Slide Viaggio beni comuni uni. salerno 3 ottobre 2012

2. La riscoperta dei beni comuni
come riconoscimento dei limiti
ambientali e sociali: sostenibilità e condivisione
Università di Salerno, professore Giuseppe Di Genio
Comunicazione di Paolo Cacciari, 2 ottobre 2012
“Ubuntu” , “Io sono perché noi siamo”, in lingua Bantu

3. “L’ASTRONAVE
PERFETTA”
(con 7 MILIARDI
di PASSEGGERI)
• NULLA
SPARISCE,
• TUTTO SI
DISPERDE.
• SISTEMA
COMPLESSO:
• CHIUSO PER
MATERIA
• APERTO PER
ENERGIA.
• INTERDIPEND
ENZA TRA I
SISTEMI
La Terra è la madre di tutti i beni comuni

5. Rubrik och löpande texter
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Source: www.bbc.co.uk
alcuni consumi

6. 1/3 copertura forestale
¼ suolo fertile
70% barriere coralline
25% specie marine
11% uccelli
20% rettili
ecc.
“La 6ª grande estinzione di massa” (“L’uomo potenza geofisica”, Paul J.
Cruzen)
Riduzione della biodiversità
Cosa abbiamo perso negli ultimi 50 anni
(Living Planet Report)

7. “Consumo di natura”
Total Material Requierement tonn/procapite:
Usa 85, Ue 51,Giappone 45
Metalli essenziali estratti sulle risorse conosciute:
Mercurio 95%
Piombo, Argento e Oro 80%
Arsenico, Cadmio, Zinco 70%
Stagno, Selenio, Litio 60%
Rame,Manganese,Bellerio,Tungstenio 50%

8. Surriscaldamento
(al netto delle variazioni naturali)

9. Proiezioni del numero di giorni molto caldi,
con temperatura apparente maggiore di 40°
(www.climalteranti.it)

10. • CO2 ppm 389,96 (dic. 2010)
• CO2 ppm 390 (20 milioni di anni fa)
livello dei mari + 20 m
temperatura + 10°
Bill Mc Kiblen, Terra. Movimento “350.org”
Surriscaldamento /cambiamenti climatici

11. Catastrofisti o realisti? Ecoterroristi o
prudenti?
• Martin Rees, Our final Century,
Cambridge, 2003
• Janes Lavelock, The vanishing Face of
Gaia. A Final Warning, Allen lane, 2009
• Aa Vv, Il calendario della fine del
mondo, Intra Moenia, 2011

12. Limiti sociali: l’equa distribuzione dei benefici

15. 2030
Mumbai 21
Delhi 21
Giakarta 37
Manila 20,7
Lagos 17
Durba 9,5

16. La piramide dell’ingiustizia distributiva
nel mondo

18. Il beni comuni
come paradigma
per rivendicare un
processo
di cambiamento

20. Qual è la sostanza (la nozione) dei beni comuni?
• “Un bene comune è un interesse o un valore condiviso”
• (Stephen Gudeman, l’antropologia dell’economia)
• “Tutto ciò che condividiamo”
• (Commons Movment)
• “I doni della natura e della società che ereditiamo e creiamo
collettivamente”
• (Peter Barnes)
• “Ciò che la società desidera e decide di gestire collettivamente”
• (Peter Linebaugh)
• “I beni comuni sono l’insieme dei principi, delle istituzioni, delle
risorse, dei mezzi e delle pratiche che permettono ad un gruppo di
individui di costituire una comunità umana capace di assicurare il
diritto ad una vita degna per tutti”
• (Unimondo)
• “Le cose degli amici sono comuni. Se non ci sono cose comuni non ci
sono amici”
• (Fedro di Platone)

21. • “La ricchezza sarà comune o non sarà” (cardinale di Venezia
Angelo Scola)
• “Lavoro bene comune” (Fiom 12 ottobre 2010)
• “L’handicap come bene comune” (Comune di Casalecchio sul
Reno)
• “Latte materno bene comune” (Biocalenda 0ttobre 2012)
• “Common Ground” (Bienanle architettura 2012)
• “Unicommons” nuova rete degli studenti universitari di Roma
• “Poesia bene comune” Nicola Licciarello
• «“Gang Bang”, o del fumetto come bene comune» (Andrea
Voglino su Alias 12/marzo/2011)
…..
• “Cavani bene comune” (Striscione allo stadio San Paolo di
Napoli)

