Lit

ËÈÒÅÐËÈÒÅÐÀÒÓÐÀÀÒÓÐÀÓðîâåíü ñòàíäàðòà
Ó÷åáíèê
äëÿ 10-ãî êëàññà
îáùåîáðàçîâàòåëüíûõ
ó÷åáíûõ çàâåäåíèé
ñ ðóññêèì ÿçûêîì
îáó÷åíèÿ
Ó÷åáíèê —
ïîáåäèòåëü
Âñåóêðàèíñêîãî
êîíêóðñà ó÷åáíèêîâ
ÌÎÍ Óêðàèíû
2010 ãîäà
Ðåêîìåíäîâàíî
Ìèíèñòåðñòâîì
îáðàçîâàíèÿ
è íàóêè Óêðàèíû
Çàïîðîæüå
«Ïðåìüåð»
2010
Å. À. ÈÑÀÅÂÀ, Æ. Â. ÊËÈÌÅÍÊÎ, À. Î. ÌÅËÜÍÈÊ
Ì
è
Isaeva_RusLit_10ukr_Block.indd 1Isaeva_RusLit_10ukr_Block.indd 1 29.07.2010 23:01:4929.07.2010 23:01:49

ÁÁÊ 83.3(0)ÿ721
È85
Ðåêîìåíäîâàíî Ìèíèñòåðñòâîì îáðàçîâàíèÿ è íàóêè Óêðàèíû
(ïðèêàç Ìèíèñòåðñòâà îáðàçîâàíèÿ è íàóêè
îò 3 ìàðòà 2010 ã. № 177)
Èçäàíî çà ãîñóäàðñòâåííûé ñ÷ёò. Ïðîäàæà çàïðåùåíà
Íàó÷íóþ ýêñïåðòèçó ïðîâîäèë
Èíñòèòóò ëèòåðàòóðû Íàöèîíàëüíîé àêàäåìèè íàóê Óêðàèíû;
ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêóþ ýêñïåðòèçó ïðîâîäèë
Èíñòèòóò ïåäàãîãèêè Íàöèîíàëüíîé àêàäåìèè ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê.
Ý ê ñ ï å ð ò û , ï ð î â î ä è â ø è å ý ê ñ ï å ð ò è ç ó: Å. Ï. Ãíåäîâ-
ñêàÿ, ó÷èòåëü-ìåòîäèñò ÑØ №52 èìåíè Ì. Ì. Ëîáà÷åâñêîãî, ã. Ëüâîâ;
Ë. À. Ìàðêîâñêàÿ, ó÷èòåëü-ìåòîäèñò, ã. Õåðñîí; Ñ. À. Íèêîëàåâ, ìåòî-
äèñò ó÷åáíî-ìåòîäè÷åñêîé ëàáîðàòîðèè ìîíèòîðèíãà êà÷åñòâà îáðàçî-
âàíèÿ Êðûìñêîãî ðåñïóáëèêàíñêîãî èíñòèòóòà ïîñëåäèïëîìíîãî ïå-
äàãîãè÷åñêîãî îáðàçîâàíèÿ; Ë. È. Ïîëÿêîâà, äîöåíò êàôåäðû ðóññêîé
ôèëîëîãèè Ëüâîâñêîãî íàöèîíàëüíîãî óíèâåðñèòåòà èìåíè Èâàíà Ôðàí-
êî, êàíäèäàò ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê.
À â ò î ð û ð à ç ä å ë î â: Å. À. Èñàåâà, äîêòîð ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê,
ïðîôåññîð: «Ê âåðøèíàì èñêóññòâà ñëîâà»; «Îò ðîìàíòèçìà — ê ðåà-
ëèçìó: ëèòåðàòóðà ïåðâîé ïîëîâèíû XIX ñòîëåòèÿ» (âñòóïëåíèå ê ðàç-
äåëó, ãëàâû «À. Ñ. Ïóøêèí», «Í. Â. Ãîãîëü», «Ô. Ñòåíäàëü», «Î. äå Áàëü-
çàê»); «Ðàñöâåò ðåàëèçìà: èç ëèòåðàòóðû âòîðîé ïîëîâèíû XIX âåêà»
(ãëàâà «Ô. È. Òþò÷åâ»); «Â îæèäàíèè íîâîé âñòðå÷è ñ èñêóññòâîì ñëî-
âà»; Æ. Â. Êëèìåíêî, äîêòîð ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê, ïðîôåññîð: «Ãèìí
äîñòîèíñòâàì ÷åëîâåêà: èç ëèòåðàòóðû ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ»; «Ïðèçûâ
ê öàðñòâó ðàçóìà: èç ëèòåðàòóðû ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ»; «Îò ðîìàí-
òèçìà — ê ðåàëèçìó: ëèòåðàòóðà ïåðâîé ïîëîâèíû XIX ñòîëåòèÿ»
(ãëàâà «Ì. Þ. Ëåðìîíòîâ»); À. Î. Ìåëüíèê, êàíäèäàò ïåäàãîãè÷åñêèõ
íàóê, äîöåíò: «Ðàñöâåò ðåàëèçìà: èç ëèòåðàòóðû âòîðîé ïîëîâèíû
XIX âåêà» (âñòóïëåíèå ê ðàçäåëó, ãëàâû «À. Í. Îñòðîâñêèé», «È. Ñ. Òóð-
ãåíåâ», «Ãè äå Ìîïàññàí», «Ã. Èáñåí», «À. À. Ôåò»).
ISBN 978-966-685-198-0
© Å. À. Èñàåâà, Æ. Â. Êëèìåíêî,
À. Î. Ìåëüíèê, 2010
© Èçäàòåëüñòâî «Ïðåìüåð», 2010
Èñàåâà, Å.À.
Ëèòåðàòóðà (èíòåãðèðîâàííûé êóðñ) : ó÷åá. äëÿ 10-ãî êë. îá-
ùåîáðàçîâàò. ó÷åá. çàâåäåíèé ñ ðóñ. ÿç. îáó÷åíèÿ / Å. À. Èñàåâà,
Æ. Â. Êëèìåíêî, À. Î. Ìåëüíèê. — Çàïîðîæüå : Ïðåìüåð, 2010. —
368 ñ. : èë.
ISBN 978-966-685-198-0
ÁÁÊ 83.3(0)ÿ721
È85

3К ВЕРШИНАМ ИСКУССТВА СЛОВА
… ñóäüáà ñàìà
åùё çâåíèò, è äëÿ óìà
âíèìàòåëüíîãî íåò ãðàíèöû
òàì, ãäå ïîñòàâèë òî÷êó ÿ:
ïðîäëёííûé ïðèçðàê áûòèÿ
ñèíååò çà ÷åðòîé ñòðàíèöû,
êàê çàâòðàøíèå îáëàêà,
è íå êîí÷àåòñÿ ñòðîêà.
Âëàäèìèð Íàáîêîâ
ÄÎÐÎÃÈÅ ÍÀØÈ ×ÈÒÀÒÅËÈ!
Ïðåäëàãàåì âàì ïðîäîëæèòü ïóòåøåñòâèå â óäèâèòåëüíûé ìèð
ïîçíàíèÿ ñåáÿ ÷åðåç ëèòåðàòóðó. È åñëè âû ëþáîïûòíû è âàì
èíòåðåñíî âñё íîâîå, åñëè ó âàñ ðàçâèòî âîîáðàæåíèå è æàæäà æèç-
íè, åñëè âû óìååòå ÷óâñòâîâàòü, ðàçìûøëÿòü è ñîìíåâàòüñÿ, çíà-
÷èò, íàì ïî ïóòè.
Íà óðîêàõ ëèòåðàòóðû â ýòîì ó÷åáíîì ãîäó íàøèìè ñîáåñåäíè-
êàìè ñòàíóò ïðîèçâåäåíèÿ ðóññêîé è çàðóáåæíîé êëàññèêè. Êîíå÷-
íî, ó êàæäîãî èç íàñ ñâîé âêóñ, ñâîè ëèòåðàòóðíûå ïðåäïî÷òåíèÿ,
ñâîé ïóòü ê ëþáèìûì àâòîðàì è êíèãàì, íî êàê áû íè îòëè÷àëèñü
íàøè îöåíêè è ïðèñòðàñòèÿ, âñåõ íàñ âîëíóþò îäíè è òå æå âî-
ïðîñû, ñâÿçàííûå ñî ñìûñëîì æèçíè, âûáîðîì ïóòè, ïîíèìàíèåì
äîáðà è çëà, ÷åñòè è ñïðàâåäëèâîñòè… È êàê íè ñòðàííî, íàä ýòèìè
æå âîïðîñàìè ëîìàëî ãîëîâó íå îäíî ïðåäøåñòâóþùåå ïîêîëåíèå.
È âñå ýòè âå÷íûå âîïðîñû è ïîèñêè îòâåòà íà íèõ íàõîäèëè ñâîё
îòðàæåíèå â ïðîèçâåäåíèÿõ ëèòåðàòóðû ðàçíûõ âðåìёí. Èçó÷àÿ â
øêîëå ýòè ïðîèçâåäåíèÿ, âû ïîëó÷àåòå óíèêàëüíóþ âîçìîæíîñòü
âñòóïèòü â äèàëîã ñ íèìè, çàäàòü ñâîè âîïðîñû è èñêàòü ñâîè îòâå-
òû, à çíà÷èò, ôîðìèðîâàòü ñâîé âçãëÿä íà æèçíü, ðàçîáðàòüñÿ â ñà-
ìîì ñåáå, ïîçíàòü äóõîâíûé îïûò ïðîøëîãî, òàê íåîáõîäèìûé âñåì
íàì. Îòêðûâàÿ äëÿ ñåáÿ íîâûå èìåíà è ïðîèçâåäåíèÿ, êàæäûé èç
íàñ ñìîæåò íàéòè ÷òî-òî ñâîё, ñîêðîâåííîå, ïðåäíàçíà÷åííîå òîëü-
êî åìó. Îá ýòîì è ñëîâà èçâåñòíîãî ðóññêîãî ïèñàòåëÿ Âëàäèìèðà
Íàáîêîâà, âûíåñåííûå â ýïèãðàô.
Íà ïóòè ê âåðøèíàì èñêóññòâà ñëîâà æåëàåì âàì ìàëåíüêèõ è
áîëüøèõ îòêðûòèé, ðàäîñòè îáùåíèÿ è ïîäëèííîãî ýñòåòè÷åñêîãî
íàñëàæäåíèÿ îò âñòðå÷è ñ ïðåêðàñíûì. Êàê ïèñàë ðóññêèé ïîýò
Âàëåðèé Áðþñîâ:
Ïóñêàé ìîé äðóã, ðàçðåçàâ òîì ïîýòà,
Óïüёòñÿ â íёì è ïðåëåñòüþ ñîíåòà
È áóêâàìè ñïîêîéíîé êðàñîòû!
Èòàê, ÷èòàéòå è ðàçìûøëÿéòå, íàñëàæäàéòåñü è ïåðåîñìûñëè-
âàéòå, ñïîðüòå è íå ñîãëàøàéòåñü… Äåðçàéòå è ïîçíàâàéòå ñåáÿ!
Àâòîðû
ПРИГЛАШЕНИЕ К СОТРУДНИЧЕСТВУ

4 ЛИТЕРАТУРА. 10 класс
СОДЕРЖАНИЕ
К вершинам искусства слова
Приглашение к сотрудничеству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Читателю ХХІ столетия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Этапы развития мировой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Общечеловеческое и национальное в литературе . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Гимн достоинствам человека: из литературы эпохи Возрождения
Искусство Возрождения в Западной Европе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Вильям ШЕКСПИР:
Таинственный гений драматургии и поэзии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Cонет 21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Cонет 25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Cонет 102 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Cонет 30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Cонет 90 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Cонет 66 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Особенности английского сонета. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Как сравнивать оригинал и перевод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Cонет 130 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
К изучению трагедии «Гамлет». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
О развитии трагедии на рубеже XVI–XVII веков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Гамлет — вечный образ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Мигель де Сервантес СААВЕДРА:
Создатель бессмертного образа Дон Кихота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
К изучению избранных глав романа
«Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Призыв к царству разума: из литературы эпохи Просвещения
Культура эпохи Просвещения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Иоганн Вольфганг ГЁТЕ:
Светоч поэзии и науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
К изучению трагедии «Фауст» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Комментарий — помощник читателя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
О жанровых особенностях «Фауста». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
От романтизма к реализму: из литературы первой половины XIX века
Истоки и развитие реализма в литературе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
К вершинам искусства слова
Гимн достоинствам человека: из литературы эпохи Возрождения
Призыв к царству разума: из литературы эпохи Просвещения
От романтизма к реализму: из литературы первой половины XIX века

