كتاب علي هيئة جدول للمقارنة بين الصوص الاصلية ونصو تأويلها النووي

1. ~
1
~

2. ~
2
~
‫األصلي‬ ‫النص‬

‫وكلمات‬ ‫الله‬ ‫بكلمات‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫نزل‬
‫قال‬ ‫والميزان‬ ‫بالحق‬ ‫تنزل‬ ‫كما‬ ‫رسوله‬
‫تعالي‬
(
ِ‫َّق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َّ‫ب‬‫َّا‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬َّ‫ز‬ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬
ٌ‫ب‬‫ِي‬‫ر‬َّ‫ق‬ َّ‫ة‬َّ‫ع‬‫َّا‬‫الس‬ َّ‫َّل‬‫ع‬َّ‫ل‬ َّ‫ك‬‫ِي‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫و‬ َّ‫ن‬‫َّا‬‫ز‬‫ِي‬‫م‬ْ‫ل‬‫َّا‬‫و‬
(
71
)
/
‫الشوري‬ ‫سورة‬
)

‫إلهي‬ ‫بمقصود‬ ‫نزل‬ ‫يعني‬ ‫بالحق‬ ‫فكونه‬
‫والتحريف‬ ‫والتغيير‬ ‫والعبث‬ ‫اللعب‬ ‫فيه‬ ‫امتنع‬
‫أي‬ ‫فيه‬ ‫واستحال‬ ‫السلب‬ ‫صفات‬ ‫وكل‬ ‫والتأويل‬
‫نزوله‬ ‫بمقتضاه‬ ‫تم‬ ‫الباطل‬ ‫من‬ ‫وزن‬ ‫مثقال‬
‫الذي‬ ‫والميزان‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫بقانون‬ ‫بالحق‬
‫ن‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫الله‬ ‫عهده‬
‫بأحرفه‬ ‫القران‬ ‫زول‬
‫ودالالته‬ ‫وجمله‬ ‫وعباراته‬ ‫وكلماته‬

(
21
)

3. ~
3
~

‫فرضنا‬ ‫لو‬ ‫حتي‬ ‫يأثم‬ ‫ال‬ ‫بحرفيته‬ ‫يلتزم‬ ‫من‬
‫تصح‬ ‫لم‬ ‫وهي‬ ‫صحيحة‬ ‫المؤولين‬ ‫توجهات‬


‫ربانية‬ ‫األصلية‬ ‫للنصوص‬ ‫التشريع‬ ‫كلمات‬
‫النبوة‬ ‫وجالل‬ ‫نور‬ ‫عليها‬ ‫نبوية‬ ‫أو‬ ‫حقا‬ ‫إلهية‬

‫والمطالبة‬ ‫والوضوح‬ ‫البيان‬ ‫نسبة‬
‫تامة‬ ‫نسبة‬ ‫بها‬ ‫باتكليف‬
711
%


4. ~
4
~

‫في‬ ‫تعمل‬ ‫للزجر‬ ‫األصلية‬ ‫النصوص‬
‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫مجالين‬
:
‫اجملال‬
‫األول‬
‫هو‬
:
‫المؤمنين‬ ‫تربية‬ ‫مجال‬
‫والتقوي‬ ‫الورع‬ ‫علي‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬
‫في‬ ‫المصير‬ ‫واتقاء‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫والخوف‬
‫وصفته‬ ‫مما‬ ‫التوبة‬ ‫علي‬ ‫والحث‬ ‫اآلخرة‬
‫ا‬ ‫ُحدد‬‫م‬ ‫ذنبا‬ ‫بكونه‬ ‫النصوص‬
‫سلفا‬ ‫لعقوبة‬
‫منه‬ ‫المسلم‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫أما‬
‫اجملال‬
‫الثاني‬
‫هو‬ ‫بعده‬ ‫مجال‬ ‫وال‬
‫بعد‬ ‫وعقوبة‬ ‫ذنبا‬ ‫النص‬ ‫وتفعيل‬ ‫سريان‬
‫الي‬ ‫المصير‬ ‫هذا‬ ‫ازاء‬ ‫والناس‬ ‫الموت‬
‫شأنين‬
7
.
‫علي‬ ‫الله‬ ‫وقابلوا‬ ‫تائبين‬ ‫إما‬


5. ~
5
~
‫عليه‬ ‫سيكونون‬ ‫ما‬ ‫أنعم‬ ‫ما‬ ‫فهؤالء‬ ‫التوبة‬
‫ربهم‬ ‫رضا‬ ‫من‬
.
2
.
‫وقابلوا‬ ‫مذنبين‬ ‫وإما‬
‫بها‬ ‫المزجورين‬ ‫ذنوبهم‬ ‫علي‬ ‫مصرين‬ ‫الله‬
‫كل‬ ‫مصير‬ ‫ويتحدد‬ ‫هذه‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫في‬
‫يوم‬ ‫وعقوبة‬ ‫ذنبا‬ ‫نصه‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫مزجور‬ ‫ميت‬
‫بالتوبة‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫يبادر‬ ‫لم‬ ‫لكونه‬ ‫القيامة‬
‫عليه‬ ‫مصرا‬ ‫ذنبه‬ ‫علي‬ ‫ومات‬
.
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫غاية‬ ‫فهذه‬
..
‫لكن‬
‫جادة‬ ‫عن‬ ‫انحرافهم‬ ‫في‬ ‫تمادوا‬ ‫المؤولين‬
‫األم‬
‫فهمهم‬ ‫سوء‬ ‫النصوص‬ ‫تلك‬ ‫ُوا‬‫ل‬َّ‫َّم‬‫ح‬‫و‬ ‫ر‬
‫المزجورين‬ ‫لتكفير‬ ‫ِه‬‫ج‬‫ُو‬‫ت‬ ‫أنها‬ ‫وزعموا‬
‫المسلم‬ ‫صاحبها‬ ‫ِر‬‫َّف‬‫ك‬ُ‫ت‬ ٍ‫ص‬‫نصو‬ ‫إلي‬ ‫فأولوها‬
‫بوصفهم‬ ‫لكن‬
:
‫أصغر‬ ‫وشرك‬ ‫أصغر‬ ‫كفر‬

6. ~
6
~
‫كامل‬ ‫غير‬ ‫وايمانا‬
..
‫عاصي‬ ‫ومسلم‬
..
‫وهلم‬
‫الكفر‬ ‫دون‬ ‫الكفر‬ ‫مصطلحات‬ ‫وخلقوا‬ ‫َّا‬‫جر‬
‫الشرك‬ ‫دون‬ ‫والشرك‬ ‫الظلم‬ ‫دون‬ ‫والظلم‬
‫وزادوا‬
‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫كفرا‬ ‫فأضافوا‬ ‫غفلتهم‬ ‫في‬
‫وفسقا‬ ‫الملة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫وشركا‬ ‫الملة‬ ‫من‬
‫َّا‬‫َّر‬‫ج‬ ‫وهلم‬ ‫الملة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬
...
‫وبالنسبة‬
‫للشفاعة‬
:
‫ضوابط‬ ‫عن‬ ‫غفلوا‬
‫في‬ ‫ورسوله‬ ‫تعالي‬ ‫الله‬ ‫حدها‬ ‫كما‬ ‫الشفاعة‬
‫والسند‬ ‫المتن‬ ‫الصحيحة‬ ‫نبييه‬ ‫وسنة‬ ‫كتابه‬
‫منها‬ ‫نموذجا‬ ‫وإليك‬
(
‫اضغط‬
:
‫الشفاعة‬ ‫حدوث‬ ‫ضوابط‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫أرادها‬ ‫كما‬
)
‫فضوابط‬
‫أحكام‬
‫الشفاعة‬
‫وقواعدها‬
‫اإللهية‬
‫القول‬
‫الفصل‬
‫في‬
‫الشفاعة‬

7. ~
7
~
7
.
‫الله‬ ‫لقول‬ ‫تائبا‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫ستكون‬ ‫أنها‬
‫تعالي‬
(
‫هم‬ ‫فأؤلئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫الظالمون‬
)
‫الظالمون؟؟‬ ‫هم‬ ‫كيف‬ ‫التالية‬ ‫اآليات‬ ‫وفي‬
‫الرابط‬ ‫واضغط‬
*
�
*
◙
‫تعالي‬ ‫قال‬
(
َّ‫ب‬‫َّا‬‫ح‬ْ‫ص‬َّ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ب‬‫َّا‬‫ح‬ْ‫ص‬َّ‫أ‬ ‫َّى‬‫د‬‫َّا‬‫ن‬َّ‫و‬
ْ‫ل‬َّ‫ه‬َّ‫ف‬ ‫ًّا‬‫َّق‬‫ح‬ ‫َّا‬‫ن‬ُ‫َّب‬‫ر‬ ‫َّا‬‫ن‬َّ‫د‬َّ‫ع‬َّ‫و‬ ‫َّا‬‫م‬ ‫َّا‬‫ن‬ْ‫د‬َّ‫ج‬َّ‫و‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ِ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬
َّ‫ن‬َّ‫َّذ‬‫أ‬َّ‫ف‬ ْ‫م‬َّ‫ع‬َّ‫ن‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ‫ًّا‬‫َّق‬‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫َّب‬‫ر‬ َّ‫د‬َّ‫ع‬َّ‫و‬ ‫َّا‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َّ‫ج‬َّ‫و‬
َّ‫ؤ‬ُ‫م‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬ ٌ‫ن‬ِ‫ذ‬
(
44
/)
‫األعراف‬ ‫سورة‬
)
‫واللعن‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫الله‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫ابدا‬ ‫الطرد‬ ‫هو‬
‫الظالمين‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫التوبة‬ ‫علي‬ ‫ويموت‬ ‫المسلم‬
ًّ‫ال‬‫كام‬ ‫الظالمين‬ ‫لجزاء‬ ‫مستحقا‬ ‫ويكون‬
..

8. ~
8
~
◙
‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(
‫ُوا‬‫ع‬َّ‫ر‬َّ‫ش‬ ُ‫ء‬‫َّا‬‫ك‬َّ‫ر‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ْ‫م‬َّ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬
ُ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ل‬َّ‫ك‬ ‫َّا‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َّ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َّ‫ذ‬ْ‫أ‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫َّا‬‫م‬ ِ‫ن‬‫ِي‬‫الد‬ َّ‫ن‬ِ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ َّ‫ِن‬‫إ‬َّ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬ َّ‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫ق‬َّ‫ل‬ ِ‫ل‬ْ‫ص‬َّ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َّ‫أ‬ ٌ‫ب‬‫َّا‬‫ذ‬َّ‫ع‬
(21)
َّ‫ن‬‫ِي‬‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ ‫َّى‬‫ر‬َّ‫ت‬
ٌ‫ع‬ِ‫ق‬‫َّا‬‫و‬ َّ‫و‬ُ‫ه‬َّ‫و‬ ‫ُوا‬‫ب‬َّ‫س‬َّ‫ك‬ ‫َّا‬‫ِم‬‫م‬
‫ُوا‬‫ن‬َّ‫م‬َّ‫آ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫َّال‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ِ‫ت‬‫َّا‬‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬‫َّا‬‫ض‬ْ‫و‬َّ‫ر‬ ‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ت‬‫َّا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الص‬ ‫ُوا‬‫ل‬ِ‫م‬َّ‫ع‬َّ‫و‬
ُ‫ل‬ْ‫ض‬َّ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫ك‬ِ‫ل‬َّ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫َّب‬‫ر‬ َّ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ء‬‫َّا‬‫ش‬َّ‫ي‬ ‫َّا‬‫م‬
ُ‫ر‬‫ِي‬‫ب‬َّ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
(22)/
‫الشوري‬ ‫سورة‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫الالم‬
‫هنا‬
‫في‬
‫لفظة‬
:
‫هم‬ ‫لـــ‬
...
‫على‬ ‫يدل‬ ‫حرف‬ ‫وهو‬ ‫لإلختصاص‬ ‫هي‬
‫لصاحب‬ ‫الشيء‬ ‫نسبة‬
‫غيره‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫واختصاصه‬ ‫ة‬
‫غير‬ ‫يمتلكون‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫أيضا‬ ‫الملكية‬ ‫معني‬ ‫ويحمل‬
‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫األبد‬ ‫داللة‬ ‫وفيها‬ ‫األليم‬ ‫العذاب‬
.