22. • Esistono nel mondo dei beni e dei servizi
• che hanno delle caratteristiche speciali:
• sono beni e servizi basilari, all’origine di ogni
cosa:
• doni dalla natura, patrimoni biologici
• lasciti culturali, saperi e norme sociali
sedimentati dalla creatività e dall’ ingegno
delle generazioni precedenti

23. Sole, aria, acqua, foreste, risorse
minerarie… piante e animali.
Qualsiasi forma di vita che è in grado
di riprodursi spontaneamente
(4 elementi vitali di Empedocle. Cicli bio-
geo-chimici; ecosystem services)
“Prima di ogni produzione e acquisizione fatte dall’uomo c’è un dono
fatto dalla natura” (Arnaud Berthoud)
“L’economa è un sottosistema della biosfera” (Martinez Alier)

24. Lingue, saperi, culture…
norme e codici sorgenti,
infrastrutture e istituzioni
sociali.
(“I beni comuni sono una costruzione sociale storica, legata al
carattere multidimensionale ed evolutivo del benessere”.
Giacomo D’Alasia)

26. La Logica dei Beni Comuni
Silke Helfrich
Commons Strategies Group
20. 05. 2011, Firenze, Terra Futura
www.commonsstrategies.org;www.gemeingueter.de;www.commonsblog.de
Silke.Helfrich@gmx.de

27. la sostanza dei
beni comuni
non è privatizzabile
La Logica dei Beni Comuni
Silke Helfrich
Commons Strategies Group
20. 05. 2011, Firenze, Terra Futura

28. Enclosure of the commons
(„recinzione“ dei beni comuni)
Silke.Helfrich@gmx.de

29. Enclosure of the commons
(„recinzione“ dei beni comuni)
mercato stato
ordinamento
prezzo
controllo
(esterno)

30. The Tragedy of the Commons (Garrett
Hardin) è erronea.
Elinor Ostrom ha dimostrato che esistono
altri modi (economie di solidarietà) per far
fruttare di più e più a lungo i beni comuni
(Common Property Resources).
La vera tragedia è l’uso esclusivo delle risorse comuni !

31. The Tragedy of the Commons (Garrett
Hardin) è un falso storico.
Nei Commons venivano gestiti in auto-nomia
(con regole comunitarie e norme condivise
auto-determinate) non solo i pascoli ma
anche il bestiame. Quindi, non si sarebbe
potuto generare alcun comportamento
“razionale” (arricchimento personale) dei
singoli allevatori contrastante con
l’interesse collettivo del villaggio. (David
Harvey, il futuro dei beni comuni)
La vera tragedia sono state le enclosures !

32. „commons“ beni comuni
„commoners“ popolazioni
locali, regionali, globali
Beni Comuni
„commoning“ regole e
norme auto-determinate

33. • La scarsità è sempre relativa. E’ generata da chi ne fa un uso
eccessivo (a beneficio esclusivo di sé stesso o del proprio
gruppo sociale), sottraendole agli altri e ingenerando desideri
di acquisizione in chi ne è escluso.
• Se tutte le risorse venissero rese accessibili a tutti,
basterebbero a soddisfare i bisogni di ciascuno. Ognono si
farebbe bastare ciò che ha a disposizione.
• L’economia di mercato e il diritto di proprietà sono le tecniche
con cui si rendere conveniente (in termini monetari) ed
esclusivo (titoli di proprietà) l’uso delle risorse a favore di
pochi.
Le risorse sono limiate, ma
non “scarse”

34. Non è vero che il valore di ogni cosa è pari a quanto un individuo è
disposto a pagare (da cui: se le persone non ricavano un vantaggio
economico non sarebbero interessate a quel bene)
• I beni comuni hanno un valore in se. Un
valore unico, inviolabile e non
equiparabile, quindi non monetizzabile
(ogni forma di vita è irriducibile)
• I beni comuni devono essere titolati di
diritti legittimi e di tutela giuridica
(indipendentemente dall’esistenza di utilizzatori. Dal
diritto all’ambiente al diritto dell’ambiente: La Terra
soggetto di diritto. Pacha Mama)

