2. Тема номера Празднованию
РУСЬ СВЯТАЯ 1150-летия зарождения
российской
Содержание Антихристианское учение....................71
Пустословие или «Беседа с другом».. 73
Номинация «Добродетели»................ 76
государственности
посвящается
Празднованию 1150-летия зарождения
Простота............................................. 76
российской государственности
Смирение........................................... 78
посвящается................................ 3
Благодарность.....................................81
Номинация «Семья»...........................82
Пространство истории...... 4
Т
Как я красила батареи.........................82 ема номера — Русь Святая. Так называ-
Немного истории...................................5 Много деток — хорошо!.................... 84 лась Россия, потому что всегда на Руси
М. В. Ломоносов .................................. 6 почитались Святые. Они есть обра-
Пространство души........... 87 зец праведности и добродетелей, к чему
П
Святые земли русской........................ 10
Казанская икона Божией матери.........12 должен стремиться каждый человек. Свя- ростой народ всегда жил духовно, по-
Урок «Православное учение тость — это осознание своего несовершен- этому Бог благословлял его, и святые
Патриарх Гермоген............................. 14
о человеке»............................... 88 ства. Если человек это не осознает и отсту- чудесным образом помогали нам.
«День народного единства»................ 18
Урок «Иконы»......................................91 пает от Бога, Бог посылает испытание. Подчеркивая христианский характер
Как Россия противостояла русского народа, К.Аксаков говорит: «Что-
Урок «Колокола России».................... 99
великим смутам….................... 19 настоятель Храма бы в этом увериться, стоит только припом-
Кто находится под покровом
Война 1812 года................................. 20 Богородицы?........................... 103 Преподобного Серафима Саровского, нить русскую историю. Русские одерживают
День памяти жертвам политических Пасха ................................................111 г. Северск Димитрий Сергеев невероятную победу и, говоря о ней без
репрессий................................. 24 всякой похвалы или гордости, приписыва-
Памяти А. Сахарова посвящается........25 ют ее помощи Божией: не чувство победно-
Рефлексии учащихся после урока...... 30
Пространство культуры..114 го триумфа одушевляет их, а чувство благо-
Слово духовного наставника...............32 Кирилло-Мефодиевские чтения дарности к Богу».
История моей семьи ......................... 34 в Томске.................................. 114
Детские тексты.................................... 40 Эльвира Фатькина,
9 класс МБОУ «Северская гимназия»
Из Красно рского края на Сахалин.... 46
я Изба-читальня................ 120
Мученики Веры.................................. 48
Притча о милосердном
Самарянине............................ 126
Пространство Гоголь и православие....................... 129
современности................. 54
Святые Земли Томской. Пространство природы.. 131
Макарий (Невский)....................55 «Томский Коллайдер–2011»..............132
Презентация журнала..........................57 Зависть или счастье...........................135
Олимпиада Любовь.............................................. 136
| пространство рубрики
«Информационная этика»........ 58 Дискуссия «Власть и политика», .......137
Номинация «Страсти»........................ 60 С лидерами о лидерстве беседовал
Осуждение — величайшая монах Никон........................... 140
несправедливость..................... 60 О творчестве с творческой молодежью
Людская гордость.................................61 беседовал иерей Александр
вступление |
Обида моей бабули............................ 63 Печуркин................................. 144
Душевредная печаль........................... 64 Мастер-класс
Яд зависти............................................65 на «Информ-потоке»............. 146
Молодые на жизненном распутье.......67 Отзывы...............................................152
На пути к свету................................... 69 Авторы и соавторы журнала..............155
2 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 3
3. Пространство
ИСТОРИИ
2012 год объявлен
Немного истории
Художник
годом «Празднования Константин Васильев
1150-летия зарождения
российской Для россиянина «история» есть священная
862
книга народов: главная, необходимая; год — начало Российской госу-
государственности» зерцало их бытия и деятельности; скрижаль дарственности.
