סיכום במקצוע מחשבת ישראל לקראת בחינת הבגרות

1. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫ב‬"‫ה‬
‫רביעי‬ ‫פרק‬-‫אמונה‬‫בשעת‬‫משב‬‫ר‬
‫מבוא‬:
*‫כאשר‬‫אדם‬‫נפגש‬‫בחייו‬‫במאורעות‬‫קשים‬,‫עולה‬‫השאלה‬" :‫כיצד‬‫הקב‬"‫ה‬‫מאפשר‬‫מציאות‬‫כזו‬"?
‫האם‬‫אפשר‬‫לשאול‬‫שאלות‬‫מהסוג‬‫הזה‬?‫האם‬‫ניתן‬‫להתמודד‬‫עם‬‫ב‬ ‫זו‬ ‫מציאות‬‫דרך‬‫אמונית‬?
*‫אנו‬‫פוגשים‬‫מס‬'‫מקומות‬‫בתנ‬''‫ך‬,‫בהם‬‫יש‬‫התמודדויות‬‫אמוניות‬‫כאלו‬:
1.‫אברהם‬‫אבינו‬,‫אומר‬‫לקב‬"‫ה‬‫לפני‬‫הפיכת‬‫סדום‬‫ועמורה‬:"‫האף‬‫ת‬‫ס‬‫פה‬‫צדיק‬‫עם‬‫רשע‬,"?"‫השופט‬‫לא‬‫יעשה‬‫משפט‬."?
2.‫איוב‬‫מתמודד‬‫עם‬‫י‬‫י‬‫סוריו‬,‫ותגובת‬‫ו‬:"‫גם‬‫את‬‫הטוב‬‫נקבל‬‫מאת‬‫האלוקים‬‫ואת‬‫הרע‬‫לא‬‫נקבל‬?‫בכל‬‫זאת‬‫לא‬‫חטא‬‫איוב‬‫בשפתיו‬".
‫רואים‬‫במקרים‬‫אלו‬‫ש‬‫ניתן‬‫לשאול‬‫כדי‬‫לנסות‬‫להבין‬.‫אך‬‫מאידך‬,‫לא‬‫להגיע‬‫למצב‬‫של‬‫חירוף‬‫וגידוף‬‫חלילה‬,‫כלפי‬‫הקב‬"‫ה‬.
‫פירוש‬‫האברבאנל‬:
*‫ביחס‬‫לפסוק‬:"‫וירא‬‫יעקב‬‫מאוד‬‫ויצר‬‫לו‬",‫שנאמר‬‫על‬‫יעקב‬‫אבינו‬,‫טרם‬‫פגישתו‬‫עם‬‫עשיו‬‫אחיו‬‫מסביר‬‫האברבאנל‬:
‫יעקב‬‫אבינו‬‫אכן‬‫ירא‬‫ופחד‬‫מפני‬‫עשיו‬,‫וגבורתו‬‫הייתה‬‫בכך‬‫שבכוח‬‫אמונתו‬‫בקב‬"‫ה‬‫התגבר‬‫על‬‫פחדו‬.
‫גיבור‬‫אמיתי‬:‫מרגיש‬‫את‬‫הפחד‬,‫א‬‫ך‬‫גובר‬‫עליו‬‫בשכלו‬,‫למען‬‫מטרה‬‫נעלה‬‫של‬‫הצלת‬‫הכלל‬‫וכדו‬.'
‫נדיב‬‫אמיתי‬:‫מרגיש‬‫את‬‫אהבת‬‫הממון‬‫אך‬‫גובר‬‫עלייה‬‫בשכלו‬,‫למען‬‫מטרה‬‫נעלה‬‫של‬‫עשיית‬‫חסד‬‫וכדו‬.'
‫הרב‬‫ברקוביץ‬':
*‫אדם‬‫מאמין‬-‫רואה‬‫בכל‬‫דבר‬‫שקורה‬‫את‬‫יד‬‫ה‬.'‫ולכן‬‫אדם‬‫מאמין‬‫שנתקל‬‫במציאות‬‫שאינה‬‫צודקת‬‫לפי‬‫הבנתו‬-
‫ינסה‬‫לשאול‬‫ולברר‬,‫כיון‬‫שהוא‬‫מאמין‬‫שהקב‬"‫ה‬‫צדיק‬‫ומעשיו‬‫צודקים‬(‫כדוגמת‬‫אברהם‬‫אבינו‬).
*‫איוב‬‫שנתקל‬‫במציאות‬‫של‬‫עוול‬,‫ע‬"‫פ‬‫הבנתו‬-‫אינו‬‫מוכן‬‫לקבל‬‫את‬‫דברי‬‫רעיו‬‫שמנסים‬‫להצדיק‬‫את‬‫העוול‬.
‫דווקא‬‫בגלל‬‫אמונתו‬‫של‬‫איוב‬‫בקב‬"‫ה‬‫כאלוקים‬‫בעל‬‫צדק‬‫מוחלט‬‫הוא‬ ,‫מתעקש‬‫לנסות‬‫להבין‬‫את‬‫הצדק‬‫במציאות‬‫הקיימת‬.
*‫בשואת‬‫יהודי‬‫אירופה‬‫הנוראה‬,‫ניספו‬‫מיליוני‬‫יהודים‬‫של‬‫א‬‫קיבלו‬‫התגלות‬‫ותשובה‬‫אלוקית‬‫שקיבל‬ ‫כמו‬ ,‫איוב‬.
‫היו‬‫מהם‬‫שהגיבו‬‫במרד‬‫ובכפירה‬,‫והיו‬‫מהם‬‫שהגיבו‬‫באמונה‬‫שלימה‬‫ונחושה‬.
*‫הדור‬‫שבא‬‫לאחר‬‫השואה‬‫האיומה‬,‫צריך‬‫לחיות‬,‫בצילה‬‫מתוך‬‫אמונה‬‫עמוקה‬‫בקב‬"‫ה‬,‫ולמצוא‬‫את‬‫הדרך‬‫שמציאות‬‫זו‬
‫לא‬‫תסתור‬‫את‬‫אמונתו‬.

2. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫מלבי‬"‫ם‬:
*‫עמי‬‫קדם‬‫האליליים‬‫האמינו‬‫במציאותם‬‫של‬‫שני‬‫א‬‫לי‬‫ם‬:‫אל‬‫טוב‬‫ואל‬‫רע‬.
‫הם‬‫היו‬‫פוחדים‬‫מהאל‬‫הרע‬‫שעושה‬‫דברים‬‫רעים‬‫בעולם‬,‫ואוהבים‬‫את‬‫האל‬‫הטוב‬‫שעושה‬‫טוב‬‫בעולם‬.
