يعد كتاب "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" لمؤلفه عبد الرحمان الكواكبي، المفكر الإسلامي المشهور والذي عاش خلال القرن العشرين، من بين الكتب التي لا تزال قائمة وصالحة لكثير من معطيات الوقت الحالي، إذ إنه يتحدث عن ظاهرة ما تزال الأمة العربية ترزح تحت أغلالها والتي تتجلى بوضوح في الكثير من الحكام المستبدين الذين أهدروا مقومات شعوبهم وأوطانهم وحولوها إلى ركام إنساني لا يأتمر إلا بما يراه الحاكم صائبا ولايرى إلا بعين هذا الحاكم، لاغين بذلك ذواتهم، وطموحاتهم وآرائهم جملة وتفصيلا إلا ما وافق هوى الطبقة الحاكمة... وتستمر حكاية المستبد والأسير إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. كان قد عرض علينا مقتطف من كتاب "الطبائع" ونحن طلاب في الثانوية بشعبة الآداب، وكغيرنا من الطلاب، كنا نمر على المعاني التي كان يحويها هذا المقتطف مرور اللغويين لا مرور أهل البحث والتمحيص، وماكان هذا إلا تمثيل وتصوير جلي لمظاهر الاستبداد وتبعاته التي تحدث عنها الكواكبي وحذر منها كما سنرى في ما سيأتي في الملخص. و سيلاحظ من يقرأ الكتاب لأول مرة خاصة إن كان متابعا للشؤون السياسية التي تحيط بالمسلمين عامة والعرب منهم خاصة، فسيرى لا محالة إسقاطات كثيرة لأمور ذكرها الكواكبي والتي أصبحت من يوميات واقعنا المعيش.هذا وإن فحوى الكتاب تتمحور حول تأصيل الاستبداد بذكر حده، وأعراضه، وأسبابه، والنتائج التي أوصل إليها من أصابهم سواء على المستوى الفردي، أو المجتمعي.

1. ‫اﻟﺨﺸﺐ‬ ‫ﺣﯿﻲ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬
‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺎن‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬ "‫اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد‬ ‫وﻣﺼﺎرع‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻃﺒﺎﺋﻊ‬" ‫ﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬
:‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺬة‬
‫واﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﻮر‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮ‬ ،‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺎن‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻤﺆﻟﻔﻪ‬ "‫اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد‬ ‫وﻣﺼﺎرع‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫"ﻃﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﯾﻌﺪ‬
‫إﻧﻪ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻌﻄﯿﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫وﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻋﺎش‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫أﻏﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺮزح‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث‬
‫إﻻ‬ ‫وﻻﯾﺮى‬ ‫ﺻﺎﺋﺒﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﯾﺮاه‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﺄﺗﻤﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫رﻛﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺣﻮﻟﻮﻫﺎ‬ ‫وأوﻃﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎت‬ ‫أﻫﺪروا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬
‫وﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ...‫اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻫﻮى‬ ‫واﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫وﺗﻔﺼﯿﻼ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫وآراﺋﻬﻢ‬ ‫وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ،‫ذواﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻻﻏﯿﻦ‬ ،‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬
‫وﻧﺤﻦ‬ "‫"اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﻄﻒ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷرض‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺮث‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻷﺳﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﺣﻜﺎﯾﺔ‬
‫ﻣﺮور‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﻄﻒ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﯾﺤﻮﯾﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻤﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻐﯿﺮﻧﺎ‬ ،‫اﻵداب‬ ‫ﺑﺸﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻼب‬
‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺗﺒﻌﺎﺗﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺟﻠﻲ‬ ‫وﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫ﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺎﻛﺎن‬ ،‫واﻟﺘﻤﺤﯿﺺ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺮور‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﯾﯿﻦ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﯾﻘﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﯿﻼﺣﻆ‬ ‫و‬ .‫اﻟﻤﻠﺨﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺮى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺣﺬر‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻷﻣﻮر‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫إﺳﻘﺎﻃﺎت‬ ‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺴﯿﺮى‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺗﺤﯿﻂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺆون‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺗﺄﺻﯿﻞ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺘﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﺤﻮى‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺶ.ﻫﺬا‬ ‫واﻗﻌﻨﺎ‬ ‫ﯾﻮﻣﯿﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬
.‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻔﺮدي‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﯿﻬﺎ‬ ‫أوﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ،‫وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ،‫وأﻋﺮاﺿﻪ‬ ،‫ﺣﺪه‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬
:‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ‬
‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻌﻼ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎن‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫وﻣﺎﻫﯿﺘﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺑﺘﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻬﻞ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﺿﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻋﻠﯿﻪ‬ .‫ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ‬ ‫ﻋﻘﺎب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺧﺸﯿﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺷﺆون‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﺼﺮف‬
‫ﺑﯿﺌﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﻟﯿﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻏﺎﺑﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫وأﻓﻌﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮاراﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫ﻏﯿﺎب‬