Александр Сергеевич ПУШКИН:
«… в Лете не потонет Строфа, слагаемая мной…». . . . . . . . . . . . . . . . 102
«…Вновь я посетил…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
«Брожу ли я вдоль улиц шумных…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
«Два чувства дивно близки нам…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
«Отцы пустынники и жёны непорочны…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Элегия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Пророк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Поэту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Обучение анализу стихотворения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Понятие о философской лирике. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
К изучению романа в стихах «Евгений Онегин». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Понятие о романе в стихах. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Понятие об «онегинской строфе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Михаил Юрьевич ЛЕРМОНТОВ:
«…Гонимый миром странник, но только с русскою душой» . . . . . . . 153
Родина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Дума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
«Выхожу один я на дорогу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Пророк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
«Как часто, пёстрою толпою окружён…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
О подготовке доклада на литературную тему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
К изучению романа «Герой нашего времени» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
О психологическом, социально-психологическом романах
и внутреннем монологе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Николай Васильевич ГОГОЛЬ:
«Самая загадочная фигура в литературе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
К изучению повести «Шинель» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
К изучению поэмы «Мёртвые души» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Понятие о сарказме как сатирическом приёме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
«Золотое столетие» социально-психологического романа . . . . . . . . . . . 214
Фредерик СТЕНДАЛЬ: «Наблюдатель человеческих характеров» . 215
К изучению романа «Красное и чёрное». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Оноре де БАЛЬЗАК: «Секретарь французского общества» . . . . . . . 226
К изучению повести «Гобсек» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
К изучению романа «Отец Горио» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Расцвет реализма: из литературы второй половины ХІХ века
Реализм в мировой литературе и искусстве
второй половины XIX века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Расцвет реализма: из литературы второй половины ХІХ века

Ги де МОПАССАН: Мастер новеллы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
К изучению новеллы «Пышка» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
К изучению новеллы «Мадемуазель Фифи» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
К изучению новеллы «Два приятеля» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
К изучению новеллы «Дядюшка Милон» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
К изучению новеллы «Тётушка Соваж» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
К изучению новеллы «Лунный свет» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Генрик Иоганн ИБСЕН:
Великое восхождение северного художника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
К изучению пьесы «Кукольный дом» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Александр Николаевич ОСТРОВСКИЙ:
Родоначальник русского национального театра . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
К изучению драмы «Гроза» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
К изучению драмы «Бесприданница». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
О драме как литературном жанре. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Иван Сергеевич ТУРГЕНЕВ: Летописец русской интеллигенции . . . 301
К изучению романа «Отцы и дети» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Понятие о стиле писателя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
Фёдор Иванович ТЮТЧЕВ: «Поэт небесных и душевных бездн» . . 324
«Умом Россию не понять…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
«Я помню время золотое…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
К. Б. («Я встретил вас…») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
«Слёзы людские, о слёзы людские…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
«Пошли, Господь, свою отраду…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Осенний вечер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
«Душа хотела б быть звездой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
«О, как убийственно мы любим…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
«Нам не дано предугадать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Афанасий Афанасьевич ФЕТ: «Поклонник вечной красоты». . . . . . 342
«Шёпот, робкое дыханье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
«Ещё весны душистой нега…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Осень. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Поэтам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Чудная картина…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
«Какая ночь! Как воздух чист…». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Деревня. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
В ожидании новой встречи с искусством слова
Познаём себя через книгу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Словарик литературоведческих терминов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Ответы на литературные игры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Сведения об авторах эпиграфов, использованных в учебнике . . . . . . . . 367
В ожидании новой встречи с искусством слова

×ÈÒÀÒÅËÞ ÕÕI ÑÒÎËÅÒÈß
Àâòîð ïèøåò òîëüêî ïîëîâèíó
êíèãè: äðóãóþ ïîëîâèíó
ïèøåò ÷èòàòåëü.
Äæîçåô Êîíðàä
ÀÍÊÅÒÀ
ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÎÃÎ ×ÈÒÀÒÅËß
Любите ли вы читать? Какое место в вашей жизни занимает художест-
венная литература?
«Книгу нужно уметь находить; её надо отыскивать; и, найдя, — бе-
речь, хранить», — считал русский философ Василий Розанов. Удалось ли
вам уже найти такие книги? Расскажите о них.
Много веков идёт дискуссия об истинном предназначении искусства: ис-
кусство ради искусства; ради поучения или развлечения; искусство как отоб-
ражение действительности. А вы как думаете? Поделитесь своими мыслями.
Подумайте над словами русского философа Льва Шестова: «Чита-
тель существует для писателя». Важно ли для писателя найти «своего
читателя»? Можно ли перефразировать цитату и сказать, что и писатель су-
ществует для читателя?
Давайте пофантазируем. Вы — писатель. В каком жанре вы хотели бы
писать? Есть ли уже у вас первые пробы пера? Расскажите о них.
Поделитесь, как вы находите нужную вам книгу.
Знакомы ли вы с Интернет-библиотеками? Какие книги вас интересуют
в первую очередь?
Пользуетесь ли вы «онлайн-каталогами», чтобы удобно и быстро нахо-
дить информацию о нужной вам книге?
Знакомы ли вы с электронными книгами — «ридерами», устройствами,
позволяющими читать литературу на электронных носителях, которые ими-
тируют книгу? Как вы думаете, какое будущее ожидает электронные книги?
Как вы относитесь к аудиокнигам? Объясните вашу позицию.
Познакомьтесь с мыслями о чтении и читателе немецкого писателя, ла-
уреата Нобелевской премии Германа Гессе и русского писателя, переводчи-
ка Владимира Набокова. Прокомментируйте прочитанное.
К ВЕРШИНАМ ИСКУССТВА СЛОВА

Î ×ÒÅÍÈÈ
Áîëüøèíñòâî ëþäåé ÷èòàòü íå óìååò, áîëüøèíñòâî äàæå íå çíàåò
òîëêîì, çà÷åì ÷èòàåò. Îäíè ïîëàãàþò ÷òåíèå ïî áîëüøåé ÷àñòè
òðóäîёìêèì, íî íåèçáåæíûì ïóòёì ê «îáðàçîâàííîñòè», è ïðè âñåé
ñâîåé íà÷èòàííîñòè ýòè ëþäè â ëó÷øåì ñëó÷àå ñòàíóò «îáðàçîâàí-
íîé» ïóáëèêîé. Äðóãèå ñ÷èòàþò ÷òåíèå ëёãêèì óäîâîëüñòâèåì, ñïî-
ñîáîì óáèòü âðåìÿ, â ñóùíîñòè, èì áåçðàçëè÷íî, ÷òî ÷èòàòü, ëèøü
áû ñêó÷íî íå áûëî.
(…) Îò ÷òåíèÿ, êàê îò âñÿêîãî øàãà è âñÿêîãî âçäîõà, íóæíî ÷å-
ãî-òî æäàòü, íóæíî îòäàâàòü ñèëû, ÷òîáû âçàìåí îáðåñòè áîëüøóþ
ñèëó, íóæíî ïîòåðÿòü ñåáÿ, ÷òîáû îáðåñòè ñåáÿ âíîâü áîëåå ãëóáîêî
ñîçíàþùèì. Íå èìååò öåííîñòè çíà÷åíèå èñòîðèè ëèòåðàòóðû, åñëè
êàæäàÿ ïðî÷èòàííàÿ êíèãà íå ñòàëà íàì ðàäîñòüþ èëè óòåøåíèåì,
èñòî÷íèêîì ñèëû èëè äóøåâíîãî ïîêîÿ. (…)
Â äðåâíîñòè ó áîëüøèíñòâà íàðîäîâ ïèñüìî è ÷òåíèå áûëè òàé-
íûìè èñêóññòâàìè, äîñòóïíûìè ëèøü æðåöàì; ñ÷èòàëîñü âåëèêèì,
íåîáû÷àéíûì ñîáûòèåì, åñëè ìîëîäîé ÷åëîâåê ðåøàëñÿ ïðèñòóïèòü
ê èçó÷åíèþ ýòèõ ìîãóùåñòâåííûõ èñêóññòâ. Äîáèòüñÿ ýòîãî áûëî
íåïðîñòî — ê òàéíàì äîïóñêàëèñü ëèøü íåìíîãèå, è ýòî ïðàâî ïðè-
îáðåòàëîñü öåíîé ñàìîîòðå÷åíèÿ è æåðòâ. (…)
Íàâûê ÷òåíèÿ äàёòñÿ ñåãîäíÿ âñÿêîìó, íî ëèøü íåìíîãèå ïîíè-
ìàþò, êàêîé ìîãóùåñòâåííûé òàëèñìàí èì âðó÷ёí. Ðåáёíîê, ãîðäûé
ñâîèì íåäàâíî óñâîåííûì çíàíèåì àçáóêè, ó÷èòñÿ ÷èòàòü ñòèõè è
àôîðèçìû, çàòåì íåáîëüøèå ðàññêàçû, âïåðâûå áåðёòñÿ çà ñêàçêè, à
çàòåì — íå èìåþùåå ïðèçâàíèÿ áîëüøèíñòâî ïðèìåíÿåò ñâîё óìå-
íèå ÷èòàòü ëèøü ê ðåïîðòàæàì è êîììåð÷åñêèì ãàçåòíûì ñòàòü-
ÿì, è ëèøü íåìíîãèå èçáðàííèêè îñòàþòñÿ âî âëàñòè ÷àð è óäèâè-
òåëüíîãî âîëøåáñòâà áóêâ è ñëîâ (âåäü êàæäîå èç íèõ íåêîãäà áûëî
âîëøåáíûì ñëîâîì, ìàãè÷åñêèì çàêëèíàíèåì). Ýòè-òî íåìíîãèå è
ñòàíóò ÷èòàòåëÿìè. (…) È êàæäîìó èñòèííîìó ÷èòàòåëþ áåñêîíå÷íî
îãðîìíûé ìèð êíèã îòêðûâàåòñÿ ïî-èíîìó, êàæäûé â íёì èùåò è
íàõîäèò åùё è ñåáÿ ñàìîãî.
Ãåðìàí Ãåññå
(Ïåðåâîä ñ íåìåöêîãî Ã. Ñíåæèíñêîé)
Î ×ÈÒÀÒÅËÅ
…Êàê âñåìèðíàÿ ñåìüÿ òàëàíòëèâûõ ïèñàòåëåé ïåðåøàãè-
âàåò ÷åðåç íàöèîíàëüíûå áàðüåðû, òàê æå è îäàðёííûé
÷èòàòåëü — ãðàæäàíèí ìèðà, íå ïîä÷èíÿþùèéñÿ ïðîñòðàíñ-
òâåííûì è âðåìåííûì çàêîíàì. (…) Ïîçâîëüòå ìíå íàáðîñàòü
ïîðòðåò ýòîãî ïðåêðàñíîãî ÷èòàòåëÿ. Îí íå ïðèíàäëåæèò íè ê
îäíîé îïðåäåëёííîé íàöèè èëè êëàññó. Íè îäèí îáùåñòâåííûé
íàäçèðàòåëü èëè êëóá áèáëèîôèëîâ íå ìîæåò ðàñïîðÿæàòüñÿ

