1. Le nuove indicazioni per l’Irc
nella scuola secondaria di II grado
Frosinone, 7 ottobre 2010

2. Il quadro generale
 15 anni di faticosi assestamenti per la scuola
italiana
 C’è un generale ripensamento del modo di
scrivere “i programmi” che ricade
naturalmente anche sull’Irc e la sua
specificità, “nel quadro delle finalità della
scuola”
 Dai programmi alle indicazioni

3. Il contesto normativo
 Legge 53/2003 e relativi decreti attuativi
 Disapplicazione
 In questa legislatura, regolamenti e
indicazioni
 Licei e Tecnici e Professionali
 Tempi strettissimi per l’Irc, vincolato dalle
normative concordatarie
 Gruppo di lavoro di 90 docenti

4. La situazione attuale
 circolare ministeriale n. 70 del 3 agosto 2010
 prima attuazione, in via provvisoria, degli Obiettivi
Specifici di Apprendimento (OSA), con l’indicazione
delle relative Competenze, per l’Insegnamento della
Religione Cattolica
 i docenti possono utilizzarli per la programmazione
didattica nelle classi prime, come tutti gli altri docenti
 feed-back
 le indicazioni per le altre discipline potrebbero anche
rimanere stabili nel tempo, mentre le indicazioni per
l’Irc devono essere riviste

5. Un testo in 4 parti
 1. profilo generale
2. competenze
3. obiettivi specifici di apprendimento
4. note esplicative (per i licei, i tecnici, i
professionali)
 Schema rovesciato rispetto alle altre
discipline
 Gli Idr chiamati a curvare gli OSA

6. Il profilo generale
 definisce chiaramente l’identità culturale dell’Irc per
il secondo ciclo di istruzione e formazione
 ribadendo come il cattolicesimo offra un prezioso
contributo al “patrimonio storico del popolo italiano”
 l’Irc mira precisamente ad “arricchire la formazione
globale della persona con particolare riferimento agli
aspetti spirituali ed etici dell’esistenza, in vista di un
efficace inserimento nel mondo civile, professionale
e universitario”.

7. La disciplina
 Offre contenuti e strumenti che aiutano lo studente a
decifrare il contesto storico, culturale e umano della
società italiana ed europea
 partecipazione attiva e responsabile alla costruzione
della convivenza umana
 dialogo interculturale in un contesto in cui “la
conoscenza della tradizione religiosa cristiano-
cattolica costituisce fattore rilevante per partecipare
a un dialogo fra tradizioni religiose e culturali
diverse”

8. Le competenze
 concezione olistica dell’idea di competenza, in cui si possano
coniugare insieme la dimensione esistenziale e quella culturale:
il sapere e il saper fare sono concepiti in vista di un saper essere
di cui la dimensione religiosa rappresenta un elemento
particolarmente significativo
 “sapersi interrogare”, “riconoscere”, “confrontarsi”
 tre competenze per il primo biennio, che riguardano ciascuna le
tre aree di significato in cui si articoleranno gli OSA, e tre
competenze per il triennio successivo, ciascuna delle quali
rappresenta una “evoluzione” rispetto alla corrispondente macro-
competenza indicata nel primo ciclo.

9. Competenza antropologico esistenziale
 porsi domande di  sapersi interrogare
senso in ordine alla sulla propria identità
ricerca di un’identità umana, religiosa e
libera e consapevole, spirituale, in relazione
confrontandosi con i con gli altri e con il
valori affermati dal mondo, al fine di
Vangelo e testimoniati sviluppare un maturo
dalla comunità cristiana senso critico e un
personale progetto di
vita

10. Obiettivi specifici di apprendimento
 tre aree di significato: antropologico-
esistenziale, storico-fenomenologica, biblico-
teologica
 distinti in conoscenze e abilità
 non vi è una sorta di corrispondenza
biunivoca tra alcune conoscenze e alcune
abilità, anche se vi sono indubbiamente dei
richiami espliciti.

11. Tra conoscenze e abilità
 si confronta  - riflette sulle
sistematicamente con gli
interrogativi perenni proprie esperienze
dell’uomo e con le risorse e personali e di
le inquietudini del nostro
tempo, a cui il cristianesimo
relazione;
e le altre religioni cercano di  - pone domande di
dare una spiegazione:
l’origine e il futuro del senso e le
mondo e dell’uomo, il bene confronta con le
e il male, il senso della vita
e della morte, le speranze e
risposte offerte
le paure dell’umanità dalla fede cattolica.

12. Sequenza
 l’indicazione di una sequenza di conoscenze e
abilità non mira a indicare (come era nella logica dei
vecchi programmi) un elenco prescrittivo di
contenuti da svolgere, nell’ordine in cui svolgerli
 gli OSA rappresentano obiettivi di apprendimento
per gli allievi, che potrebbero acquisire tali
conoscenze anche negli ambienti non formali e
informali, o nel contesto di percorsi didattici
interdisciplinari di cui l’Irc rappresenti solo una delle
discipline coinvolte

13. Prospettive
 Essenziale è che l’insegnante faccia in modo
di strutturare le “occasioni formative” utili a far
sì che – direttamente o indirettamente – le
conoscenze e le abilità indicate possano
essere acquisite e tradursi in competenze.
 Il nuovo Idr