1. ‫اﻟﯿﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻷﻃﺮ‬
‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫ورؤﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺳﻮﺳﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻠﻲ‬
‫إﻋﺪاد‬
‫د‬.‫اﻟﺸﺮﺟﺒﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎھﺪ‬ ‫ﻋﺎدل‬
‫ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرك‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬
‫ﺻﻨﻌﺎء‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ‬2004
‫ﺗﻤﻮﯾﻞ‬:‫اﯾﺒﺮت‬ ‫ﻓﺮﯾﺪرﯾﺘﺶ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
 
‫اﻟﯿﻤﻦ‬

2. 1
‫اﻟﻔﮭﺮس‬1
‫ﻣﻘﺪ‬‫ﻣﺔ‬2
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬:‫ﻣﻔﺎھﯿﻤﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬3
1-1‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬3
1-2‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬3
1-3‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬5
2.‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬5
3.‫اﻟﯿﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﯿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻗﻊ‬7
3-1‫اﻟ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺘﻨﻈﯿﻤﺎت‬7
3-2‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﺟﮭﺰة‬ ‫ﻣﺄﺳﺴﺔ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﻋﺪم‬11
3-3‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬11
3-4‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫وﺗﻨﺎﻣﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻷوﺿﺎع‬ ‫ﺗﺮدي‬13
3-5‫اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺎرﻓﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬14
4.‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫أھﻢ‬15
4-1‫اﻟﮭﻮﯾﺔ‬ ‫أزﻣﺔ‬15
4-2‫واﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬16
4-3‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫دورة‬ ‫اﻛﺘﻤﺎل‬ ‫ﻋﺪم‬18
5.‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﮭﻮد‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أوﺿﺎع‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ‬18
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬:‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬21
‫واﻟﮭﻮاﻣﺶ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬22
‫ﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣ‬:‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬‫ﻮد‬ ‫اﻟﺠﮭ‬ ‫ﺬت‬ ‫اﺗﺨ‬ ‫ﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸ‬ ‫ﺮن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻷﺧﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﻌﻘ‬
‫ﺎع‬ ‫أوﺿ‬ ‫ﻼح‬ ‫ﻹﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺎدﯾ‬ ‫اﻗﺘﺼ‬ ً‫ا‬‫ﻮر‬ ‫ﻣﻨﻈ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ‬ً ً
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺎدي‬‫اﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﻮر‬‫اﻟﻤﻨﻈ‬ ‫ﻮر‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﻨﻮات‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺛﺒ‬ ‫ﺪ‬‫وﻗ‬ ،‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دول‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﯿﻤﻦ‬.‫ﺪﻧﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﺮﺟﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺨﻠﻒ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﯾ‬‫ﺔ‬‫وﺑﺪرﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﻀ‬ ‫ﯾﺮﺟﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻔﺮد‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وﺗﺪﻧﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﺎت‬ً
‫ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺳﺎﺳﯿﺔ‬.

3. 2
‫ﺎت‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺘﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺎء‬ ‫واﻟﺒﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﻤﺜ‬
‫ﺚ‬ ‫ﺣﯿ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻤﯿ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﻌﻮﻗ‬ ‫ﺮز‬‫أﺑ‬ ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‬ ‫ﻮد‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺘﻮارﺛ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﯿ‬ ‫ﯿﺎت‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﻜﯿﻞ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻌﻤ‬‫ﻠﺒﯿﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﺪﻋﯿﻢ‬‫وﺗ‬ ،‫ﻠﻄﯿﺔ‬‫وﺗﺴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻼﻗ‬
‫ﺎم‬ ‫ﻧﻈ‬ ‫ﻜﯿﻞ‬ ‫وﺗﺸ‬ ،‫ﺪﯾﺚ‬ ‫واﻟﺘﺤ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣ‬ ،‫ﺪاﻋﻲ‬ ‫واﻹﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻧﺤ‬
،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﻮع‬ ‫واﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﯾﺰ‬ ‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ﺮس‬ ‫ﯾﻜ‬ ‫ﺎرﻛﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﺟﺘﻤ‬
،‫ﻊ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ﺌﻮن‬‫اﻟﺸ‬ ‫إدارة‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬‫واﻟﻨﺴ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬‫ﻣﺸ‬ ‫إﻋﺎﻗﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﺸ‬ ‫ﮭﯿﻞ‬ ‫ﺗﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﻓ‬‫ﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﺗﻮﺟﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﻔﻮة‬ ‫ﺼ‬
‫ﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺤﯿﺰھ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺑﻤ‬ ،‫ﺎﻟﺤﮭﺎ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﯾﺨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿ‬ ‫ﺮوﻋﺎت‬ ‫وﻣﺸ‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻷﺟﯿﺎل‬.
‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ‬ ‫ﺮ‬‫وﻏﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺪأت‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫وﺧﻼل‬
‫ﻮى‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫أھ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻤﺜﻠ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟ‬‫ﺮ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫أھﻤﯿ‬ ‫ﺎﺣﺜﯿﻦ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺾ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾﺆﻛ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣﯿ‬ ،‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺘﻐﯿﯿ‬
‫ﺖ‬ ‫اھﺘﻤ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣ‬
‫ﺔ‬‫اﻟﻮﻃﻨﯿ‬ ‫ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫واﻻﺳ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﺘﻨﻤﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻮﻃﻨﯿ‬ ‫ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﺑﺈﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﺘﺮا‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﺎﺗﯿﻦ‬‫ھ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻰ‬‫وإﻟ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻤﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎج‬‫ﻹدﻣ‬،‫ﺎﻋﯿﺘﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄ‬ ‫ﺗﯿﺠﯿﺘﯿﻦ‬
‫ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﺪﻣﺘﮭﺎ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎﺗﮭﺎ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﻄﻄﮭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺿﻤﻨﺖ‬
‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﺎ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺟﺰاء‬ ،‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﯿﻒ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬
‫ﻊ‬‫وﻣ‬ ،‫ﺤﯿﺢ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎه‬‫اﻻﺗﺠ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﻄﻮة‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ‬ ‫وﺟﮭﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ،‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫إﺣﺪاث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﮭﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﺮﯾﺔ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻤﯿ‬ ‫ﺎع‬‫أوﺿ‬ ‫ﯿﻦ‬‫وﺗﺤﺴ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻮ‬
‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪرﺗﮭﺎ‬ ‫وﻗ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﻜﻼت‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ‬ ‫ﺘﯿﻌﺎﺑﮭﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺪى‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﯾﺘﻮﻗ‬
،‫ﺎ‬‫ﺧﻼﻟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺬ‬‫ﺗﻨﻔ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎت‬‫اﻵﻟﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺘﺮﺣﮭ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫وﻛﻔﺎءة‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫وﻣﻼﺋﻤﺔ‬.
‫ﻜﻼ‬‫وﻣﺸ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺤﺎول‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻻ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ت‬
‫ﻞ‬ ‫وﺗﺤﻠﯿ‬ ‫ﺎﺗﮭﻢ‬ ‫وﻣﺘﻄﻠﺒ‬ ‫ﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻻﺣﺘﯿﺎﺟ‬ ‫ﺘﺠﺎﺑﺘﮭﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺪى‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﺒﺎب‬ ‫ﻟﻠﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﮭ‬ ‫ﯿﻤﺎ‬ ‫ﺳ‬
‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﮭﻮد‬.

4. 3
1-‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬:‫ﻣﻔﺎھﯿﻤﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬:
‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻮﻣﻲ‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫واﻟﺜﻘﺎ‬‫ﻒ‬ ‫وﺗﺨﺘﻠ‬ ‫ﺎﯾﻦ‬ ‫ﺗﺘﺒ‬ ‫إذ‬ ،‫ﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﺑﺸ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻤ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻏﯿ‬ ‫ﻮﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬
،‫ﺪﯾﻤﻐﺮاﻓﯿﺎ‬‫واﻟ‬ ‫ﺎ‬‫واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿ‬ ‫ﺎع‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺎء‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﺎﺧﺘﻼف‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﻟﻮﻻﺗﮭﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﺪﻟﻮﻻت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪد‬ ‫ﻧﺤ‬ ‫أن‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪاﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﻧﺤ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬:
1-1-‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬:‫اﻟﺪﯾﻤ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﺤﺪد‬‫ﻊ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻐﺮاﻓﯿﻮن‬
‫ﻦ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮون‬ ‫آﺧ‬ ‫ﺪدھﺎ‬ ‫وﯾﺤ‬ ،‫ﺮﯾﻦ‬ ‫واﻟﻌﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺤﺎدﯾ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻋﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬
‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻤﺘ‬ ‫ﺎ‬‫أﻧﮭ‬ ‫ﺚ‬‫ﺛﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺮﯾ‬ ‫ﺮى‬‫وﯾ‬ ،‫ﺮﯾﻦ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫ﺎﺑﻌﺔ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻟﺘﺼ‬ ‫ﺮون‬‫آﺧ‬ ‫ﺪدھﺎ‬‫وﯾﺤ‬ ،‫ﺮﯾﻦ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫ﺎﺑﻌﺔ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺳﻦ‬
ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫واﻷرﺑﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺳ‬ً)1(.‫اﻻ‬ ‫ﺬا‬ ‫ھ‬ ‫ﻊ‬ ‫وﯾﺮﺟ‬‫ﺘﻼف‬ ‫ﺧ‬"‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬
‫ﺎﺣﺜﻮن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻌﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷﻃ‬ ‫ﺘﻼف‬ ‫اﺧ‬
‫ﺮى‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮوف‬‫واﻟﻈ‬ ‫ﯿﺎﻗﺎت‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺘﻼف‬‫اﺧ‬ ‫ﻰ‬‫وإﻟ‬ ،‫ﺪ‬‫اﻟﺘﺤﺪﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬
‫ﺮون‬ ‫وآﺧ‬ ،‫ﻲ‬ ‫واﻟﺠﻨﺴ‬ ‫ﻤﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴ‬ ‫ﺎﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﯾﮭ‬ ‫ﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺎھﺮة‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭ‬
‫ﻊ‬ ‫اﻟﻮﺿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﯾﺮﻛ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺛﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫وﻓﺮﯾ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴ‬ ‫ﺎﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﯾﮭﺘﻤ‬
‫واﻷ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬‫ﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﺎﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻒ‬ ‫وﺗﺨﺘﻠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫دوار‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺤﻀﺎري‬)2(.
