Artikel ini membahas paradigma dalam penyelidikan kualitatif berdasarkan karya Guba dan Lincoln, termasuk penjelasan mengenai ontology, epistemology, dan methodology dari empat paradigma: positivisme, postpositivisme, konstruktivisme, dan teori kritis. Setiap paradigma memiliki tujuan, pendekatan, dan nilai yang berbeda-beda dalam konteks penelitian. Ringkasan ini menekankan pentingnya pemahaman perbandingan paradigma untuk meningkatkan praktik penelitian.

1. EGON G. GUBA
YVONNA S. LINCOLN
RUMUSAN ARTIKEL
“COMPETING PARADIGMS IN
QUALITATIVE RESEARCH”
BY: UMITHAYYIBAH BINTI RAMLY (P71542)

2. Maksud Paradigm
• Paradigm dilihat sebagai satu set kepercayaan/ fahaman
• Melambangkan cara melihat dunia melalui perspektif
pemegang fahaman ini bagaimana dunia ini sebenarnya,
tempat manusia di dalamnya dan hubungan antara dunia
dengan bahagian-bahagian didalamnya
• Asas kepercayaan adalah ianya perlu diterima tanpa ragu,
tiada satu cara yang tetap untuk melihat kebenarannya.
(guba and lincoln, 1994 p. 107-108)

3. KLASIFIKASI PARADIGM
PENYELIDIKAN
• Guba dan Lincoln (1994) menyatakan kepercayaan asas berkenaan
paradigm penyelidikan dapat dikanalpasti dengan melihat bagaimana
ianya menjawab 3 soalan fundamental berikut:
1. Ontology
Soalan: Apakah bentuk realiti
2. Epistemology
soalan: Apakah asas kepercayaan tentang pengetahuan?
(Apakah yang boleh diketahui?)
3. Methodology
soalan: bagaimana pengkaji dapat mencari samada apa yang
dipercayainya boleh diketahui.

4. 4 PARADIGM
positivism
Postpositivism
konstruktivism
Critical
theory

5. POSITIVISM
Ontology
-naive realism
-“real” reality but
apprehendable
Methodology
-Experimental dan
manipulative (Kuantitatif)
- Soalan dan hipotesis
dinyatakan dan dibuktikan
melalui emperical test
Epistemology
-Dualist and objectivist
-pengkaji tidak boleh
mempengaruhi
-nilai dan bias dihalang
daripada mempengaruhi
hasil

6. POSTPOSITIVISM
Ontology
-critrical realism
-“real” reality but
imperfectly
apprehendable
Methodology
-Modified experimental/
manipulative
-Critical multiplism,
-falsification of hypotheses,
mungkin libatkan kaedah
kualitatif
Epistemology
-Modified
dualist/objectivist
-critical
tradition/community
-dapatan mungkin
benar

7. CRITICAL THEORY
Ontology
-historical realism
-reality dibentuk oleh
sosial,politik,budaya,
ekonomi,etika, nilai
jantina,berubah
mengikut masa
Methodology
-Dialogical and Dilectical
-Pengkaji dan subjek
berkomunikasi secara
semulajadi bagi
memahami keadaan
sebenar subjek
Epistemology
-Transactional and
subjectivist
-pengkaji dan subjek
kajian dilihat
berhubungan,nilai
pengkaji mempengaruhi
kajian

8. KONSTRUKTIVISM
Ontology
-relativism
-local and specific
membentuk realiti
Methodology
- Hermeneutical dan
dialectical
- Interaksi antara pengkaji
dengan responden
(pembentukan nilai sosial
secara semulajadi)
Epistemology
-Transactional dan
subjectivist
-pengkaji dan subjek
kajian berhubung
secara interaktif

9. PERBANDINGAN PARADIGM
MENURUT 10 ISU

10. PERBANDINGAN PARADIGM
MENURUT 10 ISU
ETIKA
latihan

11. TUJUAN INKUIRI
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
-bertujuan untuk
menerangkan
anggapan
CRITICAL THEORY
-bertujuan untuk kritik
dan buat perubahan
-memperbetulkan
kepada yang lebih
baik
KONSTRUKTIVISM
-bertujuan untuk
mencari kefahaman
dan membina semula