*‫ע‬"‫פ‬‫אמונתו‬‫ותורתנו‬‫הקדושה‬:‫הקב‬"‫ה‬‫הוא‬‫אחד‬,‫וממנו‬‫יוצא‬‫רק‬‫טוב‬‫וחסד‬.‫אלא‬‫עפ‬"‫י‬‫מיעוט‬‫הבנתנו‬‫נראה‬‫שיש‬‫גם‬‫רע‬,
‫אך‬‫מצד‬‫האמת‬‫המוחלטת‬-‫גם‬‫הוא‬‫טוב‬.‫ש‬ ‫מכיוון‬‫לעיתים‬‫כחלק‬‫מתהליך‬‫של‬‫בניין‬‫מחודש‬‫צריך‬‫להרוס‬‫את‬‫המציאות‬
‫הקודמת‬,‫אך‬‫הרס‬‫זה‬‫הוא‬‫לצורך‬‫תיקון‬‫ו‬‫בניין‬.
‫וכך‬‫מתוך‬‫הבנ‬‫ה‬‫שה‬'‫אחד‬-‫מבינים‬‫שגם‬‫הטוב‬‫וגם‬‫הרע‬‫מכוונים‬‫לטובה‬,‫וכולם‬‫באים‬‫מאת‬‫הקב‬"‫ה‬.
‫תלמוד‬,‫מסכת‬‫נידה‬:
*‫משל‬‫לשני‬‫סוחרים‬‫שיצאו‬‫לעסוק‬‫בסחורתם‬‫במדינת‬‫הים‬.‫כשהיו‬‫בדרך‬,‫אחד‬‫מהם‬‫נפצע‬‫והפסיד‬‫את‬‫ההפלגה‬.
‫התחיל‬‫לחרף‬‫ולגדף‬.‫לאחר‬‫מספר‬‫ימים‬‫שמע‬‫שהספינה‬‫טבעה‬‫בדרך‬,‫והתחיל‬‫להודות‬‫ולשבח‬‫לקב‬"‫ה‬.
‫ממדרש‬‫זה‬‫ניתן‬‫ללמוד‬:‫ש‬‫גם‬‫תקלה‬‫/צרה‬‫שיש‬‫לאדם‬-‫ה‬‫יא‬‫לטובתו‬‫בסופו‬‫של‬‫דבר‬.
‫מדרש‬‫תנחומ‬‫א‬:
*‫הקב‬"‫ה‬‫מעמיד‬‫נ‬‫סיונות‬‫רק‬‫למי‬‫שמסוגל‬‫לעמוד‬‫בהם‬:‫נסיונות‬ ‫של‬ ‫סוגים‬ ‫כמה‬ ‫קיימים‬ .
1.‫כמו‬‫עיבוד‬‫של‬‫פשתן‬‫טוב‬-‫גורם‬‫ל‬‫ה‬‫שב‬‫י‬‫ח‬‫ולהעצים‬‫את‬‫הקיים‬.
2.‫כמו‬‫נ‬‫ק‬‫י‬‫שה‬‫על‬‫כלי‬‫חזק‬-‫לברר‬‫ולהוכיח‬‫את‬‫החוסן‬‫הקיים‬.
3.‫כמו‬‫נתינת‬‫משא‬‫על‬‫בהמה‬‫המסוגלת‬‫לכך‬-‫התאמת‬‫המשימה‬‫הנדרשת‬‫לאישיות‬‫שיכולה‬‫לשאת‬‫אותה‬.
‫ריה‬"‫ל‬:
*‫כאשר‬‫אדם‬‫מתבונן‬‫בעולם‬‫הטבע‬,‫הוא‬‫יכול‬‫לראות‬‫את‬‫ה‬‫חכמ‬‫ה‬‫ו‬‫ה‬‫צדק‬‫של‬‫ה‬‫בורא‬.
‫ניתן‬‫לראות‬‫כיצד‬‫ברא‬‫הקב‬"‫ה‬‫בהתאמה‬‫לכל‬‫יצור‬‫את‬‫צרכיו‬‫הייחודיים‬:‫לטורפים‬-‫איברים‬‫המתאימים‬‫לכך‬,
‫ולנטרפים‬-‫איברים‬‫המתאימים‬‫לכך‬[‫יכולת‬‫לברוח‬.]
‫כ‬‫א‬‫ש‬‫ר‬‫רואים‬‫את‬‫התמונה‬‫הכוללת‬–‫גם‬‫אם‬‫לא‬‫ניתן‬‫להבין‬‫את‬‫כל‬‫פרטיה‬–‫מבינים‬‫שהקב‬"‫ה‬‫יוצר‬‫הכל‬‫בצדק‬‫והכל‬
‫מתוכנן‬‫ומחושב‬‫כראוי‬.
*‫אדם‬‫שמסגל‬‫לעצמו‬‫מבט‬‫אמוני‬‫כזה‬‫על‬‫המציאות‬-‫יגיע‬‫למדרגה‬‫שיאמר‬"‫גם‬‫זו‬‫לטובה‬,"‫הצרות‬‫יקלו‬‫בעיניו‬‫וישמח‬‫בחייו‬.
‫אדם‬‫כזה‬‫יתנחם‬‫ואף‬‫ישמח‬,‫מתוך‬‫מחשבה‬‫שיש‬‫בייסוריו‬‫כפרה‬‫על‬‫חטאים‬‫שע‬‫ש‬‫ה‬,‫ומתוך‬‫מחשבה‬‫על‬‫השכר‬‫בעולם‬‫הבא‬.
‫כשם‬‫שאדם‬‫מצדיק‬‫את‬‫הדין‬‫בחייו‬‫הפרטיים‬,‫כך‬‫י‬‫עשה‬‫לגבי‬‫הייסורים‬‫הלאומיים‬‫והכלליים‬,‫ביחס‬‫לייסורי‬‫הגלות‬‫וכדו‬.'

3. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫רמב"ם‬:
.‫בעולם‬ ‫הטוב‬ ‫ממציאות‬ ‫גדולה‬ ‫בעולם‬ ‫הרע‬ ‫שמציאות‬ ,‫ההמון‬ ‫אצל‬ ‫מוטעית‬ ‫השקפה‬ ‫קיימת‬ *
‫וצרות‬ ‫מחלות‬ ‫אסונות‬ ‫על‬ ‫מתבססת‬ ‫זו‬ ‫השקפה‬.‫בעולם‬ ‫האדם‬ ‫לבני‬ ‫קורים‬ ‫אשר‬ ,
‫הם‬ :‫ההמון‬ ‫של‬ ‫הטעות‬ ‫סיבת‬ *‫אדם‬ ‫בני‬ ‫על‬ ‫רק‬ ‫מביטים‬.‫כולל‬ ‫במבט‬ ‫הרוחני‬ ‫והעולם‬ ‫הטבע‬ ‫עולם‬ ‫על‬ ‫מביטים‬ ‫ולא‬
,‫זו‬ ‫השקפה‬ ‫שע"פ‬ ‫כיוון‬‫במרכז‬ ‫הוא‬ ‫האדם‬‫ושאיפותיו‬ ‫מרצונו‬ ‫הפוך‬ ‫מאורע‬ ‫לאדם‬ ‫קורה‬ ‫כאשר‬ ‫לכן‬ ,-‫רע‬ ‫שהכל‬ ‫חושב‬ ‫הוא‬.