‫ﻨﻮات‬‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺮﺣﻠ‬ ‫ﺪد‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﻷﻏﺮاض‬
،‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮﯾﻦ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺨﺎﻣﺴ‬ ‫ﺮة‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺨﺎﻣﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﯾﻜ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﺨﻼل‬‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫وﯾﺼﻞ‬ ،‫وﻇﺎﺋﻔﮫ‬ ‫وﺗﻨﻀﺞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺘﻤﻞ‬
‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ،ً‫ا‬‫ﻐﯿﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺄﻧ‬ ‫ﮫ‬‫إﺣﺴﺎﺳ‬ ‫ﯿﻘﻆ‬‫وﯾﺘ‬ ،‫ﮫ‬‫ﻗﻤﺘ‬ ‫ﺎن‬‫ﻟﻺﻧﺴ‬ ‫ﻲ‬‫واﻟﻌﻘﻠ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻨﻔﺴ‬ً
‫ﻼل‬‫وﺧ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻃﻔ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وأﻧﮫ‬ ،‫ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﮫ‬ ‫اﻵﺧﺮﯾﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاف‬ ‫ﯾﺘﺄﻛﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ً
‫ﺔ‬‫اﻟﺨﺎﻣﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻮﻏ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻌﻨ‬ ،‫ﺮد‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎة‬‫ﺣﯿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻت‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ھﺬا‬
‫واﻟ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻌﻤ‬ ‫ﺎق‬‫ﻟﻼﻟﺘﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺆھ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﺢ‬‫وﯾﺼ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿ‬ ‫ﺘﮫ‬‫دراﺳ‬ ‫ﻰ‬‫أﻧﮭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﺮﯾﻦ‬‫ﻌﺸ‬ً
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪد‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺮﺗﺒﻂ‬‫وﯾ‬ ،‫ﺪﯾﻦ‬‫اﻟﺮاﺷ‬ ‫ﺎة‬‫ﺑﺤﯿ‬ ‫ﺪأ‬‫ﯾﺒ‬ ‫ﮫ‬‫أﻧ‬ ‫أي‬ ،‫ﺮة‬‫أﺳ‬ ‫ﻮﯾﻦ‬‫وﺗﻜ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫داﺋﻢ‬
‫ﻮرﺗﮫ‬ ‫وﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻟﺬاﺗ‬ ‫ﻮرﺗﮫ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬ ‫وﺗﺘﻐﯿ‬ ،‫ﺪون‬ ‫اﻟﺮاﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﮭ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﯾﺘﻌﺎﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬
‫ﺳﻠ‬ ‫وأﻧﻤﺎط‬ ‫اﺗﺠﺎھﺎﺗﮫ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫وﺗﺘﻐﯿﺮ‬ ،‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺗﺼﻮر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ً‫ﻮﻛﮫ‬)3(.
1-2-‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬:‫ﺎط‬‫أوﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﯿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒﺎﯾﻨ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻮم‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﺪﻟﻮﻻت‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎﯾﻦ‬ً ً
‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬
‫ﻨﯿﻒ‬ ‫ﺗﺼ‬ ‫ﺎدة‬ ‫إﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﯾﻤﻜ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻋﻠ‬ ،‫ﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﻮم‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺠ‬
‫رﺋﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺗﺠﺎھ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺆﻻء‬ ‫ھ‬ ‫ﺪﻣﮭﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻔ‬‫ﯿﺔ‬ ‫ﺴ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬:-

5. 4
‫ﺪ‬ ‫واﻟﻨﻘ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﺣﺜﻮن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾ‬:‫ﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺆﻻء‬ ‫ھ‬ ‫ﺮف‬ ‫وﯾﻌ‬
‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫واﻵداب‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫إﻧﺘﺎج‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬.
‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﻮن‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬:‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻢ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫وﯾﻨﻈﺮ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎدﯾ‬ ‫ﺮ‬ ‫وﻏﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎدﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﻨﺘﺠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋ‬ ‫أو‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻌﺐ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫أﻧﺘﺠ‬
)‫ﺎ‬ ‫وأﺳ‬ ‫ﺎج‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﺄدوات‬‫ﻛ‬‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﻤﻨﻈﻤ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ،‫ﺎﺋﻠﮫ‬‫ووﺳ‬ ‫ﻟﯿﺒﮫ‬
‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺒﻂ‬ ‫واﻟﻀ‬ ‫ﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸ‬ ‫ﺎت‬ ‫وآﻟﯿ‬ ‫ﺎﻟﯿﺐ‬ ‫وأﺳ‬ ‫ﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳ‬(
‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﯿﺮه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰه‬ ‫واﻟﺘﻲ‬.
‫اﻟﺴﻮﺳﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬:‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﯾﻌﺮف‬"‫ﺐ‬‫ﻣﺮﻛ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ‬
‫ﺄﻃﺮ‬ ‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬ ‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓﻜ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ً‫ﺒﻂ‬ ‫ﻟﻀ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﯿ‬
‫ﺎﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺑ‬ ‫ﮭﻢ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺎت‬‫وﻋﻼﻗ‬ ،‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫وﺗﻘﻮﯾﻢ‬
‫ﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺘﻮى‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﯿ‬ ‫ﺘﻮﯾﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮاء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺮ‬ ‫اﻵﺧ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬)4(.
‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻮل‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﯾﻤﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﺧﯿ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﺘﻌﺮﯾ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫وﻓﻲ‬"ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻜﻞ‬‫ﺗﺸ‬ً
‫ا‬ ‫ﺎﻋﻲ‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻋﯿ‬ً‫ﮫ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻞ‬‫ﯾﺘﻔﺎﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻜﻨ‬ ،‫ﮫ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺘﻘﻞ‬‫وﻣﺴ‬ ‫ﺰ‬‫ﻣﺘﻤﯿ‬ ‫ﺎم‬‫ﻟﻌ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻮم‬ ‫وﺗﻘ‬ ،‫ﺎ‬ ‫وﺑﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﮭ‬ ‫ﻮر‬ ‫وﯾﺘﻄ‬ ،‫ﺮى‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﯿ‬ ‫ﺎق‬ ‫اﻷﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﻘﯿ‬ ‫ﻊ‬ ‫وﻣ‬
‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻊ‬‫ﻟﻠﻮاﻗ‬ ‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬‫رؤﯾ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﺤﻜ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫واﻟﻤﻌ‬ ‫اﻟﻄﺮاﺋﻖ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺘﻜﻮﯾﻦ‬
‫ﺪع‬ ‫ﺗﺒ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻂ‬‫واﻟﺨﻄ‬ ‫ﺪ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﯿ‬ ‫ﺮاف‬‫واﻷﻋ‬ ‫ﺪ‬‫واﻟﻘﻮاﻋ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻮع‬‫ﻣﺠﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ھ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬
‫اﻟﺪﻻﻻت‬ ‫وﺗﻨﻈﻢ‬‫ﻮازن‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬‫وﺗﻌﻤ‬ ،‫ﯿﺔ‬‫واﻟﺤﺴ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮوﺣﯿ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﯿ‬ ‫ﺎق‬ ‫اﻷﻧﺴ‬ ‫ﺪ‬ ‫وﺗﻮﺣ‬ ،‫ﮫ‬ ‫ووﺣﺪﺗ‬ ‫ﺘﻘﺮاره‬ ‫واﺳ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻨﺴ‬
‫ﺬي‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﮭ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿ‬ ‫ﺎط‬ ‫اﻷﻧﻤ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗﻮﺣﯿ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﺮﯾ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬
ً‫ا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺴﯿﺠ‬ ‫ﻓﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﺑﻘﯿﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﻖ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ً ً ً
‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺖ‬‫ﻟﯿﺴ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫إﻧﺘﺎج‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻗﺎدر‬ً
‫ﻲ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ذات‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬ ‫ھ‬ ‫ﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺬا‬ ‫وھ‬ ،ً‫ﺎ‬ ‫ووﻋﯿ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻣﻈﮭ‬ ‫ﺒﺢ‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺪ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴ‬ً ً
‫ﻟﻠﺬات‬)5(.
‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻇﯿﻔ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻔﮭ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻟﮭ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ووﻓﻘ‬ً
‫ﺪ‬‫ﻟ‬ ً‫ا‬‫ﻤﯿﺮ‬‫ﺿ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫أﺧﻼﻗﯿ‬ ً‫ا‬‫ﺷﻌﻮر‬ ‫وﺗﺨﻠﻖ‬ ،‫واﻟﺸﺮ‬ً ً ً‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﯿﻢ‬‫ﺑﺘﻨﻈ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﺮد‬‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ى‬
‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰ‬‫اﻟﺘﻤﯿﯿ‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻄ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎھﯿﻢ‬‫اﻟﻤﻔ‬ ‫ﻒ‬‫ﻣﺨﺘﻠ‬ ‫ﺪد‬‫وﺗﺤ‬ ،‫ﻟﺴﻠﻮﻛﮫ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬
‫ﺐ‬‫وواﺟ‬ ‫ﺮوه‬‫وﻣﻜ‬ ‫ﻮب‬‫وﻣﻄﻠ‬ ‫وﻣﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ودرﺟﺎﺗﮭﻤﺎ‬ ‫واﻟﻤﺒﺎح‬ ‫اﻟﻤﺠﺮم‬
‫وﻣﺴﻤﻮح‬ ‫وﻣﻤﻨﻮع‬)6(.
‫ﻮھﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﺨﺘﻠ‬ ،‫ﮭﺎ‬‫ﻋﺮﺿ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻻﺗﺠﺎھﺎت‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫واﺿﺤ‬ ‫وﯾﺒﺪو‬ً
‫ﻟﻤﻔﮭﻮم‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﺎ‬،‫ﻮم‬‫اﻟﻤﻔﮭ‬ ‫ﺪﻟﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﻖ‬‫ﺿ‬ ‫أو‬ ‫ﻤﻮل‬‫ﺷ‬ ‫ﺪى‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺎ‬‫وإﻧﻤ‬ ،‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺔ‬‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺎدﯾ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﯿﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﻔﮭﻮم‬ ‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﻮن‬ ‫ﯾﻮﺳﻊ‬ ‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ‬

6. 5
‫ﻲ‬‫واﻟﺘ‬ ،‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ﯿﻢ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎر‬‫اﻷﻓﻜ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮوﻧﮫ‬‫ﯾﻘﺼ‬ ‫ﺎﻋﯿﻮن‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻨ‬ ‫ﻤﻰ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻜﻮﻧ‬ ‫ﺎدر‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻔﺎﻋ‬ ‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ء‬
‫ﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬)‫ﺮاف‬ ‫واﻷﻋ‬ ‫ﺪ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﯿ‬ ‫ﺎدات‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫ﻦ‬ ‫واﻟﻔ‬ ‫واﻷدب‬ ‫ﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬…‫ﺦ‬ ‫اﻟ‬(‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬ ،
‫ﯿﻖ‬‫اﻟﻀ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﺰﯾ‬ ‫ﻔﺎء‬‫إﺿ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻤﯿﻠ‬ ‫ﺈﻧﮭﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫واﻟﻨﻘ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬
،‫ﺎ‬‫اﻟﻌﻠﯿ‬ ‫واﻵداب‬ ‫ﻮن‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﺎج‬‫إﻧﺘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺎر‬‫إﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮھﺎ‬‫ﻟﯿﺤﺼ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻮم‬‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫واﻟﻤﺴﺮح‬ ‫واﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬ ‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﯿﻠﻲ‬ ‫واﻟﻔﻦ‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻌﺮ‬…‫اﻟﺦ‬.
‫ﻮم‬‫اﻟﻤﻔﮭ‬ ‫ﺘﺨﺪم‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻮف‬‫ﺳ‬ ‫ﺪھﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺑﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻻﻋﺘﺒﺎرات‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬ ‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓﻜ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﯿﺮ‬ ‫ﯾﺸ‬ ‫ﺬي‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮﺳ‬
‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﺠﻤﺎﻋ‬ ‫ﺮاد‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻠﻮك‬‫ﺳ‬ ‫وﺗﻘﯿﯿﻢ‬ ‫ﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﯿﺔ‬ ‫ﻛﺄﻃﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ً
‫ﻮراﺗﮭ‬ ‫وﺗﺼ‬ ‫ﻢ‬ ‫رؤاھ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫وﺗﺸ‬ ،‫ﺮ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮭﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻋﻼﻗ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬
‫ﯿﻢ‬ ‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓﻜ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﺗﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻮف‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻏﯿ‬ ،‫ﻊ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫واﻵداب‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺮﻛﺰ‬ ‫وﺳﻮف‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫اھﺘﻤﺎﻣ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ً ً
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﯿﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬.
1-3-‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬:‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺮﺿﻨﺎه‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫إن‬
‫ﯾﺸﯿ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﺎم‬‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺖ‬‫ﻟﯿﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﯿ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻮﻣ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﻘﺒﻠﮭ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗﻠ‬ ‫أي‬ ً‫ﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ً ً
‫ﺔ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺎھﺮة‬ ‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬ ‫ھ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﺘﺎﺗﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫أو‬ ‫ﺎھﺮة‬ ‫ﻇ‬
‫ﺪاف‬ ‫أھ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻐﯿ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﺘﻐﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﮭ‬ ،ً‫ﺎ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﺘﻐﯿ‬ ،‫ﺮة‬ ‫وﻣﺘﻐﯿ‬ً ً
‫اﻟﺘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺮاﺣﻠ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺔ‬‫ﺟﻤﺎﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﺨﺘﻠ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺔ‬‫ﺎرﯾﺨﯿ‬
‫ﺔ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬‫ﺟﻤﺎﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮن‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ،‫أﺧﺮى‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ‬ ‫أو‬
‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﺘﺮﺗ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ،‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻃﺒﻘﺎت‬ ‫وﻓﺌﺎت‬
‫ﻓﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫وﻇﮭﻮر‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬Sub-cultures‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫أﺷﻜﺎل‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺎﻓﺲ‬‫ﻛﺎﻟﺘﻨ‬ ‫ﺎﻋﻼت‬‫واﻟﺘﻔ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻌﻼﻗ‬
‫ﻠﺒﺖ‬‫وﺗﺼ‬ ،‫ﺎﻟﺠﻤﻮد‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﯿﺐ‬‫ﻷﺻ‬ ‫ﻟﻮﻻھﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫واﻟﺼﺮاع‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬.
‫ﻚ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺮﻋﯿ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت‬ ‫أﺷﻜﺎل‬ ‫أھﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺎت‬ ‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﯿﺮ‬ ‫وﺗﺸ‬ ،‫ﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻷﺟﯿ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺗﻨﺸ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬
‫اﻟﺴﻮﺳﯿﻮﻟﻮﺟ‬‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬‫أھﻤﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﻮﻟﻮﻧﮭ‬ ‫ﻲ‬‫واﻟﺘ‬ ،‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻤﻰ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯿﯿﻦ‬
‫ﻌﻰ‬ ‫ﯾﺴ‬ ‫ﺚ‬‫ﺣﯿ‬ ،‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪم‬‫واﻟﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻮاﻣ‬ ‫ﻢ‬‫أھ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھ‬ً
‫ﺎؤھﻢ‬‫آﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﺘﺒﻨﺎھ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﺨﺘﻠ‬ ‫ﯿﻢ‬‫وﻗ‬ ‫ﺎر‬‫وأﻓﻜ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫واﻟﺠﯿﻞ‬.
2-‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬:

7. 6
‫ﺗﻤﯿﻞ‬‫ﺎﻋﻲ‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺮاع‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎھﺮﺗﻲ‬‫ﻇ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺲ‬ ‫اﻟﻌﻜ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻚ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺮاع‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮء‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺮ‬ ‫واﻟﺘﻐﯿ‬
‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻟﻠﺼﺮاع‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫اھﺘﻤﺎﻣ‬ ‫ﺗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎھﺎت‬ً ً
‫ر‬ ‫ﻮل‬‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺘﺠﻤﻌ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﺮاع‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬ ‫ﻇﻞ‬ً‫ﺎل‬‫اﻟﻤ‬ ‫أس‬
،‫ﺎﻓﻲ‬‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮأس‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻰ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺒﺢ‬‫أﺻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬"‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮة‬‫ﻓ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫إدارﯾ‬ ً‫ء‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ً ً ً
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫واﻟﻔﺌﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫واﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗ‬ ‫ﺎدة‬‫زﯾ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺘﺤﻜﻤﯿ‬ ‫ﺒﻄﯿﺔ‬‫اﻟﻀ‬ ‫ﺪرﺗﮭﺎ‬
‫ﺚ‬ ‫واﻟﺒﺤ‬ ‫ﻦ‬ ‫واﻟﻔ‬ ‫واﻷدب‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎﯾ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺤﻜﻢ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﯿﻄﺮة‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟﺴ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫أھﺪاﻓﮭﺎ‬ ‫ﯾﺨﺪم‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫وﺗﻮﺟﯿﮭﮭﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬)7(.
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺰاع‬‫ﻟﻠﻨ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺮﺋﯿﺴ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻲ‬‫ھ‬ ‫ﺒﺤﺖ‬‫أﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ھ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‬‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ﺰاع‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻮع‬ ‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﻲ‬
‫ﮫ‬ ‫ﯾﻠﻌﺒ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪور‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺗﻠﻌ‬ ‫ﺤﺖ‬ ‫أﺿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ‬
‫ورﺛﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﯾﺒﺮر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻇﮭﻮر‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻊ‬
‫ﯾﻤﺜﻠﻮن‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎھﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺪور‬
‫اﻟﻤﺆھﻠ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻟﻘﯿﺎدة‬ ‫ﺔ‬.