12. PENGETAHUAN
POSITIVISM
-mengesahkan hipotesis
yang boleh diterima
sebagai fakta/undang-
undang
POSTPOSITIVISM
- Membuktikan hipotesis
adalah benar dan bukan
bohong (fakta)
CRITICAL THEORY
-Mengandungi
pandangan sejarah yang
akan berubah mengikut
peredaran massa.
KONSTRUKTIVISM
-Merupakan pembentukan
berdasarkan persetujuan
individu

13. PEGUMPULAN PENGETAHUAN
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
-Melalui perkembangan
struktur pengetahuan,
generalisasi dan cause-
effect linkage
CRITICAL THEORY
-Review sejarah
-buat generalisasi melalui
persamaan
KONSTRUKTIVISM
-Dibuat berdasarkan
persetujuan/penilaian
setelah melalui satu
proses/pengalaman

14. KRITERIA UNTUK MENILAI KUALITI
INKUIRI
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
-Conventional benchmarks
yang rigid: internal dan
external validity, reliability dan
objektivity
CRITICAL THEORY
-Inkuiri mengambil kira
faktor
sosial,politik,budaya,ekono
mi,etnik dan gender
KONSTRUKTIVISM
-thrustworthiness
-authenticity

15. NILAI DALAM INKUIRI
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
-value free
Untuk mengelakkan
mempengaruhi hasil
CRITICAL THEORY &
KONSTRUKTIVISM
- Nilai dilihat sebagai penting dalam
proses inkuiri

16. ETIKA DALAM INKUIRI
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
-Extrinsic: mekanisma luar
seperti kod
professionalisma
CRITICAL THEORY
-intrinsic:nilai dan
sejarah diambil kira
KONSTRUKTIVISM
-intrinsic:melibatkan
nilai responden

17. SUARA PENGKAJI
POSITIVISM & POSTPOSITIVISM
-dilihat sebagai saintis yang memberi maklumat
saintifik kepada pembuat dasar/polisi
- menerangkan, mengkaji tindakan/polisi,
membuat perubahan
CRITICAL THEORY
-dilihat sebagai
“transformative intellectual”
-bertindak sebagai
penyokong
KONSTRUKTIVISM
-dilihat sebagai
“passionate participant”
-sebagai fasilitator

18. IMPLIKASI TERHADAP LATIHAN
PENGKAJI NOVIS
POSITIVISM
-Pengkaji novis dilatih dengan
pengetahuan teknikal:
pengukuran, rekabentuk,
kaedah kuantitatif dan teori
berkaitan
POSTPOSITIVISM
-Pengkaji novis
dilengkapkan dengan latihan
seperti pengkaji positivism
tetapi ditambah dengan
latihan kaedah kualitatif
CRTICAL THEORY&
KONSTRUKTIVISM
-pengkaji perlu memahami
kaedah kuantitatif dan
kualitatif
-Pengkaji perlu dilengkapkan
dengan nilai-nilai

19. AKOMODASI
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
- Tidak mustahil untuk dua
paradigm berada dalam
satu kerangka konseptual
yang sama
CRTICAL THEORY&
KONSTRUKTIVISM
- Adalah tidak relevan
untuk menggabungkan
dua paradigm ini dalam
satu kerangka konseptual
yang sama kerana
kefahaman asasnya
bercanggah dengan satu
sama lain

20. HEGEMONY (PENGARUH)
POSITIVISM &
POSTPOSITIVISM
- Mengawal penerbitan,
kewangan, promosi,
pekerjaan
CRTICAL THEORY&
KONSTRUKTIVISM
-Supaya mendapat
pengiktirafan/pengakuan
dan maklumat

21. KESIMPULAN
• Setiap paradigm mempunyai perbezaan, kekuatan
dan kelemahannya yang tersendiri.
• Dengan melihat perbandingan diantara paradigm
diharap dapat memberi implikasi pada
pengamalannya.