Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Конфессиональное положение на белорусских землях в конце XVI - XVIII в.
Similar to Конфессиональное положение на белорусских землях в конце XVI - XVIII в. (20)
More from Пётр Ситник
More from Пётр Ситник (20)
Конфессиональное положение на белорусских землях в конце XVI - XVIII в.
- 2. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Заключение Берестейской церковной унии Распространение униатской церкви на белорусских землях Проблема диссидентов в Речи Посполитой
- 3. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Причины заключения Берестейской церковной унии стремление к консолидации церковных и светских феодалов ВКЛ и Польши после Люблинской унии католическая церковь нежела- ние под- чиняться московс- кому пат- риарху равенство в правах с католика- ми король Речи Посполитой консоли- дация об- щества Ре- чи Поспо- литой уния – средство борьбы против Реформа- ции католическая церковь подчине- ние пра- вославно- го населе- ния распрост- ранение влияния на Восток
- 4. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Пётр Скарга Главный теоретик унии – иезуит Пётр Скарга 1577 г. – выход книги П.Скарги «О един- стве Церкви Божией» Видение унии П.Скаргой митрополит киевс- кий выходит из-под власти константи- нопольского пат- риарха и подчиня- ется папе римскому православные ве- рующие признают верховенство папы, но сохраняют преж- ние церковные об- ряды
- 5. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. В декабре 1594 г. тайно составили декларацию унии, которую провозгла- сили весной 1595 г. Кирилл Терлецкий, епископ луцкий Ипатий Потей, епископ берестейский и владимирский поддержали Лев Сапега, канцлер ВКЛ Сигизмунд III Ваза, король Речи Посполитой Михаил Рогоза, митрополит киевский
- 6. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Климент VIII, папа римский 1596 г. – утверждение условий унии римским папой Климен- том VIII 6-9 октября 1596 г. – Берес- тейский церковный собор – окончательное оформление униатства как религиозного направления
- 7. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Условия Берестейской унии верховенство папы римского сохранение прежних церковных обрядов сохранение всех церковных праздников согласно православному календарю равенство униатских и католических священников на церковные должности назначаются только «русские» люди запрет переманивать в католичество униатов монастыри и церкви не превращаются в костёлы униатским священникам разрешается иметь семьи униаты принимают некоторые догматы католической церкви (символ веры и др.) запрет православной церкви в Великом Княжестве Литовском
- 8. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Периоды становления униатской церкви в ВКЛ Конец XVI - начало XVII в. Принудительное навязывание унии жестокими методами. Противостояние православного населения. Сопротивление со стороны крестьян, мещан, членов православных брат- ств, некоторых шляхтичей православного и протестантско- го вероисповедания. Открытые выступления Убийство Иосафата Кунцевича. Худ. Й.Зимлер 1623 г. – убийство полоцкого униатского архие- пископа Иосафата Кунцевича во время волне- ний православного населения в Витебске Иосафат Кунцевич
- 9. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Периоды становления униатской церкви в ВКЛ 30-е гг. XVII в. – 1839 г. Относительно умеренный характер распространения униатства. Из-за раскола среди населения православная церковь в ВКЛ была восстановлена. Реформа униатской церкви – появился монашеский орден базилиан. Органи- зованы братские и базилианские школы. Власть поддер- живала униатскую церковь Владислав IV Ваза 1632 г. – восстановление православной церкви в ВКЛ королём Речи Посполитой Владиславом IV Вазой
- 10. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Причины быстрого распространения униатства на белорусских землях поддержка униатства со стороны государства новая церковь была тесно связана с повседневной жизнью простого народа в службе униаты пользовались польским, белорусским, церковносла- вянским, латинским языками в обыденной жизни униатские священники разговаривали с народом на белорусской «говорке»
- 11. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Итоги и значение Берестейской унии неоднозначное восприятие униатства, волнения православных верующих барьер католичеству и полонизации населения в городах и сёлах сохранение культурных и языковых традиций населения к 1795 г. большинство населения Беларуси исповедовало униатство
- 12. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Диссиденты в Речи Посполитой сторонники антитринитаризма, кальвинизма, лютеранства и др. православное население (после Берестейской унии) Диссиденты – это верующие-христиане, которые не придерживались господствующего вероисповедания, преимущественно в странах, где го- сударственной или господствующей религией являлось католичество или протестантизм ( в Речи Посполитой - лица некатолического вероис- поведания)
- 13. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Причины обострения в Речи Посполитой диссидентского вопроса государственная конфессиональная политика Речи Посполитой войны середины XVII в. победа Контрреформации
- 14. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Религиозная нетерпимость в Речи Посполитой в XVII в. 1616 г. Православной шляхте запрещалось выбирать послов на вальный сейм 1648 г. Антитринитарии были изгнаны за пределы Речи Посполи- той 1668 г. Католической шляхте запрещалось переходить в протестан- тизм или православие 1673 г. Диссидентам запрещалось получать шляхетство 1676 г. Православному духовенству и мирянам запрещалось всту- пать в контакты с константинопольским патриархом 1699 г. Православным и протестантам запрещалось занимать долж- ности в городской администрации XVIII в. – активная поддержка диссидентов иностранными государства- ми (особенно Пруссией и Россией)
- 15. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Конфедерация – временный сословный политический союз шляхты Речи Посполитой для достижения определённой цели Борьба диссидентов за возвращение своих политических и религиозных прав 1767 г. – организация протестантской шляхтой Торуньской конфедерации 1767 г. – организация православной и протестантской шляхтой Слуцкой конфедерации
- 16. Лицей Ивацевичского района Ситник П.В. Причины уникальности конфессиональной ситуации на белорусских землях во второй половине XVII – XVIII в. деятельность на белорусских землях самой многочисленной в Речи Посполитой кальвинистской общины, которая поль- зовалась поддержкой иностранных монархов проживание православного населения Речи Посполитой преимущественно на этнической территории Беларуси сосуществование и сотрудничество диссидентских конфес- сий и их опекунов между собой невысокая плотность католических приходов постепенное распространение унии