SlideShare a Scribd company logo

براءة الأصحاب من دم الأحباب

•
•
S
sheikbukhari

هذا الكتاب هوالمشاركة في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بيننا والتي أحاطت بعض الصحابة الإجلاء ، الذين شملتهم أحداث الفتنة الكبرى والتي أعقبت مقتل عثمان رضي الله عنه بسيل من الإتهامات ، كما أنه يساعد في الرد على بعض الأسئلة التي كانت تراودنا وظلت على الدوام بلا إجابة ، وكانت جلها تدور حول مغزى تصرف هؤلاء النفر من الصحابة الذين ندين لهم بالاعتذار

1 of 255
‫براءة الصحاب من دم الحباب‬ ‫د. بدوي مطر‬ ‫‪bhmatar@yahoo.com‬‬ ‫1‬
‫الفهرس‬ ‫على سبيل التقديم..................................................................................5‬ ‫الفتنة في اللغة.....................................................................................8‬ ‫الفتنة في القرآن...................................................................................9‬ ‫21‬ ‫الفتنة في الحديث النبوي الشريف................................................................21‬ ‫الحديث الشريف والصحابة.......................................................................61‬ ‫............................................................91‬ ‫صحابة ظلمتهم أقلم الفتنة.......................................................................91‬ ‫عائشة رضي ال عنها.....................................................................................................................12‬ ‫عثمان بن عفان رضي ال عنه ..........................................................................................................22‬ ‫على بن أبي طالب رضي ال عنه........................................................................................................03‬ ‫الزبير بن العوام رضي ال عنه..........................................................................................................23‬ ‫طلحة بن عبيد ال رضي ال عنه.........................................................................................................33‬ ‫معاوية رضي ال...........................................................................................................................43‬ ‫عمرو بن العاص رضي ال...............................................................................................................83‬ ‫المامان الحسن والحسين رضي ال عنهما.............................................................................................24‬ ‫قالوا عن الفتنة ..................................................54‬ ‫إخبار رسول ال صلى ال عليه وسلم بهذه الفتنة التي سيقتل فيها عثمان.........................................................54‬ ‫كتاب )العواصم من القواصم( ...........................................................................................................74‬ ‫كتاب ) زاد الميعاد( .......................................................................................................................84‬ ‫كتاب )من فضائل وأخبار معاوية بن أبي سفيان رضي ال عنه(...................................................................94‬ ‫كتاب )تاريخ السلم للذهبي(.............................................................................................................94‬ ‫كتاب )أم المؤمنين عائشـة رضي ال عنها(............................................................................................05‬ ‫كتاب )رد البهتان عن معاوية بن أبي سفيان(.........................................................................................55‬ ‫......................................................................95‬ ‫الفتنة في عهد عثمان رضي ال عنه............................................................95‬ ‫)البداية والنهاية(............................................................................................................................95‬ ‫)المنتظم في التاريخ(.......................................................................................................................96‬ ‫) سيرة عثمان بن عفان رضي ال عنه شخصيته وعصره(.........................................................................07‬ ‫دور عبد ال بن سبأ في تحريك الفتنة.................................................................................................47‬ ‫مشاورة الخليفة للولة....................................................................................................................57‬ ‫محاورة الخليفة للحزاب................................................................................................................77‬ ‫الخطوة الخيرة للهجوم على الخليفة..................................................................................................08‬ ‫علي يحاور الحزاب.....................................................................................................................18‬ ‫الخطاب المشبوه..........................................................................................................................28‬ ‫استسلم الخليفة لقدره وموقف الصحابة..............................................................................................48‬ ‫استشهاد عثمان ٥٣ هجرية.............................................................................................................58‬ ‫جنازته والصلة عليه ودفنه.............................................................................................................78‬ ‫موقف محمد بن أبي بكر................................................................................................................88‬ ‫)شذرات الذهب في أخبار من ذهب(..................................................................................................98‬ ‫بداية اللغط في حق علي رضي ال عنه...............................................................................................19‬ ‫................................................................................................................................................39‬ ‫حقيقة ولة عثمان رضي ال عنه.........................................................................................................39‬ ‫أو ً: معاوية بن أبي سفيان .............................................................................................................59‬ ‫ل‬ ‫2‬
‫ثان ًا: عبد ال بن عامر بن كريز........................................................................................................79‬ ‫ي‬ ‫ثالثًا: الوليد بن عقبة......................................................................................................................89‬ ‫ـ‬ ‫راب ًا: سعيد بن العاص................................................................................................................001‬‫ع‬ ‫خام ًا: عبد ال بن سعد بن أبي السرح..............................................................................................001‬ ‫س‬ ‫ساد ًا: مروان بن الحكم ووالده......................................................................................................101‬ ‫س‬ ‫العلقة بين أبي ذر الغفاري وعثمان بن عفان رضي ال عنهما..................................................................401‬ ‫الرواية الصحيحة في العلقة بين الصحابين الجليلين.............................................................................401‬ ‫وفاة أبي ذر وضم عثمان عياله إلى عياله......................................................................................501‬ ‫موقف عمار بن ياسر...................................................................................................................601‬ ‫ضرب الخليفة لعمار...................................................................................................................601‬ ‫اتهام عمار بالمساهمة في الفتنة وإثارة الشغب ضد عثمان......................................................................701‬ ‫موقف عبد ال بن مسعود من مصحف عثمان.......................................................................................701‬ ‫الفتنة في عهد المام علي رضي ال عنه......................................................901‬ ‫موقف طلحة والزبير رضي ال عنهما................................................................................................811‬ ‫أخبار ملفقة عن طلحة والزبير..........................................................................................................911‬ ‫موقعة الجمل ٦٣هجرية ...............................................................................................................121‬ ‫مرور السيدة عائشة على ماء الحوأب...............................................................................................321‬ ‫خروج أمير المؤمنين على بن أبى طالب إلى الكوفة.............................................................................521‬ ‫تساؤلت على الطريق.................................................................................................................621‬ ‫محاولت الصلح........................................................................................................................721‬ ‫أثر السبئية في معركة الجمل.........................................................................................................821‬ ‫موقعة الجمل في البداية والنهاية.....................................................................................................231‬ ‫موقعة الجمل في شذرات الذهب في أخبارمن ذهب..............................................................................431‬ ‫موقعة الجمل في تاريخ السلم للذهبي.............................................................................................531‬ ‫مقالة عمارعن أم المؤمنين عائشة رضي ال عنها................................................................................731‬ ‫معركة صفين )73هـ(....................................................................................................................041‬ ‫تسلسل الحداث التي قبل المعركة...................................................................................................141‬ ‫المراسلت للصلح بين علي ومعاوية................................................................................................241‬ ‫القتال على الماء.........................................................................................................................341‬ ‫الموادعة بينهما ومحاولت الصلح...................................................................................................341‬ ‫ليلة الهرير يوم الجمعة)ثالث أيام القتال(............................................................................................441‬ ‫الدعوة إلى التحكيم......................................................................................................................441‬ ‫مقتل ع ّار بن ياسر رضي ال عنه وأثره على المسلمين.......................................................................741‬ ‫م‬ ‫عدد القتلى................................................................................................................................151‬ ‫تفقد أمير المؤمنين على القتلى وترحمه عليهم.....................................................................................251‬ ‫موقف لمعاوية مع ملك الروم.........................................................................................................251‬ ‫قصة باطلة في حق عمرو بن العاص بصفين.....................................................................................251‬ ‫نهى أمير المؤمنين على عن شتم معاوية ولعن أهل الشام.......................................................................351‬ ‫نشأة الخوارج والتعريف بهم..........................................................................................................551‬ ‫انحياز الخوارج إلى حروراء ومناظرة ابن عباس لهم...........................................................................651‬ ‫معركة النهروان )83هـ(................................................................................................................751‬ ‫ذو الثدية أو المخدج وأثر مقتله على جيش علي رضي ال عنه................................................................951‬ ‫أويس القرني رضي ال عنه..........................................................................................................061‬ ‫التحكيم....................................................................................................................................161‬ ‫نص وثيقة التحكيم .....................................................................................................................461‬ ‫قصة التحكيم المشهورة وبطلنها ...................................................................................................561‬ ‫التحذير من بعض الكتب التي شوهت تاريخ الصحابة............................................................................071‬ ‫الستشراق والتاريخ السلمي.......................................................................................................271‬ ‫علماء تصدوا لكشف الزيف والكاذيب.............................................................................................271‬ ‫الوسائل التي استخدمت لغرض تحريف الوقائع التاريخية.......................................................................371‬ ‫اليام الخيرة من حياة المام علي.....................................................................................................671‬ ‫3‬
‫صفة مقتله رضي ال عنه ..............................................................................................................971‬ ‫الفتنة في عهد الحسن بن على رضى ال عنهما...............................................381‬ ‫البداية والنهاية.............................................................................................................................381‬ ‫استعداد الحسن لقتال معاوية.............................................................................................................581‬ ‫التراجع عن القتال........................................................................................................................681‬ ‫الصلح بين الحسن ومعاوية رضي ال عنهما .......................................................................................681‬ ‫وفاته رضي ال عنه ، وحقيقة من دس له السم......................................................................................981‬ ‫وفاة الحسن في البداية والنهاية..........................................................................................................291‬ ‫قصة خروج الحسين بن على رضي ال عنهما.................................................391‬ ‫مختصر لسيرة يزيد بن معاوية قبل توليه الخلفة ..................................................................................491‬ ‫قصة المبايعة ليزيد من كتاب البداية والنهاية.........................................................................................791‬ ‫أولى خطبة ليزيد..........................................................................................................................402‬ ‫موقف الحسين من بيعة يزيد............................................................................................................402‬ ‫خروج الحسين إلى مكة..................................................................................................................502‬ ‫موقف الحسين من الحكم الموي:...................................................................................................702‬ ‫أهل الكوفة يستقدمون الحسين رضي ال عنه......................................................................................802‬ ‫بعث مسلم بن عقيل.....................................................................................................................902‬ ‫المواجهة بين مسلم وبن زياد.........................................................................................................112‬ ‫القبض على مسلم وقتله................................................................................................................112‬ ‫موقف الصحابة من خروج الحسين..................................................................................................312‬ ‫بعث الحسين قيس بن مسهر إلى أهل الكوفة.......................................................................................612‬ ‫خروج الحسين رغم ما حدث.........................................................................................................712‬ ‫اختيارات الحسين.......................................................................................................................812‬ ‫مقتل الحسين رضي ال عنه..........................................................................................................912‬ ‫موقف يزيد من قتل الحسين ومن ذريته.............................................................................................232‬ ‫قاتل الحسين.............................................................................................................................532‬ ‫مصير قتلة الحسين رضي ال عنه ..................................................................................................532‬ ‫532.................................................................................................١ ـ عبيد ال بن زياد.‬ ‫532......................................................................................................٢ ـ عمر بن سعد‬ ‫632........................................................................................... ٣ ـ شمر بن ذي الجوشن‬ ‫الخلصة........................................................................................732‬ ‫وختام ً..........................................................................................942‬ ‫ا‬ ‫المراجع.........................................................................................552‬ ‫4‬
‫على سبيل التقديم‬ ‫بسسسم ا الرحمسسن الرحيسسم ، والحمسسد لله رب العالميسسن ، والصسسلة والسسسلم‬ ‫عليالحسبيب المصسطفي محمسد بسن عبسد ا ، نشهسد أنسه بلغ الرسسالة وأدى المانسة‬ ‫وكشسف الغمسة ونصسح المسة وتركهسا على المحجسة البيضاء ليلهسا كنهارهسا ليزيسغ‬ ‫عنها إل هالك.‬ ‫الحمدلله على نعمةالسسلم وكفسى بهسا نعمسة، نشهسد أنسه ل إله إل ا ربنسا وأن‬ ‫السسلم ديننسا، ومحمسد صسلى ا عليسه وسسلم نبينسا ورسسولنا، علي هذه الشهادة‬ ‫نحيا و نموت ، وعليها نبعث إنشاء ا .‬ ‫أما بعد...‬ ‫فإن الهدف الول لصدار هذا الكتاب هوالمشاركة في تصحيح بعض المفاهيم‬ ‫الخاطئة التي شاعت بيننا والتي أحاطت بعض الصحابة الجلء ، الذين شملتهم‬ ‫أحداث الفتنسة الكسبرى والتسي أعقبست مقتسل عثمان رضسي ا عنسه بسسيل مسن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫التهامات ، كما أنه يساعد في الرد على بعض السئلة التي كانت تراودنا وظلت‬ ‫على الدوام بل إجابسة ، وكانست جلهسا تدور حول مغزى تصسرف هؤلء النفسر مسن‬ ‫الصحابة الذين ندين لهم بالعتذار.‬ ‫وفي هذا المقام لبد من توجيسه الشكسر العميسق لمشايخنا أصحاب الكتسب التي‬ ‫شكلت كتاباتهم القيمة محور التحول بالنسبة لنا تجاه أحداث الفتنة وشخوصها ،‬ ‫ولذا فقسد كنست حريصسا أشسد الحرص على ذكسر اسسم الكتاب ومؤلفسه بجواره ،‬ ‫وذلك في مقدمة كل فقرة من فقرات كتابنا المتواضع.‬ ‫وأجدنسسي ممتنسسا بشدة ومقدرا كسسل التقديسسر وبصسسورة خاصسسة لجهود وكتابات‬ ‫الدكتور / على محمد الصلبي ، الذي كان كتابه ) سيرة عثمان بن عفان رضي‬ ‫ا عنسه شخصسيته وعصسره( نقطسة تحول بالنسسبة لي ، فدعائي له مسن العماق‬ ‫أن يغفر ا له ولوالديه ، وأن يثيبه خير الجزاء في الدنيا والخرة .‬ ‫5‬
