נאמנות למקור- יום עיון בתחום הגנאלוגיה, חקר נשים והיסטוריה משפחתית לזכר מטילדה טג'ר ולכבוד יום האשה הבינלאומי

1. ‫למקור‬ ‫נאמנות‬–
‫יום‬‫הגנאלוגיה‬ ‫בתחום‬ ‫עיון‬
‫חקר‬‫משפחתית‬ ‫והיסטוריה‬ ‫נשים‬
‫עיון‬ ‫יום‬‫לזכר‬‫טג‬ ‫מטילדה‬'‫האשה‬ ‫יום‬ ‫ולכבוד‬ ‫ר‬‫הבינלאומי‬
‫הלאומית‬ ‫הספריה‬
‫העלייה‬‫יהודיות‬ ‫נשים‬ ‫של‬ ‫התרבותי‬ ‫בהון‬
‫החדשה‬ ‫בעת‬‫המוקדמת‬
‫רוסמן‬ ‫משה‬
‫אונ‬'‫אילן‬ ‫בר‬
‫י‬"‫באדר‬ ‫ט‬‫תשע‬"‫ה‬,10‫במרץ‬20151

2. 2
‫נשים‬‫הארץ‬ ‫ועמי‬
‫נשים‬
‫מסורתיים‬ ‫סטריוטיפים‬

3. 3
‫וכו‬ ‫יצא‬ ‫אשורית‬ ‫ששמע‬ ‫והלועז‬':
‫קאמרי‬ ‫מאי‬ ‫ידע‬ ‫לא‬ ‫והא‬
‫הארץ‬ ‫ועמי‬ ‫אנשים‬ ‫דהוה‬ ‫מידי‬
‫יח‬ ‫מגילה‬ ‫בבלי‬.
‫הארץ‬ ‫ועמי‬ ‫נשים‬:‫תרבותיים‬ ‫משקיפים‬

4. 4
‫נשים‬:‫מסייעות‬
‫זכיין‬ ‫במה‬ ‫נשים‬?
‫כנישתא‬ ‫לבי‬ ‫בנייהו‬ ‫באקרויי‬
‫רבנן‬ ‫בי‬ ‫גברייהו‬ ‫ובאתנויי‬
‫רבנן‬ ‫מבי‬ ‫דאתו‬ ‫עד‬ ‫לגברייהו‬ ‫ונטרין‬
‫יז‬ ‫ברכות‬ ‫בבלי‬.
‫בתורה‬ ‫שיעסקו‬ ‫לבעלה‬ ‫או‬ ‫לבנה‬ ‫עוזרת‬ ‫אם‬
‫בהדייהו‬ ‫שכר‬ ‫חולקת‬
‫ערוך‬ ‫שולחן‬,‫מפה‬ ‫דעה‬ ‫יורה‬‫רמו‬:‫ו‬

5. 5
‫שינויים‬:‫כלכלה‬
‫בליטא‬ ‫היהודים‬ ‫מפקד‬
1764

6. 6
‫בשם‬ ‫נשים‬ ‫המציינים‬ ‫מקורות‬:
‫מפקדים‬
‫מס‬ ‫משלמי‬ ‫רשימות‬
‫צדקה‬ ‫מקבלי‬ ‫רשימות‬
‫חוב‬ ‫ובעלי‬ ‫נושים‬ ‫רשימות‬
‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫מקומות‬ ‫רשימות‬
‫משפט‬ ‫בית‬ ‫סיכומי‬
‫וחכירה‬ ‫מכירה‬ ‫שטרי‬
‫בקשה‬ ‫כתבי‬(supliki)
‫שינויים‬:‫כלכלה‬

7. 7
"‫דען‬ ‫טייטש‬ ‫גימכט‬ ‫ווערט‬ ‫בוך‬ ‫דז‬
‫ווייברין‬‫ווייבר‬ ‫אז‬ ‫זיין‬ ‫דא‬ ‫דיא‬ ‫מאנן‬ ‫אונ‬
‫אונ‬‫לערנן‬ ‫פיל‬ ‫ניט‬ ‫קוינן‬"
‫אלטשולר‬ ‫הענאךס‬ ‫משה‬,‫בראנטשפיגל‬ ‫ספר‬,‫שנ‬"‫ז‬
‫שינויים‬