откровения и правил; завет предков Известно, как основалось наше Киевом еще около 15 лет. Но по смер-
к потомству; дополнение, изъяснение Отечество. Первый камень ему был поло- ти Аскольда и Дира, которые скончались
настоящего и пример будущего. жен в России северной, преимущественно в 882 году, может быть, как мученики
в Новгороде; другой — в то же время в Рос- за святую веру, в Киеве воцарился языч-
Н. М. Карамзин сии южной, в Киеве. Здесь первыми князья- ник Олег. И во все времена его княжения
ми являются три брата варяго-русса: Рюрик, мы не знаем ничего о состоянии христи-
Синеус и Трувор, по приглашению; там так- анства в России (882–912). Известно, что
же два мужа варяго-русса: Аскольд и Дир, веру Христову, проповедующую смирение
по праву завоевания. Высокий жребий вы- и самоотвержение, у нас, как и везде, при-
пал на долю первым — от них началась няли вначале преимущественно жители
Русская держава, и старший из них Рюрик, мирные. При преемнике Олега князе Иго-
соделался родоначальником русских кня- ре жители России в разного рода докумен-
зей на несколько веков. Не менее высокий тах разделяются на крещеных и некреще-
жребий достался и последним — от них на- ных, и крещеных везде больше — до такой
чалось в России Христианство. степени успело возрасти число христиан
Это первое крещение руссов было при- в нашем отечестве.
нято Аскольдом и Диром. После принятия
ими святой веры жили они и управляли Макарий Митрополит Московский
и Коломенский «История русской церкви»
книга первая, стр 207 VY
| пространство истории
пространство истории |
Торжественное открытие памятника «Тысячелетию России».
Автор — Михаил Микешин. 8 сентября 1862 года.
Инициатор создания памятника — Император Александр II
Фрагмент карты Гессель-Геретиса
4 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012
1613–1614 5
4. Не было и нет никого Все ценности, которые он Спустя 300 лет после рож-
в России гениальней Ми- вкладывал в свои суждения, дения М. Ломоносов все
Услыши, Господи, мой глас, хаила Васильевича Ломо- значимы для нас и сегодня. еще актуален. Его срав-
Когда к тебе взываю, носова. Идеи и мысли его Для большинства людей об- нивают с титанами эпохи
И сохрани на всякий час:
М. В. Ломоносов
значимы сегодня не мень- разование и развитие свое- Возрождения: Леонардо
К тебе я прибегаю… ше, чем в 18 веке: го разума стоит на первом да Винчи, Рафаэль и т. д.
Меня в сей жизни не отдай Науки юношей питают, месте. В наше время, как Ломоносов обладал
Душам людей безбожных Надежду старым подают… никогда, жить без образо- светлым рассудком и очень
Твоей десницей покрывай
От клеветаний ложных…
19 октября 2011 года вания невозможно. большим терпением. В от-
Цитировать М. В. Ломоно- Актуальна и проблема личие от титанов Возрож-
Ко свету Твоего лица
Вперяю взор душевный
мы празднуем 300-летие сова можно до бесконеч-
ности. Ведь он, как никто
долга перед Родиной. Как
мы отдаем свой долг От-
дения, он объял все об-
ласти познания. Не было
И от Всещедрого Творца
Приемлю луч вседневный. со дня его рождения другой, понимал душу рус-
ского человека, русскую
чизне? По-разному. Кто-
то стоит на страже границ,
такой науки, в которую бы
ни проник его разум.
душу. И вот уже три века а кто-то развивает науки. Ломоносов актуален
М.В.Ломоносов мы пользуемся плодами И сегодня в России мно- по многим причинам. И
И главным в его стремле- Ломоносов, как очень об- просвещения великого го молодых и талантливых самое главное: он открыл
ниях познать непознанное разованный и одаренный ученого, мыслителя. ученых, которые старают- в Москве первый Россий-
была любовь к Отчизне. человек, хорошо понимал, Ломоносов не только ся делать новые открытия. ский университет, кото-
Ломоносов — часть исто- Воспитанию патриотизма что науки даются нелегко великий ученый, но и луч- И такие люди выведут Рос- рому впоследствии дали
рии государства Россий- надо учиться у Ломоносо- и требуют большого тру- ший поэт своего времени. сию на первое место и сде- имя М. В. Ломоносова.