‫ومما لشك فيه أن الحديث عن صحابة رسو ل ا صلى ا عليه وسلم يعد‬ ‫حديثا ذا شجون ، فهو من زاوية يجعلنا نعيش عالمهم السعيد وهم يجالسون‬ ‫الن سبي ص سلى ا علي سه وس سلم ويص سلون خلف سه ، يآكلون سه ويشاركون سه الشراب ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫يسستمعون للوحسي طازجسا ، ولسسيل الحكمسة مسن فسم المعصسوم صسلى ا عليسه‬ ‫وسلم مباشرة ، فل نملك بالطبع إل أن نغبطهم ونود لو أننا قد عشنا حياتهم .‬ ‫ومن زاويةأخرى يبدو الشجون مفعما باللم حين نستعيد ما جرى فيما بينهم ،‬ ‫لسيما في أحداث الفتنة التي هزت عرش الدولة السلمية ومازالت حتى الن‬ ‫تلهبنا بنارها.‬ ‫إن الخلف بين الصحابة الجلء ل يعنينا في حد ذاته ، بل إننا مطالبون بالكف‬ ‫عسن سسرده لمجرد الحديسث فيسه ، لكسن الشكال يقسع حيسن نعلم بإننسا ل نعيسش‬ ‫وحدنا فوق ظهر هذا الكوكب ، وليس هذا فحسب بل إن أعداء السلم قديما‬ ‫وحديثسسا لم يكفوا عسسن الخوض فسسي هذه الفتنسسة وبالتالي يتعرضون لشخوص‬ ‫الصحابة للنيل منهم .‬ ‫ولهذا يجسب علينسا أن نتحلى بالعلم والمنطسق والحكمسة أيضسا حيسن يفرض علينسا‬ ‫مثسل هذا الحوار، وبداهسة ل يمكننسا القول لعدائنسا بأننسا مطالبون بعدم الخوض‬ ‫فسي هذا الموضوع طبقسا للحاديسث النبويسة الشريفسة التسي تنهاناعسن ذلك ، وإل‬ ‫أتهمونا بالجهل وعدم المنطق ، ومما لشك فيه أن ذلك سيمنحهم فرصة ذهبية‬ ‫للنيسسل مسسن ديننسسا وترويسسج المزيسسد مسسن الشائعات والروايات المغلوطسسة ليحققوا‬ ‫مطلبهم في ضرب الدين ولكن هيهات هيهات..!‬ ‫والرأي الص سسواب فسسي هذا الشأن هسسو عدم الخوض على الطلق ف سسي هذه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫النقطسة فيمسا بيننسا حتسى ل نقسع فسي المحظور، ولكسن إن فرض علينسا جدل مسن‬ ‫جانب أعدائنا فليكن العلم والمنطق رائدنا ، وحب الصحابة الجلء هو دافعنا‬ ‫الوحيد لممارسة هذا الجدل .‬ ‫وإنه لشيئ مخجل أن نقارن بين الحالة التي كان عليها هؤلء الصحابة الجلء‬ ‫وحالنا التي نحن عليه الن ، هم بنوا السلم ونحن نهدمه ، هم علموا العالم‬ ‫6‬
‫الدين على الوجه الكمل والنسانية في أبهى صورها، ونحن نلهث وراء الغرب‬ ‫نلعسسق أحذيتهسسم ونتباهسسي بتقليدهسسم فسسي كسسل مسسا هسسو تافسسه ومشيسسن ، هسسم‬ ‫تمسكوابالقرآن فزادهم ا عزة ، ونحن تخلينا عن القرآن بل غضضنا الطرف‬ ‫عن نفايات كتابية أسموها الفرقان الحق ، يكيلون فيها الشتم والسب الصريح‬ ‫لله ولرسسوله صسلى ا عليسه وسسلم وللمؤمنيسن ولم نحرك سساكنا لوقسف هذه‬ ‫المهزلة الت سسي أكتملت سسسسطورها بأن قام الغرب الص سسليبي الحاق سسد بتدريس سسه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫بجامعاتسه المنتشرة ببلدنسا ومنهسا بلد تجاور البيست الحرام ، نحسن بذلك لم ننتصسر‬ ‫لله ول لرس سسوله ص سسلى ا علي سسه وس سسلم فلم نزدد إل ذل وعارا، وهن سسا ف سسي‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عيونأعداءنا بعد أن سب الحبيب المصطفى صلى ا عليه وسلم على صفحات‬ ‫الجرائد فسي كسل أنحاء العالم ولم نصسدرإل أصسواتا زاعقسة سسرعان مسا تلشست ،‬ ‫ليعود الحقسد الصسليبى مسن جديسد لسسب ديننسا ونبينسا ولذنسا بصسمت مشيسن وكأن‬ ‫السلم ونبيه العظيم صلى ا عليه وسلم ل يمتان لنا بشيئ ، ولذا فمسلسل‬ ‫الهانة الصليبى والخيانة المحلي مستمر، وها هو عالمنا السلمي يضرب دولة‬ ‫تلو دولة ويتم تقسيمه وفق هوى أعدائنا لنعيش فتنة مريرة مهينة ليعلم مداها‬ ‫إل ا ، وهاهسي جرافات العدو الصسهيوني قسد بدأت بالمسس) 7 فسبراير 7002 (‬ ‫بهدم سور بجوار حائط البراق بحجج واهية تمهيدا لهدم المسجد القصى برمته‬ ‫إحياء لوهم اسمه هيكل سليمان .‬ ‫إن معايشسة حياة هؤلء الصسحابة الجلء عسبر الكتسب هروب حميسد لماض تليسد‬ ‫نتمنسى أن يعود ، والغوص فسي تفاصسيل حياتهسم وسسلوكهم يجعلنسا لنكاد نصسدق‬ ‫أننسا أبناء ديسن واحسد . مسن المؤكسد أن هناك عوامسل خبيثسة كانست وراء هذه الهوة‬ ‫التسي تتسسع بيننسا وبينهسم يومسا بعسد يوم ، وهذا الشيسئ الخسبيث يتمثسل فسي عدة‬ ‫عوامل :‬ ‫أول هذه العوامل :‬ ‫ابتعادنسا عسن الديسن وسسنة نسبيه العظيسم صسلى ا عليسه وسسلم فتخلى ا عنسا ،‬ ‫فضللنا الطريق المستقم وتشعبت بنا السبل.‬ ‫7‬
‫ثاني هذه العوامل:‬ ‫عداوة الغرب الدينية لنا متمثلة في حروبه الصليبية التي يشنها علينا بين الفترة‬ ‫والخرى والتسسي لن تنتهسسي كمسسا يزعمون إل بتوجيسسه ضربسسة قاصسسمة للسسسلم‬ ‫والمسلمين ل نقوم بعدها أبدا.‬ ‫ثالث هذه العوامل :‬ ‫الخيانسة والعمالة التسي يشكلهسا الطابور الخامسس مسن أبناء ديننسا وجلدتنسا خاصسة‬ ‫من يملكون مقاليد المورفي بلدهم ، ضاربين عرض الحائط بالدين ، وباحثين‬ ‫فقط عن عرض زائل في دنيا زائلة يتمثل في منصب رئاسي ، أوحسابات في‬ ‫البنوك ، أو شهرة إعلمية ، أوطمعا في هذه التفاهات جميعها .‬ ‫وأنا على يقين أننا لو تمسكنا بسيرة صحابي واحد من هؤلء الصحابة الجلء‬ ‫لنصلح حال أي أمة إسلمية.‬ ‫إن إصسلح الحال ليسس بمسستحيل ، لكنسه يحتاج لخلص مسع ا ، وعودة لسسنة‬ ‫الحسبيب المصسطفى صسلوات ا وسسلمه عليسه، ووقتها سستهون الحياة في أعيننا،‬ ‫ونودع الوهن الذي ذكره الرسول العظيم في الحديث الشريف الذي يقول :‬ ‫quot; يوشك المم أن تداعى عليكم كما تدعى الكلة إلى قصعتها , فقال قائل : و‬ ‫مسن قلة نحسن يومئذ ? قال : بسل أنتسم يومئذ كثيسر و لكنكسم غثاء كغثاء السسيل و‬ ‫لينزع سن ا م سن ص سدور عدوك سم المهاب سة منك سم و ليقذف سن ا ف سي قلوبك سم‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫الوهسن , فقال قائل : يسا رسسول ا و مسا الوهسن ? قال حسب الدنيسا و كراهيسة‬ ‫الموت quot; .‬ ‫تشخيص نبوي لينطق عن الهوى ، وروشتة علج لمناص عنها لو أردنا الصلح‬ ‫بحق، فهل نفيق ............!‬ ‫**********************************************‬ ‫الفتنة في اللغة‬ ‫8‬
‫وبداية يجب علينا أن نعرف ماهو مفهوم الفتنة أوماهو معناها لغويا.‬ ‫جاء ضمن ما جاء في تعريف القاموس المحيط للفتنة :‬ ‫س ومنه: العَيْشُ فَتْنانِ، أي: لوْنانِ، حُلْو ومُرّ، والِحْراقُ،‬ ‫َ‬ ‫س والفِتْنَةُ، بالكسر: الخبْرَةُ،‬ ‫ِ‬ ‫س ومنه: }بأَيّكُمُ المَفْتُونُ{،‬ ‫وإِعْجابُكَ بالشيءِ، وفَتَنَه يَفْتِنُه فَتْنا وفُتونا وأفْتَنَه، والضللُ، والِثْمُ، والكُفْرُ،‬ ‫والفَضِيحَةُ، والعذَابُ، وإِذابَةُ الذّهَبِ والفِضّةِ، والِضْللُ، والجُنونُ، والمِحْنَةُ،‬ ‫والمالُ، والَوْلدُ، واخْتِلفُ الناسِ في الراء.‬ ‫س وفَتَنَه يَفْتنُهُ: أوقَعَهُ في الفتْنَةِ،‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫س كفَتّنَه وأفتَنَه، فهو مفْتَنٌ ومَفْتُونٌ، ووَقَعَ فيها.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫س والمَفْتونُ: المجنونُ.‬ ‫وجاء في مختار الصحاح:‬ ‫أن الفتنة هي الختبار والمتحان ، وفتن الذهب أي أدخله النار لينظر جودته .‬ ‫قال تعالى : quot; إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات quot; أي حرّقوهم .‬ ‫قال الخليل : الفتنة هي الحراق.‬ ‫قال تعالى : quot;يوم هم على النار يفتنون quot;‬ ‫وافتتن الرجل أي أصابته فتنة ، فذهب ماله وعقله.‬ ‫وجاء في المعجم الوجيز:‬ ‫أن الفتنة هي البتلء.‬ ‫قال تعالى :quot; ونبلوكم بالشر والخير فتنةquot;‬ ‫وهي الضطراب ، وبلبلة الفكار وهي العذاب والضلل‬ ‫*********************************************‬ ‫الفتنة في القرآن‬ ‫جاء ذكر الفتنة في القرآن في اليات الشريفة التالية :‬ ‫9‬
‫١ سسس quot;هسسو الذي أنزل عليسسك الكتاب منسسه آيات محكمات هسسن أم الكتاب وأخسسر‬ ‫متشابهات فأمسا الذيسن فسي قلوبهسم زيسغ فيتبعون مسا تشابسه منسه ابتغاء الفتنسة‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إل ا والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل‬ ‫من عند ربنا وما يذكر إل أولوا اللباب quot; )٧( آل عمران‬ ‫٢ س quot;ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة‬ ‫أركسسوا فيهسا فإن لم يعتزلوكسم ويلقوا إليكسم السسلم ويكفوا أيديهسم فخذوهسم‬ ‫واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبيناquot; )١٩(النساء‬ ‫٣ سس quot;لو خرجوا فيكسم مسا زادوكسم إل خبال ولوضعوا خللكسم يبغونكسم الفتنسة‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫وفيكم سماعون لهم وا عليم بالظالمينquot; )٧٤(التوبة‬ ‫٤ سس quot;لقسد ابتغوا الفتنسة مسن قبسل وقلبوا لك المور حتسى جاء الحسق وظهسر أمسر ا‬ ‫وهم كارهون)٨٤(التوبة‬ ‫ومنهسم مسن يقول ائذن لي ول تفتنسي أل فسي الفتنسة سسقطوا وإن جهنسم لمحيطسة‬ ‫بالكافرين quot; )٩٤(التوبة‬ ‫٥ سس quot;ولو دخلت عليهسم مسن أقطارهسا ثسم سسئلوا الفتنسة لتوهسا ومسا تلبثوا بهسا إل‬ ‫يسيرا quot; )٤١(الحزاب‬ ‫٦ س س quot;واتبعوا مسسا تتلو الشياطيسسن على ملك سسسليمان ومسسا كفسسر سسسليمان ولكسسن‬ ‫الشياطيسن كفروا يعلمون الناس السسحر ومسا أنزل على الملكيسن ببابسل هاروت‬ ‫وماروت ومسا يعلمان مسن أحسد حتسى يقول إنمسا نحسن فتنسة فل تكفسر فيتعلمون‬ ‫منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إل بإذن ا‬ ‫ويتعلمون ما يضرهم ول ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الخرة من‬ ‫خلق ..quot; )٢٠١البقرة(‬ ‫٧ سس quot;وقاتلوهسم حتسى ل تكون فتنسة ويكون الديسن لله فإن انتهوا فل عدوان إل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫على الظالمين quot; )٣٩١( البقرة‬ ‫٨ سس quot;وحسسبوا أل تكون فتنسة فعموا وصسموا ثسم تاب ا عليهسم ثسم عموا وصسموا‬ ‫كثير منهم وا بصير بما يعملونquot; )١٧(المائدة‬ ‫01‬
‫٩ س س quot;واتقوا فتن سة ل تص سيبن الذي سن ظلموا منك سم خاص سة واعلموا أن ا شدي سد‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫العقاب quot;)٥٢(النفال‬ ‫٠١ سسس quot;واعلموا أنمسسا أموالكسسم وأولدكسسم فتنسسة وأن ا عنده أجسسر عظيسسم quot;)‬ ‫٨٢(النفال‬ ‫١١ س quot;وقاتلوهم حتى ل تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن ا بما‬ ‫يعملون بصير quot;)٩٣(النفال‬ ‫٢١ س س quot;والذي سن كفروا بعضه سم أولياء بع سض إل تفعلوه تك سن فتن سة ف سي الرض‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وفساد كبير quot;)٣٧( النفال‬ ‫٣١ س quot;فقالوا على ا توكلنا ربنا ل تجعلنا فتنة للقوم الظالمين quot; )٥٨( يونس‬ ‫٤١ سس quot;وإذ قلنسا لك إن ربسك أحاط بالناس ومسا جعلنسا الرؤيسا التسي أريناك إل فتنسة‬ ‫للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إل طغيانا كبيرا quot; )‬ ‫٠٦(السراء‬ ‫٥١ سس quot;كسل نفسس ذائقسة الموت ونبلوكسم بالشسر والخيسر فتنسة وإلينسا ترجعون quot;)‬ ‫٥٣(النبياء‬ ‫٦١ س quot;وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين quot;)١١١(النبياء‬ ‫٧١س س quot;ومسسن الناس مسسن يعبسسد ا على حرف فإن أصسسابه خيسسر اطمأن بسسه وإن‬ ‫أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والخرة ذلك هو الخسران المبين quot; )‬ ‫١١(الحج‬ ‫٨١ س quot;ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم‬ ‫وإن الظالمين لفي شقاق بعيد quot; )٣٥(الحج‬ ‫٩١سس quot;ل تجعلوا دعاء الرسسول بينكسم كدعاء بعضكسم بعضسا قسد يعلم ا الذيسن‬ ‫يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم‬ ‫عذاب أليم quot; )٣٦(النور‬ ‫٠٢سس quot;ومسا أرسسلنا قبلك مسن المرسسلين إل إنهسم ليأكلون الطعام ويمشون فسي‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫السواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا quot; )٠٢(الفرقان‬ ‫11‬
‫١٢س س quot;وم سن الناس م سن يقول آمن سا بالله فإذا أوذي ف سي ا جع سل فتن سة الناس‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫كعذاب ا ولئن جاء نصسر مسن ربسك ليقولن إنسا كنسا معكسم أوليسس ا بأعلم بمسا‬ ‫في صدور العالمين quot;)٠١(العنكبوت‬ ‫٢٢س quot;إنا جعلناها فتنة للظالمين quot;)٣٦(الصافات‬ ‫٣٢ س quot;فإذا مس النسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على‬ ‫علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم ل يعلمون quot;)٩٤(الزمر‬ ‫٤٢س quot;إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر quot;)٧٢(القمر‬ ‫٥٢سس quot;ربنسا ل تجعلنسا فتنسة للذيسن كفروا واغفسر لنسا ربنسا إنسك أنست العزيسز الحكيسم quot;)‬ ‫٥(الممتحنة‬ ‫٦٢سquot;إنما أموالكم وأولدكم فتنة وا عنده أجر عظيم quot; )٥١(التغابن‬ ‫٧٢سس quot;ومسا جعلنسا أصسحاب النار إل ملئكسة ومسا جعلنسا عدتهسم إل فتنسة للذيسن كفروا‬ ‫ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا.. quot; ) الية ١٣( المدثر‬ ‫٨٢سس quot; ثسم إن ربسك للذيسن هاجروا مسن بعسد مسا فتنوا ثسم جاهدوا وصسبروا إن ربسك‬ ‫من بعدها لغفور رحيمquot; )٠١١(النحل‬ ‫٩٢سس quot;إن الذيسن فتنوا المؤمنيسن والمؤمنات ثسم لم يتوبوا فلهسم عذاب جهنسم ولهسم‬ ‫عذاب الحريق quot;)٠١(البروج‬ ‫الفتنة في الحديث النبوي الشريف‬ ‫ولقد حملت لنا الحاديث النبوية الشريفة العديد من التحذيرات حتى ل نقع في‬ ‫الفتنة، ومنها على سبيل المثال:‬ ‫ما جاء في كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين اللباني ما‬ ‫يلي :‬ ‫1 س عن عبد ا بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول ا صلى ا‬ ‫عليسه وسسلم إذ ذكسر الفتنسة فقال:quot; إذا رأيتسم الناس قسد مرجست عهودهسم وخفست‬ ‫21‬
‫أماناتهم وكانوا هكذا quot; وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند‬ ‫ذلك جعلنسي ا فداك، قال : quot;الزم بيتسك واملك عليسك لسسانك وخسذ بمسا تعرف‬ ‫ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة quot;) حسن صحيح ( _‬ ‫الصحيحة 502 و 888 و 5351 .‬ ‫2 س عن حذيفة : ما أحد من الناس تدركه الفتنة إل أنا أخافها عليه إل محمد بن‬ ‫مسلمة فإني سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم يقول:quot; ل تضرك الفتنة quot;‬ ‫) صحيح ( _ المشكاة 3326 .‬ ‫3 س عن خالد بن دهقان سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله اعتبط بقتله‬ ‫قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى ل يستغفر ا‬ ‫يعنسي مسن ذلك ) صسحيح مقطوع ( . قال أبسو داود : وقال : فاعتبسط يصسب دمسه‬ ‫صبا *‬ ‫4 سسquot; أل إن الفتنسة ههنسا ، أل إن الفتنسة ههنسا ) قالهسا مرتيسن أو ثلثسا ( ، مسن حيسث‬ ‫يطلع قرن الشيطانquot; ، ) يشير بيده ( إلى المشرق ، وفي رواية : العراق ( [ . )‬ ‫صحيح ( .‬ ‫5 سسquot; اكسسروا قسسيكم _ يعنسي فسي الفتنسة _ واقطعوا أوتاركسم ، والزموا أجواف‬ ‫البيوت ، وكونوا فيها كالخير من ابني آدم quot;س )صحيح ( .‬ ‫6 س quot; إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب quot;. ) صحيح بمجموع‬ ‫طرق سه ( ع سن عديس سة بن ست أهبان قالت : لم سا جاء علي ب سن أب سي طالب ههن سا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫) البصرة ( دخل على أبي ، فقال : يا أبا مسلم أل تعينني على هؤلء القوم ؟‬ ‫قال : بلى ، قال فدعسسى جاريسسة له فقال : يسسا جاريسسة أخرجسسي سسسيفي ، قال :‬ ‫فأخرجته فسل منه قدر شبر فاذا هو خشب ! فقال : إن خليلي وابن عمك عهد‬ ‫إلي : إذا كان ست الفتن سة بي سن المس سلمين ، فاتخ سذ س سيفا م سن خش سب ، فإن شئت‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫خرجسست معسسك ، قال : ل حاجسسة لي فيسسك ، ول بسسسيفك . ) حسسسنه الترمذي ( .‬ ‫ويشهسد له حديسث سسهل بسن أبسي الصسلت قال : سسمعت الحسسن يقول : إن عليسا‬ ‫بعث إلى محمد بن مسلمة ، فجيء به ، فقال : ما خلفك عن هذا المر ؟ قال‬ ‫31‬
‫دفع إلي ابن عمك _ يعني النبي صلى ا عليه وسلم _ سيفا فقال : quot;قاتل به‬ ‫مسا قوتسل العدو ، فإذا رأيست الناس يقتسل بعضهسم بعضسا ، فاعمسد بسه إلى صسخرة‬ ‫فاضربه بها ثم الزم بيتك ، حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة quot;،قال : خلوا عنه‬ ‫. ) حسن(.‬ ‫7 س رواية مسلم : 1343 حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم قال إسحق‬ ‫أخبرنا و قال زهير حدثنا جرير عن العمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن‬ ‫ب سن عب سد رب الكعب سة قال دخلت المس سجد فإذا عب سد ا ب سن عمرو ب سن العاص‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫جالس فسي ظسل الكعبسة والناس مجتمعون عليسه فأتيتهسم فجلسست إليسه فقال كنسا‬ ‫مع رسول ا صلى ا عليه وسلم في سفر فنزلنا منزل فمنا من يصلح خباءه‬ ‫ومنسا مسن ينتضسل ومنسا مسن هسو فسي جشره إذ نادى منادي رسسول ا صسلى ا‬ ‫عليسه وسسلم الصسلة جامعسة فاجتمعنسا إلى رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم‬ ‫فقال:quot; إنه لم يكن نبي قبلي إل كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه‬ ‫لهسم وينذرهسم شسر مسا يعلمسه لهسم وإن أمتكسم هذه جعسل عافيتهسا فسي أولهسا‬ ‫وسيصيب آخرها بلء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء‬ ‫الفتنسة فيقول المؤمسن هذه مهلكتسي ثسم تنكشسف وتجيسء الفتنسة فيقول المؤمسن‬ ‫هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن‬ ‫بالله واليوم الخسر وليأت إلى الناس الذي يحسب أن يؤتسى إليسه ومسن بايسع إمامسا‬ ‫فأعطاه صسسفقة يده وثمرة قلبسسه فليطعسسه إن اسسستطاع فإن جاء آخسسر ينازعسسه‬ ‫فاضربوا عنق الخرquot;‬ ‫فدنوت منسه فقلت له أنشدك ا آنست سسمعت هذا مسن رسسول ا صسلى ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عليه وسلم فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت‬ ‫له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا وا‬ ‫يقول ) يسا أيهسا الذيسن آمنوا ل تأكلوا أموالكسم بينكسم بالباطسل إل أن تكون تجارة‬ ‫عسسن تراض منكسسم ول تقتلوا أنفسسسكم إن ا كان بكسسم رحيمسسا ( قال فسسسكت‬ ‫ساعة ثم قال أطعه في طاعة ا واعصه في معصية ا .‬ ‫41‬
‫8 س حدثنا محمد بن عبد ا بن نمير حدثنا أبو معاوية وأبي عن العمش عن‬ ‫شقيق عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول ا‬ ‫صلى ا عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت أنا قال إنك لجريء قال كيف‬ ‫قال سسسمعته يقول :quot; فتنسسة الرجسسل فسسي أهله وولده وجاره تكفرهسسا الصسسلة‬ ‫والصسيام والصسدقة والمسر بالمعروف والنهسي عسن المنكسرquot; فقال عمسر ليسس هذا‬ ‫أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر فقال ما لك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك‬ ‫وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أو يفتح قال ل بل يكسر قال ذاك أجدر أن ل‬ ‫يغلق قلنسا لحذيفسة أكان عمسر يعلم مسن الباب قال نعسم كمسا يعلم أن دون غسد‬ ‫الليلة إني حدثته حديثا ليس بالغاليط فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق‬ ‫س سله فس سأله فقال عم سر * ) ص سحيح ( _ تخري سج فق سه الس سيرة 346 : وأخرج سه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫البخاري ومسلم .‬ ‫9 سس صسلى رسسول ا ) ص ( الفجسر ثسم أقبسل على القوم فقال:quot; اللهسم بارك لنسا‬ ‫في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في‬ ‫شامن ساquot; فقال رج سل وف سي العراق فس سكت ث سم أعاد قال الرج سل وف سي عراقن سا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فسسكت ثسم قالquot; اللهسم بارك لنسا فسي مدينتنسا وبارك لنسا فسي مدنسا وصساعنا اللهسم‬ ‫بارك لنسا فسي شامنسا اللهسم اجعسل مسع البركسة بركسة والذي نفسسي بيده مسا مسن‬ ‫المدينسة شعسب ول نقسب ال وعليسه ملكان يحرسسانها حتسى تقدموا عليهساquot; وفسي‬ ‫روايسة الى قوله :وفسي العراق وزاد فأعرض عنسه فقال:quot; فيهسا الزلزل والفتسن‬ ‫وبهسا يطلع قرن الشيطانquot;. واسسناده صسحيح وأخرجسه أحمسد مختصسرا بلفسظ قال‬ ‫رأيست رسسول ا ) ص ( يشيسر بيده يؤم العراق هسا quot;ان الفتنسة ههنسا ثلث مرات‬ ‫quot;من حيث يطلع قرن الشيطانquot; واسناده صحيح.‬ ‫01سس حدثنسا عمران بسن موسسى الليثسي حدثنسا عبسد الوارث بسن سسعيد حدثنسا محمسد‬ ‫بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن أبي موسى‬ ‫الشعري قال قال رسول ا صلى ا عليه وسلم :quot; إن بين يدي الساعة فتنا‬ ‫كقطسع الليسل المظلم يصسبح الرجسل فيهسا مؤمنسا ويمسسي كافرا ويمسسي مؤمنسا‬ ‫51‬
‫ويصسسبح كافرا القاعسسد فيهسسا خيسسر مسسن القائم والقائم فيهسسا خيسسر مسسن الماشسسي‬ ‫والماشسي فيهسا خيسر مسن السساعي فكسسروا قسسيكم وقطعوا أوتاركسم واضربوا‬ ‫بسيوفكم الحجارة فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم quot; ) صحيح ( _‬ ‫الرواء 1542 ، الصحيحة 5351 .‬ ‫11سس عسن أبسي موسسى قال، قال رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم : quot;إن بيسن‬ ‫أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا القاعد‬ ‫فيهسا خيسر مسن القائم والقائم فيهسا خيسر مسن الماشسي والماشسي فيهسا خيسر مسن‬ ‫الس ساعي قالوا فم سا تأمرن سا قال كونوا أحلس بيوتك سمquot;) ص سحيح ( . ) أحلس :‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫البسط ، والمراد ملزمة البيوت والمنازل (‬ ‫**********************************************‬ ‫الحديث الشريف والصحابة‬ ‫ول يمكننسسسا الحديسسسث عسسسن الصسسسحابة إل وتتدفسسسق على الفور فسسسي دمائنسسسا‬ ‫مشاعرالعرفان بالجميسل لهؤلء النفسر الذيسن تحملوا مشقسة الدعوة وحمسل رايسة‬ ‫السسلم خفاقسة فسي كسل أرجاء المعمورة . مسا مسن شسك فسي أنهسم بشرمثلنسا‬ ‫يخطئون ويصسيبون فل عصسمةإل للحسبيب محمسد صسلى ا عليسه وسسلم ، ولقسد‬ ‫وردت العديسد مسن الحاديسث النبويسة الشريفسة التسي تحذرنسا مسن الوقوع فسي حسق‬ ‫الصحابة منها على سبيل المثال :‬ ‫1 س س ع سن أب سي س سعيد قال قال رسسسول ا ص سلى ا علي سه وس سلم: quot;ل تسسسبوا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم‬ ‫ول نصيفه quot; ) صحيح ( _ الترمذي 4314 : وأخرجه البخاري ومسلم .‬ ‫2 سسquot; مسن سسب أصسحابي ، فعليسه لعنسة ا والملئكسة والناس أجمعيسنquot; ) صسحيح‬ ‫بشواهده ( وروي عن أنس مرفوعا به وزاد : quot; ليقبل ا منه صرفا ول عدلquot;‬ ‫قال : والعدل الفرائض ، والصسرف التطوع . وله شاهسد مرسسل وغيره راجعسه‬ ‫س‬ ‫في الكتاب‬ ‫61‬
‫٣ س quot; دعوا لي أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال‬ ‫ذهبا ما بلغتم أعمالهم quot;. ) صحيح ( . عن أنس قال : كان بين خالد بن الوليد‬ ‫وبيسن عبسد الرحمسن بسن عوف كلم ، فقال خالد لعبسد الرحمسن : تسستطيلون علينسا‬ ‫بأيام سسبقتمونا بهسا ؟ فبلغنسا أن ذلك ذكسر للنسبي صسلى ا عليسه وسسلم . فقال :‬ ‫فذكره .‬ ‫٤ س quot; بحسب أصحابي القتل quot; . ) صحيح ( . وله شاهد من حديث سعيد بن زيد‬ ‫أن رس سول ا ص سلى ا علي سه وس سلم قال : س سيكون بعدي فت سن يكون فيه سا ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ويكون ، قلن سا : إن أدركن سا ذلك هلكن سا ، قال : بحس سب أص سحابي القت سل . وف سي‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫رواية : يذهب الناس فيها أسرع ذهاب . ) واسناده حسن ( .‬ ‫٥ سسquot; احفظونسي فسي أصسحابي ، ثسم الذيسن يلونهسم ، ثسم الذيسن يلونهسم ، ثسم يفشوا‬ ‫الكذب ، حتى يشهد الرجل ، وما يستشهد ، ويحلف وما يستحلف quot; . ) صحيح ( .‬ ‫٦ س quot; أحسنوا إلى أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم‬ ‫يحلف أحدهسم على اليميسن قبسل أن يسستحلف عليهسا ، ويشهسد على الشهادة قبسل‬ ‫أن يسستشهد ، فمسن أحسب منكسم أن ينال بحبوحسة الجنسة ؛ فليلزم الجماعسة ؛ فإن‬ ‫الشيطان مسع الواحسد ، وهسو مسن الثنيسن أبعسد ، ول يخلون رجسل بامرأة ؛ فإن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ثالثهما الشيطان ، ومن كان منكم تسره حسنته ، وتسوؤه سيئته ؛ فهو مؤمن quot;.‬ ‫) صحيح (‬ ‫٧ س حدثنا عبد ا بن الجراح حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن‬ ‫سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول ا صلى ا عليه‬ ‫وسسلم قام فينسا مثسل مقامسي فيكسم فقال:quot; احفظونسي فسي أصسحابي ثسم الذيسن‬ ‫يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف‬ ‫وما يستحلفquot; ) صحيح ( _ الروض أيضا ، الصحيحة 134 و 6111‬ ‫٨ سس حدثنسا محمسد بسن عبسد ا بسن نميسر وعلي بسن محمسد قال حدثنسا وكيسع حدثنسا‬ ‫إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول ا‬ ‫صسلى ا عليسه وسسلم فسي مرضسه : quot;وددت أن عندي بعسض أصسحابيquot; قلنسا يسا‬ ‫71‬