‫ﺎﻋﻲ‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺪم‬‫واﻟﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻐﯿﯿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫دورھ‬ ‫ﺎز‬‫إﻧﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﯾﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﯿﮭﻢ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻮﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻒ‬ ‫واﻟﺘﺜﻘﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬
‫ﮫ‬‫وﯾﻮﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﻨﺘﺠ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻓﻲ‬‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺎج‬ ‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻃﺒﯿﻌ‬ ‫ﺪﻣﺘﮭﺎ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻟﮭ‬ ‫ﻮن‬‫وﯾﺘﻌﺮﺿ‬
‫ﺎﻧﯿﻮن‬ ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﻤﺜﻘﻔ‬ ‫ﯿﮭﻢ‬ ‫إﻟ‬Humanistic Intellectuals‫ﺘﻐﻠﻮن‬ ‫اﻟﻤﺸ‬
‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻛﻔﺎءﺗﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻼﺋﻤﺘﮭ‬ ‫ﺪى‬ ‫وﻣ‬ ،‫واﻵداب‬ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻧﻘ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺨﻠ‬
‫ﺪاث‬‫إﺣ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ھﺎدﻓ‬ ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻟﺘﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرف‬ ‫وإﻛﺴﺎﺑﮭﻢ‬ ‫وﺗﻌﺒﺌﺘﮭﻢ‬
‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﺋﺪة‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻂ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮات‬‫وﺗﻐﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺛﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻت‬.‫ﻒ‬‫ﺗﺘﻮﻗ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎج‬‫وإﻧﺘ‬ ‫ﻮﻓﯿﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺔ‬‫واﻹﻋﻼﻣﯿ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬
‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎط‬‫أﻧﻤ‬ ‫ﺎس‬‫أﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﺣﺪاﺛﯿﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬.‫أدوار‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳ‬ ‫ﺘﮭﻢ‬ ‫وﺗﮭﯿﺌ‬ ‫ﺪم‬ ‫واﻟﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿ‬ ‫روح‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﻨﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﺗﺘﺠﺎوزھ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻔﺮدﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﻠﻌﺎت‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ،‫وﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫إﻟﻰ‬‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻣﮭﺎم‬.
‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﯿﯿ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺆﺳﺴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒ‬ ‫ﺎز‬‫ھﺎﺑﺮﻣ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴ‬
‫ﻰ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﺪ‬‫ﺿ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻨﻀ‬ ‫ﺎه‬‫ﺑﺎﺗﺠ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬‫وﺗ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺪاﺛ‬ ‫ﺎر‬‫أﻓﻜ‬ ‫ﺮ‬‫وﺗﻨﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻮر‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﮭ‬
‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺌﺔ‬‫ﻟﻠﺘﻨﺸ‬ ً‫ا‬‫ﺪر‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺒﺎب‬‫ﻟﻠﺸ‬ ‫ﻮﻓﺮ‬‫وﺗ‬ ،‫ﺔ‬‫واﻟﻤﻮروﺛ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ً
‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﻰ‬‫واﻟﺒﻨ‬ ‫ﺮھﻢ‬‫أﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺗﺨﻀﻌﮭﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬

8. 7
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎدي‬ ‫اﻟﺮﯾ‬ ‫ﺪور‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﺑﻔﻀ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺧﻼﺻﯿﺔ‬ ‫أدوار‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬Universalistic Roles.
‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪاف‬‫اﻷھ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫ﯾﺤﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻨﻈﯿﻤﮭ‬ ‫ﺎدة‬‫وإﻋ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ‬ ‫إن‬
‫أ‬‫ﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﯾﺘﻮﻗ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮭ‬ ‫ﺳ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ً ً
‫ﻮى‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻃﺒﯿﻌ‬ ‫ﻮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗﻮزﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﺎرﻃ‬ ‫ﺢ‬ ‫وﻣﻼﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﯿ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻠﻄﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬‫وﻋﻠ‬ ،‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﺗﻤﺘﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪر‬‫ﺑﻘ‬
‫ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ،‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬.
‫ﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻨﮭ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﻄﺒﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗﺤ‬
‫ﻖ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌﻰ‬ ‫ﺗﺴ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺑﺤﯿ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ‬
‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯿﻄﺮﺗﮭﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎء‬‫وإﺑﻘ‬ ،‫ﺎﻟﺤﮭﺎ‬‫ﻣﺼ‬
‫اﻟﻤﺠﺘ‬‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺮاﻋ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﻤﻊ‬ً
‫ﺎ‬‫ﻓﺈﻧﮭ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻃﺒﻘﯿ‬ ‫ﻂ‬‫رواﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪة‬‫وﻣﻌﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﺄﻓﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻮﺟﮭ‬ ‫ﺖ‬‫زاﻟ‬ ‫ﻻ‬
‫أن‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻏﯿ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺰة‬ ‫أﺟﮭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﮭﯿﻤﻨ‬ ‫ﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﯿﻄﺮة‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻌﻰ‬ ‫ﺗﺴ‬
‫ﺒﻘﺖ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬ ‫ﻮن‬‫وﯾﺘﺒﻨ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﻂ‬‫رواﺑ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬‫ﺎرة‬‫اﻹﺷ‬
‫ﺪﻓﺎع‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺳﯿﺴﻌﻮن‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺧﻼﺻﯿﺔ‬ ً‫ا‬‫أدوار‬ً
‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮاع‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻت‬‫ﺣ‬ ‫ﮭﺪ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﻮف‬‫ﺳ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ھﺬا‬ ‫دورھﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫وﺗﻮازﻧﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺗﮭﺪد‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺼﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻌﻨﻒ‬.
‫ﺳ‬ ‫ﺎز‬‫إﻧﺠ‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﺘﻄﻠ‬ ‫ﻮب‬‫اﻟﻤﺮﻏ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﯿ‬ ‫ﯿﺮ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗﺠﻨﯿ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺔ‬‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮاع‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺆﻃﺮ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻨﻈﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﯿ‬
‫ﮫ‬‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ذات‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫واﺳﺘﻤﺮاره‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻮازن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬
‫دﯾﻤﻘﺮاﻃﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮب‬ ‫وﺗﻄﻮره‬.
3-‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﯿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻗﻊ‬:
‫ﻓ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫زال‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﯿﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ً‫ﮭﺪھﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮات‬‫اﻟﺘﻐﯿ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻌﻠﻰ‬
‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺆﺛﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫زاﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد‬ ‫ﺧﻼل‬
‫ﻰ‬‫وﻋﻠ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻌﻼﻗ‬ ‫ﻰ‬‫وﻋﻠ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﻰ‬
‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺎء‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻮاﻣ‬ ‫ﻢ‬‫أھ‬ ‫وﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ،‫واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫أﻧﻤﺎط‬
‫ﯾﻠﻲ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬:-
3-1:‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬:‫ﺪة‬‫اﻟﻤﻤﺘ‬ ‫ﺮة‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﺖ‬‫زاﻟ‬ ‫ﻻ‬
‫وﺗﺸﻜﯿﻞ‬ ‫ﺻﯿﺎﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﻌﺸﯿﺮة‬ ‫واﻟﻘﺒﯿﻠﺔ‬ً
‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮاﺑﯿ‬ ‫ﺮواﺑﻂ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎس‬‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮم‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻤﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ‬ ‫وھﻲ‬ ،‫اﻟﯿﻤﻨﯿﯿﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﮭﺎت‬

9. 8
‫ﺎوم‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﺒﯿﻄﺮﯾﺎرﻛﯿ‬‫ﻮﯾﻦ‬ ‫ﺗﻜ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﺗﻌﻤ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿ‬
‫ﻞ‬ ‫وﺗﻌﻤ‬ ،‫ﺮه‬‫ﺗﻐﯿﯿ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻌﻰ‬ ‫ﺗﺴ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻊ‬‫ﻟﻠﻮاﻗ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻤﺘﺜﻠ‬ ‫ﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻧﮭﺰاﻣﯿ‬ ‫ﯿﺎت‬‫ﺷﺨﺼ‬
‫اﻟﺘﺤﺘﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎءات‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻻءا‬ ‫واﻟﻮ‬‫ت‬‫ﺎء‬‫اﻻﻧﺘﻤ‬ ‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬ ‫وﺗﻘﺎوم‬ ،‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬
‫ﺎﯾﺰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﺳ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺘﻤﺮار‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺘﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬
‫ﻋ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻼﻣﺴﺎواة‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎءات‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﺔ‬ ‫راﻓﻀ‬ ،‫ﺬات‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺰة‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﺮس‬ ‫وﺗﻜ‬ ،‫ﻼﻟﯿﺔ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫واﻷﺛﻨﯿ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﻗﯿﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺗﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻟﻠﺤﻮار‬.
