Боже, храни меня! Североамериканский христианский фундаментализм
•
0 likes•101 views
Работа была представлена по дисциплине в ходе Международные отношения с целью продемонстрировать основных мыслителей и богословских течений, лежащих в основе христианского фундаментализма в Соединенных Штатах Америки. Надеюсь, вам понравится, всем доброго чтения!
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Боже, храни меня! Североамериканский христианский фундаментализм
Similar to Боже, храни меня! Североамериканский христианский фундаментализм (20)
More from Yury Fontão
More from Yury Fontão (20)
Боже, храни меня! Североамериканский христианский фундаментализм
- 2. ПРЕЗЕНТАЦИЯ БРАЗИЛИЙСКИЙ, АМАЗОНСКИЙ, БАКАЛАВР И СПЕЦИАЛИСТ ПО МЕЖДУНАРОДНЫМ ОТНОШЕНИЯМ ЮРИЙ ФОНТAО
- 3. ПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭТУ ТЕМУ НА КУРСЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ПРЕДСТАВИЛИ: ЛЮСИВАЛЬДО АРАУХО ТЬЯГО ТОМ ЮРИЙ ФОНТАО
- 4. ДОРОЖНАЯ КАРТА Определение христианского фундаментализма Предшественники христианского фундаментализма Цели общества в христианском фундаментализме Проблемы христианского фундаментализма Характеристики христианского фундаментализма Источники
- 5. Определение христианского фундаментализма Согласно определению, найденному на исследовательском сайте Википедии, оно гласит следующее: Христианский фундаментализм - это теологическое и социальное движение, почти полностью происходящее в протестантизме. Фундаментализм основан на подчеркивании Библии авторитета не только в вопросах веры, но и в управлении обществом и толковании науки.
- 6. Предшественники христианского фундаментализма Мы процитируем здесь некоторые из важных имен, которые внесли свой вклад в христианский фундаментализм, а именно: Тимоти Дуайт и Джедидия Морс (постреволюционеры). Пэт Робертсон (Премилленаристская эсхатология). Дуайт Л. Муди (Евангелизатор, 1900). Русас Дж. Рашдуни (реконструкционист 70-х).
- 7. Предшественники христианского фундаментализма Тимоти Дуайт (Постреволюционный) (14 мая 1752 г. - 11 января 1817 г.) был американским ученым и педагогом, священником, богословом и писателем. Он был 8-м президентом Йельского колледжа (1795–1817).
- 8. Предшественники христианского фундаментализма Джедидия Морс (Постреволюционный) (23 августа 1761 - 9 июня 1826) был известным географом, книги которого стали ориентиром для студентов в Соединенных Штатах. Он был отцом пионера телеграфии и художника Сэмюэля Ф. Б. Морса, и его книги принесли ему прозвище «Отец американской географии».
- 9. Предшественники христианского фундаментализма Мэрион Гордон «Пэт» Робертсон (Премилленаристская эсхатология) (Родился 22 марта 1930 г.) - американский медиа- магнат, исполнительный председатель и бывший служитель южных баптистов, который в целом поддерживает консервативные христианские идеалы. В настоящее время он является ректором Регентского университета и президентом Христианской радиовещательной сети.
- 10. Предшественники христианского фундаментализма Дуайт Л. капризный (Евангелизатор 1900) (5 февраля 1837 - 22 декабря 1899), также известный как Д.Л. Муди, был американским евангелистом и издателем, основавшим Moody Church, Northfield School и Monte Hermon School в Массачусетсе (ныне Northfield Mont Hermon School), Библейский институт Moody. и Moody Publishers.
- 11. Предшественники христианского фундаментализма Русас Дж. Рашдуни (Реконструкционист из 70-х) (25 апреля 1916 г. - 8 февраля 2001 г.) был кальвинистским философом, историком и теологом, которого многие считают отцом христианского реконструкционизма и вдохновителем современного христианского движения за домашнее образование. Его последователи и критики утверждали, что его мышление оказывает значительное влияние на правых евангелистов.
- 12. Цели общества в христианском фундаментализме Социальная трансформация. Индивидуальная мобильность. Я жажду безопасности. Продолжение традиционных ценностей и понимание Божьей истины. Цели общества в рамках этой модели:
- 13. Проблемы христианского фундаментализма Пятидесятники-евангелисты Харизматические евангелисты Доктрины до тысячелетия Пост - тысячелетние доктрины Пиетисты Активисты Вот примеры проблем, с которыми сталкивается христианский фундаментализм:
- 14. Проблемы христианского фундаментализма Пятидесятники-евангелисты Пятидесятничество - это движение обновления внутри христианства, которое уделяет особое внимание непосредственному и личному переживанию Бога через крещение Святым Духом. Термин «пятидесятники» происходит от греческого слова «пятидесятница», обозначающего еврейский праздник недель. Для христиан это событие знаменует сошествие Святого Духа на последователей Иисуса Христа, как описано в Деяниях 2.