ского. Для многих людей, ва. Когда возвращаешься да и самоотдачи. Целью Ему принадлежат произ- лают ее сильной державой. И по сей день это лучший
особенно современных, на Родину после долгого от- государства должно быть ведения самых различных Все эти ценности, кото- университет в мире.
он может быть примером сутствия, ты испытываешь развитие страны. И чтобы жанров: оды, трагедии, ли- рые триста лет назад были
патриотизма. Закончив необыкновенные чувства. эта цель была достигнута, рические и сатирические важны для М. В. Ломоно- Александр Сухов
академию в Германии, он Ломоносов умел выра- надо распространять об- произведения, басни, эпи- сова, актуальны и для нас,
вернулся в Россию. жать эту любовь не толь- разование и давать воз- граммы. юных граждан России.
У Ломоносова была ко словами, но и делами. можность молодым лю- С именем Ломоносова Ломоносов служит этало-
необыкновенная тяга к зна- Ученый посвящал вдохно- дям покорять науки. связана реформа русско- Евгения Печенкина ном умного, проницатель-
ниям. Диапазон его иссле- венные поэтические про- го языка. ного ученого. Он не только
дований был велик. изведения и стране, и при- Вероника Астафьева изучил все науки, он их все
роде, и науке. Целью жизни Полина Алексеева осмыслил и сделал свои
Вероника Лавренова М. В. Ломоносова до само- В огромной степени М. В. Ло открытия. Ученым Ломо-
го последнего дня было моносов повлиял на раз- носов М. В. стал за очень
«утверждение наук в Оте- витие русского языка. Он короткий отрезок време-
честве», что он и считал за- Ломоносов показывает, что заложил основы русской ни — за 10 лет. С него надо
Стихи Ломоносова не ос логом процветания своей умные и образованные грамматики. Он призывал брать пример. До послед-
тавляют нас равнодуш- Родины. люди востребованы всегда развивать живой, понят- него дня своей жизни он
ными и сегодня. В ли- Могущество его свет- и везде. Если не будет ум- ный, образный язык. Совре- стремился «утвердить на-
рике он умеет передать лого разума, несомненно, ных и образованных лю- менна его мысль о том, что уки на родине». А. С. Пуш-
чувства, которые обыч- живет и в современности, дей, страна не сможет раз- развитие языка не должно кин говорил, что не тот
ный человек не раскры- и в будущем. виваться. Для процветании происходить за счет взаимо- университет, что назван его
вает в себе должным Росси и сегодня нужны спе- действия с другими языками именем. А сам М. В. Ломо-
образом. Это, прежде Вероника Дмитриева циалисты: экономисты, хи- и за счет злоупотребления носов им (университетом)
всего, любовь к Родине. мики, физики… Сегодня заимствованиями из них. является. Ломоносов всей
| пространство истории
Он уважает Россию, вос- наша страна ведет политику, Современный русский язык душой жаждал просвеще-
пространство истории |
хищается ей, верит в ее направленную на развитие перенасыщен американски- ния России, а также улуч-
светлое будущее. промышленности нашего ми и английскими выраже- шения жизни россиян.
Меня восхищает лич- государства. Очень радует, ниями, которые все больше Давайте представим,
ность Ломоносова М. В. что у нас и сегодня много вытесняют из оборота жи- если один человек столь-
своим упорством в до- активных молодых людей, вое русское слово. Именно ко сделал, сколько может
стижении целей, в поиске заинтересованных в своем поэтому спустя 300 лет Ло- сделать страна, населен-
истины. будущем. моносов актуален. ная такими умами!
