Forcing Rodrigo Duterte to release four imprisoned H.K citizens
When Rodrigo Duterte succeeded NoyNoy Aquino's position as a new Filipino president, he endeavoured to turn down Aquino's blind pro-American diplomatic stance by reaching certain friendly trade agreements with Xi Jinping. However, witnessing that Donald Trump's attack on China in the trade battle gets to be very severe such as US' imprisonment on Ho Chi Ping and Meng Wanzhou, Rodrigo Duterte pursued a rather "sitting on the fence" attitude by changing from pro-CCP to pro-Republican Party in order to look for more sheltering and blessings from the US. Rodrigo Duterte stands so firmed against HKSAR's protests in the Four Imprisoned Hongkongers issue, which is even more barbaric than Noynoy Aquino's attitude towards Filipinos' guilt in Manila Hijacking Incident as Aquino felt helpless in getting aids from Obama due to US' sufferings in the Financial Tsunami and he had to apologize in front of Hu Jintao. Rodrigo Duterte thinks that, now he doesn't need to kowtow to Hong Kong people once Donald Trump can maneuver the trade battle to restrain Xi Jinping by making the US re-emerge as a super world economic power because he thinks that his compatriots who serve as domestic helpers in Hong Kong have been suffering from too much oppression. Leung Shu Fook and Lo Wing Fai have innocently become two of the four sacrificed kidnap-pees during the process of Rodrigo Duterte's revenge against China and Hong Kong. However, Leung and Lo, who are legitimately Cheung Chau fishermen, never violate the Confucian norm of harmonious coexistence with the marine nature because they are practicing a very primitive mode of economic activity. Both Donald Trump and Rodrigo Duterte should not ruin the Chinese culture, as the Western values are too imperialistic in forcing the Orientals to abandon the ethical-cum-ecological