Corruption context in Myanmar and approaches elsewhere in ASEANEthical Sector
On Tuesday, 23 September, MCRB hosted a half-day workshop on “Anti-Corruption Programmes” for Myanmar businesses in Yangon. The workshop, held in collaboration with Spectrum – a Yangon-based sustainable development knowledge network - was the first in a series of events to follow-up on the Transparency in Myanmar Enterprises (TiME) report and build business capacity in the area of anti-corruption and human rights.
Read more: http://www.myanmar-responsiblebusiness.org/news/workshop-anti-corruption-programmes.html
2. Ostatnie dni Wielkiego Postu
od Niedzieli Palmowej
do wieczora Wielkiego Czwartku,
a następnie Triduum Paschalne
to Wielki Tydzieo .
WIELKI TYDZIEO
Dla chrześcijan to najświętszy czas w roku,
gdyż przypomina najważniejsze wydarzenie
w historii zbawienia świata.
3. Na treść wydarzeń Wielkiego Tygodnia
składają się :
triumfalny wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy,
ostatnie dyskusje Chrystusa z Sanhedrynem w świątyni,
przepowiednie Chrystusa o zburzeniu Jerozolimy i o końcu świata,
Ostatnia Wieczerza,
Męka Pańska,
Zmartwychwstanie.
Obrzędy liturgiczne tych dni mają pomóc wierzącym
w głębokim przeżyciu Tajemnicy ich zbawienia.
4. W Niedzielę Palmową Kościół
obchodzi pamiątkę wjazdu Pana Jezusa do Jerozolimy,
dla dokonania paschalnej tajemnicy Męki i Zmartwychwstania.
W tym dniu święci się palmy i organizuje procesję.
NIEDZIELA PALMOWA
Wszystkie Msze św. odprawia się tak, aby były wspomnieniem
uroczystego wjazdu Pana Jezusa do Jerozolimy,
a szczególnie przypomina nam o tym
specjalny obrzęd przed Mszą św. i poświęcenie palm.
5. Od Wielkiego Poniedziałku do Wielkiej Środy włącznie,
według opisu ewangelistów,
Pan Jezus dzieo spędzał w Jerozolimie i nauczał w świątyni,
a na noc udawał się do odległej o ok. 3 km Betanii,
aby tam przenocowad.
Gościny Jemu i Jego uczniom udzielał Łazarz w swoim domu
- z wdzięczności za niedawne wskrzeszenie go z grobu.
Wielki Poniedziałek - Wielka Środa
Te dni Wielkiego Tygodnia są szczególnie poświęcone
sakramentowi pojednania.
6. Obchody Triduum (Trzech Dni) Paschalnego,
chod trwają od Wielkiego Czwartku do Niedzieli Wielkanocnej,
wbrew pozorom nie trwają cztery, lecz trzy dni.
TRIDUUM PASCHALNE
Jest to związane z żydowską rachubą czasu.
Każde święto rozpoczyna się już poprzedniego dnia wieczorem
po zachodzie słooca.
7. TRIDUUM PASCHALNE
Noc Paschalna oraz cała Niedziela Wielkanocna to największe święto
chrześcijaoskie, pierwszy dzieo tygodnia, uroczyście obchodzony w każdą
niedzielę przez cały rok.
Pierwszy dzieo rozpoczyna się od Mszy Wieczerzy Paoskiej w czwartek a kooczy
Liturgią Męki Paoskiej w piątek jeszcze przed wieczorem.
Jest to zgodne z Ewangelią, która mówi, że Ciało Jezusa spoczęło w Grobie jeszcze
przed nastaniem szabatu.
Drugi dzieo rozpoczyna się po zachodzie słooca w piątek, a kooczy jeszcze przed
wieczorem w sobotę.
Jest to czas liturgicznej ciszy i smutku. Kościół nie sprawuje Mszy św.
Wieczorem kooczy się "dzieo żałoby".
Trzeci dzieo rozpoczyna się po zachodzie słooca w sobotę.
W trzecim dniu Chrystus zmartwychwstał.
Nastaje święta Noc Zmartwychwstania,
podczas której powstaje z martwych Chrystus Pan - Słooce, które nie zna
zachodu.
8. Wielki Czwartek jest w Kościele pamiątką
ustanowienia przez Pana Jezusa Mszy Świętej.
W tym dniu odprawiane są Msze św. wieczorne,
podczas których wspomina się wydarzenie,
które miało miejsce w Wieczerniku.
Wielki Czwartek
„To czyocie na moją pamiątkę”.
9. Ostania Wieczerza, którą Jezus spożywał z apostołami,
była tradycyjną ucztą paschalną,
przypominającą wyjście Izraelitów z niewoli egipskiej.
