More Related Content
Similar to كيف يمكننا أن نحمي أبناءنا؟ (9)
More from Said Elmerzak (12)
كيف يمكننا أن نحمي أبناءنا؟
- 1. أبناءنا؟ نحمي أن يمكننا كيف
نربي كيف
قد الوقت كان فإن ،بالتفصيل نورد سوف كما البداية من يبدآ أن للوالدين ينبغي لذا ؛ العل ج من خير تكون اً دائم الوقاية إن
. اً أبد سعيهم يس عِّيض لن فسد،وال ما إصل ح محاولة في اً فور يبدءوا بل ال رحمة من اً أبد يقنطوا ان لهم ينبغي فل ، فاتهم
للصل ح فرصة اً دائم هناك :قيل وكماIt is never too late!!والمربين والمهات الباء يعي أن الحماية وسائل ومن
وتهذيبها؛ الخل ق تقويم فتعني التربية رعاية...أما هو سبق ما فكل ، والتعليم والكساء العطعام على تقتصر ل التربية أن
الهوية تحديد إلى وإرشادهم ، الرادة "تقوية على تدريبهم عن لً فض ؛ البناء نفوس في والجمال والحق الخير حب وزرع
التفكير مهارات وتنمية ، شيء كل في قبحُبال واستنكار الجمال تذو ق على تدريبهم عن لً فض ، ودينهم لوعطانهم والنتماء
أهلونا اتبعها التي الساليب كل أن نفترض "أن يصح فل "لتحقيقها والسعي الهداف وتحديد ،ناءَّالب والنقد البداعي
تربية إلى حاجة في فهم ،ولذا زماننا غير زمان في ليعيشوا خلقواُب أولدنا فإن ، صحيحة كانت تربيتنا في ومعلمونا
" بها تربينا التي عطريقة عن متطورة
:البداية•تكون الطيبة البداية إن-ً دائما-في تعالى ل النية إخل ص هي البداية تكون أن ينبغي لذا ، ال بإذن عطيبة نهايتها
عطاعته على الخرين وتعين وتطيعه ال تعبد مسلمة أسرة إنشاء ،و عفةِف ال بنية المرأة وتتزو ج الرجل يتزو ج بأن ، الزوا ج
الفعل؛ دون والقول بالمظاهر وليس اً حق ل عينَي عطائ يكونا ،بأن والزوجة الزو ج اختيار حسنُب تستلزم النية هذه ؛ سبحانه
!! وسلم عليه ال صلى قال كما المعاملة فالدين
•صدقة تكون والنفا ق والمشقة والجهد التعب كل فإن ثم ،ومن البناء تربية في تعالى ل النية إخل ص ينبغي ذلك بعد
نَي راَي مَْر عِف ةُبأَيرَي مَْر ا تِف لَيقاَي ذَْر إِف" :حامل وهي قالت حين عمران امرأة فعلت ،كما ال سبيل في كله سعيهم ويكون للوالدين جارية
- عمران آل "مُبليِفعَي لَْرا س عُب ميِف سَّ ال تَي نَْرأَي كَي نَّإِف نيِّمِف لَْر بَّقَيتَيفَي راً رَّ حَي مُب نيِفطَْر بَي فيِف ماَي كَي لَي تُب رَْر ذَينَي نيِّإِف بِّ رَي35رب قال أن النتيجة فكانت ؛
لَي قاَي قاً زَْر رِف هاَي دَينَْرعِف دَيجَي وَي بَي راَي حَْر مِف لَْرا ياَّرِف كَي زَي هاَي يَْرلَيعَي لَي خَي دَي ماَي لَّكُب ياَّرِف كَي زَي هاَي لَيفَّكَي وَي ناً سَي حَي تاً باَينَي هاَي تَيبَينَْرأَيوَي نٍ و سَي حَي لٍ و بوُبقَيبِف هاَي بُّهرَي هاَي لَيبَّقَيتَيفَي" : العالمين
عمران آل "حسابِف رِف يَْرغَي بِف ءُب شاَي يَي نَْر مَي قُب زُب رَْر يَي لََّي ا نَّ إِف لَِّف ا دِفنَْرعِف نَْر مِف وَي هُب تَْر لَيقاَي ذاَيهَي كِف لَي نىَّأَي مُبيَيرَْر مَي ياَي37البداية تكون أن ينبغي لذا
. ل عطائعين اً عباد ليكونوا أبناءهما يربيا أن الوالدان ينوي أن هي