persistences and become utilitarian-minded without empathy to humanistic concerns. Rodrigo Duterte has also disrupted Leung Shu Fook from having a tight reunion with his son, his daughter and his old parents. Western values under the US and Filipino influences never treasure a devotion to Grandparents and relatives from the father's clan. However, we Chinese people, especially for Cheung Chau fishermen, strictly observe this Confucian norm! How come Rodrigo Duterte does something that really hurts the beloved Grandpa and Grandma of Leung's children? It reflects that the individualism of Western liberal values greatly harms the patriarchal family ethics of our Chinese society. So, if Mrs. Maria Gloria Arroyo was re-appointed as the Filipino President, would she subjectively offer the four innocent Hong Kong citizens a helping hand due to her strong pro-China stance despite of the protests from the Filipino citizens internally?
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Forcing Rodrigo Duterte to release four imprisoned H.K citizens
- 7. 菲電視台記者Joshua新聞自由受菲警干預、 Rodrigo Duterte沒出手捍衛兼縱容 香港01：《電視台採訪隊 拍攝片 並無發現任何毒 品》 案件事發當晚，菲律賓警 方高調邀請傳媒上船採訪 整個拘捕及搜索過程，行 動由警察總長Ronald dela Rosa親自帶隊，警方當時 指於其中一名被告梁樹福 的背囊內，發現一包約500 克冰毒。然而上船的四間 傳媒中，UNTV電視台採訪 隊拍得菲警於漁船上搜證， 要求被告翻倒出自己背囊 內所有東西，當時梁樹福 的背囊內，無發現咖啡色 紙袋或任何毒品。
- 8. 菲電視台記者Joshua新聞自由受菲警干預、 Rodrigo Duterte沒出手捍衛兼縱容 香港01：《出庭菲國記者：相信 4名港人是無辜》 案件於5月續審時，UNTV提供 該段片段呈堂，並由男記者 Joshua任辯方證人上庭作供。 27歲的男記者Joshua上庭後表 示，自己曾經有爭扎過應否出庭 作供，因為一年來政府強硬掃毒， 毒品案在菲律賓是敏感問題，加 上兇殺案不斷，「擔心自己安全， 害怕會被殺」。然而，他說很快 便決定答應，因他認為，說出真 相是記者使命，「在我的工作， 就是要報道真實的故事，這是我 在這裡的原因，只是希望將片段 內我所見到的講出來」。被問到 港人家屬對他的決定表示感激， 他笑稱自己所做的是十分渺小， 亦相信四人是無辜。