:‫המציאות‬ ‫על‬ ‫הנכון‬ ‫המבט‬ *‫בשלמותה‬ ‫כולה‬ ‫הבריאה‬ ‫את‬ ‫לראות‬.‫בה‬ ‫הקיימים‬ ‫וההתאמה‬ ‫הסדר‬ ‫ואת‬ ,
‫ולהבין‬‫קטן‬ ‫חלק‬ ‫הוא‬ ‫שהאדם‬.‫הרוחניים‬ ‫מהמלאכים‬ ‫בערכו‬ ‫בהרבה‬ ‫ופחות‬ ,‫כולה‬ ‫הבריאה‬ ‫מתוך‬
‫לאדם‬ ‫נותן‬ ‫זה‬ ‫מבט‬‫צרותיו‬ ‫לגבי‬ ‫נכונה‬ ‫פרופורציה‬.‫עימם‬ ‫להתמודד‬ ‫יותר‬ ‫לו‬ ‫וקל‬ ,‫וקשייו‬
*‫לאדם‬ ‫שקורות‬ ‫והצרות‬ ‫הרעות‬ ‫סוגי‬‫סוגים‬ ‫לשלושה‬ ‫נחלקות‬ ‫בעולם‬:
1.‫טבעיים‬ ‫פגעים‬-‫אלו‬ ‫פגעים‬‫ביותר‬ ‫נדירים‬.‫בעולם‬ ‫קיימים‬ ‫הם‬ ‫אך‬
‫באדם‬ ‫פגעים‬-‫בטבע‬ ‫פגעים‬ .‫מולדים‬ ‫פגמים‬-.'‫וכדו‬ ,‫אדמה‬ ‫רעידות‬ ,‫ענק‬ ‫שריפות‬
‫עדין‬ ‫אך‬‫סדירה‬ ‫בצורה‬ ‫מתפקד‬ ‫הטבע‬ ‫עולם‬ ‫של‬ ‫מוחלט‬ ‫רוב‬.‫וטובה‬ ‫תקינה‬
2.‫אנושיים‬ ‫פגעים‬‫אלו‬ ‫פגעים‬ :‫יותר‬ ‫מעט‬ ‫מצויים‬.‫הראשון‬ ‫מהסוג‬
:‫כולל‬ ‫זה‬ ‫סוג‬,‫רצח‬,‫גניבה‬.'‫וכדו‬ ‫מלחמות‬
3.‫עצמיים‬ ‫פגעים‬‫הם‬ ‫אלו‬ ‫פגעים‬ :‫ביותר‬ ‫המצויים‬.
‫האדם‬ ‫בני‬ ‫רוב‬‫לעצמם‬ ‫היזק‬ ‫גורמים‬.‫מאוזן‬ ‫ולא‬ ‫קיצוני‬ ‫באופן‬ ‫חומריים‬ ‫דברים‬ ‫צורכים‬ ‫שהם‬ ‫בכך‬ ,
‫היבט‬ ‫בשני‬ ‫ביטוי‬ ‫לידי‬ ‫בא‬ ‫זה‬ ‫היזק‬‫ים‬-:‫ונפשי‬ ‫גופני‬
‫גופניים‬ ‫נזקים‬-.'‫וכדו‬ ‫ראויה‬ ‫גופנית‬ ‫פעילות‬ ‫נכונה‬ ‫בתזונה‬ ‫איזון‬ ‫חוסר‬ ‫מחמת‬ ‫נגרמים‬
‫נפשיים‬ ‫נזקים‬-:‫אופנים‬ ‫בשני‬ ‫נגרמים‬
‫לכן‬ ,‫לגוף‬ ‫קשורה‬ ‫שהנפש‬ ‫מכיוון‬ ]‫א‬‫הנפש‬ ‫על‬ ‫ישירות‬ ‫משפיעים‬ ‫הגופניים‬ ‫הנזקים‬.
,‫למותרות‬ ‫מתרגלת‬ ‫הנפש‬ ]‫ב‬‫את‬ ‫לעצמה‬ ‫ומסגלת‬‫התמידית‬ ‫ההתאוות‬ ‫תכונת‬.
‫וכך‬‫מנוח‬ ‫יודעת‬ ‫לא‬ ‫האדם‬ ‫נפש‬.'‫וכדו‬ ‫כבוד‬ ,‫חומריות‬ ‫תאוות‬ ‫ועוד‬ ‫עוד‬ ‫להשיג‬ ‫רודפת‬ ‫ותמיד‬ ,
‫מותרות‬ ‫אחר‬ ‫תמידית‬ ‫רדיפה‬ ‫של‬ ‫זו‬ ‫דרך‬-‫בחייו‬ ‫רבות‬ ‫צרות‬ ‫האדם‬ ‫על‬ ‫מביאה‬.

4. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫סולובייצ'יק‬ ‫הרב‬:
‫להבין‬ ‫ישראל‬ ‫בעם‬ ‫הדורות‬ ‫גדולי‬ ‫ניסו‬ ,‫ומתמיד‬ ‫מאז‬ *‫יש‬ ‫מדוע‬‫בעולם‬ ‫לרוע‬ ‫מקום‬.
‫ב‬ ‫בעולם‬ ‫והסבל‬ ‫הרע‬ ‫לשאלת‬ ‫להתייחס‬ ‫ניתן‬ *‫גישות‬ ‫שתי‬:
1" ‫קיום‬ ‫גישת‬ .‫גורל‬."2" ‫קיום‬ ‫גישת‬ .‫יעוד‬."
*‫"גורל‬ ‫קיום‬ ‫גישת‬:"
‫כאובייקט‬ ‫לעצמו‬ ‫מתייחס‬ ‫האדם‬‫בעולם‬ ‫הקיים‬‫בעל‬‫כורחו‬.‫שסביבו‬ ‫מהמציאות‬ ‫ונפעל‬ ,
‫קיימים‬ .‫בעולם‬ ‫וסבל‬ ‫רע‬ ‫פוגש‬ ‫כזה‬ ‫אדם‬ ‫כאשר‬‫שלב‬ ‫שני‬‫ים‬:‫זו‬ ‫לחוויה‬
‫שלב‬1‫ש‬ ‫ומרגיש‬ ‫גדול‬ ‫בלבול‬ ‫חש‬ ‫האדם‬ :‫בו‬ ‫מתעלל‬ ‫הגורל‬.
‫הוא‬ ‫זה‬ ‫בשלב‬‫הרע‬ ‫סיבת‬ ‫את‬ ‫לחקור‬ ‫ומנסה‬ ‫שואל‬ ‫אינו‬.‫בשקט‬ ‫סבלו‬ ‫את‬ ‫נושא‬ ‫אלא‬ ,
‫שלב‬2‫הנפשי‬ ‫הזעזוע‬ ‫שלב‬ ‫לאחר‬ :‫שכלי‬ ‫הסבר‬ ‫למצוא‬ ‫מנסה‬ ‫האדם‬.‫נפגש‬ ‫שאיתה‬ ‫הרוע‬ ‫לתופעת‬
‫הוא‬ ,‫השכלי‬ ‫בירורו‬ ‫מתוך‬‫לחפות‬ ‫מנסה‬‫בכלל‬ ‫רע‬ ‫זה‬ ‫שאין‬ ‫עצמו‬ ‫את‬ ‫ומשלה‬ ,‫הרע‬ ‫על‬.
