அவரே இராஜா என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகத்தில் உள்ள சில மனுஷீக அதிகாரங்கள் மூலமாக பிசாசானவன் மனிதரை அடிமைப்படுத்த நினைத்தாலும், ஒரு தேவபிள்ளைக்கு ஆண்டவரே என்றும் இராஜாவாய் இருக்கிறார் என்றும் அவரை மீறி எவரும், எதுவும் ஒரு தேவபிள்ளையை கட்டுப்படுத்த முடியாது என்ற சத்தியத்தை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
துன்ப நேரத்தில் என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகத்தில் வாழ்வில் சில துன்பமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடந்து செல்கையில், அத்துன்பத்தின் ஊடாக மனிதர்கள் மற்றும் பிற வாழ்க்கையின் ஆதாரங்கள் அனைத்தும் நம்மை கைவிட்ட நிலையில், தேவன் மாத்திரமே நம்மை தேடி வந்து ஆறுதல் படுத்தி நம்மை அத்துன்பத்தில் இருந்து விடுவிக்க வல்லவர் என்பதையும், அதற்கு நாம் எப்படி பட்டவர்களாய் இருக்க வேண்டும் என்பதை பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www,jesussoldierindia.wordpress.com
உலகத்தாரல்ல என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகத்தில் நாம் வாழ்ந்தாலும் நம் வாழ்வின் நோக்கம் உலகத்தில் உள்ள காரியங்களுக்குரியதாய் இராமல் பரம தேவனின் சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதாகவே உள்ளது என்ற சத்தியத்தை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
தேவனின் தெரிந்தெடுப்பு என்னும் இத்தியானம் தேவன் மனிதர்களை தம் ஊழியத்திற்கென ஆச்சரியமாய் தெரிந்தெடுக்கும் விதத்தை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
துர் உபதேசங்கள் என்னும் இத்தியானம் துர் உபதேசங்கள் எப்படி உருவாகிறது என்பது பற்றியும், அது விசுவாச மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
பருவநிலை மாற்றத்தினால், இப்பூமியில் தோன்றிய காலத்திலிருந்து இதுவரை ஆகக் குறைந்தது 5 தடவைகளாவது விபரீத அழிவுகள் இடம்பெற்றிருக்கக் கூடுமெனக் கூறப்படுகின்றது. இனியும் இந்த பூமித்தாய் அத்தகைய ஒரு பேரழிவை சந்திக்கும் அளவுக்கு சக்திபெற்றவளாக இல்லை. எனவே, இப்பூமித்தாயின் பிள்ளைகளாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் புவி வெப்பமாதல், பருவநிலை மாற்றம் போன்றவற்றில் அக்கறை கொண்டு நம்மால் முடிந்த அளவு மரம் வளர்ப்பதையும், இயற்கையைச் சீரழிக்கும் பொருட்களை பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதையும் நம் சிரமேல் கொண்ட கடமையாகத் தொடர்ந்து செய்யவேண்டும். இயற்கைப் பாதுகாப்பு என்பது பொதுவானது அல்ல; மாறாக ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் உரித்தானது, ஒவ்வொரு தனி நபரின் பங்கும் அதில் இன்றியமையாதது என்பதை உலகறியச் செய்ய வேண்டும்.