Бюст М. В. Ломоносова
Анастасия Дашкова работы скульптора Анастасия Жикина Данила Буганов Сергей Селиванов
Ф. И. Шубина. 1792 г.
6 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 7
5. Ломоносов гениально убежден, что, чем далее наука идет вперед, тем она все больше откры- Вопрос: «Нужно ли возвращать Русской истории ее изначальный
вает Божие величие в творении… Так думают и лучшие ученые наших дней. духовный смысл?»
Для надгробия знаменитого писателя и деятеля Русской Церкви, прославленного Димитрия,
митрополита Ростовского, Ломоносов составляет надпись: Ответ: «Без истории нет будущего. Развитие Российской Федерации
«Всемогущий и непостижимый Бог чудными искони делами явил святую Свою великолепную невозможно без знания культуры и истории.
славу и в дни наши. Новыми чудотворениями в России просиявшего, здесь почивающего свято- Современное общество отличается быстро меняющейся социо-
го мужа, преосвященного митрополита Димитрия Ростовского и Ярославского, отдавшего Божие культурной ситуацией, но духовные и нравственные ценности —
Богу: верою, кротостью, воздержанием, учением, трудолюбием»… неизменные категории. К этим категориям относится и проблема
Оканчивается эта надпись обращением к людям, ложно верующим и неверующим — одина- памяти, как исторической, так и родовой»
ково не понимающим духа и сущности религии, видящим в мире лишь одну материальную обо-
лочку вещей: Виктория Куренкова,
литературный редактор Культурно-просветительского
О вы, что Божество в пределах чтите тесных… журнала-альманаха «Воскресные чтения»
Вперите мысль, чему Святитель сей учил,
Что ныне нам гласит от лика горних сил.
На милость Вышнего, на истину склонитесь,
И к Матери своей вы Церкви примиритесь…
МГУ им. М. В. Ломоносова
| пространство истории
пространство истории |
Портрет М. В. Ломоносова. Император Николай II беседует с солдатами
Художник Б. Г. Васьков перед боем. Автор неизвестен
8 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 9
6. Вместо того, чтобы очнуть- Любую область человече- хранительница Христианских
ся и подумать: это моя страна, ского бытия возьми — всегда ценностей. И когда народ наш
надо отдать ей все силы. Надо упремся в человеческий фак- принадлежал к церкви (не зря
вернуться к христианским тор, качества нравственности крестьяне созвучно христиа-
ценностям. Научиться не толь- человека. не), и Господь нам прибавлял
ко потреблять, но и плодоно- Независимо кто ты: так- и территории, и население.
сить. Вера без дел мертва. Ты сист, сторож, учитель, прези- Так и была создана наша ве-
должен совершать дела веры. дент — вся твоя деятельность ликая империя.
Святые земли
Что я как христианин из себя зависит не от образования, Вот и ответ на вопрос:
представляю? Сам бы себя а от нравственных качеств. надо ли возвращать нашей
управил, не грыз бы домочад- А преобразиться можно толь- истории высокий духовный
русской
цев поедом. ко через церковь. Она — смысл VY
Из проповеди протоиерея Димитрия
Смирнова в Храме Благовещения
Пресвятой Богородицы в Петровском
парке (2005 год)
В
церковном календаре упрекают в имперском со- Но самое удивительное —
есть такой праздник — знании. Разве можно чер- это наши святые. Кто осознает
день всех святых в земле нокожего упрекать, что он свою принадлежность к наро-
Российской просиявших. Это недостаточно белый? В нас ду, тот помнит святых. Свя-
день памяти всех святых на- генетически заложен импер- тые своей молитвой соединя-
шей Русской земли, чьими ский инстинкт. Даже после по- ют народ с Богом, потому что
трудами и скорбями, чьим беды большевиков наш народ любят свой народ и воспол-
величием духа мы с вами те- сумел воссоздать государство, няют недостаток любви к Богу
перь — православные христи- от которого революция оста- в людях. Плодоносить может
ане. Этот день — день Русской вила одни ошметки, в очень только источник, соединяю-
славы, день Ангела Руси. короткие сроки. щийся с Богом. И Господь да-
Этот праздник переходя- Русский народ славен вал свою благодать нашему
щий, то есть зависит от Пас- очень многим. Нет такой об- народу. Как оспорить «Трои-
хи. В 1941 году он совпал ласти человеческого бытия, цу» А. Рублева?