8. 8
‫של‬ ‫קודיפיקציה‬
"‫נשים‬ ‫מצוות‬"
‫שינויים‬:‫נשים‬ ‫מצוות‬ ‫סדר‬

9. 9
‫נשים‬ ‫מצוות‬ ‫סדר‬
‫מצוות‬ ‫שלוש‬‫חנ‬"‫ה‬:
‫חוה‬ ‫של‬ ‫לחטא‬ ‫ופיצוי‬ ‫כפרה‬

10. 10
‫נשים‬ ‫מצוות‬ ‫סדר‬
‫ליגן‬ ‫ורויאן‬ ‫דער‬ ‫אן‬ ‫אלי‬
‫בנשים‬ ‫תלוי‬ ‫הכל‬
EVERYTHING DEPENDS ON THE WOMEN

11. 11
‫נשים‬ ‫מצוות‬ ‫סדר‬
‫וועלט‬ ‫גנץ‬ ‫דיא‬ ‫ליגט‬ ‫מחשבה‬ ‫ורויען‬ ‫דער‬ ‫אן‬ ‫דז‬ ‫וואל‬ ‫זיכשטו‬ ‫דרום‬:‫איך‬
‫טאר‬ ‫זאגן‬ ‫וואל‬ ‫דיר‬.‫האט‬ ‫זין‬ ‫רעכטן‬ ‫איין‬ ‫ניט‬ ‫ורויא‬ ‫דיא‬ ‫ווען‬ ‫דרום‬ ‫אונ‬,
‫גרונד‬ ‫אין‬ ‫וועלט‬ ‫דיא‬ ‫אונ‬ ‫קינדר‬ ‫דיא‬ ‫זיא‬ ‫דערבט‬ ‫וער‬ ‫זא‬...
‫אשה‬ ‫של‬ ‫מחשבתה‬ ‫על‬ ‫מונח‬ ‫כולו‬ ‫שהעולם‬ ‫תראה‬ ‫ובכן‬,‫דוגרי‬ ‫לך‬ ‫אומר‬ ‫אני‬.
‫העולם‬ ‫ויסודות‬ ‫ילדיה‬ ‫משחיתה‬ ‫היא‬ ‫ראויה‬ ‫כוונה‬ ‫אין‬ ‫לאשה‬ ‫כאשר‬ ‫ובכן‬.
‫אונ‬‫גלות‬ ‫אין‬ ‫לידן‬ ‫ליידר‬ ‫מיר‬ ‫מוזן‬ ‫דרום‬.‫אונ‬ ‫לייב‬ ‫אונזר‬ ‫אונ‬‫וער‬ ‫גוט‬
‫צערן‬.‫שולדיג‬ ‫איז‬ ‫ווער‬ ‫אונ‬‫הראן‬?‫צו‬ ‫וויל‬ ‫ניט‬ ‫זיך‬ ‫זיא‬ ‫ווען‬ ‫ורויא‬ ‫דיא‬
‫בידענקן‬ ‫רעכטן‬.‫חס‬ ‫זיא‬ ‫ווען‬‫גיבוט‬ ‫גוטש‬ ‫ושלום‬‫שווערן‬ ‫וער‬ ‫טעט‬.
‫בגלות‬ ‫סבל‬ ‫סובלים‬ ‫אנחנו‬ ‫ובכן‬.‫ָּלים‬‫כ‬ ‫ורכושנו‬ ‫וחיינו‬.‫בזה‬ ‫אשם‬ ‫ומי‬?‫האשה‬
‫היא‬ ‫וכאשר‬ ‫כראוי‬ ‫מתכוונת‬ ‫לא‬ ‫היא‬ ‫כאשר‬,‫ושלום‬ ‫חס‬,‫מצוות‬ ‫שומרת‬ ‫לא‬
‫הקב‬"‫ה‬

