Introduction:
Mohandas Karamchand Gandhi was born on 2 October 1869 in Porbandar, a coastal town in present-day Gujarat, India. His father, Karamchand Gandhi (1822–1885), who belonged to the Hindu Modh community, was the diwan (Prime Minister) of Porbander state, a small princely state in the Kathiawar Agency of British India.
Social Position:
Gandhi was born into the second highest caste in Hindu society – the Ruler-Warrior Caste.
As a youth (about 15-years-old):
He had his schooling in nearby Rajkot, where his father served as the adviser or prime minister to the local ruler. In May 1883, the 13-year old Mohandas was married to 14-year old Kasturbai Makhanji in an arranged child marriage, as was the custom in the region. In 1885, when Gandhi was 15, the couple's first child was born, but survived only a few days;
Later Teen Years:
On 4 September 1888, less than a month shy of his 19th birthday, Gandhi traveled to London, England, to study law at University College London and to train as a barrister. His time in London, the Imperial capital, was influenced by a vow he had made to his mother in the presence of the Jain monk Becharji, upon leaving India, to observe the Hindu precepts of abstinence from meat, alcohol, and promiscuity.
Gandhi in South Africa: 1893- 1914 :
In South Africa, Gandhi faced discrimination directed at Indians. He was thrown off a train at Pietermaritzburg after refusing to move from the first class to a third class coach while holding a valid first class ticket. Traveling farther on by stagecoach he was beaten by a driver for refusing to travel on the foot board to make room for a European passenger. These events were a turning point in his life, awakening him to social injustice and influencing his subsequent social activism.
The South Africa Years :
Gandhi served in and lead an Ambulance Corps Unit in both the Boer War 1899-1892 and the Zulu War of 1906. By supporting the British government, Gandhi hoped to gain full citizenship for Indians in South Africa, a goal he did not achieve.
Returning to India in 1915:
In 1915, Gandhi returned from South Africa to live in India. He spoke at the conventions of the Indian National Congress, but was primarily introduced to Indian issues, politics and the Indian people by Gopal Krishna Gokhale, a respected leader of the Congress Party at the time.
Role in World War I :
In April 1918, during the latter part of World War I, Gandhi was invited by the Viceroy to a War Conference in Delhi. Perhaps to show his support for the Empire and help his case for India's independence, Gandhi agreed to actively recruit Indians for the war effort. In contrast to the Zulu War of 1906 and the outbreak of World War I in 1914, when he recruited volunteers for the Ambulance Corps, this time Gandhi attempted to recruit combatants.
Introduction:
Mohandas Karamchand Gandhi was born on 2 October 1869 in Porbandar, a coastal town in present-day Gujarat, India. His father, Karamchand Gandhi (1822–1885), who belonged to the Hindu Modh community, was the diwan (Prime Minister) of Porbander state, a small princely state in the Kathiawar Agency of British India.
Social Position:
Gandhi was born into the second highest caste in Hindu society – the Ruler-Warrior Caste.
As a youth (about 15-years-old):
He had his schooling in nearby Rajkot, where his father served as the adviser or prime minister to the local ruler. In May 1883, the 13-year old Mohandas was married to 14-year old Kasturbai Makhanji in an arranged child marriage, as was the custom in the region. In 1885, when Gandhi was 15, the couple's first child was born, but survived only a few days;
Later Teen Years:
On 4 September 1888, less than a month shy of his 19th birthday, Gandhi traveled to London, England, to study law at University College London and to train as a barrister. His time in London, the Imperial capital, was influenced by a vow he had made to his mother in the presence of the Jain monk Becharji, upon leaving India, to observe the Hindu precepts of abstinence from meat, alcohol, and promiscuity.
Gandhi in South Africa: 1893- 1914 :
In South Africa, Gandhi faced discrimination directed at Indians. He was thrown off a train at Pietermaritzburg after refusing to move from the first class to a third class coach while holding a valid first class ticket. Traveling farther on by stagecoach he was beaten by a driver for refusing to travel on the foot board to make room for a European passenger. These events were a turning point in his life, awakening him to social injustice and influencing his subsequent social activism.
The South Africa Years :
Gandhi served in and lead an Ambulance Corps Unit in both the Boer War 1899-1892 and the Zulu War of 1906. By supporting the British government, Gandhi hoped to gain full citizenship for Indians in South Africa, a goal he did not achieve.
