
dayon misulti kon sa unsang paagi ang Iyang
kaugalingong Anak makadawat sa silot nga angay sa
tanang katawhan: “Gikan sa lapalapa sa imong tiil
hangtod sa tumoy sa imong ulo walay maayo --- mga
samad lamang ug mga bukol ug mga hubag nga dili
mahinlo. o gibugkosan o gihapinan sa lana sa oliba” [
Isaias 1:6 ].
Nagtuo ako nga wala nay talan-awon nga labaw pa ka
walay dungog kay sa Awtor sa kinabuhi, nga nag-antos
tungod sa mga krimen nga nahimo sa uban. "Ingon nga
adunay daghan nga nahibulong kaniya --- ang iyang
panagway nadaot pag-ayo labaw pa kay sa bisan kinsa
nga tawo ug ang iyang dagway nadaot nga labaw sa
tawhanong panagway" [ Isaias 52:14 ]. "Siya gitamay ug
gisalikway sa katawhan, usa ka tawo sa pag-antos, ug
sinati sa kasakit. Sama sa usa nga gitagoan sa mga tawo
sa ilang mga nawong siya gitamay, ug gipaubos namo
siya" [ Isaias 53:3 ]. “Apan siya gisamaran tungod sa
atong mga kalapasan, Siya nadugmok tungod sa atong
mga pagkadili-matarung; ang silot nga nagdala kanato
sa pakigdait diha kaniya, ug pinaagi sa iyang mga samad
kita nangaayo” [Isaias 53:5]. “Ako nagpadako ug mga
anak ug nagpadako kanila, apan sila misukol batok
kanako” [Isaias 1:2]. Sama sa usa ka maluluy-on nga
amahan, ang Dios nangita ug paagi sa pagluwas kanato.
Iyang nakaplagan ang bugtong paagi sa pagtubos sa
katawhan pinaagi sa Iyang Anak, si Jesukristo. Ang Dios
kinahanglang mohimog desisyon: mahimong laglagon
ang tanang katawhan sa walay kataposang silot, o
silotan ang katawhan pinaagi sa persona sa Iyang
bugtong Anak.
Nasayud kita nga si Jesus miuyon sa pagpuli kanato
ug moagi sa pagsakit sa paglansang sa krus tungod sa
Iyang gugma alang sa is. Usa ka istorya nga mitumaw
atol sa rescue mission sa Japan nakatabang sa pag-
ilustrar sa sakripisyo nga gihimo ni Jesus alang kanato:
Human sa makalilisang nga linog nga miigo sa Japan
niadtong 2011, usa ka grupo sa mga rescuer ang
nakakaplag sa lawas sa babaye nga gilubong sa mga
guho. Bisan tuod ang tanan daw nagpakita nga ang
babaye patay na, usa sa mga sakop sa team mihukom sa
pag-imbestigar. Sa ilawom sa patayng lawas ilang nakit-
an ang tulo ka buwan nga bata nga luwas na sa
panglawas. Giputos sa iyang habol, ilang nakit-an ang
selpon sa babaye nga adunay gi-save nga text message
nga iyang gisulat. Ang mensahe nag-ingon, "Kung
mabuhi ka, hinumdumi nga gihigugma ko ikaw." Gihatag
sa babaye ang iyang kinabuhi ug ang iyang lawas tungod
sa iyang gugma sa iyang anak; namatay siya sa paglaom
nga mahatagan niya ug higayon nga mabuhi ang iyang
anak.
Bisan tuod namatay kining babaye nga wala
mahibalo kon mabuhi pa ba o dili ang iyang anak, ang
iyang pagsakripisyo wala makawang ug ang iyang anak
nakaplagang buhi. Nasayod si Jesus, bisan pa niana, nga
Iyang madaog ang katubsanan sa tanang katawhan
pinaagi sa Iyang kamatayon, tungod kay mao kana ang
misyon nga gisalig sa Amahan Kaniya.
Ang Amahan nahibalo na sa tanang kasakit nga
kinahanglang antoson sa Iyang pinalanggang Anak.
Apan Siya nahibalo nga ang mga samad gikan sa gibunal
nga lawas ni Jesus mahimo natong tambal ug ang labing
dakong pagpadayag sa Iyang gugma alang kanato.
Ang iyang gugma walay kondisyon; kini walay
limitasyon ug wala kini magdepende sa mga
sirkumstansya. Makapainteres, sa Griego (ang
pinulongan diin gisulat ang Bag-ong Tugon), adunay
upat ka lain-laing mga pulong nga ang tanan gihubad
ngadto sa Iningles ingong gugma, tulo niini makita sa
Bag-ong Tugon. Sila mga storge, o natural nga pagmahal
(sama sa usa ka inahan alang sa ilang anak); eros, o
sekswal nga gugma (tali sa iyang pundok ug mga
asawa); philis, o gugma sa panag-igsoonay ( tali sa mga
higala ); ug agape, o gugmang walay kondisyon. Ang
Agape direktang nalambigit sa Dios, "...kay ang Dios
gugma" [ 1 Juan 4:8 ]. Ang Theologian nga si Norman
Geisler nagtanyag ug katin-awan sa tulo niini nga mga
termino: "Ang erotikong gugma kay egoistiko. Kini nag-
ingon , "Ang akong una ug kataposang konsiderasyon

11. mao ang akong kaugalingon." Ang gugmang Pilishon
maoy usag usa. Si Is nag-ingon, "Ako mohatag basta ako
makadawat. " Ang agapic nga gugma, sa laing bahin, usa
ka altruistiko, nga nag-ingon, "Ako mohatag, nga wala
magkinahanglan og bisan unsa nga balos." Atong makita
ang hingpit nga paghulagway sa agape nga gugma diha
sa basahon sa Mga Taga-Roma:
"Nakita mo, sa hustong panahon, sa dihang kita walay
gahum pa, si Kristo namatay alang sa mga dili diosnon.