12. 12
‫מחברות‬ ‫נשים‬:
‫רבקה‬ ‫מנקת‬,‫שס‬ ‫פראג‬"‫ט‬
‫טיקטינר‬ ‫רבקה‬

13. 13
‫רבקה‬ ‫מנקת‬
‫גיזעהן‬ ‫אודר‬ ‫גיהערט‬ ‫מין‬ ‫חידוש‬ ‫דאש‬ ‫האט‬ ‫ווער‬?‫יארן‬ ‫איביגין‬ ‫אין‬ ‫דז‬
‫געשעהן‬ ‫מין‬ ‫איז‬.‫מחבר‬ ‫וואש‬ ‫קאפ‬ ‫אירן‬ ‫אויש‬ ‫העט‬ ‫אשה‬ ‫איין‬ ‫דז‬
‫גיוועזן‬.‫גילעזן‬ ‫הויף‬ ‫צו‬ ‫מדרשים‬ ‫אונ‬ ‫פסוקים‬ ‫העט‬ ‫אונ‬.‫האב‬ ‫דרום‬
‫דרוקן‬ ‫לאזין‬ ‫עש‬ ‫איך‬.‫לייאנן‬ ‫ווערט‬ ‫דארינן‬ ‫דיא‬ ‫פרויא‬ ‫איקליכה‬ ‫איין‬ ‫דז‬
‫צוקן‬ ‫אונ‬ ‫קויפן‬ ‫איינש‬ ‫ווערט‬.‫מנקת‬ ‫גיהיישן‬ ‫ספר‬ ‫דאש‬ ‫האט‬ ‫אונ‬
‫רבקה‬,‫נשים‬ ‫אלי‬ ‫לכבוד‬ ‫אונ‬ ‫גידעכטניש‬ ‫איין‬ ‫צו‬ ‫איר‬.‫אשה‬ ‫איין‬ ‫דז‬
‫מענכי‬ ‫אז‬ ‫וואל‬ ‫אזו‬ ‫פשטים‬ ‫גוטה‬ ‫אונ‬ ‫מוסר‬ ‫דברי‬ ‫זיין‬ ‫מחבר‬ ‫קאן‬ ‫אויך‬
‫אנשים‬.
‫כזה‬ ‫חידוש‬ ‫ראה‬ ‫או‬ ‫שמע‬ ‫מי‬?‫אין‬ ‫במשך‬ ‫קרה‬ ‫האם‬-‫שנכנס‬ ‫שנים‬ ‫ספור‬
‫מחברת‬ ‫להיות‬ ‫אשה‬ ‫של‬ ‫לראשה‬,‫ומדרשים‬ ‫פסוקים‬ ‫המון‬ ‫שקראה‬?
‫לקרוא‬ ‫יכולה‬ ‫שרוצה‬ ‫אשה‬ ‫שכל‬ ‫ס‬ֵ‫דפ‬ ִ‫לה‬ ‫לזה‬ ‫נתתי‬ ‫לכן‬,‫עותק‬ ‫לקנות‬
‫בו‬ ‫ולהחזיק‬.‫לכל‬ ‫ולכבוד‬ ‫לה‬ ‫כמזכרת‬ ‫רבקה‬ ‫מנקת‬ ‫נקרא‬ ‫והספר‬
‫הנשים‬.‫כמו‬ ‫טובים‬ ‫ופירושים‬ ‫מוסר‬ ‫דברי‬ ‫לחבר‬ ‫יכולה‬ ‫אשה‬ ‫גם‬ ‫כך‬
‫גברים‬ ‫הרבה‬ ‫של‬ ‫אלה‬