Returning to India in 1915:
In 1915, Gandhi returned from South Africa to live in India. He spoke at the conventions of the Indian National Congress, but was primarily introduced to Indian issues, politics and the Indian people by Gopal Krishna Gokhale, a respected leader of the Congress Party at the time.
Role in World War I :
In April 1918, during the latter part of World War I, Gandhi was invited by the Viceroy to a War Conference in Delhi. Perhaps to show his support for the Empire and help his case for India's independence, Gandhi agreed to actively recruit Indians for the war effort. In contrast to the Zulu War of 1906 and the outbreak of World War I in 1914, when he recruited volunteers for the Ambulance Corps, this time Gandhi attempted to recruit combatants.
Ενώ η θεωρία του Freud εστιάζει στις ψυχοσεξουαλικές πτυχές της ανάπτυξης, οι πολυπολιτισμικές επιρροές που δέχτηκε ο Erikson τον βοηθούν να διευρύνει την ψυχαναλυτική θεωρία.
Το κείμενο αυτό το έγραψε ο Χρ. Γιανναράς και είναι από το Αλφαβητάρι της πίστης. Αναφέρει για το πώς λεγόταν η πρώτη κοινότητα των μαθητών του Χριστού. Επίσης, αναφέρει για το τι σημαίνει εκκλησία. Τέλος, λέει για το τι πίστευαν οι πρώτοι μαθητές του Χριστού και για το πώς ζούσαν.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Ενώ η θεωρία του Freud εστιάζει στις ψυχοσεξουαλικές πτυχές της ανάπτυξης, οι πολυπολιτισμικές επιρροές που δέχτηκε ο Erikson τον βοηθούν να διευρύνει την ψυχαναλυτική θεωρία.
Το κείμενο αυτό το έγραψε ο Χρ. Γιανναράς και είναι από το Αλφαβητάρι της πίστης. Αναφέρει για το πώς λεγόταν η πρώτη κοινότητα των μαθητών του Χριστού. Επίσης, αναφέρει για το τι σημαίνει εκκλησία. Τέλος, λέει για το τι πίστευαν οι πρώτοι μαθητές του Χριστού και για το πώς ζούσαν.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
2. Ο Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι ήταν Ινδός πολιτικός,
στοχαστής και επαναστάτης ακτιβιστής.
Υπήρξε η κεντρική μορφή του εθνικού κινήματος για την
ινδική ανεξαρτησία και εμπνευστής της μεθόδου παθητικής
αντίστασης χωρίς τη χρήση βίας έναντι των καταπιεστών. Η
διδασκαλία του επηρέασε το διεθνές κίνημα για
την ειρήνη και μαζί με τον ασκητικό βίο του συνέτειναν στο
να καταστεί παγκόσμιο σύμβολο και ορόσημο της
φιλοσοφικής και κοινωνικοπολιτικής διανόησης του 20ού
αιώνα.
Έγινε ευρύτερα γνωστός με την προσωνυμία Μαχάτμα, που
φέρεται να του απέδωσε στα 1915 ο
Ινδός νομπελίστας ποιητής και φιλόσοφος Ραμπιντρανάθ
Ταγκόρ και στα σανσκριτικά σημαίνει Μεγάλη Ψυχή.
3. Γεννήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 1869,
στο Πορμπαντάρ, μια μικρή πόλη στη δυτική ακτή
της Ινδίας στην επαρχία Γκουτζάρατ.
Στις 16 Νοεμβρίου 1885 πέθανε ο πατέρας του σε
ηλικία 63 ετών. Το 1887 επέτυχε στις εισαγωγικές
εξετάσεις και εισήλθε στο Κολλέγιο Samaldas, αλλά
οι σπουδές εκεί του φάνηκαν δύσκολες και η
ατμόσφαιρα δυσάρεστη ώστε παρακολούθησε
μόνο ένα ακαδημαϊκό έτος.
4. Μετά από αυτό ένας οικογενειακός φίλος πρότεινε πως
εάν ο Μαχάτμα επιθυμούσε να αναλάβει τη θέση του
πατέρα του θα ήταν καλό να σπουδάσει νομικά,
σπουδές που θα διαρκούσαν τρία χρόνια στο Λονδίνο.