Talagsa ra nga adunay mamatay nga matarong nga
tawo, bisan pa alang sa usa ka maayong tawo adunay
mangahas nga mamatay. Apan ang Dios nagpakita sa
iyang kaugalingon nga gugma alang kanato niini: Sa mga
makasasala pa kita, si Kristo namatay alang kanato." [
Roma 5:6-8 , empasis gidugang ]
Ang kamatayon ni Jesus sa krus mao ang hingpit nga
pagpasundayag sa agape nga gugma---walay kondisyon
nga gugma nga walay gipangayo nga balos. Ang gugma
nga Agape mitultol kang Jesus sa pagpaubos sa Iyang
kaugalingon sa labing makauulaw nga paagi. Ang anak
sa Dios nahimong talamayon sa kalibutan.
Ang tinguha sa kasingkasing sa Dios mao nga, isip
mga magtutuo, mahibaloan nato kini nga gugma nga
Siya lamang ang makahatag--- kanang agape nga gugma
nga makaplagan lamang diha Kaniya ug dili gayud
mapulihan ni bisan kinsa o bisan unsa.
Ikinabuhi ang Leksyon
1. Hunahunaa ang usa ka ehemplo sa agape nga gugma
nga imong nakit-an ug isulat kini
Nagpadala ka
kini.
2. Sag-ulohon ang Roma 5:8.
"Apan ang Dios nagpadayag sa iyang kaugalingong
gugma alang kanato niini: Sa mga makasasala pa kita, si
Kristo namatay alang kanato."
3. Ngaa ang kamatuoran nga si Jesus napatay para sa
mga di-diosnon kag mga makasasala nagapakita sing
agape nga gugma?
Hinumdomi ang Leksyon
"ANG SAKRIPISYO NI JESUS SA KRUS MAO ANG PINAKA
DAKO NGA PAGPADAYAG SA PERPEKTONG GUGMA SA
DIOS."
Remember the Lesson
"JESUS' SACRIFICE ON THE CROSS IS THE GREATEST
DEMONSTRATION OF GOD'S PERFECT LOVE."
D a y 10
THE MIRACLE OF EXCHANGE
ANG MILAGRO SA PAGBILI
"Human sa iyang pag-antus, siya makakita sa kahayag
sa kinabuhi ug matagbaw; pinaagi sa iyang kahibalo ang
akong matarung nga alagad magapakamatarung sa
daghan, ug siya magapas-an sa ilang pagkadili-
matarung."
—Isaias 53:11
Extreme Makeover: Home Edition usa ka American
reality nga serye sa telebisyon nga adunay kalainan. Ang
usa ka grupo sa mga eksperto sa pagtukod sa balay ug
mga tigdesinyo sa interior nagpili usa ka pamilya nga
nakasinati sa dili katuohan nga mga kalisdanan, ug
hingpit nga nagbag-o sa ilang balay. Sa daghang mga
okasyon, ang pamilya kinahanglan nga magtugot sa
pagguba sa ilang karon nga balay, uban ang halos tanan
nga mga sulud niini, aron makadawat usa ka kompleto
nga pagbag-o sa ilang kabtangan. Bisan tuod ang pipila
ka mga pamilya mas lisud sa paghimo niini nga desisyon
kay sa uban, sila kanunay nga nakaamgo nga kini takus
niini sa katapusan. Ang pagtugyan sa tanan nilang
nabatonan kaniadto nagpasabot nga matagamtam na
nila ang tanang kaayohan sa ilang bag-ong pinuy-anan.
Ilang gibaylo ang ilang balay ug ang ilang daan nga paagi
sa pagpuyo alang sa usa ka bag-o ug gipaayo nga balay,
nga mao gyud ang ilang gikinahanglan.
Ang susamang butang mahitabo kon atong maila ang
gahom nga anaa sa sakripisyo nga gihimo ni Jesus alang
kanato didto sa krus. Ang krus sa Kalbaryo maoy usa ka
diosnon nga pagbinayloay, nga gitukod nang daan sa
Dios Mismo. Ang tanang kadautan sa sulod nato
nahulog kang Jesus aron ang tanang maayo diha Kaniya
mabutang kanato. Ang Ginoong Jesus miingon, "Ang
kawatan moanhi lamang sa pagpangawat ug pagpatay
ug paglaglag; Ako mianhi aron sila makabaton ug
kinabuhi, ug makabaton niini sa hingpit." —Juan 10:10
Sa dihang gilalang sa Diyos ang tawo ug gihuypan
siya sa gininhawa sa kinabuhi, ang kaaway (nailhan usab
nga kawatan) mihimo niini nga iyang misyon sa
pagkawat sa atong kalipay. Sa dihang iyang gilimbongan
ang katawhan, ang espirituhanon ug pisikal nga
kamatayon misulod sa paraiso ug daw nakaseguro sa
kalaglagan sa tanang kaliwat ni Adan. Apan, ang Dios
Amahan aduna nay plano sa pagluwas: Si Jesus moanhi
sa kalibutan aron balihon ang tunglo pinaagi sa Iyang
kamatayon Hebreohanon 2:14-15.