åãî äóøîé. Åãî ëèòåðàòóðíûå âêóñû íå ïðîäèêòîâàíû òåìè
þíîøåñêèìè ÷óâñòâàìè, êîòîðûå çàñòàâëÿþò ðÿäîâîãî ÷èòàòå-
ëÿ îòîæäåñòâëÿòü ñåáÿ ñ òåì èëè èíûì ïåðñîíàæåì è «ïðîïóñ-
êàòü îïèñàíèÿ». ×óòêèé, çàñëóæèâàþùèé âîñõèùåíèÿ ÷èòà-
òåëü îòîæäåñòâëÿåò ñåáÿ íå ñ äåâóøêîé èëè þíîøåé â êíèãå,
à ñ òåìè, êòî çàäóìàë è ñî÷èíèë åё. Íàñòîÿùèé ÷èòàòåëü íå
èùåò ñâåäåíèé î Ðîññèè â ðóññêîì ðîìàíå, ïîíèìàÿ, ÷òî Ðîñ-
ñèÿ Òîëñòîãî èëè ×åõîâà — ýòî íå óñðåäíёííàÿ èñòîðè÷åñêàÿ
Ðîññèÿ, íî îñîáûé ìèð, ñîçäàííûé âîîáðàæåíèåì ãåíèÿ. Íà-
ñòîÿùèé ÷èòàòåëü íå èíòåðåñóåòñÿ áîëüøèìè èäåÿìè: åãî èí-
òåðåñóþò ÷àñòíîñòè. Åìó íðàâèòñÿ êíèãà íå ïîòîìó, ÷òî îíà
ïîìîãàåò åìó îáðåñòè «ñâÿçü ñ îáùåñòâîì» (åñëè ïðèáåãíóòü
ê ÷óäîâèùíîìó øòàìïó êðèòèêîâ ïðîãðåññèâíîé øêîëû), à
ïîòîìó, ÷òî îí âïèòûâàåò è âîñïðèíèìàåò êàæäóþ äåòàëü
òåêñòà, âîñõèùàåòñÿ òåì, ÷åì õîòåë ïîðàçèòü åãî àâòîð, ñèÿ-
åò îò èçóìèòåëüíûõ îáðàçîâ, ñîçäàííûõ ñî÷èíèòåëåì, ìàãîì,
êóäåñíèêîì, õóäîæíèêîì. Âîèñòèíó ëó÷øèé ãåðîé, êîòîðîãî
ñîçäàёò âåëèêèé õóäîæíèê, — ýòî åãî ÷èòàòåëü.
Âëàäèìèð Íàáîêîâ
Óçíàåì î âûäàþùåéñÿ ëè÷íîñòè
Èìÿ Âëàäèìèðà Âëàäèìèðîâè÷à Íàáîêîâà (1899–1977) øèðîêî
èçâåñòíî ïî âñåìó ìèðó. Îäíà áèáëèîãðàôèÿ íàó÷íûõ è êðèòè÷åñêèõ
ðàáîò î íёì íàñ÷èòûâàåò îêîëî 1000 ñòðàíèö. Çîîëîãè áëàãîäàðíû
åìó çà òî, ÷òî îí îòêðûë 20 íîâûõ âèäîâ áàáî÷åê, à ñâîþ óíèêàëü-
íóþ êîëëåêöèþ (4324 ýêçåìïëÿðà) ïîäàðèë Çîîëîãè÷åñêîìó ìóçåþ
Ëîçàííñêîãî óíèâåðñèòåòà (Øâåéöàðèÿ). Øàõìàòèñòû çíàþò åãî êàê
ñèëüíîãî èãðîêà, êîòîðûé îïóáëèêîâàë ðÿä èíòåðåñíûõ øàõìàòíûõ
çàäà÷. Áëàãîäàðÿ åãî ïåðåâîäàì àíãëîÿçû÷íîå íàñåëåíèå ìîæåò ïðî-
÷èòàòü «Ñëîâî î ïîëêó Èãîðåâå» è «Åâãåíèÿ Îíåãèíà» À. Ñ. Ïóøêèíà.
Ôèëîëîãè èçó÷àþò åãî ëèòåðàòóðîâåä÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ, è â ïåð-
âóþ î÷åðåäü âíóøèòåëüíûå «Êîììåíòàðèè ê “Åâãåíèþ Îíåãèíó”». Íó
è, êîíå÷íî, âåñü ìèð çíàåò åãî êàê òàëàíòëèâîãî ïðîçàèêà, ïîýòà è
äðàìàòóðãà, ïèñàâøåãî êàê íà ðóññêîì, òàê è íà àíãëèéñêîì ÿçû-
êàõ. Åãî «Ëîëèòà» âîøëà â äåñÿòêó êíèã, íàèáîëåå ïîâëèÿâøèõ íà
ìèðîâîççðåíèå ÷åëîâå÷åñòâà. Î ñåáå Â. Íàáîêîâ ãîâîðèë òàê: «ß àìå-
ðèêàíñêèé ïèñàòåëü, ðîæäёííûé â Ðîññèè, ïîëó÷èâøèé îáðàçîâàíèå
â Àíãëèè, ãäå ÿ èçó÷àë ôðàíöóçñêóþ ëèòåðàòóðó ïåðåä òåì, êàê íà
ïÿòíàäöàòü ëåò ïåðåñåëèòüñÿ â Ãåðìàíèþ. …Ìîÿ ãîëîâà ðàçãîâàðèâàåò
ïî-àíãëèéñêè, ìîё ñåðäöå — ïî-ðóññêè, è ìîё óõî — ïî-ôðàíöóçñêè».
Óçíàòü áèîãðàôèþ ýòîãî óäèâèòåëüíîãî ÷åëîâåêà, ïîçíàêîìèòü-
ñÿ ñ åãî ïðîèçâåäåíèÿìè âû ñìîæåòå, îáðàòèâøèñü ê ìàòåðèàëàì
ñàéòà ïèñàòåëÿ http://nabokov.niv.ru/.

Èç òàéíèêîâ èñêóññòâà ñëîâà
ÝÒÀÏÛ ÐÀÇÂÈÒÈß ÌÈÐÎÂÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ
Îäíèì èç ñàìûõ ÿðêèõ è íåïîâòîðèìûõ âèäîâ èñêóññòâà
ÿâëÿåòñÿ õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà. Ýòî ÷àñòü êóëüòóðíîãî
íàñëåäèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, êîòîðîå ñ ïîìîùüþ ñëîâåñíûõ îáðàçîâ
ïåðåäàёòñÿ ïîñëåäóþùèì ïîêîëåíèÿì. Íåñëó÷àéíî èçâåñòíûé
ÿïîíñêèé ïèñàòåëü Àêóòàãàâà Ðþíîñêý íàçâàë ëèòåðàòóðó èñ-
êóññòâîì ñàìîâûðàæåíèÿ ñ ïîìîùüþ ñëîâ.
Ëèòåðàòóðíûå ïðîèçâåäåíèÿ ðàñêðûâàþò ñâîèì ÷èòàòåëÿì
çàãàäêè ðàçíûõ êóëüòóð, îñîáåííîñòè áûòà, òðàäèöèé è îáû-
÷àåâ ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ. Ñîâîêóïíîñòü ëèòåðàòóðíûõ ïðîèç-
âåäåíèé ðàçíûõ íàðîäîâ, íàõîäÿùèõñÿ â îïðåäåëёííîì âçà-
èìîäåéñòâèè: â ïðîöåññå âçàèìîâëèÿíèÿ, âçàèìîîáîãàùåíèÿ,
ïîëåìèêè, óòî÷íåíèÿ, — íàçûâàåòñÿ ìèðîâîé ëèòåðàòóðîé.
Íî ìèðîâàÿ ëèòåðàòóðà — ýòî íå íàãðîìîæäåíèå êíèã ðàç-
ëè÷íûõ íàðîäîâ, à æèâîé îðãàíèçì, ïåðåæèâàþùèé ðàçëè÷-
íûå ýòàïû ñâîåãî ñòàíîâëåíèÿ îò çàðîæäåíèÿ è äî íàøèõ äíåé.
Èñòîðèÿ ëèòåðàòóðû êàæäîãî íàðîäà èìååò ñâîè ñïåöèôè-
÷åñêèå îñîáåííîñòè, îáóñëîâëåííûå åãî èñòîðè÷åñêèì ðàçâè-
òèåì. Õàðàêòåðèñòèêà çàêîíîìåðíîñòåé «æèçíåäåÿòåëüíîñòè»
îòäåëüíûõ íàöèîíàëüíûõ ëèòåðàòóð, èõ ñâîåîáðàçèÿ — îäíà
èç îñíîâíûõ çàäà÷ èñòîðèè ìèðîâîé ëèòåðàòóðû. Âìåñòå ñ òåì
ýòè ëèòåðàòóðû ðàññìàòðèâàþòñÿ íå èçîëèðîâàííî. Îíè èçó÷à-
þòñÿ íå òîëüêî â ñâîèõ êîíêðåòíûõ îáùåñòâåííî-èñòîðè÷åñêèõ
ïðåäïîñûëêàõ, íî è â îáùåì êîíòåêñòå ðàçâèòèÿ ìèðîâîé ëè-
òåðàòóðû. Âîò ïî÷åìó íàì âàæíî çíàòü, êîãäà è êåì ïðîèçâåäå-
íèå íàïèñàíî, ÷òî ñòàëî ïðè÷èíîé åãî ïîÿâëåíèÿ.
Èñòîðèÿ ìèðîâîé ëèòåðàòóðû — ýòî èñòîðèÿ ôîðìèðîâà-
íèÿ è óòâåðæäåíèÿ âûñøèõ äóõîâíûõ öåííîñòåé ÷åëîâå÷åñò-
âà. Âû óæå çíàåòå, ÷òî ïðîöåññ âîçíèêíîâåíèÿ è ñóùåñòâîâà-
íèÿ ëèòåðàòóðíî-õóäîæåñòâåííîãî òâîð÷åñòâà ñî âðåìåí åãî
îñíîâàíèÿ è äî íàñòîÿùåãî âðåìåíè íàçûâàåòñÿ èñòîðèêî-
ëèòåðàòóðíûì ïðîöåññîì.
Èñòîðèÿ ìèðîâîé ëèòåðàòóðû èìååò ñëåäóþùóþ îáùåïðè-
íÿòóþ â Åâðîïå ïåðèîäèçàöèþ: ëèòåðàòóðà àíòè÷íîñòè è
ñðåäíèõ âåêîâ, ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ, XVII–XIX ñòîëåòèé, ðó-
áåæà XIX–XX âåêîâ, XX ñòîëåòèÿ è ñîâðåìåííîãî ïåðèîäà.
Âìåñòå ñ òåì âàæíî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî òàêàÿ îáøèðíàÿ è ñàìî-
áûòíàÿ ÷àñòü ìèðîâîé êóëüòóðû, êàê âîñòî÷íàÿ ëèòåðàòóðà,
ðàçâèâàëàñü ïî ñâîèì çàêîíàì è èìååò îòëè÷íóþ îò åâðîïåéñ-
êîé ïåðèîäèçàöèþ. Äëÿ êàæäîãî èç ýòàïîâ ðàçâèòèÿ ìèðîâîé
ëèòåðàòóðû õàðàêòåðíû îïðåäåëёííûå ýñòåòè÷åñêèå êîíöåï-

