SlideShare a Scribd company logo
1 of 18
ЗОРКІ ЖЫВУЦЬ У
АРНАМЕНЦЕ
Цімафей Авілін
ЦЭНТР ДАСЛЕДАВАННЯЎ БЕЛАРУСКАЙ КУЛЬТУРЫ, МОВЫ І ЛІТАРАТУРЫ
Email: aviti@tut.by
http://aviti.livejournal.com
ШТО ТАКОЕ ЭТНААСТРАНОМІЯ?
Этнаастраномія - частка культурнай астраноміі,
якая даследуе астранамічныя аб’екты і з’явы ў
культурным кантэксце.
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнікMMXIV
вызначэнне часу (земляробчы каляндар, вызначанне гадавых
свят і сутачнага часу )
арыентаванне ў прасторы (усход/захад Сонца, Месяца, зорнага
скопішча Сіта паварот сузор’я Воз і інш.)
фальклор (нябеснае вяселле Сонца й Месяца і інш.)
міфалогія (Сонца-Ярыла, Месяц- Велес, Заранка, Сіта як Чысца,
падаючая зорка- цмок, Пярунова страла і інш.)
этнаграфія (салярны арнамент на ручніках, Сонца на франтонах і
ліштве хат, выявы на прасніцах, асаблівасці пахавання нябожчыкаў,
пабудова хат і інш.)
варажба (прымхі звязаныя з квадрамі Месяца, колер Сонца,
падзенне зоркі, з’яўленне камэты і інш.)
і г.д.
“АСТРАЛЬНЫ” АРНАМЕНТ
MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
“АСТРАЛЬНЫ” АРНАМЕНТ
MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
У ПЕСНЯХ:
“У каўнярочку вышылаА й я жаркае сонца.У рукавочку вышыла А
я ясен месячык.У падалочку вышылаА я дробныя звёзды. Ад
сонейка, брацец,Табе цёпленька будзець.Ад месячка, брацец,
Табе відненька будзець.Ад звёздачак, брацец,Табе весела
будзець.”
Тры Сястры
МесяцСонцаЗорка
У РУШНІКОВЫМ АРНАМЕНЦЕ: тры зоркі маглі называцца
Каця, Маня і Варвара (“На Варвару все отражались… вот этыя,
ту звязду, якую вышывали, пяцикрыльную”)
МАТЫЎ “ЦУДАДЗЕЙНАГА АПРАНАННЯ”
MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
У ЗАМОВАХ:
пояс - “...абгараджуся я дробнымі звёздамі,
асвячуся ясным месяцам, падперажуся
краснаю зарою...”, (умоўна)
тое, чым зашпільваюцца - “сонейкам адзяюся,а
месяцам падперажуся, а зоркамі засцягнуся”
“У вочы – сонейка, у патылічку – месячка, а
ручкі – грабелькі, а ножкі – вілачкі...”
1) вобраз узнік з цытаты 103 Псалма;
2) матыў можа грунтавацца на вобразе
апакаліптычнай жонкі;
3) побытавая з’ява – выкарыстоўвалі тканіны з
выявамі Сонца, Месяца, зорак.
ВЯЛІКІ ВОЗ
В.Мядзведзіца- Воз, Калёсы,
Конь, Калясніца, Гражуля
Колы, Іллёў Воз, Давідаў Воз,
Чарпак, Коўш, Стажар
MMXIV
“чатыры колы, паламаны
дышаль” або “воз і тры коні”,
“воз з запрэжанымі
мядзведзямі“, Воз перахіліўся,
калі Арханёл Міхаіл пагнаў
Люцыфера.
Алькор: У дышле стаіць маленькая зорнічка–сучка, калі яна
перагрызе вяроўку (“прівей”) будзе канец свету (укр.)
У эстонцаў гэта – воўк, які хацеў з’есці вала.
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
ЗОРНЫ КОЛ І МАЛЫ ВОЗ
Палярная зорка – Паўночная
зорка, зорны кол, “Стаячая
зведа...Ни ходзиць никуда, на
месцы...”, “Стаіць як гвоздзь”.
“Паўночная зорка – арыенцір
на поўнач...”
Малая Мядзведзіца – Малы Воз,
Малы Конь, Каромысла(?),
М.Мядзведзіца
MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
ЗМЕЙ, АРАТЫ, КАРОНА
Дракон - “[Змей] Таго
змея, якога забіў св.Юрый,
Бог павесіў ля той самай
высокай зоркі, якая
заўсёды стаіць на одном
месцы.
MMXIV
Валапас – Араты
Паўночная карона –
“з дванаццаці гвяздаў
Карона ўпляцёна, і на
галаву пану Езуса
палажона”
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
КРЫЖ, КАСЦЫ, ЛІРА
Лебедзь- Петрова палка,
Цароў крэст, укр. Чэсный
хрэст, славенск. svete
Helene križ
MMXIV
Кассіяпея– Касцы
(чаму???)
Ліра – Нявеста, Два
браты, Супернік
(У.Караткевіч)
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
КАСЦЫ, ТРЫ СЯСТРЫ
Арыён – Касцы, Тры сястры,
Каромысел, Тры Каралі, Граблі,
Асілкі, Матавіла, Ляска Якуба
MMXIV
Тры каралі – валхвы, якія
прынеслі дары Хрысту;
Тры сястры – магчыма,
міфалагічныя тры сястры, якія
прадуць ніту чалавечага жыцця
Каромысел – дзяўчына нясе воду
каромыслам
“Пара малаціць-каромісла ўжо высока.”
Узыход сузор’я сімвалізаваў пачатак свята Вадохрышча
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
СІТА, ВАЛАСАЖАР, ВІСАЖАР, КУРКІ,
КУПКІ
Пляяды- Сіта, Валасажар, Вісажар,
Валосыня, Стажар’е, Куркі, Сяўцы,
Кучкі, Карона, Гняздо, Семь Мальцаў
MMXIV
Сіта – праз яго Бог прасеяў зярнятак жыта;
сіта Маці Божай, якое яна пагнула
Валасажар, Вісажар, Валосыня –
дакладная этымалогія незразумелая, але
магчыма назва звязаная з культам Велеса
Стажар’е, Кучкі – палкі на якіх трымаецца
стог сена, або сам стог
Куркі – калісьці Месяц спускаўся на зямлю і тады куркі
клявалі зоркі (Тульск. Губ.); куркі выратавалі царкву
(славенск.)
“Устывай мылаціць, ужо скора дзень будзіць: вісыжар на
небе сусім зайшоў”, узыход/захад – пачатак свята св.Юр’я
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
ІНШЫЯ НАЗВЫ ЗОРАК І ВЯНЕРЫ
Капэлла – Каза, Сірыус – psia gwiazda
Іншыя - Гроб, Карона, Змей, Вужы,
MMXIV
Венера – ранішняя/вячэрняя зорка,
Заранка, Воўчая зорка, Бэтлеемская
зорка, Ведзьма, Мядзведзіца, Мілавіца,
Дзянніца, Мар’я (ранішняя) і Дар’я
(вячэрняя), Зверыная зорка (?)
літ. назвы планет: гаспадар, батрак,
балгарск. караванка
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
МЛЕЧНЫ ШЛЯХ
Млечны шлях – Птушыная дарога,
Гусеча дарога, Журавіна дарога,
Малочная дарога, Чумацкі шлях,
дарога ў Кіеў, дарога ў Ерусалім,
Цёшчына дарога, Дарога Відэвута і
Брутэна
MMXIV
“Мужык даіў кароў і чорт, яму ж Бог
прыказаў штоб чэрцям не даваць
малака. А ён яму прадаў там за што
там...Ну, а Бог увідаў ды і за ім ну,
даганяць яго. І ён, во, уцікаўшы, разліў”
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
ПАДАЮЧЫЯ ЗОРКІ, АГНІСТЫ ЗМЕІ
Падаючая зорка – душа чалавека,
які нарадзіўся або памёр; анёл;
няхрэшчаны дзіцёнак; ведзьма або
чараўнік; вогненны змей; хут
MMXIV
«Хут, у каго ў доме жыве, вельмі таму
спрыяцель у гаспадарцы, багацце ў дом
прыносіць, снапы з чужых палёў у гумно, золата
з няведамых скарбаў. Вечарам яго можна часам
бачыць на небе, як ляціць вогненны, чырвоны-