،‫ﯿﻤﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﺪة‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺗﻮﺟﮭﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻓﻌﻤﻠﯿﺎت‬
‫ﺣ‬ ‫ﻠﻮب‬‫وأﺳ‬ ‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﮭﺎ‬،‫ﺎ‬‫أﻓﺮادھ‬ ‫ﺎت‬‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻨﻈﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺪ‬‫واﻟﻘﻮاﻋ‬ ،‫ﺎ‬‫ﯿﺎﺗﮭ‬
،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺮﯾﺎرﻛﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺪﻋﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛﻠﮭ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿ‬ ‫ﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗﻮزﯾ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬ ‫وﻣﻌ‬
‫ﻮع‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﺮس‬ ‫ﺗﻜ‬ ‫ﺪورھﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺪي‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﺗﻘﺴ‬ ‫ﺲ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺰز‬ ‫وﺗﻌ‬
‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﺋﺪة‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻤﯿﯿﺰﯾ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ،‫اﻷوﺿﺎع‬،‫ﺬﻛﻮر‬‫اﻟ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺘﺎن‬ ‫واﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﺎﺗﺠﺎه‬
‫ﺮار‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺎث‬ ‫وﺗﺴﺘﺒﻌﺪ‬
‫ﺐ‬ ‫وﺗﺮﺗﯿ‬ ،‫ﺎ‬ ‫وﺗﻮزﯾﻌﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿ‬ ‫ﻮارد‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫إدارة‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺘﺮﺗ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷﻣ‬ ،‫ﺎﺋﻠﻲ‬‫اﻟﻌ‬
‫اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﺘﺤﯿﺰ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ،‫اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت‬ ‫وﺗﺨﺼﯿﺺ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫أوﻟﻮﯾﺎت‬.
‫ﺪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻠﻤﺔ‬‫وﻣﺴﺘﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻧﮭﺰاﻣﯿ‬ ‫ﯿﺔ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﻜﯿﻞ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺴﺎھﻢ‬
‫ﺔ‬‫ﻣﻘﺎرﻧ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪوﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ‬ ‫وﺗﻜﺮس‬ ،‫اﻹﻧﺎث‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺎت‬‫ﺈﺧﻮاﻧﮭﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺎرﺑﮭﻦ‬‫وأﻗ‬
‫ﻌﻮري‬‫ﺷ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﻮري‬‫ﺷ‬ ‫ﻜﻞ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﺳﺘﺪﻣﺎج‬ ‫وﺑﻔﻌﻞ‬ ،‫اﻟﺬﻛﻮر‬
‫أ‬ ‫ﺪد‬‫وﺗﺤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﻦ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﯿﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﯿﻤ‬ ‫ﯾﻌﺘﻤﺪﻧﮭﺎ‬ً‫ﻦ‬‫دوارھ‬‫ﺎﻧﺘﮭﻦ‬‫وﻣﻜ‬
‫ﺎم‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬)ً‫ﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ً(‫ﺎص‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﺘﻮى‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﯿﺲ‬ ‫وﻟ‬
)‫اﻷﺳﺮة‬(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺬات‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬
‫ﺔ‬ ‫وﻗﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻧﯿ‬ ‫ﻌﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀ‬ ‫ﻌﻮر‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﻐﻠ‬ ‫ﻮرة‬ ‫ﺻ‬ ،‫ﺪي‬ ‫ﺗﻘﻠﯿ‬ ‫ﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻂ‬ ‫وﺳ‬
‫ذاﺗ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻮاﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻮﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﺘﺮﺗ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺤﯿﻠ‬‫ﺎت‬‫اﻟﻔﺘﯿ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬‫ﻟﻤﺸ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﺎﺑﺤ‬ ‫ﺔ‬‫ﯿ‬
‫ﻮﻋﯿﺔ‬‫اﻟﻤﻮﺿ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺰﯾﺪ‬ ‫ﺗﻀﻔﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺸﺎﺑﺎت‬ً
‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﺤﺔ‬.
‫ﺰ‬‫اﻟﺘﻤﯿﯿ‬ ‫ﻗﯿﻢ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﺗﻌﺰز‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻌﻮر‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫اﻹﻧﺎث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ،‫واﻷﻧﺜﻰ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬
‫ﻌﻮر‬‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﮭ‬ ،‫ﺪاع‬‫واﻹﺑ‬ ،‫ﺬات‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ‬ ً‫ا‬‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﯾﻮﻟﺪ‬ ‫ﻻ‬ً
‫ﺎر‬‫إﻃ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫وﻟﻜﻨ‬ ،‫ﺎث‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﮫ‬‫أﻗﺮاﻧ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻟﺘﻤﯿﺰ‬‫ﺑ‬ ‫ﻌﻮر‬‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﮭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﻧﺴﺒﻲ‬ً
‫ﻊ‬‫ﻣﻮﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدﻧﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﻀﻌﮫ‬ ،‫اﻟﺘﺮاﺗﺒﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫ﻰ‬ ‫أﻋﻠ‬ ‫ﺪر‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﯾﺘﻤﺘﻌ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻛﺒ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻣﻜﺎﻧ‬‫ﺮام‬ ‫واﻻﺣﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﮭﯿﺒ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺮ‬ ‫اﻷﻣ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺮاﺗﺒﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ‬ ‫ﺰ‬ ‫وﺗﺘﻤﯿ‬ ،‫ﺔ‬‫واﻟﻤﻜﺎﻧ‬

10. 9
‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫ﻟﻠﻤﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻓﻘ‬ ‫ﺎﻣﮭﻢ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺬ‬‫وﺗﻨﻔﯿ‬ ‫ﻢ‬‫أدوارھ‬ ‫ﺄداء‬‫ﺑ‬ ‫أﻓﺮادھﺎ‬ ‫اﻟﺘﺰام‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺘﺮﺗﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ً
‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺸ‬ ‫ودون‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻠﻔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪدة‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﻄﺮﯾﺎرﻛﯿ‬ً
‫اﻟﻌﺎﺋ‬ ‫ﺗﻜﺮﺳﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﺗﺠﺪﯾﺪﯾﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ،‫ﺣﻮارﯾﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﻠﻄﯿﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﮭﺎت‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻠﺔ‬.
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ً‫ا‬‫ﺄﺛﯿﺮ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷﻛﺜ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﻤﺜ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﯿﻠ‬ ‫ﺖ‬ ‫زاﻟ‬ ‫ﻻ‬ً
‫ﺎدﯾﺔ‬‫واﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﻮﻻت‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮﻗﻌ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻤ‬ ‫ﺲ‬‫اﻟﻌﻜ‬ ‫ﻰ‬‫وﻋﻠ‬ ،‫اﻟﯿﻤﻦ‬ً
‫ﺎم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺬ‬ ‫وﻣﻨ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﺑﺸ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﮭﺪﺗﮭﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬
1990،‫ﯿﻤﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﻌﻼﻗ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫إﺿﻌﺎف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆد‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫م‬
‫ﻲ‬‫واﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎﻧﻮﻧﻲ‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺠﺬر‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺸﻜﻠﻲ‬
‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎت‬‫ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻋ‬ ،‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬
‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻌﺪدﯾ‬ ‫ﺎدئ‬‫ﻣﺒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺣﺘﻜﺎم‬ ‫ﯾﺪﻋﻲ‬ ،‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﺪاول‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺪأ‬‫ﺑﻤﺒ‬ ‫ﺎ‬‫إﯾﻤﺎﻧﮭ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﯿ‬ ‫ﺮاءات‬‫واﻹﺟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻮﺟﮭ‬
‫ﺮﯾﺲ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻌﻤ‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺿﻌﯿﻔ‬ ‫زال‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻲ‬ً ً
‫اﻟ‬ ‫ﺪأ‬ ‫اﻟﻤﺒ‬ ‫ﻮ‬ ‫وھ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻋﻼﻗ‬ ‫ﺪأ‬ ‫ﻣﺒ‬‫ﺮاد‬ ‫اﻷﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﯾﺤﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺠ‬ ‫ﺬي‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺎﺗﮭﻢ‬ ‫وﻋﻼﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮭﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀ‬
‫ﻰ‬‫واﻟﺒﻨ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻌﻼﻗ‬ ‫ﺮﯾﺲ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ،‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫ﺔ‬‫اﻟﺘﺤﺘﯿ‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎءات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﺎﻓﻈﺖ‬ ،‫واﻟﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎﺋﺮﯾﺔ‬–‫ﺔ‬‫اﻟﻮﻃﻨﯿ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫اﻷدﻧ‬-
‫واﻟﻤﻨﺎﻃ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺎﺋﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸ‬‫ﻚ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﻔﻮات‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣﻮاﻗ‬ ‫ﺰزت‬ ‫وﻋ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻘﯿ‬
‫ﻮة‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﺘﻤﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺳﺘﻐﻼل‬ ،‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺑﮭﺪف‬
‫ﺐ‬ ‫ﻟﻜﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺰاب‬ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﺎﺑﻘﺖ‬ ‫ﻓﺘﺴ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﻠﻄﺔ‬ ‫وﺳ‬
‫ﺰاب‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺤﻲ‬‫ﻣﺮﺷ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﻌﻈ‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫أدل‬ ‫ﯿﺲ‬‫وﻟ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮة‬ ‫وﻻء‬
‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬‫ﻮام‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫أﺟﺮﯾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪورات‬
1993،1997،2003‫ﻮن‬‫ﯾﻨﺘﻤ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻮﺟﮭﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﯿﻮخ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫م‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮة‬ ‫إﻟﻰ‬.