с 22 июня, и надо полагать, в которой русские бы ни пре- Но это так было. Сейчас
что Гитлеру и его соратникам успели. Это и авиация, и все с этой высоты небесной мы упа-
вряд ли приходило в голову, направления науки, начиная ли в бездну. Сегодня по нрав-
какой день они избрали для с лингвистики и до высшей ственным качествам наш народ
нападения на русскую землю. математики, географиче- стал одним из худших. Как толь-
Молитвы святых не раз спа- ские открытия, великие спе- ко оторвали от Бога, народ стал
сали наш народ, который, как циалисты военного дела, во- деградировать. Правда, есть
| пространство истории
пространство истории |
и все народы, ведет свое нача- истину великие художники, еще какие-то силы, есть еще
ло от Адама. И вместе с дру- писатели, гениальные поэты девочки и мальчики, которые
гими народами имел оди- и выдающиеся композиторы, учатся на пятерки. Но не быва-
наковые стартовые условия. философы, которые своим ет так, что решил и стал святым.
Один народ создает цивили- творчеством оплодотворя- Святые рождаются из Церкви,
зации, а другой не создает ни- ли весь мир. Если изъять все из глубокой любви к Богу. Цер-
чего. Наш народ великий, по- наши достижения из миро- ковь — это собрание верных
тому что создал величайшую вой цивилизации, образуется Богу. А как мы живем? Каждый
в истории империю по пло- огромная дыра, невосполни- стал сам по себе. Мы общество
щади, по протяженности. Нас мые потери. потребителей.
10 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 11
7. национальная идея. Вот она — Народ скидывался на во- Покойный Патриарх Алек-
идея национального единства, оружение последними гроша- сий II говорил: «Этот день на-
Казанская
державшая страну целост- ми и шел освобождать землю поминает нам, как в 1612 году
ной веками. Сила России — и наводить порядок в столице. россияне разных вер и нацио-
в единстве. Воевать шли не за царя — его нальностей преодолели раз-
икона
Ополчение Минина и По- не было. Рюрики закончились, деление, превозмогли гроз-
жарского уникально тем, что Романовы еще не начались. ного недруга и привели страну
это единственный пример Наши пра-пра-деды шли вое- к стабильному гражданскому
Божией
в русской истории, когда судь- вать за веру, за землю, и они миру»
бу страны и государства ре- победили. Тогда объедини- Этот день по праву назы-
шил сам народ, без участия лись все сословия, все наци- вают Днем народного един-
матери
власти как таковой. Она тогда ональности, деревни, города ства. Другого такого дня в рус-
оказалась банкротом. и митрополии. ской истории не было. VY
Священник Димитрий, настоятель Храма
Преподобного Серафима Саровского
в городе Северске. Автор радиопередачи
«Благовест»
4
ноября православные че- (празднование 8 июля) гово- И до наших дней эта икона осо-
ствуют образ Божией Ма- рил: «Избавляет Мати Божия бо почитается русским право-
тери Казанская. от великих бед и зол не ток- славным народом.
Празднование это уста- мо праведныя, но и грешныя, Отрадно, что 4 ноября теперь
новлено в благодарность но которыя грешныя? Те, иже государственный праздник. День
за избавление Москвы и всей возвращаются к Отцу Небесно- народного единства пришел
России от нашествия поляков му яко блудный сын, воздыха- на смену Дню согласия и при-
в 1612 году. Народное ополче- ют биющи перси своя, яко мы- мирения, который до 2005 года
ние во главе с купцом Мини- тарь, плачут у ног Христовых… праздновался 7 ноября. Тем бо-
ным и воеводой Пожарским На таковая грешныя Пречистая лее что события, происходившие
прогнало польских интервен- Божия Мати призирает, и от ве- 80 лет назад, никак не могли
тов из Москвы и положило на- ликих бед и зол избавляет». сделать 7 ноября Днем согласия
чало конца так называемому Зная, что бедствие попуще- и примирения.