золата нясе, як цёмна, чорна [верагодна, пад
“чорным” маюць на ўвазе чорную хмару,
параўнайце: калі змей нясе золата, дык бывае
яркі, вогненны; а калі-жыта, пшаніцу, дык
ляціць чорнай хмарай або прымае цёмна-сіні
колер ] - збожжа, снапы. Але яго трэба
шанаваць, смачна карміць, яго любімая страва-
яечня...»
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ЦІ БЫЛА???
MMXIV
“Дажа такі былі жэншчэны, што на зорькі гадалі. Старуха адна была, дак
адна там радзіла дачку, так яна палядзела і што-та ана там знала. Дак
кажа: “карацей, дзеўка родзіцца, но бяспарная, адзінокая будзе”. А тады
радзіўся...во эта другія, дык яна палядзела, бабка тая, дак кажа: “О, харашо,
он і радзіўся ”...і действіцельна было...Адна радзілась красавіца, сорак сватоў
пасватала, а за ньякога не пашла і засталася адна. Вы панямаеце, як
угадывалі. А што яны там, хто ж іх знае, як яны там зналі...”это ужо
большая шыбка(?)”, паглядзіць на неба, туды і глядзіць. Ну, вот на зорькі
што-та яна глядзела...мала адна мо, што-то ярковато очень, но это
(?)...ещё казала: “ещче девочка раділась бяспарная”
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ПА ПАДАЮЧАЙ
ЗОРЦЫ
Аб смерці нябожчыка
-“ляціць хутка і прама – смерць была імгненнай, хутчэй за ўсё гэтага
чалавека забілі”;
- “ляціць адносна не хутка – смерць была цяжкай, доўга ляжаў і балеў” ;
- “калі коса-то чалавек памёр сваёй смерцю”;
Аб родах
- “калі зорка хутка вельмі ляціць, то дзеўка нарадзіць сможа хутка, без
усякіх “хлапот””;
- “калі доўга бачыш зорку – тады роды будуць цяжкімі. Дзеўка будзе
мучыцца”;
- “Калі звёздачка падае, калі [жанчына] ражае ў гэты час, то дзеці [дзіця]
могуць памярэць”
Аб душэўных якасцях нябожчыка
- “калі зорка падае роўна- чалавек быў добрым, чэсным, справядлівым,
яго жыццё было такім жа прамым, без хітрынак”;
- “калі зорка падае крыва, то чалавек пражыў дрэннае жыццё”;
- “калі зорка падае па небу доўга і не гасне зразу, то помердобры чалавек,
яго душа ляціць і свеціцца”;
- “калі падае хутка і гасне – памёр грэшны, злы чалавек”;
Аб будучым ураджаі
- “калі зорка проста загараецца, то да ўраджаю, а калі зорка падае і
камень падае на зямлю, то да неўраджаю”
MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ПА ЗОРКАХ
MMXIV
“Як е купка зорок до пары - чи четыре, чи шесть
- жив. Як нема - погано, пропал, чи шо зробилось”
“калі зорка побач з Месяцам - будзе нябожчык”
“если небо чистое, значит, скотина погибла, а
если есть зорочки - то живая (тольки того дня
як заблудится скотина)“
"Як больной чиловик будэ гадат' так як упадэ на
землю звезда, то тот человек умрэ, а як нэ, то
будэ жит'“
"[По звездному небу] на Шчодрыка [гадали о
женихе]. Деўки глядяць на зорки и баюць: "Гэта
моя зорка, а гэта моя". Як скатица зорка,
глядяць куды [в какую сторону села] у тым
концы жэних будэ"
Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
ДЗЯКУЮ ЗА ЎВАГУ!
ПЫТАННІ?! ;)

