Submit Search
Upload
2015 כתב העת על הדרך
•
0 likes
•
1,802 views
Lilach Yona
Follow
כתב העת "על הדרך" גליון מס 11 ינואר 2015
Read less
Read more
Lifestyle
Report
Share
Report
Share
1 of 54
Download now
Download to read offline
Recommended
2016 כתב העת על הדרך
2016 כתב העת על הדרך
powermedia1
כתב העת על הדרך גליון 10
כתב העת על הדרך גליון 10
powermedia1
השעה הפרטנית
השעה הפרטנית
Lea Patron
Constructive Reasoning for Semantic Wikis - PhD defense presentation
Constructive Reasoning for Semantic Wikis - PhD defense presentation
Jakub Kotowski
Pdf 1 presentacion 22-03-13 scdad eh
Pdf 1 presentacion 22-03-13 scdad eh
euskalemfyre
Portfolio 2014 spring
Portfolio 2014 spring
Daniel Hollis
Mis Sold PPI
Mis Sold PPI
ShaunKenzie
How to use visual cues in plain language writing | Center for Plain Language ...
How to use visual cues in plain language writing | Center for Plain Language ...
Center for Plain Language
Recommended
2016 כתב העת על הדרך
2016 כתב העת על הדרך
powermedia1
כתב העת על הדרך גליון 10
כתב העת על הדרך גליון 10
powermedia1
השעה הפרטנית
השעה הפרטנית
Lea Patron
Constructive Reasoning for Semantic Wikis - PhD defense presentation
Constructive Reasoning for Semantic Wikis - PhD defense presentation
Jakub Kotowski
Pdf 1 presentacion 22-03-13 scdad eh
Pdf 1 presentacion 22-03-13 scdad eh
euskalemfyre
Portfolio 2014 spring
Portfolio 2014 spring
Daniel Hollis
Mis Sold PPI
Mis Sold PPI
ShaunKenzie
How to use visual cues in plain language writing | Center for Plain Language ...
How to use visual cues in plain language writing | Center for Plain Language ...
Center for Plain Language
PIEAS
PIEAS
Ali Rulex
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
Phonpat Songsomphao
Renz group presentation_0312_eng
Renz group presentation_0312_eng
Renz GmbH
Butterfly
Butterfly
venuavs
It new
It new
Phonpat Songsomphao
まえばしシャッタークエスト Stage.0
まえばしシャッタークエスト Stage.0
Yo Fujisawa
Workspace analysis of stewart platform
Workspace analysis of stewart platform
Marzieh Nabi
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Gabriel Hopson
Self servicing in epam private cloud 4.0
Self servicing in epam private cloud 4.0
Alex Tregubov
Digital PR for Trade Shows
Digital PR for Trade Shows
The Trade Group
まえばしシャタークエスト Stage.0
まえばしシャタークエスト Stage.0
Yo Fujisawa
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
Masada Memorial Chapels
בית
בית
tarbutisrael
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
רשת מתנסים קרית טבעון
ארון הברית.pdf
ארון הברית.pdf
Oded Rotter
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
tarbutisrael
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
גיליון 94 - ראש השנה
גיליון 94 - ראש השנה
shiri sabag
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Akiva Berger
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Eliyahu Schuman
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Eliyahu Schuman
Presentation1.pps special kid
Presentation1.pps special kid
Ita Hazan
More Related Content
Viewers also liked
PIEAS
PIEAS
Ali Rulex
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
Phonpat Songsomphao
Renz group presentation_0312_eng
Renz group presentation_0312_eng
Renz GmbH
Butterfly
Butterfly
venuavs
It new
It new
Phonpat Songsomphao
まえばしシャッタークエスト Stage.0
まえばしシャッタークエスト Stage.0
Yo Fujisawa
Workspace analysis of stewart platform
Workspace analysis of stewart platform
Marzieh Nabi
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Gabriel Hopson
Self servicing in epam private cloud 4.0
Self servicing in epam private cloud 4.0
Alex Tregubov
Digital PR for Trade Shows
Digital PR for Trade Shows
The Trade Group
まえばしシャタークエスト Stage.0
まえばしシャタークエスト Stage.0
Yo Fujisawa
Viewers also liked
(11)
PIEAS
PIEAS
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
หน่วยการเรียนรู้ที่ ๖
Renz group presentation_0312_eng
Renz group presentation_0312_eng
Butterfly
Butterfly
It new
It new
まえばしシャッタークエスト Stage.0
まえばしシャッタークエスト Stage.0
Workspace analysis of stewart platform
Workspace analysis of stewart platform
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Kate Ryan, "Figure in the Sky," 2015
Self servicing in epam private cloud 4.0
Self servicing in epam private cloud 4.0
Digital PR for Trade Shows
Digital PR for Trade Shows
まえばしシャタークエスト Stage.0
まえばしシャタークエスト Stage.0
Similar to 2015 כתב העת על הדרך
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
Masada Memorial Chapels
בית
בית
tarbutisrael
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
רשת מתנסים קרית טבעון
ארון הברית.pdf
ארון הברית.pdf
Oded Rotter
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
tarbutisrael
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
גיליון 94 - ראש השנה
גיליון 94 - ראש השנה
shiri sabag
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Akiva Berger
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Eliyahu Schuman
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Eliyahu Schuman
Presentation1.pps special kid
Presentation1.pps special kid
Ita Hazan
דקה 5 לעיתונות
דקה 5 לעיתונות
Niv Calderon
אימהות.1pptx
אימהות.1pptx
Erella Lamdan(Phd)
כל הספר -_אדרא_זוטא_ועוד
כל הספר -_אדרא_זוטא_ועוד
Yossef Levy Najman
Neshika bakiss25
Neshika bakiss25
Veliky Arieh
כנס החינוך מצגת מיכל שקד
כנס החינוך מצגת מיכל שקד
Or Shaked
מצגת כנס החינוך- מיכל שקד
מצגת כנס החינוך- מיכל שקד
Or Shaked
Yiddish - The Precious Blood of Jesus Christ.pdf
Yiddish - The Precious Blood of Jesus Christ.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
YIDDISH - The Book of the Prophet Nahum.pdf
YIDDISH - The Book of the Prophet Nahum.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
על השחיטה
על השחיטה
roykariv
Similar to 2015 כתב העת על הדרך
(20)
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
Funeral Prayers sefardic - hebrew version
בית
בית
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
חודש ימי המוזיקה 2014 - התוכנית המלאה
ארון הברית.pdf
ארון הברית.pdf
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
Yiddish - Prayer of Azariah.pdf
גיליון 94 - ראש השנה
גיליון 94 - ראש השנה
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Tehilim 929 #90 מזמור עח 20170330 ftw
Presentation1.pps special kid
Presentation1.pps special kid
דקה 5 לעיתונות
דקה 5 לעיתונות
אימהות.1pptx
אימהות.1pptx
כל הספר -_אדרא_זוטא_ועוד
כל הספר -_אדרא_זוטא_ועוד
Neshika bakiss25
Neshika bakiss25
כנס החינוך מצגת מיכל שקד
כנס החינוך מצגת מיכל שקד
מצגת כנס החינוך- מיכל שקד
מצגת כנס החינוך- מיכל שקד
Yiddish - The Precious Blood of Jesus Christ.pdf
Yiddish - The Precious Blood of Jesus Christ.pdf
YIDDISH - The Book of the Prophet Nahum.pdf
YIDDISH - The Book of the Prophet Nahum.pdf
על השחיטה
על השחיטה
2015 כתב העת על הדרך
1.
1 עכשוויתותרבותאמנות,ספרותבנושאמקווןעתכתב .מליקשושנהשםעליוצרתלכתיבההמרכזשלמיסודו2015ינואר 11מספרגליון
2.