كانت مهما أولده على يقلق ولن حماسه أو قوته ترُبتف ولن ،حوله الشرور كانت مهما اً أبد يقنط فلن ل يربي ومن
. الظروف
- 2. •وأن أولهدهما تربية في جهاهدهما ول تعبهما ول الوالدين أجر يضيع لن ال بأن ،ولطفه ال رحمة في اليقين يأتي ذلك بعد
- "البقرة ءُ شاَءا يَءا نْ ي مَءا د يِ يهْ ي يَءا لَّهَءا ا نَّه كِ ي لَءاوَءا مْ ي هُ داَءاهُ كَءا يْ يلَءاعَءا سَءا يْ يلَءا" :سبحانه قال كما تعالى ال عند من تأتي الهداية272سبحانه ال وأن
رعايته ويرعاهم ،النار في السل م عليه إبراهيم حفظ كما يحفظهم و ،يمَءاال في السل م عليه موسى حمى كما أبنائهم سيحمي
بل ، مكة صحراء في السل م عليهما وإسماعيل هاجر أمر تولى كما أمرهم ويتولى ، مقهورة وهي السل م عليها لمريم
؛وقال لبنه ورعايته ربه نصر في وثق حين السل م عليه يعقوب يقين كان كما حافظ خير هو تعالى ال أن في واليقين
!! "نَءا ميِ ي حِ ي راَّه ال مُ حَءا رْ ي أَءا وَءا هُ وَءا ظاً ا فِ يحاَءا رٌ ح يْ يخَءا لَّهُ فاَءا " :لسانه قبل بقلبه
•موسى أ م فعلت ،كما وإجابته ال نصر في اليقين ثم ، لً ا أو الجهد بذل يعني تعالى ال على التوكل أن العلم تما م نعلم ثم
:النار في وهو ربه يدعو كان كما إبراهيم فعل ،وكما أخباره تتتبع أخته وأرسلت أرضعته بأن اليم في وليدها تلقيُ أن قبل
وكما ، ال رعاية في مكة صحراء في تركهما ثم بزاهد والرضيع امرأته زوهد حين فعل وكما ،"الوكيل نعمِ يو ال "حسبنا
.الكل م عن وامتنعتًصوما ا للرحمن نذرت ثم ،ورضيعها لتأكل النخلة جذع هزت بأن مريم فعلت
•فعلت كما بالدعاء أو رقيةُّ بال سواء ، الرجيم الشيطان من بال البناء يعيذاُ أن الوالدين على فإن ، ال م تضع أن وبعد
هاَءا تُ يْ يمَّه سَءا نيِّيإِ يوَءا ثىَءانْ يلْ يُ كاَءا رُ كَءا ذَّهال سَءا يْ يلَءاوَءا تْ ي عَءا ضَءا وَءا ماَءا بِ ي مُ لَءاعْ ي أَءا لَّهُ واَءا ثىَءانْ يأُ هاَءا تُ عْ ي ضَءا وَءا نيِّيإِ ي بِّي رَءا تْ ي لَءااقَءا هاَءا تْ يعَءا ضَءا وَءا ماَّه لَءافَءا" :السل م عليها مريم
عمران )آل "مِ يجيِ ي رَّه ال نِ ي طاَءا يْ يشَّه ال نَءا مِ ي هاَءا تَءايَّهرِّي ذُ وَءا كَءا بِ ي هاَءا ذُ عيِ ي أُ نيِّيإِ يوَءا مَءايَءارْ ي مَءا36(
•النتيجة فتكون مختلفتين سلطتين بين الطفل يتشتت ل حتى للتربية واحدة سياسة على يتفقا أن للوالدين ينبغي ذلك وبعد
القول عن يٌ ح وغن !!!ءً ا هبا الوالدين جهوهد ضياع ثم سلوكه،ومن واضطراب ،النفسي الستقرار وعد م ،بالقلق شعوره هي
"علوان ناصح ال عبد الدكتور كتاب على اللطلع يمكن ) التربية في والنبو ي القرآني الهد ي هي الواحدة السياسة أن
( الغرض لهذا " السل م في الولهد تربية
•: الدعاء الشأن هذا في ينفع باللسان؛؛؛ومما ثم ،بالقلب ، المهمة هذه على تعالى بال يستعينا أن للوالدين ينبغي ذلك بعد
،أبنائي تربية في علميِ ي و وتيَّه وق حوليَءا من إليك أُ أتبر إني "اللهم
"نيِّيعِ ي فأ ، علمكِ ي و وقوتك لكِ يوحَءا إلى