9. ~
9
~

‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫َّب‬‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ُوا‬‫ب‬‫َّا‬‫ج‬َّ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫َّال‬‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬ ‫َّى‬‫ر‬‫ُو‬‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َّ‫أ‬َّ‫و‬ َّ‫ة‬‫َّا‬‫ل‬َّ‫الص‬ ‫ُوا‬‫م‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫أ‬َّ‫و‬
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ن‬ْ‫ق‬َّ‫ز‬َّ‫ر‬ ‫َّا‬‫ِم‬‫م‬َّ‫و‬
(38)
‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫َّال‬‫و‬
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ص‬َّ‫ت‬ْ‫ن‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ي‬ْ‫غ‬َّ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ب‬‫َّا‬‫ص‬َّ‫أ‬
(39)
ُ‫ء‬‫َّا‬‫ز‬َّ‫ج‬َّ‫و‬
ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬َّ‫أ‬َّ‫ف‬ َّ‫ح‬َّ‫ل‬ْ‫ص‬َّ‫أ‬َّ‫و‬ ‫َّا‬‫ف‬َّ‫ع‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬َّ‫ف‬ ‫َّا‬‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫ئ‬ِ‫َّي‬‫س‬ ٍ‫ة‬َّ‫ئ‬ِ‫َّي‬‫س‬
‫ا‬ ُ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫َّا‬‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫لظ‬
(40)
‫سورةالشوري‬

‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(:
‫ُوا‬‫ل‬ِ‫ُم‬‫ح‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬َّ‫م‬
ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ي‬ ِ‫ر‬‫َّا‬‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َّ‫ث‬َّ‫م‬َّ‫ك‬ ‫َّا‬‫ه‬‫ُو‬‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ َّ‫ة‬‫َّا‬‫ر‬ْ‫و‬َّ‫الت‬
ِ‫ت‬‫َّا‬‫ي‬َّ‫آ‬ِ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ب‬َّ‫َّذ‬‫ك‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬َّ‫م‬ َّ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫ف‬ْ‫س‬َّ‫أ‬
َّ‫و‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ َّ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َّ‫ي‬ ‫َّا‬‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬
/
(5)
‫الجمعة‬ ‫سورة‬

َّ‫ع‬ ‫فالظالمون‬
ِ‫ه‬
َّ‫د‬
‫الله‬
‫بم‬ ‫فكيف‬ ‫يهديهم‬ ‫وال‬ ‫مضلهم‬ ‫أنه‬ ‫تعالي‬
‫ن‬
‫بال‬ ‫وما‬ ‫التوبة‬ ‫رافضا‬ ‫ذنبه‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬ ‫مات‬

10. ~
11
~
‫يقولون‬ ‫وأصحابه‬ ‫النووي‬
:
‫عاصيا‬ ‫مات‬ ‫وإن‬
‫فسيدخل‬ ‫مغصيته‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬
‫يخرج‬ ‫ثم‬ ‫النار‬
‫الجنة؟؟‬ ‫فيدخل‬ ‫منها‬
!!
‫قلت‬
‫المدون‬
:
‫يحب‬ ‫ال‬ ‫والله‬ ‫الله‬ ‫قول‬ ‫وفي‬
‫الظالمين‬
..
‫ذلك‬ ‫الله‬ ‫يحبه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬
‫عليها‬ ‫مصرا‬ ‫التوبة‬ ‫علي‬ ‫الموت‬ ‫رفض‬ ‫الذي‬
‫يمقته‬ ‫ومن‬ ‫ُته‬‫ق‬ْ‫م‬َّ‫ي‬ ‫الله‬ ‫يحبه‬ ‫ال‬ ‫من‬ َّ‫إن‬
‫تعالي‬ ‫قال‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫في‬ ‫يجعله‬
(
ُ‫ر‬َّ‫ف‬َّ‫ك‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ِن‬‫إ‬
ُ‫ر‬َّ‫ب‬ْ‫ك‬َّ‫أ‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫م‬َّ‫ل‬ َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫د‬‫َّا‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫وا‬
ِ‫ن‬‫َّا‬‫م‬‫ِي‬‫إ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َّ‫ت‬َّ‫ف‬
(10)
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ت‬َّ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ‫َّا‬‫ن‬َّ‫َّت‬‫م‬َّ‫أ‬ ‫َّا‬‫ن‬َّ‫َّب‬‫ر‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ ‫َّا‬‫ن‬ْ‫ف‬َّ‫ر‬َّ‫ت‬ْ‫ع‬‫َّا‬‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ت‬َّ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ‫َّا‬‫ن‬َّ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ي‬ْ‫ح‬َّ‫أ‬َّ‫و‬
‫َّى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬َّ‫ه‬َّ‫ف‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫ب‬‫و‬
ٍ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َّ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫خ‬
(11)
َّ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫د‬ ‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫َّن‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َّ‫ذ‬

11. ~
11
~
‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬َّ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َّ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َّ‫ف‬َّ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫د‬ْ‫ح‬َّ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬
ِ‫ر‬‫ِي‬‫ب‬َّ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِي‬‫ل‬َّ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬َّ‫ِل‬‫ل‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫َّا‬‫ف‬
/
(12)
‫غافر‬ ‫سورة‬

‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(
ِ‫ت‬‫َّا‬‫ي‬َّ‫آ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ِ‫د‬‫َّا‬‫ج‬ُ‫ي‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬
ِ‫ه‬َّ‫الل‬ َّ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ًّا‬‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫م‬ َّ‫ر‬ُ‫ب‬َّ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ت‬َّ‫أ‬ ٍ‫ن‬‫َّا‬‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫غ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬
ِ‫ُل‬‫ك‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ع‬َّ‫ب‬ْ‫ط‬َّ‫ي‬ َّ‫ك‬ِ‫ل‬َّ‫ذ‬َّ‫ك‬ ‫ُوا‬‫ن‬َّ‫م‬َّ‫آ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َّ‫و‬
ٍ‫ر‬‫َّا‬‫َّب‬‫ج‬ ٍ‫ر‬ِ‫َّب‬‫ك‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ ِ‫ب‬ْ‫ل‬َّ‫ق‬
/
(35)
‫سورة‬
‫غافر‬

‫تعالي‬ ‫وقال‬
(
َّ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ُوا‬‫ن‬َّ‫م‬َّ‫آ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ه‬ُ‫َّي‬‫أ‬ ‫َّا‬‫ي‬
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬َّ‫ع‬ْ‫ف‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ل‬ ‫َّا‬‫م‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬
(
2
)
َّ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ًّا‬‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫م‬ َّ‫ر‬ُ‫ب‬َّ‫ك‬
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬َّ‫ع‬ْ‫ف‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ل‬ ‫َّا‬‫م‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬
(
3
/)
‫سورة‬
‫الممتحنة‬
.

‫ولم‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫علي‬ ‫مات‬ ‫أنه‬ ‫ثم‬
ُ‫ل‬ِ‫َّع‬‫ف‬ُ‫ي‬
‫أتراه‬ ‫الله‬ ‫مقت‬ ‫في‬ ‫فوقع‬ ‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫ولم‬ ‫َّا‬‫ه‬
‫كبيرا‬ ‫علوا‬ ‫وعال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫تنزه‬ ‫عبثا‬ ‫يقولها‬
..

12. ~
12
~

‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(
ِ‫د‬ِ‫ز‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ل‬َّ‫و‬ ‫ًّا‬‫ر‬‫ِي‬‫ث‬َّ‫ك‬ ‫ُوا‬‫َّل‬‫ض‬َّ‫أ‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬َّ‫و‬
‫ًّا‬‫ل‬‫َّا‬‫ل‬َّ‫ض‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬
(24)
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َّا‬‫ئ‬‫ِي‬‫ط‬َّ‫خ‬ ‫َّا‬‫ِم‬‫م‬
ُ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫أ‬َّ‫ف‬ ‫ُوا‬‫ق‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫أ‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ج‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬َّ‫ف‬ ‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫ن‬ ‫وا‬
‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫ص‬ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬
(25)
ْ‫ر‬َّ‫ذ‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ل‬ ِ‫َّب‬‫ر‬ ٌ‫ح‬‫ُو‬‫ن‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫و‬
‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫َّي‬‫د‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ف‬‫َّا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َّ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬
(26)
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬
ُ‫ه‬ْ‫ر‬َّ‫ذ‬َّ‫ت‬
‫ًّا‬‫ر‬ِ‫ج‬‫َّا‬‫ف‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ل‬َّ‫ي‬ ‫َّا‬‫ل‬َّ‫و‬ َّ‫ك‬َّ‫د‬‫َّا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ِل‬‫ض‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫َّف‬‫ك‬
(27)
َّ‫ل‬َّ‫خ‬َّ‫د‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫ل‬َّ‫و‬ َّ‫َّي‬‫د‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫و‬ِ‫ل‬َّ‫و‬ ‫ِي‬‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬ ِ‫َّب‬‫ر‬
ِ‫د‬ِ‫ز‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ل‬َّ‫و‬ ِ‫ت‬‫َّا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫َّا‬‫و‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َّ‫و‬ ‫ًّا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬
ًّ‫ر‬‫َّا‬‫ب‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬
‫ا‬
(
22
)
/
‫نوح‬ ‫سورة‬

‫المدون‬ ‫قلت‬
‫وهم‬ ‫خاسرون‬ ‫والظالمون‬
‫لظلمهم‬ ‫ُون‬‫ف‬ِ‫ص‬ْ‫ت‬َّ‫ي‬
:
‫فمن‬ ‫الخسران‬ ‫بزيادة‬
‫أين‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫لهم‬ ‫ُرجي‬‫ي‬ ‫أين‬
‫وهم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المكسب‬ ‫لهم‬ ‫ُرجي‬‫ي‬

13. ~
13
~
‫لموتهم‬ ‫خسرانهم‬ ‫في‬ ‫ممعنون‬ ‫خاسرون‬
‫هو‬ ‫فالتبار‬ ‫عليه‬ ‫واإلصرار‬ ‫العصيان‬ ‫علي‬
‫الخسران‬
◙
‫تعالي‬ ‫وقال‬
(
ِ‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫و‬
ُ‫ه‬ُ‫َّب‬‫ر‬ َّ‫م‬‫ِي‬‫ه‬‫َّا‬‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬
ِ‫س‬‫َّا‬‫ِلن‬‫ل‬ َّ‫ك‬ُ‫ل‬ِ‫ع‬‫َّا‬‫ج‬ ‫ِي‬‫ِن‬‫إ‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ َّ‫ُن‬‫ه‬َّ‫َّم‬‫ت‬َّ‫أ‬َّ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫َّا‬‫م‬ِ‫ل‬َّ‫ك‬ِ‫ب‬
‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َّ‫ع‬ ُ‫ل‬‫َّا‬‫ن‬َّ‫ي‬ ‫َّا‬‫ل‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ِي‬‫ُر‬‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َّ‫و‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ‫ًّا‬‫م‬‫َّا‬‫م‬ِ‫إ‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬
/
(124)
‫البقرة‬ ‫سورة‬
‫قلت‬
‫المدون‬

‫ُد‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫عهد‬ ‫ومن‬
‫خل‬
‫الجنة‬ ‫المؤمنين‬ ‫عباده‬
..

‫علي‬ ‫الميت‬ ‫لكن‬
‫الظالمين‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫تائب‬ ‫غير‬ ‫المعصية‬
‫تعالي‬ ‫لقوله‬
(
‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫الظالمون‬
)
‫حرم‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫تعالي‬ ‫والله‬
‫عهده‬ ‫ومن‬ ‫عهده‬ ‫ينالوا‬ ‫أن‬ ‫الظالمين‬ ‫علي‬

14. ~
14
~
‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫عليهم‬ ‫الممتنع‬
.

‫تعالي‬ ‫وقال‬
(
َّ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫َّالل‬‫و‬ َّ‫ر‬َّ‫ف‬َّ‫ك‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ت‬ِ‫ه‬ُ‫ب‬َّ‫ف‬
‫ا‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ َّ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َّ‫ي‬
/
(258)
‫البقرة‬ ‫سورة‬
.
‫قلت‬
‫المدون‬

‫علي‬ ‫محرما‬ ‫َّي‬‫د‬ُ‫ه‬‫ال‬ ‫دام‬ ‫وما‬
‫أبدا‬ ‫الظالمين‬

‫علي‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬
‫يناله‬ ‫أن‬ ‫توبة‬ ‫غير‬
‫أبدا‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ولن‬
‫م‬
‫ن‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ه‬
،
‫يوم‬ ‫تحاجه‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فقولة‬
‫ت‬ ‫من‬ ‫وألن‬ ‫القيامة‬
‫في‬ ‫الصدق‬ ‫قولها‬ ‫بعات‬
‫والشهادة‬ ‫بحقها‬ ‫والعمل‬ ‫واإلخالص‬ ‫القلب‬
‫راجع‬ ‫كثير‬ ‫من‬ ‫وكثيرا‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫بنبوة‬
‫الروابط‬
.
.
.