More Related Content

Similar to Зоркі жывуць у арнаменце

07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян
07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян
07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славянAnastasiyaF
 
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славянAnastasiyaF
 
20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса
20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса
20. Мастацтва Беларусі да РэнесансаAnastasiyaF
 
Iх шанавалі нашы продкі
Iх шанавалі нашы продкіIх шанавалі нашы продкі
Iх шанавалі нашы продкіvgavm
 
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоў
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоўПершабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоў
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоўПётр Ситник
 

Similar to Зоркі жывуць у арнаменце (7)

07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян
07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян
07. Гаспадарка і рэлігія старажытных славян
 
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян
14. Рэлігія і міфалогія ўсходніх славян
 
Беларусь са старажытнасці да 16 ст.
Беларусь са старажытнасці да 16 ст.Беларусь са старажытнасці да 16 ст.
Беларусь са старажытнасці да 16 ст.
 
20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса
20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса
20. Мастацтва Беларусі да Рэнесанса
 
Iх шанавалі нашы продкі
Iх шанавалі нашы продкіIх шанавалі нашы продкі
Iх шанавалі нашы продкі
 
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоў
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоўПершабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоў
Першабытнае грамадства ў эпоху каменнага і бронзавага вякоў
 
Bel
BelBel
Bel
 

Зоркі жывуць у арнаменце

  • 1. ЗОРКІ ЖЫВУЦЬ У АРНАМЕНЦЕ Цімафей Авілін ЦЭНТР ДАСЛЕДАВАННЯЎ БЕЛАРУСКАЙ КУЛЬТУРЫ, МОВЫ І ЛІТАРАТУРЫ Email: aviti@tut.by http://aviti.livejournal.com
  • 2. ШТО ТАКОЕ ЭТНААСТРАНОМІЯ? Этнаастраномія - частка культурнай астраноміі, якая даследуе астранамічныя аб’екты і з’явы ў культурным кантэксце. Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнікMMXIV вызначэнне часу (земляробчы каляндар, вызначанне гадавых свят і сутачнага часу ) арыентаванне ў прасторы (усход/захад Сонца, Месяца, зорнага скопішча Сіта паварот сузор’я Воз і інш.) фальклор (нябеснае вяселле Сонца й Месяца і інш.) міфалогія (Сонца-Ярыла, Месяц- Велес, Заранка, Сіта як Чысца, падаючая зорка- цмок, Пярунова страла і інш.) этнаграфія (салярны арнамент на ручніках, Сонца на франтонах і ліштве хат, выявы на прасніцах, асаблівасці пахавання нябожчыкаў, пабудова хат і інш.) варажба (прымхі звязаныя з квадрамі Месяца, колер Сонца, падзенне зоркі, з’яўленне камэты і інш.) і г.д.
  • 3. “АСТРАЛЬНЫ” АРНАМЕНТ MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 4. “АСТРАЛЬНЫ” АРНАМЕНТ MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік У ПЕСНЯХ: “У каўнярочку вышылаА й я жаркае сонца.У рукавочку вышыла А я ясен месячык.У падалочку вышылаА я дробныя звёзды. Ад сонейка, брацец,Табе цёпленька будзець.Ад месячка, брацец, Табе відненька будзець.Ад звёздачак, брацец,Табе весела будзець.” Тры Сястры МесяцСонцаЗорка У РУШНІКОВЫМ АРНАМЕНЦЕ: тры зоркі маглі называцца Каця, Маня і Варвара (“На Варвару все отражались… вот этыя, ту звязду, якую вышывали, пяцикрыльную”)