‫رسسول ا أل ندعسو لك أبسا بكسر فسسكت قلنسا أل ندعسو لك عمسر فسسكت قلنسا أل‬ ‫ندعو لك عثمان قال :نعم .‬ ‫فجاء فخل بسه فجعسل النسبي صسلى ا عليسه وسسلم يكلمسه ووجسه عثمان يتغيسرquot;‬ ‫قال قيسس فحدثنسي أبسو سسهلة مولى عثمان أن عثمان بسن عفان قال يوم الدار‬ ‫إن رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم عهسد إلي عهدا فأنسا صسائر إليسه وقال علي‬ ‫فسي حديثسه وأنسا صسابر عليسه قال قيسس فكانوا يرونسه ذلك اليوم * ) صسحيح ( _‬ ‫المشكاة 0706 ظلل الجنة 5711 و 6711‬ ‫٩سسسquot;إن ا نظسسر فسسي قلوب العباد فلم يجسسد قلبسسا أنقسسى مسسن أصسسحابي ولذلك‬ ‫اختارهم فجعلهم أصحابا فما استحسنوا فهو عند ا حسن وما استقبحوا فهو‬ ‫عند ا قبيحquot;‬ ‫٠١ س quot;أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.quot;‬ ‫١١ س quot;إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم quot;.‬ ‫٢١ س quot; سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحى ا إلي يا محمد‬ ‫إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوء من بعض فمن أخذ‬ ‫بشيء مما هم عليه من إختلفهم فهو عندي على هدىquot;‬ ‫. لكن قوله : احفظوني في أصحابي . صحيح ثبت في حديث آخر ، وهو مخرج‬ ‫في الصحيحة 6111 .‬ ‫أخرج أحمسد، والللكائي فسي السسنة، وأبسو القاسسم بسن بُشران فسي أماليسه، وابسن‬ ‫عساكر عن البهي أن عبد ا بن عمر رضي ا عنهما شتم المقداد رضي ا‬ ‫عنه، فقال عمر: علي ّ نذر إن لم أقطع لسانك فكلّموه وطلبوا إليه. فقال عمر:‬ ‫دعوني حتى أقطع لسانه حتى ل يشتم بعدُ أحد من أصحاب رسول ا صلى‬ ‫ا عليه وسلم.‬ ‫وعند ابن عساكر عن البهي قال: كان بين عبد ا بن عمر بين المقداد رضي‬ ‫ا عنهسسم شيسسء، فنال منسسه عبسسد ا، فشكاه المقداد إلى أبيسسه، فنذر عمسسر‬ ‫ليقطعنّسس لسسسانه. فلّسسما خاف ذلك مسسن أبيسسه تحمسسل على أبيسسه بالرجال، فقال:‬ ‫81‬
‫دعوني فأقطعَ لسانه فتكون سنةً يُعمل بها من بعدي، ل يوجد رجل شتم رجلً‬ ‫مسن أصسحاب رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم إل ّ قُسطع لسسانه. كذا فسي منتخسب‬ ‫كنز العمال.‬ ‫***********************************************‬ ‫صحابة ظلمتهم أقلم الفتنة‬ ‫والفتنة التي نحن بصدد الحديث عنها الن تمس بشذاها وشررها صحابة أجلء‬ ‫على رأسسهم أم المؤمنيسن عائشسة رضسي ا عنهسا ، وعثمان ، وعلي ، والزبيسر‬ ‫وطلحة ، معاوية ، وعمرو بن العاص ، والحسن والحسين رضي ا عنهم .‬ ‫إن الصسورة التسي انطبعست فسي أذهان الكثيريسن منسا مسن خلل الروايات الرائجسة‬ ‫في الكثير من الكتب التي تناولت الحديث عن الفتنة ، نجد فيها أن عثمان رضي‬ ‫ا عنسه شخصسا تافهسا ل رأي له فهسو مجرد ألعوبسة فسي ي سد مسستشاريه ، وأن‬ ‫س‬ ‫س س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫معاوية وعمرو بن العاص رضي ا عنهما مجرد شخصين انتهازيين يستحلن‬ ‫قتل الخرين في سبيل مصالح دنيوية زائلة ، ولذا فقد قاتل علي رضي ا في‬ ‫صفين ليسلبوه الخلفة ظلما وبهتانا ، وتسببافي قتل آلف المسلمين فقط من‬ ‫أجسل السسلطة ، والسسيدة عائشسة أم المؤمنيسن خرجست لتحرض الناس أول المسر‬ ‫على قتسل عثمان ، وحيسن قتسل خرجست مسع الزبيسر وطلحسة رضسي ا عسن الجميسع‬ ‫لقتال علي في موقعة الجمل حقدا عليه حين نصب خليفة للمسلمين.‬ ‫فأم المؤمنيسن لم تنسس موقسف المام علي منهسا فسي موضوع الفسك حيسن أشار‬ ‫على النسبي صسلى ا عليسه وسسلم ليتزوج بغيرهسا فالنسساء كثيسر ، وطلحسة والزبيسر‬ ‫أخرجاها لقتال علي وهي المأمورة في الستقرار في البيت بأمر ا والرسول‬ ‫صلى ا عليه وسلم ، ثم وهما من العشرة المبشرين بالجنة ينكثان العهد مع‬ ‫91‬
‫علي رضي ا عنه وينقضان بيعتهما له في أمر الخلفة، وحين علمت السيدة‬ ‫عائشة بأنها مرت بمنطقة ماء الحوأب في الطريق إلى البصرة ، وتذكرت تحذير‬ ‫الرسول الكريم لها بهذا الموقف وفكرت في العودة اقسم لها الصحابة الجلء‬ ‫بأن هذا المكان ليسس ماء الحوأب ،بسل إن إحدى الروايات تقول إن عبسد ا بسن‬ ‫الزبير قد أتى لهابخمسين شاهد زور ليثنيهاعن العودة.‬ ‫وحيسسن يلوم أحدهمسسا الزبيسسر بسسن العوام على خروجسسه لموقعسسة الجمسسل يقول‬ ‫لمحدثسه فسي انكسسار إن ابنسه عبسد ا قسد مال بسه إلى آل أمسه بعسد أن كان الزبيسر‬ ‫أول السلم يميل إلى آل المطلب .‬ ‫وحيسن نتخطسى مرحلة علي بسن أبسي طالب رضسي ا عنسه نجسد أن الحسسن يتسم‬ ‫قتله على يد زوجته جعدة بنت الشعث بأمر أو إغراء من معاوية ،الذي وعدها‬ ‫بتزويجها من ابنه يزيد إن هي دست السم للحسن رضي ا عنه ، وحين فعلت‬ ‫ما أمرها به معاوية رضي ا عنه لم ينفذ وعده معها وعيرها بخيانتها لزوجها.‬ ‫أما الحسين رضي ا عنه فإن يزيد بن معاوية أمر بقتله ، وفي كربلء سيقت‬ ‫نسساء البيست النبوي عرايسا بعسد أن نزعست ثيابهسن وطيسف بهسن وعرضسن كالسسبايا ،‬ ‫وأن أجسساد الحسسين ومسن مات معسه مسن الشهداء قسد ديسست بالجياد ومثسل بهسا ،‬ ‫وحين وصلت رأس الحسين إلى يزيد راح يعبث بها بقضيب كان في يده.‬ ‫صسورة غايسة فسي البشاعسة والحقسد، وقلوب يبدو أن السسلم لم يعمرهسا ولوليوم‬ ‫واحسد ، صسحابة تناسسوا رسسولهم صسلى ا عليسه وسسلم، وزوجسة للنسبي صسلى ا‬ ‫عليه وسلم أمرنا باحترامها تبدو بهذه الصورة المختلة ، أل يحق لنا بعد ذلك أن‬ ‫نعود القهقري إلى الكتسب القيمسة والموثقسة نتلمسس فيهسا ومنهسا الحقيقسة ونرسسم‬ ‫في أذهاننا الصورة الحقة لهؤلء النفر من الصحابة الجلء بعيدا عن أي زيف‬ ‫وتزوير..؟‬ ‫رواه أبو نعيم في الحلية.‬ ‫قال عبد ا بن عمر رضي ا عنهما:‬ ‫02‬
‫سس quot;مسن كان مسستنا فليسستن بمسن قسد مات أولئك أصسحاب النسبي صسلى ا عليسه‬ ‫وسسسلم كانوا خيسسر هذه المسسة أبرهسسا قلوبسسا وأعمقهسسا علمسسا وأقلهسسا تكلفسسا قوم‬ ‫اختارهسم ا لصسحبة نسبيه صسلى ا عليسه وسسلم ونقسل دينسه فتشبهوا بأخلقهسم‬ ‫وطرائقهم فهم أصحاب محمد صلى ا عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم‬ ‫وا رب الكعبةquot;‬ ‫ولذا فقد رأيت أن نتذكر معا بعض مناقب هؤلء الصحبة كاستهلل لهذا الملف‬ ‫قبل الولوج إلى لب الحداث:‬ ‫عائشة رضي ا عنها‬ ‫زوج الحبيب المصطفي صلى ا عليه وسلم ، وتلك بعض مناقبها:التي جاءت‬ ‫في )كتاب أم المؤمنين ( لشيخ السلم ابن تيمية جمع وتقديم وتحقيق محمد‬ ‫مال ا:‬ ‫1 - عسن ابسن شهاب قال أبسو سسلمة: أن عائشسة رضسي ا عنهسا قالت: قال‬ ‫رسول ا صلّى ا عليه وسلّم يوما:‬ ‫سسquot; يسا عائش هذا جبريسل يقرئك السسلم.quot; فقلت: وعليسه السسلم ورحمسة ا‬ ‫وبركاته، ترى ما ل أرى.quot; تريد رسول ا صلّى ا عليه وسلّم.‬ ‫2 - عسن أبسي موسسى الشعري رضسي ا عنسه قال: قال رسسول ا صسلّى‬ ‫ا عليه وسلّم:‬ ‫سquot; كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إل مريم بنت عمران وآسية‬ ‫امرأة فرعون. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.quot;‬ ‫3 - عن عبسد ا بسن عبد الرحمسن أنسه سمع أنس بن مالك رضي ا عنه‬ ‫يقول: سمعت رسول ا صلّى ا عليه وسلّم يقول:‬ ‫س“فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام”.‬ ‫4 - عسن القاسسم بسن محمسد أن عائشسة اشتكست، فجاء ابسن عباس فقال: quot;يسا‬ ‫أم المؤمنيسن، تقدميسن على فرط صسدق، على رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم‬ ‫وعلى أبي بكرquot;‬ ‫12‬
‫5 - عسن الحكسم سسمعت أبسا وائل قال: quot; لمسا بعسث علي عمارا والحسسن إلى‬ ‫الكوفة ليستنفرهم، خطب عمار فقال:‬ ‫quot; إنسي لعلم أنهسا زوجتسه فسي الدنيسا والخرة، ولكسن ا ابتلكسم لتتبعوه أو‬ ‫.‬ ‫إياهاquot;‬ ‫6 - عسن هشام عسن أبيسه عسن عائشسة رضسي ا عنهسا أنهسا اسستعارت مسن‬ ‫أسماء قلدة فهلكت، فأرسل رسول ا صلّى ا عليه وسلّم ناسا من أصحابه‬ ‫في طلبها، فأدركتهم الصلة، فصلوا بغير وضوء. فلما أتوا النبي صلّى ا عليه‬ ‫وسسلّم شكوا ذلك إليسه، فنسسزلت آيسة التيمسم، فقال أسسيد بسن حضيسر: quot;جزاك ا‬ ‫خيرا، فوا مسسا نزل بسسك أمسسر قسسط إل جعسسل ا لك منسسه مخرجا، وجعسسل فيسسه‬ ‫للمسلمين بركة.quot;‬ ‫*************************************‬ ‫**********‬ ‫عثمان بن عفان رضي ا عنه‬ ‫يكفيه فخرا جمعه للقرآن ، وزواجه من رقية وأم كلثوم أبنتي الحبيب محمد‬ ‫صلى ا عليه وسلم.‬ ‫ذكر كتاب ) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره ( للدكتور / علي محمد‬ ‫الصلبي بعض مناقبه فقال :‬ ‫1- افتح له وبشّره بالجنة على بلوى تصيبه:‬ ‫عن أبي موسى ن قال: كنت مع النبي صلى ا عليه وسلم في حائط من‬ ‫حيطان المدينة، فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلّى ا عليه وسلّم »افتح‬ ‫له، وبشره بالجنسة« ففتحست له فإذا هسو أبسو بكسر فبشرتسه بمسا قال رسسول ا،‬ ‫فحمد ا، ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلّى ا عليه وسلّم: »افتح له‬ ‫وبشره بالجنة« ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال النبي صلّى ا عليه‬ ‫وسلّم فحمد ا، ثم استفتح رجل فقال لي: »افتح له وبشره بالجنة على بلوى‬ ‫22‬
‫تصسيبه« فإذا هسو عثمان، فأخسبرته بمسا قال رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم‬ ‫فحمد ا، ثم قال: ا المستعان.‬ ‫2- اسكن أحد فليس عليك إل نبي وصديق وشهيدان:‬ ‫عسن أنسس ن قال: صسعد النسبي صسلّى ا عليسه وسسلّم أحدا ومعسه أبسو بكسر‬ ‫وعمر وعثمان، فرجف، فقال:‬ ‫س »اسكن أحد -أظنه ضربه برجله- فليس عليك إل نبي وصديق وشهيدان«‬ ‫3- اهدأ فما عليك إل نبي أو صديق أو شهيد:‬ ‫عسن أبسي هريرة: أن رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم كان على حراء، وأبسو‬ ‫بكسر وعمسر وعثمان وعلي وطلحسة والزبيسر، فتحركست الصسخرة، فقال رسسول ا‬ ‫صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س»اهدأ، فما عليك إل نبي أو صديق أو شهيد«‬ ‫:‬ ‫4- حياء عثمان‬ ‫عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج‬ ‫النبي صلّى ا عليه وسلّم وآله وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول‬ ‫ا صلّى ا عليه وسلّم وهو مضطجع على فراشه لب سٌ مِرْط عائشة فأذن‬ ‫لبي بكر وهو كذلك، فقضى إليه حاجته ثم انصرف، ثم استأذن عمر فأذن له‬ ‫وهو على تلك الحال، فقضى إليه حاجته ثم انصرف، قال عثمان: ثم استأذنت‬ ‫عليسه فجلس، وقال لعائشسة: »اجمعسي عليسك ثيابسك«، فقضيست إليسه حاجتسي ثسم‬ ‫انصسرفت، فقالت عائشسة: يسا رسسول ا، مسا لي لم أرك فزعست لبسي بكسر وعمسر‬ ‫-رضي ا عنهما- كما فزعت لعثمان؟ قال رسول ا صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س »إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن ل يبلغ‬ ‫إليّ في حاجته«‬ ‫5- استحياء الملئكة من عثمان:‬ ‫عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت: كان رسول ا صلّى ا‬ ‫عليه وسلّم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر‬ ‫فأذن له وه سو على تلك الحال فتحدث، ثسسم اسسستأذن عمسسر فأذن له وه سو كذلك‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فتحدث، ثسم اسستأذن عثمان فجلس رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم وسسوى‬ ‫32‬
‫ثياب سه. قال محم سد -أح سد رواة الحدي سث، ول أقول ذلك ف سي يوم واح سد- فدخ سل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش ّ له ولم تُبَالِه، ثم دخل‬ ‫عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، فقال:‬ ‫سquot;أل استحي من رجل تستحي منه الملئكةquot;‬ ‫6- أصدقها حياء عثمان:‬ ‫عن أنس بن مالك قال: قال رسول ا صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س »أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين ا عمر، وأصدقها حياء عثمان،‬ ‫وأعلمهسسا بالحلل والحرام معاذ بسسن جبسسل، وأقرأهسسا لكتاب ا أ ُسسبي، وأعلمهسسا‬ ‫بالفرائض زيسد بسن ثابست، ولكسل أمسة أميسن، وأميسن هذه المسة أبسو عسبيدة بسن‬ ‫الجراح«.‬ ‫وذكسر الشيسخ محمسد رضسا الديسب المصسري فسي كتابسه )عثمان بسن عفان( بعسض‬ ‫مناقبه فقال:‬ ‫1 س اختصاصه بكتابة الوحي .‬ ‫عن فاطمة بنت عبد الرحمن عن أمها أنها سألت عائشة وأرسلها عمها فقال:‬ ‫إن أحد بنيك يقرئك السلم ويسألك عن عثمان بن عفان فإن الناس قد شتموه‬ ‫فقالت: لعن اللّه من لعنه، فواللّه لقد كان عند نبي اللّه س صلى اللّه عليه وسلم‬ ‫سس وأن رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس لمسسند ظهره إليّس، وأن جبريسل‬ ‫ليوحي إليه القرآن، وأنه ليقول له: اكتب يا عثيم فما كان اللّه لينزل تلك المنزلة‬ ‫إل كريمًسا على اللّه ورسسوله. أخرجسه أحمسد وأخرجسه الحاكسم وقال: )قالت: لعسن‬ ‫اللّه من لعنه، ل أحسبها قالت: إل ثلث مرات، لقد رأيت رسول اللّه س صلى اللّه‬ ‫عليسه وسسلم سس وهسو مسسند فخذه إلى عثمان، وإنسي لمسسح العرق عسن جسبين‬ ‫رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس، وأن الوحسي لينزل عليسه وأنسه ليقول: سس‬ ‫quot;اكتب يا عثيمquot;‬ ‫فواللّه ما كان اللّه لينزل عبدًا من نبيه تلك المنزلة إل كان عليه كريمًا.‬ ‫42‬
‫وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س‬ ‫إذا جلس جلس أبسو بكسر عسن يمينسه، وعمسر عسن يسساره، وعثمان بيسن يديسه، وكان‬ ‫كَاتبَ سر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .‬ ‫2 س من كراماته .‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 131[.‬ ‫عن نافع: أن جهجاه ًا الغفاري تناول عصا عثمان وكسرها على ركبتسه فأخذتسه‬ ‫الكلة ]الَكَلَة: الحكّسة[ فسي رجله، وعسن أبسي قلبسة، قال: كنست فسي رفقسة بالشام‬ ‫سمعت صوت رجل يقول: يا ويله النار، وإذا رجل مقطوع اليدين والرجلين من‬ ‫الحقويسن، أعمسى العينيسن، منكبًسا لوجهسه، فسسألته عسن حاله فقال: إنسي قسد كنست‬ ‫ممن دخل على عثمان الدار، فلما دنوت منه صرخت زوجته فلطمتها فقال: )ما‬ ‫لك قطسسع اللّه يديسسك ورجليسسك وأعمسسى عينيسسك وأدخلك النار(، فأخذتنسسي رعدة‬ ‫عظيمة وخرجت هاربًا فأصابني ما ترى ولم يبق من دعائه إل النار، قال: فقلت‬ ‫له بعدًا لك وسحقًا، أخرجهما المل في سيرته، وعن مالك أنه قال: كان عثمان‬ ‫مرّ بحش كوكب ]حش كوكب: موقع إلى جانب بقيع الغرقد بالمدينة[ فقال: إنه‬ ‫سيدفن هنا رجل صالح فكان أول من دفن فيه.‬ ‫3 س تجهيزه جيش العسرة.‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 121[‬ ‫يقال لغزوة تبوك غزوة العُسسرة، مأخوذة مسن قوله تعالى: )الّذِينس اتّبَعُوهس فِسي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سَاعَةِ الْعُسْرَةِ( ]التوبة: 711[.‬ ‫ندب رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس الناس إلى الخروج وأعلمهسم المكان‬ ‫الذي يريسد ليتأهبوا لذلك، وبعسث إلى مكسة وإلى قبائل العرب يسستنفرهم وأمسر‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫الناس بالصسدقة، وحثهسم على النفقسة والحملن، فجاءوا بصسدقات كثيرة، فكان‬ ‫أول مسن جاء أبسو بكسر الصسدّيق سس رضسي اللّه عنسه سس، فجاء بماله كله 04.0004‬ ‫درهم فقال له س صلى اللّه عليه وسلم س: )هل أبقيت لهلك شيئًا؟( قال: أبقيت‬ ‫لهم اللّه ورسوله. وجاء عمر س رضي اللّه عنه س بنصف ماله فسأله: )هل أبقيت‬ ‫52‬
‫لهسم شيئًا؟( ]رواه ابسن عسساكر فسي تهذيسب تاريسخ دمشسق )1: 11(.[. قال: نعسم،‬ ‫نصسف مالي. وجاء عبسد الرحمسن بسن عوف سس رضسي اللّه عنسه سس بمائتسي أوقيسة،‬ ‫وتصدق عاصم بن عَدِيّ بسبعين وسقًا من تمر، وجهّز عثمان س رضي اللّه عنه‬ ‫سس ثلث الجيسش جهزهسم بتسسعمائة وخمسسين بعيرًا وبخمسسين فرسسًا. قال ابسن‬ ‫إسحاق: أنفق عثمان س رضي اللّه عنه س في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق‬ ‫أحسد مثلهسا. وقيسل: جاء عثمان سس رضسي اللّه عنسه سس بألف دينار فسي كمسه حيسن جهسز‬ ‫جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول اللّه فقبلها في حجر وهو يقول: )ما ضرّ‬ ‫عثمان ما عمل بعد اليوم(. وقال رسول اللّه:‬ ‫س quot;من جهز جيش العُسرة فله الجنةquot;‬ ‫]رواه البخاري فسي كتاب فضائل الصسحابة، باب: مناقسب عثمان بسن عفان أبسي‬ ‫عمر القرشي س رضي اللّه عنه س[.‬ ‫4 س حفره بئر رومة .‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 121[‬ ‫واشترى بئر رومسسة مسسن اليهود بعشريسسن ألف درهسسم، وسسسبلها للمسسسلمين. كان‬ ‫رسول اللّه قد قال:‬ ‫س quot;من حفر بئر رومة فله الجنةquot; ]تذكرة الحفاظ ج 1/ص 9[ ]ص 03[.‬ ‫وهذه البئر في عقيق المدينة: روي عن النبي س صلى اللّه عليه وسلم س أنه قال:‬ ‫)نعم القليب قليب المُز َني(، وهي التي اشتراها عثمان بن عفان فتصدق بها.‬ ‫وروي عن موسى بن طلحة عن رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س أنه قال:‬ ‫)نعم الحفير حفير المزني( س يعني رومة س، فلما سمع عثمان ذلك ابتاع نصفها‬ ‫بمائة بكرة وتصسدق بهسا على المسسلمين فجعسل الناس يسستقون منهسا. فلمسا رأى‬ ‫صاحبها أنه امتنع منه ما كان يصيب منها باعها من عثمان بشيء يسير فتصدق‬ ‫بها كلها.‬ ‫5 س علمه وقراءته القرآن.‬ ‫رواه ابن حجر العسقلني في تغليق التعليق )739( [.‬ ‫62‬
‫كان عثمان أعلم الصحابة بالمناسك، وبعده ابن عمر.‬ ‫وكان يحيسي الليسل، فيختسم القرآن فسي ركعسة، قالت امرأة عثمان حيسن قتسل: لقسد‬ ‫قتلتموه وإنه ليحيي الليل كله بالقرآن في ركعة، وعن عطاء ابن أبي رباح: )إن‬ ‫عثمان بن عفان صلى بالناس، ثم قام خلف المقام، فجمع كتاب اللّه في ركعة‬ ‫كانت وتره فسميت بالبتيراء(، وكان يضرب المثل به في التلوة.‬ ‫6س زيادته في المسجد النبوي .‬ ‫]أوردها ابن كثير في عام 62 هس، والطبري، تاريخ المم والملوك ج 2/ص 606:‬ ‫)فسي عام 92 هسس، وسسّع عثمان الحرم وبناه بالفضسة سس الكلس سس(، وكمسا ذكسر ابسن‬ ‫كثيسر ذلك فسي البدايسة والنهايسة فسي الجزء السسابع، السسيوطي تاريسخ الخلفاء ص‬ ‫421[ )سنة 92 هس/ 056 م(:‬ ‫كان المسجد النبوي على عهد رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س مبني ًّا باللبن‬ ‫وسقفه الجريد، وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئًا وزاد فيه عمرًا‬ ‫وبناه على بنائه فسي عهسد رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس باللبسن والجريسد‬ ‫وأعاد عمده خشبً سسا، ث سسم غيّره عثمان، فزاد في سسه زيادة ك سسبيرة، وبن سسى جداره‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫بالحجارة المنقوشسسة والفضسسة، وجعسسل عمده مسسن حجارة منقوشسسة وسسسقفه‬ ‫بالساج، وجعل أبوابه على ما كانت أيام عمر ستة أبواب.‬ ‫وروى يحيى عن المطلب بن عبد اللّه بن حنطب قال: لما ولي عثمان بن عفان‬ ‫سنة أربع وعشرين، كل ّمه الناس أن يزيد في مسجدهم، وشكوا إليه ضيقه يوم‬ ‫الجمعسة، حتسى إنهسم ليصسلون فسي الرحاب. فشاور فيسه عثمان أهسل الرأي مسن‬ ‫أصحاب رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س، فأجمعوا على أن يهدمه ]ص 13[‬ ‫ويزيد فيه، فصلّى الظهر بالناس، ثم صعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال:‬ ‫)أيهسا الناس إنسي أردت أن أهدم مسسجد رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس‬ ‫وأزيد فيه وأشهد أني سمعت رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س يقول: )من‬ ‫بنسى مسسجدًا بنسى اللّه له بيتًسا فسي الجنسة( ]رواه مسسلم فسي كتاب المسساجد، باب:‬ ‫42، والترمذي ف سي كتاب الص سلة، باب: 021، والبخاري ف سي كتاب الص سلة، باب:‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫72‬
‫من بنى مسجدًا، وابن ماجه في كتاب القامة، باب: من بنى مسجدًا، والدارمي‬ ‫فسي كتاب الصسلة، باب: مسن بنسى مسسجدًا، وأحمسد فسي )م 1/ص 02( [، وقسد كان‬ ‫لي فيه سلف، وإمام سبقني وتقدمني عمر بن الخطاب، كان قد زاد فيه وبناه،‬ ‫وقسد شاورت أهسل الرأي مسن أصسحاب رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس،‬ ‫فأجمعوا على هدمسسه وبنائه وتوسسسيعه(، فحسسسن الناس يومئذ ذلك ودعوا له،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فأصبح، فدعا العمال وباشر ذلك بنفسه، وكان رجل يصوم الدهر ويصلي الليل،‬ ‫ً‬ ‫وكان ل يخرج من المسجد، وأمر بالفضة المنخولة تعمل ببطن نخل، وكان أول‬ ‫عمله فسي شهسر ربيسع الول مسن سسنة 92 هسس، وفرغ منسه حيسن دخلت السسنة لهلل‬ ‫المحرم سنة 03 فكان عمله عشرة أشهر.‬ ‫وقد جعل عثمان طول المسجد مائة وستين ذراعًا وعرضه مائة وخمسين.‬ ‫7 س زيادته في المسجد الحرام.‬ ‫الطبري، تاريخ المم والملوك ج 2/ص 595، ابن الثير، الكامل في التاريخ ص‬ ‫184، الس سيوطي، تاري سخ الخلفاء 321، الذه سبي، تاري سخ الس سلم ج 3/ص 513.[‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫)سسنة 62 هسس/ 746 م(: كان المسسجد الحرام فناء حول الكعبسة، وفناء للطائفيسن،‬ ‫ولم يكسن له على عهسد النسبي سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس، وأبسي بكسر سس رضسي اللّه‬ ‫عنسه سس جدار يحيسط بسه، وكانست الدور محدقسة بسه، وبيسن الدور أبواب يدخسل الناس‬ ‫من كل ناحية، فلما استخلف عمر بن الخطاب س رضي اللّه عنه س، وكثر الناس‬ ‫وسسع المسسجد واشترى دورًا وهدمهسا وزادهسا فيسه واتخسذ للمسسجد جدارًا قصسيرًا‬ ‫دون القامة، وكانت المصابيح توضع عليه، وكان عمر س رضي اللّه عنه س أول من‬ ‫اتخذ الجدار للمسجد الحرام.‬ ‫فلمسا اسستخلف عثمان سس رضسي اللّه عنسه سس ابتاع منازل ووسسعه بهسا أيضًسا، وبنسى‬ ‫المس سجد الحرام، والروق سة، فكان عثمان س س رض سي اللّه عن سه س س أول م سن اتخ سذ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫للمسسجد الروقسة ]ابسن الثيسر، الكامسل فسي التاريسخ ج 3/ص 34[. وكانست كسسوة‬ ‫الكعبسة فسي الجاهليسة النطاع ]النطاع: بُسسط مسن الديسم أي الجلد[ والمغافسر،‬ ‫82‬
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب
براءة الأصحاب من دم الأحباب