3 שירים כסיף שני יָך
ֵּפ ַּדין ֵּב 4 מגן סיגל ים ִּפ ַּד ַהין ֵּב 5 שלמון בעז ף ַֹרט ְמחֹול ָמ 6 יניב עצמון יַּי ַחל ֶׁשג ַּג ַהתַּי ִל ֲע 7 מליק-שירן יהודית ר ֶפ ֵס 8 ברק עידית י ִּת ְכ ַפ ָהְוי ִּת ְכ ַפ ָה 9 הירשמן אירית ר ֶפ ֵס 9 ספיר-נבו שולמית ה ָּׁש ִאק ַר 10 רוזן חניתה ר ֶפ ֵסי ִלה ָּת ַא 11 זלוטוגורסקי אסנת טובה ר ֶפ ֵס 11 ם ָעֹול ְלא ָּביִרֹונ ְט ְק ֶל ֶאר ֶפ ֵ ס12 טוקר-שיינס רחל סיפורים ןרוז חניתה "מסודרכמעט"ספר 13 ספרשלגיבורלהיות 14 מליק-שירן יהודית להכירנא הכתיבהוחירותהבחירהחירות 15 אלרן כהן יוסף בחברהגבולותהפורץהנשי הקול16 מליק-שירן יהודית המוסלמית אלרן כהן יוסף החלוקה נפשה19 הרחםהמיתשלהרגשיהמרחב 21 ןמליק-שיר יהודית מואריםמסעות 23 ןמליק-שיר יהודית ואשמהנשמה,מלחמה על24 בנצל חיה יהודיתשלהגמדיםגבעת 26 חקק הרצל "סגוליםפרחים"מאותעל 28 רוזן חניתה ןהזמבתחנותמוארים אנשים30 מליק-שירן יהודית הבולדבוקבחייםהחלטה לקחת32 סלע אירית החייםבכלאעלומה זהות34 מליק-שירן יהודית מליק-שירן יהודית הקולותריקוד 37 מליק-שירן יהודית מאהבה באה39 סיפורו-*"הקריפטוצדי"משני 42 מנחלת-יהודהגורןאורישל פסח רויטמן אורבניתבשירהמחאה שירת45 מליק-שירן יהודית בנצל חיה וגעגועאהבה על46 מהגיהינום ריטואל48 מליק-שירן יהודית ההאהבשלהקולות המית50 מליק-שירן יהודית מגן סיגל המיםמן למד52 לתמונהצלילבין הקשר53 מליק-שירן יהודית באמנות מליק-שירן יהודיתמבפניםשבא הכוח55 הגעגועסוף אל57 מליק-שירן יהודית אלרןכהןיוסףשל יוצרתלכתיבההמרכז הארציתהכתיבהתחרות ז-טהבינייםבחטיבות הזמןעם דיאלוג61 צ'יפליק ברוך אור פירסט אביב ברוחנידף עלה62 טישלר רוטנר דניאל הבר חיות62 אוחנה קורל השתנה הכול63 טל עדי משלה עולם63 המדףעל מליק-שירן יהודית לסיפורציור בין65 ".הגמדיםב"גבעתאישית חוויה66 רוזן חניתה בביישנותהטיפול על67 מליק-שירן יהודית תרבותישגריר מצליחרינת/הסתיו אגדת68 10 בת ,בסר הילה גוישושנה/לשיררוצה מולי69 10 בן ,אויסלנדר ים "האור"ילדיועל"ספר"סבא על70 15 בן ,שלום בר אמיר ביקורכרטיס רוזנברג מל71 מגן סיגל מראיינת עםואמנותמודעות 72 טוקר-שיינסרחל ןמליק-שיר יהודית "קשב"הפרעות להקת74 בן-פורת אסנת "העולםאתנצבע"בואו מיזם75 יזמית .וציירת משוררת ,סופרת ,מגן סיגל .חברתית אמנות כתבות עשהאל אורה לתחיהקמה נפ"ש76 מהרקלאזה–"ספר"לפתוח 78 צדרבוים נורית ד"ר חושביםשאתם טשוחרועיעםאהבה מדברים83 כהןשחר-לאחרים פה84 תתערוכו בחר-נגוהות דליה86 הקר-אוריון דליה ד"ר הוקדממורשת גיאורגיה88 הקר-אוריון דליה ד"ר פסליםשבעה,צפירבצלאל הנרי91 בתל-אביבעזריאלימגדליבחזית הקר-אוריון דליה ד"ר צילוםבתערוכתמוסיקהשילוב 94 באביבתלהאמניםבבית הקר-אוריון דליה ד"ר ןקמלמפולינהד"רשלהחיות ביבר95 הקר-אוריון דליה ד"ר גדיעיןענת,חיינוף 96 השידיםעמקפלאי,שלו ניר97 PieceofArtבר טד98 תמתמדבתנועהחיים-לבאירית 99 הקר-אוריון דליה ד"ר "וצבע"צלילכהן-מינץדפנה 101 מעורבתבטכניקהציוריםתערוכת הקר-אוריון דליה ד"ר קסומהחוויה "היםמן601"מחרוזת היוצרבבית"הדרך"עלאירועי 104 אקו"םשל "הדרך"עלהרדיותכנית 107 תוכןהעניינים עכשווית ותרבות אמנות ,ספרות בנושא מקוון עת כתב - הדרךעל .מליק שושנה שם על יוצרת לכתיבה המרכז של מיסודו מליק-שירן יהודית :מערכת Logo in מוניס סמדר :גרפית ועריכה עיצוב שירן ויוסי יהודית :לשונית עריכה לאור הוצאה ,אור בת ,מליק-שירן יהודית :והגהות ניקוד תפילה ,מליק-שירן יהודית :שער תמונת info@bat-or.com www.bat-or.com :המערכת כתובת 2015ינואר 11מספרגליון העורכת דבר סופרת חברתי של ספרה את בעיני ראיתי העשירי בגיליון נושאו יהיה שזה והחלטתי "ר ֶפ ֵס א ָּב ַ"ס ,ברקוביץ ריקה הילדים לידתו את שמריחים מודפס ספר רק איננו ספר .זה גיליון של .זריחה של באור הפנים את שצובעת ההתרגשות את ומסניפים לקחה תמיד הספר עם החברות .ודם בשר חבר בנמצא כשאין אמתי חבר גם הוא ספר .נצחי חבר הוא הדמיון אך ,בית בת ,אולי המציאות בהם רחוקים בעולמות לבקר אותי ,מאלעד )19( יפרח אייל :הנערים שלושת נחטפו ,הזה לגיליון החומרים איסוף במהלך ! ברוך זכרם יהי .מטלמון )16( שער גיל-עד איילון מנוף )16( פרנקל נפתלי פירי גילוי ,פסק לא הדרום יישובי על מעזה ים ִמ ָס ָק ַה וירי גברה הציבורית הסערה העבודה ."איתן צוק "מבצע אל אותנו הכניס הארץ בדרום היישובים תוך אל המנהרות באיסוף עצמי את להעסיק יכולתי ולא המלחמה בשל ,הופסקה הזה הגיליון על .ולשירים לתפילות תורגמו הזה במבצע שלחמו ללוחמים ודאגותיי חרדותיי .החומרים האחיות ,הרעיות ,האימהות של הלב רחשי את שהביע ספר לאור יצא המבצע במהלך .""פיוטית בהוצאת ,ויג ושושנה כהן מזי-מלמד של בעריכתן "הרחם "המית .והחברות חזרו שלא לחיילים גובר והגעגוע "איתן "צוק של המבצע אחרי חודשים שבעה אנחנו ,שלנו הבית על ,המולדת על בהגנה נפשם שחרפו לחיילים ושם יד זה גיליון יהא .משם בלב וינבטו ייתן ומי .אבינו אברהם של כצאצאיו לנו שהובטחה בארץ שלנו החיים על .מתמשך קיום לדו ואהבה סובלנות פרחי בתוכם ויצמיחו שלום של זרעים העמים שני רבה באהבה
3.
45 יָך ֵּפ ַּדין
ֵּב כסיף שני יָך ֶּפ ַּד ין ֵּב ה ַמ ע ַד ֵא ֶׁש ְּוכ ּורוִי ְַחי וְֶך ָּת ַה י ֵּודּמ ַע .ם ָיק ֵר ּוד ְמ ַַעי ֹותרּוּׁש ַה ין ֵּב ל ֵע ְל ַע ֲא ים ִּוָח ְר ִמ ין ֵּב ל ֵּג ְל ַּג ְת ֶא ן ָּז ֻא ְמ ִּב ְך ֵּפ ַה ְת ֶא ֹותדְנ ְדַנ ְת ִמ ֹותּי ִֹותא ין ֵּב .ֹותא ָק ְס ִּפ ין ֵּב ג ֵּל ַד ֲא יב ִׁש ְוְַאק ֵתּי ַצ ֲא ּוב ְּת ְכִּנ ֶׁש ֹותמי ִע ְּפ ּוט ְר ְפִּנ ֶׁש ים ִר ָית ֵמ וִים ָּת ַה ּור ֲח ְבִּנ ֶׁש ְּכ .ים ִּל ִּמ ַה ּור ְּת ְכ ֻה ֶׁש ְּכ יָך ֶֹותב ְק ִע ה ֶּל ֵא ֶׁש ע ַד ֵא ֶׁש ְּוכ ְֹךר ְד ֶוְא ע ַס ְפ ֶא א ָמ ְג ֶוְא ם ֵּד ַק ְת ֶא ִםי ַמ ָּׁש ַה ת ֶא ֹרּפ ְס ֶא .ים ִָמּי ַה ת ֶא ֹדּד ְמ ֶא ים ִּפ ַּד ַהין ֵּב מגן סיגל .ט ָּב ַמ ֹודע ּונ ְּת ים ִּפ ַּד ַה ין ֵּב .ט ַע ְמ ה ָּופׂש ֲח ,יִנ ֲא ֹוז ,ן ֵּכ - ה ָוְַאּת ם ֶוְַאּת ְַאּת ם ַוְג .ה ָט ָל ֲע י ֵק ְד ִס ין ֵּב ים ִיצ ִצ ְמ .ט ָּב ַמ ֹודע ּונ ְּת ים ִּפ ַּד ַה ין ֵּב .ַאט ַאט ל ֵח ְל ַח ְל ים ִּל ִּמ ַל ּונ ְּת ,ה ָמ ָׁשְּנ ַה ֹוְךּת ִמ ּוא ְָצי ן ֵה .ה ָמ ָחֶנ יא ִב ָה ְל ֹותצֹור ן ֵה יָך ֶר ֲַאח ֹלק ְד ֶא ָּת ְס ַּפ ִט ן ֶה ָּב ֹותג ֵר ְד ַּמ ַּב יָך ֶד ָע ְצ ָּת ְכ ַׁש ָמ ר ָמ ְּג ַה ו ַק ְל .ת ֶר ֶֹוגס ה ָּד ֻקְנ יָך ֶּפ ַּד ין ֵּב ה ַמ ע ַד ֵא ֶׁש ְּוכ י ַּפ ַע ְר ַׂש ְּב ף ֵּט ַע ְת ֶא ֹםּת ַה ן ִמ ֹותּפ ְר ַה ְל ל ַּוכא ֹלא ת ֶֹמּי ִּס ַל ָדי יט ִֹוׁשה ְל ב ֵר ָס ֲא .ים ִֹופּס ַּב ת ַע ַג ָל ל ַּוכא ֹלא טוקר-שיינסרחל:צילום.שורשים סלעאירית:צילום.פעורפה
4.
