Автор: Мазур Елена

1. Мазур Елена Юрьевна, к психол.
н.

2. Принцип природосообразности
Принцип гуманизации
Принцип целостности
Принцип демократизации

3. Принципы традиционной и гуманистической
«центрированной на мире детства» парадигмы
обучения (по А.Б. Орлову)
Принцип субординации - мир
детства - это часть мира взрослых, его
несамостоятельный прида-ток, часть, не равноценная
целому и подчиненная ему.
Принцип равенства - мир детства и мир взрослости -
совершенно равноправные части мира человека, их
«достоинства» и «недостатки» гармонично дополняют
друг друга.

4. Принцип монологизма - мир детства - это
мир учеников и воспитанников, мир
взрослых - мир учителей и воспитателей.
Содержание взаимодействия транслируется
только в одном направлении - от взрослых
к детям.
Принцип диалогизма - мир детства так же,
как и мир взрослости, обладает своим
собственным содержанием..., взаимодействие
этих двух миров должно строиться как
диалогичный и целостный «учебно-
воспитательный процесс»...

5. Принцип произвола — мир взрослых всегда
навязывал свои законы миру детей, мир детства
всегда был беззащитным по отношению к миру
взрослых. Он никак и никогда не воздействовал
на него.
Принцип сосуществования - мир детства и
мир взрослости должны поддерживать
обоюдный суверенитет: дети не должны
страдать от действий взрослых, какими бы
побуждениями эти действия ни
мотивировались.

6. Принцип контроля - контроль мира взрослых,
рассматриваемый как необходимый элемент
обучения и воспитания, обеспечивал
принудительную ассимиляцию мира детства
миром взрослых.
Принцип Свободы - мир взрослости должен
исключить все виды контроля над миром
детства (кроме охранения жизни и здоровья),
предоставить миру детства выбирать свой путь

7. Принцип взросления — развитие мира детства
всегда рассматривалось как взросление, т.е.
движение детей по созданной миром взрослых
«лестнице» возрастов. Нарушение процесса -
аномалия.
Принцип соразвития - развитие мира детства -
это процесс, параллельный развитию мира
взрослости, цель развития человека -
гармонизация внешнего и внутреннего «я» -
цель развития.

8. Принцип инициации — существование границ
между миром взрослых и детства и перевод
человека из одного в другой мир.
Принцип единства - мир детства и мир
взрослости не образуют двух разграниченных
(имеющих границы перехода) миров, они
составляют единый мир людей.

9. Принцип деформации - мир детства всегда
деформирован вторжением взрослых.
Принцип принятия - человек должен
приниматься другими людьми таким, каким он
есть, безотносительно к нормам, оценкам
взрослости и детскости.

10. созидающими
тормозящими

11. Созидающие Тормозящие
Привлечение человека к
совершению морально-
ценных поступков,
ведущие к накоплению
положительного
поведенческого опыта
(проявление доверия,
актуализация мечты,
стимулирование
эстетических
представлений, и т.д.)
Демонстративное и
осознанное проявление
власти и использование
приемов со скрытым
негативным
воздействием
(огорчение, наказание,
публичное осуждение и
намеки на недостатки)

12. Ошибки в воспитании
https://www.youtube.com/watch?v=BfalekywdWg

13. Проблема инклюзивности в
воспитании
По данным ВОЗ в мире насчитывается 600 млн. человек с ОВЗ
12,5 млн. – в России
В Москве в 2010 г. 27 112 детей-инвалидов,
в 2013 г. 31 799, в 2014 г. - 34 983 человек.
За 5 лет количество детей-инвалидов в столице выросло на 7 000
человек

15. Инклюзивное обучение – включение нескольких
обучающихся желательно одной социальной группы в
обычный образовательный процесс, массовое
образование.
Интегрированное обучение – ситуация, когда в систему
общего образования включены дети с особыми
образовательными потребностями в виде отдельной
группы, не участвуют в общем образовательном
процессе, но в то же время принимают участие во всей
жизни дошкольного образовательного учреждения. В
большей степени здесь идет речь о социальной
интеграции.

16. Трехкомпонентная модель анализа
профессиональной готовности педагогов
к работе с людьми с ОВЗ
1. знание педагога об особенностях людей с
различными типами нарушений,
2. степень эмоционального принятия
человека с ОВЗ,
3. уровень готовности взаимодействовать с
ним.