Смутному времени. но за грехи, весь народ и опол- Идея сделать празднич-
В Смуту беспредельнича- чение наложили на себя трех- ным 4 ноября, как День на-
ли Лжедмитрии, не могли раз- дневный пост и с молитвой родного единства, была пода-
делить властные полномочия обратились к Господу и Его на Межрелигиозным советом
между собой бояре, а Речь Пречистой Матери за небес- России в сентябре 2004 года.
Посполитая уже планирова- ной помощью. Молитва была Она была поддержана дум-
ла, где и что на Руси возведет, услышана. От находившегося ским Комитетом по труду
когда приберет ее к рукам. в плену у поляков святителя и социальной политике, и, та-
По призыву святейшего Арсения (впоследствии епи- ким образом, приобрела ста-
патриарха Гермогена (память скопа Суздальского) пришла тус думской инициативы.
12 мая) русский народ встал весть, что ему в видении было На заседаниях Думы про-
| пространство истории
на защиту родины. В ополче- открыто о перемене суда Бо- тив законопроекта выступа-
пространство истории |
ние, которое возглавлял князь жия на милость, по заступни- ли только коммунисты. В тре-
Димитрий Михайлович По- честву Пресвятой Девы. тьем чтении законопроект был
жарский, был прислан из Ка- Воодушевленные известием принят 27 декабря 2004 года.
зани чудотворный образ Пре- русские войска с 22 по 26 октя- 327 депутатов проголосовали
святой Богородицы. бря 1612 года освободили Мо- «за», 104 (все коммунисты) —
Святитель Димитрий Ро- скву от польских захватчиков. против, 2 воздержались.
стовский (память 21 сентября) Празднование в честь Казан- В наше время постоянно
в «Слове на день явления ико- ской иконы Пресвятой Богоро- слышны разговоры о том, что
ны Божией Матери в Казани» дицы установлено в 1646 году. России просто необходима
12 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 13
8. пастырь. Он сразу же потре- ном храме Успения, извне Действие было неописан-
бовал поста и покаяния наро- окруженном и внутри на- ное. Народу казалось, что
да за то, что присягнули Лжед- полненном несметным ко- тяжкие узы клятвы спали
митрию. Гермоген послал личеством людей. Он стоял с него, и что сам Всевышний
за патриархом Иовом, свер- у патриаршего места в виде устами праведника изрек по-
гнутым и удаленным в мона- простого инока, но возвы- милование России. Плака-
стырь Лжедмитрием. Народ шаемый в глазах зрителей ли, радовались и тем сильнее
публично принес покаяние, памятью его знаменитости тронуты были вестью, что Иов,
Патриарх
и оба патриарха грамотами и страданий за истину, сми- едва успев доехать из Мо-
отпустили народу грехи. рением и святостью, от- сквы в Старицу, преставился.
Как писал М. В. Толстой, шельник, вызванный почти Мысль, что он, уже стоя на по-
Гермоген
Фрагмент портрета
патриарха Гермогена.
«Иов приехал и 20 февраля из гроба примирить Россию роге вечности, беседовал
Художник В. Шилов 1607 года, явился в собор- с небом. с Москвою, умиляла сердца.
Автор: Влад Немец, 13 апреля 1605 года умер
9 класс Северской гимназии, царь Борис. Появился само-
Руководитель: Виктория званец Лжедмитрий, который
Александровна Куренкова в скором времени обосно-
вался в Москве.