‫כי‬ ‫וסוברת‬ ,‫כזו‬ ‫גישה‬ ‫שוללת‬ ‫היהודית‬ ‫האמונה‬ *‫לו‬ ‫להתכחש‬ ‫ואין‬ ‫בעולם‬ ‫קיים‬ ‫הרע‬.
‫על‬ ‫מעידה‬ ‫התורה‬ ,‫אמנם‬‫טוב‬ ‫שהוא‬ ‫העולם‬‫האלוקי‬ ‫המבט‬ ‫מצד‬ ‫נאמר‬ ‫זה‬ ‫אך‬ ,-‫המוחלט‬,‫האנושי‬ ‫המבט‬ ‫מצד‬ ‫ולא‬-‫החלקי‬.
‫משל‬.‫העליון‬ ‫שטחו‬ ‫על‬ ‫ולא‬ ‫צידו‬ ‫על‬ ‫רק‬ ‫מתבונן‬ ‫הוא‬ ‫אך‬ ,‫ומיוחד‬ ‫ארוג‬ ‫שטיח‬ ‫על‬ ‫מתבונן‬ ‫אדם‬ :
.‫השטיח‬ ‫של‬ ‫המיוחד‬ ‫יופיו‬ ‫את‬ ‫לראות‬ ‫האדם‬ ‫יוכל‬ ‫לא‬ ‫כמובן‬ ,‫כזה‬ ‫באופן‬
‫נמשל‬:‫הרע‬ ‫את‬ ‫רואה‬ ‫ולכן‬ ‫וחלקי‬ ‫שטחי‬ ‫במבט‬ ‫בעולם‬ ‫מתבונן‬ ‫אדם‬.‫בעול‬ ‫הטוב‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫לראות‬ ‫ניתן‬ ‫שלם‬ ‫אלוקי‬ ‫במבט‬ ‫רק‬.‫ם‬
*‫גישת‬‫קיום‬"‫יעוד‬":
‫עפ‬"‫י‬‫גישת‬‫קיום‬"‫יעוד‬"-‫לאדם‬‫יש‬‫יכולת‬‫ו‬ ,‫חייו‬ ‫על‬ ‫שליטה‬‫ו‬ ‫רצון‬‫בחירה‬‫חופשי‬‫ים‬‫במהלך‬‫חייו‬.
‫הוא‬‫פעיל‬‫ולא‬‫סביל‬,‫הופך‬‫להיות‬"‫נהג‬‫קטר‬,"‫ולא‬"‫עוד‬‫נוסע‬‫ברכבת‬."‫ב‬‫כך‬‫ה‬‫ו‬‫פך‬‫האדם‬,"‫ל"יעוד‬ "‫"גורל‬‫ו‬‫הופך‬‫להיות‬‫שותף‬
‫של‬‫הקב‬"‫ה‬‫ב‬‫וב‬ ‫יצירה‬‫מעשה‬‫בראשית‬.
‫אדם‬‫כזה‬,‫מכיר‬‫ברוע‬‫בעולם‬ ‫הקיים‬,‫ואינו‬‫מתכחש‬‫אליו‬.‫הוא‬‫אינו‬‫תוהה‬‫על‬‫דרכי‬‫הקב‬"‫ה‬,‫אלא‬‫תוהה‬‫על‬‫דרכו‬‫שלו‬-‫מה‬
‫יעשה‬‫כעת‬,‫ו‬‫כיצד‬‫יתמודד‬‫נכון‬‫עם‬‫הסבל‬‫והרוע‬‫ע‬‫י‬‫מ‬‫ם‬‫נפגש‬?
‫התשובה‬‫שמקבל‬‫האדם‬‫לשאלת‬‫הסבל‬‫היא‬:‫הייסורים‬-‫נועדו‬‫לרומם‬‫את‬‫האדם‬‫ולטהר‬‫אותו‬.
‫אסור‬‫לאדם‬‫להשאיר‬‫את‬‫הייסורים‬‫בחללו‬‫של‬‫עולם‬,‫ללא‬‫התעלות‬‫מוסרית‬,‫וללא‬‫התקדמות‬‫נפשית‬-‫רוחנית‬.
*‫כאשר‬‫הקב‬"‫ה‬‫משפיע‬‫שפע‬‫ברכה‬‫וטובה‬‫על‬‫האדם‬,‫עליו‬‫להכיר‬‫טובה‬‫לקב‬"‫ה‬,‫ולהשפיע‬‫בעצמו‬‫טובה‬‫לאחרים‬:‫בצדקה‬,
‫במעשי‬‫חסד‬,‫בתרומה‬‫לחברה‬‫בכל‬‫תחומי‬‫החיים‬,‫במהלך‬‫זה‬‫מבטא‬‫האדם‬‫את‬‫השתעבדותו‬‫לקב‬"‫ה‬,‫ואת‬‫הכרת‬‫הטוב‬
‫אליו‬.
*‫לעיתים‬,‫אדם‬‫שלא‬‫מבטא‬‫את‬‫קשר‬‫החיים‬‫שלו‬‫אל‬‫הקב‬"‫ה‬‫ו‬ ‫חסד‬ ‫במעשי‬‫בנתינה‬‫חיובית‬,‫וייסורים‬ ‫קשיים‬ ‫עם‬ ‫להיפגש‬ ‫עלול‬
‫ו‬‫ידם‬ ‫על‬‫לטהר‬‫את‬‫עצמו‬,‫ולהתחבר‬‫לקב‬"‫ה‬‫זו‬ ‫בדרך‬.

5. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫והחילון‬ ‫הכפירה‬ ‫משבר‬
‫ישראלי‬ ‫שאול‬ ‫הרב‬:
‫גם‬ ‫למעשה‬ ‫היא‬ ,‫לעולם‬ ‫בורא‬ ‫של‬ ‫במציאותו‬ ‫הכפירה‬ *‫באדם‬ ‫רוחנית‬ ‫נשמה‬ ‫של‬ ‫במציאותה‬ ‫כפירה‬.
‫חומרי‬ ‫הוא‬ ‫העולם‬ ‫מקור‬ ‫אכן‬ ‫אם‬ *-‫הם‬ ‫וגם‬ ‫הוא‬ ‫גם‬ .‫בעולם‬ ‫היצורים‬ ‫יתר‬ ‫לבין‬ ‫האדם‬ ‫בין‬ ‫הבדל‬ ‫כל‬ ‫אין‬ ‫אזי‬-.‫בלבד‬ ‫חומריים‬
*‫גישות‬ ‫שתי‬,‫מרכזיות‬ ‫פילוסופיות‬‫המוסר‬ ‫את‬ ‫שוללות‬‫של‬ ‫גישתו‬ :‫ישראל‬ ‫תורת‬ ‫של‬‫ניטשה‬‫של‬ ‫וגישתו‬ ,‫מרקס‬.