‫ﺰز‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﯿﻮخ‬ ‫اﻛﺘﺴﺒﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻇﻢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺪور‬ ‫ھﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟﺴﻠﻄ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫أﺟﮭﺰة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺄﺛﯿﺮھﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﮭﻢ‬‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ،‫ﺮار‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻨﺎﻋﺔ‬‫وﺻ‬ ‫ﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫وإﻧﺘﺎج‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬.‫ﺗﻮﺟﯿﮭﮭﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫ﻜﻞ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﻘﺒﯿﻠ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻼﺋﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬"‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻋﻨﻒ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎرﯾﺨﯿ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ً
‫اﻟﻤﺠﺘ‬ ‫ﻤﺖ‬ ‫اﺗﺴ‬‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺪاﺋﻢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮاع‬ ‫ﺑﺎﻟﺼ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻤﻌ‬
‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻨﯿﻔ‬ ‫ﺎﻟﯿﺐ‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﺘﺨﺪام‬‫ﻻﺳ‬ ‫ﺠﻌﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﻰ‬ ‫ﻛﺮﺳﺖ‬
‫ﺠﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺸ‬ ‫ﻮة‬ ‫واﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮﻟ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﻗ‬ ،‫ﯿﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻢ‬ ‫وأھ‬ ،‫ﺎت‬ ‫اﻟﺨﻼﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫واﻟﺜﺄر‬…‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ،‫اﻟﺦ‬،
‫ﺎﻟﺮوح‬‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺮدﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻘﯿﻤ‬ ‫ﺮاد‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﺒﻨ‬ ‫ﺖ‬‫أﻋﺎﻗ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ً

11. 10
‫ﻌﺮ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﺚ‬‫ﺣﯿ‬ ،‫ﻒ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮاد‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﺠﻊ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻘﺒﻠ‬ ‫واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬
،‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺮدﯾ‬ ‫ﺌﻮﻟﯿﺔ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺎب‬‫ﻏﯿ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎﻓﺔ‬‫إﺿ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﯿﻠ‬ ‫ﻮة‬‫ﻗ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻔﺮد‬
‫أ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺎت‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮد‬ ‫اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫وﻣﺸﺎرﻛﺔ‬‫ﻧﺤﻮ‬ ‫دﻓﻌﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺴﺎھﻢ‬ ،‫ﻓﻌﺎﻟﮫ‬
‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬)…(‫ﺎر‬‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﺠﯿﻊ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎھﻤﺔ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وإﻟﻰ‬
‫ﻒ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬‫ﻋﺪﯾ‬ ‫ﻜﺎل‬‫أﺷ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺳﺎھﻤﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬
‫ﺎت‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‬ ،‫ﺎء‬ ‫اﻟﻨﺴ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫أھﻤﮭ‬ ‫ﺰي‬ ‫اﻟﺮﻣ‬
‫اﺟﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻨﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺗﺤﺘﻞ‬ ‫ذﻛﻮرﯾﺔ‬‫ﺔ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺄدوار‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫وﯾﻘﻤ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻣﺘﺪﻧﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺎﻋﯿ‬
‫ھﺎﻣﺸﯿﺔ‬")8(.
‫ﮫ‬ ‫اﻧﺘﻤﺎءاﺗ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺑﺤﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫آﺛ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻧﻌﻜﺴ‬
‫ﯿﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﻄﺒﻌ‬ ،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﻮع‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﺐ‬ ‫وﺣﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻷﺛﻨﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬
،‫ﻮع‬‫ﺑﺎﻟﺨﻀ‬ ‫ﯾﺘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻄﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﮭﻤﺸﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﺘﻤﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬
‫اﻟ‬ ‫ﺪم‬‫وﻋ‬ ‫ﻌﻒ‬‫واﻟﻀ‬‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻔﺘﮭﺎ‬‫أﺿ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻤﺎت‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻲ‬‫وھ‬ ،‫ﺔ‬‫واﻟﻘﺪرﯾ‬ ‫ﻮح‬‫ﻄﻤ‬
‫ﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎءاﺗﮭﻦ‬‫اﻧﺘﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺎث‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺎﺑﺎت‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﯿﺎت‬‫ﺷﺨﺼ‬)9(.‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬
‫ﻄﻰ‬‫اﻟﻮﺳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﻘ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﯾﻨﺘﻤﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬–‫ﺰ‬‫ﺗﻌﺰﯾ‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﻌﺎﻓﮭﺎ‬‫إﺿ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬
‫ﺮى‬‫أﺧ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻮاﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ً-‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻌﻔﺖ‬‫أﺿ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬
‫واﻟﺘﻘﻠﯿ‬‫ﺪرة‬‫واﻟﻘ‬ ،‫ﻨﻔﺲ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎد‬‫واﻻﻋﺘﻤ‬ ‫ﺘﻘﻼﻟﯿﺔ‬‫ﺑﺎﻻﺳ‬ ‫ﺷﻌﻮرھﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫ﺪﯾﺔ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﻌﺘﻤ‬ ‫زال‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﻨﺎﻋ‬ ‫ﻨﮭﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺜﯿ‬ ‫ﺪى‬‫ﻟ‬ ‫ﺪت‬‫ووﻟ‬ ،‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎع‬‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ﻄﻠﺤﺎت‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺎز‬‫اﻹﻧﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺰو‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮاد‬‫ﻟﻸﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﻘﯿﯿﻤ‬
‫ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ‬ ‫ﺛﺎﻟﻜﻮت‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ‬)10(‫ﺎرﻛﺘﮭﻢ‬‫وﻣﺸ‬ ‫ﺮﻗﯿﮭﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎت‬‫إﻣﻜﺎﻧ‬ ‫وإن‬ ،‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯿﻔﮭﻢ‬ ‫وﺗﻜ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﻔﻮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺼ‬ ‫ﺎﻃﮭﻢ‬ ‫ارﺗﺒ‬ ‫ﺪى‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤ‬
‫ﺎزل‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬ ،‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻧﺠﺎزاﺗﮭﻢ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬
،‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﻔﻮة‬‫ﺑﺎﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫وارﺗﺒﻄ‬ ،‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﻠﯿﻌﯿ‬ ‫ﻢ‬‫أدوارھ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﻋﺪد‬
‫ﻮل‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ‬ ‫ﻮام‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﮭﺪﻧﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬‫ﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺜﻘﻔ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﯾﺜﯿ‬ ‫ﺮوﻋﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎزﻟﻮا‬ ‫ﻓﺘﻨ‬ ،‫ﻮﻣﯿﯿﻦ‬ ‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎرﯾﯿﻦ‬ ‫واﻟﯿﺴ‬ ‫ﺮاﻟﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻠﺒ‬
‫ﺒﺤﻮا‬ ‫وأﺻ‬ ‫ﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﻮا‬ ‫وﺗﺒﻨ‬ ،ً‫ﺎ‬ ‫أﺣﯿﺎﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺮﺟﻌﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮى‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮا‬ ‫وارﺗﺒﻄ‬ً
‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺎت‬‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺮﺳ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﮭﻢ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ،‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﯾﻦ‬ً
‫ﯿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﮭﺪت‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﺪد‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻣﻲ‬ ‫ﺗﻨ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ‬ ‫ﻨﻮات‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻤﻦ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﺪﯾﯿﻦ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻮﯾﯿﻦ‬ ‫ﻋﻀ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺗﺤﻮﻟ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺜﻘﻔ‬
‫ﺟﺮاﻣﺸﻲ‬ ‫اﻧﻄﻮﻧﯿﻮ‬ ‫اﻹﯾﻄﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬)11(.‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﻨﺘﻤ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣ‬
‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﻨﯿ‬ ‫ﻮة‬‫ﻗ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ﻞ‬‫اﻟﻘﺒﺎﺋ‬ ‫ﯿﻮخ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺋﻼت‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫وإﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺘﻘﺮاﻃﯿﺔ‬‫اﻷرﺳ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻇﻢ‬‫ﻮل‬‫اﻟﺤﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﮭﻢ‬ ،‫اﻟﻘﺮار‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫أﺟﮭﺰة‬
‫ﻮل‬‫ﻟﻠﺤﺼ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺆھ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻣﺘﯿﺎزات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺮوﻗﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرض‬ ‫ﯾﺘﻌ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﺑﺸ‬ ‫ﻨﮭﻢ‬ ‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻛﺒﯿ‬ ً‫ا‬‫ﺪد‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫ورﻗ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭ‬ً ً
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻋ‬ ٍ‫ر‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺘﺤﻮاذ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﮭﻢ‬‫ﻣﻜﻨ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫واﺣﺘﻠﻮا‬ٍ
‫واﻟﺜ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬،‫ﺮﯾﻦ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ً‫ا‬‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ﻛﺮس‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫ﺮوة‬ً

12. 11
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ‬ ‫ﺎدئ‬ ‫وﻣﺒ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرض‬ ‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﺒﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ودﻓﻌﮭ‬
‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﻮق‬ ‫وﺣﻘ‬ ‫ﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴ‬.‫ﯿﺎدة‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﺗﻔﻌﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺄﺳﺴ‬ ‫ﻮق‬ ‫وﺗﻌ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬.
