敘事觀點的應用
- 4. 他們還問我們有什麼意見?
「有人關心我們的意見和感受 ?」嗎
大聲問,我看見 在發抖。姊姊 她
我也覺得好難受,
連呼吸都有點困難。
委婉的解釋爸爸
他們的婚姻原就是個錯誤。
哭起來, 喊著:姊姊 她
「那我們算什麼?我們算什麼?」
我哭了,媽也哭了。
還是在那天 上搬走了。爸 晚
我想, 也是個錯誤,姊
我 ,就是錯上加錯了。呢
〈張曼娟:《喜歡》,頁70〉
主角敘事觀點
利用這類由主角敘事的寫法,
可以把第一人稱角度的優點發揮出來
── 讀者讀了「我」的陳述,
會 生一種由「當事人」產
講述他自己親自經 的親切感,歷
無形中更容易接受
小 人物、故事和情節,說
因為作者、人物
與讀者之間的交流達到了最高效益,
敘事者的敘述
則使讀者有如聽當事人侃侃而談,
其 容皆為敘事者的親身見聞與感想,內
所以真切感人、生動鮮明。
- 6. 旁
觀
敘
事
觀
點
婚後一天,
當朱青接到丈夫墜機身亡的消息時──
朱青歪倒在一張靠椅上,
左右一邊一個女人 住 的膀子,揪 她
把 緊緊按住, 的頭上紮了一條白毛巾,她 她
毛巾上紅殷殷的沁著巴掌大一塊血跡。
我一進去,裡面的人便七嘴八舌告訴我:
朱青剛才一得到消息,便抱了郭軫一套制服,
往村外 去,一邊 一邊 哭,跑 跑 嚎
口口聲聲要去找郭軫。
有人 , 便亂 亂打,攔她 她 踢
剛 出村口,跑
便一頭撞在一根鐵電線桿上,
額頭上 了一個大洞,碰
剛才抬回來,連聲音都沒有了。
〈白先勇:《臺北人〉,頁27〉
朱青的身邊跟著一個
叫做小顧的二十出頭的年輕小空軍,
朱青對他非常的好。
在師娘遇見朱青的三、四個月後,
從別人口中得知小顧墜機身亡的消息,
便急忙的 到朱青的住處,趕
以為 還會像上一次失去丈夫時那樣,她
哭得死去活來,結果見到的居然出乎 意料:她
「師娘、老 娘, 們進來呀,門沒有閂上 。」闆 你 呢
我們推開門,走上 客廳裡,她
卻看見原來朱青正坐在窗臺上,
穿了一身粉紅色的綢睡衣,撈起了 管 起 ,褲 蹺 腳
在 趾甲上塗 丹,一頭的髮捲子也沒有卸下來。腳 蔻
見了我們抬起頭笑道:她
「我早就看見 們兩個了,指甲油沒乾,你
不好穿鞋子走出去開門,叫 們好等──你
們來得正好, 午我才燉了一大鍋糖醋蹄子,你 晌
正愁沒人來吃。回頭對門余 來還毛線針,奶奶
我們四個人正好湊一 麻將。」桌
〈白先勇:《臺北人〉,頁47〉
小 藉由「我」的眼光,說
真實地讓 個人在他們的舞臺上展開表演。每
- 10. 全知 敘事觀點
全知敘事觀點全知觀點( omniscient viewpoint ),
又稱萬能觀點,屬第三人稱的技巧,
作者是以第三人稱的語法去表現小 人物 、外在的全貌,說 內
對作者而言,應算是最適意的一種敘事形式,
因為作者自比為上帝,
處理小 情節時無所不知、無所不能,說
能 進入人物的 心,超越時空地進行敘事。夠 內
全知觀點在運用上比較靈活,
因為敘述者可以隨意操縱場景、人物、事態,
交代因由,加插評論。
但是,全知觀點比較容易限制讀者的獨立思考,
使他們對敘述者的「全知」感到懷疑,
故事的 服力便會打了折扣。說
為求取得讀者信 ,運用全知觀點的作家,賴
通常集中選擇一些核心人物作聚焦,
或以戲劇呈現 加逼真程度。增
- 11. 全知 敘事觀點
「我忘了告訴 ,報館的編輯今天生日,我們在迪斯可裡替 慶祝。」你 她
「我知道了。」方惠棗在電話那一頭 。說
「我可能會 一點回來。」晚
「 。」嗯
「 先睡 ,不用等我。」你 吧
「知道了。」 輕鬆地 。 在學習給他自由,只要他心裡有 ,她 說 她 她
在外面還會想起 , 就應該滿足。她 她
他放下話筒,雖然只是打了一通電話,
但他知道 正在一點點的改變,為了愛情的 故。她 緣
〈張小嫻:《雪地裡的天使蛋捲》,頁 109-110 〉
- 13. 因為客觀觀點的重要特色
是作者的筆觸不能 及小 任何人物的 心,涉 說 內
所以為了讓讀者能更接近人物,
作者除了以人物的外表去反映他的 心,內
以動作去述明他的感情外,
還可利用環境中客觀事物的陳述,
以引起讀者自我意識的主觀想像。
一壁上掛著一幅中堂,是明人山水,
文 明畫的《寒林漁隱圖》。徵
兩旁的對子卻是鄭板橋的真蹟,寫得十分蒼勁雄渾:
錦江春色來天地玉壘浮雲變古今
一壁也懸著一副對聯,卻是漢魏的碑體,另
乃是展堂先生的遺墨。
上聯題著「樸園同志共勉」。
下聯書名了日期:民國十五年北伐誓師前夕。
聯語 的是國父遺囑:錄
革命尚未成功同志仍須努力
〈白先勇:《臺北人》,頁 125-126 〉
歐陽子 :說
「細讀〈梁父吟〉裡作者對樸公的描寫,
即發現樸公除了具有不屈不撓、貫徹始終的創國精神,
更秉具中國五千年積留下來的傳統文化之精神。
正如劉備是漢室正統後裔,
樸公是漢族的正統後裔,
身體不混雜一滴外族血液,
靈魂未受到一絲外族沾染。
我們很可以 ,說
王孟養代表中華民國的精神,
樸公則更代表中華民族的精神。」
〈歐陽子:《王謝堂前的燕子》, 頁 150 〉