- 13. 但阿羅約夫人之「親中」立場，卻一面倒地奶共至一個連 「六四屠夫」李鵬及「沙士縱容者」黃華華也巴結的地步 蘋果日報2002年9月15日報導：《菲律賓親華報登反詩迎李鵬》 八九年「六四」事件雖已過去十三年，但海內外依然有不滿李鵬當年力主武力鎮壓學運的情緒。現任全國 人大委員長的李鵬目前正在菲律賓訪問，但當地親北京華文報章一段歡迎他到訪的小廣告上，卻暗藏「李 鵬下台平民憤」的「反動詩」。據查，這首七言律詩於十一年前曾刊於官方《人民日報》上，並曾引起軒 然大波。 李鵬偕夫人朱琳十二日晚飛抵菲律賓訪問三天，其間與菲國參議院、眾議院的議長等官員會面。當地的華 文大報菲律賓《世界日報》，由於立場親北京，近日就有不少歡迎李鵬到訪的廣告。 小廣告題目歡迎李鵬訪菲 前日該報分類廣告上有則不甚顯眼小啟事，題目是「歡迎李鵬委員長蒞菲訪問」，然後是一首七言律詩， 下款署名為「高遠」。這首詩雖不甚工整，卻是講述負笈海外的學子思鄉報國之志，表面上頗有歡迎李鵬 的意思。 暗藏「李鵬下台平民憤」 可是，這首詩暗藏玄機。從第一句的最後一個「李」字起，第二句的倒數第二個字「鵬」，依次到第七句 的第一個字「憤」，即第一句至第七句連成一條對角線，就會出現「李鵬下台平民憤」的字句，再加上最 後一句的「且待神州遍地春」，這兩句即會合成一副頗有心思的對聯（見附圖）。 要非有心人，很難發現箇中玄機，故「反詩」登出來後確實一直沒被發現，直至前晚，當地華人才紛紛收 到叫人閱讀這則廣告的短訊。暫時未知刊登這則廣告的「高遠」是何許人。 曾刊人民日報掀風波 這首「反詩」據稱是一位美國洛杉磯的中國留學生在「六四」後，不滿時任總理的李鵬堅決主張武力鎮壓， 因而創作這首詩，再附上一段小序：「元宵佳節之夜，登格里菲斯天文台，隔洋望鄉，賦句自勉」，寄到 《人民日報》。不料這首反詩於九一年三月二十日的《人民日報》（海外版）刊登出來，立即引起巨大迴 響，《人民日報》的編輯更一度要接受調查。
- 14. Rodrigo Duterte之騎牆：先討好習 近平，後靠攏特朗普 Rodrigo Duterte剛上台時，為免重蹈阿基諾三世「骨之裏親美」但遭奧巴馬唾棄及遭 胡錦濤破口大罵的覆轍，乃先訪京安撫習近平、與中共簽署了很多中菲經貿合作協定， 後期他目睹特朗普當選後，打中美貿易戰的硬仗打得很伶儷（如檢控何志平及孟晚舟、 成功地逼使中共釋放劉霞往德國保外就醫），乃不再跟隨主流環球輿論嘲諷特朗普的 民粹風氣，隨即老屈及囚禁陳國棟、梁樹福、盧榮輝及郭錦華四港人以作奶美的人質 籌碼，望特朗普給予菲方多點眷顧。
- 15. 長洲各黨派對營救梁樹福及盧榮輝的取態 李桂珍：沒有任何表態和行動，亦沒有主動請求民建聯內部的大佬級領導，搞一些 像漁農界的何俊賢及黃容根每年休漁期均做的爭取業界權益示威活動：號召全體長 洲漁民駕駛漁艇往維多利亞港海域響銨抗議，以震攝菲律賓駐港總領使及中環菲傭 團體的神經。 翁志明：沒有任何表態和行動。 鄺官穩：在Facebook表示「特區政府應該要認真考慮（跟進此事件）！」 覆核王：事發到現今，一直與民主黨涂謹申議員合作，轟炸菲律賓政府、往菲法庭 打官司，及搞民間眾籌支持訴訟費及四在囚港人家人的經濟生活狀況。
- 17. 梁樹福與愛子阿星「父子情深」 梁樹福愛子阿星在Facebook撰文記掛惜 日父愛： 2018-12-9：『雖然呢兩日係有少少唔 開心，但係有我朋友去幫我搞生日，而 今日慶祝我堂家姐生日，呢一年或者可 能呢幾日我已經覺得無憾，雖然可能朋 友未必一齊可以慶祝我生日，但係只有 四人餐都可以寫或直頭住喺朋友慶祝生 日我覺得真係好多謝thank you！』 2018-12-9：『生日係好開心，但有身 邊屋企人支持，希望你唔好有事！我又 細到大都比較反叛，但呢一刻我真的唔 想你有事！因為我始終都未報答你希望 你返到嚟俾個機會我報答你……』 2018-12-10：『希望真係冇事啦，如 果你冇事我會係球場等你同一齊踢波㗎 陪到你老，老竇我嘅生日願望就係希望 你冇事！』
- 18. 梁樹福含淚家書：質問中美菲港四地政府元首 有沒有「內聖外王」之治世胸襟 梁樹福認為，習近平、特朗普、 Rodrigo Duterte及林鄭月娥，在處理 中美貿易糾紛的國際外交社會大氣候期 間，忽略了「行仁政」最基本的同理心， 以國與國之間的意識形態及利益爭霸凌 駕基層蟻民的人生安危，沒有「以人為 本」的同理心愛德並草率官僚地犧牲平 民個人應享的公義，雖則梁樹福等四港 人政商界地位遠不及華為的孟晚舟般權 傾天下和富可敵國，但不代表在官方外 交層面上不值一提或當個別事件處理。 《莊子．天下篇》明確提出了「內聖外 王之道」，但其思想內涵與孔子在《大 學》所提到的「大學之道，在明明德， 在親民，在止於至善」這一統治天下的 準則，即把個人修身的好壞看成政治好 壞的關鍵這一觀點相吻合，三大綱領中 的「格物、致知、誠意、正心、修身、 齊家、治國、平天下」。