-‫של‬ ‫שיטתו‬ ‫ע"פ‬‫ניטשה‬‫מתוך‬ ‫פועל‬ ‫האדם‬ :‫להשתלטות‬ ‫רצון‬‫ב‬ ‫לזכות‬ ‫כדי‬ ,‫האחר‬ ‫על‬‫כבוד‬.
'‫וכדו‬ ‫חסד‬ ,‫מוסריות‬ ,‫המידות‬ ‫על‬ ‫עבודה‬ ‫מהאדם‬ ‫הדורשת‬ ,‫הישראלית‬ ‫האמונה‬ ‫את‬-.‫וניוון‬ ‫כחולשה‬ ‫רואה‬ ‫הוא‬
-‫של‬ ‫שיטתו‬ ‫ע"פ‬‫מרקס‬‫פועל‬ ‫האדם‬ :‫מתוך‬‫כלכלי‬ ‫הון‬ ‫לצבור‬ ‫רצון‬.‫חומריים‬ ‫ומשאבים‬ ,
‫הישראלית‬ ‫האמונה‬ ‫את‬-.‫המנוצלות‬ ‫האוכלוסייה‬ ‫שכבות‬ ‫את‬ ‫לדכא‬ ‫שמטרתה‬ ,"‫המנצל‬ ‫הגזע‬ ‫של‬ ‫כ"המצאה‬ ‫מגדיר‬ ‫הוא‬
‫אלה‬ ‫מוסריות‬ ‫אנטי‬ ‫בשיטות‬ ‫הדוגלים‬ ,‫אירופאיים‬ ‫משטרים‬ ‫של‬ ‫הקמתם‬ ‫עובדת‬ *-‫נחשב‬ ‫המוסר‬ ‫שרגש‬ ‫כך‬ ‫על‬ ‫מעידה‬
‫לא‬ ‫כרגש‬ ‫בעיניהם‬.‫שורשיו‬ ‫את‬ ‫קצצה‬ ‫שהכפירה‬ ‫לאחר‬ ,‫החיים‬ ‫של‬ ‫הכללי‬ ‫למהלך‬ ‫ומפריע‬ ‫מובן‬
‫וחומרי‬ ‫טכני‬ ‫במבט‬ ‫רק‬ ‫החיים‬ ‫על‬ ‫מביטים‬ ‫כאשר‬ *-:‫של‬ ‫לחשיבה‬ ‫מגיעים‬‫ואז‬ ,"‫נמות‬ ‫מחר‬ ‫כי‬ ‫ושתה‬ ‫"אכול‬‫מקום‬ ‫אין‬ ‫אכן‬
.‫בנצח‬ ‫בעולם‬ ‫שמקורם‬ ‫ולרגשות‬ ‫למוסר‬
*‫עקב‬ ‫ונגרמה‬ ,'‫זר‬ ‫'נטע‬ ‫היא‬ ,‫ישראל‬ ‫עם‬ ‫בקרב‬ ‫הכפירה‬.‫בגלות‬ ‫בתוכן‬ ‫שחיינו‬ ‫מהאומות‬ ‫סביבתית‬ ‫השפעה‬
.‫האמיתית‬ ‫הישראלית‬ ‫הלאומית‬ ‫המהות‬ ‫של‬ ‫ההכרה‬ ‫שתתחזק‬ ‫ככל‬ ,‫תחלוף‬ ‫זו‬ ‫כפירה‬
‫עצמאיים‬ ‫חיים‬ ‫דרך‬ ,‫האמיתי‬ ‫הישראלי‬ ‫לטבע‬ ‫שיבה‬ ‫של‬ ‫שקט‬ ‫בתהליך‬ ‫יתבצע‬ ,‫נוכריות‬ ‫לתרבויות‬ ‫מהזיקה‬ ‫השחרור‬ ‫תהליך‬
.‫ישראל‬ ‫בארץ‬
‫לכפיר‬ ‫בגורמים‬ ‫כשנתבונן‬ *.‫הרצון‬ ‫של‬ ‫רבה‬ ‫השפעה‬ ‫שקיימת‬ ‫להבחין‬ ‫נוכל‬ ,‫ה‬
‫לכפור‬ ‫רוצה‬ ‫שהאדם‬ ‫כיוון‬-.‫הכפירה‬ "‫"הוכחות‬ ‫את‬ ‫מצדיק‬ ‫הוא‬ ‫לכן‬
:‫גורמים‬ ‫משלושה‬ ‫נובע‬ ‫לכפור‬ ‫הרצון‬ *
‫כביכול‬ ‫נראים‬ ‫החיים‬ )‫א‬‫נוחים‬ ‫יותר‬.‫לתאוות‬ ‫חופש‬ ‫לתת‬ ‫ניתן‬ .‫מסוימות‬ ‫מעשיות‬ ‫מצוות‬ ‫המחייבת‬ ‫אמונה‬ ‫ללא‬ ,‫ומהנים‬ ‫קלים‬
‫ה‬ ‫יצר‬ )‫ב‬‫גאווה‬‫עליון‬ ‫כח‬ ‫במציאות‬ ‫ההכרה‬ ‫עצם‬ :-.‫אליו‬ ‫משועבד‬ ‫להיות‬ ‫האדם‬ ‫את‬ ‫מחייבת‬ ‫שהיא‬ ‫כיוון‬ ,‫לאדם‬ ‫נעימה‬ ‫אינה‬
‫ה‬ ‫יצר‬ )‫ג‬‫קנאה‬.‫ממנו‬ ‫הגדול‬ ‫עליון‬ ‫כוח‬ ‫למציאות‬ ‫להתכחש‬ ‫האדם‬ ‫מעדיף‬ ‫ולכן‬ ,‫שמעליו‬ ‫מה‬ ‫כל‬ ‫להקטין‬ ‫לו‬ ‫גורם‬ ,‫באדם‬ ‫הקיים‬
‫התחזק‬ ‫הם‬ ‫בתקופתנו‬ ‫אולם‬ ,‫תמיד‬ ‫קיימים‬ ‫היו‬ ‫אלו‬ ‫גורמים‬ *‫התפתחות‬ ‫עקב‬ ,‫יותר‬ ‫בטוח‬ ‫עצמו‬ ‫חש‬ ‫שהאדם‬ ‫כיוון‬ ,‫והתעצמו‬ ‫ו‬
.‫עליון‬ ‫כוח‬ ‫מעורבות‬ ‫ללא‬ ,‫עצמו‬ ‫בכוחות‬ ‫להסתדר‬ ‫יכול‬ ‫שהוא‬ ‫חש‬ ‫האדם‬ .‫החברה‬ ‫וסדרי‬ ‫המדע‬
.‫ממנו‬ ‫הנעלית‬ ‫חכמה‬ ‫מציאות‬ ‫להכחיש‬ ‫לאדם‬ ‫גורמים‬ ,‫ועזות‬ ‫גאווה‬ ‫כגון‬ ,‫מקולקלות‬ ‫מידות‬ :‫רס"ג‬ *
" :‫אומר‬ ‫קוק‬ ‫הרב‬ *‫ישראל‬ ‫בין‬ ‫...ההבדל‬‫האמונה‬ ‫בצד‬ ‫ביותר‬ ‫לעמים...מתגלה‬,‫ישראל‬ ‫אמונת‬ ‫בין‬ ‫מהותי‬ ‫הבדל‬ ‫קיים‬ :‫כוונתו‬ ."