67 ף ַֹרט ְמחֹול
ָמ שלמון בעז ק ֵֹועצ ט ֶק ֶּׁש ַוְה ים ִר ְֹוגס ֹותרי ִּק ַה ק ֵֹופּד ֹודע יר ִּק ַה ל ַע ֹוןע ָּׁש ַה ק ַוְר ֹוגח ָּמ ְל ֹוגח ָמ ת ַיק ִׁשְנ ִּב ן ֵּמ ַס ְמ ר ֵּב ַח ְת ִמ ֹלּכ ַה ן ַמ ְּז ַה ם ִע ֶׁש .ֹגא ְד ִל ם ַע ַט ין ֵא ר ֶד ֶח ַּב ת ֶב ֶֹוׁשי יִנ ֲא ת ֶג ֶא ְד ֻמ ֹאתז ל ָכ ְּב ף ַּד י ֵר ֲַאח ף ַּד ר ֶפ ֵס ְּב ת ֶכ ֶֹופה .ף ַֹרט ְמ ֹולח ָמ ְּב ֹותא ְֹוצי ֹותב ָׁש ְח ַּמ ַוְה ר ֵר ְח ַּת ְס ִה ְל יל ִח ְת ַמ ֹאׁשר ָה .ר ֵּב ַּג ְת ִּומ ְך ֵֹולה ד ַח ַּפ ַה ֹוםק ָּמ ַל ֹוםק ָּמ ִמ ת ֶל ֶט ְל ַּט ִמ יִנ ֲא .ֹוןי ְמ ִּד ַה ק ַר ה ֶּז ֶׁש ע ַג ֶר ְל ת ַח ַֹוכׁשְו ק ֵֹועצ ט ֶק ֶּׁש ַוְה ים ִר ְֹוגס ֹותרי ִּק ַה ק ֵֹופּד ַה ב ֵּל ַה י ֵּופג ְּב ק ַוְר ה ָימ ִע ְּפ ר ַַאח ה ָימ ִע ְּפ ן ֵּמ ַס ְמ ָהּי ַח ִןי ַד ֲע יִנ ֲא ֶׁש .ה ָימ ִׁשְנ ת ַח ַֹוקל יַּי ַחל ֶׁשג ַּג ַהתַּי ִל ֲע יניב עצמון ַיּי ַח ל ֶׁש ג ַּג ַה ַתּי ִל ֲע ַּב יםִנ ָּׁש ִמ ים ִל ָּב ׁש ֶֹדק י ֵר ְפ ִס ֹותּכ ֻר ֲא ֹותנ ָב ְל ֹותצֹונְו ים ִָאכ ְל ַמ ל ֶׁש ִםי ַפָנ ְּכ ִמ ים ִּק ַּד יׁש ִב ָּכ ַע י ֵּורקְו ה ָּמ ַח ן ֶר ֶק ם ֶה ָּב ת ֶר ֶּב ַּת ְׁש ִמ ֹוב ָֹוׁשמ ה ָל ָּב ֶׁש א ֵּס ִוְכ .ה ָמ ָׁשְנ רֵנ י ֵּובר ְצ ים ִּפ ַוְד ַיּי ַח ל ֶׁש ג ַּג ַה ַתּי ִל ֲע ַל ן ַָׁשי ץ ֵע ֹותג ֵר ְד ַמ ֹותלי ִֹובמ ֹותחּוט ְּב ֹותבי ִַּצי ן ָק ְל ֶח ןָּונּק ִּת ֹותׁש ְֹורּד ַה ה ָּמ ַוְכ יםִנ ָּׁש ַה ֹותפ ְֹוקּנ ֶׁש ל ָכ ְּוכ ם ָּל ֻּס ַּב ה ָֹולע יִּנֶינ ֵא ֹומֹוי ְּב ֹוםי י ֵּד ִמ ה ֶֹולע יִּנֶינ ֵא לא ן ַמ ְז ה ֶיז ֵא ְּב ם ַע ַּפ ק ַר ה ָג ֵר ְד ַמ ה ָג ֵר ְד ַמ ס ֵּפ ַט ֲא .ם ָׁש ְל יץ ִצ ָה ְל ֹואבוְָא ר ֶד ֶח ַּב ת ֶב ֶֹוׁשי יִנ ֲא ּותד ֵב ְכ ִּב ת ֶמ ֶֹוׁשנ ף ַּד י ֵר ֲַאח ף ַּד ר ֶפ ֵס ְּב ת ֶכ ֶֹופה .ף ַֹרט ְמ ֹולח ָמ ְּב ֹותא ְֹוצי ֹותב ָׁש ְח ַּמ ַוְה ר ֵר ְח ַּת ְס ִה ְל יל ִח ְת ַמ ֹאׁשר ָה .ר ֵּב ַּג ְת ִּומ ְך ֵֹולה ד ַח ַּפ ַה ֹוםק ָּמ ַל ֹוםק ָּמ ִמ ת ֶל ֶט ְל ַּט ִמ יִנ ֲא .ֹוןי ְמ ִּד ַה ק ַר ה ֶּז ֶׁש ע ַג ֶר ְל ת ַח ַֹוכׁשְו ֹוןר ֲַאח ּורּק ִב ְּב הֵּנ ִוְה ים ִר ָפ ְּס ַה ֹותּי ִֹותא ּוח ְר ָּפ ּור ֲה ָז ה ָּמ ַח ַה יֵנ ְר ַוְק ים ִּק ַּד ַה ים ִּורּק ַה ּוצְנ ְצִנ ֹותנ ָב ְל ים ִָאכ ְל ַמ ֹותצֹונְו ףָנ ָּכ ל ֶא ףָנ ָּכ ּוקי ִּׁש ִה ֹוב ָֹוׁשמ ה ָל ָּב ֶׁש א ֵּס ִוְכ ף ָע ּואה ּוּל ִא ְּכ ם ֵֹומר ְת ִה ים ִק ָל ֲח יםִנ ָב ְל ים ִּפ ַוְד ה ָמ ָׁשְנ רֵנ ם ֶה ָּב ב ַר ָּצ ֶׁש ֹותּי ִֹותא ֹותּי ִֹותא ּוא ְל ָמ ם ֵה ֹובא ְכ ַּומ ה ָח ְמ ִוְׂש ה ָימ ֵא ל ֶׁש ה ָימ ִׁשְּנ ַה ה ָק ְת ֶעֶנ י ִּפ ִּומ ֹבר ֲע ַל ֹוםּי ַה ר ָב ְּכ ה ָטָנ י ִּכ ם ָּׁש ִמ ת ֶכ ֶל ָל י ִּת ְֹלכָי ֹלא .ֹבז ֲע ַל ן ָֹותא י ִּת ְֹלכָי ֹלא מליק-שירןיהודית:ציור.אור
5.