1.
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫الفتاوي‬

15. ~
15
~
2
.
‫أيضا‬ ‫الروابط‬ ‫هذه‬ ‫واضغط‬
2
.
‫ا‬
‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫باللفظ‬ ‫لظالمين‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
‫ويب‬ ‫اسالم‬ ‫روابط‬
‫الشفاعة‬ ‫روابط‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َّ‫ج‬َّ‫و‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ ، ‫ُوا‬‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬
...
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الشفاعة‬ ‫ضوابط‬
‫الشفاعة‬ ‫أحكام‬ ‫ضوابط‬

‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬
، َّ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬ َّ‫ل‬َّ‫خ‬َّ‫د‬
...
‫لنفسه‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫يحب‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬
‫الشفاعة‬
,
‫اآليات‬
‫ثم‬ ‫واألحاديث‬
‫التعقيب‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫يئا‬ ‫بالله‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬
...
‫في‬ ‫النووي‬ ‫مذهب‬
‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫تأويل‬

16. ~
16
~
◙
ُ‫ه‬َّ‫َّالل‬‫و‬
‫َّا‬‫ل‬
ُ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬
(57)/
‫عمران‬ ‫آل‬
‫تعالي‬ ‫وقال‬
(
‫ُوا‬‫ر‬َّ‫ف‬َّ‫ك‬ ‫ًّا‬‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َّ‫ي‬ َّ‫ف‬ْ‫ي‬َّ‫ك‬
ٌ‫َّق‬‫ح‬ َّ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫الر‬ َّ‫َّن‬‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ه‬َّ‫ش‬َّ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫َّا‬‫م‬‫ِي‬‫إ‬ َّ‫د‬ْ‫ع‬َّ‫ب‬
َّ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫َّالل‬‫و‬ ُ‫ت‬‫َّا‬‫ن‬ِ‫َّي‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ء‬‫َّا‬‫ج‬َّ‫و‬
َّ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َّ‫ي‬ ‫ا‬
َّ‫ن‬‫ِي‬‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬
(86)/
‫عمران‬ ‫آل‬
‫مذهب‬
‫النووي‬
‫في‬
‫تأويل‬
‫نصوص‬
‫الزجر‬
7
.
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫صياغة‬ ‫علي‬ ‫النووي‬ ‫اعتمد‬
(
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬
)
‫فعل‬ ‫دون‬ ‫حتي‬
‫لو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأكثر‬ ‫معاصية‬ ‫من‬ ‫توبة‬ ‫وال‬
‫عليها‬ ‫مصرا‬ ‫معصيته‬ ‫علي‬ ‫مات‬
.
2
.
‫قال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الموحد‬ ‫أن‬ ‫اعتبر‬
(
‫إله‬ ‫ال‬
‫الله‬ ‫إال‬
)
‫القول‬ ‫جملرد‬
..
‫ارتكب‬ ‫وإن‬

17. ~
17
~
‫مص‬ ‫ومات‬ ‫والذنووب‬ ‫المعاصي‬
‫عليها‬ ‫را‬
‫قوال‬ ‫موحدا‬ ‫أنه‬ ‫ويكفي‬
3
.
‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫النووي‬ ‫يراع‬ ‫لم‬
‫النصوص‬ ‫من‬ ‫موازيا‬ ‫شرعا‬ ‫عليه‬ ‫أسس‬
‫لشرع‬ ‫موازيا‬ ‫أقول‬ ‫الزجر‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬
‫متفردا‬ ‫الراوي‬ ‫به‬ ‫شذ‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫الله‬
‫هذه‬ ‫علي‬ ‫لفظه‬ ‫قاصرا‬ ‫اياه‬ ‫مختصرا‬
‫الكامل‬ ‫النص‬ ‫عن‬ ‫الطرف‬ ‫وغض‬ ‫الكلمات‬
‫الصدق‬ ‫تضمن‬ ‫والذي‬ ‫للرواية‬
‫فيها‬
‫بعلمها‬ ‫والعمل‬ ‫بها‬ ‫واإلخالص‬
4
.
‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫استخدم‬
‫صنع‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫استخدمها‬ ‫والتي‬
‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫وكفر‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫الكفر‬ ‫مصطلحات‬

18. ~
18
~
‫وخالفه‬ ‫الملة‬ ‫من‬
‫واليك‬
‫أمثلة‬
:
‫النووي‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫الظنية‬ ‫النصوص‬
‫المصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫في‬
:
7
.
‫ال‬ ‫دخل‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫نص‬
‫جنة‬
..
‫من‬ ‫فيه‬ ‫التشابه‬ ‫جاء‬ ‫النص‬ ‫هذا‬
:
‫أ‬
)
‫الراوي‬ ‫بها‬ ‫شذ‬ ‫شاذة‬ ‫رواية‬ ‫كونه‬
‫بزيادات‬ ‫رووه‬ ‫الذين‬ ‫للثقات‬ ‫مخالفا‬ ‫منفردا‬
‫واإلخالص‬ ‫واليقين‬ ‫الصدق‬
/
‫والموت‬ ‫وكذا‬
‫هو‬ ‫والشيئ‬ ‫شيئا‬ ‫بالله‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫علي‬
‫وأكبر‬ ‫اجملرة‬ ‫إلي‬ ‫الذرة‬ ‫مثقال‬ ‫من‬ ‫أقل‬
/
‫بالزيادات‬ ‫احلديث‬ ‫أطراف‬ ‫وتابع‬
‫الصحيح‬
‫واعتمد‬ ‫النووي‬ ‫أمهلها‬ ‫اليت‬ ‫ة‬
‫يف‬ ‫الناقصة‬ ‫املختصرة‬ ‫الرواية‬ ‫علي‬

19. ~
19
~
‫اهلل‬ ‫لشرع‬ ‫موازيا‬ ‫كامل‬ ‫شرع‬ ‫تأسيس‬
‫اليت‬ ‫الصحيحة‬ ‫الروايات‬ ‫كل‬ ً‫ا‬َ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ ‫احلق‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬
‫اجلنة‬ ‫لدخول‬ ‫تكفي‬ ‫ال‬ ‫وحدها‬ ‫اهلل‬
‫اخملتصر‬ ‫الراواي‬ ‫من‬ ‫التقصير‬ ‫ولكون‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫أشا‬ ‫وقد‬
‫ابو‬ ‫ر‬
‫احلديث‬ ‫مصطلح‬ ‫عامل‬ ‫الصالح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫قال‬ ‫عندما‬ ‫يقينا‬ ‫هلذا‬
:[
‫ْرو‬‫م‬َّ‫ع‬ ‫ُو‬‫ب‬َّ‫أ‬ ‫ْخ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ‫قال‬
‫ِي‬‫ف‬ ‫َّر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ًّا‬‫ل‬‫ِي‬‫و‬ْ‫أ‬َّ‫ت‬ ‫َّى‬‫ل‬‫َّا‬‫ع‬َّ‫ت‬ ‫َّه‬‫الل‬ ُ‫ه‬َّ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ‫َّاح‬‫ل‬َّ‫الص‬ ‫ْن‬‫ب‬
‫َّة‬‫د‬‫َّا‬‫ه‬َّ‫الش‬ ِ‫د‬َّ‫َّر‬‫ج‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ‫َّة‬‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫خ‬ُ‫د‬ِ‫ب‬ ‫َّة‬‫د‬ِ‫ر‬‫َّا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِر‬‫ه‬‫َّا‬‫و‬َّ‫الظ‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫ف‬
:
ِ‫ت‬ْ‫ق‬ِ‫ا‬ َّ‫ك‬ِ‫ل‬َّ‫ذ‬ ‫ُون‬‫ك‬َّ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ‫ُوز‬‫ج‬َّ‫ي‬
‫ْض‬‫ع‬َّ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًّا‬‫ر‬‫َّا‬‫ص‬
‫َّا‬‫ل‬ ‫ْط‬‫ب‬َّ‫َّالض‬‫و‬ ‫ْظ‬‫ف‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ِيره‬‫ص‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫أ‬َّ‫ش‬َّ‫ن‬ ‫َّاة‬‫و‬ُ‫الر‬
ِ‫ة‬َّ‫ل‬‫َّا‬‫ل‬َّ‫د‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ‫َّه‬‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ‫َّه‬‫الل‬ ‫ُول‬‫س‬َّ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ْره‬‫ي‬َّ‫غ‬ ‫َّة‬‫ي‬‫َّا‬‫و‬ِ‫ر‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ًّا‬‫َّام‬‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِي‬‫ج‬َّ‫م‬
.

‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬
‫النار‬ ‫عليه‬ ‫حرمت‬ ‫إال‬

.

20. ~
21
~

‫قلت‬
‫المدون‬
:
‫بهذا‬ ‫هو‬ ‫وحديث‬
‫والتشابه‬ ‫الظن‬
‫كيف‬
‫عليه‬ ‫النووي‬ ‫يبني‬
‫موا‬ ‫شرعا‬
‫كل‬ ‫حمل‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫لشرع‬ ‫زيا‬
‫المستيقنة‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬
‫اجملاز‬ ‫علي‬
‫ظن‬ ‫بدليل‬
‫؟؟‬ ‫متشابه‬ ‫ي‬
!!
‫هو‬ ‫فهو‬ ‫وإذن‬
ٌ‫ل‬‫مبط‬
‫في‬ ‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫تأويالت‬ ‫لكل‬
‫النووي‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫الظني‬ ‫علي‬ ‫القطعي‬ ‫حمل‬
‫علي‬ ‫الظني‬ ‫حمل‬ ‫هو‬ ‫والصواب‬ ‫وأصحابه‬
‫المحكم‬ ‫علي‬ ‫والمتشابه‬ ‫القطعي‬
}
‫ب‬
)(
‫المدون‬ ‫قلت‬
)
ّ‫ل‬َ
‫ج‬َ‫أ‬ ‫رفض‬ ‫وقد‬
‫يف‬ ‫والعلماء‬ ‫والورعني‬ ‫احلفاظ‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫ابن‬ ‫كسعيد‬ ‫التابعني‬ ‫وأكابر‬ ‫املصطلح‬
‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫ةكذلك‬ ‫املسيب‬
‫هم‬ ‫ومن‬ ‫البصري‬ ‫احلسن‬ ‫املتقني‬ ‫واورع‬



‫الحديث‬ ‫رقم‬
:
17119
/
‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫شاء‬ ‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬
↓↓↓↓↓

21. ~
21
~
‫اخلوف‬ ‫من‬ ‫برهبم‬ ‫املعرفة‬ ‫حق‬ ‫علي‬
‫معهم‬ ‫والتقوي‬ ‫والورع‬ ‫واخلشية‬
‫وأمثاهلم‬
‫مثل‬
:
‫لم‬ ‫كما‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬
‫وال‬ ‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫يوافق‬
‫ابن‬ ‫وال‬ ‫البخاري‬
‫علي‬ ‫الورعين‬ ِ‫ء‬‫َّا‬‫األجل‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫الصالح‬
:

‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫قاله‬ ‫ما‬
:
‫الطحاوي‬
‫والخطابي‬
(
‫البستي‬ ‫حاتم‬ ‫ابو‬
)
‫والقاضي‬
‫شاكلهم‬ ‫ومن‬ ‫عياض‬

..
‫سعيد‬ ‫أي‬ ‫فكلهم‬
‫والبخاري‬ ‫البصري‬ ‫والحسن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬
‫كبار‬ ‫من‬ ‫الورعين‬ ‫واالتقياء‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫التأو‬ ‫هذه‬ ‫رفض‬ ‫علي‬ ‫المسلمين‬
‫راجع‬ ‫يالت‬
‫اسطر‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫بيانها‬ ‫اآلتي‬ ‫أقوالهم‬
)
‫وفي‬
‫التأويالت‬ ‫لهذه‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫رفض‬ ‫تعليل‬

‫ح‬
‫ا‬
َّ
‫ل‬
َّ
‫ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬
ْ
‫ب‬ ‫رو‬
ْ
‫م‬
َّ
‫ع‬ ‫و‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ا‬ ‫خ‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫ش‬‫ل‬
‫ا‬ ‫ال‬‫ق‬
:

‫ال‬
‫النار‬ ‫عليه‬ ‫حرمت‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬ ‫يقولها‬