Wielki Czwartek
Równocześnie, nakazał apostołom:
"To czyocie na Moją pamiątkę".
Jednak Chrystus nadał tej uczcie nowy sens.
Mówiąc, że poświęcony chleb jest Jego Ciałem, a wino Krwią, ustanowił Eucharystię.
Wszystkie gesty i słowa Jezusa, błogosławieostwo chleba i wina nawiązują do
żydowskiej tradycji.
10. Wierzymy, że Eucharystia jest sakramentem
widzialnym znakiem niewidzialnej łaski Bożej
Wielki Czwartek
oraz że jest to prawdziwe ciało i prawdziwa krew Chrystusa Pana
w chlebie i winie i pod postacią chleba i wina
(wielokrotnie potwierdzona w licznych cudach eucharystycznych),
pozostawiona nam ku spożywaniu.
Co daje takie spożywanie?
Odpuszczenie grzechów.
11. Przed rozpoczęciem liturgii opróżnia się tabernakulum,
w którym przez cały rok
przechowywany jest Najświętszy Sakrament.
Odtąd – aż do Nocy Zmartwychwstania –
pozostaje ono puste.
Wielki Czwartek
12. Tam rozpoczyna się adoracja Najświętszego Sakramentu.
Wymownym znakiem odejścia Jezusa, który po Ostatniej Wieczerzy
został pojmany, jest ogołocenie centralnego miejsca świątyni, czyli ołtarza.
Aż do Wigilii Paschalnej ołtarz pozostaje bez obrusa, świec i wszelkich ozdób.
Wielki Czwartek
Po Mszy św. rusza procesja do tzw. ciemnicy.
13. W tym dniu nie odprawia się Mszy św.
Po południu odprawia się
niepowtarzalną, wielkopiątkową
Liturgię Męki Paoskiej.
Wielki Piątek
To dzieo Krzyża,
pamiątka śmierci Pana Jezusa.
Centralnym wydarzeniem tej liturgii
jest adoracja Krzyża.
Przyklęka się przed nim, tak,
jak normalnie przyklęka się
przed Najświętszym Sakramentem.
14. Rozważając Mękę Paoską,
uświadamiamy sobie, że przez
śmierd Chrystusa, jedyną i niepowtarzalną,
jesteśmy pojednani z Bogiem.
Wielki Piątek
Darmo otrzymaliśmy życie wieczne i zbawienie.
Dary te są nasze, o ile przyswoimy je sobie w wierze.
Szatan i świat poprzez śmierd krzyżową Jezusa utracili swoją moc
i szansę na ostateczne zwycięstwo w dziejach.
15. Ostatnią częścią liturgii
Wielkiego Piątku
jest procesja przeniesienia
Ciała Chrystusa
do adoracji do Grobu Paoskiego.
Wielki Piątek
Przy Grobie na specjalnym miejscu
wystawia się Najświętszy Sakrament w monstrancji
okrytej białym przejrzystym welonem - symbolem całunu,
w który owinięto ciało zmarłego Chrystusa.
W wielu kościołach przez całą noc trwa adoracja.
16. W Wielki Piątek odprawiane są także nabożeostwa Drogi Krzyżowej.
W wielu kościołach rozpoczyna się ono o godzinie 15.00,
gdyż właśnie około tej godziny
wedle przekazu Ewangelii Jezus zmarł na Krzyżu.
Wielki Piątek
17. Jest to dzieo łączący gorycz i ból pamiątki śmierci Chrystusa
z pełnym nadziei oczekiwaniem na radośd Zmartwychwstania.
Wielka Sobota
Wielka Sobota jest dniem,
w którym nie odprawia się Mszy św. ani innych nabożeostw.
Przez cały dzieo, wierni nawiedzają Grób Paoski i czuwają na modlitwie,
pamiętając, że jest tam
obecny pod osłoną chleba Uwielbiony i Zmartwychwstały Pan.
18. W tym dniu święci się pokarmy.
Przez święcenie pokarmów, Kościół błogosławi byt doczesny;
podkreśla dostojnośd ciała, które w tym dniu osiągnęło nieśmiertelnośd.
człowiekiem.
Wielka Sobota
Chrystus po zmartwychwstaniu jadł chleb i rybę, by przekonad uczniów,
że jest naprawdę żywym człowiekiem.
19. Wielkanoc zaczyna się już w sobotę po zachodzie słooca.
Rozpoczyna się Wigilią Paschalną, czyli Mszą św. Zmartwychwstania Pana,
sprawowaną w sobotę wieczorem lub w nocy. Rozpoczyna ją liturgia światła.