89 י ִּת ְכ
ַפ ָה י ִּת ְכ ַפ ָהְו ברק עידית ָך ְּב י ִּת ְכ ַפ ָוְה י ִּת ְכ ַפ ָה ים ִר ָפ ְּס ַה ר ֶפ ֵס ְב ִּכ יָך ֶֹותּק ֻח ֹדמ ְל ִל י ִית ִּסִנ ים ִּוׁשר ֵּפ ם ָּב ת ֵת ָוְל י ִּתְנ ַב ֵה ֶׁש ד ַע יָך ֶר ָב ְּד .ִיםּי ַח ים ִֹלק ֱא י ֵר ְב ִּד םָינ ֵא ר ֶפ ֵס הירשמן אירית י ִב ְּת ְכ ִּת ,י ִל ה ָר ְָאמ יא ִה י ֵָרּי ַצ ,י ִל ה ָר ְָאמ יא ִה ה ָר ְוְָאמ ,ה ָר ְָאמ יא ִה י ִית ִצ ָר יִנ ֲוַא י ִב ְּת ְכ ִּת ,י ִל ה ָר ְָאמ יא ִה ר ֶפ ֵס ל ַע י ִּת ְב ַת ָּכ ָדּי ִמ ,י ִֹאׁשר ְּוב ים ִּוזר ֲח ם ִע ים ִּל ִמ ה ָיר ִׁש ֹבּת ְכ ִל י ִית ִצ ָר ,יִנ ֲוַא הָנ ָּת ַמ ,ֹבּת ְכ ִל י ִית ִצ ָר ת ֶמ ֶֹולח יִנ ֲא ֹותֹוא ,ר ֶפ ֵּס ַה ל ַע ים ִד ָֻחי ְּמ ַה ים ִּפ ַּד ַה ם ִע ,ר ֶפ ֵס ים ִר ָז ְח ֻמ ְמ ֹותרָיְּנ ִמ ,ים ִּפ ַּד - ים ִּומׁש ְר ּוי ְִהי ם ֶיה ֵל ֲע ים ִּל ִמ י ֵּומּׁש ִר .ים ִּומּׁש ִר ים ִיר ִוְׁש ֹותנּומ ְּת ם ִע ,ר ֶפ ֵס י ִב ְּת ְכ ִּת ,י ִל ה ָר ְָאמ יא ִה ר ֶפ ֵס ל ַע י ִב ְּת ְכ ִּת ,ה ָר ְָאמ יא ִה ת ֶא ,י ִית ִא ָר ָדּי ִמ ,יִנ ֲוַא .י ִּל ֶׁש ר ֶפ ֵּס ַה ר ֶפ ֵס מליק-שירן יהודית ַח ֵָרי ֹורא ְל י ִֹותא י ִב ְּת ְכ ִּת ֶׁש ְּכ ֹורֹוא ק ַר ְּב י ִּב ד ֵה ְד ְַהי .ף ֶצ ֶר ֹומ ְּכ ה ָמ ָמ ְּד ַה ֹואב ָּת ָאז ת ֶר ֶֹוהז ה ָימ ִל ְג ִּב ְך ָֹותא ֹףט ֲע ַּת ֹותר ָּב ים ִּל ִמ ְל ּור ְּב ְַחי ְך ֵׁש ְפַנ ֹותּי ִֹותאְו .י ִֹוכת ְּב ְך ֵׁש ְפַנ ת ֶא ּוב ְּת ְִכיְו יםִֹונׁשא ִר ָה ים ִד ָע ְּצ ַה ת ֶא ה ֶּל ַגְנ ָאז .ף ָּת ֻׁש ְמ ֹוּגְנ ַט ְל ַיּי ַח ּוןּגִנ ת ֶא ן ֵּגְַני ְִךּיַי ַח ּוןּגִנ ה ָמ ָׁשְּנ ַלגֶֹנעת ֵת ָלת ַע ַֹודּי ֶׁשית ִיל ִל ְצה ָפ ָׂש ְּב ה ָב ֲַאה ְּב ְך ֵֹוכּת ִמ ד ֵּוָל ִא .ה ָמ ָחֶנ ת ַּס ִּפ ם ָֹולע ַל יא ִָאב מליק-שירןיהודית:ציור.מסע
6.
1011 ה ָּׁש ִאק
ַר ספיר-נבו שולמית ָיה ֶיר ִׁש ר ֶפ ֵס ת ֶא י ִל ָאה ְר ַמ אן ַּוזס ֹותּי ִב ְר ַע ֹותּי ִֹותא ט ַּׁש ֻק ְמ ת ֶמ ֶּג ְר ַת ְּומ ה ָב ֲַאה יר ִׁש י ִל את ֵֹורק יא ִה ֹּלא ֶׁש ה ָיד ְִחּי ַה ה ָפ ָּׂש ַה יא ִה ה ָב ֲַאה ָה ֶׁש ֹותר ְמ ַל ּוםּג ְר ַּת ה ָיכ ִר ְצ ָיהֶינ ֵע ְּב י ִל י ַּד ׁש ָּג ְרִּנ ַה ּה ָֹולק ְּב . ָיה ֶָדי ל ֶׁש ידִּנ ַּב ל ֶמ ְר ַּכ ַה ל ַע אן ַּוזס ם ִע ב ֵׁש ֵא ֶׁש ְּכ ֹותע ָמ ְּד י ֵל ְג ֶא ה ֶא ְרִנ ים ִמ ְּל ִא ים ִג ָד ְּכ ים ִל ְֹולצ ים ִּל ֻג ְס ב ֵל י ֵח ְר ִּפ ּול ֲַעּי ֶׁש ד ַע ת ֶב ֶֹואּכ יא ִה ְך ָּכ ם ָת ָיח ִר ְּפ ה ָָפּי ֶׁש ה ָּמ ַּכ ֶׁש ה ָּובׁש ְּת ּה ָל ין ֵוְא .ין ִב ָּת ה ָּׁש ִא ק ַר ה ָּׁש ִא ק ַר ר ֶפ ֵסי ִלה ָּת ַא רוזן חניתה ר ֶפ ֵס ֹומ ְּכ ָך ְֹותא את ֵֹורק ה ָּורר ְּב ֹהּכ ה ָפ ָׂש ,ָך ְּופּג ת ַפ ְׂש ה ָּל ִּומ ט ָּפ ְׁש ִמ ל ָּכ ת ֶׁש ֶר ָפ ְמ .ה ָיל ִל ֲע ָל ר ֶׁש ֶק את ֵֹוצמ וְֹלא ע ַצ ְמ ֶא ָּב ָהּיִנ ָימ ִס י ִּת ְב ַח ָּת ,ר ֵֹותי יְך ִׁש ְמ ַה ְל י ִּת ְֹלכָי ֹלא ר ֶס ָל ְּק ִּב ּוקְּי ֻּת יָך ֶּפ ַּד .ר ֵַאח ר ֶפ ֵס י ִל י ִּת ְח ַק ָוְל ר ֶפ ֵס זלוטוגורסקי אסנת טובה ת ֶב ֶֹוהא .ת ֶב ֶֹוהא .ת ֶב ֶֹוהא .ים ִר ָפ ְס ר ֶפ ֵס ל ֵע ְל ַע ְל ,ָך ְּב ת ַע ַג ָל ֹותּקַנ ְל ,ָך ְּב ֹוםׁשְנ ִל ,ָך ְּב ׁש ֵּד ַח ְת ִה ְּול ,ָך ְּב ֹוםי ֹודעְו ֹוםי ה ָׁש ָד ֲח ה ָיר ִׁש ,ָך ְּב יר ִׁש ,ָך ְּב י ִית ִכ ָּז ֶׁש .ד ֶס ֶח .יִנ ֲא ם ַּג .ָך ְל ק ֵֹוׁשנ ָהי ָה י ִָאב .ים ִר ָפ ְס ר ֶפ ֵס סלעאירית:צילום.בת"אחןשדרות
7.