14. 14
‫רבקה‬ ‫מנקת‬
‫בתוך‬ ‫מצויה‬ ‫ברכה‬ ‫שאין‬ ‫ווייטר‬ ‫גיט‬ ‫גמרא‬ ‫דיא‬ ‫דען‬
‫שנאמר‬ ‫אשתו‬ ‫בשביל‬ ‫אלא‬ ‫אדם‬ ‫של‬ ‫ביתו‬
‫בעבורה‬ ‫היטיב‬ ‫ולאברהם‬.‫דיא‬ ‫טייטש‬ ‫איז‬ ‫דאז‬
‫זיין‬ ‫פון‬ ‫הויז‬ ‫אין‬ ‫מענשין‬ ‫איין‬ ‫בייא‬ ‫איז‬ ‫ברכה‬
‫זכות‬ ‫ווייב‬...
‫של‬ ‫ביתו‬ ‫בתוך‬ ‫מצויה‬ ‫ברכה‬ ‫שאין‬ ‫ממשיך‬ ‫והגמרא‬
‫אשתו‬ ‫בשביל‬ ‫אלא‬ ‫אדם‬,‫שנאמר‬:‫ולאברהם‬
‫בעבורה‬ ‫היטיב‬.‫וביידיש‬:‫בביתו‬ ‫שוכנת‬ ‫ברכה‬
‫אשתו‬ ‫בזכות‬ ‫אדם‬ ‫של‬

15. 15
‫רבקה‬ ‫מנקת‬
‫ניט‬ ‫וואז‬ ‫זעך‬ ‫אים‬ ‫פון‬ ‫זיא‬ ‫ווען‬ ‫גשטטין‬ ‫ניט‬ ‫אים‬ ‫זיא‬ ‫זאל‬ ‫דאך‬
‫רעכט‬,‫זיא‬ ‫אונ‬ ‫מאן‬ ‫ורומין‬ ‫איין‬ ‫ציכט‬ ‫ווייב‬ ‫ורום‬ ‫איין‬ ‫דען‬ ‫איז‬
‫איר‬ ‫ער‬ ‫ווערט‬ ‫דא‬ ‫רידן‬ ‫אויז‬ ‫אים‬ ‫מיט‬ ‫גיטין‬ ‫מיט‬ ‫אלש‬ ‫זאל‬
‫ווערט‬ ‫איר‬ ‫ער‬ ‫דז‬ ‫זיין‬ ‫ווערט‬ ‫אזו‬ ‫עש‬ ‫ווען‬ ‫אונ‬ ‫פאלגין‬ ‫גוויש‬
‫האבן‬ ‫אחד‬ ‫לב‬ ‫אונ‬ ‫שלום‬ ‫אונ‬ ‫אים‬ ‫זיא‬ ‫אונ‬ ‫פאלגין‬...‫זיין‬ ‫זוכה‬
‫הקב‬ ‫איז‬ ‫אונ‬"‫איז‬ ‫ובחיבה‬ ‫באהבה‬ ‫זיווג‬ ‫דער‬ ‫ווען‬ ‫ליב‬ ‫ה‬...
‫לא‬ ‫צריכה‬ ‫היא‬ ‫טוב‬ ‫לא‬ ‫דבר‬ ‫עושה‬ ‫שהוא‬ ‫רואה‬ ‫היא‬ ‫כאשר‬
‫לו‬ ‫להרשות‬.‫אדוק‬ ‫לבעל‬ ‫גורמת‬ ‫אדוקה‬ ‫אשה‬.‫צריכה‬ ‫והיא‬
‫יהיה‬ ‫וכאשר‬ ‫לה‬ ‫יציית‬ ‫לבטח‬ ‫והוא‬ ‫בטּוב‬ ‫ל‬ֹּ‫ּבכ‬ ‫ּתֹו‬ ִ‫א‬ ‫לשוחח‬
‫אחד‬ ‫ולב‬ ‫שלום‬ ‫להם‬ ‫ויש‬ ‫לו‬ ‫והיא‬ ‫לה‬ ‫מציית‬ ‫שהוא‬...‫יזכו‬...
‫והקב‬"‫ובחיבה‬ ‫באהבה‬ ‫מתקיים‬ ‫זיווג‬ ‫כאשר‬ ‫אוהב‬ ‫ה‬.