öèè âîñïðèÿòèÿ ìèðà è ÷åëîâåêà, à òàêæå ñâîè õóäîæåñòâåí-
íûå çàêîíîìåðíîñòè.
1. Объясните, как вы понимаете, что такое мировая литература.
2. Раскройте понятие «историко-литературный процесс».
3. Самостоятельно подготовьте сообщение на тему:
«Особенности периодизации европейской и восточной литера-
туры».
ÎÁÙÅ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÎÅ
È ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÎÅ Â ËÈÒÅÐÀÒÓÐÅ
Â ñâîåîáðàçíîé ëåòîïèñè ýïîõ, ïðåäñòàâëåííîé â õóäîæåñò-
âåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ, îòðàæåíû âå÷íûå
âîïðîñû, âîëíóþùèå ÷åëîâå÷åñòâî âî âñå ïåðèîäû åãî ñóùå-
ñòâîâàíèÿ. Ïîýòîìó è íàçûâàþò ëèòåðàòóðó ñâîåîáðàçíûì çåð-
êàëîì îáùå÷åëîâå÷åñêèõ ïðîáëåì.
Â âåëèêèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ çàïå÷àòëåíû
ñïåöèôè÷åñêèå ÷åðòû íàöèîíàëüíîãî õàðàêòåðà.
Îòîáðàæåíèå â õóäîæåñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ òîãî èëè
èíîãî íàðîäà íàöèîíàëüíûõ îñîáåííîñòåé è íàöèîíàëüíîãî
õàðàêòåðà íàçûâàåòñÿ íàöèîíàëüíûì â ëèòåðàòóðå.
Âìåñòå ñ òåì èñòèííûå øåäåâðû èñêóññòâà ñëîâà ðàçëè÷íûõ
íàöèîíàëüíîñòåé ñòàíîâÿòñÿ ïîíÿòíûìè è áëèçêèìè ÷èòàòå-
ëÿì, âîñïèòàííûì íà òðàäèöèÿõ èíîé êóëüòóðû. Îíè ñîäåðæàò
â ñåáå îáùå÷åëîâå÷åñêîå çíà÷åíèå. Òàêîâû òâîðåíèÿ Ãîìåðà,
Â. Øåêñïèðà, Äæ. Áàéðîíà, À. Ñ. Ïóøêèíà, Æ. Á. Ìîëüåðà è
ìíîãèõ äðóãèõ.
Êàê óòâåðæäàåò èçâåñòíûé ðîññèéñêèé ëèòåðàòóðîâåä
À. Àíèêñò, «îáû÷íî ïîýò è õóäîæíèê îãðàíè÷èâàþò ñåáÿ îä-
íèì ñþæåòîì, îõâàòûâàþùèì ñóäüáû ñðàâíèòåëüíî íåáîëüøî-
ãî êîëè÷åñòâà ëèö. Íî ñèëà õóäîæåñòâåííîãî îáîáùåíèÿ â òîì
è ñîñòîèò, ÷òî èñòîðèÿ íåñêîëüêèõ ëþäåé ïðèîáðåòàåò áîëü-
øîé îáùå÷åëîâå÷åñêèé ñìûñë. (…) ×àñòíîå â èñêóññòâå ïðèîá-
ðåòàåò øèðîêîå çíà÷åíèå».
Òàêèì îáðàçîì, â èñòèííî õóäîæåñòâåííîì ïðîèçâåäåíèè
âñåãäà îòðàæåíû íàöèîíàëüíûå, òî åñòü ïðèñóùèå èìåííî
ýòîìó íàðîäó, îñîáåííîñòè, íî ïðîáëåìû, êîòîðûå ïîäíèìà-
þòñÿ àâòîðîì, ñòàíîâÿòñÿ ïîíÿòíû è ÷èòàòåëÿì äðóãèõ êóëü-
òóðíûõ òðàäèöèé. Òàê â ëèòåðàòóðå îðãàíè÷åñêè ñî÷åòàåòñÿ
îáùå÷åëîâå÷åñêîå è íàöèîíàëüíîå.
1. Объясните, как вы понимаете общечеловеческое и национальное
в литературе.
2. Прокомментируйте высказывание известного культуролога и лите-
ратуроведа Д. С. Лихачёва: «…искусства стали нациями, в Рос-
сии нацией стала литература…».

ГИМН ДОСТОИНСТВАМ ЧЕЛОВЕКА12

ÃÈÌÍ
ÄÎÑÒÎÈÍÑÒÂÀÌ
×ÅËÎÂÅÊÀ:
èç ëèòåðàòóðû
ýïîõè
Âîçðîæäåíèÿ
Ìíîãî âåëèêîãî åñòü íà ñâåòå,
íî íåò íè÷åãî áîëåå âåëèêîãî,
÷åì ÷åëîâåê.
Ñîôîêë
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА И ПОНЯТИЯ
к разделу:
ГУМАНИЗМ
СОНЕТ
ТРАГЕДИЯ
ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ
РОМАН

14 ГИМН ДОСТОИНСТВАМ ЧЕЛОВЕКА
Что вам запомнилось об эпохе Возрождения из ранее изученного
по литературе и истории?
Расскажите, что способствовало возникновению ренессансного
мировоззрения.
Если бы вам предложили составить список самых выдающихся
представителей этого времени, кого бы вы назвали первым? По-
чему?
Какие научные открытия были сделаны в эту эпоху?
Назовите прочитанные вами произведения литературы Возрож-
дения. Какое впечатление они произвели на вас?
ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÂÎÇÐÎÆÄÅÍÈß
Â ÇÀÏÀÄÍÎÉ ÅÂÐÎÏÅ
Â êàæäîì ÷åëîâåêå ñîëíöå.
Òîëüêî äàéòå åìó ñâåòèòü.
Ñîêðàò
Âû óæå çíàåòå, ÷òî Âîçðîæäåíèåì (èëè Ðåíåññàíñîì) íàçûâà-
þò èñòîðèêî-êóëüòóðíóþ ýïîõó ïåðåõîäà îò Ñðåäíåâåêîâüÿ
ê Íîâîìó âðåìåíè, îçíàìåíîâàííóþ áóðíûì ðàñöâåòîì íàóêè
è èñêóññòâà (ÕIV — íà÷àëî XVII ââ.). Ýòî îäíà èç íàèáîëåå ÿð-
êèõ ýïîõ â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà, îêàçàâøàÿ îãðîìíîå âëèÿíèå
íà ïîñëåäóþùåå ðàçâèòèå êóëüòóðû. È â íàøè äíè ñâîáîäíóþ
ëè÷íîñòü, ñòðåìÿùóþñÿ ê ãàðìîíè÷åñêîìó ðàçâèòèþ, ïîñòîÿí-
íîìó ñîâåðøåíñòâîâàíèþ, ê ïðåîáðàçîâàíèþ ìèðà ñèëîé ðàçó-
ìà è èñêóññòâà, íàçûâàþò «÷åëîâåêîì ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ».
×åì æå ïðèâëåêàþò ëþäåé XXI âåêà âðåìåíà, îò êîòîðûõ
èõ îòäåëÿþò öåëûå ñòîëåòèÿ? ×òîáû îòâåòèòü íà ýòîò âîïðîñ,
íå òîëüêî âñïîìíèì è îáîáùèì ðàíåå èçó÷åííîå, íî è ðàñøè-
ðèì íàøè ïîçíàíèÿ.
Ýïîõà Âîçðîæäåíèÿ ïðèøëà íà ñìåíó Ñðåäíåâåêîâüþ,
îñíîâîé åё èäåîëîãèè ñòàë ïðèíöèï ãóìàíèçìà (îò ëàò.
humanus — ÷åëîâå÷íûé), ñîãëàñíî êîòîðîìó ÷åëîâåê ïðî-

15Из литературы эпохи Возрождения
âîçãëàøàëñÿ âûñøåé öåííîñòüþ, öåíòðîì âñåãî ìèðîçäà-
íèÿ. Ãóìàíèñòû (à èìåííî òàê íàçûâàëè ïðîãðåññèâíûõ äå-
ÿòåëåé íàóêè è èñêóññòâà òîãî âðåìåíè) â ïðîòèâîâåñ äîãìàì
êàòîëè÷åñêîé öåðêâè óòâåðæäàëè ïðàâî êàæäîé ëè÷íîñòè íà
ñâîáîäíîå ðàçâèòèå è ðåàëèçàöèþ ñâîèõ ñïîñîáíîñòåé. Â îòëè-
÷èå îò ñðåäíåâåêîâûõ ñõîëàñòîâ1
, îíè âîñïðèíèìàëè ÷åëîâåêà
íå êàê ãðåøíîå è íèçêîå ñîçäàíèå, à êàê ïðåêðàñíóþ ôèçè-
÷åñêè è äóõîâíî ëè÷íîñòü. Òàê, èòàëüÿíåö Äæàíîööî Ìàíåòòè
âîñòîðæåííî âîñêëèöàë: «Êàêîå âåëèêîå è ÷óäåñíîå äîñòîèíñ-
òâî ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà… Íàñêîëüêî áëàãîðîäíà è ñîâåðøåí-
íà äóøà ÷åëîâåêà». Èäåàëîì ìûñëèòåëåé Âîçðîæäåíèÿ áûë
óíèâåðñàëüíûé ÷åëîâåê, òî åñòü òîò, êòî ñòðåìèëñÿ îâëàäåòü
çíàíèÿìè èç ñàìûõ ðàçëè÷íûõ íàóê, ðàáîòàë íàä ðàçâèòè-
åì ðàçíîîáðàçíûõ ñïîñîáíîñòåé. Ãóìàíèñòû ñâÿòî âåðèëè â
áåçãðàíè÷íûå âîçìîæíîñòè ëè÷íîñòè, ïðîïîâåäîâàëè ñâîáîäó
ñóæäåíèé è âûáîðà. Ãëàâíàÿ èäåÿ èõ ïðîèçâåäåíèé — âîñïðè-
ÿòèå ÷åëîâåêà êàê òâîðöà ñâîåé ñóäüáû, âåðøèòåëÿ èçìåíåíèé
â îáùåñòâå. Èìåííî ýòè ìûñëè çâó÷àò â ñî÷èíåíèè èòàëüÿíñ-
êîãî ôèëîñîôà Ïèêî äåëëà Ìèðàíäîëû «Î äîñòîèíñòâå ÷åëî-
âåêà»: «Òåáå äàíà âîçìîæíîñòü óïàñòü äî óðîâíÿ æèâîòíîãî,
íî îäíîâðåìåííî òû â ñîñòîÿíèè âîçíåñòèñü äî óðîâíÿ Áîãà
òîëüêî áëàãîäàðÿ ñâîåé âíóòðåííåé âîëå…». Êàê áóäòî âòîðÿ
åìó, âåëè÷àéøèé ïðåäñòàâèòåëü àíãëèéñêîãî Âîçðîæäåíèÿ
Âèëüÿì Øåêñïèð ïîçæå íàïèøåò: «Íàøà ëè÷íîñòü — ýòî ñàä.
À íàøà âîëÿ — åãî ñàäîâíèê».
Ïåðåäîâûå ïèñàòåëè òîãî âðåìåíè, îòêàçàâøèñü îò èñïîëü-
çîâàíèÿ ìёðòâîé ëàòûíè, ðàçâèâàëè íàöèîíàëüíûå ÿçûêè.
Âîò êàê ýòîò ôàêò ïîýòèçèðóåò Ìàêñèì Ðûëüñêèé:
Íà ãðàíі äâîõ åïîõ Ïåòðàðêà é Äàíò êîëèñü
Ïðîðâàëè ìåðòâèé êðóã çàñòèãëîї ëàòèíè,
І ìîâè ðіäíîї ïîòîêè ïîëèëèñü
Â äàëü іòàëіéñüêîї äîëèíè.
Çíà÷èòåëüíóþ ðîëü â ôîðìèðîâàíèè êóëüòóðû Âîçðîæäåíèÿ
ñûãðàëè èäåè Ðåôîðìàöèè (îò ëàò. ïðåîáðàçîâàíèå) — äâèæå-
íèÿ çà îáíîâëåíèå öåðêâè. Òîë÷êîì ê íåìó ñòàëî âûñòóïëåíèå
â 1517 ã. ïðîôåññîðà ôèëîñîôèè è áîãîñëîâèÿ Âèòòåíáåðãñêîãî
óíèâåðñèòåòà (Ãåðìàíèÿ) Ìàðòèíà Ëþòåðà ïðîòèâ Ðèìà êàê
öåíòðà êàòîëè÷åñòâà. Ðåôîðìàòîðû êðèòèêîâàëè êàòîëè÷å-
ñêóþ öåðêîâü, êîòîðàÿ, ïðîïîâåäóÿ áåäíîñòü, ñàìà óòîïàëà â
ðîñêîøè. Â ðåçóëüòàòå òàêîãî ïðîòèâîñòîÿíèÿ â ðÿäå ñòðàí
1
Схоласт — последователь схоластики, средневековой религиозно-идеа-
листической философии, основанной на церковных догматах.