Ang paghukom gipahayag sa tibuok kaliwatan sa tawo
tungod sa sala. Si Pablo misulat, “Kay ang bayad sa sala
mao ang kamatayon, apan ang gasa sa Diyos mao ang
kinabuhing dayon diha kang Kristo Jesus nga atong
Ginoo.”—Roma 6:23. Usa ka silot sa kamatayon ang
gibitay ibabaw sa matag usa sa atong mga ulo, apan ang
Dios nangilabot pinaagi sa pagpadala sa Iyang
kaugalingong Anak aron mopuli kanato. Ang Iyang
kamatayon sa krus mikanselar sa atong dept aron kita
makadawat sa kinabuhi. “Apang nakita naton si Jesus,
nga sa malip-ot nga tion ginhimo nga manubo nga ubos
sang sa mga anghel, karon ginkoronahan sang himaya
kag kadungganan bangod nag-antos sia sing kamatayon,

12. agod nga paagi sa grasya sang Dios matilawan niya ang
kamatayon para sa tanan.”—Hebreo 2:9.
Si Jesus nagbitay sa krus sulod sa daghang oras. Ang
matag gininhawa nagsakit samtang Iyang gisuportahan
ang Iyang kabug-at sa lansang nga nagtusok sa Iyang
mga tikod; halos dili na maagwanta ang kasakit tungod
sa pagpit-os sa Iyang mga ugat. Gihilantan usab siya
tungod sa impeksyon nga gipahinabo sa Iyang dili
maihap nga bukas nga mga samad. Ang iyang kinabuhi
inanay nga mihupas. Tulo sa tulo, ang Iyang dugo
nahulog sa yuta. Didto Siya nagpabilin hangtud nga
Iyang nahibaloan nga Iyang nakompleto ang misyon nga
gisalig sa Amahan Kaniya.
Ang pagkahimo nga mahanduraw kini sa atong mga
hunahuna usa ka dako nga tabang alang kanato kung
kinahanglan naton kini, tungod kay makita naton kung
giunsa ang Ginoo mikuha sa tanan natong kasal-anan ug
nagtangtang sa matag tibud nga ania kanato, naglaglag
kanila sa makausa ug alang sa tanan. Kon atong
madawat kini nga pagpadayag, ang milagro sa
pagbinayloay mahitabo. Ang tanang kadautan nga ania
kanato kaniadto natuhop sa gahom sa krus ni Hesus.
Gikuha sa Dios ang atong masupilon ug makasasala nga
kinaiya ug gibutang kini sa lawas sa Iyang Anak.
Hinumdumi nga si Jesus wala gayud mahisalaag gikan sa
kabubut-on sa Amahan; Siya migiya sa usa ka hingpit
nga kinabuhi. Ang tanang panalangin nga Iyaha tungod
sa Iyang hingpit nga kinabuhi maangkon nato kon atong
ihatag ang atong kinabuhi ngadto Kaniya sa hingpit.
Si Jesus miingon, “Ang tanan nga ania kanako imo,
ug ang tanan nga anaa kanimo akoa.”—Juan 17:10.
Aron ang kahingpitan sa Iyang panalangin mahimong
atoa, kinahanglan una natong itugyan ang atong tibuok
kinabuhi ngadto Kaniya. Dili nato madawat ang bag-o
nga gitagana sa Dios alang kanato kon dili una nato
biyaan ang daan nga mga butang nga atong gidala uban
kanato. Diha sa Iyang walay kinutuban nga kalooy,
gihiusa sa Dios ang Iyang diosnon nga kaalam uban sa
Iyang walay katapusan nga grasya, ug ang resulta mao
ang pagtubos sa katawhan.
Si Jesus mihukom sa pagpas-an sa tanang kadautan nga
ania kanato ug sa pag-antus sa kasakit ug pagpaubos sa
krus tungod sa usa ka yano nga rason: Iyang makita ang
resulta sa kasakit sa Iyang kalag. Nasayud Siya nga ang
Iyang pag-antus makapahigawas kanato gikan sa sala ug
sa tanang sangpotanan niini. Gipili Niya ang krus tungod
sa Iyang gugma alang kanato ug sa Iyang kasingkasing
nga makita kita nga gawasnon gikan sa matag kadena
nga naggapos kanato.
Pagkinabuhi sa Leksyon
1. Unsang matanga sa pagbinayloay ang nahitabo sa
krus? Kinahanglang biyaan nato ang siyam ka butang
aron makadawat kita ug siyam ka panalangin gikan kang
Jesus.
2. Basaha ang mga bersikulo sa ubos ug kompletoha ang
mga hugpong sa mga pulong:
1. Gikuha ni Jesus ang akong Silot (Isaias 53:5) ug baylo
sa Iyang pagpasaylo kanako (Isaias 53:5)
2. Si Jesus mikuha sa akong ______(Isaias 53:4) ug sa
baylo Siya mihatag kanako_____(Isaias 53:4)
3. Gikuha ni Jesus ang akong____(2 Mga Taga-Corinto
5:21) ug baylo, Iyang gihatag kanako____(2 Mga Taga-
Corinto 5:21)
4. Si Jeus mikuha sa akong____(Roma 6:23) ug sa baylo,
Siya mihatag kanako_____(Roma 6:23)
D a y 11
FREEDOM AT THE FOOT OF THE CROSS
KAGAWASAN SA TILIL SA KRUS
Sa karaang mga panahon, ang mga merkado sa mga
ulipon kasagarang mahitabo sa mga plasa. Ang mga
ulipon daling mailhan tungod kay ang usa ka bangkaw
gibitay ibabaw sa ilang mga ulo, nga nagpaila nga bisan
kinsa nga makabayad makapalit kanila. Ang mga ulipon
walay katungod sa pagpahayag sa ilang mga opinyon;
morag wala silay kaugalingong kabubut-on. Sa usa ka
okasyon, usa ka negosyante miadto sa merkado sa mga
ulipon ug mipalit ug usa ka matahom kaayong babaye.