  • 5. МАТЫЎ “ЦУДАДЗЕЙНАГА АПРАНАННЯ” MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік У ЗАМОВАХ: пояс - “...абгараджуся я дробнымі звёздамі, асвячуся ясным месяцам, падперажуся краснаю зарою...”, (умоўна) тое, чым зашпільваюцца - “сонейкам адзяюся,а месяцам падперажуся, а зоркамі засцягнуся” “У вочы – сонейка, у патылічку – месячка, а ручкі – грабелькі, а ножкі – вілачкі...” 1) вобраз узнік з цытаты 103 Псалма; 2) матыў можа грунтавацца на вобразе апакаліптычнай жонкі; 3) побытавая з’ява – выкарыстоўвалі тканіны з выявамі Сонца, Месяца, зорак.
  • 6. ВЯЛІКІ ВОЗ В.Мядзведзіца- Воз, Калёсы, Конь, Калясніца, Гражуля Колы, Іллёў Воз, Давідаў Воз, Чарпак, Коўш, Стажар MMXIV “чатыры колы, паламаны дышаль” або “воз і тры коні”, “воз з запрэжанымі мядзведзямі“, Воз перахіліўся, калі Арханёл Міхаіл пагнаў Люцыфера. Алькор: У дышле стаіць маленькая зорнічка–сучка, калі яна перагрызе вяроўку (“прівей”) будзе канец свету (укр.) У эстонцаў гэта – воўк, які хацеў з’есці вала. Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 7. ЗОРНЫ КОЛ І МАЛЫ ВОЗ Палярная зорка – Паўночная зорка, зорны кол, “Стаячая зведа...Ни ходзиць никуда, на месцы...”, “Стаіць як гвоздзь”. “Паўночная зорка – арыенцір на поўнач...” Малая Мядзведзіца – Малы Воз, Малы Конь, Каромысла(?), М.Мядзведзіца MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 8. ЗМЕЙ, АРАТЫ, КАРОНА Дракон - “[Змей] Таго змея, якога забіў св.Юрый, Бог павесіў ля той самай высокай зоркі, якая заўсёды стаіць на одном месцы. MMXIV Валапас – Араты Паўночная карона – “з дванаццаці гвяздаў Карона ўпляцёна, і на галаву пану Езуса палажона” Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 9. КРЫЖ, КАСЦЫ, ЛІРА Лебедзь- Петрова палка, Цароў крэст, укр. Чэсный хрэст, славенск. svete Helene križ MMXIV Кассіяпея– Касцы (чаму???) Ліра – Нявеста, Два браты, Супернік (У.Караткевіч) Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 10. КАСЦЫ, ТРЫ СЯСТРЫ Арыён – Касцы, Тры сястры, Каромысел, Тры Каралі, Граблі, Асілкі, Матавіла, Ляска Якуба MMXIV Тры каралі – валхвы, якія прынеслі дары Хрысту; Тры сястры – магчыма, міфалагічныя тры сястры, якія прадуць ніту чалавечага жыцця Каромысел – дзяўчына нясе воду каромыслам “Пара малаціць-каромісла ўжо высока.” Узыход сузор’я сімвалізаваў пачатак свята Вадохрышча Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 11. СІТА, ВАЛАСАЖАР, ВІСАЖАР, КУРКІ, КУПКІ Пляяды- Сіта, Валасажар, Вісажар, Валосыня, Стажар’е, Куркі, Сяўцы, Кучкі, Карона, Гняздо, Семь Мальцаў MMXIV Сіта – праз яго Бог прасеяў зярнятак жыта; сіта Маці Божай, якое яна пагнула Валасажар, Вісажар, Валосыня – дакладная этымалогія незразумелая, але магчыма назва звязаная з культам Велеса Стажар’е, Кучкі – палкі на якіх трымаецца стог сена, або сам стог Куркі – калісьці Месяц спускаўся на зямлю і тады куркі клявалі зоркі (Тульск. Губ.); куркі выратавалі царкву (славенск.) “Устывай мылаціць, ужо скора дзень будзіць: вісыжар на небе сусім зайшоў”, узыход/захад – пачатак свята св.Юр’я Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 12. ІНШЫЯ НАЗВЫ ЗОРАК І ВЯНЕРЫ Капэлла – Каза, Сірыус – psia gwiazda Іншыя - Гроб, Карона, Змей, Вужы, MMXIV Венера – ранішняя/вячэрняя зорка, Заранка, Воўчая зорка, Бэтлеемская зорка, Ведзьма, Мядзведзіца, Мілавіца, Дзянніца, Мар’я (ранішняя) і Дар’я (вячэрняя), Зверыная зорка (?) літ. назвы планет: гаспадар, батрак, балгарск. караванка Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 13. МЛЕЧНЫ ШЛЯХ Млечны шлях – Птушыная дарога, Гусеча дарога, Журавіна дарога, Малочная дарога, Чумацкі шлях, дарога ў Кіеў, дарога ў Ерусалім, Цёшчына дарога, Дарога Відэвута і Брутэна MMXIV “Мужык даіў кароў і чорт, яму ж Бог прыказаў штоб чэрцям не даваць малака. А ён яму прадаў там за што там...