1313 סיפורים 12 ם ָעֹול ְלא
ָּביִרֹונ ְט ְק ֶל ֶאר ֶפ ֵס ושולי למל בהוקרה טוקר-שיינס רחל ַח ֵֹודּק ַה י ִֹוחמ ְּב ,ים ִּל ִמ ף ֶֹסא ים ִיר ִׁש ְל ים ִב ָּת ְכִנ ,ים ִס ָּפ ְד ֻמ ים ִּובת ְּכ ים ִר ֵב ֲח ַל יל ֵמ ת ַח ַֹולׁש .ים ִא ְֹורק ט ַע ְמ הָּנ ַט ְק ה ָּוצפ ְּת ,ה ָע ָּת ְפ ַה הֵּנ ִוְה .ם ָל ְׁש ֻמ ֹוןר ְת ִּפ ֹוןא ָּג ם ֵֹוזי .ֹוןי ְע ַר ה ָג ָה ב ֵֹותּכ ל ָּכ ין ִמ ְז ַמ .ֹוןר ְפ ִס ֹרצי ִל ים ִיל ִמ ּובׁש ת ֶפ ֶֹוסא ים ִיר ִּׁש ַל ים ִב ָּת ְכִנ ֹותנּומ ְּת ה ָיפ ִֹוסמ ֹותג ָּצ ַמ וַן ְג ִמ יםִֹונר ְט ְק ֶל ֶא ים ִר ָפ ְּס ַל ים ִכ ְֹופה ֶׁש .ים ִיב ִה ְר ַּומ ִיםּיִֹונע ְב ִצ ,ָאה ָל ְפִנ ה ָׁש ָּג ְר ַה ה ָמ ָׁש ְג ַוְה ּוקּפ ִס .ה ָל ָּב ְג ִמ ין ֵא ,ה ָב ָח ְר ה ָּוצפ ְּת ה ָּוכר ְּב ה ָמ ְָזי .ה ָּורמ ְּת ֹלא ְל םָּנ ִח ֹלּכ ַוְה "מסודרכמעט"ספר רוזן חניתה .ועצוב מתיש יום .לדרכם פנו והמנחמים ההלוויה תמה לשטוף פוסקות אינן ודמעותיי ז"ל אבי לבית פעמיי שמתי ;חמים ביום כרעם עליי נפל מותו דבר .האדמדם עורי את ללא ממני אבי-מולידי את גזלה נפשעת רפואית רשלנות .מוקדמת התראה ,פתיחה לכיוון וסובבתי המנעול בחור המפתח את נעצתי בטקס עליי הכריז אבי עת 7 בגיל לי שניתן מפתח אותו לכבוד.ומסודרת נבונה ,עצמאית ,אחראית כילדה משעשע והצמיד מיושן מסרק נטל הוא ,המפתח הענקת של האירוע שבקע הקול .כוחו בכל ונשף לשפתיו קרבו ,נייר פיסת לו לשמוע יכולתי .מזדקנת חצוצרה של קולה הזכיר מגרונו בעת אבא את ולהריח המתגלגל צחוקינו רעמי את עכשיו אושר איזה .תהלים מספר ברכה ומלמל למצחי שנשק .וגאווה נחת לו גרמתי כי שידעתי אותי עטף נבלמה מקפיאת-דם וזעקה לרווחה הדלת את פערתי הווילונות ,לבנים בסדינים מכוסים הרהיטים ;גרוני במעמקי שהכילו ארגזים נצבו האוכל בפינת השולחן ועל מוסטים באותיות עליהם חקוק ושמי 'וכו תמונות ,מפות ,מטבח כלי .לבנה קידוש לצורך לביה"ח דרכו כי נפשו בנבכי חש שאבי היטב הבנתי ולכן חתום שסופו ידע הוא .סטרית חד דרך תהא , ניתוח מסודר ,חייו כל שנהג כפי רב ובדיוק בקפדנות הכול ערם .להפליא התיישבתי .עב-כרס אוגדן רבץ בקצה ממש השולחן בפינת וכעת יותר מפוארים ימים שידע מלא מעץ הכיסא על משקפי את הרכבתי .טורדנית חריקה בקול טרוניה השמיע כשפעימות דף אחר דף לקרוא והתחלתי חוטמי על הראיה נדמה .השני לצד המועבר דף כל עם בקרבי מנתרות לבי .שלם ספר למלא יכלו והרבים המתויקים שהניירות היה מיסים ,בית ועד ,ביטוחים , וארנונה מים ,חשמל חשבונות התנוססה הבנק וחותמת ידיו על למפרע –ששולמו 'וכו עיניי צריבות חרף ולקרוא לעלעל המשכתי .בגאון עליהם .המתיש מהבכי כתוצאה ותלושי שונות תעודות ,נהיגה רישיונות ,צוואה מסמכי בהתאם מסודרים מפרכות עבודה שנות 35 של משכורת והחלטתי יגעתי ,התייאשתי כבר עוקבים...הנה לתאריכים .אחרת בפעם להמשיך הוריי את ששימש השינה לחדר ונכנסתי ממקומי קמתי שמורוהיה,לדידיומקודש מאושרמקוםאותו,ילדותיבשנות לחדר ונחפזתי ומיוסרת כבדה אנחה נאנחתי .לשניהם רק חמים כמעוז הבכורה אחותי ואת אותי ששימש החדר ;השני .יד בהינף יה ִית ִח ְומ לחיי על נשרה נועזת דמעה .בילדותנו הגנבתי ,היציאה לעבר צועדת כבר אני והנה לסלון חזרתי אותי משך כמו מיסטי ומשהו ההוא האוגדן על נוסף מבט .שוב אליו המבט את להתיק מיאנו ועיניי באמצע ממש אותו פערתי עם מצהיבים כמעט ,דהויים דפים ;לפניי שנגלה ממה אפילו ,בזמן אחורה רבות שנים על המעידים תאריכים .שנולדתי לפני כאלה של אהבה מכתבי .להפסיק יכולתי ולא וקראתי קראתי מטפטפי מכתבים ,שלו בוסר אהבת לנשוא 17 מגיל אבא ועוד ,דאז נלאים הבלתי חיזוריו בעת ז"ל לאמי רומנטיקה .והמסודר המוארך ידו בכתב מרתקים כאלה חותמת התנוססה עליו ,במיוחד עיני את שבה מסוים מסמך .הפנים משרד של ממש זה .דויד -עברי....והשם חודש .אזרחי חודש ,1951 שנת .אחותי והולדת הולדתי לפני נשימתי וקצב ומבולבלות מפוזרות במחשבות קדח מוחי .עמן התבלבל ההווה מן חייו סיפור כל את תייק שאבא לי התחוור אכן .אוגדן בתוך חיים ספר כתב אבא .העבר לזמן אחורה התעלומה למעט מותו לאחר ומסודר בחייו מסודר היה .המפעימה אודות חוט קצה ולמצוא לנסות הוא ,לי שנותר כל כעת ......המסתורי דויד של קורותיו סלעאירית:צילום.כחולהשיטה
8.
15 להכיר נא 1414 סיפורים ספרשלגיבורלהיות מליק-שירן יהודית התעוררתי
.מנוחתי את הטרידה החלום מתוך הדמות ששוטטה רוח ורק חשוכים שמים אל בוקר לפנות בשלוש .בחדרי הווילון את הניעה הפיקוסים עצי בשדרת בחוץ לא אך שהיו או ,פנים היו לא בחלומי שהופיעה לדמות ניסור כמו לי וצרם מתכתי היה קולה .בבירור אותם ראיתי עטרה מוזהבת הילה .בבואתה את זכרתי .יד מסור של המתכתי הקול .מוכרת לא אדרת זו הייתה אולי ,בגדיה את .צורמני מסור של בהדהוד והדהד הדהד .במוח לי הדהד ."סיפור עלי כתבי .ספר של גיבור להיות "רוצה .קיבלתי לא מענה "?אתה ומי ?מה "על ששאלתי זוכרת את דגדג האוויר ומשב שהתרומם הווילון את הניעה הרוח ושלווה רוגע אור עלי השרתה ,דהויה הייתה הדמות .לחיי של עצומות אנרגיות ,אלי נשלחו הדמות של ידיה .מרטיטה "?אתה "מי :מלמלו שפתי .עיניי אל נשלחו זהוב אור אומרותכאילו.העצומותעינייאלהוזרמוהזהורותהאנרגיות עיניאתשעצמתיאימתכל."מחרתדעי,זהותיחידת"אתלי ידעתי לא .המסתורית הדמות שעה באותה לבקרני באה .אובססיבית לאספנית הפכתי חלום בכל אך .שמה מהו את ,מילותיה קמצנות את ,מחשבותיה את אלי אספתי .התנהגותה של המתוח האיפוק אותי אפפה ,המקומית בקהילה חשובים עיסוקים באמצע לשבת החלטתי .לי רעדו הברכיים .כבדה מאוד הרגשה מרפקיהן על הנשענות ידיי כפות על ראשי את ולהניח .מוזרה סחרחרת בתוך כמו בתוכן חג ראשי .השולחן על זוכרת ?ככה עלי המשתלט זה מי ?לי קורה מה ?