Nahadlok siya tungod kay wala siya masayod kung unsa
ang umaabot alang kaniya---nasayod siya nga mahimo
siyang hatagan sa labing lisod nga mga buluhaton ug
mapugos sa pagbuhat sa bisan unsa nga iyang
gikinahanglan kaniya. Sa dihang naatubang niya ang
iyang bag-ong tag-iya, giluwaan niya siya sa kasuko. Ang
lalaki wala agresibo nga reaksiyon sama sa iyang
gidahom. Mikuha hinuon siyag panyo ug gilimpyohan
ang iyang nawong. Dayon iyang gikuha ang dokumento
nga naghatag kaniya og katungod sa hingpit nga legal
nga katungod sa iyang kinabuhi ug gibitay kini ngadto
kaniya, nga nag-ingon, "Ikaw ang tag-iya sa imong
kaugalingong kapalaran." Mitalikod siya ug misugod sa
pagbiya. Ang babaye, nga nahingangha sa bag-o lang
nahitabo, midagan kaniya ug mapainubsanong
mihangyo nga siya magpabilin uban kaniya ug moalagad
kaniya.
Si Jesus nagbuhat usab ug susama kanato. Kami usab
kaniadto sa merkado sa mga ulipon, nga ang bangkaw
sa sala nagbitay sa ibabaw sa among mga ulo. Usa ka
adlaw milabay si Jesus ug nakita kami sa plasa; Ang
Iyang kasingkasing natandog pag-ayo nga Siya mihukom
sa pagbayad sa bili alang sa atong katubsanan---ang bili
sa Iyang dugo.
Ang kamatayon ni Jesus sa krus ug ang Iyang
pagkabanhaw sa ikatulo nga adlaw mao ang duha ka
labing mahinungdanon nga mga panghitabo nga
nahitabo sukad sa espirituhanon nga gingharian, nga
nagpahinabog mga epekto sa matag lebel: natural,

13. sosyal, politikal, ug uban pa. ang mga panalangin sa
Iyang sakripisyo, importante nga kita mapainubsanon
nga makaila nga ang tanan nga anaa kanato ug ang
tanan nga atong naangkon nagagikan Kaniya.
Sa sayo pa niini nga semana, atong mabasa ang
sambingay sa magpapatigayon ug sa perlas (Mateo
13:45-46). Among nakat-unan nga ang Ginoo nagtan-aw
sa Iyang mga anak isip perlas nga labing bililhon. Apan
alang kanato, ang perlas mao ang krus sa Kalbaryo. Ang
pagdiskubre sa krus mao ang labing maayong butang
nga mahitabo sa usa ka tawo, tungod kay didto atong
makaplagan ang kinabuhing dayon ug kaayohan gikan
sa matag tunglo (Galacia 3:13).
Ikinabuhi ang Leksyon
1. Karon, adunay daghang mga paagi nga makatubag ka
sa krus. Pagdesisyon nga:
*Ihatag ang imong kahuyang kang Hesus aron madala
Niya sila. Dawata ang tanan Niyang kusog diha kanimo.
Isulat ang mga kahuyang nga gusto nimo nga Iyang
kuhaon sa imong kinabuhi karon.
* Itugyan ang imong mga sala pinaagi sa paghinulsol,
nga mao ang pultahan sa pagsulod sa panalangin.
Dawata ang Iyang kaluwasan.
* Itugyan ang matag sakit. Dawata ang Iyang kahimsog.
Kung ikaw nakigbugno sa usa ka pisikal nga sakit,
hangyoa ang imong pastor/cell leader sa pag-ampo
alang kanimo. Ang Pulong sa Dios nagtudlo, "Aduna bay
usa kaninyo nga masakiton? Tawgon nila ang mga
anciano sa iglesia aron sa pag-ampo alang kanila ug
pagdihog kanila sa lana sa ngalan sa Ginoo. Ug ang pag-
ampo nga gihalad uban sa pagtoo magaayo sa
masakiton; banhawon sila sa Ginoo. Kon nakasala sila,
pasayloon sila." ( Santiago 5:14-15 ).
Sa imong pagbuhat niini, ikaw nagbutang sa imong bug-
os nga pagsalig sa grasya sa Ginoong Jesu-Kristo ug ikaw
makaingon uban ni apostol Pablo, "Kay mahimo ko ang
tanan pinaagi kang Kristo, nga naghatag kanakog
kusog." ( Filipos 4:13 )
2. Ipahayag:
*Pinaagi sa dugo ni Jesus, Ako natubos gikan sa gahum
sa kaaway.
*Pinaagi sa dugo ni Jesus, ang tanan nakong kasal-anan
gipasaylo.
Hinumdomi ang Leksyon
"AKONG MABUHAT ANG TANANG BUTANG PINAAGI NI
KRISTO NGA NAGHATAG KANAKO."
Tun-i ang Pulong
Salmo 20
Salmo 21
Mga Proverbio 11
Juan 12
D A Y 12
EVERY LAST DROP OF BLOOD
KADA KATAPUSAN NGA TULO SA DUGO
Adunay usa ka ilado nga libro sa mga bata nga gitawag
og The Giving Tree, ni Shel Silverstein. Usa ka bata nga
lalaki ug ang iyang kahoy mao ang labing suod nga mga
higala ug gibuhat nila ang tanan nga magkauban.
Samtang daghan ang nag-isip nga ang gamay nga
batang lalaki mao ang nag-unang karakter sa istorya,
ang kahoy mao ang usa nga nag-una sa entablado.