3-2:‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺰة‬ ‫أﺟﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺄﺳﺴ‬ ‫ﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﻋ‬:‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻟﯿﮭ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻷوﺿ‬ ‫أدت‬
‫ﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ،‫ﯿﻤﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﺠﺮﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺪاﺛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ،‫ﺎﺑﻘﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻔﻘ‬ً
‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻜﺜﯿ‬ ،‫ﻨﺘﮭﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﺘﻤﺮار‬‫واﺳ‬ ،‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﺟﮭﺰة‬ ‫ﻣﺄﺳﺴﺔ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل‬
،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮدﯾ‬ ‫ﺎدات‬ ‫واﻻﺟﺘﮭ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﻐﻠ‬ ‫ﻠﻮب‬ ‫ﺑﺄﺳ‬ ‫ﺪار‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ‬
"‫اﻷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪود‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺄﯾﺪي‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬،‫ﺮاد‬‫ﻓ‬
‫ﻼﻟﯿﺔ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﻗﯿ‬ ‫ﺎءات‬‫واﻻﻧﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﺮاﺑﯿ‬ ‫ﺲ‬‫أﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺮوﻗﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺎت‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ‬ ‫ﺲ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﻘﺒﻠﯿ‬
‫ﻠﻄﺎت‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺮ‬‫وﺗﻔﺘﻘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﺎرزﻣﯿ‬ ‫ﻠﻄﺎت‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ھﻲ‬ ،‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‬
‫واﻟﺮ‬ ‫ﻮاء‬ ‫ﻟﻸھ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫ﻊ‬ ‫وﺗﺨﻀ‬ ،‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮدﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻏﺒ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫وﻻ‬ ،‫واﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺴﻮﺑﯿﺔ‬)12(.
‫ﮭﺎ‬‫ﺗﺴﯿﯿﺴ‬ ‫ﻢ‬‫وﺗ‬ ،‫ﺘﮭﺎ‬‫ﻣﺄﺳﺴ‬ ‫ﺘﻜﻤﻞ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻤﺜ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫ووﻻءات‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬ ‫ﻟﻤﻌ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﯾﺨﻀ‬ ‫ﺪارس‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪراء‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﯿ‬ ،‫ﻨﺘﮭﺎ‬ ‫وﺷﺨﺼ‬
‫ﻰ‬ ‫وﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ‬ ‫ﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿ‬ ‫اﻹدارة‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫وﻛ‬ ،‫ﯿﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼ‬
‫ا‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺮﻛﺰي‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬
،‫ﺒﯿﺔ‬‫ﻛﺎﻟﻤﺤﺎﺳ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺖ‬‫وﻏﺎﺑ‬ ،‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻹدارﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت‬
‫ﻌﺮ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺌﻮل‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ،‫ﺎرﻛﺔ‬‫واﻟﻤﺸ‬ ،‫ﯿﻢ‬‫واﻟﺘﻘﯿ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮﻗﺎﺑ‬
‫ا‬ ‫ﺔ‬‫اﻹدارﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺪﯾﻦ‬ ‫أﻣﺎم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺎﺳﺒ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺑﺄﻧﮫ‬ً‫ﻚ‬‫وذﻟ‬ ،‫ﻰ‬‫ﻷﻋﻠ‬
،‫ﺔ‬‫ﺑﯿﺮوﻗﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺎﯾﯿﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ً‫ء‬‫ﺎ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺌﻮﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﻗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮده‬‫وﺟ‬ ‫أن‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺑﺴ‬ً
‫ﺳﯿﺎﺳﻲ‬ ‫دﻋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬.‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺗﺪھﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎھﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬.
‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫واﻷﻛﺎدﯾﻤﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻹدارﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﯿﺎداﺗﮭ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﺧﺘﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻌﺘﻤ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺎت‬‫اﻟﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬
‫ﺒﺎ‬‫ﻷﺳ‬ ‫وأﻋﯿﻘﺖ‬ ،‫وأﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ‬ ‫إدارﯾﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‬‫ﻮﯾﺮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﺎت‬‫إﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﻮﻋﯿﺔ‬‫وﻣﻮﺿ‬ ‫ﺔ‬‫ذاﺗﯿ‬ ‫ب‬
‫ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫وﺗﺪرس‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻨﺎھﺞ‬ ،‫اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وإﺑﺪاﻋﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺤﺜﯿ‬ ‫ﻄﺔ‬ ‫أﻧﺸ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺗﻨﻔﯿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ‬
‫ﺔ‬‫ﺛﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺪورھﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺮارات‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎذ‬‫اﺗﺨ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺎت‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﺮس‬‫روح‬ ‫ﺗﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺴﺎﻋﺪه‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻗﯿﻢ‬
‫أن‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻮي‬ ‫اﻟﺘﺮﺑ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎت‬ ‫دراﺳ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺮ‬ ‫واﻟﺘﻐﯿﯿ‬ ‫ﺎدرة‬ ‫اﻟﻤﺒ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎﻗﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫وأﻧﻈﻤﺘﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻨﺎھ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺗﻄ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﻖ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳﺴ‬
ً‫ﺎ‬‫إﻃﻼﻗ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﺨﺘﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﮭ‬ ،‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﯿﻤﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺨﻤﺴﯿﻦ‬ ‫ﯾﻘﺪر‬ً
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﯾﺘﻌﻠﻢ‬ ‫وراﺋﺪة‬ ‫ﻃﻠﯿﻌﯿﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ت‬
‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﻗﯿﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫وﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬.

13. 12
3-3:‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬:‫ﻋﻘﻮد‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﯿﻤﻦ‬ ‫ﺷﮭﺪت‬
ً‫ﺎ‬‫وﺻﺮاﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺤﻮﻇ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺸﺎﻃ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﺎت‬ ‫واﻟﺴﺒﻌﯿﻨﺎت‬ ‫اﻟﺴﺘﯿﻨﺎت‬ً ً ً
‫أھﻤﮭﺎ‬ ،‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت‬ ‫اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬:،‫ﺘﺮاﻛﻲ‬‫اﻻﺷ‬ ‫اﻟﯿﺴﺎر‬
‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺠﻤﺎﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫واﻟﻮﺳﻂ‬ ‫واﻟﯿﻤﯿﻦ‬ ،‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫واﻟﯿﺴﺎر‬ً
‫وﺑﺴ‬ ،‫ﺔ‬‫واﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ‬‫ﺎرﻛﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﻮات‬‫ﻗﻨ‬ ‫ﺪاد‬‫واﻧﺴ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺎب‬‫ﻏﯿ‬ ‫ﺒﺐ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺮﻛ‬ ‫ﺮب‬‫ﺣ‬ ‫أﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ،‫ﺟﺮاﻣﺸﻲ‬ ‫أﻧﻄﻮﻧﯿﻮ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺠﮭ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻌﺖ‬ ‫وﺳ‬ ،‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗﻨﻮﯾﺮﯾ‬ ‫ﺄدوار‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭ‬
‫ﻼ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮوﻋﺎﺗﮭﺎ‬ ‫وﻣﺸ‬‫ﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﮭ‬ ‫ﺒﺐ‬ ‫وﺑﺴ‬ ،‫ﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻮﻟﮭﺎ‬ ‫وﺻ‬ ‫ل‬
،‫ﻲ‬‫دﯾﻤﻘﺮاﻃ‬ ‫ﺎس‬‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ُﻨﺎھ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮر‬‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﻄﻊ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿ‬ ‫ﺎ‬‫وﺗﻮﺟﮭﺎﺗﮭ‬ُ
‫ﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻤ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧ‬"‫ﺔ‬ ‫ﻛﺎرزﻣﯿ‬ ً‫ﺎ‬ ‫وأﺣﯿﺎﻧ‬ً"‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺪر‬ ‫ﻗ‬ ‫ﯿﺢ‬ ‫ﺗﺘ‬ ‫ﻻ‬ ،ً
‫ﺰاب‬ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺎءﻟﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ‬ ‫ﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺳ‬ ‫ﺎدئ‬ ‫ﻣﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺐ‬ ‫وﺗﻐﯿ‬ ،‫ﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﻷﻋﻀ‬
‫ﺎرﯾ‬ ‫اﻟﯿﺴ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬‫ﺐ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻢ‬‫اﻟﻈﻠ‬ ‫ﻊ‬‫ورﻓ‬ ،‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أوﺿﺎع‬ ‫وﺗﻄﻮﯾﺮ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواة‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﮭﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﻄﻮﯾﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ﺗﻨﺠﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫واﻟﻤﮭﻤﺸﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻋﻦ‬ً
‫ﺎ‬‫ﺧﻄﺎﺑﮭ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿ‬ ‫ﺎﺗﮭﺎ‬‫ﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أوﺳﺎط‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬.