16. 16
‫אמהות‬ ‫תחנה‬,‫תק‬ ‫לבוב‬"‫ן‬[?]
‫רחל‬ ‫רבקה‬ ‫שרה‬‫לאה‬‫הורוביץ‬

17. 17
‫וראנה‬ ‫צאנה‬
‫לנשים‬ ‫הנגישה‬ ‫ספרות‬

18. 18
‫לנשים‬ ‫הנגישה‬ ‫ספרות‬

19. 19
‫נשים‬ ‫של‬ ‫תפילה‬ ‫מיסוד‬:‫תחינות‬

20. 20
‫הכנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬

21. 21
‫הכנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬
‫רבותינו‬ ‫שהזכירו‬ ‫וכמו‬‫של‬ ‫בברייתא‬
‫מסכת‬‫נדה‬:‫לשאול‬ ‫אסור‬ ‫תלמיד‬
‫של‬ ‫בשלמה‬‫נדה‬.‫אומר‬ ‫נחמיה‬ ‫רבי‬
‫הוא‬ ‫מפיה‬ ‫היוצא‬ ‫הדבור‬ ‫אפילו‬‫טמא‬.
‫אחר‬ ‫להלך‬ ‫לאדם‬ ‫אסור‬ ‫יוחנן‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬
‫טמא‬ ‫שהוא‬ ‫עפרה‬ ‫את‬ ‫ולדרוס‬ ‫הנדה‬
‫כמת‬...
‫רמב‬"‫לא‬ ‫בראשית‬ ‫על‬ ‫ן‬:‫לה‬

22. 22
‫הכנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬
‫ברוב‬ ‫שנוהגין‬ ‫כשר‬ ‫מנהג‬ ‫כלל‬ ‫לי‬ ‫נראה‬ ‫אינו‬
‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫יושבת‬ ‫שהאשה‬ ‫מקומות‬
‫בחיקה‬ ‫התינוק‬ ‫ומלין‬ ‫האנשים‬ ‫עם‬...‫דלאו‬
‫בין‬ ‫מקושטת‬ ‫אשה‬ ‫ליכנס‬ ‫אורחא‬
‫השכינה‬ ‫ובפני‬ ‫האנשים‬...‫בידו‬ ‫שיש‬ ‫ומי‬
‫ברכה‬ ‫עליו‬ ‫תבוא‬ ‫והמחמיר‬ ‫ימחה‬ ‫למחות‬
‫מהר‬"‫רוטנברג‬ ‫ם‬

23. 23
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫אורחות‬
Johannes
Pfefferkorn,
Buchlein der
Jude Peicht,
Augsburg 1508

24. 24
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫הט‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫קּולות‬"‫ו‬-‫ט‬"‫ז‬
‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫נדה‬"‫הלבנים‬ ‫בימים‬"
‫נוראים‬ ‫וימים‬ ‫בחגים‬ ‫כנסת‬ ‫בבית‬ ‫נדה‬

25. 25
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬
Pinkas Shul,
Prague, 1625

26. 26
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬
Pinkas Shul,
Prague, 1625

27. 27
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬
Altshul
Cracow
15 c.?
1570
1600
ca. 1625

28. 28
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬

29. 29
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬
Chodorow, 1652 (1714), 1909-10