זה מה פעימות של מואץ קצב מתוך שאלות עצמי את ששאלתי לאט שהרפיתי עד בחוזקה בהתחלה .עיניי את עצמתי .לבי מוזהב שרוול אל נשאבת חשתי שהרפיתי ככל . לאט האור .נוסעים למטוס המקרבים מדרגות לכבש הדומה השמש כאילו מזדהרים זהוריים לפתיתים והפך התפזר סינוורו לא האורות .פניי את מקבלת ובעצמה בכבודה למעשה .אדם של בבואה ראיתי .פנים ראיתי לא אך .אותי קבועות עיניה .אלי מתבוננת שלא דמות של גבה את הבבואה .ארוך ווילון כמו בחדר שהיו הזהב פתיתי ברשת .לי אומרת היא מה ידעתי לא .הכרתי שלא בשפה דיברה חשתי .מסור של ניסור לי הזכירה הצלילים של הטונציה אך .התפוגגה ברקותיי שגעשה הסערה .לרעוד פסקו שברכיי את לשאת יכלו לא ואוזניי בשפתה אלי דיברה הדמות .בידיי אותן אטמתי טבעית בתנועה .הצורמני הניסור קולות ודיברה דיברה הדמות .אחד בבום כמו לאט הזדחל השקט בשמיכת אותן שכיסה השקט בתוך התערסלו ואוזניי כמו אותי ערסלה הזהב פתיתי רשת .מכרבלת הרפיה בעולמה אותה השאיר שנוצר הבידוד .מהבבואה ניתוק בחרה למה יודעת אינני ?היא מי יודעת אינני .בעולמי ואותי סיפור של גיבורה להיות רצתה למה ,אדע לא לעולם ?בי גפיי את החלישה קודם .באלימות ,בכוח עלי בואה וכפתה לא העצומות עיניי .גופי על להשתלט ניסתה כך ואחר העולם בין שם נשארה היא .נשמתי אל לחדור לה אפשרו שמגיע שמי אומרים .בעולמי עמי לתקשר יכולה ולא שלה .המונים בתקשורת השפות כל את יודע צלילים של מעולם עמי ליצור ואהבה שלום של פתח לה משאירה אני אז .והבנה פתיחות של בצבעים שיחה .פסיעה בכל אור של הילה מפזרת זהב בגלימת באה והיא הרוקדים צבעוניים אור נחשולי והן אלי שלוחות זרועותיה .דבר עמי דיברה לא .ושונה אחרת באה היא .עיניי לנגד ברטטים איבריי את והרעידה העצומות עיניי אל הביטה השקט .ואור דממה של במדיטציה שאני הרגשתי .אור של בעיניים הוקפתי .הקשת בצבעי שערים אל שביל לי פילס גלויי ,שיער זהובי צעירים בחורים של ומאירות חמות את הרעיד הביישני חיוכם .מאוד מוכרים לי נראו .ראש החיילים של פניהם .בגרון מחנק חשתי אז רק .נשמתי נימי הילדים .בעיתון מהתמונה לי הדהדו "איתן ב"צוק שנפלו אלי הביטו המחייכות והעיניים המוכרות הפנים .כולנו של .קידושין חופת כמו עליהם סככה זהב פתיתי של כשהינומה .אלי קרבה הזהב בגלימת הדמות "?את "מי הבחורים של שנתם על לשמור תפקידי .השמרטפית ,"אני ."עוד רע להם יאונה שלא ,הצעירים הזה השער .מטה של בעולם ואת מעלה של בעולם "אני האהבה שער הוא ,הקשת צבעי של היי .המולדת למען נפשם שהקריבו המובחרים עוברים דרכו .ורע טוב בין סובב העולם .הבנים על שומרת אני .שקטה מתרחבת ,בקטן מתחילה .תיפסק לא היצרים מלחמת ,האור שמרטפית כאן אני .נסבלת בלתי והופכת ומתעצמת "...באהבה הצעירים הלוחמים פני את ועוטפת לוטפת הבחירהחירות הכתיבהוחירות אלרן כהן יוסף ,"אור קצרים,"בת סיפורים ,רם מיכל מאת""בחירות .2014 ,'ע 112 שאנו לבחירות אחראים אנחנו באם היא ידועה שאלה דברים שמא או ,לבחור עצמאיים אנחנו אכן האם .עושים האם ?בבחירותינו אותנו המנחים הם שלנו בתת-מודע זה הוא הגורל שמא או ,גורל עבורנו יוצרות בחירותינו אף על האם ?עושים שאנו הבחירות אל אותנו שמוביל לו יש זאת בכל שמא או ,גורלו בעקבות האדם הולך הכול אותה האם :ושוב ?בחירותיו את לעשות כלשהי עצמאות את רק או ,עצמה הבחירה זכות את מעניקה "נתונה "רשות ?אליה נגיע שבה הדרך בחירת נמצאו לא כאן שהעליתי החשובות שלשאלות דומה השמונה מתוך הסיפורים בשבעת .כה עד הולמות תשובות .לשאלותיי מענה לברור ניסיונות יש לעולמה אותי מכניסה ""בחירות בסיפור הדוברת מאלפי "מורכבים שחייה אומרת כשהיא ,ולמחשבותיה .ביומו יום מדי עצמן על החוזרות ,וגדולות קטנות מטלות חסרי סידורים על לריק המתבזבזות ,ודקות שעות אלפי אלפי ,ומנגד .ושינה נסיעות ,סיזיפיות בית עבודות ,תוחלת ,עבודה ,קודם אעשה מה דקה מדי לבחור צריך בהן שעות לאנושות ,למולדת ,לחברה מחויבויות ,משפחה ,לימודים לא שמעולם מישהו אליה מגיע זה כל ובתוך ."ולעצמי עוד היא .הרחוקה זילנד בניו חלומי טיול לה ומציע ראתה זמן במנהרת עמו מטיילת כבר והיא לו לענות מספיקה לא שערי בין מופלא למסע שותף הייתי משים מבלי .מודרנית .בדרך שפגשנו אנשים של שונות בחירות בין .ומציאות דמיון יוצאת ומתוכה לתחיה קמה המיתולוגיה ""עולם בסיפור ,מוצאת שהיא מה אך .קיימת עדיין האהבה אם לבדוקוונוס ,למה.'ן ֶי-ג ִל ֶר קיימת שאני "מזל .בעולמה ושגרתי רגילמאוד עשית מה :לומר עליי שמא או ?הזה בעולם עשית אתה מה לאדן בן הזה הטיפש עשה מה ראית ?הזה בעולם טוב "?טוב יותר זה ?באיראן שם מייצרים הם מה ?לאחרונה דרך לבחור .קשה מאוד זה ,מילים של בעולם שתקן להיות "ללא הקוראים את משאיר במילים בה לדבר ולא חיים שחוסכים לאנשים דרך בחירת ניתנת ,הזה בסיפור ."מילים מגיל ""אספן להיות .להם הנראית הדרך את לבחורבמילים .ובבגרותו הספר בבית מרשימים להישגים ולהגיע צעיר מתוך בחר אחת פעם .ובתים רהיטים ואגר אסף חייו כל ולאסוף לאגור להפסיק היה יכול .רעייתו בלידיה תבונה הייתה לידיה .המקובעת בדרכו בחר אך ,שונים חפצים חופשיים מקצועות בחרו אחרים בעוד ,לניקיון אובססיבית ניקיון עם התעסקות .מנקה להיות בחרה לידיה ומכובדים אחת נעל לנעול הזוי שנראה ומה פנימי לניקיון מביאה פיזי מוציאה כשלידיה ,בחירה של משמעות מקבל הבית בתוך יוצרת זו פעולה .היחפה לרגלה ונועלת השנייה הנעל את הסיפור .מושג בלתי להיות הופך ושגרתי שרגיל מה .בחירה -י ִל ֶ"ר השונים בסיפורים הדמויות שמות את מחדד ""זמן של שמה הזה ובסיפור ,""עולם הסיפור מתוך ()דת "'ן ֶג שמו פירוש ,""נצח .מוחלט שפירושו ""סופי הוא הפקידה .מוגבל לא זמן ,סוף לו שאין ארוך זמן ,הבכיר המנהל של שמות אין ובחלק לדמויות שמות יש מהסיפורים בחלק
9.