35. Beni fondamentali che vanno garantiti a tutela dei diritti individuali (alimentazione, farmaci …)
Common Good of Humanity
diritto ai commons
funzionale all’esercizio dei
diritti fondamentali

36. Diverse fattispecie giuridiche:
Res nullius (free goods / accesso non regolato/
pericolo dei free riders: “Prior in tempore potior in iure”)
Res privatae (accesso esclusivo riservato ai
proprietari / regolazione affidata alla logica del
massimo rendimento di mercato)
Res publicae (accesso regolato dalle autorità
pubbliche esterne strutturate e pro-tempore /
pericolo di centralizzazione e burocratizzazione)
Res communes omnium, di tutti e di nessuno
(diritti collettivi su beni inalienabili e indivisibili,
amministrati con regole auto-negoziate
condivise e strategia cooperativa

37. Pr
Commissione ministeriale per la riforma del Codice
Civile (Rodotà, 2008); definizione di beni
comune:
“cose che esprimono utilità funzionali all’esercizio
dei diritti fondamentali nonché libero sviluppo
della persona. I beni comuni devono essere
tutelati e salvaguardati dall’ordinamento
giuridico, anche a beneficio delle generazioni
future.
Titolari di beni comuni possono essere figure
giuridiche pubbliche o private. In ogni caso deve
essere garantita la loro fruizione collettiva (…)
Alla tutela giurisdizionale dei diritti connessi alla
salvaguardia e alla fruizione dei beni comuni ha
accesso chiunque.”

38. i beni comuni sono un processo
di socializzazione
(gestione partecipata)

39. Una buona gestione dei beni comuni
deve sottostare a dei principi generali etici:
• la non esclusività e la non
discriminazione nell’accesso e nella
ripartizione universalistica dei benefici che
derivano dalla loro fruizione
• la loro preservazione, rigenerazione e
arricchimento a beneficio delle
generazioni che verranno

40. Nuovo contratto sociale
eguaglianza libertà (al plurale)
condivisione
sostenibilità

41. Jonas Salk
"A chi appartiene il
brevetto del vaccino?
A nessuno. Si può forse
brevettare il sole?”. "

42. Produzione Paritaria
“...una produzione aperta, sociale e radicalmente
decentrata, che poggia su risorse condivise e sui
risultati di una collaborazione tra individui che si
trovano in luoghi diversi ... e sono collegati tra
loro in modo libero; ... lavorano insieme senza
essere guidati né dal mercato né da un gruppo
dirigenziale”
Yochai Benkler

43. Piantagioni
Open Source
System of
Rice Intensification
Swaraj
=
auto-organizzazione

44. La via verso la società dei beni comuni come
processo di cambiamento dei paradigmi sociali
1. Mutamento della mentalità, dei codici sociali
comportamentali, delle gerarchie dei valori, dei “tipi
umani” presi a riferimento
2. Cambio del modello economico
3. Trasformazione dei sistemi di organizzazione dei
poteri, delle sovranità politiche e dei modelli di
governo pubblico
4. Modificazione dei riferimenti filosofici, della
cosmovisione

45. 1. Mutamento della mentalità, dei codici sociali
comportamentali, delle gerarchie dei valori, dei “tipi
umani” presi a riferimento
• competizione, rivalità e
ostilità, individualismo
cannibale
• “Avere”, nel segno di:
“è mio e ne faccio ciò
che voglio”
• egoismo predatorio e
consumismo
compulsivo
• azione solidale e
cooperativa, aiuto
reciproco, vivere assieme
• “Essere”, nel segno della
responsabilità: “sono
responsabile delle
conseguenze delle mie
azioni”
• fruizione condivisa delle
ricchezze, inclusione