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎه‬ ‫وﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫وﻣﻮﻃﻨﺎ‬ ‫ﺧﺼﺒﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﺮاوده‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺻﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رادﻋﺎ‬ ‫رﺋﯿﺴﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ‬ ‫وﻋﻘﺎب‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺧﺸﯿﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬
،‫ﺟﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ورث‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﺪﺧﻞ‬ .‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺗﻌﺪي‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻼت‬ ‫أﺷﺒﺎه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪا‬ ‫اﻟﻨﺰﯾﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻠﺔ‬ ‫أﺷﻜﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻷي‬ ‫ﯾﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﺗﺤﻜﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﯿﺶ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎم‬ ‫ﯾﺘﺤﻜﻢ‬ ‫واﻟﺬي‬
.‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻷﻧﺴﺐ‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ‬ ‫اﻟﻮﺻﻲ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫دﯾﻨﯿﺔ‬ ‫ﺑﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺳﺪة‬ ‫إﺣﺎﻃﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾﻀﺎف‬ .‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﯾﺼﻨﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫وﻣﺎﻣﻨﺒﻊ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ‬ ‫واﺳﺘﺒﺪاد‬ ،‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻔﺤﺎل‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﺘﺄﺗﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻃﻼق‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬
.‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫أرﺿﯿﺔ‬ ‫ﯾﺆﺳﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺘﺠﻠﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻫﺬا‬
:‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻷﺑﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺄﺛﯿﺮه‬ ‫اﻧﺘﺸﺎره‬ ‫وﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬
:‫وﻫﻲ‬

2. :‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﺳﻌﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻠﯿﻐﺔ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ،‫واﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫واﺿﻄﻬﺎده‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫اﺳﺘﺤﻮاذ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻪ‬ ‫ﺧﻀﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫أن‬ ‫ﯾﺨﺪﻣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫اﻟﺨﺎﺋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻲ‬ ‫ﯾﺸﺒﻬﻬﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪة‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬
‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻖ‬ .‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﯾﻄﺎﻟﺒﻮن‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫رﺷﺪﻫﻢ‬ ‫اﻷﯾﺘﺎم‬ ‫ﯾﺒﻠﻎ‬
‫وﻋﺪم‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫وﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺷﻔﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﻀﻤﻦ‬ُ‫ﺗ‬ ‫وﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮر‬ ‫ﯾﻀﻤﻨﻬﺎ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮار‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﺬﻛﺮاﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ .‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻐﯿﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺒﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺤﻖ‬ ‫ﯾﻌﺮف‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﺷﻤﺎﻻ‬ ‫ﯾﻤﯿﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﺎﻏﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻐﺒﻲ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺮص‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﯾﺨﺘﺼﺮﻫﺎ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻘﺮﺑﺎن‬ ‫إﻟﯿﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫آﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﯿﻪ‬ ‫ﯾﺮﺳﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺠﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬
‫داﺋﻢ‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺒﺪون‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ."‫اﻟﻤﺘﻤﻠﻘﻮن‬ ‫ﻓﺎز‬ " ‫اﻟﻤﺸﻬﻮرة‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫وإذا‬ ،‫ﺟﻬﻠﻮا‬ ‫ﺧﺎﻓﻮا‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫وﯾﺸﯿﺮ‬ .‫اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ‬ ‫اﻷﻏﻠﺒﯿﺔ‬ ‫ﯾﺸﻜﻠﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻮام‬ ‫ﯾﺴﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮل‬
.‫ﻓﻌﻠﻮا‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﺳﺘﺴﻠﻤﻮا‬ ‫ﺧﺎﻓﻮا‬
:‫واﻟﻤﺠﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن‬ ‫ﺷﯿﺌﺎن‬ ‫واﻟﺘﻤﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﺳﺘﺪﻻﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﺼﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﯾﻘﻀﻲ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﻠﻘﺒﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫أو‬ ،‫واﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻛﺎﻷﻋﻮان‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪة‬ ‫ﺑﺎﻹدارات‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻤﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﯿﺮ‬
‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮاه‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ .‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺪا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫وﺑﺎرون‬ ‫دوق‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪا‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺘﻤﺠﯿﺪﻫﻢ‬ ‫ﯾﻐﺬﻧﻮه‬ ‫وﺻﺎروا‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وأذﻋﻨﻮا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﺄﻃﺎﻋﻮه‬ ‫واﺳﺘﺨﻔﻬﻢ‬ ‫واﺳﺘﺒﺪﻫﻢ‬ ‫أﺳﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰا‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ‬ ‫وﺻﻠﻮات‬ ‫اﻟﻤﻤﺠﺪﯾﻦ‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ‬
:‫واﻟﻤﺎل‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫اﻟﺪول‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺪة‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاءا‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻫﯿﻤﻨﺔ‬ ‫رﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫إن‬
:‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﯾﺸﺘﺮط‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫أي‬ ‫ﻟﻨﺠﺎح‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫أو‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﺷﺮاء‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاده‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫وﯾﻀﻤﻦ‬ .‫اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫أن‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫واﻟﺮﺟﺎل‬ ،‫واﻟﻤﺎدة‬ ،‫اﻟﻤﻨﻬﺠﯿﺔ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫وﺻﻔﺎ‬ ‫وﯾﺼﻔﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮل‬
‫اﻟﻀﺮ‬ ‫وﻋﻤﻲ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫وأﺧﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﺪر‬ ‫وأﺧﻲ‬ ‫اﻹﺳﺎءة‬ ‫وأﻣﻲ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫أﻧﺎ‬ " :‫ﻟﻘﺎل‬ ‫وﯾﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ﯾﺤﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ ‫وأراد‬ ‫رﺟﻼ‬
‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺎل‬ ‫وﺣﯿﺎﺗﻲ‬ ‫وﺷﺮﻓﻲ‬ ‫دﯾﻨﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺨﺮاب‬ ‫ووﻃﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‬ ‫وﻋﺸﯿﺮﺗﻲ‬ ،‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫واﺑﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺬل‬ ‫وﺧﺎﻟﻲ‬
."‫اﻟﻤﺎل‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ."‫ﻟﻠﻤﺎل‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺼﺒﯿﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫"اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻪ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫وﯾﺴﺘﺄﻧﻒ‬
‫أن‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﯾﺠﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫واﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮﺳﺎل‬
‫ورأي‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻓﯿﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮا‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
. ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﯿﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯿﯿﻦ‬

3. ‫واﻷﺧﻼق‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﺑﺬرﺗﻬﺎ‬ ‫أﺛﻤﺎر‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﯾﻌﺮف‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ .‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫واﻟﻘﺎﺋﻤﻮن‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺳﻘﯿﺎﻫﺎ‬ ،‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫وﺗﺮﺑﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻮراﺛﺔ‬
‫وﺗﻄﺒﻊ‬ ‫ﺑﻄﺒﻊ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮا‬ ‫ﺗﺄﺛﺮا‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ "‫اﻟﺸﺠﺮ‬ ‫إﻧﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫أﺧﻼق‬
‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄﻫﻢ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﯾﺘﺼﺮف‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﺗﺤﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﻠﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬
‫رﺟﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫إﻟﯿﻪ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺗﺠﺪر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﯿﻪ‬ ‫ﻟﻠﺨﻮض‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺷﺠﻮن‬ ‫ذو‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬
‫وﻟﻜﻢ‬ ،‫وإﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫وﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‬ ‫ﯾﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫وﻋﺠﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﯿﻞ‬ ‫اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ‬ ‫ﯾﻤﻠﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫اﻓﻜﺎرا‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻌﺪو‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯾﻨﺎدون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎرات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺮى‬
‫اﻋﺘﻤﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫أﺟﻨﺪاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺼﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻤﻨﻬﺞ‬ ‫واﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺑﺜﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻠﻬﯿﺎت‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻹدراك‬ ‫ﺑﺈدارة‬ ‫ﯾﻌﺮف‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫رﻫﯿﺐ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬
.‫اﻟﻌﻤﯿﺎء‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫وﺿﻮﺿﺎء‬ ‫ﻏﻮﻏﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪا‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﻄﻄﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﯾﺘﺴﻨﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﯿﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺒﺚ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﻈﯿﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﯾﺸﺎﻫﺪ‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫إن‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫واﻷﺧﻄﺎر‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻏﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﯿﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮة‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫رﻏﻢ‬
‫ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ،‫واﻋﻮﺟﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﯿﺒﺎت‬ ‫ﻛﺤﺎل‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬
‫ﯾﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﻮج‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﯾﺴﻌﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﺮا‬ ‫ﯾﺸﻜﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻋﻮﺟﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬
.‫أﺗﻲ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﯾﻔﻠﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫وﯾﻨﻘﻠﺐ‬
‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎﺋﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﺒﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﯿﯿﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي‬ ‫ﻟﻠﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ "‫ﻇﻨﻮﻧﻪ‬ ‫ﺳﺎءت‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫ﺳﺎءت‬ ‫إذا‬ " ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﯿﺮه‬ ‫ﺑﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﯾﺠﺰم‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫وﯾﻨﺘﻘﻞ‬ .‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎرأو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺨﺎف‬ ‫اﻟﺘﺒﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬
‫اﻵن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوروﺑﯿﯿﻦ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯿﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫واﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮرا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫اﻷوروﺑﯿﯿﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﯾﺴﺄﺛﺮون‬ ‫ﯾﺤﺼﺮون‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﺪاﺋﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻤﺤﺘﻜﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪود‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻧﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫واﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﯿﺔ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻛﯿﺪ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺮا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫أن‬ -‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ - ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﯾﺮى‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﯿﻦ‬َ‫ﻤ‬‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫ﻫﻨﺎك‬
‫وﻛﺄن‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻐﺮﺿﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫واﻻﻧﺘﻘﺎم‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﺜﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﺮص‬ ،‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أﻧﻪ‬
،‫ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺻﻠﻪ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻘﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وإﻋﻔﺎء‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﺗﻤﺠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﺿﻤﻨﯿﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫اﻟﻔﺮدﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻔﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .‫اﻟﻌﻘﯿﺪﯾﺔ‬ ‫أﺳﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬
‫اﻹﻓﺮادﯾﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﯾﺮى‬ ‫ﺣﯿﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻣﺠﺪدا‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫واﻟﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫واﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﺨﯿﺎل‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾﺨﻠﺺ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺒﻌﯿﺔ‬ ‫وﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺪام‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﯾﺴﺘﻬﺪف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬ ‫رﺑﻖ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻓﺘﺌﺬ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫أﻏﻠﺐ‬ ‫و‬
‫اﻟﺸﺮﻗﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻓﯿﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬
‫أرض‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺊ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫أﺧﺺ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻌﺮج‬ ،‫واﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ودﯾﻨﻬﺎ‬ ‫أﺧﻼﻗﻬﺎ‬ ‫وأﻓﺴﺪ‬ ‫وﺑﺼﯿﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﺮﻫﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫أﻋﻤﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫"اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬
.‫اﻟﻤﺘﻨﺴﻜﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﺼﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫زﯾﺎدﺗﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﻚ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻏﯿﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﯿﻢ‬ ‫اﻟﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫وأن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ﻟﺒﻌﺪه‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان‬ ‫ﺧﻄﻮرة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬
.‫اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮا‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤﺪدﯾﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

4. :‫واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﺒﻌﯿﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﺼﯿﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬
‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮد‬ ‫ﻣﺮور‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ُ‫أ‬ ‫ﯾﺆﺗﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫أو‬
‫واﻟﻌﻘﺪ‬ ‫واﻟﺤﻞ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﯾﺮى‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮﯾﻼ‬ ‫وﻧﻔﺴﺎ‬ ‫ﺻﺒﺮا‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰم‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫وﺿﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﺸﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻋﻠﻮم‬
‫ﺣﯿﻮي‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﺤﺪد‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ،‫ﻟﻠﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫وﻧﺘﺎﺟﺎ‬ .‫ﺳﯿﺎﺳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺛﻤﺮة‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﯾﻬﺪﻣﻪ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺗﺒﻨﯿﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎص‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ .‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﺪى‬
.‫ﯾﻬﺪم‬ ‫وﻏﯿﺮك‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إذا‬ …‫ﺗﻤﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﺒﻨﯿﺎن‬ ‫ﯾﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ :‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻷﺷﺠﺎر‬ ‫ﯾﺸﺒﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎء‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪة‬ ‫اﻹدارات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ‬
‫إﻻ‬ ‫أﺟﯿﺎل‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﯾﻤﻀﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺴﯿﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﺎﯾﺮﻫﺎ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫واﻷﺣﺮاش‬
‫ﻣﺠﺪدا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﯿﻀﺎ‬ ‫ﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﯿﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ،‫اﻵﺳﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎء‬ ‫ﻓﯿﻬﺎ‬ ‫وﺗﻐﺪو‬