- 15. Проблемы христианского фундаментализма Пятидесятники-евангелисты Пятидесятники склонны видеть, что их движение отражает ту же духовную силу, стиль поклонения и учения, которые были обнаружены в ранней церкви. По этой причине некоторые пятидесятники также используют термин «апостольское» или «полное евангелие» для описания своего движения.
- 16. Проблемы христианского фундаментализма Харизматические евангелисты Термин «харизматическое движение» иногда путают с термином «харизматическое». Слово «харизматический» - это широкий термин, используемый для описания тех христиан, которые верят в проявления Святого Духа, харизмы, которые были замечены в христианской церкви первого века (см., Например, книгу Деяний), как чудеса, пророчества и глоссолалии (говорение на других языках или языках) доступны христианам, и их можно испытать и практиковать сегодня.
- 17. Проблемы христианского фундаментализма Харизматические евангелисты Этот термин происходит от греческого слова χάρισμα («дар», производное от χάρις, «благодать» или «благосклонность»), которое используется в Библии, I Коринфянам 12–14. «Харизматическое движение», однако, выражает прибытие духовных даров в основные исторические деноминации. «Харизматические христиане» принадлежат почти ко всем церковным конфессиям, хотя некоторые сформировали свои собственные деноминации, они известны как христиане огня из-за его главного аспекта жизни.
- 18. Проблемы христианского фундаментализма Доктрины до тысячелетия Премилленаризм, или премилленаризм, - это точка зрения, согласно которой второе пришествие Христа произойдет до Его Тысячелетнего Царства и что это правление будет буквальным 1000-летним периодом. Чтобы понять и истолковать отрывки из Священного Писания, касающиеся событий последнего времени, нам нужно четко понять две вещи: правильный метод толкования Священного Писания и различие между Израилем (евреями) и Церковью (телом). всех верующих в Иисуса Христа).
- 19. Проблемы христианского фундаментализма Постмилленаристские доктрины Постмилленаризм - это эсхатологическая школа, которая защищает то, что Христос придет во второй раз, в конце тысячелетия. Многие постмилленаристы считают, что тысячелетняя эра началась, когда Христос был подвластен небесам, а другие верят, что она наступит, когда Евангелие будет проповедано по всей земле, продвигая золотой век справедливости и мира для человечества.
- 20. Проблемы христианского фундаментализма Постмилленаристские доктрины Постмилленаризм ожидает, что подавляющее большинство населения мира обратится ко Христу до Его славного возвращения. Христианская церковь должна распространять Его учение, подготавливать учеников к народам, обучая их народы применять принципы Царства Божьего во всех сферах человеческой жизни.
- 21. Проблемы христианского фундаментализма Пиетисты Пиетизм - это движение лютеранства, которое ценит индивидуальный опыт верующего. Такое движение возникло в конце 17 века в противовес пренебрежению лютеранской ортодоксией к личному измерению религии и достигло своего пика между 1650-1800 годами. Пиетизм сочетал в себе лютеранство протестантской Реформации, подчеркивая личное обращение, освящение, религиозный опыт, снижение акцента на вероучениях и конфессиях, необходимость отречения от мира, всеобщее братство верующих и открытость религиозному выражению эмоций.
- 22. Проблемы христианского фундаментализма Пиетисты Название породило термин «пиетисты» и стало манифестом обновления Церкви. В этой публикации он сделал шесть предложений как лучший способ восстановить жизнь Церкви: 1- Серьезное и глубокое изучение Библии на частных встречах в ecclesiolaeecclesia («церкви внутри церкви»); 2. Христианство, являющееся универсальным священством, миряне должны участвовать в духовном управлении Церковью;
- 23. Проблемы христианского фундаментализма Пиетисты 3 - Знание христианства должно быть достигнуто через практику; 4. Вместо нападок на неверующих и неортодоксальных людей относитесь к ним с сочувствием и нежностью; 5 - Реорганизация богословской формации университетов с уделением большего внимания религиозной жизни; 6. Другой стиль проповеди, то есть вместо приятной риторики, насаждение христианства во внутреннем или новом человеке, который является душой веры, и должен приносить плоды к жизни.
- 24. Проблемы христианского фундаментализма Активисты Религиозный активизм - это термин, используемый для обозначения совокупности функций, которые кто-то выполняет в церкви или религиозном сообществе и которые, как было доказано, в некоторых случаях вызывают физическое, умственное и духовное истощение человека. Активизм - это когда кто-то говорит, например: «Я парень. Я много работаю. Я впереди всего ».
- 25. Характеристики христианского фундаментализма Основные характеристики фундаменталистской христианской идентичности: Реконструкция семьи (как центрального института общества); Подтверждение патриархальности; Святость брака (за исключением развода и супружеской неверности); Власть мужчины над женщиной (Библия: Бытие 1, Ефесянам 5: 22-23); Строгое послушание детей (при необходимости - на физическую агрессию).
- 27. Всем спасибо за внимание!