.‫ישראל‬ ‫אמונת‬ ‫לגבי‬ ,‫העמים‬ ‫בדתות‬ ‫הקיימות‬ ‫מטעויות‬ ‫להסיק‬ ‫ניתן‬ ‫לא‬ .‫האחרים‬ ‫העמים‬ ‫דתות‬ ‫לבין‬
‫ש‬ ‫להסיק‬ ‫ניתן‬ ,‫לעיל‬ ‫שהובאו‬ ‫האנושיות‬ ‫המגבלות‬ ‫הבנת‬ ‫מתוך‬ *‫האמונה‬ ‫בסוגיית‬ ‫להסתמך‬ ‫אפשר‬ ‫אי‬]‫א‬ :‫אף‬ ‫על‬‫מדען‬-‫חכם‬
‫שיהיה‬ ‫ככל‬-‫הוא‬ ‫שגם‬ ‫כיוון‬‫המוקדמות‬ ‫לדעותיו‬ ‫מוגבל‬]‫ב‬ .‫האישיים‬ ‫ורצונותיו‬ ‫ולנטיותיו‬‫הציבור‬ ‫רוב‬ ‫דעת‬ ‫על‬‫ודאי‬ ‫שהם‬ ‫כיוון‬ ,
‫האמונה‬ ‫בסוגיית‬ ‫התעמקו‬ ‫לא‬.‫הנמוכים‬ ‫הבהמיים‬ ‫יצריהם‬ ‫אחרי‬ ‫הולכים‬ ‫אלא‬ ,
‫יצריהם‬ ‫על‬ ‫שהתגברו‬ ,"‫ביצרם‬ ‫מ"המושלים‬ ‫רק‬ ‫ללמוד‬ ‫יש‬ ,‫האמונה‬ ‫בסוגיית‬.‫ונכון‬ ‫טהור‬ ‫שכלי‬ ‫לבירור‬ ‫והגיעו‬ ,‫הנמוכים‬

6. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫רס"ג‬:
:‫לכפירה‬ ‫עיקריות‬ ‫סיבות‬ ‫שמונה‬ ‫ישנן‬ *
1.‫טבעית‬ ‫עצלנות‬‫הדורש‬ ‫האמת‬ ‫בירור‬ ‫לעומת‬ ,‫באדם‬ ‫הקיימת‬‫שכלי‬ ‫מאמץ‬‫ו‬ ,‫מעשית‬ ‫התנהגות‬.‫בעקבותיו‬ ‫ראויה‬
2.‫טיפשות‬‫ו‬ ‫בזלזול‬ ‫להתייחס‬ ‫הגורמת‬‫גאווה‬.‫הקב"ה‬ ‫כלפי‬
3.‫תאוותנות‬‫לרצ‬ ‫באדם‬ ‫הקיימת‬‫האדם‬ ‫הכפירה‬ ‫ע"י‬ .‫ויצריו‬ ‫תאוותיו‬ ‫את‬ ‫לספק‬ ‫ות‬‫לעצמו‬ ‫מתיר‬.‫תאוותיו‬ ‫את‬
4.‫לעיין‬ ‫מוכנות‬ ‫חוסר‬.‫האמונה‬ ‫בלימודי‬ ‫ולהעמיק‬
5.‫חוצפה‬.‫ממנו‬ ‫שנשגבה‬ ‫חוכמה‬ ‫האמונה‬ ‫בענייני‬ ‫שיש‬ ‫בכך‬ ‫להבחין‬ ‫שלא‬ ‫לאדם‬ ‫הגורמות‬ ,‫רוח‬ ‫וגסות‬
6.‫משכנעת‬ ‫כפרנית‬ ‫אמירה‬‫והיא‬ ,‫הכופרים‬ ‫מאחד‬ ‫האדם‬ ‫ששמע‬‫לל‬ ‫חדרה‬‫יבו‬.‫עליו‬ ‫והשפיעה‬
7.‫חלשה‬ ‫אמונית‬ ‫הוכחה‬.‫כאלה‬ ‫חלשות‬ ‫הן‬ ‫האמוניות‬ ‫ההוכחות‬ ‫שכל‬ ‫חשב‬ ‫ובעקבותיה‬ ,‫המאמינים‬ ‫מאחד‬ ‫האדם‬ ‫ששמע‬
8.‫קשה‬ ‫ריב‬ ‫קיים‬‫האדם‬ ‫מגיע‬ ‫שבעקבותיו‬ ,‫המאמינים‬ ‫אחד‬ ‫לבין‬ ‫האדם‬ ‫בין‬‫א‬ ‫את‬ ‫לשנוא‬-‫המאמין‬ ‫לוהי‬.