22. ~
22
~
‫ر‬ ِ
‫ه‬‫ا‬
َّ
‫و‬
َّ
‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ر‬
َّ
‫خ‬‫ا‬ ‫ا‬
ً
‫ل‬‫ب‬ ِ
‫و‬
ْ
‫ا‬
َّ
‫ب‬ ‫ى‬
َّ
‫ل‬‫ا‬ َّ
‫ع‬
َّ
‫ت‬ ‫ه‬
َّ
‫الل‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫م‬ ِ
‫ح‬َّ
‫ر‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ق‬
َّ
‫ف‬ ‫ة‬َّ
‫اد‬ َّ
‫ه‬
َّ
‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬
َّ
‫ر‬
َّ
‫ج‬
ُ
‫م‬ ِ
‫ب‬
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َّ
‫ج‬
ْ
‫ل‬‫ا‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬ ُ
‫د‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َّ
‫د‬ ِ
‫ار‬
َّ
‫و‬
ْ
‫ل‬‫ا‬
:
َّ
‫ا‬ ‫ور‬
ُ
‫ج‬
َّ
‫ي‬
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َّ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ا‬ً
‫ار‬
َّ
‫ص‬ ِ
‫ت‬
ْ
‫ق‬ِ‫ا‬
َّ
‫ك‬ ِ‫ل‬
َّ
‫د‬ ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬ َّ
‫ب‬ ْ
‫ن‬
‫ظ‬ ْ
‫ت‬
َّ
‫ص‬‫ل‬‫ا‬
َّ
‫و‬ ‫ظ‬
ْ
‫ق‬ ِ
‫ح‬
ْ
‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬ ِ
‫ص‬
ْ
‫ق‬
َّ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َّ
‫ا‬
َّ
‫ش‬
َّ
‫ب‬ ‫اة‬
َّ
‫و‬
ُ
‫ر‬‫ل‬‫ا‬
َّ
‫م‬
َّ
‫ل‬ َّ
‫س‬ َّ
‫و‬ ِ‫ه‬ ْ
‫ن‬
َّ
‫ل‬
َّ
‫ع‬ ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ‫ى‬
َّ
‫ل‬
َّ
‫ص‬ ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ‫ول‬
ُ
‫س‬َّ
‫ر‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ا‬
َّ
‫ل‬
‫ة‬‫ر‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫ع‬‫ه‬
َّ
‫اب‬
َّ
‫و‬ ِ
‫ر‬‫ى‬ِ‫ف‬‫ا‬
ً
‫ام‬
َّ
‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ن‬ ِ
‫ج‬
َّ
‫م‬
ِ‫ه‬
َّ
‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ل‬ َّ
‫د‬ِ‫ب‬
.

‫واعتمد‬ ‫النووي‬ ‫أهملها‬ ‫التي‬ ‫والدالالت‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫د‬
‫ي‬
‫ث‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ق‬
‫ص‬
‫ب‬
‫د‬
‫و‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ا‬
(
‫ك‬
‫م‬
‫ا‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ب‬
‫و‬
‫ع‬
‫مر‬
‫و‬
‫بن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫صال‬
‫ح‬
)
‫لها‬ ‫مهمال‬
‫م‬
‫ؤ‬
‫س‬
‫س‬
ًّ‫ا‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ه‬
‫ا‬
‫لم‬
‫و‬
‫ا‬
‫ز‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ء‬
‫ا‬
‫علي‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ك‬
‫هي‬ ‫الناقصة‬ ‫الرواية‬
:

‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬

‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬
‫بد‬ ‫يتند‬ ‫لم‬
‫حرام‬ ‫م‬

‫موقن‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬

‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬
←

‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬
/

23. ~
23
~

‫حرام‬ ‫بدم‬ ‫يتند‬ ‫لم‬

‫اخرجه‬ ‫الذي‬ ‫المرفوع‬ ‫والحديث‬
‫قال‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬
)
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ج‬‫َّا‬‫َّج‬‫ح‬
ِ‫ر‬ِ‫ع‬‫َّا‬‫الش‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫ك‬ُ‫د‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫ض‬َّ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
َّ‫ب‬‫ُو‬‫َّي‬‫أ‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬ َّ‫ن‬ْ‫ب‬ َّ‫د‬َّ‫َّم‬‫ح‬ُ‫م‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ي‬ ٍ‫م‬ِ‫ص‬‫َّا‬‫ع‬ ‫ُو‬‫ب‬َّ‫أ‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
‫ِي‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
ُ‫ر‬‫ِي‬‫ق‬َّ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫ز‬َّ‫ي‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:"
ْ‫د‬َّ‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬
، ِ‫ج‬ِ‫ر‬‫َّا‬‫و‬َّ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫ر‬ ‫ِي‬‫ن‬َّ‫ف‬َّ‫غ‬َّ‫ش‬
‫ِي‬‫ف‬ ‫َّا‬‫ن‬ْ‫ج‬َّ‫ر‬َّ‫خ‬َّ‫ف‬
َّ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ ، َّ‫ُج‬‫ح‬َّ‫ن‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ن‬ ، ٍ‫د‬َّ‫د‬َّ‫ع‬ ‫ِي‬‫و‬َّ‫ذ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫َّا‬‫ص‬ِ‫ع‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ِ‫س‬‫َّا‬‫الن‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬
:
، ِ‫ة‬َّ‫ن‬‫ِي‬‫د‬َّ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬ ‫َّا‬‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ر‬َّ‫م‬َّ‫ف‬
‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫ف‬
ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َّ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ر‬ِ‫ب‬‫َّا‬‫ج‬
ِ‫َّد‬‫ح‬ُ‫ي‬
ٌ‫س‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫ج‬ ، َّ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ث‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ ِ‫ن‬َّ‫ع‬ ، ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ر‬‫َّا‬‫س‬ ‫َّى‬‫ل‬ِ‫إ‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬
:
، َّ‫ن‬‫ِي‬‫ِي‬‫م‬َّ‫َّن‬‫ه‬َّ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬ َّ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫ف‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
:
ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َّ‫ف‬
:
‫َّا‬‫م‬ ، ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ َّ‫ب‬ِ‫ح‬‫َّا‬‫ص‬ ‫َّا‬‫ي‬


24. ~
24
~
َّ‫ن‬‫ُو‬‫ث‬ِ‫َّد‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ذ‬َّ‫ه‬
!
ُ‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫َّالل‬‫و‬
:
ْ‫ن‬َّ‫م‬ َّ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬
ُ‫ه‬َّ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ز‬ْ‫خ‬َّ‫أ‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬َّ‫ف‬ َّ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ِ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬
‫سورة‬
‫آل‬
‫عمران‬
‫آية‬
792
،
‫َّا‬‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ‫ُوا‬‫د‬‫ِي‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫َّا‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُوا‬‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬‫َّا‬‫ر‬َّ‫أ‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ُل‬‫ك‬ َّ‫و‬
‫سورة‬
‫السجدة‬
‫آية‬
21
‫؟‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ذ‬َّ‫ه‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ف‬ ،
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
:
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫ف‬
:
ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫؟‬ َّ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ‬َّ‫ر‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬َّ‫أ‬
:
ْ‫م‬َّ‫ع‬َّ‫ن‬
،
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
:
ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ٍ‫د‬َّ‫َّم‬‫ح‬ُ‫م‬ ِ‫م‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َّ‫س‬ ْ‫ل‬َّ‫ه‬َّ‫ف‬
‫؟‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬َّ‫ع‬ْ‫ب‬َّ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ي‬ ‫َّم‬‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬
ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬
:
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ْ‫م‬َّ‫ع‬َّ‫ن‬
:
‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ٍ‫د‬َّ‫َّم‬‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫م‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬َّ‫ف‬
ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫د‬‫ُو‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬
ْ‫ن‬َّ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬
:
ِ‫ط‬‫َّا‬‫ر‬ِ‫الص‬ َّ‫ع‬ْ‫ض‬َّ‫و‬ َّ‫ت‬َّ‫ع‬َّ‫ن‬ َّ‫ُم‬‫ث‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ِ‫س‬‫َّا‬‫الن‬ َّ‫َّر‬‫م‬َّ‫و‬ ،
:
‫َّا‬‫ل‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ُ‫ف‬‫َّا‬‫خ‬َّ‫أ‬َّ‫و‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، َّ‫ك‬‫َّا‬‫ذ‬ ُ‫ظ‬َّ‫ف‬ْ‫ح‬َّ‫أ‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َّ‫أ‬
:
، َّ‫م‬َّ‫ع‬َّ‫ز‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫َّن‬‫أ‬ َّ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫غ‬
‫ُوا‬‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َّ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫أ‬ َّ‫د‬ْ‫ع‬َّ‫ب‬ ، ِ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ َّ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ي‬ ‫ًّا‬‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ َّ‫َّن‬‫أ‬

‫الحديث‬ ‫رقم‬
:
17119
/
‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫شاء‬ ‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬


‫أبدا‬ ‫النار‬ ‫تأكله‬ ‫ال‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬ ‫قالها‬ ‫لئن‬
/

‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫عبد‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أشهد‬
‫أمتي‬ ‫من‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫ربي‬ ‫وعدني‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫سلك‬ ‫إال‬ ‫يسدد‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬
‫ومن‬ ‫أنتم‬ ‫تبوءوا‬ ‫حتى‬ ‫يدخلوها‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫وإني‬ ‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫ألفا‬ ‫سبعين‬
‫وقال‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫مساكن‬ ‫وذراريكم‬ ‫أزواجكم‬ ‫من‬ ‫صلح‬
‫نصف‬ ‫مضى‬ ‫إذا‬
↓ ↓↓↓↓↓↓↓↓
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫سلك‬ ‫إال‬ ‫يسدد‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬

25. ~
25
~
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ‫َّا‬‫ه‬‫ِي‬‫ف‬
:
ْ‫ع‬َّ‫ي‬
ُ‫ن‬‫َّا‬‫د‬‫ِي‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫َّن‬‫أ‬َّ‫ك‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬ ‫ِي‬‫ن‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، ِ‫م‬ِ‫س‬‫َّا‬‫م‬َّ‫الس‬
:
ِ‫ر‬‫َّا‬‫ه‬ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًّا‬‫ر‬َّ‫ه‬َّ‫ن‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬
ُ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫َّن‬‫أ‬َّ‫ك‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ِ‫س‬َّ‫ت‬ْ‫غ‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬ ، ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ‫س‬‫ِي‬‫ط‬‫َّا‬‫ر‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
"
‫َّا‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ، ‫َّا‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ج‬َّ‫ر‬َّ‫ف‬
:
َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ر‬ُ‫ت‬َّ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ح‬ْ‫ي‬َّ‫و‬
‫ا‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬َّ‫ي‬ َّ‫خ‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬
ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ِ‫ه‬َّ‫لل‬
‫َّا‬‫ِن‬‫م‬ َّ‫ج‬َّ‫ر‬َّ‫خ‬ ‫َّا‬‫م‬ ِ‫ه‬َّ‫َّالل‬‫و‬ ‫َّا‬‫ل‬َّ‫ف‬ ، ‫َّا‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ج‬َّ‫ر‬َّ‫ف‬ ، َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬
ٍ‫م‬ْ‫ي‬َّ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ُو‬‫ب‬َّ‫أ‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ك‬ ْ‫و‬َّ‫أ‬ ، ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫َّا‬‫و‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫غ‬
.
‫قلت‬
‫المدون‬
‫أحوالهم‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫الممات‬ ‫عند‬
‫الشفاعة‬ ‫بوقوع‬ ‫أجزم‬ ‫لكنني‬
‫الحق‬
‫ا‬‫ن‬‫اب‬‫ب‬ ‫مات‬‫ن‬‫م‬‫ل‬
‫ع‬ ‫الله‬ ‫وقابل‬
‫توبته‬ ‫لي‬

‫ثم‬ ‫النار‬ ‫دخول‬ ‫فلما‬ ‫أحدهم‬ ‫يقول‬ ‫وقد‬
‫تائبا‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬
‫قلت‬
‫المدون‬
:
‫الله‬ ‫مغفرةة‬ ‫للجنة‬ ‫يلزم‬
‫إال‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫وافى‬ ‫لئن‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬

‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬ ‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬

‫إال‬ ‫بهما‬ ‫مؤمن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫القيا‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫عنه‬ ‫حجبت‬
‫مة‬
.
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫يوافي‬ ‫لن‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫إال‬
‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫يقينا‬ ‫أو‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫النار‬
‫يصلي‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫غفر‬ ‫رمضان‬ ‫ويصوم‬ ‫الخمس‬
‫يعملوا‬ ‫دعهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أبشرهم‬ ‫أفال‬ ‫قلت‬ ‫له‬
‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عيسى‬ ‫وأن‬ ‫ورسوله‬
‫منه‬ ‫وروح‬ ‫مريم‬ ‫إلى‬ ‫ألقاها‬ ‫وكلمته‬ ‫وله‬
‫عمل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الجنة‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫حق‬ ‫والنار‬ ‫حق‬ ‫الجنة‬ ‫وأن‬
‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫كالمه‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫من‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫قلبه‬
‫بها‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وراءكم‬ ‫من‬ ‫وبشروا‬ ‫أبشروا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فاستقبلنا‬ ‫الناس‬ ‫نبشر‬ ‫النبي‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فخرجنا‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫فسكت‬ ‫قال‬ ‫الناس‬ ‫يتكل‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫فرجع‬
‫ا‬ ‫رسول‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫بها‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وبشروا‬ ‫أبشروا‬
‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫شاك‬ ‫غير‬ ‫عبد‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ني‬
‫الجنة‬ ‫عنه‬ ‫فتحجب‬
‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫قلت‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬
‫على‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬

26. ~
26
~
‫ة‬‫ر‬‫ف‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫وا‬‫ة‬‫د‬‫عب‬‫ل‬
=
‫ه‬‫وب‬‫ب‬
+
‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫كق‬‫ل‬‫وا‬‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫كق‬
‫أشياء‬ ‫ثالثة‬ ‫بأحد‬ ‫تحدث‬
7
.
‫الله‬ ‫بعفو‬ ‫إما‬
‫أو‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الصالح‬ ‫بالعمل‬
‫أو‬
‫باإلبتالء‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫والصبر‬
..