Έτσι ο νεαρός Γκάντι εκμεταλλευόμενος αυτήν την
πρόταση μετέβη στην πρωτεύουσα της
τότε Βρετανικής Αυτοκρατορίας στις 4
Σεπτεμβρίου 1888 και εγγράφηκε στο University
College London. Ο Γκάντι φανταζόταν την Αγγλία σαν
το κέντρο του πολιτισμού, χώρα φιλοσόφων και
ποιητών. Η φανταστική του εικόνα όμως υπεχώρησε
όταν βρέθηκε αντιμέτωπος με τον χλευασμό
συμφοιτητών για τις ιδιαίτερες πολιτισμικές του
συνήθειες ενώ συνάμα δυσκολευόταν να προσαρμοστεί
προς τον δυτικό τρόπο ένδυσης και συμπεριφοράς.
5. Επιστρέφοντας στη Νότια Αφρική βρέθηκε
αντιμέτωπος με τον φυλετικό διαχωρισμό
του απαρτχάιντ, ο οποίος εκδηλωνόταν από τους
λευκούς εποίκους εις βάρος των ντόπιων έγχρωμων και
των Ινδών μεταναστών. Ο ίδιος ο Γκάντι εκδιώχθηκε
από την αίθουσα του δικαστηρίου επειδή αρνούνταν να
βγάλει το παραδοσιακό ινδικό τουρμπάνι ενώ ακόμη
μία φορά δέχθηκε βία από τον οδηγό ταχυδρομικής
άμαξας λόγω του ότι αρνήθηκε να παραχωρήσει τη
θέση του σε κάποιον Ευρωπαίο επιβάτη. Αυτή η
κατάσταση τον οδήγησε να δραστηριοποιηθεί
πολιτικά, υπερασπιζόμενος τα ανθρώπινα
δικαιώματα των συμπατριωτών του.
6. Κατά την εικοσάχρονη παραμονή στη Ν. Αφρική
φυλακίστηκε πολλές φορές για τους αγώνες του.
Εκεί πρώτη φορά ξεκίνησε να διδάσκει την τακτική
της παθητικής αντίστασης, μιας μεθόδου με σαφείς
αναφορές στη σκέψη του
κορυφαίου Ρώσου συγγραφέαΛέοντα Τολστόι.
Στην άρνησή για τη χρήση βίας έναντι των
καταπιεστών επηρεάστηκε, όπως ο ίδιος έλεγε, από
τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού και
τον Αμερικανό συγγραφέα Χένρι Θορό, ο οποίος
είχε γράψει ένα δοκίμιο για την πολιτική
ανυπακοή.
7. Ο Μαχάτμα Γκάντι δολοφονήθηκε στο Νέο
Δελχί στις 30 Ιανουαρίου 1948 από έναν εθνικιστή
Ινδό ονόματι Γκόντσε.
8. 10 Θεμελιώδης αρχές του Γκάντι
Γίνε εσύ η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο
Κανείς δεν μπορεί να με πειράξει χωρίς την άδειά
μου
Ο αδύναμος δεν μπορεί ποτέ να συγχωρήσει. Η
συγχώρεση είναι το χαρακτηριστικό του ισχυρού
Δεν θέλω να προβλέπω το μέλλον. Είμαι
αφοσιωμένος στην παρούσα στιγμή. Ο Θεός δεν
μου έδωσε τον έλεγχο της επόμενης στιγμής, αλλά
αυτής
Μια ουγκιά δράσης αξίζει περισσότερο από ένα
τόνο διαδασκαλίας
9. Είναι ανόητο να είσαι πολύ σίγουρος για την σοφία σου.
Είναι υγιές να υπενθυμίζεις στον εαυτό σου ότι και οι
ισχυρότεροι μπορεί να αποδυναμωθούν και οι σοφότεροι
μπορεί να σφάλλουν
Πρώτα θα σε αγνοήσουν, μετά θα γελάσουν με σένα, μετά θα
σε πολεμήσουν, και τότε κέρδισες
Βλέπω μόνο τις αρετές των ανθρώπων. Αφού δεν είμαι
αλάθητος, δεν θα αναλύσω τα λάθη των άλλων
Ευτυχία είναι όταν αυτά που σκέπτεσαι, αυτά που λες και
αυτά που κάνεις, βρίσκονται σε αρμονία μεταξύ τους
Η συνεχής ανάπτυξη είναι ο νόμος της ζωής. Αυτός που
προσπαθεί να διατηρήσει τα δόγματά του για να φαίνεται
συνεπής στους άλλους, οδηγεί τον εαυτό του σε λάθος
δρόμο.