ஆதாரம் என்னும் இத்தியானம் கர்த்தராகிய தேவன் எவ்வாறு இவ்வுலக வாழ்விற்கும், மறு உலக வாழ்விற்கும் நமக்கு ஆதாரமாய் உள்ளார் என்பதை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
துன்ப நேரத்தில் என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகத்தில் வாழ்வில் சில துன்பமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடந்து செல்கையில், அத்துன்பத்தின் ஊடாக மனிதர்கள் மற்றும் பிற வாழ்க்கையின் ஆதாரங்கள் அனைத்தும் நம்மை கைவிட்ட நிலையில், தேவன் மாத்திரமே நம்மை தேடி வந்து ஆறுதல் படுத்தி நம்மை அத்துன்பத்தில் இருந்து விடுவிக்க வல்லவர் என்பதையும், அதற்கு நாம் எப்படி பட்டவர்களாய் இருக்க வேண்டும் என்பதை பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www,jesussoldierindia.wordpress.com
உலகத்தாரல்ல என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகத்தில் நாம் வாழ்ந்தாலும் நம் வாழ்வின் நோக்கம் உலகத்தில் உள்ள காரியங்களுக்குரியதாய் இராமல் பரம தேவனின் சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதாகவே உள்ளது என்ற சத்தியத்தை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
தேவனின் தெரிந்தெடுப்பு என்னும் இத்தியானம் தேவன் மனிதர்களை தம் ஊழியத்திற்கென ஆச்சரியமாய் தெரிந்தெடுக்கும் விதத்தை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
துர் உபதேசங்கள் என்னும் இத்தியானம் துர் உபதேசங்கள் எப்படி உருவாகிறது என்பது பற்றியும், அது விசுவாச மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com
பருவநிலை மாற்றத்தினால், இப்பூமியில் தோன்றிய காலத்திலிருந்து இதுவரை ஆகக் குறைந்தது 5 தடவைகளாவது விபரீத அழிவுகள் இடம்பெற்றிருக்கக் கூடுமெனக் கூறப்படுகின்றது. இனியும் இந்த பூமித்தாய் அத்தகைய ஒரு பேரழிவை சந்திக்கும் அளவுக்கு சக்திபெற்றவளாக இல்லை. எனவே, இப்பூமித்தாயின் பிள்ளைகளாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் புவி வெப்பமாதல், பருவநிலை மாற்றம் போன்றவற்றில் அக்கறை கொண்டு நம்மால் முடிந்த அளவு மரம் வளர்ப்பதையும், இயற்கையைச் சீரழிக்கும் பொருட்களை பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதையும் நம் சிரமேல் கொண்ட கடமையாகத் தொடர்ந்து செய்யவேண்டும். இயற்கைப் பாதுகாப்பு என்பது பொதுவானது அல்ல; மாறாக ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் உரித்தானது, ஒவ்வொரு தனி நபரின் பங்கும் அதில் இன்றியமையாதது என்பதை உலகறியச் செய்ய வேண்டும்.
ஆதாரம் என்னும் இத்தியானம் கர்த்தராகிய தேவன் எவ்வாறு இவ்வுலக வாழ்விற்கும், மறு உலக வாழ்விற்கும் நமக்கு ஆதாரமாய் உள்ளார் என்பதை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
கொரோனா காலத்தில் என்னும் இத்தியானம் இந்த கொடிய நோய் பரவி வரும் இக்காலத்தில், இதனால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கும் கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு, சபை உடனடியாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
The Protection of Children from Sexual Offences Act (POCSO for short) was passed in 2012 to comprehensively deal with the issue of sexual offences against children. POCSO not only spells out the punishments for offences, but also sets out a system for support of victims and improved methods for catching offenders.
நிலையில்லா வாழ்வு என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலக வாழ்வில் காணப்படும் நிலையற்ற தன்மை பற்றியும், அதை எவ்வாறு மேற்கொண்டு நித்திய ஜீவனை அடைவது என்பதை பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
கொரோனா காலத்தில் என்னும் இத்தியானம் இந்த கொடிய நோய் பரவி வரும் இக்காலத்தில், இதனால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கும் கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு, சபை உடனடியாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
The Protection of Children from Sexual Offences Act (POCSO for short) was passed in 2012 to comprehensively deal with the issue of sexual offences against children. POCSO not only spells out the punishments for offences, but also sets out a system for support of victims and improved methods for catching offenders.