‫وافته‬ ‫فإن‬
‫تائبا‬ ‫المنية‬
/
‫الصالحات‬ ‫يعمل‬ ‫ولم‬
/
‫يبتلي‬ ‫ولم‬
‫فيصبر‬ ‫وغيره‬ ‫كالمرض‬ ‫بالفتنة‬
‫فالكفارة‬
‫ذنوبه‬ ‫تبعات‬ ‫بقدر‬ ‫النار‬ ‫بدخول‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬
‫تعالي‬ ‫الله‬ ‫بإذن‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫ثم‬
‫الحديث‬
‫الثاني‬
.
‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫حديث‬
)
‫ِي‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬‫و‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬‫َّا‬‫ه‬
ُ‫ِي‬‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫أل‬‫ا‬ ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َّ‫س‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
ٍ‫ب‬ْ‫ه‬َّ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
‫ِي‬‫ن‬َّ‫ر‬َّ‫ب‬ْ‫خ‬َّ‫أ‬
ٍ‫س‬َّ‫ن‬َّ‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫م‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
‫َّى‬‫ي‬ْ‫ح‬َّ‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ِو‬‫ر‬ْ‫م‬َّ‫ع‬
َّ‫ة‬َّ‫ر‬‫َّا‬‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
‫ِي‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫من‬
55/
‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫ع‬ ‫أني‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شاك‬ ‫غير‬ ‫بهما‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بد‬
56
.
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫يقينا‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫من‬

27. ~
27
~
ِ‫ِي‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َّ‫س‬
َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ َّ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ َّ‫َّن‬‫أ‬ ،
ُ‫ه‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ، َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬
:
ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬
ُ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬َّ‫و‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬‫َّا‬‫ش‬َّ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ ُ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ، َّ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ي‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ ، َّ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ِ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ َّ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬
:
ْ‫ن‬َّ‫م‬ ، ‫ُوا‬‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬
َّ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬َّ‫د‬ْ‫ر‬َّ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َّ‫َّب‬‫ح‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َّ‫ج‬َّ‫و‬
َّ‫م‬‫ِي‬‫إ‬
ِ‫د‬َّ‫ق‬ ‫ًّا‬‫م‬َّ‫م‬ُ‫ح‬ ‫َّا‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ج‬َّ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬َّ‫ف‬ ، ُ‫ه‬‫ُو‬‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫أ‬َّ‫ف‬ ٍ‫ن‬‫ا‬
‫َّا‬‫ي‬َّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫و‬َّ‫أ‬ ِ‫ة‬‫َّا‬‫ي‬َّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َّ‫ه‬َّ‫ن‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬َّ‫ف‬ ، ‫ُوا‬‫ش‬َّ‫ح‬َّ‫ت‬ْ‫م‬‫ا‬
ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫َّا‬‫ج‬ ‫َّى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ة‬َّ‫ِب‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ك‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬ ،
َّ‫ء‬‫َّا‬‫ر‬ْ‫ف‬َّ‫ص‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ت‬ َّ‫ف‬ْ‫ي‬َّ‫ك‬ ‫َّا‬‫ه‬ْ‫و‬َّ‫ر‬َّ‫ت‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬َّ‫أ‬ ، ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الس‬
‫؟‬ ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬َّ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫م‬
"
‫قلت‬
‫المدون‬
:
‫من‬ ‫حبة‬ ‫مثقال‬ ‫وجود‬ ‫إن‬
‫موت‬ ‫علي‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫دليل‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫خردل‬
‫الشرك‬ ‫من‬ ‫حرز‬ ‫التوبة‬ ‫ألن‬ ‫تائبا‬ ‫صاحبها‬

28. ~
28
~
‫من‬ ‫الخردل‬ ‫من‬ ‫الحبة‬ ‫مثقال‬ ‫بقدر‬ ‫ولو‬
‫الشرك‬
.

‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬‫و‬
َّ‫ة‬َّ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬َّ‫ب‬ ‫ُو‬‫ب‬َّ‫أ‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
ُ‫ن‬‫َّا‬‫َّف‬‫ع‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
ٌ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ه‬ُ‫و‬
.
‫ح‬

‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬‫و‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ج‬‫َّا‬‫َّج‬‫ح‬
ِ‫ر‬ِ‫ع‬‫َّا‬‫الش‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
ٍ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ُو‬‫ر‬ْ‫م‬َّ‫ع‬
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ر‬َّ‫ب‬ْ‫خ‬َّ‫أ‬ ،
ٌ‫د‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫خ‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ، ‫َّا‬‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ل‬ِ‫ك‬
‫َّى‬‫ي‬ْ‫ح‬َّ‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ِو‬‫ر‬ْ‫م‬َّ‫ع‬
ِ‫د‬‫َّا‬‫ن‬ْ‫س‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫َّا‬‫ذ‬َّ‫ه‬ِ‫ب‬ ،
‫َّا‬‫ل‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫و‬
:
ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬َّ‫ه‬َّ‫ن‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬َّ‫ف‬
:
، ُ‫ة‬‫َّا‬‫ي‬َّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫َّا‬‫ُك‬‫ش‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬َّ‫و‬
ٍ‫د‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫خ‬ ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ح‬ ‫ِي‬‫ف‬َّ‫و‬ ،
:
ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ك‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الس‬ ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫َّا‬‫ج‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ة‬َّ‫ء‬‫َّا‬‫ث‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬
،
ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ح‬ ‫ِي‬‫ف‬َّ‫و‬
ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ه‬ُ‫و‬
:
ُ‫ة‬َّ‫ِب‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َّ‫ت‬ ‫َّا‬‫م‬َّ‫ك‬
ْ‫و‬َّ‫أ‬ ، ٍ‫ة‬َّ‫ئ‬ِ‫م‬َّ‫ح‬ ‫ِي‬‫ف‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الس‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َّ‫ح‬

‫حديث‬
‫أهل‬
‫النار‬
‫الذين‬
‫هم‬
‫أهلها‬
‫أخرجه‬
‫مسلم‬
‫قال‬
:
‫ِي‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬‫و‬
ُ‫ِي‬‫م‬َّ‫ض‬ْ‫ه‬َّ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ِي‬‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ر‬ْ‫ص‬َّ‫ن‬
َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬ ،
‫َّا‬‫ن‬

29. ~
29
~
ِ‫ل‬َّ‫َّض‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ي‬ ٌ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ب‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
َّ‫ة‬َّ‫م‬َّ‫ل‬ْ‫س‬َّ‫م‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
،
ْ‫ن‬َّ‫ع‬
َّ‫ة‬َّ‫ر‬ْ‫ض‬َّ‫ن‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َّ‫س‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
ُ‫س‬َّ‫ر‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ُ‫ل‬‫و‬
َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬
: "
‫َّا‬‫َّم‬‫أ‬
‫َّا‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬َّ‫ف‬ ، ‫َّا‬‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬
ٌ‫س‬‫َّا‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َّ‫ل‬َّ‫و‬ ، َّ‫ن‬ْ‫و‬َّ‫ي‬ْ‫ح‬َّ‫ي‬ ‫َّا‬‫ل‬َّ‫و‬ ‫َّا‬‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ت‬‫ُو‬‫م‬َّ‫ي‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ َّ‫و‬َّ‫أ‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َّ‫ب‬‫َّا‬‫ص‬َّ‫أ‬
" :
َّ‫م‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ت‬‫َّا‬‫م‬َّ‫أ‬َّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬‫َّا‬‫ط‬َّ‫خ‬ِ‫ب‬
‫ُوا‬‫ن‬‫َّا‬‫ك‬ ‫َّا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫َّى‬‫َّت‬‫ح‬ ، ًّ‫ة‬َّ‫ت‬‫ا‬
َّ‫ر‬ِ‫ئ‬‫َّا‬‫ب‬َّ‫ض‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫ء‬‫ِي‬‫ج‬َّ‫ف‬ ، ِ‫ة‬َّ‫ع‬‫َّا‬‫ف‬َّ‫ِالش‬‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫ذ‬ُ‫أ‬ ، ‫ًّا‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ف‬
َّ‫ل‬‫ِي‬‫ق‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ ، ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫َّا‬‫ه‬ْ‫ن‬َّ‫أ‬ ‫َّى‬‫ل‬َّ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ُث‬‫ب‬َّ‫ف‬ َّ‫ر‬ِ‫ئ‬‫َّا‬‫ب‬َّ‫ض‬
:
‫َّا‬‫ي‬
َّ‫ت‬‫َّا‬‫ب‬َّ‫ن‬ َّ‫ن‬‫ُو‬‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َّ‫ي‬َّ‫ف‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ض‬‫ِي‬‫ف‬َّ‫أ‬ ، ِ‫ة‬َّ‫َّن‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫أ‬
َّ‫الس‬ ِ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َّ‫ح‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َّ‫ت‬ ِ‫ة‬َّ‫ِب‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬
ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫ر‬ َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬َّ‫ف‬ ،
ِ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫م‬
:
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ َّ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬ َّ‫َّن‬‫أ‬َّ‫ك‬
، ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫َّا‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َّ‫ن‬‫َّا‬‫ك‬ ْ‫د‬َّ‫ق‬ ، َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬
/
‫قلت‬
‫المدون‬

30. ~
31
~
ُ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َّ‫ب‬‫َّا‬‫ص‬َّ‫أ‬ ٌ‫س‬‫َّا‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َّ‫ل‬َّ‫و‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬
َّ‫و‬َّ‫أ‬ ،
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬
" :
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬‫َّا‬‫ط‬َّ‫خ‬ِ‫ب‬
..