Иноверие уже торжество-
Задумывались ли вы над вало близкую победу. Зная
вопросом, почему из всех па- авторитет Казанского митро-
триархов Руси только три при- полита, которым и был Гер-
числены к лику Святых? О па- моген, Лжедмитрий вызвал
триархе Тихоне мы писали его в Москву и старался при-
в предыдущем номере жур- обрести в нем сторонника.
нала. Его патриаршество при- Митрополит Гермоген был
шлось на 17–25 годы ХХ века. назначен в Боярскую Думу.
Это было время кровавого тер- Занимал второе место после
рора, наступившего в стране лжепатриарха и третье место
после Октябрьской революции. после царя.
Но годы великих смут Когда самозванец заду-
были на Руси и в конце XVI – мал венчаться на польке —
начале XVII веков. К лику Свя- католичке Марине, Гермо-
тых причислены Патриархи ген, обращаясь к самозванцу,
Иов и Гермоген. Их имена сказал: «Непристойно Хри-
имеют самое непосредствен- стианскому царю жениться
ное отношение к событиям на некрещеной, вводить ее
Дня народного единства. во святую церковь и строить
Мученики за веру право- римские костелы. Из преж-
славную и Отечество, они них русских царей никто так
имели самоотверженную лю- не делал». Лжедмитрий при-
бовь к Православной Церкви. шел в ярость и приказал ли-
Деятельность Святителей шить Гермогена сана и от-
| пространство истории
совпала с трудным для Рос- править в заточение в Казань.
пространство истории |
сийского государства пери- Однако, кара не постигла
одом — нашествием само- твердого духом святителя.
званцев и поляков, желавших 17 мая 1606 года Лжедми-
поработить русский народ, трий был убит.
ввести в России католичество 3 июня 1606 года святи-
и искоренить Православие. тель Гермоген был возведен
Патриарх гермоген отказывает
Патриарх Иов, не принявший в сан Патриарха всея Руси. полякам подписать грамоту.
власть самозванцев, был уда- Русскую церковь возглавил Художник П. П. Чистяков
лен в монастырь. сильный волей, верой, духом
14 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 15
9. Видели в нем мужа святого, Святителю грозили злою
который в последние минуты смертью изменники и поляки.
жизни и в последних молени- Он отвечал: «Боюсь единого
ях души своей ревностно за- Живущего на небесах. Вы мне
нимался судьбою горестного сулите злую смерть, а я наде-
отечества, умер, благослов- юсь через нее получить венец
ляя его и возвестив ему уми- небесный и давно желаю по-
лостивление неба». Именно страдать за правду».
Иов благословил Гермогена Патриарх, ревностный
на Патриаршество. в вере, как столп, как скала,
Летом 1610 года в Москве стоял во главе Церкви и ду-
произошел очередной пере- ховенства. Он верил, что Бо-
ворот. Поляки решили поко- гом хранимая любимая Русь
рить Московию. не погибнет.
Трудное положение сло- Во время, когда собира-
жилось в Москве. Поляки лось народное ополчение,
не пропускали в столицу тор- к страдальцу — Патриарху
говцев, что вызвало страш- в тюрьму пришли предате-
ную дороговизну продуктов. ли, потребовали, чтобы Свя-
По слову Патриарха Гермо- титель повелел не собирать-
гена, на Троицком подво- ся русским людям воедино
рье в Москве хлеб продавали и не ходить на освобождение
по низкой цене. Москвы. «Нет! — сказал ра-
Бояре, сотрудничавшие достно Гермоген. — Я бла-
с интервентами, склонялись гославляю их. Да будет над
к тому, чтобы Русский престол ними милость Божия, а из-
занял польский королевич менникам — проклятие!»
Владислав, сын Сигизмунда. После этого поляки стали
Патриарх писал к мятеж- морить старца голодом. Свя-
никам: «Обращаюсь к вам, Страницы журнала «Искры», титель мученически скон-
бывшим православным хри- посвященные патриарху чался 17 февраля 1612 года,
Гермогену. 1912 г.