‫התשובה‬ ‫על‬
‫זוין‬ ‫ש"י‬ ‫הרב‬:
:‫חנוכה‬ ‫לנר‬ ‫ביחס‬ ,‫במשנה‬ ‫המופיעות‬ ‫דעות‬ ‫לשתי‬ ‫להקבילן‬ ‫ניתן‬ .‫הרע‬ ‫יצר‬ ‫עם‬ ‫להתמודדות‬ ‫דרכים‬ ‫שתי‬ ‫ישנן‬ *
‫ב"ש‬–‫ב"ה‬ ,‫והולך‬ ‫פוחת‬–.‫והולך‬ ‫מוסיף‬
1)‫האור‬ ‫דרך‬:‫הנשמה‬ ‫אור‬‫מאיר‬,‫האדם‬ ‫של‬ ‫אישיותו‬ ‫מרחבי‬ ‫לכל‬ ‫וחודר‬‫התורה‬ ‫ואור‬‫ה‬ ‫מרחבי‬ ‫לכל‬ ‫וחודר‬ ‫מאיר‬.‫בעולם‬ ‫חיים‬
‫כ‬‫נפשו‬ ‫את‬ ‫יאיר‬ ‫האדם‬ ‫אשר‬–‫העולם‬ ‫יתרומם‬.‫התורה‬ ‫באור‬ ‫ויואר‬ ,‫כולו‬
2)‫האש‬ ‫דרך‬‫את‬ ‫מסמלת‬ ‫האש‬ :‫הרע‬ ‫ביעור‬‫של‬ ‫מנפשו‬‫האדם‬,‫ומהעולם‬.‫כולו‬
‫האדם‬ ‫מן‬ ‫הרוע‬ ‫יכלה‬ ‫כאשר‬–‫מהעולם‬ ‫גם‬ ‫יכלה‬.‫כולו‬
*‫הלל‬ ‫ובית‬ ‫שמאי‬ ‫בית‬,‫האדם‬ ‫בעבודת‬ ,‫ביחד‬ ‫הדרכים‬ ‫בשתי‬ ‫צורך‬ ‫יש‬ ‫כי‬ ,‫מסכימים‬
:‫העיקרי‬ ‫הדגש‬ ‫את‬ ‫לשים‬ ‫היכן‬ ‫חלוקים‬ ‫שהם‬ ,‫אלא‬
‫שמאי‬ ‫בית‬‫צריך‬ ‫אדם‬ :‫הרע‬ ‫את‬ ‫לבער‬.‫בנפשו‬ ‫התורה‬ ‫אור‬ ‫את‬ ‫להאיר‬ ‫יוכל‬ ‫ואז‬ ,‫מקרבו‬
‫הלל‬ ‫בית‬‫צריך‬ ‫אדם‬ :‫התורה‬ ‫אור‬ ‫את‬ ‫להאיר‬‫בנפשו‬–‫ממילא‬ ‫ואז‬.‫מקרבו‬ ‫הרע‬ ‫ויתבער‬ ‫יסור‬
*‫החשמונאים‬ ‫בימי‬–:‫אלה‬ ‫כוחות‬ ‫שני‬ ‫ביטוי‬ ‫לידי‬ ‫באו‬
‫האש‬ ‫בכח‬ ‫השתמשו‬ ‫בתחילה‬–‫הטומאה‬ ‫את‬ ‫לבער‬.‫ביוונים‬ ‫ממשית‬ ‫מלחמה‬ ‫ע"י‬ ,‫הארץ‬ ‫מן‬ ‫היוונית‬
‫האור‬ ‫בכח‬ ‫השתמשו‬ ‫ובהמשך‬–‫התורה‬ ‫אור‬ ‫את‬ ‫להפיץ‬‫נרו‬ ‫הדלקת‬ ‫ע"י‬ ,‫הארץ‬ ‫בקרב‬.‫המנורה‬ ‫ת‬
*‫סוברים‬ ‫ב"ש‬‫החשמונאים‬ ‫של‬ ‫פעולתם‬ ‫עיקר‬ :–‫ב‬ ‫השימוש‬ ‫היא‬‫האש‬ ‫כח‬.
" ‫הדין‬ ‫ולכן‬‫פוחת‬"‫והולך‬–‫מתקדמת‬ ‫שהמציאות‬ ‫כל‬–‫ב‬ ‫צורך‬ ‫יש‬‫באש‬ ‫שימוש‬ ‫פחות‬.
*‫סוברים‬ ‫ב"ה‬‫החשמונאים‬ ‫של‬ ‫פעולתם‬ ‫עיקר‬ :–‫ב‬ ‫השימוש‬ ‫היא‬‫האור‬ ‫כח‬.
" ‫הדין‬ ‫ולכן‬‫מוסיף‬"‫והולך‬–‫מתקדמת‬ ‫שהמציאות‬ ‫ככל‬–‫ב‬ ‫צורך‬ ‫יש‬‫באור‬ ‫שימוש‬ ‫יותר‬.

7. ‫ישראל‬ ‫מחשבת‬‫וגאולה‬ ‫אמונה‬‫רביעי‬ ‫פרק‬
‫קרית‬ ‫תיכונית‬ ‫ישיבה‬ ,‫יחיאלי‬ ‫דורון‬ ‫ע"י‬ ‫נערך‬-:‫להערות‬ .‫ארבע‬doron.yhl@gmail.com
‫סולובייצ'יק‬ ‫הרב‬:
:‫דילמה‬ ‫בפניו‬ ‫ניצבת‬ ,‫בחטא‬ ‫שרוי‬ ‫היה‬ ‫בהן‬ ‫שנים‬ '‫מס‬ ‫לאחר‬ ,‫בתשובה‬ ‫חוזר‬ ‫אדם‬ ‫כאשר‬ *
?‫בעברו‬ ‫אלו‬ ‫לשנים‬ ‫ביחס‬ ‫ינהג‬ ‫כיצד‬‫אות‬ ‫ימחק‬ ‫האם‬‫מזיכרונ‬ ‫ן‬‫ו‬‫לא‬ ‫שמא‬ ‫או‬ ,–?‫מאישיותו‬ ‫חלקים‬ ‫גם‬ ‫חותך‬ ‫הוא‬ ‫שבכך‬ ‫מחשש‬
*‫המבטאת‬ ,‫תשובה‬ ‫דרך‬ ‫מתאר‬ ,‫תשובה‬ ‫בהלכות‬ ‫הרמב"ם‬‫לכאורה‬‫מחיקה‬‫האדם‬ ‫של‬ ‫עברו‬ ‫כל‬ ‫של‬‫והתנתקות‬:‫ממנו‬
"...‫הרבה‬ ‫ומתרחק‬‫אחר‬ ‫אני‬ ‫כלומר‬ ,‫שמו‬ ‫ומשנה‬ ,‫בו‬ ‫שחטא‬ ‫הדבר‬ ‫מן‬‫האיש‬ ‫אותו‬ ‫ואיני‬‫המעשים‬ ‫אותם‬ ‫שעשה‬."
" :‫שהצטווה‬ ‫אבינו‬ ‫אברהם‬ ‫הלך‬ ,‫זו‬ ‫בדרך‬‫אביך‬ ‫ומבית‬ ‫וממולדתך‬ ‫מארצך‬ ‫לך‬ ‫לך‬,"...‫וב‬,‫כך‬‫ניתק‬‫אל‬ ‫קשריו‬ ‫כל‬ ‫את‬‫עברו‬.
*‫ב‬ ‫התשובה‬ ‫דרך‬‫וחר‬:‫האדם‬‫המשך‬‫או‬ ,‫גביו‬ ‫על‬ ‫ובנייה‬ ‫העבר‬‫הפסק‬,‫ממנו‬ ‫וניתוק‬.‫האדם‬ ‫של‬ ‫האישי‬ ‫הרוחני‬ ‫במצבו‬ ‫תלויה‬
‫מצבים‬ ‫יש‬-‫יכול‬ ‫אדם‬ ‫בהם‬‫לבנות‬ ‫להמשיך‬‫גבי‬ ‫על‬‫מצבים‬ ‫יש‬ ‫אולם‬ ,‫העבר‬–‫חייב‬ ‫אדם‬ ‫בהם‬‫לבער‬‫השנים‬ ‫של‬ ‫הרוע‬ ‫כל‬ ‫את‬
‫ולהתחיל‬ ,‫שעברו‬‫חדשה‬ ‫בבנייה‬.‫לגמרי‬
*‫הדין‬ ‫מידת‬ ‫ע"פ‬‫ו‬ ,‫ההיגיו‬‫ן‬,‫האנושי‬‫לקבל‬ ‫קשה‬‫שבו‬ ‫מצב‬‫חטאיו‬ ‫כל‬ ‫לאדם‬ ‫נמחקים‬,‫לו‬ ‫נותן‬ ‫והקב"ה‬‫מחדש‬ ‫להתחיל‬.‫לחלוטין‬
]‫קאנט‬ ,‫[ניטשה‬ ‫המודרנית‬ ‫הפילוסופיה‬–‫אכן‬‫שזה‬ ‫טוענת‬‫לחלוטין‬ ‫אפשרי‬ ‫ובלתי‬ ‫הגיוני‬ ‫בלתי‬.