‫أمر‬ ‫ما‬ ‫عين‬ ‫هو‬
‫من‬ ‫به‬ ‫الله‬
‫وأوبة‬ ‫اخملطئين‬ ‫توبة‬ ‫فرض‬
‫تعالي‬ ‫قال‬ ‫ألنه‬ ‫المذنبين‬
(
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬
)
‫كيف‬ ‫اوردت‬ ‫وقد‬
‫فراجعه‬ ‫الظالمين‬ ‫حال‬ ‫هو‬
)

‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫س‬
‫ل‬
‫م‬
.
.
‫َّاه‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬‫و‬
‫َّى‬‫َّن‬‫ث‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫َّم‬‫ح‬ُ‫م‬
،
ٍ‫ر‬‫َّا‬‫َّش‬‫ب‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫وا‬
‫َّا‬‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
َّ‫ف‬ْ‫ع‬َّ‫ج‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫َّم‬‫ح‬ُ‫م‬
ٍ‫ر‬
،
‫َّا‬‫ن‬َّ‫ث‬َّ‫َّد‬‫ح‬
ُ‫ة‬َّ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ش‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
َّ‫ة‬َّ‫م‬َّ‫ل‬ْ‫س‬َّ‫م‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ ،
:
َّ‫س‬
ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬
َّ‫ة‬َّ‫ر‬ْ‫ض‬َّ‫ن‬ ‫َّا‬‫ب‬َّ‫أ‬
ْ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
ِ‫ِي‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َّ‫س‬ ‫ِي‬‫ب‬َّ‫أ‬
ِ‫ن‬َّ‫ع‬ ،
ِ‫ِي‬‫ب‬َّ‫الن‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َّ‫ق‬ ‫َّى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬َّ‫َّل‬‫س‬َّ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َّ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫َّى‬‫َّل‬‫ص‬
:
‫ِي‬‫ف‬
ُ‫ه‬َّ‫د‬ْ‫ع‬َّ‫ب‬ ‫َّا‬‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َّ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬َّ‫و‬ ، ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الس‬ ِ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َّ‫ح‬
.
‫قلت‬
‫المدون‬
ٌ‫س‬‫َّا‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َّ‫ل‬َّ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬

31. ~
31
~
َّ‫ل‬‫َّا‬‫ق‬ َّ‫و‬َّ‫أ‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬‫َّا‬‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َّ‫ب‬‫َّا‬‫ص‬َّ‫أ‬
" :
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬‫َّا‬‫ط‬َّ‫خ‬ِ‫ب‬
)..
‫ق‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫د‬
‫و‬
‫ن‬
:
‫كل‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬
‫سيتوب‬ ‫حتما‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫أذنب‬ ‫من‬
‫وهؤالء‬
‫تابوا‬
‫ث‬
‫م‬
‫ماتوا‬
َّ‫ر‬َّ‫َّف‬‫ك‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫دون‬
‫االبتالء‬ ‫أو‬ ‫الصالحة‬ ‫باالعمال‬ ‫عنهم‬
‫بالشفاعة‬ ‫منها‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬ ‫النار‬ ‫فيدخلون‬

‫علي‬ ‫بموتهم‬ ‫قطع‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫وليس‬
‫غير‬ ‫يموت‬ ‫فيمن‬ ‫كثيرة‬ ‫واألدلة‬ ‫التوبة‬ ‫غير‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫يتوب‬ ‫ال‬ ‫تائبا‬
.
.
‫و‬
‫ي‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
(
‫و‬
‫م‬
‫ن‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ف‬
‫أ‬
‫و‬
‫ل‬
‫ئ‬
‫ك‬
‫ه‬
‫م‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫و‬
‫ن‬
)
‫و‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
(
ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
ْ
‫ي‬ َّ‫ب‬ ٌ
‫ن‬ِ
‫د‬
َّ
‫و‬
ُ
‫م‬ َّ
‫ن‬
َّ
‫د‬
َّ
‫ا‬
َّ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َّ
‫ا‬
َّ
‫ن‬‫ي‬ ِ
‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬
َّ
‫ل‬
َّ
‫ع‬ ِ‫ه‬
َّ
‫الل‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َّ
‫ل‬
(44)/
‫ة‬‫ور‬‫س‬
‫را‬‫ع‬‫ا‬
‫ل‬‫ا‬
)

32. ~
32
~
‫ت‬‫ل‬‫ق‬
‫ن‬‫دو‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫مه‬‫ح‬
‫ر‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫رد‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ن‬‫ع‬‫لل‬‫وا‬
‫وت‬‫م‬‫ب‬‫و‬ ‫م‬‫شل‬‫م‬‫ل‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ت‬‫ب‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ا‬‫د‬‫ا‬‫ق‬ ‫الله‬
‫ه‬‫وب‬‫لن‬‫ا‬ ‫ى‬‫عل‬
‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫ا‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫ج‬‫ل‬
‫ا‬‫حق‬‫ي‬‫ش‬‫م‬ ‫ن‬‫و‬‫ك‬‫ب‬‫و‬ ‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫ا‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬
‫ا‬
‫ل‬‫كام‬
◙
‫ى‬
‫ل‬‫عا‬‫ت‬ ‫وله‬‫ق‬‫و‬
(
َّ
‫ن‬‫ي‬ ِ
‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ظ‬‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ن‬ِ‫ا‬
َّ
‫و‬
ٌ
‫م‬‫ي‬ ِ‫ل‬َّ
‫ا‬
ٌ
‫ات‬
َّ
‫د‬
َّ
‫ع‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ل‬
(21)
َّ
‫ن‬‫ي‬ ِ
‫ق‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫ش‬
ُ
‫م‬ َّ
‫ن‬‫ي‬ ِ
‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ظ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ َّ
‫ر‬
َّ
‫ت‬
َّ
‫و‬
ُ
‫ه‬ َّ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َّ
‫ش‬
َّ
‫ك‬ ‫ا‬
َّ
‫م‬ ِ
‫م‬
‫وا‬
ُ
‫ل‬ ِ
‫م‬
َّ
‫ع‬ َّ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َّ
‫م‬
َّ
‫ا‬
َّ
‫ن‬‫ب‬ ِ
‫د‬
َّ
‫ل‬‫ا‬
َّ
‫و‬
ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ ِ
‫ب‬ ٌ
‫ع‬ ِ
‫ق‬‫ا‬
َّ
‫و‬
‫ى‬ِ‫ف‬
ِ
‫ات‬
َّ
‫ج‬ ِ
‫ل‬‫ا‬
َّ
‫ص‬‫ل‬‫ا‬
ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ ِ
‫ب‬ َّ
‫ر‬ َّ
‫د‬
ْ
‫ب‬ ِ
‫ع‬
َّ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫اء‬
َّ
‫ش‬
َّ
‫ب‬ ‫ا‬
َّ
‫م‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ل‬
ِ
‫ات‬
َّ
‫ن‬
َّ
‫ج‬
ْ
‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ات‬
َّ
‫ص‬
ْ
‫و‬ َّ
‫ر‬
َّ
‫ك‬ ِ‫ل‬
َّ
‫د‬
ُ
‫ر‬‫ي‬ِ‫ن‬
َّ
‫ك‬
ْ
‫ل‬‫ا‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ص‬
َّ
‫ق‬
ْ
‫ل‬‫ا‬
َّ
‫و‬
ُ
‫ه‬
(22)/
‫ورى‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ور‬‫س‬
.


33. ~
33
~

‫ذاته‬ ‫هو‬ ‫وليس‬
‫هو‬
‫املسلمني‬ ‫من‬
‫ر‬
‫غ‬
‫م‬
‫ا‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫يب‬
‫ص‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫هلل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫و‬
‫س‬
‫ل‬
‫م‬
‫م‬
‫ش‬
‫ه‬
‫م‬
‫ش‬
‫ا‬
‫ف‬
‫و‬
‫ا‬
‫ك‬
‫د‬
‫ه‬
!
!
‫ح‬
‫ا‬
‫ش‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ا‬
‫هلل‬
‫ص‬
‫ل‬
‫و‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ا‬
‫هلل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ب‬
‫ئ‬
‫س‬
‫م‬
‫ا‬
‫ر‬
‫أ‬
‫و‬
‫ا‬
‫ن‬‫لك‬
‫ات‬‫ق‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬ ‫س‬‫لي‬ ‫ى‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬ ‫عله‬‫ق‬
‫ن‬‫مي‬‫شل‬‫م‬‫ل‬
‫ا‬
.
"

34. ~
34
~



‫م‬‫ا‬
‫ل‬‫س‬‫ا‬
‫ل‬‫ا‬ ‫له‬ ‫وا‬‫ن‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬ ‫ه‬‫اب‬‫د‬ ‫ح‬‫ا‬
‫شل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫م‬‫جا‬‫ف‬
‫م‬‫سل‬‫و‬ ‫ه‬‫علن‬ ‫الله‬ ‫ى‬‫صل‬ ‫ى‬‫ب‬‫لن‬‫ا‬ ‫ه‬‫عن‬ ‫اة‬‫ق‬‫ت‬ ‫ى‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫أعراضه‬ ‫من‬ ‫بعرض‬ ‫النفي‬ ‫وألصقوا‬



35. ~
35
~









36. ~
36
~

37. ~
37
~
:

38. ~
38
~
:
:
}
: {




:


39. ~
39
~

;

40. ~
41
~
:
}
:
{
:

41. ~
41
~

:

42. ~
42
~
}
: {

}

43. ~
43
~




44. ~
44
~
.

45. ~
45
~


"
:
.

46. ~
46
~
:
:

47. ~
47
~

48. ~
48
~
.

:"

49. ~
49
~

50. ~
51
~
: "

51. ~
51
~
.
: "
: "

52. ~
52
~
: "
" .

53. ~
53
~
:
:
:
"
.

54. ~
54
~
.
: "


55. ~
55
~
‫و‬
‫م‬
‫ق‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ة‬
‫ـرائر‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـولى‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫والل‬ ‫ـاهر‬‫ـ‬‫بالظ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نحك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنم‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ي‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬
‫ل‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ر‬
‫ق‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ب‬
‫ي‬
‫ن‬
:
‫م‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ش‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ل‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ط‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫هــ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ن‬
‫و‬
‫بــ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫غــ‬
‫ال‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ســ‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ســ‬
‫ت‬
‫خ‬
‫د‬
‫ا‬
‫م‬
‫ه‬
‫م‬
‫ن‬
‫فــ‬
‫س‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫صــ‬
‫و‬
‫ص‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ل‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫د‬
‫م‬
‫ي‬
‫ر‬
‫و‬
‫ك‬
‫ال‬
‫ه‬
‫مـ‬
‫ا‬
‫ضـ‬
‫ي‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫د‬
‫يـ‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫ح‬
‫تـ‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬
‫عـ‬
‫ه‬
‫س‬
‫ب‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ب‬
‫إ‬
‫ذ‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ش‬
‫ا‬
‫ء‬






56. ~
56
~

‫ف‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ‫قد‬

‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫اللـه‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫متن‬
‫وليس‬
‫الفقهـاء‬ ‫بعـض‬ ‫فتناقلهـا‬ ‫الشـافعي‬ ‫اإلمـام‬ ‫معناهـا‬ ‫قـال‬ ‫كلمـة‬ ‫هي‬ ‫ولكن‬ ،‫كذلك‬ ‫األمر‬
،‫صـحيحة‬ ‫المعنـى‬ ‫حيـث‬ ‫مـن‬ ‫هـي‬ ‫ولكن‬ ،‫مرفوع‬ ‫حديث‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫بعده‬

‫أدلـة‬ ‫عليهـا‬ ‫دل‬ ‫وقـد‬
‫شر‬
‫كثيرة‬ ‫عية‬

‫إليـه‬ ‫المـوحى‬ ‫آدم‬ ‫ولـد‬ ‫سـيد‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫اللـه‬ ‫صلى‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫وأولها‬
‫يومـا‬ ‫قـال‬ ‫ربـه‬ ‫مـن‬
‫عنده‬ ‫للمختصمين‬
:«
‫إنكم‬
‫مـن‬ ‫بحجتـه‬ ‫ألحـن‬ ‫يكـون‬ ‫أن‬ ‫بعضـكم‬ ‫ولعـل‬ ‫إلـي‬ ‫تختصمون‬
‫ممـا‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫فأقضي‬ ‫بعض‬
‫يأخـذه‬ ‫فـال‬ ‫شـيئا‬ ‫أخيـه‬ ‫حـق‬ ‫مـن‬ ‫لـه‬ ‫قطعـت‬ ‫فمـن‬ ‫منـه‬ ‫أسـمع‬
‫من‬ ‫قطعة‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫أقطع‬ ‫فإنما‬
‫النار‬
»
،‫عليه‬ ‫متفق‬

‫إال‬ ‫إلـه‬ ‫ال‬ ‫قـال‬ ‫رجـال‬ ‫المعركـة‬ ‫فـي‬ ‫قتل‬ ‫لما‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬
‫السـالح‬ ‫مـن‬ ‫خوفـا‬ ‫قالهـا‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫الله‬
:«
‫قلبـه‬ ‫عـن‬ ‫شـققت‬ ‫أفـال‬
»
‫روايـة‬ ‫وفـي‬ ‫مسـلم‬ ‫رواه‬
‫له‬
:«
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫بال‬ ‫تصنع‬ ‫وكيف‬
"

57. ~
57
~

‫التجسـس‬ ‫مـن‬ ‫ضـرب‬ ‫البـاطن‬ ‫عـن‬ ‫الكشـف‬ ‫ومحاولة‬ ،‫الظن‬ ‫هو‬ ‫الظاهر‬ ‫وخالف‬