நிலையில்லா வாழ்வு என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலக வாழ்வில் காணப்படும் நிலையற்ற தன்மை பற்றியும், அதை எவ்வாறு மேற்கொண்டு நித்திய ஜீவனை அடைவது என்பதை பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com
3.2 ஜீன்பியாஜேயின் அறிதிறன் வளர்ச்சி படிநிலைக்கோட்பாடு.pptx
அவரே இராஜா
1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 1
அவரே இோஜா
இன்று உலகம் முழுவதும் ஒரு புறம் அறிவியல் வளர்ச்சியும், த ொழில்
வளர்ச்சியும், அ ீநவ ீன கண்டுபிடிப்புகளும், மக்களுடைய வொழ்க்டக
ரத்ட தபரும் அளவிற்கு முன்னனற தசய்துள்ளது. குறிப்பொக கைந் 50
வருைத் ிற்குள் மிகப்தபரிய மொற்றத்ட மனி சமு ொயம்
சந் ித் ிருக்கிறது. இன்று நொம் உலகின் எந் மூடலயில்
இருப்பவரிைத் ிற்கும் உைனடியொக த ொைர்பு தகொள்ள முடியும், தவவ்னவறு
இைத் ில் இருந் ொலும் ஒன்றிடைந்து ஒரு கொரியத்ட த ொழில்நுட்ப
வச ினயொடு தசய்யமுடியும். விண்தவளி ஆரொய்ச்சி, மருத்துவம்
னபொன்றவற்றில் மிகப்தபரிய வளர்ச்சி ஏற்ப்பட்டுள்ளது. எனனவ
உலகத் ில் ஏன ொ ஒரு மூடலயில் இருந் ொலும், உலக முழுவதும் ன்
டகயில் இருக்கும் சிறு ஸ்மொர்ட் னபொனில் இருப்ப ொக மனி ன்
உைர்கிறொன்.
ஒருபுறம் இடவயொவும் மனி சமு ொயத் ின் வளர்ச்சிடய கொட்டினொலும்,
முன்பு இருந் கட்டுக்னகொப்பொன மனி சமு ொயத்ட னயொ,
பண்பொட்டைனயொ இன்று கொைமுடியவில்டல. இ ற்கு சிறந் உ ொரைம்
நம் இந் ிய நொனையொகும். இடளய சமு ொயத் ின் கல்வி ரமும்,
வொழ்க்டக ரமும் உயர்ந் ிருந் ொலும், வொழ்க்டகடய குறித்
உண்டமயொன அர்த் த்ட மறந்துவிட்டு மனம்னபொல் ஒருநொள் வொழ்டவ
இன்பதமன்று எண்ைி வொழும் வொழ்க்டகநிடல உள்ளது. எல்லொருக்கும்
எல்லொ சு ந் ிரமும் உண்டு, யொரும் யொருக்கும் அடிடமயில்டல என்பட
னபொன்ற கருத்து பரவி வந் ொலும், சத்துருவொகிய பிசொசொனவன் சில
மனுஷீக அ ிகொரங்கள் மூலமொக, அரசொங்கங்கள் மூலமொக மனி டர
2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 2
அடிடமபடுத் நிடனக்கிறொன், மனி ர்கடள ன வடன விட்டு ிருப்பி,
அவர்களுக்கு ஆண்ைவர் ன டவயில்டல என்னறொ அல்லது
முக்கியமொனவர் அல்ல என்னறொ னபொ ித்து, ஆண்ைவடர கொட்டிலும்
ன டவயொன கொரியங்கள் உள்ளது என்றும் அதுனவ வொழ்க்டகக்கு
னபொதுமொனது என்றும் னபொ ிக்கிறொன்.
உ ொரைமொக, னவ ம் வொசிக்கொமல், தெபிக்கொமல், ன வ ஐக்கியம்
இல்லொமல் இருப்பட பலர் ஒரு தபொருட்ைொக எடுத்துக்தகொள்வ ில்டல,
ஆனொல் அவர்களொல் தசல்னபொன் இல்லொமல், அ ின் மூலம் மற்ற
மனி னரொடு கிடைக்கும் த ொைர்பு இல்லொமல் இருக்கமுடிவ ில்டல.