‫אך‬‫אפשרי‬ ‫שזה‬ ‫אותנו‬ ‫מלמדת‬ ‫התורה‬‫דר‬ ‫הייתה‬ ‫וזו‬ ,‫התשובה‬ ‫ך‬.‫אבינו‬ ‫אברהם‬ ‫של‬
*‫בדרך‬‫ה‬‫תשובה‬‫יש‬ ‫בה‬ ,‫הראשונה‬‫הפסק‬‫מהעבר‬-‫אדם‬‫מוחק‬‫לחלוטין‬‫שנות‬ ‫את‬‫ה‬,‫חטא‬‫ההתחלה‬ ‫לנקודת‬ ‫וחוזר‬.‫חייו‬ ‫של‬
‫יש‬ ‫בה‬ ,‫השנייה‬ ‫התשובה‬ ‫בדרך‬ *‫המשך‬,‫העבר‬ ‫של‬‫האדם‬ ,‫גביו‬ ‫על‬ ‫ובנייה‬‫ומבער‬ ‫מוחק‬ ‫אינו‬‫אלא‬ ,‫כולו‬ ‫העבר‬ ‫את‬‫מעלה‬
‫הרע‬ ‫את‬ ‫ומרומם‬,‫עברו‬ ‫את‬ ‫מרומם‬ ‫הוא‬ ‫כך‬ .‫קרוב‬ ‫מתרומם‬‫ומקבל‬ ,‫הקב"ה‬ ‫אל‬ ‫יותר‬‫חדשים‬ ‫כוחות‬.‫כה‬ ‫עד‬ ‫היו‬ ‫שלא‬
‫ה‬ ‫את‬ *‫החדשים‬ ‫כוחות‬,‫התשובה‬ ‫בעל‬ ‫מקבל‬ ,‫החיובית‬ ‫הנפשית‬ ‫והאנרגיה‬ ,‫דווקא‬‫מזיכרו‬‫ן‬‫החטא‬.
‫בעבר‬ ‫השליליים‬ ‫מעשיו‬ ‫על‬ ‫הבושה‬ ‫הרגשת‬-‫בקרבו‬ ‫מולידה‬‫הקב"ה‬ ‫אל‬ ‫ויותר‬ ‫יותר‬ ‫להתקרב‬ ‫עז‬ ‫רצון‬.
*‫את‬ ‫לראות‬ ‫ניתן‬‫לו‬ ‫בתחילה‬ ‫שהיה‬ ,‫לקיש‬ ‫ריש‬ ‫אצל‬ ‫התשובה‬ ‫כח‬‫תו‬ ‫מד‬‫ר‬,‫השודדים‬ ‫ראש‬ ‫להיות‬ ‫הפך‬ ,‫ה‬‫ו‬‫כ‬‫א‬‫ש‬‫ר‬‫בתשובה‬ ‫חזר‬
‫שלימה‬–‫ת"ח‬ ‫להיות‬ ‫הפך‬‫גדול‬.‫יוחנן‬ ‫רבי‬ ‫של‬ ‫והחברותא‬ ,‫ג‬ ‫החטא‬ ‫דווקא‬‫הרבה‬ ‫לעלות‬ ‫לו‬ ‫רם‬‫יותר‬‫ו‬‫למדרגות‬ ‫להגיע‬
,‫רוחניות‬‫לחטא‬ ‫קודם‬ ‫בהן‬ ‫היה‬ ‫שלא‬.
*:‫זדונות‬ ‫על‬ ‫לתשובה‬ ‫בנוגע‬ ‫לקיש‬ ‫ריש‬ ‫של‬ ‫אימרתיו‬ ‫את‬ ‫להבין‬ ‫ניתן‬ ,‫זה‬ ‫באופן‬
" )‫א‬‫כ‬ ‫לו‬ ‫נעשות‬ ‫שזדונות‬ ‫תשובה‬ ‫גדולה‬‫שגגות‬"–‫של‬ ,‫הראשון‬ ‫באופן‬ ‫תשובה‬ ‫על‬ ‫מדובר‬ ‫כאן‬‫הרע‬ ‫ביעור‬.
,‫זה‬ ‫באופן‬‫אין‬‫העבר‬ ‫מחיקת‬ ‫רק‬ ‫אלא‬ ‫חדשה‬ ‫צמיחה‬‫זוהי‬ .‫מיראה‬ ‫תשובה‬.
" )‫ב‬‫כ‬ ‫לו‬ ‫נעשות‬ ‫שזדונות‬ ‫תשובה‬ ‫גדולה‬‫זכויות‬"–‫של‬ ,‫השני‬ ‫באופן‬ ‫תשובה‬ ‫על‬ ‫מדובר‬ ‫כאן‬‫הרע‬ ‫העלאת‬.
‫האדם‬ ,‫זה‬ ‫באופן‬‫ובעוצמה‬ ‫בעוז‬ ‫יותר‬ ‫ומצוות‬ ‫תורה‬ ‫מקיים‬.‫לכן‬ ‫קודם‬ ‫מאשר‬ ,
‫מאהבה‬ ‫תשובה‬ ‫זוהי‬‫מקבלת‬ ‫התשובה‬ ‫שבה‬ ,.‫בעבר‬ ‫לחטא‬ ‫ששימשו‬ ‫והאנרגיה‬ ‫העוצמה‬ ‫את‬
‫נחמן‬ ‫רבי‬:
,‫ועוונות‬ ‫בחטאים‬ ‫מלא‬ ‫שהוא‬ ‫ורואה‬ ‫עצמו‬ ‫על‬ ‫מסתכל‬ ‫האדם‬ ‫וכאשר‬ ,‫בשמחה‬ ‫ולהיות‬ ,‫מעצבות‬ ‫עצמו‬ ‫להרחיק‬ ‫צריך‬ ‫אדם‬ *
‫בייאוש‬ ‫להפילו‬ ‫מנסה‬ ‫הרע‬ ‫ויצר‬-‫טובים‬ ‫דברים‬ ‫בעצמו‬ ‫לחפש‬ ‫האדם‬ ‫צריך‬.‫בהם‬ ‫ולשמוח‬ ,
‫בעצמו‬ ‫ומוצא‬ ‫מחפש‬ ‫שאדם‬ ‫כך‬ ‫ע"י‬ *‫טובים‬ ‫דברים‬-‫ולשוב‬ ,‫זכות‬ ‫לכף‬ ‫חובה‬ ‫מכף‬ ‫לצאת‬ ‫זוכה‬‫שלימה‬ ‫בתשובה‬.