Na zewnątrz kościoła kapłan święci ogieo, od którego następnie zapala się
Paschał - wielką woskową świecę, która symbolizuje zmartwychwstałego
Chrystusa. Na paschale kapłan żłobi znak krzyża, wypowiadając słowa:
Wielkanoc - Niedziela Zmartwychwstania Paoskiego
"Chrystus wczoraj i dziś, początek i koniec, Alfa i Omega.
Do Niego należy czas i wiecznośd,
Jemu chwała i panowanie przez wszystkie wieki wieków. Amen".
20. Wielkanoc - Niedziela Zmartwychwstania Paoskiego
Paschał wnosi się do okrytej mrokiem świątyni, a wierni zapalają od niego swoje
świece, przekazując sobie wzajemnie światło.
Niezwykle wymowny jest widok rozszerzającej się jasności,
która w koocu wypełnia cały kościół.
Następnie sprawowana jest uroczysta Eucharystia,
a po niej Procesja Rezurekcyjna
będąca uroczystym ogłoszeniem zmartwychwstania Chrystusa
i wezwania " całego świata do udziału w tryumfie Zmartwychwstałego Pana”.
Ze względów praktycznych w wielu miejscach w Polsce procesja rezurekcyjna nie
odbywa się w Noc Zmartwychwstania, ale przenoszona jest na niedzielny poranek.
21. Ponieważ cud Zmartwychwstania jakby nie mieści się w jednym dniu,
dlatego też Kościół obchodzi
Oktawę Wielkiej Nocy - przez osiem dni bez przerwy
wciąż powtarza się tę samą prawdę, że
Wielkanoc - Niedziela Zmartwychwstania Paoskiego
Ostatnim dniem oktawy jest Biała Niedziela, nazywana obecnie także
Chrystus Zmartwychwstał
Niedzielą Miłosierdzia Bożego
(święto ustanowione w 2000 r. przez papieża Jan Pawła II).
22. Według objawieo mistycznych
św. s Faustyny Kowalskiej,
ustanowienia tego święta żądał sam
Jezus Chrystus
i dał obietnice związane z nim.
Poprzedza je nowenna do
Miłosierdzia Bożego,
rozpoczynana w Wielki Piątek.
Niedziela Miłosierdzia Bożego
Pierwsza niedziela po Wielkanocy
jest świętem Miłosierdzia,
ale musi byd i czyn;
i żądam czci dla Mojego miłosierdzia
przez obchodzenie uroczyście tego święta
i przez cześd tego obrazu (Dz. 742).
Pragnę, ażeby pierwsza niedziela po Wielkanocy była
świętem Miłosierdzia (Dz. 299).
23. Boże Miłosierdzie
było istotnym element
pontyfikatu Jana Pawła II.
Wskazywał na nie swym
życiem, nauczaniem i śmiercią,
które dokonało się
w Wigilię Niedzieli Miłosierdzia Bożego.
Orędzie o Bożym Miłosierdziu
Nieprzypadkowo też
beatyfikacja, a później i kanonizacja Jana Pawła II
została ustalona na dzieo,
w którym przypada Święto Miłosierdzia Bożego.
† 1 maja 2011 r.
† 27 kwietnia 2014 r.
24. Od samego początku mojej posługi Piotrowej w Rzymie
uważałem, że głoszenie tego orędzia [o Bożym miłosierdziu]
to moje szczególne zadanie.
Wyznaczyła mi je Opatrznośd
w dzisiejszej sytuacji człowieka, Kościoła i świata.
Rzec by można, że to właśnie ta sytuacja
wyznaczyła mi to orędzie
jako moje zadanie przed Bogiem.
Collevalenza, 22 listopada 1981
z okazji pierwszej rocznicy encykliki „Dives in Misericordia”
Miłosierdzie Boże, ukazuje prawdę, że dobro zwycięża zło,
życie jest silniejsze od śmierci, miłośd Boga jest mocniejsza od grzechu.
To wszystko ukazuje się w tajemnicy paschalnej Chrystusa.
Tutaj Bóg pokazuje, kim jest naprawdę: Ojcem o czułym sercu,
który nie zniechęca się wobec niewdzięczności swych dzieci
i zawsze jest gotowy do przebaczenia.
Watykan, Regina caeli, 23 kwietnia 1995
25. Nic tak nie jest potrzebne
człowiekowi, jak miłosierdzie Boże
- owa miłośd łaskawa, współczująca,
wynosząca człowieka ponad jego
słabośd ku nieskooczonym
wyżynom świętości Boga.
A jest to orędzie
jasne i czytelne dla każdego.
Każdy może tu przyjśd,
spojrzed na ten obraz
miłosiernego Chrystusa,
… a jeśli szczerym sercem odpowie
znajdzie ukojenie wszelkich
niepokojów i lęków.
Jan Paweł II
w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego
w Krakowie-Łagiewnikach, 7 czerwca 1997
„Jezu, ufam Tobie!”,