Åâðîïû áûëà ñîçäàíà íîâàÿ öåðêîâü — ïðîòåñòàíòñêàÿ. À â
1540 ã. óâèäåëî ñâåò ïîñëàíèå Ìàðòèíà Ëþòåðà «Îá èñêóññòâå
ïåðåâîäà», â êîòîðîì îí âûñêàçàë ìûñëü î íåîáõîäèìîñòè øè-
ðîêîãî èñïîëüçîâàíèÿ ðåñóðñîâ íàðîäíîãî ÿçûêà. Îñóùåñòâ-
ëёííûé èì ïåðåâîä Áèáëèè íà íåìåöêèé ÿçûê ñòàë âàæíûì
ñîáûòèåì â åâðîïåéñêîé êóëüòóðå.
Â ýïîõó Âîçðîæäåíèÿ ìîùíûé òîë÷îê ê ðàçâèòèþ ïîëó÷è-
ëè íå òîëüêî íàóêè, íî è ìíîãèå èñêóññòâà: ëèòåðàòóðà, æè-
âîïèñü, ñêóëüïòóðà, àðõèòåêòóðà, ìóçûêà. Íàèáîëåå ÿðêèìè
îñîáåííîñòÿìè èñêóññòâà ýòîãî âðåìåíè ÿâëÿþòñÿ ñëåäóþùèå.
1. Èíòåðåñ ê ÷åëîâåêó è åãî äåÿòåëüíîñòè.
Ñâîèìè ïðîèçâåäåíèÿìè ãóìàíèñòû ñëàãàëè ãèìí äîñòîèí-
ñòâàì ÷åëîâåêà, ïðîñëàâëÿëè íîâûé òèï ëè÷íîñòè — àê-
òèâíîé, èùóùåé, æàæäóùåé ïåðåìåí ê ëó÷øåìó. Âîñïåâàÿ
ôèçè÷åñêóþ è äóõîâíóþ êðàñîòó ÷åëîâåêà, îíè çà÷àñòóþ èäåà-
ëèçèðîâàëè îïðåäåëёííûé îáðàç. ßðêèé ïðèìåð òîìó — ñîíå-
òû Ïåòðàðêè, ïîñâÿùёííûå ïðåêðàñíîé Ëàóðå.
2. Îáðàùåíèå ê àíòè÷íîñòè êàê èñòî÷íèêó çíàíèé è îáðàç-
öó òâîð÷åñòâà.
Èìåííî ýòà òåíäåíöèÿ ïîâëèÿëà íà íàçâàíèå ýïîõè, â îñ-
íîâó êîòîðîãî ïîëîæåíà ìûñëü î âîçðîæäåíèè êëàññè÷åñêîé
äðåâíîñòè, íåñêîëüêî ïðèçàáûòîé çà ïîñëåäíèå ñòîëåòèÿ. Ãó-
ìàíèñòû âîçðîæäàþò èäåàë ãàðìîíè÷åñêè ðàçâèòîãî ÷åëîâåêà,
ñîçäàííûé åùё äðåâíèìè ãðåêàìè è ðèìëÿíàìè. Îíè èñïîëü-
Сандро Боттичелли. Рождение Венеры. 1482–1486

çóþò ñþæåòû èç àíòè÷íîé èñòîðèè è ìèôîëîãèè, îáðàùàþò-
ñÿ ê àíòè÷íûì òåìàì è ìîòèâàì. Òàê, Øåêñïèð, îñìûñëèâàÿ
óðîêè äðåâíîñòè, ïèøåò òðàãåäèè «Àíòîíèé è Êëåîïàòðà»,
«Þëèé Öåçàðü».
3. Ñâåòñêèé õàðàêòåð êóëüòóðû.
Â ýòó ýïîõó ïîÿâëÿåòñÿ ìíîæåñòâî òàê íàçûâàåìûõ ñâåò-
ñêèõ ïðîèçâåäåíèé, òî åñòü æàíðîâî è òåìàòè÷åñêè íå ñâÿçàí-
íûõ ñ öåðêîâíîé ëèòåðàòóðîé. Êàê îòìå÷àåò èçâåñòíûé ëèòå-
ðàòóðîâåä Á. Ïóðèøåâ, ïèñàòåëåé Âîçðîæäåíèÿ ïðåæäå âñåãî
ìàíèëà çåìíàÿ æèçíü â åё êðàñî÷íîé ïîäëèííîñòè, äèíàìèêå,
çàõâàòûâàþùèõ ïðîòèâîðå÷èÿõ è ïîðàæàþùåì ìíîãîîáðàçèè.
Íàïðèìåð, èòàëüÿíåö Äæîâàííè Áîêêà÷÷î ñîçäàёò ñâîé çíà-
ìåíèòûé «Äåêàìåðîí» — ñáîðíèê íîâåëë, êîòîðûé îòêðûâàåò
÷èòàòåëþ ìíîãîöâåòíóþ ïàíîðàìó íðàâîâ èòàëüÿíñêîãî îáùå-
ñòâà. Åãî ïåðñîíàæè — ëþäè ðàçëè÷íûõ ñîñëîâèé è âîçðàñ-
òîâ, ñ êîòîðûìè ïðîèñõîäÿò ñàìûå ðàçëè÷íûå ïðèêëþ÷åíèÿ.
4. Ôîðìèðîâàíèå ðåíåññàíñíîãî ðåàëèçìà êàê ìåòîäà îá-
ðàçíîãî ïîçíàíèÿ ìèðà. Â ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ãóìàíèñòû
ïîêàçûâàþò äåéñòâèòåëüíîñòü âî âñёì åё ìíîãîîáðàçèè. ×àùå
âñåãî èõ ãåðîè — íå íåáîæèòåëè, à ðåàëüíûå ëþäè, êîòîðûå
íàõîäÿòñÿ â êîíêðåòíûõ æèçíåííûõ ñèòóàöèÿõ, ðåøàþò çåì-
íûå ïðîáëåìû. Êàê ïðàâèëî, ýòî ñèëüíûå ëè÷íîñòè, ñïîñîá-
íûå íåîðäèíàðíî ìûñëèòü è äåéñòâîâàòü. Îíè îêàçûâàþòñÿ â
öåíòðå òðàãè÷åñêîãî êîíôëèêòà, îòðàæàþùåãî ñòîëêíîâåíèå
÷åëîâåêà ñ âðàæäåáíûì åìó îêðóæåíèåì. Òàêèìè, íàïðèìåð,
ÿâëÿþòñÿ Ãàìëåò èç îäíîèìёííîé òðàãåäèè Øåêñïèðà, Äîí
Êèõîò èç ðîìàíà âåëèêîãî èñïàíöà Ìèãåëÿ Ñåðâàíòåñà. Äëÿ
ðåàëèçìà Âîçðîæäåíèÿ õàðàêòåðíà òàêæå ïîýòèçàöèÿ ÷åëî-
âå÷åñêîé ëè÷íîñòè, ñïîñîáíîñòè åё ê áîëüøîìó ÷óâñòâó. Ýòî
ÿðêî îòîáðàæåíî â ïðî÷èòàííîé âàìè â 8 êëàññå ïüåñå Øåêñ-
ïèðà «Ðîìåî è Äæóëüåòòà».
Ýïîõà Âîçðîæäåíèÿ ïî-ðàçíîìó ïðîÿâèëà ñåáÿ â ñòðàíàõ
Åâðîïû. Åё êîëûáåëüþ ïî ïðàâó ñ÷èòàþò Èòàëèþ, â êîòîðîé
âïåðâûå âî âåñü ãîëîñ çàçâó÷àëè èäåè ãóìàíèçìà.
В развитии культуры Возрождения выделяют несколько этапов:
І. Проторенессанс (ХIII — начало ХІV вв.). Название периода происхо-
дит от греческого слова «протос» — первый, т. е. подготовивший Ренес-
санс. Для этого периода, имевшего место исключительно в культуре Ита-
лии (точнее — в Тоскане1
и Риме), характерно переплетение черт старого и
нового. Гордостью этого времени является Данте Алигьери — создатель
«Божественной комедии».
1
Тоскана — область в Италии, столицей которой является Флоренция.

II. Раннее Возрождение (ХІV–ХV вв.), которое ознаменовано началом
ярких проявлений основных особенностей эпохи. В литературе ими стали
сонеты Франческо Петрарки и новеллы Боккаччо («Декамерон»), в жи-
вописи — картины Боттичелли, в скульптуре — статуи Донателло. В XIV в.
в итальянской музыке появился новый жанр — мадригал (от позднелат.
matricale — «песня на родном языке»). Это небольшое музыкально-поэти-
ческое произведение, обычно любовно-лирического содержания, возник-
шее на основе пастушеских песен. Писались мадригалы на стихи современ-
ных итальянских поэтов.
III. Высокое Возрождение (конец ХV в. — первая треть ХVI в.), ког-
да ренессансное искусство вступило в фазу своего наивысшего расцвета.
Выдающимися представителями этого этапа в литературе были французы
Франсуа Рабле и Пьер Ронсар, а также нидерландец Эразм Роттердам-
ский. Именно в это время развивается героическая поэма, главный персо-
наж которой — человек, рождённый для великих дел. Самое известное
произведение этого жанра — «Лузиады», написанное португальцем Луи-
сом Камоэнсом и воспевающее открытие Индии Васко де Гаммой.
Высокое Возрождение подарило миру Леонардо да Винчи — наиболее
яркое воплощение ренессансного типа человека, в котором сочетались та-
ланты живописца, скульптора, архитектора, музыканта, писателя и учёного.
Самым известным его творением в живописи является картина «Джокон-
да», вдохновившая американского писателя ХХ в. Рея Дугласа Брэдбери на
написание новеллы «Улыбка», которую вы читали в 6 классе. В это же время
свои бессмертные шедевры создавали такие великие мастера кисти, как Ра-
фаэль, Микеланджело, Тициан. Их вдохновляли не только произведения
античности, но и Библия, из которой они заимствовали сюжеты и образы.
Питер Брейгель. Падение Икара. Ок. 1558

Именно в эпоху Высокого Возрождения происходят значительные собы-
тия в музыке: развиваются различные светские жанры, формируются наци-
ональные музыкальные школы.
ІV. Позднее Возрождение (вторая половина XVI в. — начало XVII в.),
характеризующееся кризисом гуманистического мировоззрения. В эти
годы в Европе усиливается упадок экономики и торговли, католицизм ведёт
активную борьбу с идеями гуманистов. Многие учёные и писатели осознают,
что их идеалы разбиваются о жестокую действительность, что вера в победу
добра над злом претерпевает крушение. Трагизм жизни находит своё отоб-
ражение в искусстве. Яркое подтверждение тому — трагедии Шекспира и
роман Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», кар-
тины испанца Эль Греко, немца Альбрехта Дюрера, нидерландца Питера
Брейгеля.
Ýïîõà Âîçðîæäåíèÿ èìåëà ðàçëè÷íóþ äëèòåëüíîñòü è ñâîè
íàöèîíàëüíûå îñîáåííîñòè â êàæäîé ñòðàíå Åâðîïû. Íî åё
âûäàþùèåñÿ îòêðûòèÿ, êàê â íàóêå, òàê è â èñêóññòâå, ãäå áû
îíè íè áûëè ñäåëàíû, äî ñèõ ïîð âûçûâàþò îäèíàêîâî áîëü-
øîé èíòåðåñ ó ëþäåé èç ñàìûõ ðàçíûõ óãîëêîâ ìèðà.
1. Какой принцип стал основой идеологии Возрождения? В чём его
сущность?
2. Раскройте наиболее яркие особенности искусства этой эпохи.
3. Какую роль в развитии ренессансной культуры сыграла Реформа-
ция?
4. Дайте характеристику этапам Возрождения.
5. Какие литературные жанры развивались в это время?
6. Используя материал статьи, заполните в тетради такую таблицу:
П Р Е Д С ТА В И Т Е Л И В О З Р ОЖ Д Е Н И Я В Л И Т Е РАТ У Р Е
Страна Писатели-гуманисты
Италия
Франция
Англия
Испания
Нидерланды
Португалия
7. Что объединяет деятелей Ренессанса и приверженцев класси-
цизма? Чем отличаются их позиции?
8. Какие идеи эпохи Возрождения, на ваш взгляд, не утратили акту-
альности и в наше время?
9. Есть ли среди приведённых в статье высказываний гуманистов зна-
чимые лично для вас? Если да, объясните свой выбор.
10. Каким образом ренессансное мировоззрение отображено в кар-
тинах Боттичелли, Рафаэля и Брейгеля, репродукции которых раз-
мещены в учебнике? Какие этапы эпохи они представляют?