стианам всякого чина и воз- исполнив до конца святой
раста, вы отпали от Бога, долг преданности право-
от правды и апостольской славной вере и Родине. Это
Церкви. Я плачу. Помилуйте «Чего вы ждете от поля- и будет в православной хри- католической Польши на пра- боярин Михаил Салтыков, был великий исторический
свои души. Вы забыли обе- ков, если не окончательного стианской вере, и аз вас бла- вославную Москву не огра- грозя ему ножом. «Крестное деятель. Без его подвигов
ты православной веры вашей, разорения царства и право- гославлю, аще будет не кре- ничивается сферой государ- знамение да будет против тво- не было бы России, народ-
в которой вы родились, кре- славной веры? — с укором го- ститься, то нарушение будет ственной, но непременно его окаянного ножа», — гроз- ности, веры, а были бы поль-
стились, воспитались, воз- ворил Патриарх Гермоген бо- всему Московскому государ- перейдет в церковную. Са- но говорит святитель, подняв ские и шведские провинции,
росли, посмотрите, как она ярам. — Разве нельзя избрать ству и православной вере, да мозванцы действовали на ос- руку с крестным знамением. где насаждалось бы инове-
нечестиво расхищается и ра- на царство кого-нибудь из ца- не буде на вас наше благосло- новании тайных инструкций Народ смотрел на святителя рие — католичество и про-
зоряется чужими, какому по- рей русских?» вение». иезуитских папистов. Рим как на своего нравственного тестантство.
руганию предаются святые Патриарх указал на древ- Требование патриарха следил, чтобы насаждалось вождя. Святитель стал подни- Святость подвига Патри-
иконы и церкви, как пролива- ний род Романовых. Из люби- было исполнено, и бояра- католичество на Руси. мать русский народ на воору- арха Гермогена, как и его
ется кровь неповинных, вопи- мого народом семейства, как ми было решено, чтобы Вла- Бояре требовали, чтобы женную борьбу с поляками. личности в целом, подтвер-
| пространство истории
ющая к Богу. На кого вы под- полагал святитель, царем мог дислав принял православие святитель разрешил народу Эта война носила характер дилась позднее обретением
пространство истории |
нимаете оружие, не на Бога ли, быть выбран юный Михаил и уважал Московские обычаи. целовать крест польскому ко- борьбы за веру, имела отпе- в 1652 году его мощей. Мощи
сотворившего вас? Не на сво- Федорович, отец которого, по- Но оказалось, что Сигизмунд ролю Сигизмунду, отдаваясь чаток священной войны. Патриарха были найдены
их ли братьев, не свое ли От- стриженный в монахи, с име- сам хочет занять престол в его полную волю. Твердо Но поляки и русские измен- нетленными при перенесе-
ечество разоряете? Заклинаю нем Филарет, теперь был ми- в Москве. Тогда Патриарх за- отказывает в этом патриарх. ники насильно свели Патриар- нии его гроба в кремлевский
вас именем Господа Бога, от- трополитом Ростовским. претил москвичам присягать «Я таких грамот не благослав- ха Гермогена с Патриаршего Успенский Собор. При гроб-
станьте от своего начинания, Но бояре настаивали польскому королю. ляю вам писать и проклинаю престола и заключили в Чудо- нице святителя совершались
пока есть время, чтобы не по- на Владиславе, и Гермоген вы- Патриарх действовал как того, кто писать их будет». вом монастыре. Но и оттуда многие чудеса, которые запи-
гибнуть вам до конца, а мы нужден был уступить, однако пастырь Церкви. Он пре- С наглым ругательством бро- неустрашимый пастырь посы- саны в книге при Успенском
примем вас кающихся». сказал: «Аще будет креститься красно видел, что влияние сается на патриарха изменник лал свои грамоты народу. соборе. VY
16 Культурно-просветительский журнал-альманах для детей, их родителей и учителей «Воскресные чтения» ••• № 2 ••• январь 2012 17