‫ﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ‬ ‫ﻮى‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺘﻄﺎﻋﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻨﯿ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺰاب‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣ‬
‫ﺎر‬‫إﻃ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ،‫ﺔ‬‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ ‫ﺎرﯾﺔ‬‫اﻟﯿﺴ‬ ‫ﺰاب‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮاﻋﮭﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﻇﯿﻔﮭﺎ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
،ً‫ﺎ‬‫أﺧﻼﻗﯿ‬ ً‫ا‬‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺗﺒﻨﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺳﯿﺎﺳﯿ‬ ً‫ا‬‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺗﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ھﺬا‬ً ً ً ً
‫ﺾ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺰ‬ ‫وﺗﻌﺰﯾ‬ ‫ﺘﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎر‬ ‫إﻇﮭ‬ ‫ﺪف‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫ﻚ‬ ‫وذﻟ‬‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺰاب‬ ‫ﻟﻸﺣ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻣﻘﻮﻻﺗﮭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﯿ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺒﻨ‬ ‫إن‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﮭ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ ‫ﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﯿﺴ‬ً ً ً
‫ﺎرﯾﺔ‬‫اﻟﯿﺴ‬ ‫ﺰاب‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺎت‬‫وﺗﻮﺟﮭ‬ ‫ﺮاﻣﺞ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﯾﺒ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘ‬ ‫ﺘﺒﺪو‬‫ﺳ‬ ‫وﺑﺮاﻣﺠﮭﺎ‬
‫ﺰاب‬ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﺎر‬ ‫إﻇﮭ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻼﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌﻰ‬ ‫ﺗﺴ‬ ً‫ﺎ‬ ‫أﺧﻼﻗﯿ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺒﻨ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ً ً
‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ ‫ﺎرﯾﺔ‬‫اﻟﯿﺴ‬‫ﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮد‬ ‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺪف‬‫وﺗﮭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻤﯿﻠ‬ ‫ﺰاب‬‫أﺣ‬
‫ﺔ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪت‬‫ﻓﺎﺑﺘﻌ‬ ،‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮذﯾﻠ‬ ‫ﺮ‬‫وﻧﺸ‬ ،‫واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫واﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬
‫ﺎﻧﯿﺔ‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﻜﺮاﻣ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫ﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ‫وأﻏﺮﻗ‬ ،‫ﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯿﺎدة‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﺗﻔﻌﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫وﺑﻨ‬
‫واﻟﺴ‬ ‫ﻐﯿﺮة‬ ‫اﻟﺼ‬‫ﺎم‬ ‫وأﺣﻜ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻟﺤﯿﺘ‬ ‫ﻮل‬ ‫وﻃ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ﺒﺲ‬ ‫وﻣﻠ‬ ،‫ﺮأة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻛﺤﺠ‬ ‫ﻠﻮﻛﯿﺔ‬
‫ﻢ‬‫رﻏ‬ ‫ﺎﯾﺎ‬‫اﻟﻘﻀ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫واﻵداب‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﻄﻌ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫وﺳﻠﻮﻛﯿﺎت‬ ‫واﻻﺧﺘﻼط‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫وأﺑﻌﺪﺗ‬ ،‫ﻲ‬‫ﻃﻘﻮﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﻮﻟﺖ‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﻨﻜﺮھﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أھﻤﯿﺘﮭﺎ‬
‫واﻟﺘﺤﺪﯾﺚ‬ ‫واﻟﺘﻄﻮﯾﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دوره‬ ‫ﯾﻤﺎرس‬ ‫أن‬.
‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬1969-1989‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﻮى‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻢ‬‫أھ‬ ‫ﻄﺎء‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺎط‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺰ‬‫ﺗﺮﻛ‬ ‫م‬
‫ﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜ‬ ‫ﺎز‬‫اﻟﺠﮭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﺘﻄﮭﯿ‬ ‫ﺎﻟﺒﻮا‬‫وﻃ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺰﺑﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻘﺎوﻣ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﯿﻤﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻨﯿ‬

14. 13
‫ﻮا‬‫ودﻋ‬ ‫ﺎﻧﻮا‬‫ﻛ‬ ‫ﺎع‬‫ﻗﻄ‬ ‫أي‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ‫ﻮﻋﮭﻢ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺰﺑﯿﯿﻦ‬ ‫أﺳﻤﻮھﻢ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ً
‫ﺎر‬‫اﻷﻓﻜ‬ ‫ﺮب‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺬر‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻓﺌﺎت‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ‬
‫اﻷ‬‫ﻮا‬‫ﯾﻘﻔ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻌﺒﻨﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺮاف‬‫وأﻋ‬ ‫ﺪ‬‫وﺗﻘﺎﻟﯿ‬ ‫ﺪة‬‫ﻋﻘﯿ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺘﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﮭﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺟﻨﺒﯿﺔ‬
‫ﺮﻋﯿﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺤﻜﻤ‬ ‫ﺑﻘﯿﺎم‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﻮا‬ ،‫اﻟﻤﻘﻨﻌﺔ‬ ‫وﻣﺆاﻣﺮاﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﯿﯿﻦ‬ ‫أﻣﺎم‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻔ‬ً ً
‫ﻼء‬ ‫واﻟﻌﻤ‬ ‫ﺰﺑﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻟﯿﮭ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻷﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿ‬)…(‫ﺎوﻟﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻛ‬
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‫ﺎ‬ ‫وواﻗﻌﻨ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗﺘﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎر‬ ‫أﻓﻜ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻧﺸ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﺎرس‬ ‫ﺗﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﯿ‬ ‫ﺎﻃﺎت‬ ‫اﻟﻨﺸ‬
‫واﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫وﺗﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫وﻇﺮوﻓﻨﺎ‬")13(.
‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﻘﻮﻣﯿ‬ ‫ﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﯿﺴ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺰاب‬ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﺘﻄﻊ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬1990‫ﺄ‬ ‫ﺗﻨﺸ‬ ‫أن‬ ‫م‬
‫ﺎ‬‫ﺧﻄﺎﺑﮭ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻗﺾ‬‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﻚ‬‫وذﻟ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺣﻘﯿﻘﯿ‬ ‫ﺔ‬‫دﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﺋﮭﺎ‬‫أﻋﻀ‬
‫اﻟﺴ‬،‫ﺮ‬ ‫آﺧ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻤﻠﯿ‬ ‫ﺘﮭﺎ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺑﻨﯿﺘﮭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯿﺎﺳ‬
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‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪة‬‫ﺑﻌﯿ‬ ‫ﻮن‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﺮز‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ،‫ﻛﺬﻟﻚ‬ً
‫أو‬ ‫ﻠﻄﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎرﺳﮭﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫وﺗﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬،‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺎرك‬‫ﺗﺸ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫أﻣﺎ‬1990‫ﻜﻞ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬ ‫رﻓﻀﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫م‬
‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺪدﯾ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫راﻓﻀ‬ ‫ﯿﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﺗﺒﻨ‬ ،‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬ً
،‫ﺮ‬‫ﻟﻶﺧ‬ ‫واﻟﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﻧﺸﺄت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫واﻟﺤﺰﺑﯿﺔ‬
‫واﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺮي‬‫اﻟﻔﻜ‬ ‫اﻷﻓﻖ‬ ‫ﺿﯿﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﺿﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وھﻮ‬‫ﺎل‬‫إھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺟﻢ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻜﻞ‬‫ﻟﯿﺸ‬ ،‫ﯿﺔ‬‫واﻟﻄﻘﻮﺳ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫واﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫ﻧﺸﻄﺎﺋﮭﺎ‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻨﻒ‬ ‫ﻣﯿﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫راﻓﻀﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ‬.
‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﯿﻤﻨﯿ‬ ‫ﺰاب‬‫ﻟﻸﺣ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺴﯿﺎﺳ‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ﺮ‬‫وﺗﻐﯿﯿ‬ ‫ﻮل‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮﻏﻢ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫وﻋﻠ‬
1990‫اﻟﺪ‬ ‫ﺎدئ‬‫وﻣﺒ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ﺔ‬‫دوﻟ‬ ‫ﺘﻮر‬‫دﺳ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﯾﺘﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ،‫م‬‫ﺔ‬‫واﻟﺘﻌﺪدﯾ‬ ‫ﺔ‬‫ﯾﻤﻘﺮاﻃﯿ‬
‫ﻼ‬‫ﻓ‬ ،‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎھﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺰﺑﯿ‬ ‫ﺎدات‬‫ﻓﺎﻟﻘﯿ‬ ،‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻨﺎھ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺄﺳﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدرة‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺰال‬
‫ﺎب‬‫اﻷﺧﻄ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺜﯿ‬ ‫ﻮﺑﮭﺎ‬‫ﯾﺸ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﯿﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ،‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﮭﯿﻤﻦ‬ ‫زاﻟﺖ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺒﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﺳ‬ ‫ﺎوزات‬ ‫واﻟﺘﺠ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﯿ‬ ‫ﺮارات‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎذ‬ ‫اﺗﺨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ‬ ،‫ﺪة‬ ‫ﻔﺘﻘ‬
‫ﻣﺤﺪودة‬.‫ﻣﺤﺪود‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دورھﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺪوﻣ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ً ً.
3-4:‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫وﺗﻨﺎﻣﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻷوﺿﺎع‬ ‫ﺗﺮدي‬:‫ﺎھﺮة‬‫ﻇ‬ ‫ﺖ‬‫ﻟﯿﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬
‫و‬ ‫ﻜﻞ‬‫ﺗﺘﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺎھﺮة‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺘﻌﺎﻟﯿ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮر‬‫وﺗﺘﻄ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗﻨﻤ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺮوف‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺄﺛﺮ‬ ‫ﻓﺘﺘ‬ ،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﺟﺘﻤ‬ ‫ﺎر‬ ‫إﻃ‬
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‫ﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫واﻧﺘﺸ‬ ،‫ﺎدي‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ‬ ‫اﻷداء‬ ‫ﺮات‬ ‫ﻣﺆﺷ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗﺮاﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺤ‬ ‫واﺿ‬ ‫ﺪو‬ ‫ﯾﺒ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ‬ً