11. Как вы думаете, почему эпиграфом к этой статье выбраны слова
Сократа?
12. Слышны ли отголоски эпохи Возрождения в современной литера-
туре? Аргументируйте ответ.
«Ïîä ñåíüþ äðóæíûõ ìóç»
Êàðòèíû èòàëüÿíöà Ñàíäðî Áîòòè÷åëëè (1444 èëè 1445–1510)
«Ðîæäåíèå Âåíåðû» è íèäåðëàíäöà Ïèòåðà Áðåéãåëÿ (1525–1569)
«Ïàäåíèå Èêàðà» — ÿðêèå ïðèìåðû èñïîëüçîâàíèÿ ñþæåòîâ è îáðà-
çîâ àíòè÷íûõ ìèôîâ õóäîæíèêàìè Íîâîãî âðåìåíè. Ïîëîòíî «Ðîæ-
äåíèå Âåíåðû» ïîñâÿùåíî áîãèíå ëþáâè è êðàñîòû, âîñïåòîé äðåâíè-
ìè ãðåêàìè è ðèìëÿíàìè. Âåíåðà ñòîèò íà ïðåêðàñíîé ðàêîâèíå, åё
çîëîòèñòûå êóäðè ðàçâåâàþòñÿ ïîä äóíîâåíèåì áîãà çàïàäíîãî âåòðà
Çåôèðà è åãî æåíû Õëîðèäû. Âîò êàê ýòîò ýïèçîä îïèñàí â ìèôå:
«Îêîëî îñòðîâà Êèôåðû ðîäèëàñü Àôðîäèòà, äî÷ü Óðàíà, èç áåëî-
ñíåæíîé ïåíû ìîðñêèõ âîëí. Ëёãêèé, ëàñêàþùèé âåòåðîê ïðèíёñ åё
íà îñòðîâ Êèïð1
. Òàì îêðóæèëè þíûå Îðû2
âûøåäøóþ èç ìîðñêèõ
âîëí áîãèíþ ëþáâè. Ãäå òîëüêî ñòóïàëà Àôðîäèòà, òàì ïûøíî ðàçðàñ-
òàëèñü öâåòû. Âåñü âîçäóõ ïîëîí áûë áëàãîóõàíèåì»3
. Ïî îäíîìó èç
ïðåäïîëîæåíèé, íà íàïèñàíèå ýòîé êàðòèíû õóäîæíèêà âäîõíîâèëè
ïîýòè÷åñêèå ñòðîêè Àíæåëî Ïîëèöèàíî, ÿâëÿâøåãîñÿ ÷ëåíîì êðóæ-
êà Ëîðåíöî Ìåäè÷è — èòàëüÿíñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî äåÿòåëÿ ýïîõè
Âîçðîæäåíèÿ, ïîêðîâèòåëÿ íàóê è èñêóññòâ, ïîýòà. Èíòåðåñíî, ÷òî
ïðåäñòàâèòåëè ýòîãî êðóæêà ñ÷èòàëè Âåíåðó åùё è áîãèíåé ÷åëîâå÷-
íîñòè, êîòîðàÿ ó÷èò ëþäåé ðàçóìó è äîáëåñòè.
Â îñíîâó êàðòèíû íèäåðëàíäñêîãî õóäîæíèêà Ïèòåðà Áðåéãåëÿ ïî-
ëîæåí ýïèçîä èç äðåâíåãðå÷åñêîãî ìèôà î Äåäàëå è Èêàðå, èçâåñòíîãî
âàì åùё ñ 6 êëàññà. Èíòåðåñíî, ÷òî íà ïîëîòíå çðèòåëü ìîæåò âèäåòü è
ïàõàðÿ, è ïàñòóõà, è ðûáîëîâà, íî òîëüêî íå ñàìîãî Èêàðà. Î åãî ïàäå-
íèè íàïîìèíàþò ëèøü áðûçãè íàä âîäîé è ïåðüÿ îò ðàñïàâøèõñÿ êðû-
ëüåâ. Âíèìàòåëüíî ïðèñìîòðåâøèñü, â ïðàâîì óãëó êàðòèíû ìîæíî çà-
ìåòèòü åäâà âûãëÿäûâàþùèå èç âîäû íîãè ãåðîÿ. Ñòàíîâèòñÿ ïîíÿòíî,
÷òî íà ãëàçàõ ó ýòèõ ëþäåé, ïðèâû÷íî çàíèìàþùèõñÿ ïîâñåäíåâíûì
òðóäîì, ïðîèçîøëà òðàãåäèÿ. Íî ïî÷åìó æå íèêîãî èç íèõ íå âîëíóåò
ãèáåëü Èêàðà? Ïî÷åìó îíè ñîâåðøåííî ñïîêîéíû è äàæå íå îòâëåêàþò-
ñÿ îò ñâîèõ äåë? Âåäü Ïèòåð Áðåéãåëü çíàë, êàê ýòà ñèòóàöèÿ îïèñàíà
â ïîýìå «Ìåòàìîðôîçû» äðåâíåðèìñêîãî ïîýòà Îâèäèÿ (8 êíèãà):
1
По названию острова Кипра Афродиту часто именовали Кипридой.
2
Оры, Горы, Хоры (др.-греч.  — «времена») — богини времён года
в древнегреческой мифологии, ведавшие порядком в природе. Стражи
Олимпа, то открывающие, то закрывающие его облачные врата.
3
Цитируется по книге Н. Куна «Легенды и мифы Древней Греции».

Êàæäûé, óâèäåâøèé èõ, ðûáàê ëè ñ äðîæàùåé óäîþ,
Èëè ñ äóáèíîé ïàñòóõ, èëü ïàõàðü, íà ïëóã ïðèíàëёãøèé, —
Âñå ñòîëáåíåëè, è èõ, ïðîíîñÿùèõñÿ âîëüíî ïî íåáó,
Çà íåçåìíûõ ïðèíèìàëè áîãîâ.
Ïåðåâîä ñ ëàòèíñêîãî Ñåðãåÿ Øåðâèíñêîãî
Â òî æå âðåìÿ õóäîæíèê çíàë è ïîñëîâèöó, áûòîâàâøóþ â Íè-
äåðëàíäàõ: «Íè îäèí ïëóã íå îñòàíîâèòñÿ, êîãäà êòî-òî óìèðàåò».
Êàðòèíà îòðàæàåò âîñïðèÿòèå ìèôà, õàðàêòåðíîå äëÿ ýïîõè Ïîçäíå-
ãî Âîçðîæäåíèÿ. Ìíîãèå ãóìàíèñòû, óáåäèâøèñü â íåñîîòâåòñòâèè
ðåàëüíîñòè âûñîêèì ðåíåññàíñíûì èäåÿì, ðàññìàòðèâàëè èñòîðèþ
ãèáåëè Èêàðà êàê ïðåäóïðåæäåíèå ãîðäåöàì, ñòðåìÿùèìñÿ âî ÷òî
áû òî íè ñòàëî äîñòè÷ü ñâîåé öåëè. Ïî÷åìó æå ëþäè ìîãóò áûòü
ðàâíîäóøíûìè ê ïîñòóïêàì, êîòîðûå êîãäà-òî ñ÷èòàëèñü ãåðîè÷åñ-
êèìè? Èìåííî ýòîò âîïðîñ âîëíîâàë õóäîæíèêà. Äàâàéòå íàä íèì
ïîäóìàåì è ìû.
Êàðòèíà Ðàôàýëÿ Ñàíòè (1483–1520) «Ñèêñòèíñêàÿ Ìàäîííà»
ïîñâÿùåíà áèáëåéñêèì îáðàçàì. Îíà áûëà ñîçäàíà äëÿ àëòàðÿ ìîíàñ-
òûðÿ Ñâÿòîãî Ñèêñòà â Ïüÿ÷åíöå ïî çàêàçó ïàïû Þëèÿ II. Èçîáðà-
æёííàÿ íà ïîëîòíå èòàëüÿíñêîãî õóäîæíèêà Áîãîðîäèöà íà ïðîòÿæå-
íèè âåêîâ ÿâëÿåòñÿ ñèìâîëîì ñîâåðøåííîé êðàñîòû è ìàòåðèíñòâà.
Âåëè÷åñòâåííî ñòóïàÿ ïî îáëàêàì, Äåâà Ìàðèÿ íåñёò ëþäÿì ñâîåãî
Ñûíà êàê èñêóïèòåëüíóþ æåðòâó. Åё âçãëÿä, íàïðàâëåííûé ñêâîçü
çðèòåëÿ, ïîëîí òðåâîãè — îíà êàê áóäòî ïðåä÷óâñòâóåò òðàãè÷å-
ñêóþ ñóäüáó Èèñóñà. Òðåâîæíîñòü îùóùàåòñÿ è â îáðàçå Ìëàäåí-
öà, ïðèëüíóâøåãî ê ìàòåðè. Ñëåâà — ïàïà Ñèêñò II ïðîñèò Ìàðèþ
î çàñòóïíè÷åñòâå çà âñåõ ìîëÿùèõñÿ.
Ñïðàâà èçîáðàæåíà ñâÿòàÿ Âàðâàðà,
áëàãîãîâåéíî ïîòóïèâøàÿ âçîð. Âíè-
ìàíèå ïðèâëåêàþò è äâà àíãåëî÷êà,
êîòîðûå çàäóì÷èâî ñìîòðÿò ââåðõ, òåì
ñàìûì âîçâðàùàÿ âçãëÿä çðèòåëÿ ê
Ìàäîííå. Êàðòèíà ïðîáóæäàåò ÷óâñòâà
òåïëîòû, âîñõèùåíèÿ êðàñîòîé è ïå-
ðåæèâàíèÿ çà Íåáåñíóþ Öàðèöó è åё
Ñûíà. Â ýòîì è âûðàæàåòñÿ âåëèêèé
ãóìàíèçì Ðàôàýëÿ. Ñîçäàííîìó èì
îáðàçó ïîñâÿùåíû ïðîèçâåäåíèÿ ìíî-
ãèõ ïîýòîâ — Èâàíà Ôðàíêî, Àëåêñåÿ
Êîíñòàíòèíîâè÷à Òîëñòîãî, Àëåêñåÿ
Ïëåùååâà, Ìàðãàðèòû Àëèãåð. Àôà-
íàñèé Ôåò, ñ òâîð÷åñòâîì êîòîðîãî âû
ïîçíàêîìèòåñü â ýòîì ãîäó, òàê è íà-
çâàë îäíî èç ñâîèõ ñòèõîòâîðåíèé —
«Ê Ñèêñòèíñêîé Ìàäîííå».
Рафаэль Санти.
Сикстинская Мадонна.
1512–1513

Какая информация о жизни и творчестве В. Шекспира, получен-
ная в 8 классе, вас заинтересовала, запомнилась, взволновала?
Расскажите, какую пьесу английского драматурга вы читали. В
чём, на ваш взгляд, секрет популярности этого произведения в
ХХІ веке?
Âèëüÿì ØÅÊÑÏÈÐ
(1564–1616)
Ñèÿíèå ãåíèÿ, ÷üè ëó÷è ïðîíèêàþò
ïîâñþäó, — âîò ÷òî òàêîå Øåêñïèð.
Âèêòîð Ãþãî
ÒÀÈÍÑÒÂÅÍÍÛÉ ÃÅÍÈÉ
ÄÐÀÌÀÒÓÐÃÈÈ È ÏÎÝÇÈÈ
Åñëè ñïðîñèòü ó ëþáèòåëåé òåàòðà èç ðàçíûõ ñòðàí, ÷üè
ïüåñû ÷àùå âñåãî è ñ ñàìûì áîëüøèì óñïåõîì ñòàâèëè è
ñòàâÿò íà ñîâðåìåííûõ ñöåíàõ, òî
ìíîãèå èç íèõ, íå çàäóìûâàÿñü,
îòâåòÿò: «Êîíå÷íî æå, Øåêñïèðà!»
Íàðÿäó ñ èìåíåì Ïåòðàðêè âåëè-
êîãî áðèòàíöà íàçîâóò è ïî÷èòàòå-
ëè ïîýçèè, êîãäà âîçíèêíåò âîïðîñ
î ñàìûõ èçâåñòíûõ ñî÷èíèòåëÿõ
ñîíåòîâ. À èñòîðèêè, ïîâåñòâóÿ
î ïðàâëåíèè àíãëèéñêîé êîðîëå-
âû Åëèçàâåòû І, íåðåäêî íàçûâà-
þò ýòî âðåìÿ «ýïîõîé Øåêñïèðà».
Ïðîèçâåäåíèÿì äðàìàòóðãà è ïîýòà
Âèëüÿìà Øåêñïèðà áûëè ñóæäå-
íû âîèñòèíó íåóãàñàþùàÿ ñëàâà è
ïîèñòèíå îñîáåííîå ìåñòî â ñîêðî-
âèùíèöå ìèðîâîé ëèòåðàòóðû.Фамильный герб Шекспира