Ну, а Бог увідаў ды і за ім ну, даганяць яго. І ён, во, уцікаўшы, разліў” Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 14. ПАДАЮЧЫЯ ЗОРКІ, АГНІСТЫ ЗМЕІ Падаючая зорка – душа чалавека, які нарадзіўся або памёр; анёл; няхрэшчаны дзіцёнак; ведзьма або чараўнік; вогненны змей; хут MMXIV «Хут, у каго ў доме жыве, вельмі таму спрыяцель у гаспадарцы, багацце ў дом прыносіць, снапы з чужых палёў у гумно, золата з няведамых скарбаў. Вечарам яго можна часам бачыць на небе, як ляціць вогненны, чырвоны- золата нясе, як цёмна, чорна [верагодна, пад “чорным” маюць на ўвазе чорную хмару, параўнайце: калі змей нясе золата, дык бывае яркі, вогненны; а калі-жыта, пшаніцу, дык ляціць чорнай хмарай або прымае цёмна-сіні колер ] - збожжа, снапы. Але яго трэба шанаваць, смачна карміць, яго любімая страва- яечня...» Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 15. РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ЦІ БЫЛА??? MMXIV “Дажа такі былі жэншчэны, што на зорькі гадалі. Старуха адна была, дак адна там радзіла дачку, так яна палядзела і што-та ана там знала. Дак кажа: “карацей, дзеўка родзіцца, но бяспарная, адзінокая будзе”. А тады радзіўся...во эта другія, дык яна палядзела, бабка тая, дак кажа: “О, харашо, он і радзіўся ”...і действіцельна было...Адна радзілась красавіца, сорак сватоў пасватала, а за ньякога не пашла і засталася адна. Вы панямаеце, як угадывалі. А што яны там, хто ж іх знае, як яны там зналі...”это ужо большая шыбка(?)”, паглядзіць на неба, туды і глядзіць. Ну, вот на зорькі што-та яна глядзела...мала адна мо, што-то ярковато очень, но это (?)...ещё казала: “ещче девочка раділась бяспарная” Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 16. РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ПА ПАДАЮЧАЙ ЗОРЦЫ Аб смерці нябожчыка -“ляціць хутка і прама – смерць была імгненнай, хутчэй за ўсё гэтага чалавека забілі”; - “ляціць адносна не хутка – смерць была цяжкай, доўга ляжаў і балеў” ; - “калі коса-то чалавек памёр сваёй смерцю”; Аб родах - “калі зорка хутка вельмі ляціць, то дзеўка нарадзіць сможа хутка, без усякіх “хлапот””; - “калі доўга бачыш зорку – тады роды будуць цяжкімі. Дзеўка будзе мучыцца”; - “Калі звёздачка падае, калі [жанчына] ражае ў гэты час, то дзеці [дзіця] могуць памярэць” Аб душэўных якасцях нябожчыка - “калі зорка падае роўна- чалавек быў добрым, чэсным, справядлівым, яго жыццё было такім жа прамым, без хітрынак”; - “калі зорка падае крыва, то чалавек пражыў дрэннае жыццё”; - “калі зорка падае па небу доўга і не гасне зразу, то помердобры чалавек, яго душа ляціць і свеціцца”; - “калі падае хутка і гасне – памёр грэшны, злы чалавек”; Аб будучым ураджаі - “калі зорка проста загараецца, то да ўраджаю, а калі зорка падае і камень падае на зямлю, то да неўраджаю” MMXIV Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік
  • 17. РУДЫМЕНТЫ АСТРАЛОГІІ: ПА ЗОРКАХ MMXIV “Як е купка зорок до пары - чи четыре, чи шесть - жив. Як нема - погано, пропал, чи шо зробилось” “калі зорка побач з Месяцам - будзе нябожчык” “если небо чистое, значит, скотина погибла, а если есть зорочки - то живая (тольки того дня як заблудится скотина)“ "Як больной чиловик будэ гадат' так як упадэ на землю звезда, то тот человек умрэ, а як нэ, то будэ жит'“ "[По звездному небу] на Шчодрыка [гадали о женихе]. Деўки глядяць на зорки и баюць: "Гэта моя зорка, а гэта моя". Як скатица зорка, глядяць куды [в какую сторону села] у тым концы жэних будэ" Полацкі гісторыка-культурны музей-запаведнік