மனி ர்களின் வொழ்க்டகயில் சில கொரியங்கடள ந் ிரமொக தகொண்டு
வந்து, அ ற்கு அவர்கடள பழக்கப்படுத் ி, பிறகு அடிடமப்படுத் ி,
இறு ியில் உன் வொழ்க்டகக்கு ன வன் னவண்டுமொ அல்லது இவ்வுலக
தபொருள் னவண்டுமொ என்பட னபொன்ற நிர்பந் மொன நிடலடமக்கு
மனி ர்கடள ள்ளிவிடுகிறொன். இ னொல் ன வடன பற்றிய சிந்ட னயொ,
பரிசுத் ம், ஒழுக்கம், உண்டம னபொன்ற கொரியங்கடளனயொ மனி ர்கள்
தபரிய ொக எடுத்து தகொள்வ ில்டல.
சில தபொருட்கடள தகொண்டு இயங்கும் இயந் ிரம்னபொல் மனி வொழ்வு
மொற்றப்பட்டுவிட்ைது. இ டன சத்துரு சில மனி அ ிகொரங்கள்
மூலமொகனவ தசய்கிறொன். பிசொசின் நயவஞ்சகத் ினொல், அவனொல்
ஏவப்படும் மனி ர்கள் தசய்யும் தசயலினொல் பலர் நரகத்ட னநொக்கி
தசன்றுதகொண்டிருக்கின்றனர். மீட்கப்பட்ை மக்களும் இப்படிப்பட்ை
நயவஞ்சக வடலயில் வ ீழ்ந்து னபொகின்றனர். நம் இந் ிய ன சத் ிலும்,
நொட்டின் பொதுகொப்பு என்ற னபொர்டவயில் ஒவ்தவொரு மனி ரும்
அரசொங்கத் ில் உள்ள சில னி மனி ர்களின் கட்டுபொட்டிற்குள் தகொண்டு
வரப்பட்டு கண்கொைிக்கப்படுகின்றனர். தவளிப்படுத் ின வினசஷம்
புத் கத் ில் கூறியிருப்பது னபொல எட வொங்கினொலும், விற்றொலும்
அல்லது னவறு எந் தவொரு தசயடல தசய் ொலும் அடவயொவும்
கண்கொைிக்கப்படுகிறது (வவளி 13:16,17).
ஒரு புறத் ில் ஊழடல ஒழிக்க, தவளிப்படை ன்டம இருக்க இடவ
எல்லொம் தசய்யப்படுகிறது என்று கூறப்பட்ைொலும், இடவயொவும் இனி
வொழ்வின் ஒவ்தவொரு கொரியத் ிற்கும் இடறவடன நம்பி அல்ல, எங்கடள
நம்பினய நீ இருக்கிறொய் என்ற ஒரு அ ி பயங்கரமொன சூழனல
உருவொகிதகொண்டிருக்கிறது. சில மனி ர்களொகிய நொங்கள் நிடனத் ொல் நீ
ஒருனவடள உைடவ கூை உண்ைமுடியொ படி உன் நிடலடமடய
மொற்றமுடியும் என்ற சூழ்நிடலனய உருவொகிக்தகொண்டிருக்கிறது.
இப்படிப்பட்ை னி மனி ர்கள் சக மனி ர்கடள அடிடமப்படுத் ி ஆள
3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 3
நிடனக்கின்றனர். அன்று னநபுகொத்னநச்சொர் தபொற்சிடலடய தசய்து
அடனவரும் பைிந்துதகொள்ள னவண்டும் என்று கட்ைடளயிட்ைது னபொல்,
இன்று னகொடிக்கைக்கொன மக்கடள சில மனுஷீக அ ிகொரங்கள்
அடிடமப்படுத் நிடனக்கின்றன. இடவ யொவும் பிசொசின் ரொஜ்யத் ினொல்
ஏற்ப்படுத் ப்பட்ை சிறு இரொெொக்கடள னபொல மனுஷர் னமல் துடரத் னம்
பண்ணுகின்றன.