1617 להכיר נאלהכיר נא .בסיפוריה
הדוברת של הבחירה מהחלטת נובע זה ואולי למעשהכך .אישית בחירה של עניין זה ?זמןלייצר ניתן האם המכנים ויש ""גורל לו הקוראים יש .""באג בסיפור קורה ברגע שנעשו בחירות .מלמעלה נקבע הכול ,""מכתוב אותו חדשה שיטה מציע "יכולתך כפי "חיה הסיפור .נולד שאדם אחד "כל דמיוני בחירה מפתח בגדר שהיא שיטה ,לחיים כפי יומו סדר את בונה .חופשי עולם .ולכוחותיו לאישיותו ,לאופיו ,לו שמתאים האלה הסיפורים שבעת ."לעשות החופש .לבחור החופש עם קוראיה את המפגישה ,הדוברת של הדמיון ביד נכתבו להן מציעה היא .סיפוריה בעלילות שבדתה שונות דמויות הבחירה מפתח את לוקחת דמות כל .חייהן דרך את לבחור .בחייה שינוי עמו ויוצרת סיפורי את המביא שורשי סיפור הוא ,"ידיים "סיפורי הסיפור בניגוד .חייה מסלול את לדוברת שניתבו הסבא של ידיו את ומשקף ריאלי זה סיפור ,הדמיוניים הסיפורים לשבעת .לאדמה האדם ואהבת לבריות האדם אהבת ,הקטנות ידיו את מלטפת ,לו לוחשת אני ,"שלי "ילד של "הידיים .בו נרשם לא עוד שדבר ריק דף כמו החלקות השאלה ,זהה הוא הסוף וגם דבר אותו מתחילות כולנו שרק מקווה אני ,שלי חמוד ילד .בתווך קורה מה היא בתחרות השתתף זה סיפור ."ידיך יספרו טובים סיפורים זכיה .הראשון במקום וזכה ""ידיים בנושא ארצית כתיבה הקצרים הסיפורים .זה ספר פרסום היא הראשון במקום בידו .האדם של בנפשו ממוקדת פנימית התבוננות מהווים ,עמו עושה שהוא מה .בחירותיו של דמיוני מפתח נמצא אישית חירות היא שלו הבחירה .בלבד דעתו לשיקול נתון .בה שבחר בדרך לחיות אותו שמלמדת הפורץהנשיהקול בחברהגבולות המוסלמית מליק-שירן יהודית ""חלונות הוצאת "איבתיסאם של "הסודות ,רוזן חניתה 'עמ 223 ,2014 לא בזמנים אחרים אנשים ע"י להתגלות טבעם סודות הזה בספר קורה לא זה אך .נעימים לא ובמצבים צפויים בת נערה היא איבתיסאם כי ,"איבתיסאם של "הסודות בקורות יומנה קוראי את המשתפת נשואה חמש-עשרה פחדתי ,עליו שציירתי הקרטון את והסתרתי "נבהלתי .אותה בעליל שגרתיים לא קורות .)7'לאבא"(עמ עלי ילשין שהוא .במצרים מוסלמי כפר בת ,ופקחית יפהפייה ,שנונה לנערה קוראים קהל ולשתף סודותיה את לספר בוחרת היא מספרת היא .עליו שמעה לא ושמעולם מכירה שאיננה קרבה נוצרת ההתחלה על וכבר סודותיה את ראשון בגוף .קוראיה לבין איבתיסאם בין אינטימיות שיוצרת אמינה להיות הופכים והקוראים מילותיה דרך הראשון המגע נוצר וצמאים צעדיה את שומרים ,אותה הקורות לכל שותפים מצד התעללות עוברת היא חלילה אם .אותה הקורות לכל שותפים להיות הופכים הקוראים צרתה מצד או החמות .עמה מזדהים אפילו ,לסבלה ומשמעויותיוהשםמקור את מקרין שלה והחיוך חיוך שמה שפירוש איבתיסאם בהארה מאיר אכן חיוך .כולו הספר כל פני על אישיותה בכפר עשרה חמש בת נערה עוברת מה עמוקות ובתובנות קדומות דעות על הנשען ובור מחד ומסורתי שמרן ,מוסלמי מביעה היא אין .פנימה ערביה אישה של כבודה .מאידך צריכה הערבייה האישה .לחוותן שנשאלה מבלי דעותיה עצם .רכושו היא .בעלה למרות ונתונה צייתנית להיות הפעולה ,בקורותיה קוראיה את משתפת שהיא העובדה ,כקוראת עצמי את שאלתי .דמותה את מאירה הזאת ?אודותיה לקרוא אותי וסוחף אותי מושך באיבתיסאם מה של עולמם על תיגר הקוראת הערבייה הנערה זו האם להתבטא הרוחנית לנפשה דרור ונותנת בביתה הגברים .מוחרמת אישה היא הערבי בעולם יוצרת אישה ?בציור ומצעיה בגדיה ארון בתוך ציוריה את מסתירה היא לכן שנולדתי אומרת תמיד "אימא .בהם תפשפש לא זרה שיד ,דעתנות ,אומץ לי העניקה האחת :נשמות שתי עם רגישות בי נסכה והאחרת ,גבר של ושאפתנות חוצפה שתמיד משום זאת .אישה של ורך עדין וגוף מניפולטיבית ולמדתי המבוגרים לשיחות הקשבתי ,ונבונה שובבה הייתי ואת אותי יחשוף לא שאיש כדי ,בסתר אבל ,חדשים דברים מספרת שלנו השכנה את שמעתי מפעם יותר .חוצפתי כמה ממנה ולמדתי בעלה לכבוד מתייפה היא איך ,לאימא הייתי בילדותי כבר וואלה .לב תשומת למשיכת טריקים מוארת דמות היא איבתיסאם .)7'מתוחכמת".(עמ ממש .קוראיה של ולבבותיהם עיניהם את במחשבותיה המאירה ההארה זו הפנימי ועולמה לשמה בהתוודעות החוויה האם ?ההארה כן אם מהי .הפנימית מיליוני ואפילו אלפים מאות .מואר להיות רוצה אחד כל כדי רוחניות פעולות הרבה עושים העולם ברחבי אדם בני מודעות ודרך והתפילות הדתות דרך וזאת להארה להגיע אדם הוא מואר אדם .אינסופיות ומדיטציות והנפש הגוף מודעת היא ,בסתר מציירת איבתיסאם כאשר .מודע הפורץ הזה הקול .בתוכה הפועלות ולאנרגיות לעצמה היא .אללה מתנת שהיא היצירה של קולה הוא מתוכה .המרב את מהן וממצה שונים למקומות אותן לנתב יכולה שלמדה מבלי מתפתח שלה הציור מציירת שהיא ככל הקול את לבטא איך מעצמה לומדת היא .לכך הכשרה פיזיים גבולות הפורץ ערביה אישה של קולה .שלה הפנימי חיוך .עולמה ואת עצמה את להביע כדי רגשיים וחומות האור הוא חיוך בעיניי ,בעברית איבתיסאם של שמה הוא את שתעצים בהארה נפשה את והאיר לידתה עם שנולד .לכפרה ומחוץ בתוכה הזה הפנימי הקול עולמותשניביןחיה ראיתי אחד לאישה...יום רשמית הפכתי ,עשרה ארבע "בגיל משתפת אותם מתוכי".(עמ'9).הסודות מטפטף הדם את .שלה האישי היומן מתוך סודות הם ,קוראיה את איבתיסאם סופרת לטובתה מגייסת אלא ,אותו כותבת לא שהיא יומן ודרכה הערבית בתרבותה הבקיאה רוזן חניתה ישראלית להסתיר "חייבת והקפדני השמרני בעולמה אותנו משתפת איש .עולה בסדר ולספור לצייר יודעת שאני העובדה את בקול סופר אבא את שמעתי אבל ,אותי ללמד טרח לא את פה בעל ללמוד שהצלחתי עד .ושנן חזור ושיננתי רם מכן לאחר שנה .)12'!"(עמ ייחשף שהסוד אסור .המספרים ממנה הגדול הכפר ראש של בנו פריד עם אותה מחתנים ,חמותה פריד אום אודות מחשבותיה את .שנים בעשר מתי .המוכרת לתופעה מחייכים ואף להכיר לומדים אנו ברגע רק ?ביתה באי בין ותחשב תעלה הכלה של קרנה "היא ,למסיבה סיבה היא זכר בן הולדת .זכר בן שתלד אודות נבואי חלום חולמת איבתיסאם ."גדול קרנבל ,מאוד חדים חושיה יוצר כאדם .מתגשם החלום .אחותה העובדה את מחזקת רק פאתן הקטנה לאחותה קרבתה נקרעת היא .מרפא חשוכת מחלה בשל ממנה תיפרד שזו זייד כאום החדש מעמדה לבין והמוגן היציב הוריה בית בין למרותה ציות ממנה הדורש מעמד .הכפר ראש של נכדו את לנהל עליה הקשה ידה שתחת ,הכפר גבירת של ,המציירת שאישה סבור תיאופיק ,פריד של דודו בן .ביתה את לשמור מתחייב הוא .ושאפתנית אופי עם אישה היא וסועד אחיה עומר של הסודי אהבתם סיפור את .סודה ומשתפת בלבה נוצרת היא הכפר ראש בבית המשרתת
10.