Recommended

Environnement juridique des associations au Maroc
Environnement juridique des associations au MarocEnvironnement juridique des associations au Maroc
Environnement juridique des associations au Maroclesoir-echos
 
پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99ECM
 
هندسه تحلیلی
هندسه تحلیلیهندسه تحلیلی
هندسه تحلیلیguest4fd3d0d
 
Open Source Alternative
Open Source AlternativeOpen Source Alternative
Open Source AlternativeAnas Emad Digital Marketing Specialist
 
خدمة كول تون اكسبرس الجديدة
خدمة كول تون اكسبرس الجديدةخدمة كول تون اكسبرس الجديدة
خدمة كول تون اكسبرس الجديدةguest5ec8ce
 
creative
creativecreative
creativevisual8
 
2. newcastle disease
2. newcastle disease2. newcastle disease
2. newcastle diseaseAssadullahSamadi
 
Phy3.002
Phy3.002Phy3.002
Phy3.002ContactStudya
 

Recommended

Environnement juridique des associations au Maroc
Environnement juridique des associations au MarocEnvironnement juridique des associations au Maroc
Environnement juridique des associations au Maroclesoir-echos
 
پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99ECM
 
هندسه تحلیلی
هندسه تحلیلیهندسه تحلیلی
هندسه تحلیلیguest4fd3d0d
 
Open Source Alternative
Open Source AlternativeOpen Source Alternative
Open Source AlternativeAnas Emad Digital Marketing Specialist
 
خدمة كول تون اكسبرس الجديدة
خدمة كول تون اكسبرس الجديدةخدمة كول تون اكسبرس الجديدة
خدمة كول تون اكسبرس الجديدةguest5ec8ce
 
creative
creativecreative
creativevisual8
 
2. newcastle disease
2. newcastle disease2. newcastle disease
2. newcastle diseaseAssadullahSamadi
 
Phy3.002
Phy3.002Phy3.002
Phy3.002ContactStudya
 
budget
budgetbudget
budgetYazid Jibrel
 
Rezome
RezomeRezome
Rezomeguest01e3678
 
bazazi
bazazibazazi
bazaziguest7513bb0
 
Profit Way
Profit WayProfit Way
Profit Wayguestced963
 
Arabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism SpeechArabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism Speechguestcdd77
 
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1paown
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excelguest3cea6f
 
Dictionaryandmore
DictionaryandmoreDictionaryandmore
Dictionaryandmorecollege
 
Bi11 pa-004
Bi11 pa-004Bi11 pa-004
Bi11 pa-004DARSRADAR
 
PPR
PPRPPR
PPRAssadullahSamadi
 
Customer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRMCustomer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRMSoheil Akbarzade
 
Book1
Book1Book1
Book1guest01e3678
 
عرض الروبوت صديقي 02
عرض الروبوت صديقي 02عرض الروبوت صديقي 02
عرض الروبوت صديقي 02نوافذ حاسوبية
 
Bovine leukosis
Bovine leukosisBovine leukosis
Bovine leukosisAssadullahSamadi
 
مجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيبمجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيبguestd920d34d
 
LAMS Arabic Booklet
LAMS Arabic BookletLAMS Arabic Booklet
LAMS Arabic BookletHend Al-Khalifa
 
مجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکثمجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکثguestab3757
 
Sindhi
SindhiSindhi
Sindhiguest4013fd
 
Bi11 li-004
Bi11 li-004Bi11 li-004
Bi11 li-004DARSRADAR
 
Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013Scott Lee
 
Reilly Studios Portfolio
Reilly Studios PortfolioReilly Studios Portfolio
Reilly Studios PortfolioRon Reilly
 
Perrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPointPerrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPointgperrone
 

More Related Content

What's hot

Arabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism SpeechArabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism Speechguestcdd77
 
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1paown
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excelguest3cea6f
 
Dictionaryandmore
DictionaryandmoreDictionaryandmore
Dictionaryandmorecollege
 
Customer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRMCustomer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRMSoheil Akbarzade
 
مجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيبمجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيبguestd920d34d
 
مجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکثمجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکثguestab3757
 

What's hot (19)

budget
budgetbudget
budget
 
Rezome
RezomeRezome
Rezome
 
bazazi
bazazibazazi
bazazi
 
Profit Way
Profit WayProfit Way
Profit Way
 
Arabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism SpeechArabic War On Cynicism Speech
Arabic War On Cynicism Speech
 
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
Document1 IRAN89 STORY BOOK 1
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
 
Dictionaryandmore
DictionaryandmoreDictionaryandmore
Dictionaryandmore
 
Bi11 pa-004
Bi11 pa-004Bi11 pa-004
Bi11 pa-004
 
PPR
PPRPPR
PPR
 
Customer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRMCustomer Relationship Managemen CRM
Customer Relationship Managemen CRM
 
Book1
Book1Book1
Book1
 
عرض الروبوت صديقي 02
عرض الروبوت صديقي 02عرض الروبوت صديقي 02
عرض الروبوت صديقي 02
 
Bovine leukosis
Bovine leukosisBovine leukosis
Bovine leukosis
 
مجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيبمجموعة أكاذيب
مجموعة أكاذيب
 
LAMS Arabic Booklet
LAMS Arabic BookletLAMS Arabic Booklet
LAMS Arabic Booklet
 
مجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکثمجموعه عکس و مکث
مجموعه عکس و مکث
 
Sindhi
SindhiSindhi
Sindhi
 
Bi11 li-004
Bi11 li-004Bi11 li-004
Bi11 li-004
 

Viewers also liked

Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013Scott Lee
 
Reilly Studios Portfolio
Reilly Studios PortfolioReilly Studios Portfolio
Reilly Studios PortfolioRon Reilly
 
Perrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPointPerrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPointgperrone
 
Reilly Studios Brochure
Reilly Studios BrochureReilly Studios Brochure
Reilly Studios BrochureRon Reilly
 
Reilly Studios Financial Retail Design
Reilly Studios Financial Retail DesignReilly Studios Financial Retail Design
Reilly Studios Financial Retail DesignRon Reilly
 
Reilly Studios Retail Design 1
Reilly Studios Retail Design 1Reilly Studios Retail Design 1
Reilly Studios Retail Design 1Ron Reilly
 
Start yourit career
Start yourit careerStart yourit career
Start yourit careerSaad Talaat`
 
Reilly Design Financial Retail
Reilly Design Financial RetailReilly Design Financial Retail
Reilly Design Financial RetailRon Reilly
 
N U W Preview Finale September 2008
N U W Preview Finale September 2008N U W Preview Finale September 2008
N U W Preview Finale September 2008guest83007a
 

Viewers also liked (9)

Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013Hospitality Design August 2013
Hospitality Design August 2013
 
Reilly Studios Portfolio
Reilly Studios PortfolioReilly Studios Portfolio
Reilly Studios Portfolio
 
Perrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPointPerrone Thesis PowerPoint
Perrone Thesis PowerPoint
 
Reilly Studios Brochure
Reilly Studios BrochureReilly Studios Brochure
Reilly Studios Brochure
 
Reilly Studios Financial Retail Design
Reilly Studios Financial Retail DesignReilly Studios Financial Retail Design
Reilly Studios Financial Retail Design
 
Reilly Studios Retail Design 1
Reilly Studios Retail Design 1Reilly Studios Retail Design 1
Reilly Studios Retail Design 1
 
Start yourit career
Start yourit careerStart yourit career
Start yourit career
 
Reilly Design Financial Retail
Reilly Design Financial RetailReilly Design Financial Retail
Reilly Design Financial Retail
 
N U W Preview Finale September 2008
N U W Preview Finale September 2008N U W Preview Finale September 2008
N U W Preview Finale September 2008
 

Similar to براءة الأصحاب من دم الأحباب

پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99E-Commerce Monitor (ECM)
 
Mohamed Gaber1
Mohamed Gaber1Mohamed Gaber1
Mohamed Gaber1guest9104c
 
الزيارة الصفية للمشرف
الزيارة الصفية للمشرفالزيارة الصفية للمشرف
الزيارة الصفية للمشرفTalat Mohammed
 
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵Bazaar Insight
 
اللوغاريتمات logarithms and power function
اللوغاريتمات logarithms and power functionاللوغاريتمات logarithms and power function
اللوغاريتمات logarithms and power functionSahab Construction
 
Email marketing - بازاریابی ایمیلی
Email marketing - بازاریابی ایمیلیEmail marketing - بازاریابی ایمیلی
Email marketing - بازاریابی ایمیلیAmirhosseinSheikhole1
 
مديريت كيفيت رويداد ها
مديريت كيفيت رويداد هامديريت كيفيت رويداد ها
مديريت كيفيت رويداد هاSarasadat Makian
 
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶Bazaar Insight
 
New microsoft power point presentation
New microsoft power point presentationNew microsoft power point presentation
New microsoft power point presentationkoodakancharitytehra
 
19th alzahra-fahime aliaskari
19th alzahra-fahime aliaskari19th alzahra-fahime aliaskari
19th alzahra-fahime aliaskarifahime aliaskari
 

Similar to براءة الأصحاب من دم الأحباب (20)

پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99پانوراما فینتک نسخه آبان 99
پانوراما فینتک نسخه آبان 99
 
Mohamed Gaber1
Mohamed Gaber1Mohamed Gaber1
Mohamed Gaber1
 
Helping children
Helping childrenHelping children
Helping children
 
Sheep and goat pox
Sheep and goat poxSheep and goat pox
Sheep and goat pox
 
الزيارة الصفية للمشرف
الزيارة الصفية للمشرفالزيارة الصفية للمشرف
الزيارة الصفية للمشرف
 
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵
گزارش صنعت برنامه‌های موبایل در سال ۱۳۹۵
 
Cchf
CchfCchf
Cchf
 
Bi10 pa-004
Bi10 pa-004Bi10 pa-004
Bi10 pa-004
 
Myxomatosis
MyxomatosisMyxomatosis
Myxomatosis
 
اللوغاريتمات logarithms and power function
اللوغاريتمات logarithms and power functionاللوغاريتمات logarithms and power function
اللوغاريتمات logarithms and power function
 
Canine distemper
Canine distemperCanine distemper
Canine distemper
 
Email marketing - بازاریابی ایمیلی
Email marketing - بازاریابی ایمیلیEmail marketing - بازاریابی ایمیلی
Email marketing - بازاریابی ایمیلی
 
Bi11 li-008
Bi11 li-008Bi11 li-008
Bi11 li-008
 
Phx2
Phx2Phx2
Phx2
 
Orf
OrfOrf
Orf
 
مديريت كيفيت رويداد ها
مديريت كيفيت رويداد هامديريت كيفيت رويداد ها
مديريت كيفيت رويداد ها
 
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶
وضعیت شبکه اینترنت کاربران بازار - خرداد ۱۳۹۶
 
New microsoft power point presentation
New microsoft power point presentationNew microsoft power point presentation
New microsoft power point presentation
 
19th alzahra-fahime aliaskari
19th alzahra-fahime aliaskari19th alzahra-fahime aliaskari
19th alzahra-fahime aliaskari
 