Nagsugod ang libro, "Kas-a adunay usa ka kahoy ... ug
gihigugma niya ang usa ka gamay nga batang lalaki." Sa
bata pa ang bata, magdula siya nga hari sa kalasangan
sa kahoy ug maghimo usa ka korona sa iyang mga
dahon. Wjen ang batang lalaki gamay nga tigulang,
nagsugod siya sa pagbisita sa kahoy nga nagkagamay.
Ang iyang kasingkasing misugod sa paggukod sa ubang
mga butang---salapi ug materyal nga mga kabtangan.
Busa ang kahoy mihatag kaniya og mga mansanas nga
ibaligya, "Ug ang kahoy nalipay." Sa diha nga siya
midako pa, ang bata gusto nga magtukod og usa ka
balay, mao nga ang kahoy mihatag kaniya sa iyang mga
sanga, "Ug ang kahoy nalipay." Sa dihang hingkod na
ang bata, nawad-an siyag paglaom sa kinabuhi ug
nahigawad; gusto niya nga moadto sa usa ka dapit nga
layo, ug mao nga ang kahoy mitanyag sa iyang punoan
ngadto sa bata aron makahimo ug sakayan nga
molawig; ug mao kana ang iyang gibuhat.
Human sa dugay nga panahon, mibalik ang bata, nga
karon tigulang na. Gihatag na sa kahoy sa lawas ang
tanan niyang mansanas, iyang mga sanga ug bisan ang
iyang punoan. Apan karon gusto na lang sa bata ang usa
ka lugar nga lingkoranan ug pahulayan, ug busa gitanyag
sa kahoy ang tanan nga nahabilin niya: ang iyang tuod.
"Ug ang kahoy malipayon." Gihatag sa Ginoo ang tanan
Niya alang kanato aron kita gawasnon nga makaduol
Kaniya. Iyang giula ang Iyang dugo sa pito ka lain-laing
mga paagi, ang matag usa adunay piho nga katuyoan.
1. Dugo miagas uban sa Iyang singot---Sa Getsemani, si
Jesus anaa sa hilabihan nga kasakit nga ang Iyang singot
nahimong sama sa dagkong mga tinulo sa dugo nga
nangatagak sa yuta (Lucas 22:42). Kadto mao ang gabii
sa dihang si Jesus nakasinati og pagbudhi ug nag-antus
sa kasubo sa Iyang kaugalingong unod. Didto niana nga
tanaman, Siya mihimo og desisyon sa pagbayad sa bili
nga makaayo sa atong mga samad ug motugot Kaniya sa
pagpas-an sa tanang pagbudhi, kaguol, kasakit ug
pagkawalay paglaum diha sa Iyang kaugalingon. Busa,
ang kasakit nga atong gibati isip resulta sa pagluib
gikuha sa Iyang dugo, ug kita karon makapuyo na nga
may pagsalig sa Iyang kalinaw.
2. Ang dugo gipaagas tungod sa korona sa mga tunok---
Ang usa ka korona nga hinimo sa mga tunok gipugos sa
ulo ni Jesus (Mateo 27:29–30). Ang mga tunok daling
miduslit sa Iyang agtang, nga maoy hinungdan sa walay
hunong nga pagdugo samtang ang mga sundalo mibunal
Kaniya sa balikbalik nga sungkod. Kana nga dugo

14. mitubos kanato gikan sa tunglo nga diha sa yuta tungod
sa sala ni Adan (Genesis 3:17) ug nagtugot kanato sa
pagkinabuhi diha sa panalangin ug kauswagan.
3. Ang dugo miagas gikan sa Iyang bungot---Ang propeta
nga si Isaias misulat mahitungod kang Jesus, nga nag-
ingon, "Gihalad ko...ang akong mga aping kanila nga
mibira sa akong tinapay" (Isaias 50:6). Sa dihang ilang
gibira ang Iyang bungot, ang Iyang nawong nahimong
bug-os nga nadaot, ug nawad-an Siya sa tanang
katahom sa tawo, sama sa gisulat sa propeta, “Walay
nindot o halangdon sa iyang panagway” (Isaias 53:2).
Ang iyang nawong gihimo nga dili mailhan aron mabawi
namo ang among pagkatawo.
4. Giula ang dugo gikan sa Iyang likod---Sa wala pa
ilansang sa krus, si Jesus gilatigo sa katloan ug siyam ka
beses sa usa ka Romanong latigo. Ang matag lanot
gibug-atan sa metal ug talinis nga bukog, nga naggisi sa
Iyang panit nga bahin hangtod nga ang sulod nga bahin
sa Iyang lawas makita. Ang manalagnang si Isaias
naghatag ug katin-awan kon unsay anaa sa hunahuna sa
Diyos sa dihang Iyang gitugotan nga mahitabo kini: “Sa
pagkatinuod gipas-an niya ang atong kasakit ug gipas-an
ang atong pag-antos, apan giisip nato nga siya gisilotan
sa Diyos, gihampak niya, ug gisakit. sa atong mga
kalapasan, siya nadugmok tungod sa atong kasal-anan;
ang silot nga naghatag kanato ug kalinaw diha kaniya,
ug pinaagi sa iyang mga samad kita nangaayo” (Isaias
53:4-5). Tungod sa mga samad nga Iyang gipas-an sa
Iyang bukobuko, si Jesus karon makahimo na sa
paghatag kanato ug kaayohan gikan sa matag sakit, ug
kagawasan gikan sa tanan natong mga kadautan. Bisan
unsa pa ang gidak-on o kaseryoso niini nga mga butang,
kita mahimong gawasnon ug mabuhi sa hingpit nga
kahimsog tungod sa Iyang sakripisyo.
