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梅花賦
《梅花賦》通过梅花的特点象征中国人的精神，强调梅花在恶劣环境中的坚韧和高洁，展现了其独特的美和气节。作者宋璟以梅自喻，歌颂梅花的华丽与香气，表达了个人的志气与洁身自好的理想。文中运用了生动的比喻和优美的语言，使梅花成为中华民族精神的象征。
梅花賦
- 1. 梅花賦 授課老師：吳德玲 老師投影片製作：鄭霖
- 2. 萬古一梅花 - 體現中國人生命真義的花 梅花賦
- 3. 萬山風雪來天地，占取園林第一春 寒梅衝破冰封雪凍，一株獨秀凌空昂立吐舒香蕊。 只要看到枝頭早梅初綻，誰也知道寒冬即將遠去，春陽漸漸重回人間。梅花賦 古來有「百花魁」、「狀元花」、 「第一春」的美譽。
- 4. 天下無花白到梅，風前和我不塵埃 白梅高雅清逸，紅莓鮮妍明麗。 千載以來還是以白素五瓣的白梅，受到廣大真摯的歎賞。白色象徵：完美、高潔、淡泊、真誠的 高貴得志。 梅花賦 所以梅之白不比凡卉，而是集絕世風華的外在美及冰雪貞心的內在美於一身。
- 5. 崚嶒鶴骨霜中立，偃龍身雪裏來 梅愈老愈奇，愈古愈神 梅到老，高可達數丈，廣可蔭覆數畝從那夭嬌變化、剛柔曲直的枝幹可以領略到線條美； 從鐵幹承虛，盤旋覆載的樹姿可以領略到空間美。 從蒼老古拙，鏤空殘裂的樹身可以領略到時間美。 梅花賦 千年古梅有枯死一段時間，在得天地滋潤，重新萌芽生花得，這叫「返魂香」。
- 6. 調鼎自期更有實，論花天下更無香 梅之有香，如蘭之有香，是君子之香、國士之香。 梅香雅、淡、幽、遠，聞之似有似無，卻無遠不屆，固有未見梅影先聞香。梅花賦 梅既有華有香但亦有實，她決不是一味超逸脫俗，也決不是一味孤芳自賞。
- 7. 知其不可而為之 - 梅花氣節梅；花容樸素，花香淡遠，花性耐寒，梅實厚生。 樸素為大美，淡遠為君子得志，耐寒象徵堅貞，厚生乃「博施濟眾」的聖行。 梅花賦 在無可奈何之時，無可奈何之境，一枝獨出，勇敢地突破冰封雪凍，掃除陰晦，花開的皪，香滿遐邇，終為天地留存一點生機，為人間帶來春意。 在人為正氣，在物為梅，梅是中國人生命與精神凝結出來的形象，也是中華民族民族性格之圖騰。
- 8. 梅花典型，千古完人 梅性與中華民族性格是如此密合，梅德又是中國人崇拜之美德。 三國諸葛亮「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」 - 好比 梅花隱逸之形象。 梅花賦 「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」 - 可比梅之 鐵骨冰心，正「知其不可而為之」 「輔百姓，示儀軌，約官職，從職志，開誠心，布公道。」 - 可比梅之 博施濟眾，厚生利用。
- 9. 梅花賦 并序 唐宋璟 梅花賦
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- 11. 宋璟 (1/2) 公元663-738 ，南和縣閻里鄉宋台人 璟少年博學多才，擅長文學，弱冠中進士，官歷上黨尉、鳳閣舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚書、刑部尚書等職。 唐開元十七年（公元 729 年）拜尚書右丞相 梅花賦 邢台宋璟碑
- 12. 宋璟 (2/2) 在任52 年，他一生為振興大唐勵精圖治，與姚崇同心協力，把時內憂外患的唐朝，改變為政治、經濟、文化、軍事處於世界領先地位的帝國，史稱“開元盛世”。 梅花賦 因政績卓著，被譽為唐朝“四大名相”之一，史稱“唐世賢相，前稱房杜，後稱姚宋”。 宋璟一生獨愛梅花，其少年時在四川讀書，乃作《梅花賦》，為詠梅佳作，名傳天下，
- 13. 梅花賦 (1/2) 《梅花賦》全篇共計五百六十字，以花喻人，贊梅抒情，詞麗言切，備受歷代文人所稱道。 初唐宰相、詩人蘇味道欽佩《梅花賦》作者之才華和志氣，向當朝力荐宋璟。 梅花賦 晚唐文學家皮日休評說《梅花賦》“清便富麗”。 清代乾隆皇帝曾揮書《東川詩》，讚頌宋璟梅花 骨格，忠心為國。
- 14. 梅花賦 (2/2) 此文選自《全唐文》卷二百零七。作者寫梅花，以梅自喻，寫梅花在惡劣環境下生長、開放，表達作者清白自守、潔身自好的思想感情。 梅花賦 文章用人們所熟知的故實作比擬，寫梅花的千姿百態，形象生動 句式四言為主，雜以六八言，整齊而富于變化，語言華麗，色調鮮艷，有流利婉轉、嫵媚艷麗之美。 出自 - 莫山洪 《 駢文觀止 》 簡評
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