இன்று நமது இந் ிய ன சத் ிலும் உள்ள பல குழப்பமொன
சூழ்நிடலகளுக்கு இப்படிப்பட்ை கொரியங்கனள கொரைமொகும். இவற்டற
எல்லொம் ஆண்ைவர் அடம ியொக பொர்த்துக்தகொண்டு ொன் இருக்கிறொர்,
ஏதனனில் அந் ிகிறிஸ்துவின் கொலத் ிற்கு உலகத்ட ஆயத் ப்படுத்
அவனொல் ஏவப்பட்ை இப்படிப்பட்ை மனுஷீக வல்லடமகள் மிக ந் ிரமொக
கிரிடய தசய்துதகொண்டிருக்கின்றன. ஆனொல் ஒரு ன வபிள்டளக்கு,
பரனலொக இரொஜ்யத் ின் பிரடெக்கு ஆண்ைவனர என்தறன்றும் இரொெொவொக
இருக்கிறொர். ஒரு ன வபிள்டளயின் வொழ்வில் நைக்கும் ஒவ்தவொரு
கொரியமும் ன வ சித் த் ிற்கும், ிட்ைத் ிற்கும் உட்பட்னை நடைதபறும்.
ஆண்ைவரின் அ ிகொரத் ிற்கு உட்பட்னை மனி அ ிகொரங்களுக்கு
கீழ்படிவனர விர, ஒரு னபொதும் அட விட்டு தவளினய
தசல்லமொட்ைொர்கள். ஏதனனில் அவனர தமய்யொன கர்த் ொவும், இரொெொ ி
இரொெொவுமொய் இருக்கிறவர். இது சத்துருவொகிய பிசொசொனவனுக்கும்
அவனொல் ஏவப்படும் மனி ர்களுக்கும் த ரியும். ஆனொலும் ங்களுக்கு
கொலம் இருக்கும் மட்டும் எவ்வொதறல்லொம் மனி ர்கடள வஞ்சிக்க
முடியுனமொ அவ்வொதறல்லொம் வஞ்சிக்க பொர்பொன்.
ர ாவான் 19:10,11 வசனங்களில் பிலொத்து ஆண்ைவரிைத் ில் உன்டன
சிலுடவயில் அடறய எனக்கு அ ிகொரமுண்தைன்றும், உன்டன
விடு டலப்பண்ை எனக்கு அ ிகொரமுண்தைன்றும் உனக்குத் த ரியொ ொ
என்று கூறினதபொழுது, பரத் ிலிருந்து உமக்குக் தகொடுக்கப்பைொ ிருந் ொல்,
என்னமல் உமக்கு ஒரு அ ிகொரமுமிரொது என்று ப ில் கூறினொர். இந்
வொர்த்ட கள் மிகமிக முக்கியமொனது. நொம் கைந்துனபொய் தகொண்டிருக்கிற
பொட எப்படிப்பட்ைது என்றொலும், நொம் ன வனனொடு ஐக்கியப்பட்டு அவடர
நமது இரொெொவொக தகொண்டிருப்னபொமொனொல், நம் வொழ்க்டகயில் நொம்
சொர்ந் ிருக்கிற யொவும் ன வனுடைய அ ிகொரத் ிற்கு உட்பட்னை இருக்கும்.
அ ொவது ன வனொல் அனும ிக்க பட்ைொதலொழிய னவதறதுவும் நம்
வொழ்க்டகயில் நம்டம கட்டுபடுத் முடியொது. நொம் இவ்வுலகத் ில்
வொழ்ந் ொலும், பரனலொக இரொஜ்யத் ின் பிரடெகளொகனவ வொழ்கினறொம்.
எனனவ நொம் அரசொங்கத் ின் மூலமொகனவொ, சில னிப்பட்ை மனி ர்களின்
மூலமொகனவொ நம்னமல் ிைிக்கப்படும் எந் கொரியத்ட குறித்தும்
4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 4
பயப்பை ன டவயில்டல. நம் இரொெொவொகிய இனயசு கிறிஸ்து
அவற்றிற்தகல்லொம் நம்டம விலக்கி மீட்டு தகொள்வொர். ஆதமன்
அல்னலலூயொ.