5. Nag-ula ang dugo gikan sa Iyang mga kamot---
Gihukasan sa hingpit ni Jesus ang tanan Niyang bisti,
ilang gilansang Siya sa krus. Ilang gipaagi sa matag usa
sa Iyang mga kamot ang mahait nga mga lansang. Sa
panahon sa Iyang mga tuig sa ministeryo, ang Ginoo
nakahimo ug dili maihap nga mga milagro pinaagi sa
Iyang mga kamot, Siya nagtrabaho nga walay kakapoy
sa pagpakita sa Gingharian sa langit dinhi sa yuta, ug
Iyang gibuhian ang gahum sa Dios diha sa katawhan.
Ang atong langitnong Amahan nangandoy sa pagbuhat
sa ingon pinaagi sa mga kamot sa matag usa sa Iyang
mga anak. Mao nga Iyang gitugotan ang maloloy-on ug
kugihan nga mga kamot ni Jesus nga dunggabon---aron
ang Iyang dugo makatubos sa atong mga kamot ug sa
atong mga kinabuhi diha sa mga gasa sa Espiritu Santo,
nga pinaagi niini ang himaya sa Dios gipakita dinhi sa
yuta.
6. Dugo giula gikan sa Iyang mga tiil---Ang ikatulo nga
lansang, nga milapos sa mga tiil ni Jesus, nagrepresentar
sa kadaugan batok sa pagdaugdaug. Kini nga lansang
mas taas kay sa laing duha ug gigamit sa pagduslak sa
Iyang duha ka tiil, sa ilalom mismo sa buolbuol. Nakita
ni Jesus nga ang pagginhawa niining mga kahimtanga
hilabihan ka sakit. Ang Iyang dughan gipiit pag-ayo,
nagpasabut nga kinahanglan Niyang suportahan ang
tibuok gibug-aton sa Iyang lawas niini nga lansang, nga
nagdugang sa kasakit nga nag-agas sa Iyang mga bitiis.
Ngano nga si Jesus kinahanglan nga mag-antus niining
tanan alang kanato? Aron ang tanan namong mga
lakang matubos ug
Nagpadala ka
mahimong mabungahon diha Kaniya, aron ang tanan
nga nahisalaag sa ilang dalan makakaplag niini pag-
usab, aron ang tunglo sa atong mga kinabuhi matipigan
diha sa pagkabalaan, puno sa katuyoan samtang kita
maglakaw diha sa paggiya sa Dios.
7. Nag-ula ang dugo gikan sa Iyang kasingkasing---
Pagkahuman sa gininhawa ni Jesus, gidunggab sa usa ka
sundalo ang Iyang kilid gamit ang bangkaw. Adunay kalit
nga pagdagayday sa dugo ug tubig. Ang mga eksperto
nag-ingon nga kung ang tubig ug dugo gihiusa sa ingon
nga paagi sa sulod sa lawas, kini tungod kay ang
kasingkasing sa tawo mibuto. Ang kasakit nga giantus ni
Jesus sa krus sa Kalbaryo hilabihan ka dako nga ang
Iyang kasingkasing dili makaagwanta niini. Mahimong
maghunahuna ka, "Ang akong kasingkasing nasamdan
ug nadugmok; ang akong mga samad midagayday pag-
ayo." Apan karong adlawa, si Hesus nag-ingon kanimo,
"Anak, anak, ang akong kasingkasing mibuto aron ang
imong kasingkasing mamaayo ug aron ang imong mga
pagbati mahibalik. Balik Kanako ug Ako mobalik kanimo.
Kon ikaw moduol Kanako, ang imong kinabuhi mabuhi
mahimong hingpit nga lahi sama sa karon."
Pinaagi sa dugo ni Jesus ako mao,
a) gawasnon sa ubos nga pagtamod sa kaugalingon.
b) gawasnon sa kakabos
c) gawasnon nga pagluib
d) gawasnon sa sakit
e) ang tag-iya sa bag-ong kasingkasing
f) gawasnon sa paglakaw sa katuyoan sa Dios
g) gawasnon sa pagpagawas sa gahum sa Dios dinhi sa
yuta
Ang pinakamaayo nga desisyon nga atong mahimo agig
tubag niining tanan mao ang pagtugyan sa atong mga
kasingkasing ngadto kang Jesus, pagdala sa tanan nga
kita ngadto sa krus ug pagbiya sa atong daan nga
kinaiya didto. Ang tanan natong nangagi gibilin sa tiilan
sa krus ug nakadawat kita og bag-ong kinaiya---ang
kinaiya ni Kristo nga ania kanato. Sa pag-abot nato sa
krus, atong madiskobrehan nga ang mga bukton sa
atong mahigugmaong Hesus kanunay nga bukas, andam
sa pagdawat kanato.
6. Dugo giula gikan sa Iyang mga tiil---Ang ikatulo nga
lansang, nga milapos sa mga tiil ni Jesus, nagrepresentar
sa kadaugan batok sa pagdaugdaug. Kini nga lansang
mas taas kay sa laing duha ug gigamit sa pagduslak sa
Iyang duha ka tiil, sa ilalom mismo sa buolbuol. Nakita
ni Jesus nga ang pagginhawa niining mga kahimtanga
hilabihan ka sakit. Ang Iyang dughan gipiit pag-ayo,
nagpasabut nga kinahanglan Niyang suportahan ang
tibuok gibug-aton sa Iyang lawas niini nga lansang, nga
nagdugang sa kasakit nga nag-agas sa Iyang mga bitiis.

15. Ngano nga si Jesus kinahanglan nga mag-antus niining
tanan alang kanato? Aron ang tanan namong mga
lakang matubos ug
Nagpadala ka
mahimong mabungahon diha Kaniya, aron ang tanan
nga nahisalaag sa ilang dalan makakaplag niini pag-
usab, aron ang tunglo sa atong mga kinabuhi matipigan
diha sa pagkabalaan, puno sa katuyoan samtang kita
maglakaw diha sa paggiya sa Dios.