‫اللـه‬ ‫قـال‬ ‫وقـد‬
‫تعــالى‬
: (
‫وا‬ ُ
‫َّســ‬‫َّس‬‫ج‬َّ‫ت‬ ‫َّال‬‫و‬ ٌ‫م‬‫ْــ‬‫ث‬ِ‫إ‬ ِ‫َّــن‬‫الظ‬ َّ‫ض‬‫ْــ‬‫ع‬َّ‫ب‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ِ‫َّــن‬‫الظ‬ َّ‫ن‬‫ِــ‬‫م‬ ًّ‫ا‬‫ِيــر‬‫ث‬َّ‫ك‬ ‫ُــوا‬‫ب‬ِ‫ن‬َّ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ ‫ُــوا‬‫ن‬َّ‫م‬‫آ‬ َّ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬‫َّــ‬‫ال‬ ‫َّــا‬‫ه‬ُ‫َّي‬‫أ‬ ‫َّــا‬‫ي‬
)
(
‫الحجرات‬
:
72
)
،

‫بهـ‬ ‫وعملـوا‬ ‫المسلمون‬ ‫وعاها‬ ‫لو‬ ‫عظيمة‬ ‫القاعدة‬ ‫وهذه‬
‫جميـع‬ ‫فـي‬ ‫ا‬
‫الحكـم‬ ‫فـي‬ ‫الميـادين‬
،‫أعمالهم‬ ‫تقويم‬ ‫وفي‬ ‫عليهم‬ ‫الحكم‬ ‫وفي‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬
‫مـن‬ ‫ولكـن‬
‫المسـلمين‬
-
‫غفلـة‬ ‫فـي‬ ‫وهـم‬
‫عامة‬ ‫شبه‬
-
‫البصائر‬ ‫ذوي‬ ‫ومن‬ ‫أذكياء‬ ‫أنهم‬ ‫يحسبون‬
‫فتسـتخرج‬ ‫القلـوب‬ ‫تختـرق‬ ‫التـي‬ ‫النافذة‬
،‫الوجوه‬ ‫مالمح‬ ‫في‬ ‫الغيب‬ ‫وتقرأ‬ ،‫فيها‬ ‫ما‬
‫وا‬ ‫الفراسـة‬ ‫بـأن‬ ‫معتـرض‬ ‫هنـا‬ ‫يعترضـن‬ ‫وال‬
‫لتوسـم‬
‫من‬ ‫أهلها‬ ‫للفراسة‬ ‫نقول‬ ‫ألننا‬ ‫حق‬
‫وهـي‬ ،‫واإليمـان‬ ‫بـالعلم‬ ‫قلوبهم‬ ‫الله‬ ‫َّر‬‫نو‬ ‫الذين‬
‫ال‬ ‫ذلـك‬ ‫مـع‬
‫بها؛‬ ‫الحكم‬ ‫يجوز‬
7
.
‫ألن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ت‬
‫و‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫سـ‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ئ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ك‬
‫لـ‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫سـ‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫بـ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫و‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬
.
.
2
‫و‬
‫أل‬
‫ن‬
‫وسـلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رتبة‬ ‫يبلغ‬ ‫فلن‬ ‫شأنه‬ ‫عال‬ ‫مهما‬ ‫الفراسة‬ ‫صاحب‬
‫يقضـي‬ ‫كـان‬ ‫الـذي‬
‫بالظـاهر‬ ‫ويحكم‬
‫بـ‬
‫ل‬
‫و‬
‫ي‬
‫نـ‬
‫ز‬
‫ل‬
‫ا‬
‫لـ‬
‫و‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ي‬
‫بـ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫نـ‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ع‬
‫لـ‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫قـ‬
‫ة‬
‫ل‬
‫ك‬
‫نـ‬
‫ه‬
‫أ‬
‫بـ‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ي‬
‫سـ‬
‫ت‬
‫خ‬
‫د‬
‫م‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ق‬
‫ة‬
‫م‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ا‬
‫م‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ر‬
‫ئ‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫س‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
،

‫الموافقات‬ ‫في‬ ‫الشاطبي‬ ‫قال‬
(
2
/
217
:)
«
‫ـل‬‫ـ‬‫أص‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬
‫ـم‬‫ـ‬‫الحك‬
‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫وبالنس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫خصوص‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫األحك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫مقط‬ ‫ـاهر‬‫ـ‬‫بالظ‬

58. ~
58
~
‫الغير‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬
‫بـالوحي‬ ‫إعالمـه‬ ‫مـع‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫اللـه‬ ‫صـلى‬ ‫البشـر‬ ‫سـيد‬ ‫فإن‬ ،‫أيضا‬ ‫عموما‬
‫يجرى‬
‫ذلـك‬ ‫يكـن‬ ‫ولـم‬ ‫أحـوالهم‬ ‫بـواطن‬ ‫علـم‬ ‫وإن‬ ‫وغيرهم‬ ‫المنافقين‬ ‫في‬ ‫ظواهرها‬ ‫على‬ ‫األمور‬
‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الظواهر‬ ‫جريان‬ ‫عن‬ ‫بمخرجة‬
"
.

‫وهذ‬
‫للمنـافقين‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫اللـه‬ ‫صـلى‬ ‫النبـي‬ ‫معاملـة‬ ‫أعنـي‬ ‫األصـل‬ ‫هـذا‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫دليل‬ ‫ا‬
‫ـم‬‫ـ‬‫يعلمه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ال‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬
‫ل‬
‫و‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫غ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ن‬
‫ق‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫و‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ك‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ر‬
‫ه‬
‫م‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫ي‬
–
‫ق‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫د‬
‫و‬
‫ن‬
:
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫ة‬
‫ال‬
‫ت‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬
-
‫ـة‬‫ـ‬‫معامل‬ ‫ـاملهم‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـتهم‬‫ـ‬‫عالني‬ ‫ـنهم‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬
،‫ذلــك‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وغي‬ ‫والجنــائز‬ ‫األنكحــة‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫المســلمين‬
(
‫ف‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ي‬
‫أ‬
‫صــ‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫ضــ‬
‫ي‬
‫و‬
‫بالباط‬ ‫الله‬ ‫لعباد‬ ‫والتبديع‬ ‫والتفسيق‬ ‫التكفير‬ ‫حلبة‬ ‫في‬ ‫المتسارعين‬
‫والظنون‬ ‫ل‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ي‬
‫شـ‬
‫ه‬
‫و‬
‫ن‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ا‬
‫ه‬
.
.
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ت‬
‫ي‬
.
.
‫ـف‬‫ـ‬‫الحني‬ ‫ـرع‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوابط‬‫ـ‬‫بض‬ ‫ـبطوا‬‫ـ‬‫ينض‬ ‫أن‬
‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـم‬‫ـ‬‫حك‬
‫ـر‬‫ـ‬‫بغي‬
‫ـه‬‫ـ‬‫أحكام‬
‫الظاهرة‬
‫كان‬
‫أحق‬
‫الناس‬
‫بأن‬
‫يكون‬
‫محكوما‬
‫عليه‬
‫ال‬
‫حاكما‬
،
‫و‬
‫ك‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ن‬
‫أ‬
‫خ‬
‫ط‬
‫أ‬
‫و‬
‫أ‬
‫س‬
‫ا‬
‫ء‬
7
.
‫ف‬
‫أ‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ن‬
‫د‬
‫ف‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ر‬
‫إ‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ي‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ز‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ج‬
‫ر‬
‫م‬
‫خ‬
‫ا‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ة‬
‫ا‬
‫س‬
‫ت‬
‫خ‬
‫د‬
‫ا‬
‫م‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫س‬
‫ت‬
‫و‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ف‬
‫و‬
‫ق‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ص‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ة‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ل‬
‫شـ‬
‫ر‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ق‬
‫يـ‬
‫د‬
‫ة‬

59. ~
59
~
‫إ‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ح‬
‫د‬
‫و‬
‫ص‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ه‬
‫م‬
‫ب‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ه‬
‫م‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫شـ‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫ز‬
‫يـ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫شـ‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫فـ‬
‫أ‬
‫ث‬
‫ب‬
‫ت‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ي‬
‫مـ‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ل‬
‫مـ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫فـ‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫و‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫ن‬
‫و‬
‫أ‬
‫ث‬
‫ب‬
‫ت‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫سـ‬
‫ل‬
‫ب‬
‫لـ‬
‫م‬
‫أ‬
‫و‬
‫جـ‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫و‬
‫ر‬
‫سـ‬
‫و‬
‫ل‬
‫ه‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ي‬
‫جـ‬
‫ا‬
‫ب‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ت‬
‫م‬
‫ع‬
‫ج‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ل‬
‫م‬
‫ب‬
‫ش‬
‫ل‬
‫م‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫و‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ص‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ا‬
‫م‬
‫ن‬
‫ر‬
‫ح‬
‫م‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬
2
.
‫و‬
‫أ‬
‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ن‬
‫د‬
‫ف‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ع‬
‫د‬
‫م‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫و‬
‫ق‬
‫ل‬
‫ة‬
‫إ‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ط‬
‫ة‬
‫ب‬
‫ا‬
‫س‬
‫ت‬
‫خ‬
‫د‬
‫ا‬
‫م‬
‫ن‬
‫ف‬
‫س‬
‫ن‬
‫صـ‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ز‬
‫جـ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ت‬
‫ه‬
‫ذ‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ق‬
‫ي‬
‫د‬
‫ة‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ق‬
‫ة‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ل‬
‫و‬
‫ب‬
‫ب‬
‫م‬
‫ا‬
‫ت‬
‫و‬
‫ج‬
‫ه‬
‫إ‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫م‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ق‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬
‫و‬
‫خ‬
‫ش‬
‫ي‬
‫ة‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫و‬
‫ط‬
‫ا‬
‫عـ‬
‫ة‬
‫و‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫د‬
‫ة‬
‫ت‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫ج‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ن‬
‫ف‬
‫و‬
‫سـ‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ت‬
‫نـ‬
‫و‬
‫ر‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ق‬
‫لـ‬
‫و‬
‫ب‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫قـ‬
‫و‬
‫ل‬
‫ح‬
‫و‬
‫ل‬
‫و‬
‫هـ‬
‫ا‬
‫إ‬
‫لـ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫صـ‬
‫و‬
‫ص‬
‫ت‬
‫صـ‬
‫ن‬
‫ع‬
‫مـ‬
‫ن‬
‫أ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ر‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ة‬
‫ل‬
‫أل‬
‫ط‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ا‬
‫ل‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ا‬
‫ء‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬
‫ي‬
‫و‬
‫خ‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫د‬
‫ا‬
‫ن‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫د‬
‫م‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ت‬
‫ص‬
‫و‬
‫ر‬
‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫صـ‬
‫و‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ق‬
‫ي‬
‫قـ‬
‫ة‬
‫هـ‬
‫ذ‬
‫ه‬
‫ت‬
‫طـ‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ه‬
‫م‬
‫ب‬
‫ت‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ل‬
‫هـ‬
‫ا‬
‫فـ‬
‫ي‬
‫ظـ‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬
‫ا‬
‫أل‬
‫مـ‬
‫ر‬
‫و‬
‫كـ‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ل‬
‫صـ‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ن‬
‫أ‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ك‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫أل‬
‫م‬
‫ة‬
‫و‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫إل‬
‫س‬
‫ال‬
‫م‬
‫و‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ك‬
‫و‬
‫ا‬
‫إ‬
‫ال‬
‫م‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ب‬
‫و‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ب‬
.
.