1819 להכיר נאלהכיר נא בהתחלה
בחייה שחלות התמורות .בו יומנה קוראי את רק ילדים לשלושה אם ,הבית כגבירת מעמדה את משנות לא לאישה אותה והפכו אותה ביגרו השנים .ועייש סוהיל ,זייד את לקיים מחליט בעלה פריד דווקא אך .יותר ויפה בשלה את ומערער נוספת אישה הביתה ומביא הקוראן מצוות של מולדות תכונות באיבתיסאם ומגלה מחד הבית יסודות סביר ,אחרת בתקופה גבר נולדתי "לו .מעולה אסטרגית בזכות אויביו את המביס דגול ולוחם מצביא שהייתי להניח .)42 'מתוחכמים"?(עמ ומהלכים מבריקה חשיבה היא .חכמה אישה עומדת מצליח גבר שמאחורי אומרים איננה מדוע .האישה של קולה ולגבי מעמדה לגבי תוהה בעלי הכול בסך "הרי ?ועדה עם קבל אותו להשמיע יכולה רבים ורעיונות הסברים לו מספקת ואני ,איתי מתייעץ ההוקרה למלואוזוכה לאחד אחד אותם מיישם הוא .וטובים חוץ אחר תואר לקבל יכולה לא היא למה אז ."והתהילה האישה או הכפר ראשלהיות יכולה לא היא למה,זייד מאום יודעת והיא בה עולות האלה השאלות ?הכפר של הראשית החלום על מוותרת לא היא כי ,מינה מבנות שונה שהיא אז ,לצייר וביכולת ביצירתיות אותי חנן "אללה .לצייר שלה אומץ לי אין ?כול מעיני זה את להסתיר צריכה אני למה שאני או שחצנית שאני יחשבו שלא ,הזה הסוד את לחשוף בטוחה ואני ,חלום לי יש זאת בכל .כאישה בתפקידי מורדת שהציורים מדמיינת אני :בלבד חלום בגדר יישאר שהוא .)46 'בזכותם".(עמ בי יתגאה ושבעלי כולם לעיני ייראו שלי ביצירהומשמעויותיוהחלום שינה של במצב חלום .הזה בספר נחלמים חלומות סוגי שני החלום משמעות את להבין כדי .ערות של במצב וחלום ,ואוהבת מכירה שאני לתיאוריה פניתי ,בספר סמלו ואת למעשה יונג ומה .יונג של התאוריה עפ"י כסמל החלום ,למודע מודע הבלתי בין ומתן משא מעין בחלום יש ":אומר החלום הבנת .האישיות בהתפתחות עיוותים לתקן שמגמתו הבלתי הצדדים על ידע לה ותספק האישיות את תעשיר ."שבה החבויים ההיבטים ועל מודעים ומיד בעצמו להבין מסוגל האדם אין רבות פעמים ,אמנם ,לעזרה כך לשם זקוקוהוא ,שבחלומו "ה"שליחות מהות את אחותה על חלום חולמת כשאיבתיסאם .והכוונה הדרכה החלום .רבה בבהלה ממנו מתעוררת היא ,פאתן הקטנה .חולההקטנהשאחותהלהמרמזוהואנבואיחלוםהוא,הזה .הוריה לבית סועד את שולחת היא החלום את לאמת כדי בחלומה שראתה מה שכל כך על מעיד סועד של האישור בא איננו הסמל אך ,בחלום סמליות קיימת .יתקיים אכן ,להפך .החולם בתודעת כמושג הקיים שונה משהו להסתיר לא שעדיין ותכנים נטיות ולגלות לבטא מאמץ הוא הסמל בחלום הסמליות .ברורים כמושגים החולם בתודעת קיימים ויסודותדחפים,ארכיטיפוסיםלהביןהאדםאתלדחוףבאה וטרם בו גלומים אשר ,בתודעתו התבהרו שטרם באישיותו יישאר שהוא בטוחה ואני ,חלום לי יש זאת "בכל .מומשו לעיני ייראו שלי שהציורים מדמיינת אני :בלבד חלום בגדר ציורים לצייר .)46 'בזכותם".(עמ בי יתגאה ושבעלי כולם שנחלם החלום .תהליך של עניין זה ,כול בפני ולהציגם המבקשים הנפש וערגת הלב כמיהת הוא ערות של במצב מכפר וניתוק גירוש איבתיסאם חווה בשרה על .להתפתח למעשה,אליו ילדיה את ולקח ממנה שהתגרש זה .מולדתה שהתחתן ,לצייר אותה שעודד תיאופיק דודו לבן דרך פילס .כציירת העירונית המקומית ההכרה אל אותה וקרב עמה מבת הופכת איבתיסאם .כסף קיבלה שנמכרו ציוריה על האישה היא .מתגשם כשחלומה עירונית לאישה כפר לעיר ומגיעה כפרה גבולות את החוצה הראשונה הערבייה אדם נדרש לעתים .אמנותית בהכרה שם וזוכה כאמנית .בתהילה לזכות מנת על כואב תהליך לעבור .הכתיבהוסגנוןהלשון .ולב עין שובה ראשון גוף של בטכניקה הכתוב הזה הספר רק לא בכפר ערביות נשים חיי על אותי לימדה איבתיסאם עומדות ,רצונן מה היודעות כנשים אלא ,לילדים כאימהות תהליך לאחר באה ההגשמה .עצמן את ומגשימות שלהן על .ספרותי עושר של צרופה חגיגה היא השפה .ומצמיח כואב ,השריעה ,הקוראן על עמוק חותם בי השאיר זה ספר אל אותי והכניסה קודם הכרתי שלא ערבית תרבות .החדית .הצהלולים רבת והשמחה הריקודים ,המאכלים ,האווירה מיועד הספר .ולנשמה ללב ממשי עונג היא .הכתיבה לשון נשאבים עצמם את בו שימצאו הכתובה המילה לאוהבי ,הזה בעולם החיים .מאידך ואכזרי מחד קסום לעולם האישה של קולה את וגבירים כאב מתוך וצומחים מורכבים מהכפר גבולות והחוצה עצמו את המגשים הערבייה ומרטיט נוגע ושם המודרנית העיר אל והשמרני המסורתי .יחד גם והמערבי הערבי העולם בכל לבבות החלוקהנפשה אלרן כהן יוסף ,2012 ""בת-אור הוצאת ,"האחרת"האישה ,סרנגה כוכבה .עמודים 141 :ושסועה חלוקה האמן שנפש באמירה חידוש הרבה אין לבין היום צרכי בין ,לדמיונו החיים בין ,לאמנותו החיים בין ,לציור השירה בין ,לשירה הפרוזה בין גם ואולי .תשוקתו ומנסה באה וכך .עצמו לביןשבינו ּותיִהשנ בשל בעיקר אבל בספרה-אלבומה יחד עולמותיה את לחבר סרנגה כוכבה ."האחרת "האישה * .שיר גם היא האחרת האישה .ציור היא האחרת האישה .הספר עטיפת את מעטרים השיר כותרת וגם הציור גם במקרה מאליה הנשאלת השאלה אך ?למה קדם ומה כי .בתוכה שיושבת מי היא האחרת האישה האם היא ,שלנו יצירתה לב שזה ,לכאורה נראה ,לה שניתנה הלב מתשומת ט ֵע .המילים את גם כמו הגוונים את בה שבורא מה ואולי הקשורה היד אותה ,עצמה היד באותה המצויים ומכחול כשם כי להעיד יכול ואני .שבתוכה ההיא האחרת לנפש אינה האחרת האישה הרי ,האחר האני את בתוכנו שיש יכולה שהיא כמו שבה ההתעלות היא .עצמה כפילת אלא .מצוקתה להיות /.ב ֵּל ַּב י ִל ֵׁשּי ֶׁש ן ָט ָק י ִכ ֲה ֹוםק ָּמ ַ/ה ,ים ִמ ָע ְפ ִל ּואה י ִּל ֶׁש ד ָב ְּל ַ"ה ,"("הלבד ."יִנ ֲא י ִכ ֲה ת ֶמ ֱא ֶּב ֹותי ְה ִל / ַֹחּכ ַה ת ֶא את ֵֹוצמ יִנ ֲא ֹוּב ֶׁש )8 'עמ אתה ששבה נראית בלתי אחת אותה היא ,ההיא האחרת עם מתבודדת עצמה ומוצאת עבודתה יום לאחר לביתה ה ָּב ְש ,התלבטות של שעה באותה האחרת היא .יצירתה את או העט את ,לידה לקחת מה שואלת בוודאי היא לכתוב שמא או המילים את לצייר האם ושואלת .המכחול העט ,מכאן באים ואלה מכאן בא זה כי .הצבעים את לחשוב ואם .בה זורמים ושניהם ,הם כך .מזמין והבד ממתין ,ישויות תתי לשני מחולקת האחרת האישה הרי ,היטב .פיצול על פיצול .הציירת וזו המשוררת ,היא גם כאמור והיא לה מתאפשר ,לבדה בהיותה ,שלה בהתבודדות ,ואז אל ,החוץ אל בבואה כי .לביטויהלהגיע שבתוכה לזו מניחה ,מתכניה בהיפרדה ,ביתה בתוך גם פעם לא ואולי ,הרחוב להביא כדי פניה על מסכה עוטה שהיא התחושה בה יש שתבוא מצפים שאינם ,לאחרים המוכרת הדמות את כרעיה ,אדם כסתם אלא ,מכחול עם או עט עם אליהם .לילדיה וכאם שלה לאיש ת ֶפ ֶֹולק /.הָנ ֵּׁש ַה י ֵּורק ְַאּת ה ָיר ִס ְמ / ְך ֵֹומי את ַר ְק ִל ה ָֹורעֵ"נ .ְך ֵֹורע ת ֶא ְִךיַנ ָּפ ת ֶא / ּותני ִד ֲע ַּב /,ְִךי ַל ָע ֵמ ְִך".(מתוךיַנ ָּפ ל ַע / ּה ָֹותא ה ָֹוטע / .ָך ֶר ָׂש ְּב ִמ ר ָׂש ָּב /,ּה ָּב ת ֶז ֶֹוחא )12 'עמ ,"אותה "עוטה רואה היא לעתים אולי .בן-זוגה את חשה היא ברגישותה זאת מדמה שהיא ייתכן אבל .במעורפל בה מביט הוא איך להרגיש מנסה היא אולם .אליו לבה תשומת בשל ,לעצמה שלה הרצון ואת ,חש שהוא מה את ,שלו התוך את ולבטא היא להיות מסוגלת להיות .שלה האמת עם אליו לבוא בהיותה היום בשעות עליה שעטויות המסכות בלי ,עצמה והיא לה המיוחד הוא ,האנשים ככלל אינו הוא .האנשים בין חש הוא אכן האם .לו ומיוחדת אמתית אליו לבוא רוצה
Download now