7. Nag-ula ang dugo gikan sa Iyang kasingkasing---
Pagkahuman sa gininhawa ni Jesus, gidunggab sa usa ka
sundalo ang Iyang kilid gamit ang bangkaw. Adunay kalit
nga pagdagayday sa dugo ug tubig. Ang mga eksperto
nag-ingon nga kung ang tubig ug dugo gihiusa sa ingon
nga paagi sa sulod sa lawas, kini tungod kay ang
kasingkasing sa tawo mibuto. Ang kasakit nga giantus ni
Jesus sa krus sa Kalbaryo hilabihan ka dako nga ang
Iyang kasingkasing dili makaagwanta niini. Mahimong
maghunahuna ka, "Ang akong kasingkasing nasamdan
ug nadugmok; ang akong mga samad midagayday pag-
ayo." Apan karong adlawa, si Hesus nag-ingon kanimo,
"Anak, anak, ang akong kasingkasing mibuto aron ang
imong kasingkasing mamaayo ug aron ang imong mga
pagbati mahibalik. Balik Kanako ug Ako mobalik kanimo.
Kon ikaw moduol Kanako, ang imong kinabuhi mabuhi
mahimong hingpit nga lahi sama sa karon."
Pinaagi sa dugo ni Jesus ako mao,
a) gawasnon sa ubos nga pagtamod sa kaugalingon.
b) gawasnon sa kakabos
c) gawasnon nga pagluib
d) gawasnon sa sakit
e) ang tag-iya sa bag-ong kasingkasing
f) gawasnon sa paglakaw sa katuyoan sa Dios
g) gawasnon sa pagpagawas sa gahum sa Dios dinhi sa
yuta
Ikinabuhi ang Leksyon
Ang mosunod nga pananglitan sa ubos isulat ang pito ka
higayon nga gipaagas ni Jesus ang iyang dugo dayon
irekord kung asa nga dapit ang matag usa niadtong mga
pag-ula gipahiuli.
1. Ang dugo nga giula ni Hesus pinaagi sa iyang singot -
mitubos kanako gikan sa pagluib.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Hinumdomi ang Leksyon:
"TAWAG TULOK SA DUGO NGA GIPAUBOS NI JESUS
MAY ESPISIPIKO NGA KATUYOAN: ANG KINABUHI SA
AKONG PAGTUBOS"
Tun-i ang Pulong
Salmo 22
Salmo 23
Mga Proverbio 12
Juan 13
D a y 13
THE INCOMPARABLE PRICE JESUS PAID FOR ME
ANG DILI KATUBANG NGA PRESYO NGA GIBAYAD NI
JESUS PARA KANAKO
Si Charles Spurgeon (kasagaran gitawag nga Prinsipe sa
mga magwawali) miklaro sa giantos ni Jesus didto sa
krus sa Kalbaryo:
Mao kini ang kasakit nga Iyang gikuha alang niadtong
Iyang gihigugma. Ang paglansang sa krus sa mga
Romano maoy usa sa labing sakit nga kamatayon nga
mahanduraw. Kini dili mahunahuna sa iyang kalisang.
Ang tanang mga anak sa Dios kinahanglang kanunay nga
mamalandong sa bili nga gibayad ni Jesus alang kanila.
Kini, bisan pa, nagdala ngadto sa ikaduhang elemento sa
sakripisyo ni Kristo, nga mao, ang kasakit sa Iyang kalag.
Hapit sa sulod sa mga limitasyon sa hunahuna sa tawo
ang paghanduraw sa pisikal nga pagpugos nga naagian
sa Iyang lawas. Bisan pa niana, walay kinutuban nga
lapas pa sa huyang nga hunahuna sa tawo ang pagsabot
sa pagsakit sa kalag ni Jesus niadtong kataposang mga
gutlo sa Iyang kinabuhi.
Siya misulay sa paghatag ug kahayag niini nga kasakit sa
dihang siya miingon:
Dili gyud nako mapahayag ang kana nga hunahuna nga
labi ka maayo kaysa sa paggamit sa kanunay nga
gibalikbalik nga mga pulong: ingon og gibutang Siya sa
Iyang kopa; Iya kining gikuptan, ug, "Sa usa ka dako nga
huros sa gugma, Iyang giinom ang silot nga uga." Sa
pagkaagi nga wala nay nahabilin sa tanan nga mga
kasakit ug mga kagul-anan sa Impyerno alang sa Iyang
katawhan nga antuson. Ako wala mag-ingon nga Siya
nag-antus sa mao gihapon, apan Siya milahutay sa usa
ka katumbas alang niining tanan, ug naghatag sa Dios sa
katagbawan alang sa tanan nga mga sala sa tanan
Niyang mga katawhan, ug sa ingon naghatag Kaniya sa
usa ka katumbas sa tanan nilang silot. Karon
makadamgo ka ba, makatag-an ka ba sa dakong
katubsanan sa atong Ginoong Jesu-Kristo?