Ph1
Ph1Ph1
Ph1
 

براءة الأصحاب من دم الأحباب

  • 1. ‫براءة الصحاب من دم الحباب‬ ‫د. بدوي مطر‬ ‫‪bhmatar@yahoo.com‬‬ ‫1‬
  • 2. ‫الفهرس‬ ‫على سبيل التقديم..................................................................................5‬ ‫الفتنة في اللغة.....................................................................................8‬ ‫الفتنة في القرآن...................................................................................9‬ ‫21‬ ‫الفتنة في الحديث النبوي الشريف................................................................21‬ ‫الحديث الشريف والصحابة.......................................................................61‬ ‫............................................................91‬ ‫صحابة ظلمتهم أقلم الفتنة.......................................................................91‬ ‫عائشة رضي ال عنها.....................................................................................................................12‬ ‫عثمان بن عفان رضي ال عنه ..........................................................................................................22‬ ‫على بن أبي طالب رضي ال عنه........................................................................................................03‬ ‫الزبير بن العوام رضي ال عنه..........................................................................................................23‬ ‫طلحة بن عبيد ال رضي ال عنه.........................................................................................................33‬ ‫معاوية رضي ال...........................................................................................................................43‬ ‫عمرو بن العاص رضي ال...............................................................................................................83‬ ‫المامان الحسن والحسين رضي ال عنهما.............................................................................................24‬ ‫قالوا عن الفتنة ..................................................54‬ ‫إخبار رسول ال صلى ال عليه وسلم بهذه الفتنة التي سيقتل فيها عثمان.........................................................54‬ ‫كتاب )العواصم من القواصم( ...........................................................................................................74‬ ‫كتاب ) زاد الميعاد( .......................................................................................................................84‬ ‫كتاب )من فضائل وأخبار معاوية بن أبي سفيان رضي ال عنه(...................................................................94‬ ‫كتاب )تاريخ السلم للذهبي(.............................................................................................................94‬ ‫كتاب )أم المؤمنين عائشـة رضي ال عنها(............................................................................................05‬ ‫كتاب )رد البهتان عن معاوية بن أبي سفيان(.........................................................................................55‬ ‫......................................................................95‬ ‫الفتنة في عهد عثمان رضي ال عنه............................................................95‬ ‫)البداية والنهاية(............................................................................................................................95‬ ‫)المنتظم في التاريخ(.......................................................................................................................96‬ ‫) سيرة عثمان بن عفان رضي ال عنه شخصيته وعصره(.........................................................................07‬ ‫دور عبد ال بن سبأ في تحريك الفتنة.................................................................................................47‬ ‫مشاورة الخليفة للولة....................................................................................................................57‬ ‫محاورة الخليفة للحزاب................................................................................................................77‬ ‫الخطوة الخيرة للهجوم على الخليفة..................................................................................................08‬ ‫علي يحاور الحزاب.....................................................................................................................18‬ ‫الخطاب المشبوه..........................................................................................................................28‬ ‫استسلم الخليفة لقدره وموقف الصحابة..............................................................................................48‬ ‫استشهاد عثمان ٥٣ هجرية.............................................................................................................58‬ ‫جنازته والصلة عليه ودفنه.............................................................................................................78‬ ‫موقف محمد بن أبي بكر................................................................................................................88‬ ‫)شذرات الذهب في أخبار من ذهب(..................................................................................................98‬ ‫بداية اللغط في حق علي رضي ال عنه...............................................................................................19‬ ‫................................................................................................................................................39‬ ‫حقيقة ولة عثمان رضي ال عنه.........................................................................................................39‬ ‫أو ً: معاوية بن أبي سفيان .............................................................................................................59‬ ‫ل‬ ‫2‬
  • 3. ‫ثان ًا: عبد ال بن عامر بن كريز........................................................................................................79‬ ‫ي‬ ‫ثالثًا: الوليد بن عقبة......................................................................................................................89‬ ‫ـ‬ ‫راب ًا: سعيد بن العاص................................................................................................................001‬‫ع‬ ‫خام ًا: عبد ال بن سعد بن أبي السرح..............................................................................................001‬ ‫س‬ ‫ساد ًا: مروان بن الحكم ووالده......................................................................................................101‬ ‫س‬ ‫العلقة بين أبي ذر الغفاري وعثمان بن عفان رضي ال عنهما..................................................................401‬ ‫الرواية الصحيحة في العلقة بين الصحابين الجليلين.............................................................................401‬ ‫وفاة أبي ذر وضم عثمان عياله إلى عياله......................................................................................501‬ ‫موقف عمار بن ياسر...................................................................................................................601‬ ‫ضرب الخليفة لعمار...................................................................................................................601‬ ‫اتهام عمار بالمساهمة في الفتنة وإثارة الشغب ضد عثمان......................................................................701‬ ‫موقف عبد ال بن مسعود من مصحف عثمان.......................................................................................701‬ ‫الفتنة في عهد المام علي رضي ال عنه......................................................901‬ ‫موقف طلحة والزبير رضي ال عنهما................................................................................................811‬ ‫أخبار ملفقة عن طلحة والزبير..........................................................................................................911‬ ‫موقعة الجمل ٦٣هجرية ...............................................................................................................121‬ ‫مرور السيدة عائشة على ماء الحوأب...............................................................................................321‬ ‫خروج أمير المؤمنين على بن أبى طالب إلى الكوفة.............................................................................521‬ ‫تساؤلت على الطريق.................................................................................................................621‬ ‫محاولت الصلح........................................................................................................................721‬ ‫أثر السبئية في معركة الجمل.........................................................................................................821‬ ‫موقعة الجمل في البداية والنهاية.....................................................................................................231‬ ‫موقعة الجمل في شذرات الذهب في أخبارمن ذهب..............................................................................431‬ ‫موقعة الجمل في تاريخ السلم للذهبي.............................................................................................531‬ ‫مقالة عمارعن أم المؤمنين عائشة رضي ال عنها................................................................................731‬ ‫معركة صفين )73هـ(....................................................................................................................041‬ ‫تسلسل الحداث التي قبل المعركة...................................................................................................141‬ ‫المراسلت للصلح بين علي ومعاوية................................................................................................241‬ ‫القتال على الماء.........................................................................................................................341‬ ‫الموادعة بينهما ومحاولت الصلح...................................................................................................341‬ ‫ليلة الهرير يوم الجمعة)ثالث أيام القتال(............................................................................................441‬ ‫الدعوة إلى التحكيم......................................................................................................................441‬ ‫مقتل ع ّار بن ياسر رضي ال عنه وأثره على المسلمين.......................................................................741‬ ‫م‬ ‫عدد القتلى................................................................................................................................151‬ ‫تفقد أمير المؤمنين على القتلى وترحمه عليهم.....................................................................................251‬ ‫موقف لمعاوية مع ملك الروم.........................................................................................................251‬ ‫قصة باطلة في حق عمرو بن العاص بصفين.....................................................................................251‬ ‫نهى أمير المؤمنين على عن شتم معاوية ولعن أهل الشام.......................................................................351‬ ‫نشأة الخوارج والتعريف بهم..........................................................................................................551‬ ‫انحياز الخوارج إلى حروراء ومناظرة ابن عباس لهم...........................................................................651‬ ‫معركة النهروان )83هـ(................................................................................................................751‬ ‫ذو الثدية أو المخدج وأثر مقتله على جيش علي رضي ال عنه................................................................951‬ ‫أويس القرني رضي ال عنه..........................................................................................................061‬ ‫التحكيم....................................................................................................................................161‬ ‫نص وثيقة التحكيم .....................................................................................................................461‬ ‫قصة التحكيم المشهورة وبطلنها ...................................................................................................561‬ ‫التحذير من بعض الكتب التي شوهت تاريخ الصحابة............................................................................071‬ ‫الستشراق والتاريخ السلمي.......................................................................................................271‬ ‫علماء تصدوا لكشف الزيف والكاذيب.............................................................................................271‬ ‫الوسائل التي استخدمت لغرض تحريف الوقائع التاريخية.......................................................................371‬ ‫اليام الخيرة من حياة المام علي.....................................................................................................671‬ ‫3‬
  • 4. ‫صفة مقتله رضي ال عنه ..............................................................................................................971‬ ‫الفتنة في عهد الحسن بن على رضى ال عنهما...............................................381‬ ‫البداية والنهاية.............................................................................................................................381‬ ‫استعداد الحسن لقتال معاوية.............................................................................................................581‬ ‫التراجع عن القتال........................................................................................................................681‬ ‫الصلح بين الحسن ومعاوية رضي ال عنهما .......................................................................................681‬ ‫وفاته رضي ال عنه ، وحقيقة من دس له السم......................................................................................981‬ ‫وفاة الحسن في البداية والنهاية..........................................................................................................291‬ ‫قصة خروج الحسين بن على رضي ال عنهما.................................................391‬ ‫مختصر لسيرة يزيد بن معاوية قبل توليه الخلفة ..................................................................................491‬ ‫قصة المبايعة ليزيد من كتاب البداية والنهاية.........................................................................................791‬ ‫أولى خطبة ليزيد..........................................................................................................................402‬ ‫موقف الحسين من بيعة يزيد............................................................................................................402‬ ‫خروج الحسين إلى مكة..................................................................................................................502‬ ‫موقف الحسين من الحكم الموي:...................................................................................................702‬ ‫أهل الكوفة يستقدمون الحسين رضي ال عنه......................................................................................802‬ ‫بعث مسلم بن عقيل.....................................................................................................................902‬ ‫المواجهة بين مسلم وبن زياد.........................................................................................................112‬ ‫القبض على مسلم وقتله................................................................................................................112‬ ‫موقف الصحابة من خروج الحسين..................................................................................................312‬ ‫بعث الحسين قيس بن مسهر إلى أهل الكوفة.......................................................................................612‬ ‫خروج الحسين رغم ما حدث.........................................................................................................712‬ ‫اختيارات الحسين.......................................................................................................................812‬ ‫مقتل الحسين رضي ال عنه..........................................................................................................912‬ ‫موقف يزيد من قتل الحسين ومن ذريته.............................................................................................232‬ ‫قاتل الحسين.............................................................................................................................532‬ ‫مصير قتلة الحسين رضي ال عنه ..................................................................................................532‬ ‫532.................................................................................................١ ـ عبيد ال بن زياد.‬ ‫532......................................................................................................٢ ـ عمر بن سعد‬ ‫632........................................................................................... ٣ ـ شمر بن ذي الجوشن‬ ‫الخلصة........................................................................................732‬ ‫وختام ً..........................................................................................942‬ ‫ا‬ ‫المراجع.........................................................................................552‬ ‫4‬
  • 5. ‫على سبيل التقديم‬ ‫بسسسم ا الرحمسسن الرحيسسم ، والحمسسد لله رب العالميسسن ، والصسسلة والسسسلم‬ ‫عليالحسبيب المصسطفي محمسد بسن عبسد ا ، نشهسد أنسه بلغ الرسسالة وأدى المانسة‬ ‫وكشسف الغمسة ونصسح المسة وتركهسا على المحجسة البيضاء ليلهسا كنهارهسا ليزيسغ‬ ‫عنها إل هالك.‬ ‫الحمدلله على نعمةالسسلم وكفسى بهسا نعمسة، نشهسد أنسه ل إله إل ا ربنسا وأن‬ ‫السسلم ديننسا، ومحمسد صسلى ا عليسه وسسلم نبينسا ورسسولنا، علي هذه الشهادة‬ ‫نحيا و نموت ، وعليها نبعث إنشاء ا .‬ ‫أما بعد...‬ ‫فإن الهدف الول لصدار هذا الكتاب هوالمشاركة في تصحيح بعض المفاهيم‬ ‫الخاطئة التي شاعت بيننا والتي أحاطت بعض الصحابة الجلء ، الذين شملتهم‬ ‫أحداث الفتنسة الكسبرى والتسي أعقبست مقتسل عثمان رضسي ا عنسه بسسيل مسن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫التهامات ، كما أنه يساعد في الرد على بعض السئلة التي كانت تراودنا وظلت‬ ‫على الدوام بل إجابسة ، وكانست جلهسا تدور حول مغزى تصسرف هؤلء النفسر مسن‬ ‫الصحابة الذين ندين لهم بالعتذار.‬ ‫وفي هذا المقام لبد من توجيسه الشكسر العميسق لمشايخنا أصحاب الكتسب التي‬ ‫شكلت كتاباتهم القيمة محور التحول بالنسبة لنا تجاه أحداث الفتنة وشخوصها ،‬ ‫ولذا فقسد كنست حريصسا أشسد الحرص على ذكسر اسسم الكتاب ومؤلفسه بجواره ،‬ ‫وذلك في مقدمة كل فقرة من فقرات كتابنا المتواضع.‬ ‫وأجدنسسي ممتنسسا بشدة ومقدرا كسسل التقديسسر وبصسسورة خاصسسة لجهود وكتابات‬ ‫الدكتور / على محمد الصلبي ، الذي كان كتابه ) سيرة عثمان بن عفان رضي‬ ‫ا عنسه شخصسيته وعصسره( نقطسة تحول بالنسسبة لي ، فدعائي له مسن العماق‬ ‫أن يغفر ا له ولوالديه ، وأن يثيبه خير الجزاء في الدنيا والخرة .‬ ‫5‬