‫ﯾﻘﺴﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدرأﻧﻪ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دﻗﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬
‫وﯾﻀﻢ‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‬ ،‫اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺟﺰاء‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫وﯾﻀﻢ‬ ‫اﻷدﻧﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ :‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬
‫أﺻﻮﻟﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫أﺻﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫روﯾﺎت‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ .‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫وﯾﻀﻢ‬ ‫اﻷﻗﺼﻰ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮب‬ ،‫اﻟﺤﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
.‫اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫أﺳﯿﻮﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫أوروﺑﯿﺔ‬
‫واﻟﺘﺮﻗﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮه‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫واﻟﺘﺮﻗﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺟﺪﻟﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻬﺒﻮط‬ ‫وﯾﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ،‫اﻟﺸﺨﻮص‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺮﻗﻲ‬ .‫وﻫﺒﻮط‬ ‫ﺷﺨﻮص‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮاوﺣﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬
‫اﻟﻤﻔﻜﺮ‬ ‫إﻟﯿﻬﺎ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫دورة‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺸﺒﻪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﻧﺤﻼل‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺑﺜﻼث‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ "‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫"ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي‬
‫إﻟﻰ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻋﻘﯿﺪﯾﺔ‬ ‫أو‬ ‫دﯾﻨﯿﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻟﻠﻮﺟﻮد‬ ‫ﺗﺒﺮز‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪا‬ ‫وأﯾﻀﺎ‬ ‫واﺿﻤﺤﻼﻻ‬ ‫ﺗﺪﻫﻮرا‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻓﯿﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫أن‬
‫وﻫﻞ‬ ‫اﻵن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻓﯿﻪ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺘﺴﺎءل‬ ‫واﺳﺘﻄﺮادا‬ .‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬ ‫اﻷﻫﺪاف‬
‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺣﺘﻤﯿﺔ‬ ‫وﻛﻨﺘﯿﺠﺔ‬ .‫؟‬ ‫اﻟﻌﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬
‫اﻟﻤﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻀﯿﺾ‬ ‫ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻣﺮﯾﻀﺔ‬ ‫ﻓﻄﺮة‬ ‫ﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺳﯿﺆدي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺑﺘﺄﻟﻢ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫وﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫واﻟﺘﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻌﺪ‬ ‫ﻓﺮاﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫درب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻓﻌﺎ‬ ‫دﻓﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
.‫اﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻷوﻟﻲ‬ ‫ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮر‬ ‫اﻷﺟﻬﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﺠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺟﺬور‬ ‫ﻟﺘﻘﺼﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫دور‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻗﺘﻨﺎﺋﻲ‬ ‫دور‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮﻗﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻓﺘﺮاﺳﻲ‬ ‫دور‬ ‫ذات‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺪﻫﺮ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﻌﻠﻞ‬ ‫اﻟﺪوراﻷﺧﯿﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺣﻀﺮي‬
‫ﻣﻌﺮﺿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫وﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫واﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫أرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻮن‬ُ‫ُﻜ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫إﯾﺜﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮال‬
‫ﯾﻨﺘﻘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﺼﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .‫ﻣﺴﺘﺤﯿﻠﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﻤﻜﻮث‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪا‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻟﻸﺳﺮ‬
،‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻏﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫وﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫وذات‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرﯾﻒ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إﻋﻄﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎوي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ،‫واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

5. .‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﯾﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺮار‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬
‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫وﻣﺎﻫﯿﺔ‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﯾﺔ‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﺴﺘﻄﺮد‬
‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻘﯿﺪة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أو‬ ‫واﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون‬ ‫إدارة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻛﻤﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻀﻄﻠﻊ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﺤﻮى‬ ‫وﻣﺪاﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺒﺤﺚ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬ .‫اﻷﺻﻠﺢ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وإن‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﺮﻏﺎﺋﺐ‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﯾﺴﻤﯿﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﺻﻄﻠﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺒﺤﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﯾﻨﺘﻘﻞ‬ .‫دﯾﻨﻲ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‬ ‫آﻟﯿﺎت‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ "‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻠﺔ‬ " ‫اﻵن‬
.‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺗﻈﻠﯿﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺐ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺗﺰاوﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫أن‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﯾﻘﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫واﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺳﻨﺬﻛﺮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫وﻧﻘﻄﺘﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﺐ‬ ‫وﻟﻌﻞ‬
‫أﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫دﺣﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫أﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﯾﻌﺪد‬ .‫ﺑﻪ‬ ‫أﺻﯿﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺣﺎﺟﺐ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬
‫ﻟﻠﺘﺴﻔﻞ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺔ‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺑﺂﻻم‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﯾﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫أوﻻ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬
‫ﺑﻤﯿﺖ‬ ‫ﻟﺠﺮح‬ ‫وﻣﺎ‬ …‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﻟﻬﻮان‬ ‫ﯾﺴﻬﻞ‬ ‫ﯾﻬﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﻲ‬ ‫أﻋﻄﯿﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬
" :‫ﻟﻠﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺘﻮﺻﯿﻒ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫إﯾﻼم‬
‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻮاﻟﺖ‬ ‫واﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫اﻟﺬﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﺿﺮﺑﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫”إن‬
‫دون‬ ‫أو‬ ،‫ﻛﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﺼﯿﺮ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺼﯿﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﺳﺎﻓﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺼﯿﺮ‬ ،‫واﻟﺒﻄﻮن‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﺰﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫أو‬ ،‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺗﻠﺘﻤﺲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻧﺎدرا‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳﺎء‬ ‫أو‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ،‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫وﻇﯿﻔﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﺗﻘﺎوم‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫ﺑﺼﺪاع‬ ‫ﻛﻤﻐﺺ‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺪل‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺨﻼص‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺨﺼﻪ‬
‫ﺑﻤﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﺪﯾﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﯾﻐﺴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮﻛﺔ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﯿﻪ‬ ‫ﺗﺘﻮﺳﻢ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﺑﺴﻮق‬
‫ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻋﻔﻮا‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎل‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻣﺰﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺪل‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫اﯾﻀﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫ﻣﺸﻮش‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻓﻮﺿﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻃﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺎء‬ ‫ﻗﺮر‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ .‫اﻧﺘﻜﺲ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺮﯾﺾ‬ ‫وﻃﺄة‬ ‫أﺷﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫ﺑﻘﻄﻊ‬ ‫ﺗﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫ﺗﻔﯿﺪ‬ ‫ﻓﻘﻠﻤﺎ‬ ‫ﺣﻤﻘﺎء‬ ‫ﺛﻮرة‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‬
.“‫أوﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫وﺗﻌﻮد‬ ‫وﺗﻨﻤﻮ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺟﺬورﻫﺎ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻊ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺳﻮل‬ ‫واﻟﺘﺪرج‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﯿﻦ‬ ‫ﯾﻘﺎوم‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺪة‬ ‫ﯾﻘﺎوم‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫ﻛﻮن‬ ،‫وﻏﯿﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫وﺷﺮب‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻛﺄﺣﻜﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرج‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﺪرج‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫دﻋﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫ﺗﺘﻌﻮد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﺒﻠﻪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﯾﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬
‫ﻛﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﯾﺠﺎﺑﻬﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﯾﻘﺎوﻣﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺒﺪون‬ .‫ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺠﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫واﻷﺧﯿﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻋﺪة‬ .‫ﺻﻼح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫واﺟﺘﺜﺎﺛﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﺮوق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﻠﻐﻠﻮا‬
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻟﺴﯿﺆول‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺳﺘﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‬ ‫إﯾﺠﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﻻﻏﯿﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺤﻘﻬﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﺑﺂﻻم‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺔ‬
‫ﻋﻤﯿﺎء‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ،‫وﺧﻔﻲ‬ ‫ﺟﻠﻲ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺗﻪ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﯿﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺒﻲ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺧﻄﻮط‬ ‫ﺑﻌﺮض‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻛﺘﻔﻰ‬ ،‫دﻗﯿﻘﺎ‬ ‫وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫وأﺷﻜﺎﻟﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻟﻤﺎﻫﯿﺔ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻔﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ،وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎءة‬
.‫واﻟﻤﺴﺘﺒﺪﯾﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫اﻟﺸﺎﻗﺔ‬ ‫رﺣﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﺴﺘﺪل‬ ‫ﻋﺮﯾﻀﺔ‬