30. 30
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬

31. ‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫הורקי‬ ‫פנקס‬,1684
‫במז‬"‫ע‬ ‫וכהלכה‬ ‫כדת‬ ‫התמנות‬ ‫נעשה‬ ‫ט‬"‫שנה‬ ‫על‬ ‫בוררים‬ ‫פ‬‫תמ‬"‫ד‬‫מחג‬
‫הפסח‬...‫ח‬ ‫עד‬"‫פסח‬ ‫ה‬.......
‫אלופי‬'‫ראשים‬‫אלופי‬'‫ת‬"‫גבאי‬ ‫ת‬'‫גבאי‬'‫מנשים‬ ‫מעזרת‬
‫מהר‬ ‫האלוף‬"‫ר‬....‫שלמה‬‫בן‬‫הרב‬.....‫מרת‬‫קוני‬'‫הר‬ ‫ואשת‬"‫סעדי‬ ‫ר‬'
‫הר‬ ‫האלוף‬"‫סגל‬ ‫סעדיה‬ ‫ר‬‫מהר‬"‫ר‬‫בהרר‬ ‫יואל‬"‫מ‬‫הר‬ ‫ואשת‬"‫יצחק‬ ‫ר‬‫ב‬"‫מ‬
‫הר‬ ‫האלוף‬"‫מהורי‬ ‫שלמה‬ ‫ר‬"‫ל‬‫הר‬"‫בהרר‬ ‫משה‬ ‫ר‬"‫י‬‫הר‬ ‫ואשת‬"‫בהרר‬ ‫שמעון‬ ‫ר‬"‫א‬
‫הר‬"‫בהרר‬ ‫ישראל‬ ‫ר‬"‫סגל‬ ‫י‬‫הר‬ ‫ואשת‬"‫מרדכי‬ ‫ר‬
‫הר‬ ‫ואשת‬"‫משולם‬ ‫ר‬
‫אלופי‬'‫טובי‬'
‫הר‬"‫ר‬‫בהרר‬ ‫ישראל‬"‫ש‬‫בה‬ ‫בנין‬ ‫גבאי‬"‫כ‬
‫מהר‬"‫כץ‬ ‫ליב‬ ‫ר‬‫בהרר‬ ‫יעקב‬"‫ש‬
‫הר‬"‫שמרי‬ ‫ר‬'‫ב‬"‫מ‬‫בהרר‬ ‫צבי‬"‫ש‬
‫הר‬"‫ב‬ ‫אהרן‬ ‫ר‬...‫סגל‬‫יצחק‬‫בהרר‬"‫ש‬31

32. 32
‫נשי‬ ‫תרבותי‬ ‫הון‬
‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫וגדלה‬ ‫הולכת‬ ‫נוכחות‬
‫נשים‬ ‫של‬ ‫ליטורגיה‬
‫משקיפות‬ ‫פחות‬ ‫פעילות‬ ‫יותר‬ ‫נשים‬
‫תרבות‬ ‫ולמקורות‬ ‫לידע‬ ‫נגישות‬
‫נשית‬ ‫פרספקטיבה‬

33. ‫למקור‬ ‫נאמנות‬–
‫יום‬‫הגנאלוגיה‬ ‫בתחום‬ ‫עיון‬
‫חקר‬‫משפחתית‬ ‫והיסטוריה‬ ‫נשים‬
‫עיון‬ ‫יום‬‫לזכר‬‫טג‬ ‫מטילדה‬'‫האשה‬ ‫יום‬ ‫ולכבוד‬ ‫ר‬‫הבינלאומי‬
‫הלאומית‬ ‫הספריה‬
‫העלייה‬‫יהודיות‬ ‫נשים‬ ‫של‬ ‫התרבותי‬ ‫בהון‬
‫החדשה‬ ‫בעת‬‫המוקדמת‬
‫רוסמן‬ ‫משה‬
‫אונ‬'‫אילן‬ ‫בר‬
‫י‬"‫באדר‬ ‫ט‬‫תשע‬"‫ה‬,10‫במרץ‬201533

34. 34
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫עזרת‬‫נשים‬
‫לבפנים‬ ‫מבחוץ‬
‫המרכז‬ ‫לקראת‬(‫שטח‬ ‫יותר‬,‫יותר‬ ‫יפה‬ ‫שטח‬)
‫מחמירה‬ ‫פחות‬ ‫הפיזית‬ ‫ההפרדה‬
‫עולה‬ ‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫הנשים‬ ‫מספר‬
‫עיירה‬ ‫מול‬ ‫עיר‬

35. 35
‫כנסת‬ ‫ובית‬ ‫נשים‬:‫נשים‬ ‫עזרת‬
Gradual Movement Inside
Gradual Movement Towards The Center
Separation Progressively Less Strict
Number of Women Attending Synagogue Is Rising
Difference Between City And Country