Î åãî æèçíè ñîõðàíèëîñü íåìíîãî äîñòîâåðíûõ ôàêòîâ, ëè÷-
íîñòü ïèñàòåëÿ îâåÿíà ëåãåíäàìè è ïðåäàíèÿìè. Âñïîìíèì, ÷òî,
ïî óòâåðæäåíèþ èññëåäîâàòåëåé, ðîäèëñÿ îí 23 àïðåëÿ 1564 ã.
â ïðîâèíöèàëüíîì ãîðîäêå Ñòðýòôîðäå-íà-Ýéâîíå â ñåìüå ðå-
ìåñëåííèêà è òîðãîâöà. Æèçíåííûå îáñòîÿòåëüñòâà ñëîæèëèñü
òàê, ÷òî Øåêñïèð ñìîã ïîëó÷èòü ëèøü íà÷àëüíîå îáðàçîâàíèå.
Óâëёêøèñü òåàòðîì, îí â âîçðàñòå 23 ëåò îòïðàâèëñÿ â Ëîí-
äîí ñ öåëüþ îâëàäåòü àêòёðñêèì èñêóññòâîì. Ñëåäóåò îòìåòèòü,
÷òî ðåìåñëî àêòёðà íå áûëî â òå âðåìåíà â ïî÷ёòå. Ñ îñîáåííîé
íåïðèÿçíüþ ê ëèöåäåÿì îòíîñèëàñü öåðêîâü. ßðêèì ïîäòâåðæ-
äåíèåì ýòîãî ÿâëÿåòñÿ, íàïðèìåð, òîò ôàêò, ÷òî ñëóæèòåëåé
òåàòðà äàæå çàïðåùàëè õîðîíèòü íà òåððèòîðèè êëàäáèùà.
Ñíà÷àëà Âèëüÿìó óäàëîñü óñòðîèòüñÿ ïðîñòûì ðàáî÷èì
ñöåíû è ïåðåïèñ÷èêîì ðîëåé, ñî âðåìåíåì åìó íà÷àëè äîâå-
ðÿòü ýïèçîäè÷åñêèå ðîëè. Ñòàòü âåëèêèì àêòёðîì Øåêñïèðó,
âèäèìî, òàê è íå óäàëîñü. Íî èìåííî â Ëîíäîíå îí íà÷èíàåò
äåëî âñåé ñâîåé æèçíè — ñî÷èíèòåëüñòâî. Ïåðâûìè èç-ïîä åãî
ïåðà ïîÿâëÿþòñÿ ïîýìû è ïüåñû.
Что же представлял собой театр во временаШекспира? Во-первых, он от-
личался особенным расположением и устройством сцены, которая напоминала
либо трапецию, либо овал и выдавалась глубоко в партер. Это создавало иллю-
зию площадного действа, во время которого актёры, со всех сторон окружённые
зрителями, выступали на обычных повозках. Такой эффект усиливало и отсутс-
твие привычного для современного зрителя театрального занавеса. На самой же
сцене, как правило, находились люки, из которых время от времени появлялись
актёры,исполняющиеролипризраковилидругихфантастическихсуществ.Деко-
рации практически отсутствовали, но обязательным элементом оформления сце-
ны был балкон, на котором происходили самые разнообразные действия (вспом-
ните сцену на балконе из изученной вами в
8 классе трагедии «Ромео и Джульетта»).
Во-вторых, для шекспировского театра
была характерна особая исполнительская
манера. Актёры часто импровизировали,
отвечали на шутки зрителей. Большое вни-
мание уделялось постановке голоса, зву-
чание которого должно было напоминать
музыку. Чтобы снять напряжение зрителей
после сцен большого драматического на-
кала, на подмостки выходили шуты.
Как и в эпоху античности, женские роли
в театре времён Шекспира исполняли ис-
ключительно юноши.
Òðóïïà, àêòёðîì êîòîðîé áûë
Øåêñïèð, ïîñòðîèëà äëÿ ñâîèõ âû-
ñòóïëåíèé áîëüøîå çäàíèå òåàòðà,
Воссозданный театр «Глобус»

âîøåäøåå â èñòîðèþ ïîä íàçâàíèåì «Ãëîáóñ». Åãî óêðàøàëà
âûâåñêà ñî ñëîâàìè, ñòàâøèìè àôîðèçìîì: «Âåñü ìèð ëèöå-
äåéñòâóåò». Ñïåêòàêëè ýòîé òðóïïû ïîëüçîâàëèñü áîëüøèì óñ-
ïåõîì, åё àêòёðîâ ïðèãëàøàëè èãðàòü ïðè äâîðå êîðîëåé, è â
1603 ãîäó îíà áûëà óäîñòîåíà ïî÷ёòíîãî çâàíèÿ «Êîðîëåâñêèå
ñëóãè». Âî ìíîãîì ýòî ñòàëî âîçìîæíûì áëàãîäàðÿ åё òàëàíò-
ëèâîìó äðàìàòóðãó, ñ 1599 ãîäà ñòàâøåìó òàêæå è ñîâëàäåëü-
öåì òåàòðà. «Ïî÷òè áåç ïîìîùè äåêîðàöèé, îïèðàÿñü ëèøü íà
ñèëó âîîáðàæåíèÿ, êîòîðîå Øåêñïèð ïðîáóæäàë â çðèòåëÿõ,
îí ìîã çàñòàâèòü èõ óâèäåòü â ïóñòîì ïðîñòðàíñòâå ñöåíû öå-
ëóþ âñåëåííóþ — äàëёêèå è áëèçêèå ñòðàíû, îò Èòàëèè äî
Áåðìóäñêèõ îñòðîâîâ, ïðîøëîå è íàñòîÿùåå ÷åëîâå÷åñòâà —
îò Äðåâíåãî Ðèìà äî Àíãëèè XVI â.»1
.
Òåàòðàëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü ïîçâîëèëà Øåêñïèðó íàêîïèòü
äåíüãè è êóïèòü íåäâèæèìîñòü â Ëîíäîíå è ðîäíîì Ñòðýò-
ôîðäå, êóäà îí âåðíóëñÿ íà ïîñòîÿííîå ïðîæèâàíèå ïðèáëè-
çèòåëüíî â 1613 ãîäó. Èìåííî â ýòîì ãîðîäêå áûëî ñóæäåíî
íàéòè ñâîё ïîñëåäíåå ïðèñòàíèùå âåëèêîìó ïîýòó, ÷åé ãåíèé
íàñòîëüêî ïîòðÿñ ìèð, ÷òî äî ñèõ ïîð çàñòàâëÿåò åãî ëó÷øèå
óìû äóìàòü íàä âîïðîñîì: «À áûë ëè Øåêñïèð?». Âåäü íå ñî-
õðàíèëîñü íå òîëüêî íèêàêèõ ðóêîïèñåé, íî äàæå ñòðîêè, íà-
ïèñàííîé åãî ðóêîé. Íàèáîëåå âåñîìûì ïîâîäîì äëÿ ñîìíåíèé
ñòàëî ñòðàííîå çàâåùàíèå, îáíàðóæåííîå ñïóñòÿ ïîëòîðà âåêà
ïîñëå ñìåðòè ïîýòà. Îíî íå ñîäåðæàëî íè îäíîãî ôàêòà, óêà-
çûâàþùåãî íà òî, ÷òî åãî àâòîð èìåë êàêîå-ëèáî îòíîøåíèå
ê ëèòåðàòóðå. Â ðåçóëüòàòå àíàëèçà ýòîãî äîêóìåíòà ó ìíî-
ãèõ ó÷ёíûõ ñëîæèëîñü âïå÷àòëåíèå, ÷òî åãî ñîñòàâèë ñàìûé
îáû÷íûé ãîðîæàíèí. Òàêèå ïðåäïîëîæåíèÿ áûëè ïîäêðåïëå-
íû è äðóãèìè ñâèäåòåëüñòâàìè, íàïðèìåð, î íåîáðàçîâàííîñòè
Øåêñïèðà. Ýòî è ñïîñîáñòâîâàëî âîçíèêíîâåíèþ òàê íàçûâà-
åìîãî «øåêñïèðîâñêîãî âîïðîñà», ñóùíîñòü êîòîðîãî ñîñòîèò
â ñîìíåíèè: áûë ëè óðîæåíåö Ñòðýòôîðäà-íà-Ýéâîíå Âèëüÿì
Øåêñïèð àâòîðîì èçäàííûõ ïîä åãî èìåíåì ïðîèçâåäåíèé?
Èññëåäîâàòåëè, îòâå÷àþùèå íà ýòîò âîïðîñ îòðèöàòåëüíî,
íàçûâàþò áîëåå 30 ïðåòåíäåíòîâ íà âûñîêîå ïðàâî ñ÷èòàòüñÿ
ñîçäàòåëåì íåïðåâçîéäёííûõ ëèòåðàòóðíûõ øåäåâðîâ. ×àùå
äðóãèõ âñòðå÷àþòñÿ èìåíà òàêèõ èçâåñòíûõ àíãëè÷àí, êàê
êîðîëåâà Åëèçàâåòà І, ìûñëèòåëü Ôðýíñèñ Áýêîí, äðàìàòóðã
Êðèñòîôåð Ìàðëî, ãðàôû Äåðáè, Îêñôîðä è Ðýòëåíä. Ðîññèé-
ñêèé ëèòåðàòóðîâåä È. Øàéòàíîâ îòìå÷àåò: «Êàæäûé ãîä ïî-
ÿâëÿåòñÿ íîâàÿ ñåíñàöèÿ. Îäíàêî ñåãîäíÿ ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî
1
Энциклопедический словарь юного зрителя. — М.: Педагогика, 1989. —
С. 15.

ãîðîæàíèí èç Ñòðýòôîðäà-íà-Ýéâîíå è ëîíäîíñêèé àêòёð Âè-
ëüÿì Øåêñïèð (õîòÿ åãî æèçíü äåéñòâèòåëüíî îâåÿíà òàéíà-
ìè) îñòàёòñÿ íàèáîëåå âåðîÿòíûì ïðåòåíäåíòîì, íàìíîãî ïðå-
âîñõîäÿùèì îñòàëüíûõ. À åãî ïüåñû, ê ñ÷àñòüþ, äîøåäøèå äî
íàøèõ äíåé, íåèçìåðèìî óâëåêàòåëüíåå ëþáûõ äåòåêòèâíûõ
äîãàäîê ïî ïîâîäó èõ àâòîðñòâà»1
.
Творчество Шекспира-драматурга принято делить на три периода:
Первый, так называемый оптимистический (1591–1601 гг.), ознаменован
появлением произведений, которые пронизаны верой в победу добра над злом,
торжеством человечности, ума и справедливости. Наиболее известные среди
них — исторические хроники2
«Ричард III», «Генрих ІV», а также искромётные
комедии «Укрощение строптивой», «Сон в летнюю ночь», «Венецианский ку-
пец», «Много шума из ничего», «Двенадцатая ночь». В этот период Шекспиром
былинаписаныиегопервыетрагедии:«ТитАндроник»,«РомеоиДжульетта»,
«Юлий Цезарь».
Второй период (1601–1608 гг.) исследователи называют трагическим.
Именно в это время в его произведениях звучит настроение глубокого ра-
зочарования в идее гуманистической идеализации человека, проповеду-
емой в эпоху Возрождения. «Чем больше Шекспир познавал жизнь, тем
очевиднее становилось ему, что человек далёк от совершенства. Для него
мерилом служили не мелкие и не рядовые люди. Ничтожества всегда встре-
чались среди людей. Взор Шекспира обращался на людей по-настоящему
значительных — умных, энергичных, волевых, выделяющихся различными
способностями и доблестями. И вот среди этих поистине больших людей, к
тому же вознесённых на самые вершины власти и могущества, он обнару-
живал несовершенства даже более значительные и подчас страшные, чем у
людей рядовых»,3
— писал известнейший шекспировед А. А. Аникст. Этот
критический взгляд на мир наиболее ярко отображён в трагедиях «Гамлет»,
«Отелло», «Король Лир», «Макбет», «Антоний и Клеопатра».
Яркая черта третьего, так называемого романтического периода
(1608–1613 гг.), — появление произведений, в которых сочетаются черты
двух драматических жанров — трагедии и комедии. С одной стороны, они
пронизаны драматизмом, с другой — для них характерны счастливые фина-
лы. Такими, например, являются трагикомедии «Перикл», «Зимняя сказка»,
«Буря».
Âñåãî ïåðó Øåêñïèðà ïðèíàäëåæèò 37 ïüåñ, 154 ñîíåòà è
2 ïîýìû. Áîëüøèíñòâî èç ýòèõ ïðîèçâåäåíèé è íûíå ïîðàæàåò
÷èòàòåëåé ñèëîé ïîýòè÷åñêîãî ñëîâà, ãëóáèíîé ôèëîñîôñêîé
ìûñëè, ÿðêîñòüþ õóäîæåñòâåííûõ îáðàçîâ.
1
Ш а й т а н о в И. Уильям Шекспир // Энциклопедия для детей, т. 15.
Всемирная литература. Ч. 1. — М.: Аванта+, 2001. — С. 449.
2
Хроника — литературное произведение, в котором последовательно рас-
крывается история общественных или семейных событий в течение дли-
тельного промежутка времени.
3
А н и к с т А. Вильям Шекспир // В. Шекспир. Трагедии. Сонеты. — М.:
Художественная литература, 1968. — С. 15.