46. 2. Cambio del modello economico
• Commodities (merci)
• Economia di mercato (global
market system).
• intensificazione della
produttività e del rendimento
• eccesso, crescita illimitata,
dismisura, “cornucopia”
• dominio dell’accumulazione
di denaro e del valore di
scambio
• lavoro obbligato
• Commons (beni comuni)
• Oikos-nomia, Eudamonia
(Aristotele 500 a.C.): buon
vivir, joua de vivre, felicità,
benessere
• durevolezza,
economicizzazione
• sufficienza, sazietà,
resilienza
• utilità, necessità
• lavoro creativo che dona
utilità agli altri

47. 3. Trasformazione dei sistemi di organizzazione dei
poteri, delle sovranità politiche e dei modelli di governo
pubblico
• Dominio della ragione
economica e della proprietà.
Totalitarismo del mercato
che cattura ogni cosa.
Pervasività, eteronomia. Lex
mercatoria neocorporativa
(Soft Law)
• Potere verticale,
concentrato, gerarchico
• Post-democrazia (mercato
della politica)
• Formazione della cittadinanza
attiva, autodeterminazione,
auto-organizzazione
autogoverno, auto-nomia,
capacitazione, empowerment,
corresponsabilità
• Potere condiviso, disperso,
partecipato e inclusivo,
orizzontale e rispettoso
• Democrazia sostanziale e
progressiva

48. 4. Modificazione dei riferimenti filosofici, della
cosmovisione
• Utilitarismo,
antropocentrismo,
androcentrismo.
Dualismo tra natura e
cultura, spirito e corpo,
razionalità e sensibilità …
uomo e donna.
• volontà di dominio
sull’altro, sulla donna, sul
povero, sul debole, sugli
animali, sulla natura
“cosificata”
• compartecipazione, fiducia,
complementarietà, armonia,
equità, altruismo …
• Interculturalità,
pluriversalismo, eco-
antropologia, bio-
umanesimo, comunità
biotica: Ethos e Bios,
famiglia umana, uomo
planetario, comunità dei
viventi

49. non può esistere
innovazione tecnologica utile senza
cambiare i rapporti di potere
ttp://www.schoko-bella.de/2005/12/20/waschmaschinen-bnreakdow

50. Effetto Rebulding (illusione tecnologica)
Paradosso di William S.Jevons (1865):
“La resa maggiore delle caldaie a vapore fa
aumentare la loro utilità, quindi la loro
diffusione e i consumi totali di carbone”

51. “Chi crede che una crescita
esponenziale possa continuare
all’infinito
in un mondo finito è un pazzo.
Oppure un economista.”
Kenneth Boulding

52. • Non possiamo misurare lo spirito nazionale sulla base dell'indice Dow-
Jpnes, nè i successi del paese sulla base del Prodotto Interno Lordo.
• Il PIL comprende anche l'inquinamento dell'aria e la pubblicità delle
sigarette, e le ambulanze per sgombrare le nostre autostrade dalle
carneficine dei fine-settimana.
• Il PIL mette nel conto le serrature speciali per le nostre porte di casa, e le
prigioni per coloro che cercano di forzarle. Comprende programmi televisivi
che valorizzano la violenza per vendere prodotti violenti ai nostri bambini.
Cresce con la produzione di napalm, missili e testate nucleari, si accresce
con gli equipaggiamenti che la polizia usa per sedare le rivolte, (…) Il PIL
non tiene conto della salute delle nostre famiglie, della qualità della loro
educazione o della gioia dei loro momenti di svago. Non comprende la
bellezza della nostra poesia o la solidità dei valori familiari, l'intelligenza del
nostro dibattere o l'onestà dei nostri pubblici dipendenti. Non tiene conto né
della giustizia nei nostri tribunali, né dell'equità nei rapporti fra di noi.
• Il PIL non misura né la nostra arguzia né il nostro coraggio, né la nostra
saggezza né la nostra conoscenza, né la nostra compassione né la
devozione al nostro paese. Misura tutto, in breve, eccetto ciò che rende la
vita veramente degna di essere vissuta.
• Può dirci tutto sull'America, ma non se possiamo essere orgogliosi di essere
americani.
• (Robert Kennedy , 18 marzo 1968)