‫أ‬
)
‫أ‬
‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫م‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫و‬
‫و‬
‫ي‬
‫و‬
‫أ‬
‫ش‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ه‬
.
.
‫ب‬
)
‫و‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ا‬
‫ه‬
‫و‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬
‫ل‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ت‬
‫خ‬
‫د‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ا‬
‫س‬

60. ~
61
~
‫أ‬
‫م‬
‫ا‬
‫أ‬
)
‫ف‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ظ‬
‫ر‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ي‬
‫خ‬
‫ا‬
‫ف‬
‫م‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ا‬
‫أ‬
‫ص‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫ض‬
‫ي‬
‫فـ‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ت‬
‫ر‬
‫ز‬
‫و‬
‫ا‬
‫و‬
‫ل‬
‫جـ‬
‫أ‬
‫و‬
‫ا‬
‫بـ‬
‫ا‬
‫ط‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ف‬
‫ت‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫و‬
‫إ‬
‫خ‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ج‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ن‬
‫غ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ر‬
‫م‬
‫ر‬
‫ا‬
‫د‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ث‬
‫ح‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫و‬
‫ا‬

‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
‫ا‬
‫إ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ي‬
‫إ‬
‫ي‬
‫جــ‬
‫ا‬
‫ب‬

‫و‬
‫ح‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ط‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ي‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ج‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ف‬
‫ي‬
‫هــ‬
‫ا‬
‫إ‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ي‬
‫م‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ض‬
‫ع‬
‫ا‬
‫لــ‬
‫د‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ء‬
‫ة‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ض‬
‫ا‬
‫ع‬
‫ة‬

‫ف‬
‫ه‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ن‬
‫و‬
‫ا‬
‫ع‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫د‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ن‬
‫ه‬
‫م‬

‫و‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬
‫و‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬
‫ة‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ة‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ه‬
‫م‬
‫ح‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ل‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬
‫ك‬
‫ال‬
:
:

‫ي‬
‫ز‬
‫ن‬
‫ي‬

‫و‬
‫ي‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ل‬

‫و‬
‫ي‬
‫س‬
‫ر‬
‫ق‬

‫و‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫و‬
‫ب‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ت‬

‫و‬
‫ه‬
‫و‬
‫م‬
‫و‬
‫ق‬
‫ن‬
‫أ‬
‫نـ‬
‫ه‬
‫د‬
‫ا‬
‫خـ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ج‬
‫نـ‬
‫ة‬
‫ال‬
‫م‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ة‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫إ‬
‫ال‬
‫أل‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ال‬
‫إ‬
‫ل‬
‫ه‬
‫إ‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬
.
‫ه‬
‫ك‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫قا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ؤ‬
‫ه‬
.
.
.
‫و‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫د‬
‫ر‬
‫ك‬
‫هـ‬
‫و‬
‫ؤ‬
‫ال‬
‫ء‬
‫و‬
‫أ‬
‫و‬
‫لـ‬
‫ئ‬
‫ك‬
‫م‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫د‬
‫د‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ر‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ال‬
‫م‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬
‫ز‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬
‫ة‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬
‫و‬
‫ف‬
‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫و‬
‫س‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬

‫ف‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫د‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫ال‬
‫م‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫د‬
‫ا‬
7
)
‫ل‬
‫ر‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬
‫ة‬
2
)
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬
‫و‬
‫ر‬
‫ه‬
3
)
‫و‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ا‬
‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬
‫ه‬
{
‫ب‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ت‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫ا‬
‫ف‬
}
‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬
‫ر‬

‫و‬
‫ح‬
‫د‬
‫ي‬
‫ث‬
‫ا‬
‫ص‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ل‬
‫و‬
‫ص‬
‫م‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ل‬
‫تـ‬
‫ي‬
‫ت‬
‫صـ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ا‬
‫نـ‬
‫ا‬
‫ت‬
‫مـ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫سـ‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫و‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ت‬
‫سـ‬
‫ب‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫إل‬
‫سـ‬
‫ال‬
‫م‬
‫فـ‬
‫ي‬
‫أ‬
‫و‬
‫ر‬
‫بـ‬
‫ا‬
‫ح‬
‫د‬
‫ي‬
‫ث‬
‫ا‬

‫أ‬
‫ن‬
‫ه‬
‫م‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ة‬
‫إ‬
‫ر‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫أ‬
‫د‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ك‬
‫إ‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ضـ‬
‫ط‬
‫ه‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫م‬
‫فـ‬
‫ي‬
‫شـ‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بـ‬
‫و‬
‫ع‬
‫بـ‬
‫ال‬
‫د‬
‫أ‬
‫و‬
‫ر‬
‫بـ‬
‫ا‬
‫بـ‬
‫ل‬
‫د‬
‫ا‬
‫خ‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ال‬
‫د‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬
‫ال‬
‫ح‬
‫و‬
‫ل‬
‫و‬
‫ال‬
‫ق‬
‫و‬
‫ة‬
‫إ‬
‫ال‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬

61. ~
61
~

‫و‬
‫أ‬
‫ي‬
‫ض‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫ضـ‬
‫ي‬
‫ا‬
‫نـ‬
‫د‬
‫ف‬
‫ع‬
‫مـ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫سـ‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫مـ‬
‫ا‬
‫ء‬
‫و‬
‫مـ‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫يـ‬
‫ل‬
‫إ‬
‫لـ‬
‫ي‬
‫ت‬
‫بـ‬
‫د‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫خ‬
‫شـ‬
‫ي‬
‫ة‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ح‬
‫ذ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫خ‬
‫و‬
‫ف‬
‫ــ‬‫ـ‬‫م‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ه‬
‫و‬
‫ــ‬‫ـ‬‫م‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ن‬
‫ه‬
‫و‬
‫ا‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ت‬
‫ز‬
‫ا‬
‫م‬
‫ب‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ك‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬
‫ه‬
‫ك‬
‫ــ‬‫ـ‬‫م‬
‫ا‬
‫أ‬
‫ــ‬‫ـ‬‫م‬
‫ر‬
‫ــ‬‫ـ‬‫س‬
‫ب‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ه‬
‫إ‬
‫ل‬
‫ي‬

‫ش‬
‫ع‬
‫و‬
‫ر‬
‫ب‬
‫ا‬
‫أل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ن‬
‫و‬
‫ا‬
‫ط‬
‫م‬
‫ئ‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫آل‬
‫خ‬
‫ر‬
‫ة‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ص‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ؤ‬
‫ك‬
‫د‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ن‬
‫ة‬
‫م‬
‫م‬
‫ا‬
‫د‬
‫ف‬
‫ع‬
‫هـ‬
‫م‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ش‬
‫و‬
‫ا‬
‫ح‬
‫يـ‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
‫ا‬
‫لـ‬
‫د‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ا‬
‫م‬
‫لـ‬
‫ة‬
‫ال‬
‫ي‬
‫فـ‬
‫و‬
‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
‫م‬
‫ن‬
‫هـ‬
‫ا‬
‫م‬
‫ت‬
‫عـ‬
‫ة‬
‫حـ‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ا‬
‫نـ‬
‫ت‬
‫أ‬
‫م‬
‫حـ‬
‫ر‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫يـ‬
‫أ‬
‫ت‬
‫و‬
‫ن‬
‫كـ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫و‬
‫ب‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ت‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ص‬
‫ي‬
‫و‬
‫ح‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ش‬
‫ر‬
‫ك‬
‫أل‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ؤ‬
‫ال‬
‫ء‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫س‬
‫م‬
‫و‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ء‬
‫أ‬
‫و‬
‫ج‬
‫د‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫هـ‬
‫م‬
‫ط‬
‫ر‬
‫ي‬
‫قـ‬
‫ا‬
‫إ‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ن‬
‫ة‬
‫ر‬
‫غ‬
‫م‬
‫ا‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ف‬
‫س‬
‫ق‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ج‬
‫و‬
‫ر‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ص‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ح‬
‫ت‬
‫ي‬
‫و‬
‫ج‬
‫د‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
‫م‬
‫ت‬
‫أ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ال‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫س‬
‫ت‬
‫ط‬
‫ي‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ح‬
َّ‫ل‬
‫ع‬
‫ق‬
‫د‬
‫ت‬
‫ه‬
‫ب‬
‫ت‬
‫أ‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ه‬
‫م‬
‫ل‬
‫م‬
‫ص‬
‫ط‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ت‬
‫غ‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ة‬
‫ا‬
‫إل‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ق‬
‫ا‬
‫د‬
‫ف‬
‫ي‬
‫هـ‬
‫ا‬
‫أ‬
‫نـ‬
‫ه‬
‫ت‬
‫ح‬
‫قـ‬
‫ق‬
‫ل‬
‫هـ‬
‫م‬
‫أ‬
‫مـ‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ا‬
‫آل‬
‫خـ‬
‫ر‬
‫ة‬
‫و‬
‫أ‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫م‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ل‬
‫د‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ل‬
‫و‬
‫ا‬
‫م‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ل‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ل‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ث‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ي‬
‫د‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ق‬
‫د‬
‫أ‬
‫و‬
‫ج‬
‫د‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
‫م‬
‫م‬
‫بـ‬
‫ر‬
‫ر‬
‫ا‬
(
‫ه‬
‫و‬
:
‫قـ‬
‫و‬
‫ل‬
‫ه‬
‫م‬
‫ال‬
‫إ‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫إ‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ل‬
‫لـ‬
‫ه‬
)
‫ك‬
‫م‬
‫صـ‬
‫ط‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ك‬
‫فـ‬
‫ر‬
‫د‬
‫و‬
‫ن‬
‫ك‬
‫فـ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ك‬
‫فـ‬
‫ر‬
‫ال‬
‫ي‬
‫خـ‬
‫ر‬
‫ج‬
‫مـ‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫لـ‬
‫ة‬
‫و‬
‫ك‬
‫فـ‬
‫ر‬
‫أ‬
‫ص‬
‫غ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ك‬
‫فـ‬
‫ر‬
‫أ‬
‫ك‬
‫بـ‬
‫ر‬
‫و‬
‫ع‬
‫لـ‬
‫ي‬
‫هـ‬
‫ذ‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
‫شـ‬
‫ا‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ة‬
‫و‬
‫ضـ‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫م‬
‫صـ‬
‫ط‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ف‬
‫سـ‬
‫ق‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ظ‬
‫لـ‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫شـ‬
‫ر‬
‫ك‬
‫و‬
‫كـ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ل‬
‫م‬
‫و‬
‫ب‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ت‬
‫خ‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ق‬
.
.
.
‫ف‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ه‬
‫ا‬
‫أل‬
‫م‬
‫ر‬
‫م‬
‫ن‬
‫ق‬
‫ب‬
‫ل‬
‫و‬
‫م‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ع‬
‫د‬
‫و‬
‫لـ‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ح‬
‫كـ‬
‫م‬
‫فـ‬
‫ي‬
‫ا‬
‫أل‬
‫و‬
‫لـ‬
‫ي‬
‫و‬
‫ا‬
‫آل‬
‫خـ‬
‫ر‬
‫ة‬
‫و‬
‫هـ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ح‬
‫ك‬
‫م‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫ف‬
‫ي‬
‫م‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ي‬
‫خ‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ف‬
‫و‬
‫ن‬
.
.

62. ~
62
~

‫و‬
‫ق‬
‫د‬
‫ع‬
َّ‫ب‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ذ‬
‫ل‬
‫ك‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫و‬
‫ب‬
‫إ‬
‫ق‬
‫ت‬
‫ض‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ش‬
‫د‬
‫ي‬
‫د‬
‫تيميـة‬ ‫ابـن‬ ‫اإلسـالم‬ ‫شيخ‬
‫عـ‬
‫ن‬
‫ذ‬
‫لـ‬
‫ك‬
‫ب‬
‫ق‬
‫و‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ه‬
:
«
‫ـرهم‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ويتق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يجتن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـتر‬‫ـ‬‫بالتس‬ ‫أردت‬ ‫وإن‬
‫إذا‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـاهرون‬‫ـ‬‫ويتظ‬
‫عيـب‬ ‫ال‬ ‫لـه‬ ‫فيقـال‬ ،‫أعلـم‬ ‫واللـه‬ ‫أراده‬ ‫الـذي‬ ‫وهـذا‬ ‫السـلف‬ ‫مذهب‬ ‫على‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫أحدهم‬ ‫خوطب‬
‫منـه‬ ‫ذلـك‬ ‫قبـول‬ ‫يجـب‬ ‫بـل‬ ‫إليـه‬ ‫واعتـزى‬ ‫إليه‬ ‫وانتسب‬ ‫السلف‬ ‫مذهب‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫على‬
‫باالتفـاق‬
،
‫فهـو‬ ‫وظـاهرا‬ ‫باطنـا‬ ‫لـه‬ ‫موافقا‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫حقا‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫السلف‬ ‫مذهب‬ ‫فإن‬
‫المـؤمن‬ ‫بمنزلـة‬
‫فهـو‬ ‫البـاطن‬ ‫دون‬ ‫فقـط‬ ‫الظـاهر‬ ‫فـي‬ ‫لـه‬ ‫موافقـا‬ ‫كـان‬ ‫وإن‬ ،‫وظاهرا‬ ‫باطنا‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫الذي‬
‫قلـوب‬ ‫عـن‬ ‫ننقب‬ ‫أن‬ ‫نؤمر‬ ‫لم‬ ‫فإنا‬ ،‫الله‬ ‫إلى‬ ‫سريرته‬ ‫وتوكل‬ ‫عالنيته‬ ‫منه‬ ‫فتقبل‬ ‫المنافق‬ ‫بمنزلة‬
‫بطونهم‬ ‫نشق‬ ‫وال‬ ‫الناس‬
«
‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬
(
4
/
749
.)
.3.
.4
.5
...
.6
.7

63. ~
63
~