1. Как вы думаете, почему о жизни Шекспира сохранилось мало до-
стоверных сведений?
2. Расскажите об особенностях театра времён Шекспира.
3. В чём состоит сущность «шекспировского вопроса»? Каковы при-
чины его возникновения?
4. Заполните в тетради такую таблицу:
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ТВОРЧЕСТВА ШЕКСПИРА-ДРАМАТУРГА
Название
периода
Хронологические
рамки
Жанры и названия
произведений
5. Подготовьтесь к ролевой игре «Интервью с Шекспиром».
6. Пользуясь материалами статьи и дополнительной литературой,
подготовьте рассказ о жизни и творчестве Шекспира для календа-
ря знаменательных дат.
Óçíàåì î âûäàþùåéñÿ ëè÷íîñòè
Èìÿ Àëåêñàíäðà Àáðàìîâè÷à Àíèêñòà (1910–1988) èçâåñòíî
êàæäîìó èññëåäîâàòåëþ òâîð÷åñòâà Øåêñïèðà. Ëèòåðàòóðîâåä, äîê-
òîð èñêóññòâîâåäåíèÿ, ïî÷ёòíûé äîêòîð ëèòåðàòóðû Áèðìèíãåìñêîãî
óíèâåðñèòåòà ïîäàðèë ïî÷èòàòåëÿì òàëàíòà âåëèêîãî áðèòàíöà öåëûé
ðÿä áåñöåííûõ êíèã: «Ïåðâûå èçäàíèÿ Øåêñïèðà», «Øåêñïèð: Ðå-
ìåñëî äðàìàòóðãà», «Òâîð÷åñòâî Øåêñïèðà», «Øåêñïèð», «Òðàãåäèÿ
Øåêñïèðà “Ãàìëåò”». Â 1975 ã. À. À. Àíèêñò èíèöèèðîâàë ñîçäàíèå
Øåêñïèðîâñêîé êîìèññèè ïðè Àêàäåìèè íàóê ÑÑÑÐ è 13 ëåò áûë åё
áåññìåííûì ïðåäñåäàòåëåì. Êîìèññèÿ ïåðèîäè÷åñêè îðãàíèçóåò ìåæäó-
íàðîäíûå êîíôåðåíöèè, íàó÷íûå âñòðå÷è øåêñïèðîâåäîâ, èçäàёò ñáîð-
íèêè ñòàòåé. Ïîäðîáíî óçíàòü î åё ðàáîòå ìîæíî íà ñàéòå «Øåêñïèðîâ-
ñêèé ïîðòàë». Òðàäèöèîííî âî âðåìÿ Øåêñïèðîâñêèõ ÷òåíèé, êîòîðûå
ïðîâîäÿòñÿ â Ìîñêâå êàæäûå äâà ãîäà, âûñòàâëÿþò ðÿäîì ïîðòðåòû
àíãëèéñêîãî ìàñòåðà ñëîâà è ðîññèéñêîãî èññëåäîâàòåëÿ åãî òâîð÷åñòâà.
Портреты А. Аникста и В. Шекспира,
традиционно выставляемые вместе в рамках Шекспировских чтений

Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî À. À. Àíèêñò çàíèìàëñÿ íå òîëüêî òâîð-
÷åñòâîì Øåêñïèðà. Øèðîêî èçâåñòíû, â ÷àñòíîñòè, åãî ðàáîòû â îá-
ëàñòè çàïàäíîåâðîïåéñêîãî è ðóññêîãî òåàòðà, êíèãè îá È. Â. Ãёòå.
Â òâîð÷åñêîé ëàáîðàòîðèè ìàñòåðà
ÑÎÍÅÒÛ ÂÈËÜßÌÀ ØÅÊÑÏÈÐÀ
Êàê âû óæå çíàåòå, ñîíåò — îäèí èç ñàìûõ ÿðêèõ æàíðîâ ýïî-
õè Âîçðîæäåíèÿ. Âîñïåâàÿ ïîïóëÿðíîñòü ýòîé ïîýòè÷åñêîé ôîðìû,
À. Ñ. Ïóøêèí ïèñàë:
Ñóðîâûé Äàíò íå ïðåçèðàë ñîíåòà;
Â íёì æàð ëþáâè Ïåòðàðêà èçëèâàë;
Èãðó åãî ëþáèë òâîðåö Ìàêáåòà;
Èì ñêîðáíó ìûñëü Êàìîýíñ îáëåêàë.
Â Àíãëèè â êîíöå XVI â. ê ýòîìó âèäó ïîýòè÷åñêîãî èñêóññòâà
îáðàùàëèñü ìíîãèå ïèñàòåëè. Íî èìåííî ñîíåòàì Øåêñïèðà áûëî
ñóæäåíî ïðîðâàòüñÿ ñêâîçü ãðàíèöû âðåìåíè è ïðîñòðàíñòâà. Ñáîð-
íèê, íàä êîòîðûì îí ðàáîòàë â 90-õ ãã. XVII â., óâèäåë ñâåò ëèøü
åäèíñòâåííûé ðàç ïðè æèçíè åãî àâòîðà — â 1609 ã. Èíòåðåñíî, ÷òî
ñàì ñîçäàòåëü ñîíåòîâ íå ñîáèðàëñÿ èõ èçäàâàòü. Ê ÷èòàòåëÿì ýòè
ñîêðîâèùà ïîýòè÷åñêîé ìûñëè ïîïàëè áëàãîäàðÿ óñèëèÿì ïðåä-
ïðèèì÷èâîãî èçäàòåëÿ Òîìàñà Òîðïà,
ñîïðîâîäèâøåãî öèêë ñîíåòîâ ñëåäóþ-
ùèì ïîñâÿùåíèåì: «Òîìó åäèíñòâåí-
íîìó, êîìó îáÿçàíû ñâîèì ïîÿâëåíè-
åì íèæåñëåäóþùèå ñîíåòû, ãîñïîäèíó
W. H. — âå÷íîñòè, îáåùàííîé íàøèì
áåññìåðòíûì ïîýòîì, æåëàåò äîáðîæå-
ëàòåëü, ïðåäïðèíÿâøèé íàïå÷àòàíèå
èõ. Ò. Ò.» Äî ñèõ ïîð òàê è íå óäàëîñü
óñòàíîâèòü, êòî æå ýòîò òàèíñòâåííûé
W. H. Íåêîòîðûå ó÷ёíûå ïðåäïîëàãà-
þò, ÷òî èì ìîã áûòü îäèí èç âåëüìîæ-
íûõ ïîêðîâèòåëåé Øåêñïèðà — ãðàô
Ãåíðè Ðèçëè Ñàóòãåìïòîí, äðóãèå æå
íàñòàèâàþò íà êàíäèäàòóðå ãðàôà
Ïåìáðóêà.
Ñîíåòû Øåêñïèðà ïðèíÿòî äåëèòü
íà äâå ãðóïïû (èëè äâà öèêëà): ñîíåòû,
ïîñâÿùёííûå äðóãó (1–126), è ñîíåòû ê
âîçëþáëåííîé (127–154). Èíòåðåñíî, ÷òî
ëè÷íîñòü æåíùèíû, âäîõíîâèâøåé ïîý-
òà, òîæå îñòàëàñü â òàéíå. Øåêñïèð äàæå
íå äàë åё óñëîâíîãî èìåíè. ×èòàòåëè æå,
Обложка первого издания
сонетов Шекспира

îïèðàÿñü íà îïèñàííûå èì îñîáåííîñòè âíåøíîñòè (ñìóãëàÿ è ÷åðíîâîëî-
ñàÿ), íàçûâàþò åё «Ñìóãëîé ëåäè Ñîíåòîâ» (the Dark Lady of the Sonnets).
Âñå ñîíåòû ñîñòàâëÿþò ñâîåîáðàçíûé ëèðè÷åñêèé äíåâíèê, îñ-
íîâíîé òåìîé êîòîðîãî ÿâëÿþòñÿ äðóæáà è ëþáîâü. Ñðåäè íèõ âñòðå-
÷àþòñÿ è ñòèõè-ðàçìûøëåíèÿ î ðàçëè÷íûõ æèçíåííûõ âîïðîñàõ.
Ñîçäàâàÿ ýòè ïðîèçâåäåíèÿ, «… Øåêñïèð âñòóïàë â ñîïåðíè÷åñòâî ñ
âåëèêèìè ìàñòåðàìè ëèðèêè. Îí ñòðåìèëñÿ íå ñòîëüêî ñðàâíèòüñÿ
ñ íèìè, ñêîëüêî îòëè÷èòüñÿ îò íèõ íîâèçíîé è îðèãèíàëüíîñòüþ
ñèòóàöèé è îáðàçîâ. Øåêñïèð óñèëèë äðàìàòèçì ñîíåòíîé ïîýçèè
è áîëüøå ñâîèõ ïðåäøåñòâåííèêîâ ïðèáëèçèë ëèðèêó ê ðåàëüíûì
÷óâñòâàì ëþäåé»1
. Â÷èòàåìñÿ â ñòðîêè ñîíåòà 21, â êîòîðîì àâòîð
ôîðìóëèðóåò ñâîé ãëàâíûé òâîð÷åñêèé ïðèíöèï:
21
Íå ñîðåâíóþñü ÿ ñ òâîðöàìè îä,
Êîòîðûå ðàñêðàøåííûì áîãèíÿì
Â ïîäàðîê ïðåïîäíîñÿò íåáîñâîä
Ñî âñåé çåìëёé è îêåàíîì ñèíèì.
Ïóñêàé îíè äëÿ óêðàøåíüÿ ñòðîô
Òâåðäÿò â ñòèõàõ, ìåæäó ñîáîþ ñïîðÿ,
Î çâёçäàõ íåáà, î âåíêàõ öâåòîâ,
Î äðàãîöåííîñòÿõ çåìëè è ìîðÿ.
Â ëþáâè è â ñëîâå — ïðàâäà ìîé çàêîí,
È ÿ ïèøó, ÷òî ìèëàÿ ïðåêðàñíà,
Êàê âñå, êòî ñìåðòíîé ìàòåðüþ ðîæäёí,
À íå êàê ñîëíöå èëè ìåñÿö ÿñíûé.
ß íå õî÷ó õâàëèòü ëþáîâü ìîþ, —
ß íèêîìó åё íå ïðîäàþ!2
Âåëèêèé Áàðä ñ èðîíèåé ïèøåò î òåõ ïîýòàõ, êîòîðûå îáðàç ëþ-
áèìîé íàäåëÿþò íåçåìíîé êðàñîòîé, âîçâîäÿ åё â ðàíã áîæåñòâà è
çàòåìíÿÿ òåì ñàìûì ðåàëüíóþ ïðèâëåêàòåëüíîñòü. À èìåííî îíà —
ïðèòÿãàòåëüíà è íåïîâòîðèìà è, áåçóñëîâíî, äîñòîéíà âîñïåâàíèÿ.
Îñîáåííî ÿðêî ýòà ìûñëü çâó÷èò â ñîíåòå 130. Ñîãëàñíî ðåíåññàíñ-
íûì òðàäèöèÿì, ëèðè÷åñêèé ãåðîé Øåêñïèðà ïðåêëîíÿåòñÿ ïåðåä
òàèíñòâîì ëþáâè êàê ïåðåä âûñøåé öåííîñòüþ ÷åëîâåêà:
25
Êòî ïîä çâåçäîé ñ÷àñòëèâîþ ðîæäёí —
Ãîðäèòñÿ ñëàâîé, òèòóëîì è âëàñòüþ.
À ÿ ñóäüáîé ñêðîìíåå íàãðàæäёí,
È äëÿ ìåíÿ ëþáîâü — èñòî÷íèê ñ÷àñòüÿ.
1
А н и к с т А. Вильям Шекспир //В. Шекспир. Трагедии. Сонеты. — М.:
Художественная литература, 1968. — С. 19.
2
Сонеты Шекспира даны в переводе Самуила Маршака.

Lit

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (16)

Similar to Lit

Similar to Lit (20)

More from Дмитрий Чешенко

More from Дмитрий Чешенко (20)

Lit