- 22. 中央民族大學教授牟鍾鑒：新儒家學說如何批判中美菲三國 擱力以至犧牲梁樹福等四港人的外交劣行 西方文化出現種種危機（泛指「Anglo- Saxonization」霸權之英、美、加、菲四國之 文化；亦指Rodrigo Duterte利用四冤囚港人作 菲方討好特朗普之「奶美」籌碼乃不明智）： 蘇聯東歐解體後，美國學者福山發表《歷史的終結》， 充滿自信地宣佈，西方自由民主社會模式是人類的最 後選擇，在這個意義上歷史已經終結。可是不出十年， 亞洲金融風暴來臨，它是西方經濟模式內弊端在亞洲 的一次暴露。2002年美國發生「9．11」恐怖襲擊事 件，美國在國際上的單邊主義所激化的民族宗教矛盾， 滋生出暴力恐怖主義，給美國本土的安全帶來嚴重破 壞。接着是伊拉克戰爭、阿富汗戰爭，造成大批平民 死傷，美國在亞洲陷於泥潭不能自拔。
- 23. 中央民族大學教授牟鍾鑒：新儒家學說如何批判中美菲三國 擱力以至犧牲梁樹福等四港人的外交劣行 西方文化出現種種危機（泛指「Anglo- Saxonization」霸權之英、美、加、菲四國之 文化；亦指Rodrigo Duterte利用四冤囚港人作 菲方討好特朗普之「奶美」籌碼乃不明智）： 人們也在拷問美英等國，在強權橫行下，民主、自由、 人權、法治的影子在哪裏？從2008年下半年起，一 場大規模的金融危機席捲全球，不僅使人們對西方經 濟發展模式及由西方主導的世界秩序提出責難，而且 連帶西方文化及價值觀也遭到質疑。美國是民主國家 嗎？是民眾當家、法律管用還是金融資本集團有超級 權威？社會過度消費與借錢過日子能持續發展嗎？靠 美元帝國對世界的盤剝維持一國高消費的美國，已陷 於空前龐大的債務危機。
- 25. 中央民族大學教授牟鍾鑒：新儒家學說如何批判中美菲三國 擱力以至犧牲梁樹福等四港人的外交劣行 儒家也講政治、講經濟、講軍事，但重點不在講它們運作方式 的設計，而在為這些領域提供所應遵守的基本道德。如政治道 德的「民惟邦本，本固邦寧」，經濟道德的「見利思義，取之 以道」，軍事道德的「仁者無敵」、「哀兵必勝」等。儒家也 看重智性的培養，「智」為五常之一，但「智」是由「仁」德 制約的，按照孟子的說法 — 「是非之心，智也」，智就是知 仁知義。智性不得脫離道德而獨立發展。在儒家影響下，中國 人從個人私德、家庭道德到政治道德、社會公德，都以「五 常」、「八德」為基石。受這種道德文化的薰陶，中國的軍事 思想，如《孫子》、《尉繚子》，以及老子、孔子、孟子論兵， 不僅沒有窮兵黷武的主張和單純軍事觀點，而且都首先是反戰 的，其次是講義兵和不戰而勝，最後才講用兵之道。老子就講 「兵者，不祥之器」（《老子》第三十一章），孔子則謂「遠 人不服，則修文德以來之」（《論語．季氏》），孟子提出 「以德服人」（《孟子．公孫丑上》），孫子強調「不戰而屈 人之兵」和「上兵伐謀」（《孫子兵法．謀攻》），都重道義、 反霸道。
- 27. 逼使Rodrigo Duterte釋放四港人的可行抗爭 方法 如《Revisita Macau》所報導，習近平近年已多點與葡萄牙總統 Marcelo Rebelo de Sousa交流，善用「一帶一路」及「粵港澳大灣 區」發展加強中國與葡萄牙、巴西等葡語系國家的緊密經貿合作，對 「Anglo-Saxonization」霸權的英、美、加、菲四國產生抵制作用； 香港社會各界可效法習總及澳門「親葡」的做法，可逼使特朗普、文 翠珊及杜魯多向Rodrigo Duterte施壓要求菲方釋放梁樹福等四港人。
- 28. 參考書目 牟鍾鑒 著：《中國文化的當下精神》。香港：中華書局（香港）有限公司， 2017年3月初版。 任繼愈 主編：《儒教問題．爭論集》。北京：宗教文化出版社，2000年11月 第1版。 梁杏怡、鍾嘉瑩著，《逆權阿伯：郭卓堅 — 長洲覆核王 》。香港：白卷出版 社，2018年7月 初版。 董平 著：《 “親親”而“仁民”，“仁民”而“愛物”：儒家道德哲學之 “倫理生態”系統的形成》。中國：《哲學研究》。期6（2006），頁41-46。 樂愛國 著：《朱熹「中庸章句」對 “贊天地之化育”的詮釋》。重慶：《西 南大學學報（社會科學版）》。期6（2013）。
- 29. 【涂謹申議員呼籲：4港人在菲冤案眾籌律師費】 中國銀行 026-707-1-027243-3 Lo Shu Yau 被告盧榮輝的兄長，盧樹有。 匯豐銀行 063-8-031724 Leung Shu Kiu 另一被告梁樹福的家姐，梁樹嬌。 今次眾籌所得捐款，只支付律師費，不支付任何開支， 兼有四家人互相監察。我們會定期查看帳戶。