36. 36
‫נשים‬ ‫מצוות‬ ‫סדר‬
‫וועלט‬ ‫גנץ‬ ‫דיא‬ ‫ליגט‬ ‫מחשבה‬ ‫ורויען‬ ‫דער‬ ‫אן‬ ‫דז‬ ‫וואל‬ ‫זיכשטו‬ ‫דרום‬:‫איך‬
‫טאר‬ ‫זאגן‬ ‫וואל‬ ‫דיר‬.‫האט‬ ‫זין‬ ‫רעכטן‬ ‫איין‬ ‫ניט‬ ‫ורויא‬ ‫דיא‬ ‫ווען‬ ‫דרום‬ ‫אונ‬,
‫גרונד‬ ‫אין‬ ‫וועלט‬ ‫דיא‬ ‫אונ‬ ‫קינדר‬ ‫דיא‬ ‫זיא‬ ‫דערבט‬ ‫וער‬ ‫זא‬...
…the whole worlddepends upon a woman’s thoughts. I
may well tell you, for when a woman does not have proper
intent, she corrupts her children and the world’s
foundations…
‫אונ‬‫גלות‬ ‫אין‬ ‫לידן‬ ‫ליידר‬ ‫מיר‬ ‫מוזן‬ ‫דרום‬.‫אונ‬ ‫לייב‬ ‫אונזר‬ ‫אונ‬‫צערן‬ ‫וער‬ ‫גוט‬.
‫שולדיג‬ ‫איז‬ ‫ווער‬ ‫אונ‬‫הראן‬?‫רעכטן‬ ‫צו‬ ‫וויל‬ ‫ניט‬ ‫זיך‬ ‫זיא‬ ‫ווען‬ ‫ורויא‬ ‫דיא‬
‫בידענקן‬.‫חס‬ ‫זיא‬ ‫ווען‬‫וער‬ ‫טעט‬ ‫גיבוט‬ ‫גוטש‬ ‫ושלום‬‫שווערן‬.
.‫א‬And therefore we must unfortunately suffer in the
Diaspora and our bodies and possessions are consumed.
And who is responsible for this? The woman when she
does not want to bethink herself properly, and when she,
God forbid, is not mindful of God’s commandments.

37. 37
‫רבקה‬ ‫מנקת‬
Introduction of Printer, Gershom ben Bezalel Katz:
Who has ever heard of or seen such a novelty; has it ever
happened in countless years, that a woman has written
something of her own accord? And she has read numerous
verses and midrashim. I let it therefore be printed, so that
every woman who wishes to read it can buy and possess a
copy. (She) named the book Meneket Rivkah to be a
commemoration for herself, and in honor of all women. It
shows that a woman can also compose words of ethical
instruction and good biblical interpretations as well as
many men.

38. 38
‫רבקה‬ ‫מנקת‬
14a
The Gemara goes on, “Blessing is only found in a man’s
house due to his wife, as it says…blessing is in a man’s
house due to his wife’s merits”
When she sees him do something improper, she should
disallow it, because a pious wife makes her husband pious.
She should discuss everything with him amicably, and he
will certainly obey her, and she him…They will merit
having children who will be Torah scholars…[God] loves
when a marriage is sustained in love and affection…

39. 39
Women and Synagogue
My Master … told me that … in the
Baraita de-Niddah … he saw many
severe practices. In short, every strict
practice that a man may keep in
regard to the niddah he should keep,
and he will be blessed for that.
Or Zarua (1:360) 13th c.
As our Masters said in the Baraita
of the tractate of Niddah, “A
disciple must not greet a niddah.
Rabbi Nehemiah said that even
what goes out of her mouth is
impure. Rabbi Yohanan says that
one must not walk after a niddah
and crush the earth on which she
walked, as it is impure like a
corpse. It is also forbidden to
profit from whatever she makes
with her hands.”
Nahmanides on Gen. 31:35
Baraita De-
Niddah

40. 40
Women and Synagogue
That which is done in most places, that the woman sits in
the synagogue among the men, and the infant is
circumcised while held in her bosom does not seem to
me at all a proper custom, even if her husband or her
father or her son is the mohel. For it is improper for a
woman to come in, elaborately adorned, among the men
and in the presence of the Shekhinah
Meir of Rothenburg, Responsa, 149