  • 6. ‫ومما لشك فيه أن الحديث عن صحابة رسو ل ا صلى ا عليه وسلم يعد‬ ‫حديثا ذا شجون ، فهو من زاوية يجعلنا نعيش عالمهم السعيد وهم يجالسون‬ ‫الن سبي ص سلى ا علي سه وس سلم ويص سلون خلف سه ، يآكلون سه ويشاركون سه الشراب ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫يسستمعون للوحسي طازجسا ، ولسسيل الحكمسة مسن فسم المعصسوم صسلى ا عليسه‬ ‫وسلم مباشرة ، فل نملك بالطبع إل أن نغبطهم ونود لو أننا قد عشنا حياتهم .‬ ‫ومن زاويةأخرى يبدو الشجون مفعما باللم حين نستعيد ما جرى فيما بينهم ،‬ ‫لسيما في أحداث الفتنة التي هزت عرش الدولة السلمية ومازالت حتى الن‬ ‫تلهبنا بنارها.‬ ‫إن الخلف بين الصحابة الجلء ل يعنينا في حد ذاته ، بل إننا مطالبون بالكف‬ ‫عسن سسرده لمجرد الحديسث فيسه ، لكسن الشكال يقسع حيسن نعلم بإننسا ل نعيسش‬ ‫وحدنا فوق ظهر هذا الكوكب ، وليس هذا فحسب بل إن أعداء السلم قديما‬ ‫وحديثسسا لم يكفوا عسسن الخوض فسسي هذه الفتنسسة وبالتالي يتعرضون لشخوص‬ ‫الصحابة للنيل منهم .‬ ‫ولهذا يجسب علينسا أن نتحلى بالعلم والمنطسق والحكمسة أيضسا حيسن يفرض علينسا‬ ‫مثسل هذا الحوار، وبداهسة ل يمكننسا القول لعدائنسا بأننسا مطالبون بعدم الخوض‬ ‫فسي هذا الموضوع طبقسا للحاديسث النبويسة الشريفسة التسي تنهاناعسن ذلك ، وإل‬ ‫أتهمونا بالجهل وعدم المنطق ، ومما لشك فيه أن ذلك سيمنحهم فرصة ذهبية‬ ‫للنيسسل مسسن ديننسسا وترويسسج المزيسسد مسسن الشائعات والروايات المغلوطسسة ليحققوا‬ ‫مطلبهم في ضرب الدين ولكن هيهات هيهات..!‬ ‫والرأي الص سسواب فسسي هذا الشأن هسسو عدم الخوض على الطلق ف سسي هذه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫النقطسة فيمسا بيننسا حتسى ل نقسع فسي المحظور، ولكسن إن فرض علينسا جدل مسن‬ ‫جانب أعدائنا فليكن العلم والمنطق رائدنا ، وحب الصحابة الجلء هو دافعنا‬ ‫الوحيد لممارسة هذا الجدل .‬ ‫وإنه لشيئ مخجل أن نقارن بين الحالة التي كان عليها هؤلء الصحابة الجلء‬ ‫وحالنا التي نحن عليه الن ، هم بنوا السلم ونحن نهدمه ، هم علموا العالم‬ ‫6‬
  • 7. ‫الدين على الوجه الكمل والنسانية في أبهى صورها، ونحن نلهث وراء الغرب‬ ‫نلعسسق أحذيتهسسم ونتباهسسي بتقليدهسسم فسسي كسسل مسسا هسسو تافسسه ومشيسسن ، هسسم‬ ‫تمسكوابالقرآن فزادهم ا عزة ، ونحن تخلينا عن القرآن بل غضضنا الطرف‬ ‫عن نفايات كتابية أسموها الفرقان الحق ، يكيلون فيها الشتم والسب الصريح‬ ‫لله ولرسسوله صسلى ا عليسه وسسلم وللمؤمنيسن ولم نحرك سساكنا لوقسف هذه‬ ‫المهزلة الت سسي أكتملت سسسسطورها بأن قام الغرب الص سسليبي الحاق سسد بتدريس سسه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫بجامعاتسه المنتشرة ببلدنسا ومنهسا بلد تجاور البيست الحرام ، نحسن بذلك لم ننتصسر‬ ‫لله ول لرس سسوله ص سسلى ا علي سسه وس سسلم فلم نزدد إل ذل وعارا، وهن سسا ف سسي‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عيونأعداءنا بعد أن سب الحبيب المصطفى صلى ا عليه وسلم على صفحات‬ ‫الجرائد فسي كسل أنحاء العالم ولم نصسدرإل أصسواتا زاعقسة سسرعان مسا تلشست ،‬ ‫ليعود الحقسد الصسليبى مسن جديسد لسسب ديننسا ونبينسا ولذنسا بصسمت مشيسن وكأن‬ ‫السلم ونبيه العظيم صلى ا عليه وسلم ل يمتان لنا بشيئ ، ولذا فمسلسل‬ ‫الهانة الصليبى والخيانة المحلي مستمر، وها هو عالمنا السلمي يضرب دولة‬ ‫تلو دولة ويتم تقسيمه وفق هوى أعدائنا لنعيش فتنة مريرة مهينة ليعلم مداها‬ ‫إل ا ، وهاهسي جرافات العدو الصسهيوني قسد بدأت بالمسس) 7 فسبراير 7002 (‬ ‫بهدم سور بجوار حائط البراق بحجج واهية تمهيدا لهدم المسجد القصى برمته‬ ‫إحياء لوهم اسمه هيكل سليمان .‬ ‫إن معايشسة حياة هؤلء الصسحابة الجلء عسبر الكتسب هروب حميسد لماض تليسد‬ ‫نتمنسى أن يعود ، والغوص فسي تفاصسيل حياتهسم وسسلوكهم يجعلنسا لنكاد نصسدق‬ ‫أننسا أبناء ديسن واحسد . مسن المؤكسد أن هناك عوامسل خبيثسة كانست وراء هذه الهوة‬ ‫التسي تتسسع بيننسا وبينهسم يومسا بعسد يوم ، وهذا الشيسئ الخسبيث يتمثسل فسي عدة‬ ‫عوامل :‬ ‫أول هذه العوامل :‬ ‫ابتعادنسا عسن الديسن وسسنة نسبيه العظيسم صسلى ا عليسه وسسلم فتخلى ا عنسا ،‬ ‫فضللنا الطريق المستقم وتشعبت بنا السبل.‬ ‫7‬
  • 8. ‫ثاني هذه العوامل:‬ ‫عداوة الغرب الدينية لنا متمثلة في حروبه الصليبية التي يشنها علينا بين الفترة‬ ‫والخرى والتسسي لن تنتهسسي كمسسا يزعمون إل بتوجيسسه ضربسسة قاصسسمة للسسسلم‬ ‫والمسلمين ل نقوم بعدها أبدا.‬ ‫ثالث هذه العوامل :‬ ‫الخيانسة والعمالة التسي يشكلهسا الطابور الخامسس مسن أبناء ديننسا وجلدتنسا خاصسة‬ ‫من يملكون مقاليد المورفي بلدهم ، ضاربين عرض الحائط بالدين ، وباحثين‬ ‫فقط عن عرض زائل في دنيا زائلة يتمثل في منصب رئاسي ، أوحسابات في‬ ‫البنوك ، أو شهرة إعلمية ، أوطمعا في هذه التفاهات جميعها .‬ ‫وأنا على يقين أننا لو تمسكنا بسيرة صحابي واحد من هؤلء الصحابة الجلء‬ ‫لنصلح حال أي أمة إسلمية.‬ ‫إن إصسلح الحال ليسس بمسستحيل ، لكنسه يحتاج لخلص مسع ا ، وعودة لسسنة‬ ‫الحسبيب المصسطفى صسلوات ا وسسلمه عليسه، ووقتها سستهون الحياة في أعيننا،‬ ‫ونودع الوهن الذي ذكره الرسول العظيم في الحديث الشريف الذي يقول :‬ ‫quot; يوشك المم أن تداعى عليكم كما تدعى الكلة إلى قصعتها , فقال قائل : و‬ ‫مسن قلة نحسن يومئذ ? قال : بسل أنتسم يومئذ كثيسر و لكنكسم غثاء كغثاء السسيل و‬ ‫لينزع سن ا م سن ص سدور عدوك سم المهاب سة منك سم و ليقذف سن ا ف سي قلوبك سم‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫الوهسن , فقال قائل : يسا رسسول ا و مسا الوهسن ? قال حسب الدنيسا و كراهيسة‬ ‫الموت quot; .‬ ‫تشخيص نبوي لينطق عن الهوى ، وروشتة علج لمناص عنها لو أردنا الصلح‬ ‫بحق، فهل نفيق ............!‬ ‫**********************************************‬ ‫الفتنة في اللغة‬ ‫8‬
  • 9. ‫وبداية يجب علينا أن نعرف ماهو مفهوم الفتنة أوماهو معناها لغويا.‬ ‫جاء ضمن ما جاء في تعريف القاموس المحيط للفتنة :‬ ‫س ومنه: العَيْشُ فَتْنانِ، أي: لوْنانِ، حُلْو ومُرّ، والِحْراقُ،‬ ‫َ‬ ‫س والفِتْنَةُ، بالكسر: الخبْرَةُ،‬ ‫ِ‬ ‫س ومنه: }بأَيّكُمُ المَفْتُونُ{،‬ ‫وإِعْجابُكَ بالشيءِ، وفَتَنَه يَفْتِنُه فَتْنا وفُتونا وأفْتَنَه، والضللُ، والِثْمُ، والكُفْرُ،‬ ‫والفَضِيحَةُ، والعذَابُ، وإِذابَةُ الذّهَبِ والفِضّةِ، والِضْللُ، والجُنونُ، والمِحْنَةُ،‬ ‫والمالُ، والَوْلدُ، واخْتِلفُ الناسِ في الراء.‬ ‫س وفَتَنَه يَفْتنُهُ: أوقَعَهُ في الفتْنَةِ،‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫س كفَتّنَه وأفتَنَه، فهو مفْتَنٌ ومَفْتُونٌ، ووَقَعَ فيها.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫س والمَفْتونُ: المجنونُ.‬ ‫وجاء في مختار الصحاح:‬ ‫أن الفتنة هي الختبار والمتحان ، وفتن الذهب أي أدخله النار لينظر جودته .‬ ‫قال تعالى : quot; إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات quot; أي حرّقوهم .‬ ‫قال الخليل : الفتنة هي الحراق.‬ ‫قال تعالى : quot;يوم هم على النار يفتنون quot;‬ ‫وافتتن الرجل أي أصابته فتنة ، فذهب ماله وعقله.‬ ‫وجاء في المعجم الوجيز:‬ ‫أن الفتنة هي البتلء.‬ ‫قال تعالى :quot; ونبلوكم بالشر والخير فتنةquot;‬ ‫وهي الضطراب ، وبلبلة الفكار وهي العذاب والضلل‬ ‫*********************************************‬ ‫الفتنة في القرآن‬ ‫جاء ذكر الفتنة في القرآن في اليات الشريفة التالية :‬ ‫9‬
  • 10. ‫١ سسس quot;هسسو الذي أنزل عليسسك الكتاب منسسه آيات محكمات هسسن أم الكتاب وأخسسر‬ ‫متشابهات فأمسا الذيسن فسي قلوبهسم زيسغ فيتبعون مسا تشابسه منسه ابتغاء الفتنسة‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إل ا والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل‬ ‫من عند ربنا وما يذكر إل أولوا اللباب quot; )٧( آل عمران‬ ‫٢ س quot;ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة‬ ‫أركسسوا فيهسا فإن لم يعتزلوكسم ويلقوا إليكسم السسلم ويكفوا أيديهسم فخذوهسم‬ ‫واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبيناquot; )١٩(النساء‬ ‫٣ سس quot;لو خرجوا فيكسم مسا زادوكسم إل خبال ولوضعوا خللكسم يبغونكسم الفتنسة‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫وفيكم سماعون لهم وا عليم بالظالمينquot; )٧٤(التوبة‬ ‫٤ سس quot;لقسد ابتغوا الفتنسة مسن قبسل وقلبوا لك المور حتسى جاء الحسق وظهسر أمسر ا‬ ‫وهم كارهون)٨٤(التوبة‬ ‫ومنهسم مسن يقول ائذن لي ول تفتنسي أل فسي الفتنسة سسقطوا وإن جهنسم لمحيطسة‬ ‫بالكافرين quot; )٩٤(التوبة‬ ‫٥ سس quot;ولو دخلت عليهسم مسن أقطارهسا ثسم سسئلوا الفتنسة لتوهسا ومسا تلبثوا بهسا إل‬ ‫يسيرا quot; )٤١(الحزاب‬ ‫٦ س س quot;واتبعوا مسسا تتلو الشياطيسسن على ملك سسسليمان ومسسا كفسسر سسسليمان ولكسسن‬ ‫الشياطيسن كفروا يعلمون الناس السسحر ومسا أنزل على الملكيسن ببابسل هاروت‬ ‫وماروت ومسا يعلمان مسن أحسد حتسى يقول إنمسا نحسن فتنسة فل تكفسر فيتعلمون‬ ‫منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إل بإذن ا‬ ‫ويتعلمون ما يضرهم ول ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الخرة من‬ ‫خلق ..quot; )٢٠١البقرة(‬ ‫٧ سس quot;وقاتلوهسم حتسى ل تكون فتنسة ويكون الديسن لله فإن انتهوا فل عدوان إل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫على الظالمين quot; )٣٩١( البقرة‬ ‫٨ سس quot;وحسسبوا أل تكون فتنسة فعموا وصسموا ثسم تاب ا عليهسم ثسم عموا وصسموا‬ ‫كثير منهم وا بصير بما يعملونquot; )١٧(المائدة‬ ‫01‬
  • 11. ‫٩ س س quot;واتقوا فتن سة ل تص سيبن الذي سن ظلموا منك سم خاص سة واعلموا أن ا شدي سد‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫العقاب quot;)٥٢(النفال‬ ‫٠١ سسس quot;واعلموا أنمسسا أموالكسسم وأولدكسسم فتنسسة وأن ا عنده أجسسر عظيسسم quot;)‬ ‫٨٢(النفال‬ ‫١١ س quot;وقاتلوهم حتى ل تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن ا بما‬ ‫يعملون بصير quot;)٩٣(النفال‬ ‫٢١ س س quot;والذي سن كفروا بعضه سم أولياء بع سض إل تفعلوه تك سن فتن سة ف سي الرض‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وفساد كبير quot;)٣٧( النفال‬ ‫٣١ س quot;فقالوا على ا توكلنا ربنا ل تجعلنا فتنة للقوم الظالمين quot; )٥٨( يونس‬ ‫٤١ سس quot;وإذ قلنسا لك إن ربسك أحاط بالناس ومسا جعلنسا الرؤيسا التسي أريناك إل فتنسة‬ ‫للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إل طغيانا كبيرا quot; )‬ ‫٠٦(السراء‬ ‫٥١ سس quot;كسل نفسس ذائقسة الموت ونبلوكسم بالشسر والخيسر فتنسة وإلينسا ترجعون quot;)‬ ‫٥٣(النبياء‬ ‫٦١ س quot;وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين quot;)١١١(النبياء‬ ‫٧١س س quot;ومسسن الناس مسسن يعبسسد ا على حرف فإن أصسسابه خيسسر اطمأن بسسه وإن‬ ‫أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والخرة ذلك هو الخسران المبين quot; )‬ ‫١١(الحج‬ ‫٨١ س quot;ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم‬ ‫وإن الظالمين لفي شقاق بعيد quot; )٣٥(الحج‬ ‫٩١سس quot;ل تجعلوا دعاء الرسسول بينكسم كدعاء بعضكسم بعضسا قسد يعلم ا الذيسن‬ ‫يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم‬ ‫عذاب أليم quot; )٣٦(النور‬ ‫٠٢سس quot;ومسا أرسسلنا قبلك مسن المرسسلين إل إنهسم ليأكلون الطعام ويمشون فسي‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫السواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا quot; )٠٢(الفرقان‬ ‫11‬
  • 12. ‫١٢س س quot;وم سن الناس م سن يقول آمن سا بالله فإذا أوذي ف سي ا جع سل فتن سة الناس‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫كعذاب ا ولئن جاء نصسر مسن ربسك ليقولن إنسا كنسا معكسم أوليسس ا بأعلم بمسا‬ ‫في صدور العالمين quot;)٠١(العنكبوت‬ ‫٢٢س quot;إنا جعلناها فتنة للظالمين quot;)٣٦(الصافات‬ ‫٣٢ س quot;فإذا مس النسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على‬ ‫علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم ل يعلمون quot;)٩٤(الزمر‬ ‫٤٢س quot;إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر quot;)٧٢(القمر‬ ‫٥٢سس quot;ربنسا ل تجعلنسا فتنسة للذيسن كفروا واغفسر لنسا ربنسا إنسك أنست العزيسز الحكيسم quot;)‬ ‫٥(الممتحنة‬ ‫٦٢سquot;إنما أموالكم وأولدكم فتنة وا عنده أجر عظيم quot; )٥١(التغابن‬ ‫٧٢سس quot;ومسا جعلنسا أصسحاب النار إل ملئكسة ومسا جعلنسا عدتهسم إل فتنسة للذيسن كفروا‬ ‫ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا.. quot; ) الية ١٣( المدثر‬ ‫٨٢سس quot; ثسم إن ربسك للذيسن هاجروا مسن بعسد مسا فتنوا ثسم جاهدوا وصسبروا إن ربسك‬ ‫من بعدها لغفور رحيمquot; )٠١١(النحل‬ ‫٩٢سس quot;إن الذيسن فتنوا المؤمنيسن والمؤمنات ثسم لم يتوبوا فلهسم عذاب جهنسم ولهسم‬ ‫عذاب الحريق quot;)٠١(البروج‬ ‫الفتنة في الحديث النبوي الشريف‬ ‫ولقد حملت لنا الحاديث النبوية الشريفة العديد من التحذيرات حتى ل نقع في‬ ‫الفتنة، ومنها على سبيل المثال:‬ ‫ما جاء في كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين اللباني ما‬ ‫يلي :‬ ‫1 س عن عبد ا بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول ا صلى ا‬ ‫عليسه وسسلم إذ ذكسر الفتنسة فقال:quot; إذا رأيتسم الناس قسد مرجست عهودهسم وخفست‬ ‫21‬
  • 13. ‫أماناتهم وكانوا هكذا quot; وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند‬ ‫ذلك جعلنسي ا فداك، قال : quot;الزم بيتسك واملك عليسك لسسانك وخسذ بمسا تعرف‬ ‫ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة quot;) حسن صحيح ( _‬ ‫الصحيحة 502 و 888 و 5351 .‬ ‫2 س عن حذيفة : ما أحد من الناس تدركه الفتنة إل أنا أخافها عليه إل محمد بن‬ ‫مسلمة فإني سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم يقول:quot; ل تضرك الفتنة quot;‬ ‫) صحيح ( _ المشكاة 3326 .‬ ‫3 س عن خالد بن دهقان سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله اعتبط بقتله‬ ‫قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى ل يستغفر ا‬ ‫يعنسي مسن ذلك ) صسحيح مقطوع ( . قال أبسو داود : وقال : فاعتبسط يصسب دمسه‬ ‫صبا *‬ ‫4 سسquot; أل إن الفتنسة ههنسا ، أل إن الفتنسة ههنسا ) قالهسا مرتيسن أو ثلثسا ( ، مسن حيسث‬ ‫يطلع قرن الشيطانquot; ، ) يشير بيده ( إلى المشرق ، وفي رواية : العراق ( [ . )‬ ‫صحيح ( .‬ ‫5 سسquot; اكسسروا قسسيكم _ يعنسي فسي الفتنسة _ واقطعوا أوتاركسم ، والزموا أجواف‬ ‫البيوت ، وكونوا فيها كالخير من ابني آدم quot;س )صحيح ( .‬ ‫6 س quot; إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب quot;. ) صحيح بمجموع‬ ‫طرق سه ( ع سن عديس سة بن ست أهبان قالت : لم سا جاء علي ب سن أب سي طالب ههن سا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫) البصرة ( دخل على أبي ، فقال : يا أبا مسلم أل تعينني على هؤلء القوم ؟‬ ‫قال : بلى ، قال فدعسسى جاريسسة له فقال : يسسا جاريسسة أخرجسسي سسسيفي ، قال :‬ ‫فأخرجته فسل منه قدر شبر فاذا هو خشب ! فقال : إن خليلي وابن عمك عهد‬ ‫إلي : إذا كان ست الفتن سة بي سن المس سلمين ، فاتخ سذ س سيفا م سن خش سب ، فإن شئت‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫خرجسست معسسك ، قال : ل حاجسسة لي فيسسك ، ول بسسسيفك . ) حسسسنه الترمذي ( .‬ ‫ويشهسد له حديسث سسهل بسن أبسي الصسلت قال : سسمعت الحسسن يقول : إن عليسا‬ ‫بعث إلى محمد بن مسلمة ، فجيء به ، فقال : ما خلفك عن هذا المر ؟ قال‬ ‫31‬
  • 14. ‫دفع إلي ابن عمك _ يعني النبي صلى ا عليه وسلم _ سيفا فقال : quot;قاتل به‬ ‫مسا قوتسل العدو ، فإذا رأيست الناس يقتسل بعضهسم بعضسا ، فاعمسد بسه إلى صسخرة‬ ‫فاضربه بها ثم الزم بيتك ، حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة quot;،قال : خلوا عنه‬ ‫. ) حسن(.‬ ‫7 س رواية مسلم : 1343 حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم قال إسحق‬ ‫أخبرنا و قال زهير حدثنا جرير عن العمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن‬ ‫ب سن عب سد رب الكعب سة قال دخلت المس سجد فإذا عب سد ا ب سن عمرو ب سن العاص‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫جالس فسي ظسل الكعبسة والناس مجتمعون عليسه فأتيتهسم فجلسست إليسه فقال كنسا‬ ‫مع رسول ا صلى ا عليه وسلم في سفر فنزلنا منزل فمنا من يصلح خباءه‬ ‫ومنسا مسن ينتضسل ومنسا مسن هسو فسي جشره إذ نادى منادي رسسول ا صسلى ا‬ ‫عليسه وسسلم الصسلة جامعسة فاجتمعنسا إلى رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم‬ ‫فقال:quot; إنه لم يكن نبي قبلي إل كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه‬ ‫لهسم وينذرهسم شسر مسا يعلمسه لهسم وإن أمتكسم هذه جعسل عافيتهسا فسي أولهسا‬ ‫وسيصيب آخرها بلء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء‬ ‫الفتنسة فيقول المؤمسن هذه مهلكتسي ثسم تنكشسف وتجيسء الفتنسة فيقول المؤمسن‬ ‫هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن‬ ‫بالله واليوم الخسر وليأت إلى الناس الذي يحسب أن يؤتسى إليسه ومسن بايسع إمامسا‬ ‫فأعطاه صسسفقة يده وثمرة قلبسسه فليطعسسه إن اسسستطاع فإن جاء آخسسر ينازعسسه‬ ‫فاضربوا عنق الخرquot;‬ ‫فدنوت منسه فقلت له أنشدك ا آنست سسمعت هذا مسن رسسول ا صسلى ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عليه وسلم فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت‬ ‫له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا وا‬ ‫يقول ) يسا أيهسا الذيسن آمنوا ل تأكلوا أموالكسم بينكسم بالباطسل إل أن تكون تجارة‬ ‫عسسن تراض منكسسم ول تقتلوا أنفسسسكم إن ا كان بكسسم رحيمسسا ( قال فسسسكت‬ ‫ساعة ثم قال أطعه في طاعة ا واعصه في معصية ا .‬ ‫41‬
  • 15. ‫8 س حدثنا محمد بن عبد ا بن نمير حدثنا أبو معاوية وأبي عن العمش عن‬ ‫شقيق عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول ا‬ ‫صلى ا عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت أنا قال إنك لجريء قال كيف‬ ‫قال سسسمعته يقول :quot; فتنسسة الرجسسل فسسي أهله وولده وجاره تكفرهسسا الصسسلة‬ ‫والصسيام والصسدقة والمسر بالمعروف والنهسي عسن المنكسرquot; فقال عمسر ليسس هذا‬ ‫أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر فقال ما لك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك‬ ‫وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أو يفتح قال ل بل يكسر قال ذاك أجدر أن ل‬ ‫يغلق قلنسا لحذيفسة أكان عمسر يعلم مسن الباب قال نعسم كمسا يعلم أن دون غسد‬ ‫الليلة إني حدثته حديثا ليس بالغاليط فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق‬ ‫س سله فس سأله فقال عم سر * ) ص سحيح ( _ تخري سج فق سه الس سيرة 346 : وأخرج سه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫البخاري ومسلم .‬ ‫9 سس صسلى رسسول ا ) ص ( الفجسر ثسم أقبسل على القوم فقال:quot; اللهسم بارك لنسا‬ ‫في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في‬ ‫شامن ساquot; فقال رج سل وف سي العراق فس سكت ث سم أعاد قال الرج سل وف سي عراقن سا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فسسكت ثسم قالquot; اللهسم بارك لنسا فسي مدينتنسا وبارك لنسا فسي مدنسا وصساعنا اللهسم‬ ‫بارك لنسا فسي شامنسا اللهسم اجعسل مسع البركسة بركسة والذي نفسسي بيده مسا مسن‬ ‫المدينسة شعسب ول نقسب ال وعليسه ملكان يحرسسانها حتسى تقدموا عليهساquot; وفسي‬ ‫روايسة الى قوله :وفسي العراق وزاد فأعرض عنسه فقال:quot; فيهسا الزلزل والفتسن‬ ‫وبهسا يطلع قرن الشيطانquot;. واسسناده صسحيح وأخرجسه أحمسد مختصسرا بلفسظ قال‬ ‫رأيست رسسول ا ) ص ( يشيسر بيده يؤم العراق هسا quot;ان الفتنسة ههنسا ثلث مرات‬ ‫quot;من حيث يطلع قرن الشيطانquot; واسناده صحيح.‬ ‫01سس حدثنسا عمران بسن موسسى الليثسي حدثنسا عبسد الوارث بسن سسعيد حدثنسا محمسد‬ ‫بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن أبي موسى‬ ‫الشعري قال قال رسول ا صلى ا عليه وسلم :quot; إن بين يدي الساعة فتنا‬ ‫كقطسع الليسل المظلم يصسبح الرجسل فيهسا مؤمنسا ويمسسي كافرا ويمسسي مؤمنسا‬ ‫51‬
  • 16. ‫ويصسسبح كافرا القاعسسد فيهسسا خيسسر مسسن القائم والقائم فيهسسا خيسسر مسسن الماشسسي‬ ‫والماشسي فيهسا خيسر مسن السساعي فكسسروا قسسيكم وقطعوا أوتاركسم واضربوا‬ ‫بسيوفكم الحجارة فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم quot; ) صحيح ( _‬ ‫الرواء 1542 ، الصحيحة 5351 .‬ ‫11سس عسن أبسي موسسى قال، قال رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم : quot;إن بيسن‬ ‫أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا القاعد‬ ‫فيهسا خيسر مسن القائم والقائم فيهسا خيسر مسن الماشسي والماشسي فيهسا خيسر مسن‬ ‫الس ساعي قالوا فم سا تأمرن سا قال كونوا أحلس بيوتك سمquot;) ص سحيح ( . ) أحلس :‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫البسط ، والمراد ملزمة البيوت والمنازل (‬ ‫**********************************************‬ ‫الحديث الشريف والصحابة‬ ‫ول يمكننسسسا الحديسسسث عسسسن الصسسسحابة إل وتتدفسسسق على الفور فسسسي دمائنسسسا‬ ‫مشاعرالعرفان بالجميسل لهؤلء النفسر الذيسن تحملوا مشقسة الدعوة وحمسل رايسة‬ ‫السسلم خفاقسة فسي كسل أرجاء المعمورة . مسا مسن شسك فسي أنهسم بشرمثلنسا‬ ‫يخطئون ويصسيبون فل عصسمةإل للحسبيب محمسد صسلى ا عليسه وسسلم ، ولقسد‬ ‫وردت العديسد مسن الحاديسث النبويسة الشريفسة التسي تحذرنسا مسن الوقوع فسي حسق‬ ‫الصحابة منها على سبيل المثال :‬ ‫1 س س ع سن أب سي س سعيد قال قال رسسسول ا ص سلى ا علي سه وس سلم: quot;ل تسسسبوا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم‬ ‫ول نصيفه quot; ) صحيح ( _ الترمذي 4314 : وأخرجه البخاري ومسلم .‬ ‫2 سسquot; مسن سسب أصسحابي ، فعليسه لعنسة ا والملئكسة والناس أجمعيسنquot; ) صسحيح‬ ‫بشواهده ( وروي عن أنس مرفوعا به وزاد : quot; ليقبل ا منه صرفا ول عدلquot;‬ ‫قال : والعدل الفرائض ، والصسرف التطوع . وله شاهسد مرسسل وغيره راجعسه‬ ‫س‬ ‫في الكتاب‬ ‫61‬
  • 17. ‫٣ س quot; دعوا لي أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال‬ ‫ذهبا ما بلغتم أعمالهم quot;. ) صحيح ( . عن أنس قال : كان بين خالد بن الوليد‬ ‫وبيسن عبسد الرحمسن بسن عوف كلم ، فقال خالد لعبسد الرحمسن : تسستطيلون علينسا‬ ‫بأيام سسبقتمونا بهسا ؟ فبلغنسا أن ذلك ذكسر للنسبي صسلى ا عليسه وسسلم . فقال :‬ ‫فذكره .‬ ‫٤ س quot; بحسب أصحابي القتل quot; . ) صحيح ( . وله شاهد من حديث سعيد بن زيد‬ ‫أن رس سول ا ص سلى ا علي سه وس سلم قال : س سيكون بعدي فت سن يكون فيه سا ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ويكون ، قلن سا : إن أدركن سا ذلك هلكن سا ، قال : بحس سب أص سحابي القت سل . وف سي‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫رواية : يذهب الناس فيها أسرع ذهاب . ) واسناده حسن ( .‬ ‫٥ سسquot; احفظونسي فسي أصسحابي ، ثسم الذيسن يلونهسم ، ثسم الذيسن يلونهسم ، ثسم يفشوا‬ ‫الكذب ، حتى يشهد الرجل ، وما يستشهد ، ويحلف وما يستحلف quot; . ) صحيح ( .‬ ‫٦ س quot; أحسنوا إلى أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم‬ ‫يحلف أحدهسم على اليميسن قبسل أن يسستحلف عليهسا ، ويشهسد على الشهادة قبسل‬ ‫أن يسستشهد ، فمسن أحسب منكسم أن ينال بحبوحسة الجنسة ؛ فليلزم الجماعسة ؛ فإن‬ ‫الشيطان مسع الواحسد ، وهسو مسن الثنيسن أبعسد ، ول يخلون رجسل بامرأة ؛ فإن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ثالثهما الشيطان ، ومن كان منكم تسره حسنته ، وتسوؤه سيئته ؛ فهو مؤمن quot;.‬ ‫) صحيح (‬ ‫٧ س حدثنا عبد ا بن الجراح حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن‬ ‫سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول ا صلى ا عليه‬ ‫وسسلم قام فينسا مثسل مقامسي فيكسم فقال:quot; احفظونسي فسي أصسحابي ثسم الذيسن‬ ‫يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف‬ ‫وما يستحلفquot; ) صحيح ( _ الروض أيضا ، الصحيحة 134 و 6111‬ ‫٨ سس حدثنسا محمسد بسن عبسد ا بسن نميسر وعلي بسن محمسد قال حدثنسا وكيسع حدثنسا‬ ‫إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول ا‬ ‫صسلى ا عليسه وسسلم فسي مرضسه : quot;وددت أن عندي بعسض أصسحابيquot; قلنسا يسا‬ ‫71‬