Ang Kristohanon mogugol sa kahangturan sa
pagdiskobre sa kahiladman sa misteryo sa krus. Ang
mga anak sa Diyos dili gayod mohunong sa katingala sa
dakong pagtubos sa atong Ginoong Jesu-Kristo. Gipatin-
aw ni Spurgeon ang usa ka hinungdanon nga punto sa
doktrina sa kini nga kinutlo. Iyang gihisgutan nga si
Kristo wala mag-antus sama sa mga kalag sa impyerno,
nagpasabot nga wala Siya mosulod sa impyerno aron
pagsakiton didto sa kalayo sa pagkondenar. Bisan pa,

16. nga nagdala sa silot sa mga sala sa Iyang katawhan, si
Jesus "nag-antus sa usa ka katumbas alang niining
tanan, ug naghatag sa Dios sa katagbawan alang sa
tanan nga kasal-anan sa tanan Niyang katawhan." Mao
kana ang bili nga gibayad ni Jesus. Iyang giantos ang
kapungot nga angay untang ibubo kanato. Labaw pa sa
katakos sa tawo ang pagtugkad sa giladmon niining
talagsaon, makalilisang ug nindot nga buhat.
Ikinabuhi ang Leksyon
Pun-a ang mga kal-ang ug sag-ulo ang matag usa sa mga
bersikulo.
1. Salmo 46:1 "Ang Dios mao ang atong ___ ug ___, usa
ka kanunay nga panabang sa ____________."
2. Salmo 27:1 "Ang Ginoo mao ang akong kahayag ug
akong ___; kinsa man ang akong ___? Ang Ginoo mao
ang ___________ sa akong _____; kang kinsa man ako
____?."
Hinumdomi ang Leksyon
"Si JESUS MI-INOM SA PAG-UYA SA KOPA SA SILOT
ARON KINI DILI MAHIduol KANAKO. SIYA LANG ANG
MAKABAYAD SA DILI KATUTURAN NGA TAAS NGA
PRESYO ALANG SA AKONG PAGTUBOS."
Salmo 24
Salmo 25
Mga Proverbio 13
Juan 14
Juan 15
D A Y 14
CONTEMPLATING THE CROSS
PAGPAMALANDONG SA KRUS
"Kanunay kong naghunahuna nga ang gugma giporma
sama sa usa ka kasingkasing apan kini sa pagkatinuod
giporma sama sa usa ka krus."
Kon makabalik pa kita sa kapanahonan sa bibliya ug
mangutana sa mga Judio kon unsay ilang konsepto sa
krus, sa walay duhaduha moingon sila nga, "Ang krus
usa ka tunglo. Dinhi mamatay ang labing salawayon nga
mga kriminal." Ang paglansang sa krus mao ang labing
bangis ug labing makauulaw nga paagi sa pagsakit ug
pagpatay sa usa ka kriminal. Ang usa ka tawo mahimong
mogugol ug mga adlaw sa krus, mamatay sa hinay ug
masakit nga kamatayon. Ang mga kriminal gipatay sa
publiko ug usa ka kanta ang gibitay ibabaw sa ilang mga
ulo, nga nagpahayag sa krimen nga ilang nahimo aron
ang uban mahadlok ug dili na mangahas sa pagsubli sa
krimen. Ang maong silot grabe kaayo nga ang
historyador nga si Cicero misugyot, "Ang mismong
pulong nga 'krus' kinahanglang layo dili lamang sa tawo
sa usa ka Romanong lungsoranon kondili sa iyang mga
hunahuna, sa iyang mga mata ug sa iyang mga
dalunggan." Daw ano ka makatilingala nga tuhay gid ang
reaksion sang mga Cristiano! Atong giila ang krus isip
labing dakong pagpasundayag sa tinuod nga gugma,
dapit sa kadaugan, kagawasan ug dangpanan, ug
tinubdan sa tanang panalangin sa Diyos.
Ang krus klaro nga usa ka dulumtanan sa tibuok
kalibutan, apan ang Dios naghimo niini nga usa ka dapit
sa tagana! Didto gitangtang sa Dios ang matag tunglo
aron mahatagan Niya kita sa Iyang mga panalangin. Ang
tanang kadautan nga ania sa sulod nato nahulog kang
Jesus, ug ang tanang maayo diha Kaniya nahimong atoa
pinaagi sa atong pagtuo diha Kaniya.
Si Jesus lamang ang adunay gahom sa pag-usab sa
tanang butang; Siya lamang ang makahimo sa usa ka
simbolo sa kaalaotan ug kapildihan ngadto sa labing
dako nga kadaugan nga nahibaloan sa tawo. Pagkadako
ug kahibulongan ang atong Diyos!
Ikinabuhi ang Leksyon
Unsay giingon sa Bibliya bahin sa atong kaluwasan?
Basaha pag-ayo ang matag pangutana ug gamita ang
mga bersikulo sa Bibliya sa pagpangita sa hustong mga
tubag. Tubaga sa imong kaugalingon nga mga pulong
kutob sa mahimo.
1. Maluwas ba nato ang atong kaugalingon pinaagi sa
atong kaugalingong maayong mga buhat? ( Efeso 2:8-9 )
( Tito 3:5 ).
2. Unsa ang mga paagi nga gigamit sa Dios sa paghinlo
sa atong kasingkasing gikan sa tanang sala? ( 1 Juan 1:7
).
3. Kon luyag naton nga maluwas, ano ang dapat naton
himuon? ( Roma 10:9-10 )
*Uban sa atong mga kasingkasing?
*Sa atong baba?
4. Kon atong nadawat si Jesus, ang Anak sa Diyos, unsay
naa nato? ( 1 Juan 5:12-13 ).
5. Kon atong ilimud si Jesus atubangan sa mga tawo,
unsay Iyang buhaton? ( Mateo 10:33 ).
Hinumdomi ang Leksyon
"TANANG DAUTAN NGA ANAA SA SULOD KANATO
NAHAPON KANG JESUS, ARON ANG TANANG KAAYO
NGA DIHA KANIYA MAMAHIMONG ATON SA KRUS
PINAAGI SA ATONG PAGTOO KANIYA."
Tun-i ang Pulong
Salmo 26
Mga Proverbio 14
Juan 16
Juan 17