  • 18. ‫رسسول ا أل ندعسو لك أبسا بكسر فسسكت قلنسا أل ندعسو لك عمسر فسسكت قلنسا أل‬ ‫ندعو لك عثمان قال :نعم .‬ ‫فجاء فخل بسه فجعسل النسبي صسلى ا عليسه وسسلم يكلمسه ووجسه عثمان يتغيسرquot;‬ ‫قال قيسس فحدثنسي أبسو سسهلة مولى عثمان أن عثمان بسن عفان قال يوم الدار‬ ‫إن رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم عهسد إلي عهدا فأنسا صسائر إليسه وقال علي‬ ‫فسي حديثسه وأنسا صسابر عليسه قال قيسس فكانوا يرونسه ذلك اليوم * ) صسحيح ( _‬ ‫المشكاة 0706 ظلل الجنة 5711 و 6711‬ ‫٩سسسquot;إن ا نظسسر فسسي قلوب العباد فلم يجسسد قلبسسا أنقسسى مسسن أصسسحابي ولذلك‬ ‫اختارهم فجعلهم أصحابا فما استحسنوا فهو عند ا حسن وما استقبحوا فهو‬ ‫عند ا قبيحquot;‬ ‫٠١ س quot;أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.quot;‬ ‫١١ س quot;إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم quot;.‬ ‫٢١ س quot; سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحى ا إلي يا محمد‬ ‫إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوء من بعض فمن أخذ‬ ‫بشيء مما هم عليه من إختلفهم فهو عندي على هدىquot;‬ ‫. لكن قوله : احفظوني في أصحابي . صحيح ثبت في حديث آخر ، وهو مخرج‬ ‫في الصحيحة 6111 .‬ ‫أخرج أحمسد، والللكائي فسي السسنة، وأبسو القاسسم بسن بُشران فسي أماليسه، وابسن‬ ‫عساكر عن البهي أن عبد ا بن عمر رضي ا عنهما شتم المقداد رضي ا‬ ‫عنه، فقال عمر: علي ّ نذر إن لم أقطع لسانك فكلّموه وطلبوا إليه. فقال عمر:‬ ‫دعوني حتى أقطع لسانه حتى ل يشتم بعدُ أحد من أصحاب رسول ا صلى‬ ‫ا عليه وسلم.‬ ‫وعند ابن عساكر عن البهي قال: كان بين عبد ا بن عمر بين المقداد رضي‬ ‫ا عنهسسم شيسسء، فنال منسسه عبسسد ا، فشكاه المقداد إلى أبيسسه، فنذر عمسسر‬ ‫ليقطعنّسس لسسسانه. فلّسسما خاف ذلك مسسن أبيسسه تحمسسل على أبيسسه بالرجال، فقال:‬ ‫81‬
  • 19. ‫دعوني فأقطعَ لسانه فتكون سنةً يُعمل بها من بعدي، ل يوجد رجل شتم رجلً‬ ‫مسن أصسحاب رسسول ا صسلى ا عليسه وسسلم إل ّ قُسطع لسسانه. كذا فسي منتخسب‬ ‫كنز العمال.‬ ‫***********************************************‬ ‫صحابة ظلمتهم أقلم الفتنة‬ ‫والفتنة التي نحن بصدد الحديث عنها الن تمس بشذاها وشررها صحابة أجلء‬ ‫على رأسسهم أم المؤمنيسن عائشسة رضسي ا عنهسا ، وعثمان ، وعلي ، والزبيسر‬ ‫وطلحة ، معاوية ، وعمرو بن العاص ، والحسن والحسين رضي ا عنهم .‬ ‫إن الصسورة التسي انطبعست فسي أذهان الكثيريسن منسا مسن خلل الروايات الرائجسة‬ ‫في الكثير من الكتب التي تناولت الحديث عن الفتنة ، نجد فيها أن عثمان رضي‬ ‫ا عنسه شخصسا تافهسا ل رأي له فهسو مجرد ألعوبسة فسي ي سد مسستشاريه ، وأن‬ ‫س‬ ‫س س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫معاوية وعمرو بن العاص رضي ا عنهما مجرد شخصين انتهازيين يستحلن‬ ‫قتل الخرين في سبيل مصالح دنيوية زائلة ، ولذا فقد قاتل علي رضي ا في‬ ‫صفين ليسلبوه الخلفة ظلما وبهتانا ، وتسببافي قتل آلف المسلمين فقط من‬ ‫أجسل السسلطة ، والسسيدة عائشسة أم المؤمنيسن خرجست لتحرض الناس أول المسر‬ ‫على قتسل عثمان ، وحيسن قتسل خرجست مسع الزبيسر وطلحسة رضسي ا عسن الجميسع‬ ‫لقتال علي في موقعة الجمل حقدا عليه حين نصب خليفة للمسلمين.‬ ‫فأم المؤمنيسن لم تنسس موقسف المام علي منهسا فسي موضوع الفسك حيسن أشار‬ ‫على النسبي صسلى ا عليسه وسسلم ليتزوج بغيرهسا فالنسساء كثيسر ، وطلحسة والزبيسر‬ ‫أخرجاها لقتال علي وهي المأمورة في الستقرار في البيت بأمر ا والرسول‬ ‫صلى ا عليه وسلم ، ثم وهما من العشرة المبشرين بالجنة ينكثان العهد مع‬ ‫91‬
  • 20. ‫علي رضي ا عنه وينقضان بيعتهما له في أمر الخلفة، وحين علمت السيدة‬ ‫عائشة بأنها مرت بمنطقة ماء الحوأب في الطريق إلى البصرة ، وتذكرت تحذير‬ ‫الرسول الكريم لها بهذا الموقف وفكرت في العودة اقسم لها الصحابة الجلء‬ ‫بأن هذا المكان ليسس ماء الحوأب ،بسل إن إحدى الروايات تقول إن عبسد ا بسن‬ ‫الزبير قد أتى لهابخمسين شاهد زور ليثنيهاعن العودة.‬ ‫وحيسسن يلوم أحدهمسسا الزبيسسر بسسن العوام على خروجسسه لموقعسسة الجمسسل يقول‬ ‫لمحدثسه فسي انكسسار إن ابنسه عبسد ا قسد مال بسه إلى آل أمسه بعسد أن كان الزبيسر‬ ‫أول السلم يميل إلى آل المطلب .‬ ‫وحيسن نتخطسى مرحلة علي بسن أبسي طالب رضسي ا عنسه نجسد أن الحسسن يتسم‬ ‫قتله على يد زوجته جعدة بنت الشعث بأمر أو إغراء من معاوية ،الذي وعدها‬ ‫بتزويجها من ابنه يزيد إن هي دست السم للحسن رضي ا عنه ، وحين فعلت‬ ‫ما أمرها به معاوية رضي ا عنه لم ينفذ وعده معها وعيرها بخيانتها لزوجها.‬ ‫أما الحسين رضي ا عنه فإن يزيد بن معاوية أمر بقتله ، وفي كربلء سيقت‬ ‫نسساء البيست النبوي عرايسا بعسد أن نزعست ثيابهسن وطيسف بهسن وعرضسن كالسسبايا ،‬ ‫وأن أجسساد الحسسين ومسن مات معسه مسن الشهداء قسد ديسست بالجياد ومثسل بهسا ،‬ ‫وحين وصلت رأس الحسين إلى يزيد راح يعبث بها بقضيب كان في يده.‬ ‫صسورة غايسة فسي البشاعسة والحقسد، وقلوب يبدو أن السسلم لم يعمرهسا ولوليوم‬ ‫واحسد ، صسحابة تناسسوا رسسولهم صسلى ا عليسه وسسلم، وزوجسة للنسبي صسلى ا‬ ‫عليه وسلم أمرنا باحترامها تبدو بهذه الصورة المختلة ، أل يحق لنا بعد ذلك أن‬ ‫نعود القهقري إلى الكتسب القيمسة والموثقسة نتلمسس فيهسا ومنهسا الحقيقسة ونرسسم‬ ‫في أذهاننا الصورة الحقة لهؤلء النفر من الصحابة الجلء بعيدا عن أي زيف‬ ‫وتزوير..؟‬ ‫رواه أبو نعيم في الحلية.‬ ‫قال عبد ا بن عمر رضي ا عنهما:‬ ‫02‬
  • 21. ‫سس quot;مسن كان مسستنا فليسستن بمسن قسد مات أولئك أصسحاب النسبي صسلى ا عليسه‬ ‫وسسسلم كانوا خيسسر هذه المسسة أبرهسسا قلوبسسا وأعمقهسسا علمسسا وأقلهسسا تكلفسسا قوم‬ ‫اختارهسم ا لصسحبة نسبيه صسلى ا عليسه وسسلم ونقسل دينسه فتشبهوا بأخلقهسم‬ ‫وطرائقهم فهم أصحاب محمد صلى ا عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم‬ ‫وا رب الكعبةquot;‬ ‫ولذا فقد رأيت أن نتذكر معا بعض مناقب هؤلء الصحبة كاستهلل لهذا الملف‬ ‫قبل الولوج إلى لب الحداث:‬ ‫عائشة رضي ا عنها‬ ‫زوج الحبيب المصطفي صلى ا عليه وسلم ، وتلك بعض مناقبها:التي جاءت‬ ‫في )كتاب أم المؤمنين ( لشيخ السلم ابن تيمية جمع وتقديم وتحقيق محمد‬ ‫مال ا:‬ ‫1 - عسن ابسن شهاب قال أبسو سسلمة: أن عائشسة رضسي ا عنهسا قالت: قال‬ ‫رسول ا صلّى ا عليه وسلّم يوما:‬ ‫سسquot; يسا عائش هذا جبريسل يقرئك السسلم.quot; فقلت: وعليسه السسلم ورحمسة ا‬ ‫وبركاته، ترى ما ل أرى.quot; تريد رسول ا صلّى ا عليه وسلّم.‬ ‫2 - عسن أبسي موسسى الشعري رضسي ا عنسه قال: قال رسسول ا صسلّى‬ ‫ا عليه وسلّم:‬ ‫سquot; كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إل مريم بنت عمران وآسية‬ ‫امرأة فرعون. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.quot;‬ ‫3 - عن عبسد ا بسن عبد الرحمسن أنسه سمع أنس بن مالك رضي ا عنه‬ ‫يقول: سمعت رسول ا صلّى ا عليه وسلّم يقول:‬ ‫س“فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام”.‬ ‫4 - عسن القاسسم بسن محمسد أن عائشسة اشتكست، فجاء ابسن عباس فقال: quot;يسا‬ ‫أم المؤمنيسن، تقدميسن على فرط صسدق، على رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم‬ ‫وعلى أبي بكرquot;‬ ‫12‬
  • 22. ‫5 - عسن الحكسم سسمعت أبسا وائل قال: quot; لمسا بعسث علي عمارا والحسسن إلى‬ ‫الكوفة ليستنفرهم، خطب عمار فقال:‬ ‫quot; إنسي لعلم أنهسا زوجتسه فسي الدنيسا والخرة، ولكسن ا ابتلكسم لتتبعوه أو‬ ‫.‬ ‫إياهاquot;‬ ‫6 - عسن هشام عسن أبيسه عسن عائشسة رضسي ا عنهسا أنهسا اسستعارت مسن‬ ‫أسماء قلدة فهلكت، فأرسل رسول ا صلّى ا عليه وسلّم ناسا من أصحابه‬ ‫في طلبها، فأدركتهم الصلة، فصلوا بغير وضوء. فلما أتوا النبي صلّى ا عليه‬ ‫وسسلّم شكوا ذلك إليسه، فنسسزلت آيسة التيمسم، فقال أسسيد بسن حضيسر: quot;جزاك ا‬ ‫خيرا، فوا مسسا نزل بسسك أمسسر قسسط إل جعسسل ا لك منسسه مخرجا، وجعسسل فيسسه‬ ‫للمسلمين بركة.quot;‬ ‫*************************************‬ ‫**********‬ ‫عثمان بن عفان رضي ا عنه‬ ‫يكفيه فخرا جمعه للقرآن ، وزواجه من رقية وأم كلثوم أبنتي الحبيب محمد‬ ‫صلى ا عليه وسلم.‬ ‫ذكر كتاب ) سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره ( للدكتور / علي محمد‬ ‫الصلبي بعض مناقبه فقال :‬ ‫1- افتح له وبشّره بالجنة على بلوى تصيبه:‬ ‫عن أبي موسى ن قال: كنت مع النبي صلى ا عليه وسلم في حائط من‬ ‫حيطان المدينة، فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلّى ا عليه وسلّم »افتح‬ ‫له، وبشره بالجنسة« ففتحست له فإذا هسو أبسو بكسر فبشرتسه بمسا قال رسسول ا،‬ ‫فحمد ا، ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلّى ا عليه وسلّم: »افتح له‬ ‫وبشره بالجنة« ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال النبي صلّى ا عليه‬ ‫وسلّم فحمد ا، ثم استفتح رجل فقال لي: »افتح له وبشره بالجنة على بلوى‬ ‫22‬
  • 23. ‫تصسيبه« فإذا هسو عثمان، فأخسبرته بمسا قال رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم‬ ‫فحمد ا، ثم قال: ا المستعان.‬ ‫2- اسكن أحد فليس عليك إل نبي وصديق وشهيدان:‬ ‫عسن أنسس ن قال: صسعد النسبي صسلّى ا عليسه وسسلّم أحدا ومعسه أبسو بكسر‬ ‫وعمر وعثمان، فرجف، فقال:‬ ‫س »اسكن أحد -أظنه ضربه برجله- فليس عليك إل نبي وصديق وشهيدان«‬ ‫3- اهدأ فما عليك إل نبي أو صديق أو شهيد:‬ ‫عسن أبسي هريرة: أن رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم كان على حراء، وأبسو‬ ‫بكسر وعمسر وعثمان وعلي وطلحسة والزبيسر، فتحركست الصسخرة، فقال رسسول ا‬ ‫صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س»اهدأ، فما عليك إل نبي أو صديق أو شهيد«‬ ‫:‬ ‫4- حياء عثمان‬ ‫عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج‬ ‫النبي صلّى ا عليه وسلّم وآله وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول‬ ‫ا صلّى ا عليه وسلّم وهو مضطجع على فراشه لب سٌ مِرْط عائشة فأذن‬ ‫لبي بكر وهو كذلك، فقضى إليه حاجته ثم انصرف، ثم استأذن عمر فأذن له‬ ‫وهو على تلك الحال، فقضى إليه حاجته ثم انصرف، قال عثمان: ثم استأذنت‬ ‫عليسه فجلس، وقال لعائشسة: »اجمعسي عليسك ثيابسك«، فقضيست إليسه حاجتسي ثسم‬ ‫انصسرفت، فقالت عائشسة: يسا رسسول ا، مسا لي لم أرك فزعست لبسي بكسر وعمسر‬ ‫-رضي ا عنهما- كما فزعت لعثمان؟ قال رسول ا صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س »إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن ل يبلغ‬ ‫إليّ في حاجته«‬ ‫5- استحياء الملئكة من عثمان:‬ ‫عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت: كان رسول ا صلّى ا‬ ‫عليه وسلّم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر‬ ‫فأذن له وه سو على تلك الحال فتحدث، ثسسم اسسستأذن عمسسر فأذن له وه سو كذلك‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فتحدث، ثسم اسستأذن عثمان فجلس رسسول ا صسلّى ا عليسه وسسلّم وسسوى‬ ‫32‬
  • 24. ‫ثياب سه. قال محم سد -أح سد رواة الحدي سث، ول أقول ذلك ف سي يوم واح سد- فدخ سل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش ّ له ولم تُبَالِه، ثم دخل‬ ‫عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، فقال:‬ ‫سquot;أل استحي من رجل تستحي منه الملئكةquot;‬ ‫6- أصدقها حياء عثمان:‬ ‫عن أنس بن مالك قال: قال رسول ا صلّى ا عليه وسلّم:‬ ‫س »أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين ا عمر، وأصدقها حياء عثمان،‬ ‫وأعلمهسسا بالحلل والحرام معاذ بسسن جبسسل، وأقرأهسسا لكتاب ا أ ُسسبي، وأعلمهسسا‬ ‫بالفرائض زيسد بسن ثابست، ولكسل أمسة أميسن، وأميسن هذه المسة أبسو عسبيدة بسن‬ ‫الجراح«.‬ ‫وذكسر الشيسخ محمسد رضسا الديسب المصسري فسي كتابسه )عثمان بسن عفان( بعسض‬ ‫مناقبه فقال:‬ ‫1 س اختصاصه بكتابة الوحي .‬ ‫عن فاطمة بنت عبد الرحمن عن أمها أنها سألت عائشة وأرسلها عمها فقال:‬ ‫إن أحد بنيك يقرئك السلم ويسألك عن عثمان بن عفان فإن الناس قد شتموه‬ ‫فقالت: لعن اللّه من لعنه، فواللّه لقد كان عند نبي اللّه س صلى اللّه عليه وسلم‬ ‫سس وأن رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس لمسسند ظهره إليّس، وأن جبريسل‬ ‫ليوحي إليه القرآن، وأنه ليقول له: اكتب يا عثيم فما كان اللّه لينزل تلك المنزلة‬ ‫إل كريمًسا على اللّه ورسسوله. أخرجسه أحمسد وأخرجسه الحاكسم وقال: )قالت: لعسن‬ ‫اللّه من لعنه، ل أحسبها قالت: إل ثلث مرات، لقد رأيت رسول اللّه س صلى اللّه‬ ‫عليسه وسسلم سس وهسو مسسند فخذه إلى عثمان، وإنسي لمسسح العرق عسن جسبين‬ ‫رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس، وأن الوحسي لينزل عليسه وأنسه ليقول: سس‬ ‫quot;اكتب يا عثيمquot;‬ ‫فواللّه ما كان اللّه لينزل عبدًا من نبيه تلك المنزلة إل كان عليه كريمًا.‬ ‫42‬
  • 25. ‫وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س‬ ‫إذا جلس جلس أبسو بكسر عسن يمينسه، وعمسر عسن يسساره، وعثمان بيسن يديسه، وكان‬ ‫كَاتبَ سر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .‬ ‫2 س من كراماته .‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 131[.‬ ‫عن نافع: أن جهجاه ًا الغفاري تناول عصا عثمان وكسرها على ركبتسه فأخذتسه‬ ‫الكلة ]الَكَلَة: الحكّسة[ فسي رجله، وعسن أبسي قلبسة، قال: كنست فسي رفقسة بالشام‬ ‫سمعت صوت رجل يقول: يا ويله النار، وإذا رجل مقطوع اليدين والرجلين من‬ ‫الحقويسن، أعمسى العينيسن، منكبًسا لوجهسه، فسسألته عسن حاله فقال: إنسي قسد كنست‬ ‫ممن دخل على عثمان الدار، فلما دنوت منه صرخت زوجته فلطمتها فقال: )ما‬ ‫لك قطسسع اللّه يديسسك ورجليسسك وأعمسسى عينيسسك وأدخلك النار(، فأخذتنسسي رعدة‬ ‫عظيمة وخرجت هاربًا فأصابني ما ترى ولم يبق من دعائه إل النار، قال: فقلت‬ ‫له بعدًا لك وسحقًا، أخرجهما المل في سيرته، وعن مالك أنه قال: كان عثمان‬ ‫مرّ بحش كوكب ]حش كوكب: موقع إلى جانب بقيع الغرقد بالمدينة[ فقال: إنه‬ ‫سيدفن هنا رجل صالح فكان أول من دفن فيه.‬ ‫3 س تجهيزه جيش العسرة.‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 121[‬ ‫يقال لغزوة تبوك غزوة العُسسرة، مأخوذة مسن قوله تعالى: )الّذِينس اتّبَعُوهس فِسي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سَاعَةِ الْعُسْرَةِ( ]التوبة: 711[.‬ ‫ندب رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس الناس إلى الخروج وأعلمهسم المكان‬ ‫الذي يريسد ليتأهبوا لذلك، وبعسث إلى مكسة وإلى قبائل العرب يسستنفرهم وأمسر‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫الناس بالصسدقة، وحثهسم على النفقسة والحملن، فجاءوا بصسدقات كثيرة، فكان‬ ‫أول مسن جاء أبسو بكسر الصسدّيق سس رضسي اللّه عنسه سس، فجاء بماله كله 04.0004‬ ‫درهم فقال له س صلى اللّه عليه وسلم س: )هل أبقيت لهلك شيئًا؟( قال: أبقيت‬ ‫لهم اللّه ورسوله. وجاء عمر س رضي اللّه عنه س بنصف ماله فسأله: )هل أبقيت‬ ‫52‬
  • 26. ‫لهسم شيئًا؟( ]رواه ابسن عسساكر فسي تهذيسب تاريسخ دمشسق )1: 11(.[. قال: نعسم،‬ ‫نصسف مالي. وجاء عبسد الرحمسن بسن عوف سس رضسي اللّه عنسه سس بمائتسي أوقيسة،‬ ‫وتصدق عاصم بن عَدِيّ بسبعين وسقًا من تمر، وجهّز عثمان س رضي اللّه عنه‬ ‫سس ثلث الجيسش جهزهسم بتسسعمائة وخمسسين بعيرًا وبخمسسين فرسسًا. قال ابسن‬ ‫إسحاق: أنفق عثمان س رضي اللّه عنه س في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق‬ ‫أحسد مثلهسا. وقيسل: جاء عثمان سس رضسي اللّه عنسه سس بألف دينار فسي كمسه حيسن جهسز‬ ‫جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول اللّه فقبلها في حجر وهو يقول: )ما ضرّ‬ ‫عثمان ما عمل بعد اليوم(. وقال رسول اللّه:‬ ‫س quot;من جهز جيش العُسرة فله الجنةquot;‬ ‫]رواه البخاري فسي كتاب فضائل الصسحابة، باب: مناقسب عثمان بسن عفان أبسي‬ ‫عمر القرشي س رضي اللّه عنه س[.‬ ‫4 س حفره بئر رومة .‬ ‫]السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 121[‬ ‫واشترى بئر رومسسة مسسن اليهود بعشريسسن ألف درهسسم، وسسسبلها للمسسسلمين. كان‬ ‫رسول اللّه قد قال:‬ ‫س quot;من حفر بئر رومة فله الجنةquot; ]تذكرة الحفاظ ج 1/ص 9[ ]ص 03[.‬ ‫وهذه البئر في عقيق المدينة: روي عن النبي س صلى اللّه عليه وسلم س أنه قال:‬ ‫)نعم القليب قليب المُز َني(، وهي التي اشتراها عثمان بن عفان فتصدق بها.‬ ‫وروي عن موسى بن طلحة عن رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س أنه قال:‬ ‫)نعم الحفير حفير المزني( س يعني رومة س، فلما سمع عثمان ذلك ابتاع نصفها‬ ‫بمائة بكرة وتصسدق بهسا على المسسلمين فجعسل الناس يسستقون منهسا. فلمسا رأى‬ ‫صاحبها أنه امتنع منه ما كان يصيب منها باعها من عثمان بشيء يسير فتصدق‬ ‫بها كلها.‬ ‫5 س علمه وقراءته القرآن.‬ ‫رواه ابن حجر العسقلني في تغليق التعليق )739( [.‬ ‫62‬
  • 27. ‫كان عثمان أعلم الصحابة بالمناسك، وبعده ابن عمر.‬ ‫وكان يحيسي الليسل، فيختسم القرآن فسي ركعسة، قالت امرأة عثمان حيسن قتسل: لقسد‬ ‫قتلتموه وإنه ليحيي الليل كله بالقرآن في ركعة، وعن عطاء ابن أبي رباح: )إن‬ ‫عثمان بن عفان صلى بالناس، ثم قام خلف المقام، فجمع كتاب اللّه في ركعة‬ ‫كانت وتره فسميت بالبتيراء(، وكان يضرب المثل به في التلوة.‬ ‫6س زيادته في المسجد النبوي .‬ ‫]أوردها ابن كثير في عام 62 هس، والطبري، تاريخ المم والملوك ج 2/ص 606:‬ ‫)فسي عام 92 هسس، وسسّع عثمان الحرم وبناه بالفضسة سس الكلس سس(، وكمسا ذكسر ابسن‬ ‫كثيسر ذلك فسي البدايسة والنهايسة فسي الجزء السسابع، السسيوطي تاريسخ الخلفاء ص‬ ‫421[ )سنة 92 هس/ 056 م(:‬ ‫كان المسجد النبوي على عهد رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س مبني ًّا باللبن‬ ‫وسقفه الجريد، وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئًا وزاد فيه عمرًا‬ ‫وبناه على بنائه فسي عهسد رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس باللبسن والجريسد‬ ‫وأعاد عمده خشبً سسا، ث سسم غيّره عثمان، فزاد في سسه زيادة ك سسبيرة، وبن سسى جداره‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫بالحجارة المنقوشسسة والفضسسة، وجعسسل عمده مسسن حجارة منقوشسسة وسسسقفه‬ ‫بالساج، وجعل أبوابه على ما كانت أيام عمر ستة أبواب.‬ ‫وروى يحيى عن المطلب بن عبد اللّه بن حنطب قال: لما ولي عثمان بن عفان‬ ‫سنة أربع وعشرين، كل ّمه الناس أن يزيد في مسجدهم، وشكوا إليه ضيقه يوم‬ ‫الجمعسة، حتسى إنهسم ليصسلون فسي الرحاب. فشاور فيسه عثمان أهسل الرأي مسن‬ ‫أصحاب رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س، فأجمعوا على أن يهدمه ]ص 13[‬ ‫ويزيد فيه، فصلّى الظهر بالناس، ثم صعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال:‬ ‫)أيهسا الناس إنسي أردت أن أهدم مسسجد رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس‬ ‫وأزيد فيه وأشهد أني سمعت رسول اللّه س صلى اللّه عليه وسلم س يقول: )من‬ ‫بنسى مسسجدًا بنسى اللّه له بيتًسا فسي الجنسة( ]رواه مسسلم فسي كتاب المسساجد، باب:‬ ‫42، والترمذي ف سي كتاب الص سلة، باب: 021، والبخاري ف سي كتاب الص سلة، باب:‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫72‬
  • 28. ‫من بنى مسجدًا، وابن ماجه في كتاب القامة، باب: من بنى مسجدًا، والدارمي‬ ‫فسي كتاب الصسلة، باب: مسن بنسى مسسجدًا، وأحمسد فسي )م 1/ص 02( [، وقسد كان‬ ‫لي فيه سلف، وإمام سبقني وتقدمني عمر بن الخطاب، كان قد زاد فيه وبناه،‬ ‫وقسد شاورت أهسل الرأي مسن أصسحاب رسسول اللّه سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس،‬ ‫فأجمعوا على هدمسسه وبنائه وتوسسسيعه(، فحسسسن الناس يومئذ ذلك ودعوا له،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫فأصبح، فدعا العمال وباشر ذلك بنفسه، وكان رجل يصوم الدهر ويصلي الليل،‬ ‫ً‬ ‫وكان ل يخرج من المسجد، وأمر بالفضة المنخولة تعمل ببطن نخل، وكان أول‬ ‫عمله فسي شهسر ربيسع الول مسن سسنة 92 هسس، وفرغ منسه حيسن دخلت السسنة لهلل‬ ‫المحرم سنة 03 فكان عمله عشرة أشهر.‬ ‫وقد جعل عثمان طول المسجد مائة وستين ذراعًا وعرضه مائة وخمسين.‬ ‫7 س زيادته في المسجد الحرام.‬ ‫الطبري، تاريخ المم والملوك ج 2/ص 595، ابن الثير، الكامل في التاريخ ص‬ ‫184، الس سيوطي، تاري سخ الخلفاء 321، الذه سبي، تاري سخ الس سلم ج 3/ص 513.[‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫)سسنة 62 هسس/ 746 م(: كان المسسجد الحرام فناء حول الكعبسة، وفناء للطائفيسن،‬ ‫ولم يكسن له على عهسد النسبي سس صسلى اللّه عليسه وسسلم سس، وأبسي بكسر سس رضسي اللّه‬ ‫عنسه سس جدار يحيسط بسه، وكانست الدور محدقسة بسه، وبيسن الدور أبواب يدخسل الناس‬ ‫من كل ناحية، فلما استخلف عمر بن الخطاب س رضي اللّه عنه س، وكثر الناس‬ ‫وسسع المسسجد واشترى دورًا وهدمهسا وزادهسا فيسه واتخسذ للمسسجد جدارًا قصسيرًا‬ ‫دون القامة، وكانت المصابيح توضع عليه، وكان عمر س رضي اللّه عنه س أول من‬ ‫اتخذ الجدار للمسجد الحرام.‬ ‫فلمسا اسستخلف عثمان سس رضسي اللّه عنسه سس ابتاع منازل ووسسعه بهسا أيضًسا، وبنسى‬ ‫المس سجد الحرام، والروق سة، فكان عثمان س س رض سي اللّه عن سه س س أول م سن اتخ سذ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫للمسسجد الروقسة ]ابسن الثيسر، الكامسل فسي التاريسخ ج 3/ص 34[. وكانست كسسوة‬ ‫الكعبسة فسي الجاهليسة النطاع ]النطاع: بُسسط مسن الديسم أي الجلد[ والمغافسر،‬ ‫82‬